2024-2025學(xué)年高中歷史第二單元古代希臘羅馬的政治制度第5課古代希臘民主政治課時作業(yè)含解析新人教版必修1

PAGEPAGE1課時作業(yè)5古代希臘民主政治時間：45分鐘滿分：100分一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．“在希臘，山嶺縱橫，河流交織，幾乎沒有一個大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以‘個體導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，在某種制度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂Υ死斫庹_的是(A)A．強調(diào)自然地理環(huán)境對文明的影響B(tài)．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個人主義C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度D．政治文明完全被自然地理環(huán)境左右解析：希臘的地理環(huán)境，造就了強調(diào)個人導(dǎo)向的文化，有利于民主制度的發(fā)展，故A項正確；“只能導(dǎo)致個人主義”太過于肯定，故B項錯誤；“只能導(dǎo)致民主制度”過于肯定，故C項錯誤；“完全被自然地理環(huán)境左右”過于肯定，故D項錯誤。2．希臘先哲亞里士多德警告公民不得私有其自身，他建議懲處企圖自殺的公民，因為自殺會使城邦損失一個公民。這說明古希臘(A)A．公民個體融于城邦之中 B．城邦公民間地位是同等的C．城邦不允許存在私有制 D．城邦很注意愛護個人自由解析：依據(jù)材料“公民不得私有其自身，自殺會使城邦損失一個公民”可知公民個體融于城邦之中，故A項正確；材料主要強調(diào)的是城邦的整體作用，而不是強調(diào)公民之間的相互同等，故B項錯誤；依據(jù)所學(xué)，城邦制度是建立在奴隸主私有制經(jīng)濟基礎(chǔ)上的，故C項錯誤；據(jù)材料“警告公民不得私有其自身”，可知雅典并非愛護個人自由，故D項錯誤。3．《西方政治文化傳統(tǒng)》寫道：梭倫在改革中首創(chuàng)了重要的民主機構(gòu)，后來“成為一切公私事情的公斷者”。這個機構(gòu)是(B)A．公民大會 B．陪審法庭C．四百人會議 D．十將軍委員會解析：從“梭倫在改革中首創(chuàng)”“成為一切公私事情的公斷者”可知是裁決事務(wù)的司法機構(gòu)，公民大會是梭倫改革前就存在的公民參政議政的最高權(quán)力機構(gòu)，故A項錯誤；陪審法庭是梭倫創(chuàng)立的司法機關(guān)，負責(zé)案件的訴訟審理，與題意相符，故B項正確；四百人會議是梭倫創(chuàng)立的公民大會的常設(shè)機構(gòu)，與“成為一切公私事情的公斷者”不符，故C項錯誤；十將軍委員會是克利斯提尼改革是創(chuàng)立的，故D項錯誤。4．希臘聞名的古史學(xué)家喬治·格羅特強調(diào)：“我們只須把他們與任何古代政體比較一下，便會毫不躊躇的宣稱他們具有無可懷疑的優(yōu)點。”這種政體優(yōu)點體現(xiàn)在(D)A．小國寡民 B．獨立自治C．分權(quán)制衡 D．人民主權(quán)解析：希臘半島沒有廣袤平原，被分割在彼此相對孤立的山谷里和海島上，在這種地理環(huán)境下，小國寡民構(gòu)成城邦的基本特征，但不是“政體優(yōu)點”，故A項錯誤；地理環(huán)境確定了獨立自主構(gòu)成城邦的基本特征，但不是“政體優(yōu)點”，故B項錯誤；啟蒙思想明確提出分權(quán)制衡，故C項錯誤；這種干脆民主的政體有利于人民主權(quán)和輪番而治，故D項正確。5．在雅典法律中，雅典婦女和未成年人一樣被認為是沒有行為實力的。她一生都處在監(jiān)護人的監(jiān)護之下。這反映出古代雅典(A)A．維護城邦根本利益 B．婦女受到法律愛護C．法律制度日趨完善 D．人文主義思想活躍解析：依據(jù)材料和所學(xué)學(xué)問可知，雅典民主政治是公民的民主，對非公民(婦女)的限制，保證了公民的權(quán)力和雅典民主政治，故A項正確；材料法律提及對女性的限制而非愛護，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)雅典法律的發(fā)展改變狀況，故C項錯誤；對女性進行監(jiān)護且女性不享有政治權(quán)力違反了人文主義，故D項錯誤。6．“原有的那些部落地盤被加以改造，重新劃定以地域為基礎(chǔ)的行政選區(qū)，真正意義上的雅典國家形成了?！贝爽F(xiàn)象發(fā)生在(B)A．梭倫改革 B．克利斯提尼改革C．希波斗爭期間 D．伯利克里改革解析：依據(jù)“以地域為基礎(chǔ)的行政選區(qū)”“雅典國家形成”可知描述的是克利斯提尼改革內(nèi)容及意義，故本題應(yīng)選B項。7．雅典人就宣戰(zhàn)、簽約等城邦的重大問題進行辯論和投票。無論最下層的鞋匠還是富有的貴族同樣享有在議會發(fā)言、投票和任職的權(quán)力。這一現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)在(D)A．梭倫改革之前 B．梭倫改革時期C．克利斯提尼時期 D．伯利克里時期解析：依據(jù)“無論最下層的鞋匠還是富有的貴族同樣享有在議會發(fā)言、投票和任職的權(quán)力”，可知這是伯利克里執(zhí)政時期才有可能出現(xiàn)的現(xiàn)象，全部公民都有權(quán)利參加城邦的政治事務(wù)，不受財產(chǎn)等方面的限制，這時雅典的民主政治已經(jīng)達到頂峰，故D項正確；梭倫改革之前實行貴族統(tǒng)治，公民權(quán)利受限。梭倫改革中對第四等級的公民有權(quán)利方面的限制。故解除A、B兩項；克利斯提尼時期，雅典民主政治確立，但還未達到高度發(fā)達的程度，不太可能出現(xiàn)材料中的現(xiàn)象，故解除C項。8．克利斯提尼時期，雅典在每年冬天的一次公民大會中，都會在每個部落供應(yīng)的多名人選中，選出些官員，然后對其進行入職前訓(xùn)練及測試。這一舉措(B)A．體現(xiàn)了干脆民主的原則B．有利于提高官員的執(zhí)政實力C．踐行了輪番而治的原則D．標記雅典民主制度最終確立解析：“都會在每個部落供應(yīng)的多名人選中，選出些官員”并“對其進行入職前訓(xùn)練及測試”，有利于增加這些人的素養(yǎng)，提高官員的執(zhí)政實力，故B項正確；材料并不是強調(diào)干脆民主，而是突出“入職前的培訓(xùn)”，故A項錯誤；材料強調(diào)入職前的培訓(xùn)，而并沒有強調(diào)輪番而治，解除C項；材料中的做法并不能表明雅典民主制度最終確立，故D項錯誤。9．“我們?nèi)际窍ＥD人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教，根源皆在希臘?！庇寺髁x詩人雪萊這句話強調(diào)的是(C)A．英國人是古代希臘人的后裔B．英國文化缺乏原創(chuàng)性C．希臘文明對西方文明影響深遠D．近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系解析：本題考查雅典民主政治對西方文明的影響。希臘文明是西方文明的起源，對西方文明影響深遠。10．伯利克里說：“我們雅典人自己確定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)奶接憽顗牡氖菦]有適當(dāng)?shù)靥接懫浜蠊兔笆鹣刃袆?。”這表明雅典民主特殊注意(D)A．民主的廣泛性 B．程序的困難性C．公民集體參政 D．決策的科學(xué)性解析：由題干中“最壞的是沒有適當(dāng)?shù)靥接懫浜蠊唾Q(mào)然起先行動”可以推出當(dāng)時雅典特殊強調(diào)理性，強調(diào)論證一件事的合理性，即決策的科學(xué)性，故D項正確；材料沒有體現(xiàn)出民主的廣泛性和程序的困難性，故A、B兩項解除；材料強調(diào)的是決策的科學(xué)性，沒有體現(xiàn)出集體參政，故C項解除。11．柏拉圖曾評述雅典政治說：“假如你否認比例規(guī)則，把過分大的帆裝到小船上，給一個小個子吃太多的食物，把太大的權(quán)威交給一個夠不上這一權(quán)威的人，那么后果將是災(zāi)難性的?！痹撛u述可說明雅典(D)A．公民權(quán)利建立在對奴隸專制的基礎(chǔ)上B．其民主方式只適用于小國寡民的城邦C．野心家蠱惑群眾左右政局導(dǎo)致政壇動蕩D．抽簽選舉和輪番坐莊易致國家權(quán)力的誤用解析：材料“把太大的權(quán)威交給一個夠不上這一權(quán)威的人”說明其人從事無法勝任的工作將會導(dǎo)致災(zāi)難性后果，雅典民主政治中實行抽簽選舉和輪番執(zhí)政就是材料中例子的明證，故D正確；公民權(quán)利建立在對奴隸專制的基礎(chǔ)上屬于雅典民主政治的實質(zhì)，不符合題意，故A錯誤；雅典的民主方式并不僅僅適用于小國寡民的城邦，該說法屬于民主范圍的狹隘，故B錯誤；野心家蠱惑群眾左右政局導(dǎo)致政壇動蕩屬于思想輿論領(lǐng)域問題，不符合題意，故C錯誤。12．《雅典政制》開宗明義地指出：“至于雅典人的政制，他們選擇的政體類型或者模式，就其選擇照看卑賤者而不是良善者來說，我是不贊成的。”材料表達作者對雅典民主的基本相識是(C)A．少數(shù)人的民主 B．非自由的民主C．排斥精英的民主 D．奴隸制民主解析：本題考查雅典民主政治的弊端。材料中“照看卑賤者而不是良善者”說明作者認為雅典民主政治排斥精英階層，故本題應(yīng)選C項。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13．閱讀下列材料：材料一：希臘地理環(huán)境黑格爾在提到希臘自然環(huán)境時說：“希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為很多小的區(qū)域，同時各區(qū)域間的聯(lián)系又靠大海來溝通。我們在這個地方碰見的是山嶺、狹窄的平原、小小的山谷和河流；這里沒有大江巨川，沒有開闊的‘平原流域’；這里山嶺縱橫，河流交織，幾乎沒有一個大面積的整塊?！辈牧隙翰死镌f，雅典的制度之所以被稱為民主政治，是因為“政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭吵的時候，每個人在法律上都是同等的。讓一個人負擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，肯定不會因貧困而在政治上湮沒無聞”。材料三：雅典公民占居民比例請回答：(1)據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問，分析希臘地理環(huán)境具有怎樣的特點？古希臘最有前途的經(jīng)濟生活是什么？(6分)(2)依據(jù)材料二，簡要概括伯利克里在這段話中提到的雅典民主制的三個特點。(8分)(3)依據(jù)材料三，說明“其余居民”在雅典指的是哪些人？(4分)(4)依據(jù)材料二、三，你如何理解“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充溢的民主政治”？(8分)答案：(1)特點：境內(nèi)多山，多島嶼；土壤貧瘠，淡水缺乏；海岸線長而曲折。經(jīng)濟生活：海外貿(mào)易。(2)特點：①城邦的權(quán)力屬于全體公民。②公民在法律上一律同等。③公民無論貧富(或者有才能)均可擔(dān)當(dāng)公職。(3)奴隸、婦女、異邦人、未成年的男子。(4)狹隘指享受民主權(quán)利的人數(shù)太少；最充溢指全體公民在立法及治理公眾事務(wù)上有干脆與同等的權(quán)利。14．閱讀下列材料，回答問題。材料一：“一提到希臘這個名字，在有教養(yǎng)的歐洲人心中，尤其在我們德國人的心中，自然會引起一種家園之感?！薄诟駹柌牧隙骸拔覀兊膽椃ú怀u鄰國的憲法。我們不仿照別人，相反，卻是別人的典范。我們的政府為大多數(shù)人而不為少數(shù)人謀利，這就是它被稱為民主政體的緣由。法律方面，全部個別狀況不同的人都得到同樣的公允對待。至于人們的社會地位，在公眾生活中獲得擢升的人均具真才實學(xué)而非徒負虛名。有才能的人不容受其所屬階級影響，貧困亦不至阻擋其前進道路。能為國家服務(wù)的人不因出身低微而受困阻。”——伯利克里材料三：古代西方絕大多數(shù)卓越的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、戲劇家、演說家、政治家、藝術(shù)家，要么是雅典人，要么是長期生活在雅典的人。材料四：雅典民主政治的社會基礎(chǔ)是自由民，據(jù)估計，公元前431年雅典全部人口為40萬人，其中雅典自由民16.8萬，外邦人3.2萬，奴隸20萬。而自由民中，婦女也被解除于民主的殿堂?！傻隆断ＥD史》(1)如何理解材料一中，黑格爾所說的“家園之感”？并說明古希臘獨特的國家形態(tài)及其基本特征。(8分)(2)材料二中，伯利克里驕傲言語的依據(jù)是什么？充分體現(xiàn)其依據(jù)的主要機構(gòu)有哪些？(8分)(3)出現(xiàn)材料三這種現(xiàn)象的主要緣由是什么？材料四反映了雅典民主制怎樣的局限性？(10分)答案：(1)家園之感：古希臘是西方文明的源頭，對西方文明產(chǎn)生了深遠的影響。國家形態(tài)：城邦?；咎卣鳎盒衙窈酮毩⒆灾鳌?2)依據(jù)：伯利克里時代，雅典民主制高度旺盛。主要機構(gòu)：公民大會、五百人議事會、陪審法庭。(3)緣由：雅典民主制形成相對開放自由的氛圍，促進了文化廣泛深化的發(fā)展。局限