2025年人教版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版選擇性必修3歷史下冊階段測試試卷72考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下圖為發(fā)表于1909年的時事漫畫《一手掩盡天下目》。該漫畫的寓意是（）

（說明：圖中文字是“秘密文件”“未經(jīng)宣佈”）A.清政府肆意壓制革命輿論B.報刊有效發(fā)揮著政治監(jiān)督作用C.新聞媒體面臨惡劣的環(huán)境D.革命派開始利用報刊啟發(fā)民智2、雅典衛(wèi)城的伊瑞克提翁神廟女像柱（如圖）開創(chuàng)了以人體為柱的先河；將人體美賦予建筑。少女體態(tài)輕盈，表情；衣裙及站姿栩栩如生，均勻美艷的造型，薄如絲綢的衣裙雕刻，無不透出人體美和生命的氣息。該作品。

A.凸顯西方人文主義的精神光輝B.發(fā)源于資本主義萌芽的產(chǎn)生C.體現(xiàn)雅典衛(wèi)城婦女地位的提高D.表明人的崇拜超越神的祟拜3、汪達爾人是日耳曼人的一支。429年，汪達爾軍政領(lǐng)袖蓋薩里克審時度勢，率8萬汪達爾人和阿蘭人前往北非，于439年以迦太基為都建立了汪達爾王國。迦太基的陷落對西羅馬的打擊最為嚴重，切斷了它在非洲的財政來源。由此可以推知A.汪達爾人的遷徙標志著西羅馬帝國的滅亡B.汪達爾人的遷徙削弱了西羅馬帝國的力量C.汪達爾人的遷徙使羅馬古文物遭嚴重破壞D.汪達爾人的遷徙體現(xiàn)出其對外擴張的本性4、在希臘化世界中,被征服地區(qū)的原有上層人士接受希臘文化,說希臘語,模仿希臘人的生活方式,說明了（）A.在希臘化世界中地域文化的變化B.被征服地區(qū)居民完全希臘化C.希臘人的生活方式具有吸引力D.亞歷山大帝國實行專制統(tǒng)治5、某書云：中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發(fā)明A.對西方科技產(chǎn)生了革命性影響B(tài).發(fā)揮重大作用需要一定的社會環(huán)境C.確保中華文明長期領(lǐng)先于世界D.推動了整個世界向著近代社會轉(zhuǎn)變6、20世紀80年代以來，許多來自發(fā)展中國家的留學生在發(fā)達國家接受高等教育，并留在發(fā)達國家工作。他們作為移民中的“知識精英”，在跨國公司的國際業(yè)務(wù)中發(fā)揮了重要作用。這一狀況說明了（）A.交通發(fā)達為移民奠定基礎(chǔ)B.國際勞務(wù)市場的形成和發(fā)展C.經(jīng)濟高速發(fā)展帶來移民潮D.全球勞動力流動呈現(xiàn)新趨勢7、1518年西班牙國王頒布特許狀，允許本國在美洲的殖民者把非洲黑奴輸入加勒比海群島，被視為歐洲各國“合法”從事黑奴貿(mào)易的起點。到1825年，西屬美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口構(gòu)成如下表。在此期間（）

A.西葡兩國的黑奴貿(mào)易遠超他國B.土著印第安人遭到種族滅絕C.美洲的人口結(jié)構(gòu)產(chǎn)生顯著變化D.非洲文化發(fā)展為拉美的主流8、19世紀50年代.倫敦布道會傳教士醫(yī)生合信來華并與中國人合作.翻譯了《西醫(yī)略論》《內(nèi)科新說》《婦嬰新說》等著作。此舉有助于（）A.開闊國人的醫(yī)學視野B.實現(xiàn)中西文化的融合C.中體西用思潮的傳播D.完善傳統(tǒng)中醫(yī)學理論評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)9、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共7題，共14分)10、世界文化遺產(chǎn)薈萃。

材料福建土樓產(chǎn)生于宋元時期；經(jīng)過明清的發(fā)展，逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓最集中于博平嶺的東西兩坡，該地區(qū)山巒起伏，地勢陡峭，可耕地少，野獸出沒，盜匪橫行。

土樓結(jié)構(gòu)的特點是中軸對稱；有強烈的向心意識；高低尊卑、主次分明等。如五鳳樓，平面形式為“三堂兩橫”式，中軸線上為“三堂”，即下堂（門廳）、中堂（祭祀及客廳）和后堂（尊長住所）。一樓之內(nèi)—般居住著一個家族，房舍根據(jù)“長幼有序”“男尊女卑”的原則安排。最高長輩具有絕對權(quán)威，同樓人有著“同居共財”的傳統(tǒng)，共同享有樓內(nèi)公共財產(chǎn)。許多土樓內(nèi)還專設(shè)學堂，族人中有取得秀才以上科場功名者，都在祠堂前豎石筆一對，以示褒揚。

——摘編自林嘉書《土樓與中國傳統(tǒng)文化》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概述福建土樓形成的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括土樓所體現(xiàn)的宗族特點。11、閱讀下列材料；回答問題。

材料一隨著絲綢之路研究的深入；史學界提出了許多新的觀點，如下表所示。

。

觀點內(nèi)容。

學者1

絲綢之路不止一條；依據(jù)地理位置及其路線，可分為西北陸上“絲綢之路”；西南陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”

學者2

絲綢之路上商品流通的參與者有漢人；波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人；參與絲綢之路商品流通的還有僧侶，他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標，而是以宗教傳播為己任。

學者3

三條絲綢之路本身就是由中國獨特的自然地理環(huán)境造成的；當然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路，也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果。

學者4

絲綢之路中的“絲綢”一詞；已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義，而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個“交通網(wǎng)絡(luò)”，包括商業(yè)；文化和民族遷徙交融這三大功能。

——摘編自耿昇《絲綢之路研究在中國》（1）依據(jù)材料一；指出任意兩位學者的觀點，概括史學界“絲綢之路”研究的主要特點。

材料二利瑪竇（左）與徐光啟（右）儒服畫像。

材料三大西洋陪臣利瑪竇謹奏臣本國極遠逖聞天朝聲教文物用是離本國；航海而來緣音譯未通，有同喑啞，僦居學習語言文字，淹留肇慶韶州二府十五年，頗知中國古先圣人之學，于凡經(jīng)籍亦略誦記伏念堂堂天朝，方且招徠四夷，遂奮志徑趨闕廷

——1601年利瑪竇給明神宗的上疏（2）材料二、三是否足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點？簡要說明理由。（至少兩點依據(jù)）12、閱讀材料，完成下列要求。材料一改革開放前，我國政府和公眾的城市遺產(chǎn)保護意識相對匱乏。改革開放后，隨著遺產(chǎn)保護與城市發(fā)展之間的矛盾日益突出，我國政府以國際社會為參照，分改革開放前，我國政府和公眾的城市遺產(chǎn)保護意識相對匱乏。改革開放后，隨著遺產(chǎn)保護與城市發(fā)展之間的矛盾日益突出，我國政府以國際社會為參照，分19801990年代、21年代、21世紀三個階段逐步推進城市遺產(chǎn)保護，并通過提升民眾意識緩解阻力。日益壯大的物質(zhì)基礎(chǔ)，使我國的城市遺產(chǎn)保護不乏后發(fā)優(yōu)勢。我國積極將遺產(chǎn)保護納入城市規(guī)劃，陸續(xù)出臺了一系列相關(guān)法律、法規(guī)，逐步建立起從文物保護到城市、村鎮(zhèn)保護到歷史街區(qū)保護三級保護體制。尤其是50世紀的前十年，出臺城市遺產(chǎn)保護的法律法規(guī)文件幾乎是將近過去年的總和。伴隨“入世”，我國密切了與國際社會的遺產(chǎn)保護合作，并憑借強大的行政執(zhí)行力，將城市發(fā)展和遺產(chǎn)保護統(tǒng)一了起來。另外，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護尤為重視，為豐富國際遺產(chǎn)舞臺做出了中國貢獻?！幾援吜崃帷冻鞘羞z產(chǎn)保護：中西對比研究》19材料二2020世紀的工業(yè)化、城市化促使人們從不同角度關(guān)注城市遺產(chǎn)問題。以民促官，法國政府開始重視城市遺產(chǎn)保護。500世紀上半葉，在國際現(xiàn)代建筑學會通過的《雅典宣言》影響下，法國的《歷史建筑保護法》在實施時重視功能性城市規(guī)劃，很多歷史建筑被拆除。21世紀下半葉，法國積極參與城市遺產(chǎn)保護的國際合作，受國際環(huán)境運動和相關(guān)國際法的影響，出臺了《羅兒法》等一系列法律文獻，形成了重點城市歷史建筑-歷史建筑列級-歷史保護區(qū)-歷史建筑周邊米保護范圍的保護模式。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；分析改革開放以來我國城市遺產(chǎn)保護的有利條件。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；概括中法在城市遺產(chǎn)保護上的異同。

(3)據(jù)材料并結(jié)合所學知識，請從國際視野談?wù)勚蟹ǔ鞘羞z產(chǎn)保護的啟示。世紀初，在城市規(guī)劃和城市發(fā)展中踐行整體性保護以及利用城市遺產(chǎn)推進城市全面發(fā)展已成國際普遍共識。法國名城波爾多等城市因其豐富的城市遺產(chǎn)保護及城市發(fā)展的有機結(jié)合吸引著世界各國的旅游者。13、閱讀材料，完成下列要求。材料一自遠古以來，亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個地帶；北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個地帶的國家和民族經(jīng)?；ハ嘟煌?，不管和平交流還是暴力交往，都是兩個地帶之間閉塞的突破，人類文明地區(qū)的擴大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國家和民族交往擴大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀，中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響，逐漸棄牧務(wù)農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國里，封建大土地所有制在不斷增長，最終促成了西歐社會的變革。自遠古以來，亞歐大陸的南北兩部分形成了互相平行的兩個地帶；北方的游牧地帶和南方的農(nóng)耕地帶。這兩個地帶的國家和民族經(jīng)?；ハ嘟煌还芎推浇涣鬟€是暴力交往，都是兩個地帶之間閉塞的突破，人類文明地區(qū)的擴大。民族大遷徙是亞歐大陸上南北兩部分國家和民族交往擴大的一種表現(xiàn)形式。3至5世紀，中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響，逐漸棄牧務(wù)農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙。匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國里，封建大土地所有制在不斷增長，最終促成了西歐社會的變革。——摘編自朱寰主編《世界上古中古史》1810年，阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策，許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主，1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中，英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生。19世紀40年代，在英國私立學校中，英國移民及后裔所占的比重僅為40%左右，英國外交大臣坎寧說：“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國?！辈牧隙?810年，阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策，許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主，1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中，英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生。19世紀40年代，在英國私立學校中，英國移民及后裔所占的比重僅為40%左右，英國外交大臣坎寧說：“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國。”

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；分別說明3至5世紀游牧民族的遷徙對中國和西歐產(chǎn)生的影響。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出英國向阿根廷移民的特點，并對其予以簡要評價。14、閱讀材料，完成下列要求。材料至19世紀末，作為臨近拉丁美洲工農(nóng)結(jié)合的香蕉種植園和南美洲現(xiàn)代采礦區(qū)的地區(qū)，機械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍，這些技術(shù)深遠地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式。就政治層面而言，1821年，擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經(jīng)開始參與共和制下的政治選舉，其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等，這完全是對美國種族歧視的一種挑戰(zhàn)。至19世紀末，作為臨近拉丁美洲工農(nóng)結(jié)合的香蕉種植園和南美洲現(xiàn)代采礦區(qū)的地區(qū)，機械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍，這些技術(shù)深遠地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式。就政治層面而言，1821年，擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經(jīng)開始參與共和制下的政治選舉，其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等，這完全是對美國種族歧視的一種挑戰(zhàn)。

作為殖民者，美國人將殖民、破壞和侵占美化成“西方文明論”的救贖。在他們的歷史敘述中，巴拿馬始終生活在一個天然、原始、蒙昧的時代。這一成見又催生了運河區(qū)人口外遷政策，將破碎、失敗與背井離鄉(xiāng)的絕望留給了巴拿馬，就政治而言，美國人認為巴拿馬內(nèi)戰(zhàn)的原因是氣候和種族，而非因為19世紀美洲大多數(shù)國家嫁接美國的政治制度，比如中央集權(quán)、聯(lián)邦制度、奴隸制、教會、國家關(guān)系等問題上的普遍的政治分歧。這也揭示了為何巴拿馬無法趕上現(xiàn)代化的列車，因為他們已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；分析19世紀末巴拿馬“已經(jīng)實現(xiàn)了現(xiàn)代化”的含義。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明美國不能將巴拿馬引向現(xiàn)代化的原因?！幾裕ǜ鐐惐葋啠┈旣愃_·拉索《被抹去的歷史——巴拿馬運河無人訴說的故事》15、閱讀材料，完成下列要求。材料福建省入選世界文化遺產(chǎn)名錄（部分）福建省入選世界文化遺產(chǎn)名錄（部分）。世界文化遺產(chǎn)地入選時間入選理由南平武夷山

1999年

這是一處被保存了兩千多年和擁有一系列考古遺址、遺跡的文化圣地，它的船棺、古崖居遺構(gòu)和西漢閩越王城遺址真實地再現(xiàn)了業(yè)已消逝的古代文明：它擁有被稱為“世界橋梁建筑活化石”的馀慶橋。它的茶文化與儒釋道完美融合，朱子理學文化在這里通過文獻資料、摩崖石刻、書院遺址等，得到了完整地闡釋，影響深入到中國社會的各個方面并遠及東亞、東南亞乃至歐美。福建主樓2008年這是世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有悠久的歷史和“普遍而杰出的價值”。它全面展現(xiàn)了東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居傳統(tǒng)文化相結(jié)合的特征。它或依山就勢、或沿循溪流，風格古樸，形式優(yōu)美，尺度適當，功能齊全實用，真實地再現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的生活。廈門鼓浪嶼2017年這是具有突出文化多樣性和現(xiàn)代生活品質(zhì)的國際社區(qū)。它完整地反映了19世紀中葉至20世紀中葉百年間，閩南傳統(tǒng)風格、殖民地外廊式、西方古典復(fù)興式、現(xiàn)代主義等建筑風格的交流、互鑒、融合。它真實地突出了延續(xù)至今的住區(qū)功能和性質(zhì)、保存完好的城市空間格局與道路體系等?！鶕?jù)福建省文物局《福建文化遺產(chǎn)簡介》整理

從如表中任選一處，歸納其作為世界文化遺產(chǎn)所體現(xiàn)的普遍價值，并說明其入選的意義。16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一二戰(zhàn)以來；歐洲所接納的移民人數(shù)不斷增加，這些移民逐漸成為歐洲社會的重要組成部分。1945年至20世紀70年代早期，歐洲的經(jīng)濟迅速發(fā)展，國際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴大需要更多的勞動力。而二戰(zhàn)奪走了歐洲大量的青壯勞力，人口的低出生率又不能及時彌補勞動力缺口。這樣，歐洲成為大規(guī)模移民運動的目的地之一。對此，歐洲各國政府基本上是歡迎的，并主動到世界勞動力市場上尋找勞工。

材料二1973年以后；招募勞工（不管是外籍勞工還是殖民地勞工）在很大程度上已經(jīng)停止，但歐洲共同體內(nèi)部的移民，事實上還在繼續(xù)，技術(shù)勞工和高層次人才的移民不斷增加。到20世紀90年代初期，把歐共體作為一個單一的勞動力市場以及把歐盟內(nèi)部的流動看作類似于民族經(jīng)濟內(nèi)部的流動開始成為習慣。

——材料一、二均摘編自薛永生《戰(zhàn)后歐洲移民與移民問題》材料三在社會就業(yè)層面上；大量移民對當?shù)貏趧恿κ袌鲆残纬闪藳_擊。盡管移民人口的失業(yè)率遠高于當?shù)厝?，但許多歐洲人和某些政黨依然認為，大量移民的存在明顯擠壓了本國公民的就業(yè)空間。在國家安全層面上，大量移民的存在對國家安全構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)。由于缺乏有效的一體化社會融合政策，來自北非的移民及其后代，在社會教育；就業(yè)、語言、生活習慣等方面倍遭歧視，因而容易走上犯罪道路。

——摘編自劉曉平《戰(zhàn)后歐洲移民政策與地中海南北移民問題初探》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；說明1945年至20世紀70年代早期歐洲移民人數(shù)增加的原因。

（2）根據(jù)材料二；概括1973年至20世紀90年代初期歐洲移民的特點。

（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，簡析戰(zhàn)后歐洲移民對歐洲社會的影響。評卷人得分四、論述題(共2題，共8分)17、閱讀材料；完成下列要求。

材料人類社會的文明史是不斷發(fā)展和演變的歷史。歷史上的諸文明并不是封閉的體系；它本身在不斷地運動，同時各文明之間也在不斷地交流。文明的交流是指組成文明的諸因素，如語言；宗教、科學、技術(shù)、政治經(jīng)濟組織、風俗習慣等，在不斷地進行傳播和接受，它們在形成文明縱向發(fā)展的同時，橫向上也在相互運動，這是使文明變化的一個重要原因。文明的交流，使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)現(xiàn)，因此使人類文明前進的步伐大大加快，這是使人類文明進步的重要原因。文明的交流并不是一帆風順的，它時常要遇到各種阻礙、挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進程有時不能快捷反而延緩的重要原因。

——摘編自馬克垚《世界文明史》結(jié)合中國古代和近代史的相關(guān)知識，評述材料中馬克垚關(guān)于人類文明史的觀點。（要求：圍繞材料中的一種展開評述；觀點明確，史論結(jié)合）18、【街道命名與人文內(nèi)涵】街巷的命名可以體現(xiàn)一座城市的歷史變遷和文化內(nèi)涵。表4為我國部分城市街道名及命名原因：。街道名地點名稱來源先烈路廣東廣州在這條不到4公里的先烈路上，分布著廣州起義烈士陵園、黃花崗七十二烈士墓園等多處紀念場所。延喬路安徽合肥1927年7月4日晚，29歲的陳延年被秘密押赴刑場執(zhí)行死刑。他拒不下跪，被亂刀殺害。1928年，26歲的陳喬年被殺害于上海龍華。這條路就是為紀念革命烈士陳延年、陳喬年而命名，路的盡頭是“繁華大道”。劉家麒路湖北武漢1937年10月，山西忻口保衛(wèi)戰(zhàn)開始，劉家麒親自指揮部隊反復(fù)沖鋒，戰(zhàn)斗十分慘烈。16日，劉家麟在前線督戰(zhàn)中英勇殉國。劉家麟生前路過武漢時，他只在武昌的家中與親人相會了不到兩個小時。為紀念這位抗戰(zhàn)英雄，將原日租界內(nèi)一條路命名為“劉家麟路”。金石路陜西西安近年命名的一條新建道路，位于西安近代化學研究所，設(shè)有火炸藥燃燒國防科技重點實驗室，由于火藥研制的相關(guān)原料在古代也被稱為“金石藥”，故采詞“金石”作為道路專名，同時寓意“精誠所至，金石為開”的科研精神。夏弦街湖北武漢1966年“圍湖造田”產(chǎn)生的漢陽四新國營農(nóng)場在進入21世紀發(fā)展成現(xiàn)代化的宜居新城四新片區(qū)。片區(qū)有處由春誦街、夏弦街、秋禮街、冬書街組成四季街，多所優(yōu)質(zhì)小、初、高學校在此辦學，街名源于《禮記·文王世子》里的“春誦夏弦，大師詔之。瞽宗（商代的大學）秋學禮，執(zhí)禮者詔之；冬讀書（指《尚書》），典書者詔之?！?/p>

請從材料中選取2個或2個以上城市街道名，圍繞“街道命名的人文內(nèi)涵”自擬論題并加以論述。（要求：論點明確，論述清晰，史論結(jié)合。）評卷人得分五、簡答題(共3題，共27分)19、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。20、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。21、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【詳解】

通過觀察1909年的時事漫畫《一手掩盡天下目》可知，清政府官員一方面把“未經(jīng)宣佈”的“秘密文件”扣押起來，一方面一手遮住媒體的觀望，其寓意是新聞媒體面臨惡劣的環(huán)境，C項正確；材料不能說明清政府肆意壓制“革命”輿論，A項錯誤；1909年的報刊還不能“有效發(fā)揮著政治監(jiān)督作用”，B項錯誤；“革命派開始利用報刊啟發(fā)民智”在材料中沒有體現(xiàn)，D項錯誤。2、A【分析】【分析】

【詳解】

雅典衛(wèi)城是古希臘雅典時代的建筑，伊瑞克提翁神廟因為女像柱而著名，女像柱體現(xiàn)了人體美和生命的氣息，與人文精神相關(guān)系。故答案為A。雅典衛(wèi)城修建于古希臘時期，此時資本主義萌芽尚未出現(xiàn)，排除B項；少女的造型并不能體現(xiàn)婦女地位提高，排除C項；當時人主要崇拜的對象還是神，D項說法與史實不符，排除。故選A。3、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)題干信息可知，由于汪達爾人在北非建立了汪達爾王國，導致迦太基的陷落，因此嚴重打擊了西羅馬，切斷了其在非洲的財政來源，削弱了西羅馬帝國的力量，故B項正確；西羅馬帝國滅亡的標志是羅慕路斯的被廢而非汪達爾人的遷徙，A項錯誤；題干并未提及有關(guān)羅馬文物是否被破壞，C項錯誤；題干所指意識是汪達爾人的遷徙，但遷徙不一定就是對外擴張，D項錯誤。4、A【分析】【分析】

【詳解】

材料中強調(diào)的是“被征服地區(qū)的原有上層人士”主動接受希臘文化,模仿希臘人的生活方式,體現(xiàn)了希臘與被征服地區(qū)文化、生活方式等不斷趨同,不斷融合,說明了在希臘化世界中地域文化的變化,因此A正確；B說法過于絕對，錯在“完全”，排除；CD與材料無關(guān)，排除。故選A。5、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念；而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險；貿(mào)易和帝國的建立”，并結(jié)合所學可知，中國的三大發(fā)明對西方產(chǎn)生了重大影響，促進了西方的社會轉(zhuǎn)型；但在中國并沒有發(fā)揮重要的作用，說明中國的三大發(fā)明發(fā)揮重大作用需要一定的社會環(huán)境，B項正確；“對西方科技產(chǎn)生了革命性影響”只是強調(diào)了對西方的影響，這與材料主旨不符，排除A項；材料強調(diào)的是中國的三大發(fā)明在中西方發(fā)揮了不同的作用，未體現(xiàn)“確保中華文明長期領(lǐng)先于世界”，排除C項；“推動了整個世界向著近代社會轉(zhuǎn)變”的說法過于絕對，且與史實不符。排除D項。故選B項。

【點睛】6、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，20世紀80年代以來，伴隨著全球化的發(fā)展，移民中的“知識精英”的移民增多，說明全球勞動力流動呈現(xiàn)新趨勢，D項正確；材料強調(diào)了在移民中“知識精英”的移民增加，A項說法本身正確，但是與材料內(nèi)容無關(guān)，排除A項；國際勞務(wù)市場形成于20世紀五六十年代，排除B項；材料強調(diào)的是全球勞動力市場結(jié)構(gòu)變化，這是伴隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達國家的產(chǎn)業(yè)升級而出現(xiàn)的變化，C項與材料內(nèi)容無關(guān)，排除C項。故選D項。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，美洲的印第安土著的比例要小于非印第安種族的比例，結(jié)合所學知識可知，資方殖民國家在美洲大肆屠殺印度安人，并且將黑人從非洲販賣至美洲，使美洲的人口結(jié)構(gòu)產(chǎn)生顯著變化，C項正確；材料沒有涉及西葡兩國的黑奴貿(mào)易與其他國家比較，得不出西葡兩國的黑奴貿(mào)易遠超他國，排除A項；西屬美洲印第安人占比是41.7，材料無法體現(xiàn)遭到種族滅絕，排除B項；材料得不出非洲文化發(fā)展為拉美的主流，排除D項。故選C項。8、A【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是19世紀50年代（英國）。由材料信息可知，傳教士將西方醫(yī)學知識介紹到中國，開闊國人的醫(yī)學視野，豐富了國人的醫(yī)學知識，A項正確；題干只涉及對西方醫(yī)學書籍的翻譯，并未涉及“中西文化的融合”、“中體西用思潮的傳播”，也談不對上傳統(tǒng)中醫(yī)學理論的完善，排除B、C、D三項。故選A項。二、判斷題(共1題，共2分)9、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共7題，共14分)10、略

【分析】試題分析：（1）結(jié)合所學知識；南宋時期，我國經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方，人口南遷帶去了技術(shù)；經(jīng)驗和勞動力，使南方得到開發(fā)。材料第一段“該地區(qū)山巒起伏，地勢陡峭，可耕地少”反映了自然地理環(huán)境的影響；“野獸出沒，盜匪橫行”反映出興建土樓是出于安全因素的考慮。

（2）概括材料第二段第一；二句的信息；得出受中國傳統(tǒng)的儒家思想的影響，注重倫理道德和等級秩序；據(jù)材料第二段第三句“一樓之內(nèi)—般居住著一個家族”得出聚族而居的特點。材料中“同居共財”的傳統(tǒng)反映出共同享有族產(chǎn)。材料最后一句反映出對教育的重視，興辦專門學堂對家族子弟進行教育。

考點：世界文化遺產(chǎn)薈萃·中國的歷史文化遺產(chǎn)·福建土樓【解析】（1）人口南遷；南方開發(fā)；特殊的地理因素；安全自保的需要。

（2）尊崇儒家倫理；聚族而居；族產(chǎn)共享；興辦族學，重視教育。11、略

【分析】【詳解】

（1）觀點：學者1：根據(jù)材料“絲綢之路不止一條；依據(jù)地理位置及其路線，可分為西北陸上‘絲綢之路’；西南陸上‘絲綢之路’、海上‘絲綢之路’”可知，絲路位置和路線多樣；學者2：根據(jù)材料“絲綢之路上商品流通的參與者有漢人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人，參與絲綢之路商品流通的還有僧侶，他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標，而是以宗教傳播為己任”可以得出，絲路上交流的人員和功能繁多；學者3：根據(jù)材料“三條絲綢之路本身就是由中國獨特的自然地理環(huán)境造成的，當然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲路取代陸路，也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果”可知，絲路發(fā)展的原因多樣；學者4：根據(jù)材料“而是一個文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個‘交通網(wǎng)絡(luò)’，包括商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能”可知，絲路功能多樣。特點：根據(jù)材料中四種觀點可以得出，關(guān)于絲綢之路的研究是多角度，開放的；從研究的側(cè)重點來分析，多種觀點，研究的側(cè)重點不同，存在多元多樣性；從研究的內(nèi)容分析，研究者之間既有爭鳴，也有借鑒，百家爭鳴促進了學術(shù)進步。

（2）觀點：根據(jù)材料中利瑪竇的事跡以及其上疏內(nèi)容可知，雖然利瑪竇的上疏和他的畫像，在一定程度上反映了他對中華文明的態(tài)度，但仍不足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點。理由：從不同角度分析，以利瑪竇來中國的目的為切入點為例，利瑪竇的上疏是第一手史料，但他上疏的目的是希望明神宗能夠支持他的傳教活動，為博取明神宗好感，對中華文明可能會多一些溢美之詞?！窘馕觥浚?）觀點：

學者1：絲路位置和路線多樣；

學者2：絲路上交流的人員和功能繁多；

學者3：絲路發(fā)展的原因多樣；

學者4：絲路功能多樣。

特點：關(guān)于絲綢之路的研究是多角度；開放的；多種觀點，研究的側(cè)重點不同，存在多元多樣性；研究者之間既有爭鳴，也有借鑒，百家爭鳴促進了學術(shù)進步。

（2）觀點：雖然利瑪竇的上疏和他的畫像；在一定程度上反映了他對中華文明的態(tài)度，但仍不足以證明“利瑪竇推崇中華文化”這一觀點。

理由：角度1：利瑪竇的上疏是第一手史料；但他上疏的目的是希望明神宗能夠支持他的傳教活動，為博取明神宗好感，對中華文明可能會多一些溢美之詞。

角度2：即使利瑪竇上疏反映了他的真實想法；也是一個孤證，“孤證不立”是歷史學科的一個重要原則，還需其他相關(guān)的原始材料互相印證。

角度3：利瑪竇儒服畫像是藝術(shù)作品，其證明力有限。（兩點依據(jù)）12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“改革開放后；隨著遺產(chǎn)保護與城市發(fā)展之間的矛盾日益突出，我國政府以國際社會為參照，分1980年代；1990年代、21世紀三個階段逐步推進城市遺產(chǎn)保護，并通過提升民眾意識緩解阻力”可知，有國際經(jīng)驗教訓可供參考。根據(jù)材料“我國密切了與國際社會的遺產(chǎn)保護合作，并憑借強大的行政執(zhí)行力，將城市發(fā)展和遺產(chǎn)保護統(tǒng)一了起來”可知，政府的高度重視執(zhí)行力強。根據(jù)材料“日益壯大的物質(zhì)基礎(chǔ)，使我國的城市遺產(chǎn)保護不乏后發(fā)優(yōu)勢”可知，改革開放的經(jīng)濟成就提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識可知，中國強大的基建實力，客觀上有助于城市遺產(chǎn)保護。

（2）同：根據(jù)材料“我國積極將遺產(chǎn)保護納入城市規(guī)劃；陸續(xù)出臺了一系列相關(guān)法律；法規(guī)，逐步建立起從文物保護到城市、村鎮(zhèn)保護到歷史街區(qū)保護三級保護體制”“20世紀下半葉，法國積極參與城市遺產(chǎn)保護的國際合作，受國際環(huán)境運動和相關(guān)國際法的影響，出臺了《羅兒法》等一系列法律文獻，形成了重點城市歷史建筑-歷史建筑列級-歷史保護區(qū)-歷史建筑周邊500米保護范圍的保護模式”可知，立法保障；根據(jù)材料“我國政府以國際社會為參照，分1980年代、1990年代、21世紀三個階段逐步推進城市遺產(chǎn)保護”“19世紀的工業(yè)化、城市化促使人們從不同角度關(guān)注城市遺產(chǎn)問題。以民促官，法國政府開始重視城市遺產(chǎn)保護。20世紀上半葉，在國際現(xiàn)代建筑學會通過的《雅典宣言》影響下，法國的《歷史建筑保護法》在實施時重視功能性城市規(guī)劃，很多歷史建筑被拆除。20世紀下半葉，法國積極參與城市遺產(chǎn)保護的國際合作”可知，分階段推進；根據(jù)材料“我國密切了與國際社會的遺產(chǎn)保護合作，并憑借強大的行政執(zhí)行力，將城市發(fā)展和遺產(chǎn)保護統(tǒng)一了起來”“21世紀初，在城市規(guī)劃和城市發(fā)展中踐行整體性保護以及利用城市遺產(chǎn)推進城市全面發(fā)展已成國際普遍共識”可知，保護與開發(fā)相結(jié)合；根據(jù)材料“20世紀下半葉，法國積極參與城市遺產(chǎn)保護的國際合作，受國際環(huán)境運動和相關(guān)國際法的影響，出臺了《羅兒法》等一系列法律文獻”“我國密切了與國際社會的遺產(chǎn)保護合作”可知，注重國際合作。異：從起步時間看，法國起步早，中國則晚得多；根據(jù)材料保護的主體看，法國以民促官，中國以官促民；根據(jù)材料“我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護尤為重視，為豐富國際遺產(chǎn)舞臺做出了中國貢獻。”可知，中國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護更為重視；根據(jù)材料“尤其是21世紀的前十年，出臺城市遺產(chǎn)保護的法律法規(guī)文件幾乎是將近過去50年的總和”可知，中國在本世紀城市遺產(chǎn)保護的密度更大。

（3）啟示：根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，審題時要注意“國際視野”的限定，要注意依托材料又要聯(lián)系現(xiàn)實，從不同角度分析，涉及學習國際社會，立足本國國情，做出國際貢獻三個層面層層推進。既有國際視野，又有中國自信。如要善于吸收國際經(jīng)驗教訓，加強國際合作；要符合本國國情；要有本國聲音，做出國際貢獻等等?！窘馕觥?1)①有國際經(jīng)驗教訓可供參考。

②政府的高度重視執(zhí)行力強。

③改革開放的經(jīng)濟成就提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

④中國強大的基建實力；客觀上有助于城市遺產(chǎn)保護。

(2)同：立法保障；分階段推進；保護與開發(fā)相結(jié)合；注重國際合作。（任答對三點即可）

異：①法國起步早；中國則晚得多；

②法國以民促官；中國以官促民；

③中國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護更為重視；

④中國在本世紀城市遺產(chǎn)保護的密度更大。

(3)①要善于吸收國際經(jīng)驗教訓；加強國際合作；

②要符合本國國情；

③要有本國聲音，做出國際貢獻。（任答對兩點即可）13、略

【分析】【詳解】

（1）中國：根據(jù)材料“3至5世紀；中國北方的一些游牧民族接受漢族先進文化的影響，逐漸棄牧務(wù)農(nóng)，為了尋求較好的耕地逐漸向南方農(nóng)耕地區(qū)遷徙”并結(jié)合所學知識，可從導致北方政局動蕩，政權(quán)更迭頻繁；推動北民南遷與江南地區(qū)的開發(fā)；促進民族交融與經(jīng)濟；文化交流；推動了少數(shù)民族的封建化進程與歷史進步；豐富了中華文化的內(nèi)涵；為隋唐時期的國家統(tǒng)一與繁榮奠定基礎(chǔ)等方面分析。西歐：根據(jù)材料“匈奴人西遷促成4世紀中葉日耳曼人向羅馬帝國境內(nèi)的遷徙，在新建的日耳曼人諸王國里，封建大土地所有制在不斷增長，最終促成了西歐社會的變革”并結(jié)合所學知識，可從推動了羅馬帝國的分裂與西羅馬帝國的滅亡；沖擊了古羅馬文化；推動了西歐的社會轉(zhuǎn)型與封建制度的確立；基督教會逐漸獲得了統(tǒng)治地位等方面分析。

（2）特點：根據(jù)材料中各年份英國向阿根廷移民的內(nèi)容可知，階段性明顯；根據(jù)材料“許多英國人因而來此經(jīng)商”“這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主”“大批英國管理人員隨之進入阿根廷”可知，移民主體多樣化；根據(jù)材料“1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷，據(jù)統(tǒng)計，1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中”可知，控制阿根廷的經(jīng)濟命脈；根據(jù)材料“英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生”可知，注重培養(yǎng)親英意識；根據(jù)材料“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英”可知，具有隱蔽的殖民性。評價：根據(jù)材料“1810年，阿根廷對英國實行貿(mào)易開放政策，許多英國人因而來此經(jīng)商。1825年，英、阿兩國簽訂《友好通商航海條約》，阿根廷政府采取諸多舉措，吸引西方的農(nóng)牧業(yè)移民。這一階段的英國移民主要是中小商販和中小農(nóng)牧場主，也有少數(shù)大商人和大農(nóng)牧場主，1852年，大量英國企業(yè)、金融公司、交通運輸和建筑公司在阿根廷建立，大批英國管理人員隨之進入阿根廷”并結(jié)合所學知識可知，一定程度上推動了阿根廷的資源開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展；客觀上改造了當?shù)氐慕?jīng)濟與文化；推動了阿根廷人口結(jié)構(gòu)的變化；根據(jù)材料“1895年到1914年間，阿根廷80%以上的制造業(yè)和75%左右的貿(mào)易掌握在英國移民手中，英國移民在阿根廷興建學校，大量招收阿根廷本土學生”“拉丁美洲已經(jīng)獨立，如果我們處理的不太糟糕的話，它將屬于英國”并結(jié)合所學知識可知，移民活動是英國對阿根廷進行殖民擴張的工具和重要體現(xiàn)，說明阿根廷民族民主革命的任務(wù)依然艱巨；也促進了民族覺醒?！窘馕觥?1)中國：導致北方政局動蕩；政權(quán)更迭頻繁；推動北民南遷與江南地區(qū)的開發(fā)；促進民族交融與經(jīng)濟；文化交流；推動了少數(shù)民族的封建化進程與歷史進步；豐富了中華文化的內(nèi)涵；為隋唐時期的國家統(tǒng)一與繁榮奠定基礎(chǔ)。

西歐：推動了羅馬帝國的分裂與西羅馬帝國的滅亡；沖擊了古羅馬文化；推動了西歐的社會轉(zhuǎn)型與封建制度的確立；基督教會逐漸獲得了統(tǒng)治地位。

(2)特點：階段性明顯；移民主體多樣化；控制阿根廷的經(jīng)濟命脈；注重培養(yǎng)親英意識；具有隱蔽的殖民性。

評價：一定程度上推動了阿根廷的資源開發(fā)和經(jīng)濟發(fā)展；客觀上改造了當?shù)氐慕?jīng)濟與文化；推動了阿根廷人口結(jié)構(gòu)的變化；促進了民族覺醒；移民活動是英國對阿根廷進行殖民擴張的工具和重要體現(xiàn)，說明阿根廷民族民主革命的任務(wù)依然艱巨。14、略

【分析】【詳解】

（1）含義：依據(jù)材料“機械化在很多熱帶地區(qū)都非常普遍”；得出巴拿馬已開啟工業(yè)化（機械化）建設(shè)；依據(jù)材料“這些技術(shù)深遠地改變了巴拿馬和拉美民眾的生活方式”，得出民眾生活方式走向現(xiàn)代化；依據(jù)材料“擺脫了西班牙殖民統(tǒng)治的巴拿馬人已經(jīng)開始參與共和制下的政治選舉，其公民還享受不同膚色的公民在法律上的平等”，得出巴拿馬確立了民主共和制，公民政治地位平等；從種族平等角度分析，得出巴拿馬實行種族平等政策。

（2）原因：依據(jù)材料“作為殖民者”，得出美國對巴拿馬地區(qū)實行殖民統(tǒng)治；依據(jù)材料“西方文明論”，得出美國通過“西方文明論”對巴拿馬人民進行思想控制；依據(jù)材料“這一成見又催生了運河區(qū)人口外遷政策，將破碎、失敗與背井離鄉(xiāng)的絕望留給了巴拿馬”，得出美國在巴拿馬地區(qū)實行種族歧視、人口外遷的錯誤政策；依據(jù)材料“而非因為19世紀美洲大多數(shù)國家嫁接美國的政治制度”，得出美國將本國政治制度強加給巴拿馬地區(qū)；從美國的侵略和奴役分析，得出持續(xù)對巴拿馬進行經(jīng)濟侵略和人民奴役?！窘馕觥?1)含義：巴拿馬已開啟工業(yè)化（機械化）建設(shè)；民眾生活方式走向現(xiàn)代化；巴拿馬確立了民主共和制；公民政治地位平等；巴拿馬實行種族平等政策。

(2)原因：美國對巴拿馬地區(qū)實行殖民統(tǒng)治；美國通過“西方文明論”對巴拿馬人民進行思想控制；美國在巴拿馬地區(qū)實行種族歧視、人口外遷的錯誤政策；美國將本國政治制度強加給巴拿馬地區(qū)；持續(xù)對巴拿馬進行經(jīng)濟侵略和人民奴役。15、略

【分析】【詳解】

本題是影響類材料分析題。時空是改革開放后的福建省。第一小問價值：如武夷山：根據(jù)材料“這是一處被保存了兩千多年和擁有一系列考古遺址、遺跡的文化圣地”可知，古文明的歷史見證；根據(jù)材料“它擁有被稱為‘世界橋梁建筑活化石’的馀慶橋”可知，橋梁建筑的獨特藝術(shù)；根據(jù)材料“它的茶文化與儒釋道完美融合”可知，茶與宗教的文化融合；根據(jù)材料“朱子理學文化在這里通過文獻資料、摩崖石刻、書院遺址等”可知，朱子理學的珍存。土樓：根據(jù)材料“這是世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就”可知，建筑與技術(shù)的完美結(jié)合；根據(jù)材料“具有悠久的歷史和‘普遍而杰出的價值’”可知，傳統(tǒng)聚落的典范；根據(jù)材料“真實地再現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的生活”可知，人與自然的和諧。鼓浪嶼：根據(jù)材料“這是具有突出文化多樣性和現(xiàn)代生活品質(zhì)的國際社區(qū)”可知，多元文化的出色典范；根據(jù)材料“閩南傳統(tǒng)風格、殖民地外廊式、西方古典復(fù)興式、現(xiàn)代主義等建筑風格的交流、互鑒、融合”可知，普遍價值與傳統(tǒng)的連接；根據(jù)材料“它真實地突出了延續(xù)至今的住區(qū)功能和性質(zhì)、保存完好的城市空間格局與道路體系等”可知，城市設(shè)計與規(guī)劃的價值體現(xiàn)。第二小問意義：結(jié)合上述分析和所學知識可知，可從祖先智慧的結(jié)晶、反映人類社會發(fā)展過程、蘊含中華民族獨特的精神價值、保護世界文化的多樣性和創(chuàng)造性、促進人類共同發(fā)展等角度進行分析?！窘馕觥績r值。

武夷山：古文明的歷史見證；橋梁建筑的獨特藝術(shù)；茶與宗教的文化融合；朱子理學的珍存。

土樓：建筑與技術(shù)的完美結(jié)合；傳統(tǒng)聚落的典范；人與自然的和諧。

鼓浪嶼：多元文化的出色典范；普遍價值與傳統(tǒng)的連接；城市設(shè)計與規(guī)劃的價值體現(xiàn)。（任選一處遺產(chǎn)地作答；答出其中兩點即可）

意義：體現(xiàn)我們祖先智慧的結(jié)晶，反映人類社會發(fā)展過程；蘊含中華民族獨特的精神價值；保護世界文化的多樣性和創(chuàng)造性，促進人類共同發(fā)展。（答出符合題意的兩點即可）16、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料一中“1945年至20世紀70年代早期；歐洲的經(jīng)濟迅速發(fā)展，國際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴大需要更多的勞動力?！?；“而二戰(zhàn)奪走了歐洲大量的青壯勞力，人口的低出生率又不能及時彌補勞動力缺口?！?、“歐洲各國政府基本上是歡迎的，并主動到世界勞動力市場上尋找勞工?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學從經(jīng)濟發(fā)展迅速、勞動力短缺、國家政府主動吸引、西歐福利制度的建立等方面說明1945年至20世紀70年代早期歐洲移民人數(shù)增加的原因。

（2）依據(jù)材料二中“但歐洲共同體內(nèi)部的移民；事實上還在繼續(xù)，技術(shù)勞工和高層次人才的移民不斷增加”；“到20世紀90年代初期，把歐共體作為一個單一的勞動力市場以及把歐盟內(nèi)部的流動看作類似于民族經(jīng)濟內(nèi)部的流動開始成為習慣?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學從高素質(zhì)人才移民增加、歐共體內(nèi)部人員流動性增強等方面概括1973年至20世紀90年代初期歐洲移民的特點。

（3）依據(jù)材料一中“歐洲的經(jīng)濟迅速發(fā)展，國際資本大規(guī)模流向歐洲，生產(chǎn)的擴大需要更多的勞動力。”及材料二中“到20世紀90年代初期，把歐共體作為一個單一的勞動力市場以及把歐盟內(nèi)部的流動看作類似于民族經(jīng)濟內(nèi)部的流動開始成為習慣?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學從彌補了戰(zhàn)后歐洲勞動力短缺，促進了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展、加強了不同文明的交流與融合、加速了經(jīng)濟全球化的進程等方面分析說明戰(zhàn)后歐洲移民對歐洲社會的積極影響。依據(jù)材料三中“大量移民對當?shù)貏趧恿κ袌鲆残纬闪藳_擊”、“大量移民的存在明顯擠壓了本國公民的就業(yè)空間”、“大量移民的存在對國家安全構(gòu)成了前所未有的挑戰(zhàn)”、“來自北非的移民及其后代，在社會教育、就業(yè)、語言、生活習慣等方面倍遭歧視，因而容易走上犯罪道路?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學從社會就業(yè)、國家安全等方面分析說明戰(zhàn)后歐洲移民對歐洲社會的消極影響?！窘馕觥浚?）原因：經(jīng)濟發(fā)展迅速；勞動力短缺；國家政府主動吸引；西歐福利制度的建立。

（2）特點：高素質(zhì)人才移民增加；歐共體內(nèi)部人員流動性增強。

（3）積極影響：彌補了戰(zhàn)后歐洲勞動力短缺；促進了戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展；加強了不同文明的交流與融合；加速了經(jīng)濟全球化的進程。

消極影響：沖擊了歐洲原有的勞動力市場，擠壓了歐洲公民的就業(yè)空間；造成了移民地國家的人才流失；對歐洲國家安全構(gòu)成挑戰(zhàn)；引發(fā)了一系列社會問題。四、論述題(共2題，共8分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)“文明的交流；使各文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)現(xiàn)，因此使人類文明前進的步伐大大加快，這是使人類文明進步的重要原因”，可提出觀點：各文明的交流使人類文明前進的步伐大大加快。評述：結(jié)合所學，可從古代中國文明對周邊國家產(chǎn)生了巨大影響；漢唐時期，中外經(jīng)濟文化交流促進了佛教的發(fā)展；明朝西方傳教士帶來西方科技著作，開闊了當時中國知識分子的眼界，同時儒家思想傳入歐洲，成為啟蒙思想家反封建的武器；近代西方工業(yè)文明的成果迅速傳播到世界各地，推動人類社會的工業(yè)化和政治民主化進程等角度分析論證。

根據(jù)“文明的交流并不是一帆風順的；它時常要遇到各種阻礙；挫折、沖突，這也就是文明發(fā)展進程有時不能快捷反而延緩的重要原因”，也可提出觀點：文明交流過程中遇到的阻礙、挫折、沖突使人類文明發(fā)展進程有時會延緩。評述：根據(jù)所學，可從中國古代由于戰(zhàn)亂造成“絲綢之路”時斷時續(xù)，影響了中西方的文明交流；明清時期，實行閉關(guān)鎖國政策，阻礙了東西文化交流；中國古代政治經(jīng)濟形式和文化心理，對其他文明有排斥不利于中國近代自然科技發(fā)展等角度分析論證。其他觀點，史實準確，言之有理即可。

【點睛】【解析】示例：觀點一：各文明的交流使人類文明前進的步伐大大加快。

評述：古代中國文明對周邊國家產(chǎn)生了巨大影響；如漢代的“東亞文化圈”；唐朝的“中華文化圈”：漢唐時期，中外經(jīng)濟文化交流頻繁，先后有佛教傳入中原和高僧玄奘緣佛印度求取佛經(jīng)等，促進了佛教的發(fā)展；明朝西方傳教士來華，帶來西方科技著作，為中國傳統(tǒng)科技注入新的生機，開闊了當時知識分子的眼界，同時儒家思想在18世紀大量傳入歐洲，成為啟蒙思想家反封建的武器；近代西方工業(yè)文明的成果迅速傳播到世界各地，推動人類社會由農(nóng)業(yè)文明發(fā)展到工業(yè)文明，推動政治的民主化進程。

觀點二：文明交流過程中遇到的阻礙；挫折、沖突使人類文明發(fā)展進程有時會延緩。

評述：中國古代由于戰(zhàn)亂，漢代時期形成的“絲綢之路”時斷時續(xù)，一定程度上影響了中西方的文明交流；明清時期，實行閉關(guān)鎖國政策，阻礙了東西文化交流，抑制了社會發(fā)展活力，導致逐漸落后于世界發(fā)展潮流；歷史悠久的農(nóng)業(yè)文明因為長期形成的政治經(jīng)濟形式和文化心理，對其他文明有排斥，如清朝統(tǒng)治者曾把西方的先進技術(shù)斥為“奇技淫巧”而拒絕采用，不利于中國近代自然科技發(fā)展。（史實準確，言之有理即可）18、略

【分析】【詳解】

示例1：依據(jù)材料“分布著廣州起義烈士陵園；黃花崗七十二烈士墓園等多處紀念場所”；“這條路就是為紀念革命烈士陳延年、陳喬年而命名”，“1937年10月，山西忻口保衛(wèi)戰(zhàn)開始，劉家麒親自指揮部隊反復(fù)沖鋒，戰(zhàn)斗十分慘烈”，得出以先烈路、延喬路和劉家麟路為代表的城市街道名稱凝結(jié)著不朽的革命文化和革命精神。

從近代中國的民族危機角度入手；列舉甲午戰(zhàn)后，中國面臨的狀況，為挽救民族危亡，資產(chǎn)階級革命派在廣州發(fā)動武裝起義，起義軍浴血奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾而不幸失?。涣信e新民主主義革命之初，有無數(shù)像陳延年；陳喬年這樣的愛國青年克服萬難，甚至以生命的代價為后世開辟出了“繁華大道”；列舉九一八事變，民族危機的空前加深，愛國將領(lǐng)們甘愿以身殉國，為民族的獨立和解放而英勇斗爭