2025年山東化工職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年山東化工職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列各項(xiàng)中，加括號(hào)字讀音全部相同的一項(xiàng)是（）。(1分)A、(狙)擊(沮)喪刀(俎)(詛)咒B、(緋)聞心(扉)(蜚)語(yǔ)芳(菲)C、(憮)然荒(蕪)廊(廡)(嫵)媚D、(瀆)職(黷)武(贖)罪句(讀)正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)狙jū擊，沮jǔ喪，后兩組讀zǔ；C荒蕪wú，其余讀wǔ；D前兩組讀dú，贖shú罪，句讀dòu。

2、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、執(zhí)拗(niù)

祛(qū)暑

阿(ē)其所好

吆五喝(hē)六B、湯匙(chí)

巷(xiàng)戰(zhàn)

久假(jiǎ)不歸

不揣(chuǎi)冒昧C、鬢(bìn)角

蛇蝎(jié)

稗(bài)官野史

成績(jī)斐(fěi)然D、舷(xuán)窗

熾(zhì)熱

渾(hún)渾噩噩

咄(duō)咄逼人正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“喝”應(yīng)讀“hè”,習(xí)慣誤讀成“hē”;C項(xiàng)，“蝎”應(yīng)讀“xiē”,而對(duì)“稗”和“斐”容易習(xí)慣誤讀成“bì”和“fēi”;D項(xiàng)，“舷”應(yīng)讀“xián”,“熾”應(yīng)讀“chì”,“舷”和“熾”因習(xí)慣讀“半邊”而誤讀成“xuán”和“zhì”。

3、材料明代花鳥畫

明代初期，因太祖朱元璋對(duì)南宋院體畫風(fēng)青睞有加，花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風(fēng)格，沒(méi)有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩(shī)文書畫，尤好花鳥畫。他在位期間，宮廷畫院的花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫家邊文進(jìn)，有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒(méi)骨畫家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動(dòng)的水墨寫意畫家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀(jì)。不過(guò)，這些風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥畫，并無(wú)根本突破。從意境與格調(diào)方面看，這時(shí)期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實(shí)上，明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期，文人越來(lái)越多地參與花鳥畫創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開始就與院體畫大相徑庭，最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在山水畫方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的"吳門四家"，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng)，疏簡(jiǎn)而不放逸；唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風(fēng)，并融入了時(shí)代的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明的個(gè)性特征，在美術(shù)史上頗有影響。嚴(yán)格地說(shuō)，吳門畫派的花鳥畫是對(duì)前代的延續(xù)，并沒(méi)有開宗立派的意義。然而，到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫，后學(xué)于文徵明，花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入花鳥畫，運(yùn)用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽(yáng)向背，簡(jiǎn)練放逸又不失法度，開寫意花鳥一代新風(fēng)。如果說(shuō)陳淳的大寫意花鳥充分表達(dá)了筆墨的特性與畫面的形式感，那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能，澆胸中塊壘，書澎湃激情。在繪畫語(yǔ)言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫即林良、沈周、陳淳的長(zhǎng)處，兼融民間畫師的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)將自己擅長(zhǎng)的狂草筆法融入繪畫。在其筆下，梅蘭竹石被賦予了他強(qiáng)烈的個(gè)性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬(wàn)物。他是第一個(gè)使用生宣作畫的花鳥畫家，利用生宣良好的吸水性來(lái)控制畫面水墨滲化效果，表達(dá)特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥，用筆墨的縱橫捭闔表達(dá)自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為"青藤白陽(yáng)"。下列關(guān)于明代花鳥畫的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、明宣宗時(shí)，宮廷畫院花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，但意境與格調(diào)比宋代院體花鳥畫略遜一籌。B、"吳門四家"花鳥畫在吸收前代大師成果基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明個(gè)性特征，取得重大突破。C、陳淳的大寫意花鳥畫充分表達(dá)了筆墨的特性與畫面的形式感，開寫意花鳥一代新風(fēng)。D、徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，其成就超越了早于他的陳淳，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)文中只說(shuō)吳門畫派“在美術(shù)史上頗有影響”。由“嚴(yán)格地說(shuō)，吳門畫派……并沒(méi)有開宗立派的意義”可知“取得重大突破”錯(cuò)。本題考查“理解文中重要句子的含意”、“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。

4、材料能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說(shuō)距今已有兩三百萬(wàn)年。不要小看第一個(gè)使用石器的人，第一個(gè)燧木取火的人，第一個(gè)彎弓射箭的人，第一個(gè)跨上馬背的人，他們?cè)竭^(guò)了人類兒童時(shí)代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績(jī)更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計(jì)的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計(jì)的第一個(gè)穿過(guò)“三峽”的人開拓道路。于是，歷史昂然向前。

行程是艱險(xiǎn)的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)撸泻ㄋ?，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步。

千百年后，假如三峽無(wú)恙，也還會(huì)有人從此穿過(guò)。從千百年后看今天，也如同今天看第一個(gè)穿過(guò)三峽的人一樣。在那時(shí)的人看來(lái)，完成我們今天從事的業(yè)績(jī)，會(huì)跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會(huì)嘲笑我們，他們會(huì)崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時(shí)是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會(huì)說(shuō)：“這個(gè)人，沒(méi)有說(shuō)謊?！?/p>

我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開闊，地漸漸平曠，忽然飄來(lái)幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個(gè)圈兒，不見了。

船已經(jīng)穿過(guò)三峽，我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。

——?jiǎng)⒄鳌哆^(guò)萬(wàn)重山漫想》下列有關(guān)選文語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、第一段中的“三峽”是指人類歷史上難以數(shù)計(jì)的未知領(lǐng)域。B、第二段中的“酣睡者”是指那些安于現(xiàn)狀、不求開拓探險(xiǎn)的人。C、第三段中“他們會(huì)崇敬我們的精神”是指我們今人創(chuàng)造的事業(yè)比古人更偉大。D、第五段中“曾經(jīng)感到的喜悅”是指通過(guò)艱苦探索掌握并利用自然規(guī)律領(lǐng)略了無(wú)限風(fēng)光的喜悅。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“我們今人創(chuàng)造的事業(yè)比古人更偉大”錯(cuò)誤，并無(wú)此意。

5、下列【】詞語(yǔ)中讀音全都不相同的一組（）

(1分)A、【玷】污、【粘】貼、鐵【砧】、【沾】沾自喜B、泥【淖】、扔【掉】、【悼】念、【綽】綽有余C、【嫡】系、【提】防、長(zhǎng)【堤】、【啼】笑皆非D、【紕】漏、【庇】護(hù)、【秕】谷、【比】翼雙飛正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)：玷污（dian四聲），粘貼（zhan一聲），鐵砧（zhen一聲），沾沾自喜（zhan一聲）B項(xiàng)：泥淖（nao四聲），扔掉（diao四聲），悼念（dao四聲），綽綽有余（chuo四聲），四個(gè)字讀音均不相同，故選B項(xiàng)。C項(xiàng)：嫡系（di二聲），提防（di一聲），長(zhǎng)堤（di一聲），啼笑皆非（ti二聲）D項(xiàng)：紕漏（pi一聲），庇護(hù)（bi四聲），秕谷（bi三聲），比翼雙飛（bi三聲）

6、《背影》中三次寫到兒子望著父親的背影流眼淚，從表現(xiàn)父愛(ài)的深度來(lái)說(shuō)，這種表現(xiàn)方法是（）

(1分)A、鋪墊反復(fù)B、側(cè)面烘托C、對(duì)比突出D、象征暗示正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析側(cè)面烘托:就是間接地以旁人的表現(xiàn)或者其他事物的描寫等來(lái)襯托出想要表現(xiàn)的內(nèi)容，又稱側(cè)面描寫。

7、與“而彼且奚適也”的“適”意義相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、適莽蒼者，三餐而反B、貧賤有此女，始適還家門C、適有孤鶴，橫江東來(lái)D、適得府君書，明日來(lái)迎汝正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句和A項(xiàng)中的“適”都是“往、到……去”的意思。B項(xiàng)，出嫁；C項(xiàng)，恰巧、正好；D項(xiàng)，剛才、剛剛。

8、不同管理層次、不同崗位上的人員，不管其工作內(nèi)容有多大的（）,均有其工作的目標(biāo)和重點(diǎn)。我們必須（）目標(biāo)，抓住重點(diǎn)，有所取舍，集中（）做屬于我們?cè)撟龅氖?。填入括?hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、差距；制定；物力B、差別；明確；精力C、區(qū)別；實(shí)現(xiàn)；財(cái)力D、差異；確定；人力正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“差距”和“區(qū)別”修飾“工作內(nèi)容”均不合適，排除A、C項(xiàng)。而要完成目標(biāo)，僅僅集中“人力”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此D項(xiàng)不合適。

9、友誼的深淺，由下列哪一個(gè)成語(yǔ)可以看出情義最為深重？（）

(1分)A、莫逆之交B、金蘭之交C、刎頸之交D、點(diǎn)頭之交正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析刎頸之交，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是wěnjǐngzhījiāo，意思是比喻可以同生死、共患難的朋友，

10、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①早在十三世紀(jì)，盧溝橋就_____于世界。②清晨，在林間小路漫步，一陣陣_____的鳥鳴聲，使我的心情更加輕松愉快.③傳統(tǒng)書信_(tái)____了太多的文化內(nèi)涵。

(1分)A、聞名、清脆、承載B、聞名、清冽、承擔(dān)C、著名、清冽、承載D、著名、清脆、承擔(dān)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析第一空,“聞名"可作動(dòng)詞謂語(yǔ),“著名”不行，所以應(yīng)填“聞名”.如果第一空判斷不了，可先判斷第二空，“清脆"形容聲音清晰,“清冽"形容水清涼，根據(jù)②句句意應(yīng)填"清脆”，排除CB兩項(xiàng).第三空，“承擔(dān)"比“承載”意義要輕，對(duì)象一般是具體某一項(xiàng)“責(zé)任""任務(wù)”，根據(jù)③句“文化內(nèi)涵"之意應(yīng)該填“承載”,故選A

11、閱讀理解當(dāng)我還不曾和他相識(shí)的時(shí)候，時(shí)常聽到有人議論他“魯迅多疑?！庇腥诉€______說(shuō)他如何世故，如何脾氣大，愛(ài)罵人，如何睚眥必報(bào)，總之，魯迅是不容易接近的，還是不和他接近好。中國(guó)有句成語(yǔ)叫做“眾口鑠金，積毀銷骨?！币淮我淮蔚脑熘{毀謗，也可以將真相埋沒(méi)，我于是相信了，不敢去接近他。文中橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)是（）

(1分)A、有聲有色B、繪聲繪色C、惡言惡語(yǔ)D、指桑罵槐正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析D指桑罵槐：意思是指著桑樹數(shù)落槐樹，比喻表面上罵這個(gè)人，實(shí)際上罵那個(gè)人。不符文意。A有聲有色：形容說(shuō)話、寫作或表演等生動(dòng)、精彩。C惡言惡語(yǔ)：意思是指用狠毒的話罵人。B繪聲繪色：指以可見或可理解的形式來(lái)描繪或概括。A、C選項(xiàng)沒(méi)有B選項(xiàng)準(zhǔn)確。

12、中共中央政治局2021年8月31日召開會(huì)議,決定2021年11月在北京召開中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，___是出卷人，__是答卷人，__是閱卷人，我們一定要繼續(xù)考出一個(gè)好成績(jī),在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為。（）

(1分)A、時(shí)代、我們、人民B、時(shí)間、我們、人民C、時(shí)代、大家、人民D、時(shí)代、我們、人們正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析會(huì)議強(qiáng)調(diào)，不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂。過(guò)去一百年，黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新的趕考之路。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人，我們一定要繼續(xù)考出一個(gè)好成績(jī)，在新時(shí)代新征程上展現(xiàn)新氣象新作為。

13、下列句子分號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、天才出于勤奮；知識(shí)在于積累。B、大家看他，他也看大家；他知道只有這樣才足以減少村人的懷疑。C、由于黨和人民的培養(yǎng)；前輩們的認(rèn)真指導(dǎo)和同志們的大力幫助，我才能在數(shù)學(xué)研究上有一個(gè)良好的開端。D、在學(xué)習(xí)中，我們一定要處理好學(xué)習(xí)書本知識(shí)和參加社會(huì)實(shí)踐；積極向老師請(qǐng)教和自己刻苦鉆研；互相幫助和獨(dú)立思考等方面的關(guān)系。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；C項(xiàng)不是分句，分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；D項(xiàng)幾個(gè)并列成分不是分句，只是定語(yǔ)，分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)

14、人也和汽車一樣需要加油。人類用來(lái)為本身加油的一切能量都得自太陽(yáng)。從活潑好動(dòng)的精蟲和靜待不動(dòng)的卵子相遇的時(shí)刻起直到最后一滴血液流出垂死的心房為止，人類消耗的燃料都取自這一來(lái)源。人類減少體力消耗而利用的水力發(fā)電動(dòng)力，來(lái)自天上降落到地上的雨水，而水能夠跑到天上則是太陽(yáng)發(fā)熱的結(jié)果。即使人類利用的原子核中的能量也是世界誕生時(shí)由太陽(yáng)揮擲出來(lái)的。人類只有通過(guò)千百萬(wàn)綠色植物才能獲得身體所需要的養(yǎng)料，而綠色植物的生長(zhǎng)與太陽(yáng)的光照休戚相關(guān)。至今為止，人類還沒(méi)有學(xué)會(huì)從土壤和空氣中抽取原料——氮、氧、碳、磷等——來(lái)合成他所需要的食物，以建造骨骼和肌肉。作為生物，人類受生物規(guī)律的支配，而生物規(guī)律的第一條便是動(dòng)物不能脫離植物而生存。食肉的動(dòng)物，例如獅子和短耳鴰，通過(guò)食草動(dòng)物的尸體間接得到它們的食物；食草動(dòng)物在這一食物鏈中成為傳遞植物內(nèi)貯藏的養(yǎng)料的工具。我們?nèi)绻徽J(rèn)清這一事實(shí)，便不可能完全了解人類。人們通常把巴比倫帝國(guó)的崩潰歸結(jié)為同波斯人作戰(zhàn)的結(jié)果，而絲毫不注意這樣一個(gè)事實(shí)：即當(dāng)年亞伯拉罕繁榮興旺的大港烏爾，現(xiàn)在竟然坐落在離海岸150英里的荒涼的沙漠內(nèi)?！景蚜魃弛s上海岸的山羊和斧頭，遠(yuǎn)比征服者的馬匹和標(biāo)槍具有更大的毀滅性?！咳祟愑捎谏^(guò)度和濫用土地陷入了生態(tài)陷阱。在殘酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)面前，我們別無(wú)選擇。當(dāng)年在馬達(dá)加斯加，凡濫伐樹木的人都被斬去首級(jí)，現(xiàn)在我們至少也應(yīng)該實(shí)行同樣有效但比較溫和的管制。“把流沙趕上海岸的山羊和斧頭，遠(yuǎn)比征服者的馬匹和標(biāo)槍具有具大的毀滅性”一句的意思是（）

(1分)A、對(duì)草原和森林的破壞，遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)造成的毀滅性更大B、對(duì)流沙的破壞，遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)造成的毀滅性更大C、山羊和斧頭比馬匹和標(biāo)槍的毀滅性更大D、生態(tài)失控具有更大的毀滅性正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“山羊和斧頭”代表著“對(duì)草原和森林的破壞”；“征服者的馬匹和標(biāo)槍”代表著“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

15、依據(jù)《蘭亭集序》一文，找出不正確的一項(xiàng)（）

(1分)A、王羲之他們?cè)陲L(fēng)景幽絕的蘭亭宴飲，其中有這么一個(gè)游戲：把酒杯盛酒放在溪水之中，讓它隨水漂流，杯子停下來(lái)時(shí)，坐在近處的人就應(yīng)取觴飲酒。B、全文前半部分?jǐn)⑻m亭宴集情景，是實(shí)寫，以“樂(lè)”字為基調(diào)；后半部分抒發(fā)宴集之后的感觸，是虛寫，以“悲”字為基調(diào)。C、作者批判了莊子死生一體的虛幻世界觀，認(rèn)為生是生，死是死，不能等同看待。D、作者談對(duì)人生的感觸，從宴集發(fā)端，由今人及于古人，再及于后人。在深沉的慨嘆之中，暗含著對(duì)人生的厭倦和冷漠。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題考查文言文的閱讀能力。D項(xiàng)“暗含著對(duì)人生的厭倦和冷漠”錯(cuò)，文章抒發(fā)了作者高曠的人生情懷。

16、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、詞始于隋唐，盛于宋。因其由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái)，故稱詩(shī)余；因其先有曲調(diào)，后有文詞，又稱曲子詞；因句式長(zhǎng)短不一，故又稱長(zhǎng)短句。B、詞，每首皆有調(diào)名、題目。調(diào)名稱詞牌，規(guī)定詞的形式，題目規(guī)定詞的內(nèi)容。每調(diào)的片數(shù)、句數(shù)、字?jǐn)?shù)、用韻、字的平仄，都有一定的格式，即“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。C、按字?jǐn)?shù)的多少，詞可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種，58字以內(nèi)為小令，如李煜的《虞美人》；59～90字為中調(diào)，如岳飛的《滿江紅》；90字以上為長(zhǎng)調(diào)，如柳永的《雨霖鈴》。D、宋詞習(xí)慣上分為婉約和豪放兩派：前者風(fēng)格婉約清麗，代表作家有柳永、李清照等；后者風(fēng)格豪邁奔放，代表作家有蘇軾、辛棄疾等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析詞不一定每首都有題目

17、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、凄愴(chuàng)

寒傖(chen)

斗(dǒu)膽

爭(zhēng)斗(dòu)B、溪(xī)流

蹊(xī)徑

鏗(kèng)鏘

慳(jiān)吝C、籍(jí)貫

枕藉(jiè)

緝(jì)私

輯(jí)錄D、裨(bì)益

婢(bì)女

紕(pì)漏

庇(bì)護(hù)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，“鏗”應(yīng)讀“kēng”,“慳”應(yīng)讀“qiān”;C項(xiàng)，“緝”應(yīng)讀“jī”;D項(xiàng)，“紕”應(yīng)讀“pī”。

18、這樣一部（）的作品就因?yàn)橼s上了潮流，居然印數(shù)達(dá)數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，這充分說(shuō)明了讀者對(duì)這類懷舊性讀物的渴求，表明了過(guò)去對(duì)于今天的意義。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、橫空出世B、尋常無(wú)奇C、粗制濫造D、陽(yáng)春白雪正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析由“居然”一詞可以推測(cè)，空格處填入的應(yīng)當(dāng)是貶義詞，排除A、D項(xiàng)。“粗制濫造”一般用來(lái)形容工業(yè)產(chǎn)品，與文學(xué)作品搭配不當(dāng)，排除C項(xiàng)。

19、下列句子中，沒(méi)有使用比喻修辭手法一項(xiàng)是（）

(1分)A、他們好像寄居在人家房檐下的燕子。B、這座山看起來(lái)就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪樹木，不做其他事情。C、蒼蠅和蜘蛛都淹沒(méi)在老松樹黃色的淚珠里。D、葛洲壩真好像一位仙女脖子上戴著的項(xiàng)鏈，鑲嵌著無(wú)數(shù)珍珠和寶石。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)明喻，把他們比作燕子。C項(xiàng)借喻。D項(xiàng)明喻，把葛洲壩比作項(xiàng)鏈、珍珠和寶石。B項(xiàng)想象。

20、下列各句的出處和作者完全正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。-----蘇軾《赤壁賦》,B、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏-----杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》C、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，----司馬遷《廉頗藺相如列傳》D、別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。----柳永《雨霖鈴》正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。--李白《夢(mèng)游天姥吟留別》C大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。--司馬遷《鴻門宴》D別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。--白居易《琵琶行/琵琶引》

21、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、勘誤挑大梁細(xì)水常流覆巢之下，焉有完卵B、草坪?；^和藹可親兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩C、清倉(cāng)聯(lián)珠炮防患未然為山九仞，功虧一簣D、輻射做功課勞燕分飛召之即來(lái)，揮之即去正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，“細(xì)水常流”應(yīng)為“細(xì)水長(zhǎng)流”;C項(xiàng)，“聯(lián)珠炮”應(yīng)為“連珠炮”;D項(xiàng)，“召之即來(lái)”應(yīng)為“招之即來(lái)”。

22、材料閱讀《赤壁賦》節(jié)選，回答問(wèn)題。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，軸艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！睂?duì)節(jié)選文字的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、本段由“蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：‘何為其然也?'”引出了客人的議論，文章也由情入理，由感情的抒發(fā)轉(zhuǎn)入哲理的闡述。B、本段是主客的一段對(duì)話，由客的談話內(nèi)容可知其“悲”，文中正是通過(guò)這樣的對(duì)話表現(xiàn)了作者對(duì)客的引導(dǎo)與勸慰。C、由赤壁聯(lián)想到歷史人物，再聯(lián)想到不可一世的英雄“而今安在哉”，不是也隨著時(shí)間的推移而煙消云散了嗎？而“漁樵于江渚之上，倡魚蝦而友麋鹿”的等閑之輩與一世之雄相比就更不在話下了，由此而產(chǎn)生悲情。D、“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，是將宇宙間的無(wú)窮與須臾的生命對(duì)比，是“悲”的另一個(gè)原因。因而幻想與飛升的仙人同游太空，和天上的明月一樣永久存在，但又清醒地認(rèn)識(shí)到“不可乎驟得”，就只好“托遺響于悲風(fēng)”了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析所謂客人的“悲”，其實(shí)是作者的假托，是為使議論更有力而故意設(shè)置的對(duì)立面。

23、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、在建設(shè)三峽大壩的過(guò)程中，無(wú)論工人們遇到什么樣的困難，他們卻能披荊斬棘，一往無(wú)前。B、在列車長(zhǎng)粗暴的干涉下，使愛(ài)迪生在火車上邊賣報(bào)邊做實(shí)驗(yàn)的愿望破滅了。C、中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出的大型音樂(lè)舞蹈《我的夢(mèng)》，受到觀眾的熱烈歡迎。D、為了防止H7N9疫情不再反彈，市領(lǐng)導(dǎo)要求各單位進(jìn)一步加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，“無(wú)論”和“都”一起搭配。B去掉使，狀語(yǔ)不能作主語(yǔ)，主語(yǔ)是愛(ài)迪生。D雙重否定為肯定，應(yīng)改為“為了防止H7N9疫情再次反彈”。

24、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

墨池記

曾鞏

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？

方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?（A）羲之之書晚乃善，（B）則其所能，（C）非天成也。然后世未有能及者，（D）豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?！?/p>

推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者何如哉！

慶歷八年九月十二日，