2025年牛津譯林版選擇性必修1歷史上冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年牛津譯林版選擇性必修1歷史上冊階段測試試卷357考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、新中國成立初期，我國法制建設(shè)的總?cè)蝿?wù)是通過立法建立國家政權(quán)組織，司法機(jī)關(guān)的重要任務(wù)是開展鎮(zhèn)壓反革命的斗爭，以維護(hù)政權(quán)和社會秩序。1953年開始，法制建設(shè)的主要任務(wù)是推進(jìn)社會主義改造和保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這些舉措說明A.我國法制建設(shè)開始走向制度化B.法制建設(shè)服務(wù)于國家的中心工作C.依法治國的理念逐步深入人心D.社會主義改造推動了法治的完善2、洪武七年(1374年),明太祖以“致齋三日而供三犢,所費太侈”而否定了禮部依《周禮》制定的饗食禮,其他如喪服、祭祀、廟制等都大膽突破周制束縛,并以己之意進(jìn)行改易,進(jìn)而廢棄了自周朝以來延續(xù)近3000年之久的“都宮之制”。明太祖這一做法主要意圖是A.強(qiáng)化皇帝權(quán)威B.繼承儒家傳統(tǒng)C.節(jié)省社會資源D.重構(gòu)祭祀秩序3、全面抗戰(zhàn)時期，中共中央決定：陜甘寧邊區(qū)實行由鄉(xiāng)代表會議和區(qū)、縣、邊區(qū)參議會選舉產(chǎn)生鄉(xiāng)、區(qū)、縣、邊區(qū)各級政權(quán)；其他根據(jù)地則以陜甘寧邊區(qū)為楷模，選舉產(chǎn)生各級政權(quán)。這一精神的貫徹A.建立了與國統(tǒng)區(qū)對峙的民主政權(quán)B.推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成C.確立了抗日民主政權(quán)的新型體制D.使陜甘寧成為全國抗戰(zhàn)的總后方4、下表所示是改革開放以來我國制定的法律法規(guī)情況。這表明我國。

A.民主法制建設(shè)開始起步B.法制建設(shè)取得巨大成就C.公民法律意識不斷增強(qiáng)D.“依法治國"理念得到貫徹5、在早期羅馬法中，家父對子女的生命與財產(chǎn)有生殺予奪之權(quán)，他可以任意變更子女的個人身份，甚至可以把子女出賣三次。到了帝國時期，家父權(quán)受到很大限制，在家中實施懲罰的無限權(quán)力轉(zhuǎn)化成把家中罪犯送交官吏審判的權(quán)力。這種變化反映出古羅馬（）A.商品經(jīng)濟(jì)影響法律規(guī)定B.契約精神得到發(fā)展C.血緣關(guān)系因法律而改變D.血緣觀念有所強(qiáng)化6、下圖為國寶級青銅器“何尊”；該尊銘文記述了西周成王營建成周（今洛陽），對宗族子弟“何”進(jìn)行訓(xùn)誥，其中提及武王告祭于天，“宅茲中國”（以此地作為天下的中心），統(tǒng)治民眾。據(jù)此，下列說法正確的是。

A.成周是“何”的封地B.周天子加強(qiáng)了中央集權(quán)C.“中國”國號首次出現(xiàn)D.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合7、1903年頒布的《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定，各級各類學(xué)堂均開設(shè)“體操科”，小學(xué)每周三小時，中學(xué)兩小時，高等學(xué)堂三小時，另有兵學(xué)一小時，師范、實業(yè)學(xué)堂兩小時。章程還對各級學(xué)堂體操科的內(nèi)容、目的作了具體的說明。該規(guī)定（）A.有利于近代體育課程的制度化發(fā)展B.培育了國人健康向上的精神風(fēng)貌C.實現(xiàn)了體育與軍事訓(xùn)練的相互融合D.得益于資產(chǎn)階級救亡圖存的探索評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)8、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來漢景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

9、中國古代的國家政治治理。

國家治理體系是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度。其中治理國家的政治制度體系是共中的一個重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢。

E；“家國一體”政治特點的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

10、(一)官員的選拔。制度時期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時期形成漢武帝時期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評價和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評價為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評價為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得____的士人,由吏部授官評價將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面評價將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面11、民族交融往往通過戰(zhàn)爭；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

12、中國古代的賦役制度。秦漢時期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國推行________明朝后期，張居正在全國推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實行“________”在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國家對百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、開創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變化，是中國省制的開端。A.正確B.錯誤14、中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國積極參與上海合作組織的活動，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯誤15、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨立主權(quán)的實體。A.正確B.錯誤16、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時間，有利于國家賦稅收入。A.正確B.錯誤17、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共15分)18、閱讀材料；完成下列要求。

材料一每個城市都有自的公民大會會場。公民大會會場主要設(shè)在市政廣場。有時；公民大會也在雅典城市及其周圍的一些地方召開。陪審法庭，是自公元前6世紀(jì)梭倫改革起，雅典陪審團(tuán)審判案件的司法場所。雅典的法制體系非常著名，就連法庭的分布也很講究。雅典的10個新部落各選出50名代表，每年抽簽改選一次，稱作“五百人會議”。自公元前450年，議事會議員由抽簽產(chǎn)生并給付生活費，為貧窮公民任職提供了條件。

——解光云：《古典時期的雅典城市與民主政治論述》材料二作為英國殖民地的美利堅人對代表制并不陌生；從殖民地時期開始，他們就熟悉代表制的概念及其運作機(jī)理。進(jìn)入革命時期后，美國人逐漸留意到代表制與民主的關(guān)聯(lián)，漢密爾頓把這種政府描述稱一院制機(jī)構(gòu)，其中的立法；行政和司法各種權(quán)利均由人民挑選出來的代表行使。他宣稱“這種民主最有可能是幸福、正規(guī)和持久的”。

——李劍鳴：《從代表制到代表制政體：再論美國革命時期民主概念的演變》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；列舉雅典歷次民主改革的名稱，并概述其中一次民主改革的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；說明美國民主政體的確立原因及“三權(quán)”之間的主要牽制方式。

（3）綜合上述材料，指出古代雅典民主政治及近代美國民主政體中的相似點。19、閱讀材料；完成下列要求。

材料一1800年8月12日；拿破侖下令成立民法典委員會，編纂新的民法法典，在他的親自干預(yù)下，法典于1804年3月21日正式頒布實施。1807年，這部法典正式定名為《拿破侖法典》?！赌闷苼龇ǖ洹反_認(rèn)資產(chǎn)階級財產(chǎn)所有權(quán)原則，保護(hù)資本主義私有制的不可侵犯性，維護(hù)了法國大革命的成果?！赌闷苼龇ǖ洹反_認(rèn)了契約自由和契約自治的原則，還確認(rèn)了自由平等的原則，人人都享有平等的民事權(quán)利和行為能力，人們在民法上是自由平等的，這種對所有法國人都適用的統(tǒng)一的民法，連同大革命時期頒布的各種立法，對于摧毀封建制度；強(qiáng)化資產(chǎn)階級國家的中央集權(quán)制起了重要作用，也確立了資產(chǎn)階級法律面前，人人平等的原則，對于歐洲其他國家乃至全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

——摘編自《世界歷史解說詞100集》材料二從1950年代到1980年代；民法起草作業(yè)曾經(jīng)幾次啟動，但又隨之幾次中斷，是因為社會體制一直處于變革之中，法律關(guān)系難以確定。后來立法機(jī)關(guān)鑒于改革開放時代的需求和客觀條件，采取先公布《民法通則》；分別制定民事單行法，如1980年的婚姻法、1985年的繼承法、1986年的民法通則、1991年的收養(yǎng)法、1995年的擔(dān)保法、1999年的合同法、2007年的物權(quán)法、2009年的侵權(quán)責(zé)任法等，這些法律在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。但是，由于這些法律相對比較散亂、零碎甚至有沖突，在保護(hù)人的權(quán)利方面的能力受到一定限制，不可能像民法典那樣發(fā)揮出整體效應(yīng)和統(tǒng)一規(guī)范，待條件成熟后再編纂統(tǒng)一民法典的漸進(jìn)主義策略。

在一個成文法體系的國家；沒有民法典，公域與私域之間的邊界就是模糊不清的，個人與個人之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系很難明確化；穩(wěn)定化。因此，我們的確需要一部高質(zhì)量的、適應(yīng)結(jié)構(gòu)大轉(zhuǎn)型趨勢的民法典。2020年5月28日《中華人民共和國民法典》已由中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過，自2021年1月1日起施行。

——摘編自安徽鳳凰網(wǎng)絡(luò)（1）根據(jù)材料一概括《拿破侖法典》的特點；并結(jié)合所學(xué)知識分析《拿破侖法典》的意義。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；簡析制定《中華人民共和國民法典》的背景。

（3）根據(jù)材料一，二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劮ㄖ婆c國家治理的關(guān)系。20、閱讀材料，回答問題時勢造英雄。改革是社會發(fā)展的動力，改革中的杰出人物會把自己的命運與社會的發(fā)展緊緊連在一起。在商鞅變法付諸實施之際，甘龍、杜摯等舊貴族強(qiáng)烈反對，稱“知者不變法而治”“法古無過，循禮無邪”。商鞅駁斥道：“三代不同禮而王，五伯不同法而霸”“治世不一道，便國不法古”。王安石在推行新法過程中，遭受到種種非議。王安石坦然曰：“如今要作事，何能免人紛紜！”他提出“三不足”思想，即“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。譚嗣同在戊戌政變發(fā)生后，拒絕出走日本，說：各國變法無不流血而成，中國變法流血，就從我開始吧。被捕后，他視死如歸，在獄中寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，后從容就義。

閱讀上述內(nèi)容，搜集有關(guān)變法改革的杰出人物的言論，談?wù)劯母锛覒?yīng)具有怎樣的精神品質(zhì)。評卷人得分五、論述題(共4題，共32分)21、閱讀材料；回答問題。

材料：顏之推（531年～約597年），古代著名的文學(xué)家、教育家。他“生于亂世，長于戎馬”，對南北朝社會風(fēng)俗、政治得失、學(xué)風(fēng)特點有透徹的了解。所著《顏氏家訓(xùn)》是歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，為歷代統(tǒng)治者所推崇。

根據(jù)材料和所學(xué)知識，以“中國古代家訓(xùn)的典范”為題，寫一篇《顏氏家訓(xùn)》的圖書推介詞。（要求：表述成文，言之有據(jù)，論述充分，邏輯清晰）22、閱讀下表內(nèi)容；回答問題：

《封建王朝興亡表》（部分）

有人據(jù)上表內(nèi)容得出的歷史結(jié)論是王朝更替是簡單的重復(fù)，而有人則認(rèn)為是螺旋式上升。評論關(guān)于王朝更替的兩種觀點。（要求：圍繞材料中的觀點展開評論，觀點明確，史論結(jié)合。）23、閱讀材料，完成下列要求。材料關(guān)于中國古代美育和道德教化有很多研究，下面是兩位相關(guān)學(xué)者的論述：關(guān)于中國古代美育和道德教化有很多研究，下面是兩位相關(guān)學(xué)者的論述：。內(nèi)容出處西周時期的“制禮作樂”是遠(yuǎn)古時期美育脫離宗教外衣的一種體現(xiàn)。“禮樂”既是提高受眾的個人修養(yǎng)、藝術(shù)品格，又是構(gòu)建和諧社會、維護(hù)社會秩序的重要手段。漢武帝的“獨尊儒術(shù)”把禮樂制推向了新高潮?！皹氛邽橥Y者為異。同則相親，異則相敬?！辈芙　豆糯袊拿烙龑嵺`與美育意識》中國古代重視通過道德教化，培育官員的家國情懷，激發(fā)官員的浩然正氣；通過法律規(guī)范，規(guī)制機(jī)構(gòu)的職責(zé)程序，約束官吏的行為舉止，從而取得了良好效果。歷代王朝所實施的道德法律共同治理模式中，道德始終是國家治理的主要手段，“德治”成為歷代統(tǒng)治者所弘揚、追求的政治理想。朱勇《中國古代社會基于人文精神的道德法律共同治理》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任一方面擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）24、閱讀材料，完成下列要求。水彩映萬象：一幅水彩畫

體育興則國運興。結(jié)合所學(xué)知識，以“《體育與國運》賞析”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）評卷人得分六、簡答題(共1題，共6分)25、“思考點”，為什么抗日根據(jù)地與革命根據(jù)地采用了不同的政權(quán)模式？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

我國法制建設(shè)開始走向制度化是在新中國成立之后，排除A；建國初期，我國主要任務(wù)是建政立制，鞏固政權(quán)，所以當(dāng)時的法制建設(shè)就是為上述任務(wù)服務(wù)；1952年底，我國政權(quán)建設(shè)和鞏固任務(wù)基本完成，其主要任務(wù)是向社會主義過渡，進(jìn)行社會主義工業(yè)化建設(shè)和社會主義改造，所以法制建設(shè)的任務(wù)也發(fā)生了變化，以適應(yīng)上述的需要，故選B；依法治國是1997年中共十五大提出的，時間不符，排除C；社會主義改造是1953年才開始，而我國的法治完善在當(dāng)時不可能實現(xiàn)，排除D。2、A【分析】【分析】

【詳解】

洪武七年(1374年),太祖否定禮部依《周禮》制定的饗食禮,并大膽突破周制,然后以自己的意愿進(jìn)行改造,這說明朱元璋把自已凌駕于周禮之上,可見,其此舉是為了強(qiáng)化皇帝權(quán)威,故選A項；否定周禮、突破周制,說明朱元璋在某些方面已破壞了儒家傳統(tǒng),故排除B項；材料雖提及“所費太侈”,但節(jié)省社會資源顯然不是朱元璋此舉的主要目的，故排除C項；重構(gòu)祭祀秩序不是明太祖的主要目的，故排除D項。3、C【分析】【詳解】

據(jù)題意可知，抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)通過選舉產(chǎn)生各級政權(quán)，其他根據(jù)地也采用這種方式，說明當(dāng)時確立了抗日民主政權(quán)的新型體制，故選C；抗戰(zhàn)期間建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線，因此并沒有建立與國統(tǒng)區(qū)對峙的民主政權(quán)，排除A；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成是在全民抗戰(zhàn)開始之初，排除B；這一精神的貫徹只能體現(xiàn)新型體制的確立，不能說明陜甘寧成為全國抗戰(zhàn)的總后方，排除D。4、B【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)的是改革開放以來我國的各項法律逐漸走向健全，說明的是法制建設(shè)取得巨大的成就，B正確；改革開放前我國的民主法治就以起步，A排除；C與材料無關(guān)，排除；1997年黨的十五大正式提出依法治國基本方略，D排除。故選B。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，羅馬法律發(fā)展過程中，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的家父權(quán)逐漸受到法律公權(quán)的約束，這反映了國家公權(quán)即契約關(guān)系逐漸壓倒了父權(quán)，B項正確；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是推動羅馬法律發(fā)展的重要因素，但這與材料的主題無關(guān)，排除A項；材料側(cè)重于法律約束家長權(quán)，但同時保護(hù)了子女的權(quán)利，因此不能籠統(tǒng)地說個人權(quán)力受到法律約束，排除C項；材料強(qiáng)調(diào)家父權(quán)逐漸受到法律公權(quán)的約束，血緣觀念有所強(qiáng)化無法體現(xiàn)，排除D項。故選B項。6、D【分析】【詳解】

“何尊”銘文中記述的西周初年周武王在成周祭天，宣稱洛陽是其統(tǒng)治民眾、治理天下的中心，反映了當(dāng)時政治具有神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的特點，D項正確；成周是西周統(tǒng)治天下的中心，不是“何”的封地，A項錯誤；西周時期周天子并未加強(qiáng)中央集權(quán)，B項錯誤；何尊上的“中國”意為天下的中心，不是國號，當(dāng)時的國號為“周”，C項錯誤。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“1903年頒布的《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定，各級各類學(xué)堂均開設(shè)‘體操科’，小學(xué)每周三小時，中學(xué)兩小時，高等學(xué)堂三小時，另有兵學(xué)一小時，師范、實業(yè)學(xué)堂兩小時?！笨芍?，在清末新政時期，清朝政府對小學(xué)、中學(xué)及高等學(xué)堂“體操課”的開設(shè)時長、內(nèi)容、目的都有嚴(yán)格的規(guī)定，這有利于近代中國體育課程的制度化發(fā)展，A項正確；材料只是制度的規(guī)定，并未看到實施的效果，排除B項；材料沒有強(qiáng)調(diào)軍事訓(xùn)練，排除C項；“體操課”的開設(shè)是清政府頒布的章程規(guī)定，并未看到資產(chǎn)階級的探索和影響，排除D項。故選A項。二、填空題(共5題，共10分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國并行制；推行郡國并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠⑿兄仆菩锌⑿兄?，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。9、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國一體”特點，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國古代監(jiān)察制度在封建社會初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項正確；都護(hù)府是漢、唐時期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無關(guān)，故A項錯誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項錯誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E10、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國時期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無固定時間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無固定時間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時期實行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評語。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來逐漸形成“上品無寒門,下品無勢族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)11、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式。【解析】戰(zhàn)爭：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場。12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識可知；唐朝實行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人??；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實行“攤丁入畝”?！窘馕觥控敭a(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時期就已出現(xiàn)，并非秦朝開創(chuàng)，故該說法錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，中共十一屆三中全會以后，全黨全國的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始實行改革開放，這就需要一個和平的國際環(huán)境。為此，中國積極發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國積極參與上海合作組織的活動，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說法正確。15、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅持一個中國的前提下，遵循憲法的前提下實施的。民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說法錯誤。16、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時間，有利于國家賦稅收入。故題干表述正確。17、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時期。因此題干表述正確。四、材料分析題(共3題，共15分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)可知；雅典經(jīng)歷了梭倫改革；克里斯提尼改革、伯利克里改革三次民主改革。改革內(nèi)容：梭倫改革：廢除債務(wù)奴隸制；實行財產(chǎn)等級制；設(shè)立陪審法庭；確立公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)?？死锼固崮岣母铮涸O(shè)立十個地域部落；實行陶片放逐法；設(shè)立五百人議事會等。伯利克里改革：權(quán)力開放，任何公民可以擔(dān)任除十將軍以外的所有公職；發(fā)放觀劇津貼；公民大會成為真正的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。任選一改革，結(jié)合所學(xué)回答其內(nèi)容即可。

（2）確立原因：根據(jù)“從殖民地時期開始；他們就熟悉代表制的概念及其運作機(jī)理”得出對英國殖民統(tǒng)治的反抗；根據(jù)“作為英國殖民地的美利堅人對代表制并不陌生”得出民主體制的傳統(tǒng)；還可從維護(hù)國家主權(quán)的需要等分析總結(jié)。主要牽制方式：根據(jù)美國1787年憲法的內(nèi)容，可從立法權(quán)屬于國會，但總統(tǒng)有權(quán)否定國會立法；法院有權(quán)宣布國會立法違憲；行政權(quán)屬于總統(tǒng)，但國會可以對總統(tǒng)的違憲行為提出彈劾；法院有權(quán)宣布總統(tǒng)的行政命令和行政行為違憲；司法權(quán)屬于法院，但總統(tǒng)提名；國會以批準(zhǔn)和彈劾的辦法可以改變法院人員的組成等總結(jié)回答。

（3）綜合材料；可從以人民為主體；有相關(guān)機(jī)構(gòu)的保證、經(jīng)過長期的改革發(fā)展等分析總結(jié)。

【點睛】【解析】（1）梭倫改革；克里斯提尼改革、伯利克里改革任選一改革內(nèi)容；至少敘述兩方面內(nèi)容。如改革內(nèi)容：梭倫改革：廢除債務(wù)奴隸制；實行財產(chǎn)等級制；設(shè)立陪審法庭；確立公民大會是最高權(quán)力機(jī)關(guān)?？死锼固崮岣母铮涸O(shè)立十個地域部落；實行陶片放逐法；設(shè)立五百人議事會等。伯利克里改革：權(quán)力開放，任何公民可以擔(dān)任除十將軍以外的所有公職；發(fā)放觀劇津貼；公民大會成為真正的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。

（2）確立原因：對英國殖民統(tǒng)治的反抗；民主體制的傳統(tǒng)、維護(hù)國家主權(quán)的需要等。

主要牽制方式：立法權(quán)屬于國會；但總統(tǒng)有權(quán)否定國會立法；法院有權(quán)宣布國會立法違憲；行政權(quán)屬于總統(tǒng)，但行政機(jī)構(gòu)的人員任命和經(jīng)費開支需經(jīng)國會批準(zhǔn)，國會可以對總統(tǒng)的違憲行為提出彈劾；法院有權(quán)宣布總統(tǒng)的行政命令和行政行為違憲；司法權(quán)屬于法院，但總統(tǒng)提名；國會以批準(zhǔn)和彈劾的辦法可以改變法院人員的組成。

（3）以人民為主體，有相關(guān)機(jī)構(gòu)的保證，經(jīng)過長期的改革發(fā)展。19、略

【分析】【詳解】

（1）特點；根據(jù)材料一“《拿破侖法典》確認(rèn)資產(chǎn)階級財產(chǎn)所有權(quán)原則，保護(hù)資本主義私有制的不可侵犯性”可知維護(hù)資產(chǎn)階級的利益；根據(jù)材料一“還確認(rèn)了自由平等的原則，人人都享有平等的民事權(quán)利和行為能力”可知體現(xiàn)了啟蒙思想的精神；根據(jù)材料一“對于歐洲其他國家乃至全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”可知影響比較廣泛。意義，根據(jù)材料一“維護(hù)了法國大革命的成果”可知鞏固了法國資產(chǎn)階級革命成果，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；根據(jù)材料一“對于摧毀封建制度；強(qiáng)化資產(chǎn)階級國家的中央集權(quán)制起了重要作用”可知影響和促進(jìn)了歐洲其他國家的資產(chǎn)階級革命或改革；根據(jù)材料一“對于歐洲其他國家乃至全世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”可知一些法律原則被世界其他國家借鑒。

（2）背景；根據(jù)材料二“鑒于改革開放時代的需求和客觀條件”可知，改革開放發(fā)展的需求；根據(jù)材料二“這些法律相對比較散亂；零碎甚至有沖突，在保護(hù)人的權(quán)利方面的能力受到一定限制”可知，原有的民事法律存在弊端；根據(jù)材料二“需要一部高質(zhì)量的、適應(yīng)結(jié)構(gòu)大轉(zhuǎn)型趨勢的民法典”并結(jié)合中國特色社會主義法制建設(shè)的要求分析可知，新時代全面依法治國的要求；結(jié)合中國特色社會主義政治體制建設(shè)的要求分析可知，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，完善中國特色社會主義制度的現(xiàn)實需要；結(jié)合中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的要求分析可知，堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。

（3）關(guān)系，根據(jù)兩部法律在國家治理的作用進(jìn)行分析可知，法制是國家治理體系的重要組成部分；根據(jù)兩部法律在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用進(jìn)行分析可知法制是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障；同時，根據(jù)我國民法典的制定過程可知，法制建設(shè)必須隨國家治理的發(fā)展而與時俱進(jìn)。【解析】（1）特點：主要是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益；體現(xiàn)了啟蒙思想的精神；影響比較廣泛。

意義：鞏固法國資產(chǎn)階級革命成果；促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；影響和促進(jìn)了歐洲其他國家的資產(chǎn)階級革命或改革；一些法律原則被世界其他國家借鑒。

（2）背景：改革開放發(fā)展的需求；原有的民事法律的弊端；新時代全面依法治國的要求；推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；完善中國特色社會主義制度的現(xiàn)實需要；堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度；推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求。

（3）關(guān)系：法制是國家治理體系的重要組成部分；法制是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障；法制建設(shè)必須隨國家治理的發(fā)展而與時俱進(jìn)。20、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“三代不同禮而王，五伯不同法而霸”“治世不一道，便國不法古”、譚嗣同的大義凜然可知，革是具有開拓性的事業(yè)，也是一場深刻的社會革命。它不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，因此，改革必然會遇到各種阻力、充滿曲折。這就需要改革家有遠(yuǎn)見卓識、大無畏的犧牲精神，還要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和堅定改革必勝的信心和決心?！窘馕觥扛母锸蔷哂虚_拓性的事業(yè)，也是一場深刻的社會革命。它不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，因此，改革必然會遇到各種阻力、充滿曲折。這就需要改革家有遠(yuǎn)見卓識、大無畏的犧牲精神，還要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和堅定改革必勝的信心和決心。五、論述題(共4題，共32分)21、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答可從《顏氏家訓(xùn)》的地位、宣揚的內(nèi)容及對中國個人和社會產(chǎn)生的影響等方面進(jìn)行分析即可。【解析】《顏氏家訓(xùn)》是中國古代家訓(xùn)的典范；是中國歷史上第一部內(nèi)容豐富；體系宏大的家訓(xùn)，由顏之推所著。

該書倡導(dǎo)氣節(jié)尊嚴(yán)；孝悌之義、教化和道德修養(yǎng)；尊崇五常之道。要求子孫崇尚禮儀，敬慕人才，敦促子孫珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，主張教育為本；教導(dǎo)子孫要淡泊名利，從小樹立報國之志?！额伿霞矣?xùn)》集中體現(xiàn)了儒家的正統(tǒng)思想，也反映出當(dāng)時北方民族交融和儒佛道三教合一的歷史趨勢。

本書立足于讀書做人；把傳統(tǒng)儒家思想和家庭教育；社會生活緊密結(jié)合，重視家庭教育和安身立命、治家處世的修身規(guī)范，推動了儒家思想的世俗化。該書是中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

研瀆此書，有利于提高個人修養(yǎng)，有利于家庭和諧，有利于社會穩(wěn)定，國家富強(qiáng)。（其他答案，只要言之有理即可酌情得分）22、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題意要求，評論關(guān)于王朝更替的觀點。如認(rèn)為王朝更總只是簡單的重復(fù)，根據(jù)材料及所學(xué)知識以唐宋更替為例加以說明，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析，如在政治上，都延續(xù)專制主義中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位；思想上，仍然是傳統(tǒng)的儒學(xué)、佛教、道教思想流行等等。如認(rèn)為王朝更替是螺旋式上升，根據(jù)材料及所學(xué)知識以唐宋更替為例加以說明，可從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分析，如在政治上，宋代成功地解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題，從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，從此以后再也沒有出現(xiàn)過大的分裂割據(jù)時期；經(jīng)濟(jì)上，商品經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展，如城市中打破了市坊界限，世界上最早的紙幣--交子的出現(xiàn)等；思想上，儒學(xué)、佛教、道教三家融合形成了新儒學(xué)理學(xué)等等。本題屬于觀點評論題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要有觀點，言之有理有據(jù)即可?！窘馕觥看鸢敢?認(rèn)為王朝更總只是簡單的重復(fù)；下面就以唐宋更替為例加以說明:政治上,都延續(xù)專制主義中央集權(quán)制度;經(jīng)濟(jì)上,自然經(jīng)濟(jì)仍然占統(tǒng)治地位;思想上,仍然是傳統(tǒng)的儒學(xué)；佛教、道教思想流行。

答案二;認(rèn)為王朝更替是螺旋式上升，下面就以唐宋更替為例加以說明:政治上,宋代成功地解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的問題,從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，從此以后再也沒有出現(xiàn)過大的分裂割據(jù)時期;經(jīng)濟(jì)上,商品經(jīng)濟(jì)得以較快發(fā)展，如城市中打破了市坊界限,世界上最早的紙幣--交子的出現(xiàn)等;思想上，儒學(xué)、佛教、道教三家融合形成了新儒學(xué)理學(xué)。23、略

【分析】【詳解】

本題以“中國古代美育和道德教化”為切入點，考查中國古代歷史。命題意圖是考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力，以及考查考生唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。解答本題時，