婚姻家庭中的道德與法律2

第三節(jié)

婚姻家庭中的道德與法律

一、戀愛(ài)、婚姻家庭中的道德規(guī)范二、婚姻家庭中的有關(guān)法律一、戀愛(ài)、婚姻家庭中的道德規(guī)范思考：愛(ài)情是什么？課堂調(diào)查1、談過(guò)一次戀愛(ài)的？2、談過(guò)兩次戀愛(ài)的？3、談過(guò)三次戀愛(ài)的？4、沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)的？5、戀愛(ài)幸福？6、戀愛(ài)痛苦？7、無(wú)所謂？8、終身不嫁不娶的觀點(diǎn)的？（一）戀愛(ài)中的道德規(guī)范愛(ài)情的本質(zhì)P192愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情。人類(lèi)歷史上的三種愛(ài)情觀超理性主義的愛(ài)情觀自然主義即泛性論愛(ài)情觀性愛(ài)與情愛(ài)相結(jié)合的愛(ài)情觀人類(lèi)歷史上的三種愛(ài)情觀

超理性主義的愛(ài)情觀：以柏拉圖式的愛(ài)為典型代表。主張把性欲完全排斥在愛(ài)情之外。認(rèn)為性欲是低級(jí)的獸性，愛(ài)情是一種絲毫不帶獸性的高尚精神活動(dòng)。這種主張非肉體的完全的精神的結(jié)合，是歐洲中世紀(jì)封建禁欲主義的產(chǎn)物。

自然主義即泛性論的愛(ài)情觀：以斯賓諾莎、休漠和庸俗縱欲主義者的“杯水主義”為代表。他們完全以性本能來(lái)定義男女之間的愛(ài)情，認(rèn)為“性欲付諸實(shí)踐叫愛(ài)情”，滿(mǎn)足性欲和戀愛(ài)的要求就象喝杯水那樣容易。“性解放”論正是這種愛(ài)情觀的典型。18世紀(jì)19世紀(jì)這種愛(ài)情觀在西方曾一度盛行，20世紀(jì)下半葉，隨著性解放造成諸多社會(huì)問(wèn)題，特別是艾滋病的蔓延，引起西方理論界的重視，西方開(kāi)始了對(duì)性解放的批判。杯水主義又稱(chēng)一杯水主義，曾產(chǎn)生于俄國(guó)，是一種性道德理論。它認(rèn)為在共產(chǎn)主義社會(huì)，滿(mǎn)足性欲的需要就象喝一杯水那樣簡(jiǎn)單和平常?！氨髁x”其實(shí)就是性放縱的代名詞，它出自蘇俄時(shí)代的現(xiàn)代女權(quán)主義對(duì)性的理解。指摒棄了傳統(tǒng)女性應(yīng)有的道德觀，追求性的享受，在生理需要的情況下，與人發(fā)生性關(guān)系，就如口渴了就應(yīng)該喝水一樣，是應(yīng)該得以滿(mǎn)足，且很平常的一件事。評(píng)價(jià)——杯水主義理論曾引起一些青年的思想混亂，并導(dǎo)致性生活的放縱。列寧指出：“我認(rèn)為這個(gè)出名的杯水主義完全不是馬克思主義，甚至是反社會(huì)的。”（轉(zhuǎn)引自蔡特金《回憶列寧》）共產(chǎn)主義的道德規(guī)范是以全心全意為人民服務(wù)的道德原則為指導(dǎo)的。在戀愛(ài)婚姻家庭的道德上不應(yīng)只考慮到個(gè)人的生理需要，同時(shí)也要考慮到由于兩性關(guān)系而帶來(lái)的社會(huì)責(zé)任，所以應(yīng)該理智地對(duì)待自己的性行為。

性愛(ài)與情愛(ài)相結(jié)合的愛(ài)情觀：

以沃爾斯特、沙赫特等為代表，馬克思、恩格斯也贊同這種愛(ài)情觀。他們認(rèn)為愛(ài)情是男女雙方之間真摯誠(chéng)實(shí)、相互愛(ài)悅的，渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種最強(qiáng)烈、最深沉、最穩(wěn)定、最專(zhuān)一的高尚感情。愛(ài)情是情愛(ài)與性愛(ài)的統(tǒng)一，是靈與肉的有機(jī)的高度和諧的結(jié)合。因此，既沒(méi)有理由將她庸俗化，也不必要把她神圣化。

性愛(ài)理想責(zé)任愛(ài)情的三個(gè)基本要素：戀愛(ài)就是男女雙方培養(yǎng)愛(ài)情的過(guò)程或在愛(ài)情基礎(chǔ)上進(jìn)行的相互交往活動(dòng)。戀愛(ài)作為一種人際交往，必然也要受到道德的約束。戀愛(ài)中的道德要求主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：1、尊重人格平等戀人間彼此尊重人格的表現(xiàn)，主要是尊重對(duì)方的獨(dú)立性和重視雙方的平等。戀愛(ài)的雙方在人格上都是獨(dú)立的，如果把對(duì)方當(dāng)作自己的附庸，或依附對(duì)方而失去“自我”，都是對(duì)愛(ài)情實(shí)質(zhì)的曲解。戀愛(ài)雙方在相互關(guān)系上是平等的，都有給予愛(ài)、接受愛(ài)和拒絕愛(ài)的自由，放縱自己的情感或者對(duì)對(duì)方予以束縛或強(qiáng)迫，都不符合戀愛(ài)的道德要求。2、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任自愿地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，是愛(ài)情本質(zhì)的體現(xiàn)。無(wú)論對(duì)方處在順境還是逆境，是富裕還是貧窮，是健康還是傷病，愛(ài)一個(gè)人或接受一個(gè)人的愛(ài)，就要自覺(jué)地為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任。責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，不是單純的“我的心中只有你”的反復(fù)吟唱，而是需要見(jiàn)諸行動(dòng)的自覺(jué)。責(zé)任常常體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中：愛(ài)情是風(fēng)雨中共同撐起的一把傘，是暮色里急切盼歸的一種情，是寒夜燈影下溫暖的一杯茶……3、文明相親相愛(ài)文明的戀愛(ài)往往是戀愛(ài)雙方既相互愛(ài)慕、親近，又舉止得體，相互尊重，而絕不是在態(tài)度、舉止、語(yǔ)言等方面的粗俗和放縱。戀人在公共場(chǎng)所出入，要遵守社會(huì)公德，不要對(duì)他人生活和公共生活造成不良影響。戀人獨(dú)處，也要講文明、講道德。遵從戀愛(ài)道德，就是在現(xiàn)實(shí)生活中去維護(hù)真正的愛(ài)情，這是保持愛(ài)情長(zhǎng)久的秘密所在。4、大學(xué)生的戀愛(ài)把握好五個(gè)不能P193不能誤把友誼當(dāng)愛(ài)情（情感定位不清晰）不能錯(cuò)置愛(ài)情的地位（人生目標(biāo)不明確）不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛(ài)（戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不端正）

不能只重過(guò)程不顧后果（戀愛(ài)態(tài)度不嚴(yán)肅）不能因失戀而迷失人生方向5、大學(xué)生戀愛(ài)應(yīng)處理好幾對(duì)關(guān)系愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系愛(ài)情與友誼的關(guān)系戀愛(ài)與關(guān)心集體的關(guān)系戀愛(ài)與關(guān)愛(ài)他人和社會(huì)的關(guān)系西方婚禮誓言教堂的婚姻儀式里，主教莊嚴(yán)地宣讀結(jié)婚誓言：

“無(wú)論貧窮還是富貴，無(wú)論疾病還是健康，或任何其他理由，都愛(ài)他（她），照顧他（她），尊重他（她），接納他（她），永遠(yuǎn)對(duì)他（她）忠貞不渝直至生命盡頭！”

簡(jiǎn)單的幾句話(huà)重復(fù)了千年萬(wàn)年，卻傳承著永久的經(jīng)典，

無(wú)論任何**，婚姻面對(duì)的問(wèn)題和承擔(dān)的責(zé)任都是一樣的。在回答“愿意”之前，有多少人意識(shí)到這是人生中定下的

最重要的誓言！又有多少人會(huì)用堅(jiān)強(qiáng)的意志去堅(jiān)守呢？結(jié)婚誓言結(jié)婚誓言

從今以后

無(wú)論貧窮還是疾病

我將一直緊緊牽著你的手,作為今生最?lèi)?ài),最重要的人.

用我的寬容接納你的全部

一起迎接幸福或者災(zāi)難

一起度過(guò)今時(shí)還有余生

沒(méi)有什么困難和空間可以阻隔我們的距離

我們將合為一體,永不分離

這就是結(jié)婚對(duì)于人生的意義吧,能夠去包容一個(gè)與你沒(méi)有任何血緣關(guān)系的人,無(wú)私地給他愛(ài)和關(guān)懷,信任和支持.這種偉大的情感只有人類(lèi)實(shí)行穩(wěn)固的婚姻制度才使得男女關(guān)系變得不單純以繁殖后代為目的變得崇高起來(lái).

（二）、婚姻家庭生活中的道德規(guī)范P194

婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。它是家庭形成的必要條件。

家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。它是社會(huì)的重要組成部分。

婚姻家庭的自然屬性——婚姻家庭賴(lài)以形成的自然因素婚姻家庭的社會(huì)屬性——婚姻家庭的本質(zhì)屬性婚姻家庭的穩(wěn)定是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻是不道德的婚姻！(三)、家庭美德尊老愛(ài)幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié)討論：大學(xué)生的家庭責(zé)任（10分鐘）大學(xué)生有哪些家庭責(zé)任？大學(xué)生該如何承擔(dān)家庭責(zé)任？老人對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，又為撫養(yǎng)和教育晚輩付出了心血。兒童是國(guó)家和民族的未來(lái)，是社會(huì)和家庭的希望。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”

成為世代相傳的道德格言。1、尊老愛(ài)幼男女平等是我國(guó)重要的法律原則和道德規(guī)范，也是我國(guó)的基本國(guó)策。家庭生活中的男女平等表現(xiàn)為：夫妻權(quán)利和義務(wù)上的平等夫妻人格地位上的平等平等地對(duì)待自己的子女2、男女平等

夫妻是家庭的主要成員，夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心。忠于愛(ài)情、互敬互愛(ài)，是夫妻和睦、婚姻美滿(mǎn)的基礎(chǔ)。今天所強(qiáng)調(diào)的夫妻和睦，是在男女平等基礎(chǔ)上的互敬互愛(ài)、互助互讓。3夫妻和睦勤儉是家庭興旺的保證，也是社會(huì)富足的保證。勤是搖錢(qián)樹(shù)儉是聚寶盆奢懶敗家門(mén)4勤儉持家鄰里之間既無(wú)血緣關(guān)系又無(wú)法定關(guān)系，而是一種地緣關(guān)系。

“遠(yuǎn)親不如近鄰”與“惡鄰相向”

搞好鄰里團(tuán)結(jié)重要的是相互尊重。要尊重鄰里的人格、民族習(xí)慣、生活方式、興趣愛(ài)好等，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。5鄰里團(tuán)結(jié)二、婚姻家庭生活中的有關(guān)法律婚姻家庭法是調(diào)整婚姻和家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)（一）婚姻法婚姻法的基本原則婚姻自由一夫一妻男女平等保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益實(shí)行計(jì)劃生育夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛(ài)幼、互相幫助?；橐鲎杂苫橐霎?dāng)事人依法決定自己婚姻的自由。包括結(jié)婚自由、離婚自由、嚴(yán)禁包辦婚姻、強(qiáng)迫婚姻、買(mǎi)賣(mài)婚姻。同時(shí)反對(duì)借婚姻自由索取財(cái)物、玩弄異性和對(duì)婚姻輕率（不負(fù)責(zé)任）的態(tài)度。我國(guó)《婚姻法》的主要內(nèi)容結(jié)婚：男女雙方依法確立夫妻關(guān)系的法律行為家庭關(guān)系：包括夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系離婚：夫妻雙方依法解除婚姻關(guān)系的行為結(jié)婚

1.結(jié)婚的法定條件

必備條件：必須男女雙方完全自愿必須達(dá)到法定婚齡必須符合一夫一妻制禁止條件：禁止直系血親和三代以?xún)?nèi)旁系血親結(jié)婚禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚2.結(jié)婚的法定程序

結(jié)婚登記：是確立合法、有效婚姻關(guān)系的必要法定程序，是婚姻關(guān)系成立的法定標(biāo)志。

婚姻登記機(jī)關(guān)：在城市是街道辦事處或者市轄區(qū)、不設(shè)區(qū)的市人民政府，在農(nóng)村是鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府。3.無(wú)效婚姻與被撤消的婚姻

無(wú)效婚姻：是指欠缺婚姻生效的法定要件而不具有法律效力的婚姻

被撤銷(xiāo)的婚姻：因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或者人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻?；橐鰺o(wú)效包括：重婚的有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的未到法定婚齡的家庭關(guān)系

夫妻關(guān)系

父母子女關(guān)系

其他家庭成員之間的關(guān)系

離婚

離婚原則：保障離婚自由反對(duì)輕率離婚2.離婚程序：協(xié)議離婚訴訟離婚3.保護(hù)現(xiàn)役軍人和婦女的特殊利益軍婚的特殊保護(hù)：現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚時(shí)，須得軍人同意，但軍人有重大過(guò)錯(cuò)的除外。婦女的特殊權(quán)益保護(hù)：女方在懷孕期間、分娩后1年內(nèi)或者終止妊娠6個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚，但女方提出離婚或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方離婚請(qǐng)求的，不在此限。4.離婚只是從法律上解除了夫妻關(guān)系，父母與子女的血親關(guān)系并不因此而消除5.離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度

當(dāng)夫妻一方有下列過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償：重婚的有配偶者與他人同居的實(shí)施家庭暴力的虐待、遺棄家庭成員的重慶市男子任昭樹(shù)的老婆疑遭人拐賣(mài)失蹤5年后，村里給他開(kāi)了一份“喪偶”證明，他于是拿著它來(lái)到鎮(zhèn)民政辦與另一名女子領(lǐng)取了結(jié)婚證。今年3月底，失蹤13年的老婆卻回到家中。重婚誰(shuí)舉證（二）、繼承法遺產(chǎn)是指公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)益。根據(jù)我國(guó)繼承法第3條的規(guī)定，遺產(chǎn)的范圍包括：公民的合法收入；公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品；公民的林木、牲畜和家禽；公民的文物、圖書(shū)資料；法律允許公民所有的生產(chǎn)資料；公民的著作權(quán)、專(zhuān)利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利；公民的其他合法財(cái)產(chǎn)，如債權(quán)和有價(jià)證券等。繼承法是調(diào)整財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。

繼承

公民死亡后依法或依其生前所立的合法遺囑，將其遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)益轉(zhuǎn)移給他人所有的一種法律制度。1、繼承法的概念繼承權(quán)

繼承人依照法律規(guī)定或依被繼承人生前所立遺囑的指定而取得遺產(chǎn)的權(quán)利

1985年10月1日施行

王老漢有三個(gè)女兒，女兒先后出嫁后感到寂寞，于是將侄子甲收養(yǎng)為子。父子倆開(kāi)了一個(gè)鐵匠作坊，收入可觀，于是將原茅草房推倒，新建了8間瓦房。王老漢去世后，三個(gè)姐姐要求分割8間瓦房。甲提出他要3間，理由是他是父親的兒子，且目前已有妻室，少了住不下。但三個(gè)姐姐認(rèn)為，應(yīng)均分，即每人2間。問(wèn)：此案如何處理？案例：家庭共有財(cái)產(chǎn)與遺產(chǎn)此案中的8間房子，是在三個(gè)姐姐出嫁后，甲與王老漢靠經(jīng)營(yíng)鐵匠作坊的收入而蓋的，應(yīng)認(rèn)定為甲與王老漢的共有財(cái)產(chǎn)。在分割共有財(cái)產(chǎn)時(shí)，甲有4間，王老漢有4間。王老漢4間作為遺產(chǎn)由三個(gè)姐姐和甲共同繼承。甲與三個(gè)姐姐都是王老漢的子女，都屬于第一順序繼承人，在無(wú)特殊情況時(shí)，繼承的份額相等，即每人1間房子。甲最后將擁有5間房子。此案涉及家庭共有財(cái)產(chǎn)與遺產(chǎn)問(wèn)題。2、繼承的方式法定繼承遺囑繼承遺贈(zèng)遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議3、法定繼承人的范圍和順序第一順序繼承人配偶、子女、父母；喪偶兒媳對(duì)公、婆，喪偶女婿對(duì)岳父、岳母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的第二順序繼承人兄弟姐妹、祖父母、外祖父母

案例：法定繼承4、遺囑繼承（一）遺囑繼承的概念遺囑是公民生前按照法律規(guī)定的方式對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)和其他事務(wù)預(yù)先作出處分并于其死亡時(shí)發(fā)生法律效力的一種法律行為

遺囑繼承是公民死亡后，按其生前所立的合法有效的遺囑內(nèi)容將其遺產(chǎn)指定由繼承人中的一人或數(shù)人繼承的方式5、遺贈(zèng)和遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議（1）、遺贈(zèng)

公民以遺囑方式將其遺產(chǎn)的一部分或全部贈(zèng)給國(guó)家、集體組織、社會(huì)團(tuán)體或者法定繼承人之外的人，并于遺囑人死亡后生效的法律行為。（2）、遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是公民與扶養(yǎng)人（法定繼承人以外的個(gè)人或集體組織）之間簽訂的關(guān)于扶養(yǎng)和遺贈(zèng)的民事權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的效力高于遺囑9、春去春又回，新桃換舊符。在那桃花盛開(kāi)的地方，在這醉人芬芳的季節(jié)，愿你生活像春天一樣陽(yáng)光，心情像桃花一樣美麗，日子像桃子一樣甜蜜。1月-251月-25Thursday,January30,202510、人的志向通常和他們的能力成正比例。21:52:0721:52:0721:521/30/20259:52:07PM11、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。1月-2521:52:0721:52Jan-2530-Jan-2512、越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒