2025年滬科版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版選擇性必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、恩格斯說：“當(dāng)法國革命使這個(gè)理性的社會和這個(gè)理性的國家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對合乎理性的”。下列文學(xué)作品體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是A.《安娜·卡列尼娜》B.《老人與?！稢.《大衛(wèi)·科波菲爾》D.《巴黎圣母院》2、2019年7月，良渚古城遺址成功列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄，成為我國第55項(xiàng)世界遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會評價(jià)說，它代表了中國在5000多年前偉大史前稻作文明的成就，是杰出的城市文明代表。良渚古城遺址屬于A.文化遺產(chǎn)B.自然遺產(chǎn)C.自然和文化雙重遺產(chǎn)D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)3、李光耀在《經(jīng)濟(jì)騰飛路——李光耀回憶錄》中寫道：“沒有所謂的亞洲模式，但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會，有著根本的差異。儒家社會相信個(gè)人脫離不了家庭、大家庭、朋友以至整個(gè)社會，而政府不可能也不應(yīng)該取代家庭所扮演的角色。”對此理解正確的是A.亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式相一致B.新加坡的發(fā)展離不開儒家文化助力C.政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演守夜人角色D.家庭在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中沒有積極作用4、（成吉思汗的大將）哲別和速不臺的侵入波斯、高加索和羅斯“不過是一次長途奔襲。他們?nèi)ズ?，這些地方的人民可能以為是做了一場噩夢，而蒙古人留在這些城市里面下來的冒煙的瓦礫場以及堆積如山的尸體證實(shí)他們經(jīng)過這里是可怖的事實(shí)。”材料說明蒙古西征A.是一次正義的戰(zhàn)爭B.受到當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎C.給被征服地區(qū)人民帶來災(zāi)難D.推動(dòng)歐洲城市發(fā)展5、陳樂民在《歐洲文明擴(kuò)張史》中寫道：“羅馬人對希臘人的征服開啟了希臘精神征服地中海的時(shí)代.羅馬人在對地中海的統(tǒng)治中融合進(jìn)了希臘文明的精神，把希臘精神轉(zhuǎn)換成了羅馬的政治統(tǒng)治形式，形成了羅馬法的原則”，這表明A.羅馬文明滲透有希臘文明特質(zhì)B.希臘文明有明顯的侵略特征C.民主政治推廣到羅馬帝國全境D.羅馬法逐漸演變成為萬民法6、雅典衛(wèi)城建于公元前580年，位于雅典市中心的衛(wèi)城山丘上，是希臘最杰出的古建筑群。其中最早的建筑是雅典娜神廟，現(xiàn)存的建筑還有山門、帕特農(nóng)神廟、伊瑞克提翁神廟、埃雷赫修神廟等，堪稱人類寶貴遺產(chǎn)和建筑精品。這體現(xiàn)出占代雅典A.注重宗教生活B.實(shí)行民主政治C.教會權(quán)力較高D.城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)7、第二次世界大戰(zhàn)后，埃及取得了民族獨(dú)立，致力于復(fù)興民族文化，下列對埃及文化的認(rèn)識正確的是A.戰(zhàn)后的埃及建立了君主立憲制的民主政治B.埃及文化中混合著非洲文化、阿拉伯文化以及歐洲文化C.埃及宗教信仰自由，其官方宗教為基督教D.埃及的語言文化中，英語為官方語言，阿拉伯語、法語使用也很廣泛8、12-13世紀(jì)，阿拉伯哲學(xué)家的著作傳入歐洲，對歐洲經(jīng)院哲學(xué)產(chǎn)生了重大影響，尤其被西方稱為阿維羅伊的伊本·魯世德影響最大，他的著作被規(guī)定為巴黎大學(xué)和其他高等學(xué)校的教科書。這表明中世紀(jì)（）A.阿拉伯文化促進(jìn)文藝復(fù)興的到來B.阿拉伯文化的傳入推動(dòng)歐洲社會發(fā)展C.阿拉伯哲學(xué)比歐洲哲學(xué)更加先進(jìn)D.西方教育發(fā)展取決于阿拉伯文化傳入9、下圖所示為位于中國的世界遺產(chǎn)數(shù)量統(tǒng)計(jì)（1987~2010年）。這組數(shù)據(jù)的變化趨勢反映出（）

A.中國的文化遺產(chǎn)門類較齊全B.世界遺產(chǎn)的空間分布不均衡C.中國人的文化素養(yǎng)普遍提高D.中國與世界的聯(lián)系不斷增強(qiáng)評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)10、史實(shí)：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動(dòng)，語言簡練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)11、[選修6：世界文化遺產(chǎn)薈萃]

材料。

元朝結(jié)束了長期的分裂局面；并建都大都（今北京），大都“去江南極遠(yuǎn)，而百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南”。元朝政府重新規(guī)劃線路，貫通了五代十國以來因政權(quán)分裂而阻塞的京杭大運(yùn)河，使之成為當(dāng)時(shí)世界上最長的人工河流。明清兩代繼續(xù)對大運(yùn)河進(jìn)行維護(hù)與完善。大運(yùn)河采用了由宋人發(fā)明的復(fù)閘技術(shù)，又修筑了很多彎道，以拉長河道距離解決了爬坡的難題。大運(yùn)河沿岸一些城鎮(zhèn)興起，一批古老城市煥發(fā)了青春。

——摘編自王育民《中國歷史地理概論》等。

（1）根據(jù)材料；概括元明清時(shí)期京杭大運(yùn)河的作用。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明京杭大運(yùn)河成為世界文化遺產(chǎn)的原因。12、閱讀材料；回答問題。

材料一漢晉時(shí)期常有“水旱為災(zāi)"；“郡國大旱蝗”，民多流亡，《三國志》記載“黃巾起，避難南方"；“遭天下亂，避難交州"。江南地區(qū)氣候條件的變遷，使得中原士民不再視之為“暑濕”“癉熱之地，氣候環(huán)境的改善，也讓中原先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)可以迅速移用推廣、加之地多人少，因而比較容易獲得土地。還應(yīng)看到，農(nóng)耕民在不得不遷徙時(shí)，往往傾向于選擇脫離政府強(qiáng)力控制之地。一旦脫離控制，他們可能激發(fā)出驚人的生產(chǎn)積極性和文化創(chuàng)造力，經(jīng)歷“八王之亂”后，水嘉元年（307年）又出現(xiàn)“水嘉南渡”。永嘉南波”及其之后的移民運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步把中原文化傳統(tǒng)的精華傳向南方，從而使南方逐漸繼承了中原文化的正統(tǒng)。

——摘編自王子今《“銅駝”象征征與漢晉南遷的移民運(yùn)動(dòng)》材料二至晚在18世紀(jì)后期；中國與南太平洋地區(qū)已經(jīng)通過海洋貿(mào)易確立聯(lián)系，由中國海產(chǎn)消費(fèi)市場驅(qū)動(dòng)的捕撈海參；砍伐檀香木及獵取海豹皮等活動(dòng)，在南太地區(qū)迅速蔓延，中國與南太地區(qū)的聯(lián)系絕不僅限于海上貿(mào)馬這種相對間接的形式，也沒有止步于沿海地區(qū)。突如其來的淘金熱熱瞬間改變了內(nèi)陸的魅力。1852年，澳大利亞本迪戈金礦出現(xiàn)了1500名華人礦工，隨后部分有經(jīng)驗(yàn)的華人礦工被帶到新西蘭。19世紀(jì)80年代后南太平洋各地淘金熱因資源枯竭而偃旗息鼓。華人也憑資本而非勞動(dòng)力開發(fā)內(nèi)陸資源。1868年，廣州人周詳移民至新西蘭，他利用當(dāng)?shù)卦忌掷镩L的毛木耳，創(chuàng)立了新西蘭木耳產(chǎn)業(yè)，然后用木耳產(chǎn)業(yè)的盈利投資建立黃油產(chǎn)業(yè)。1887年他開辦了三家黃油廠和一家奶油廠，其中最大的一個(gè)僅建造和裝備費(fèi)就高達(dá)3700英鎊。華人移民有力地推動(dòng)聯(lián)系。但華人在海外倍受排斥和歧視，在西方世界長期存在所謂的“黃禍論：

——摘編自費(fèi)晟、畢以迪《近代華人移民與南太平洋地區(qū)復(fù)合生態(tài)的形成》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括漢晉南遷的原因及影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；歸納中國與南太地區(qū)聯(lián)系過程的特點(diǎn)。

（3）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勚袊藘纱文舷蛞泼窠o政府施政帶來的啟示13、閱讀材料，完成下列要求。材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！”有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其為仁之本與！”——《論語·學(xué)而》政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之?！豆茏印つ撩瘛反蟮乐幸玻煜聻楣?，選賢與能，講信修睦?！抖Y記》以強(qiáng)盛的國力為依據(jù)，以朝氣蓬勃的地主階級知識分子為主體，唐文化首先體現(xiàn)出來的一種無所畏懼、無所顧忌的兼容并包的大氣派隋唐皇室以胡漢混雜的血統(tǒng)奄有天下，胡、漢文化相融合的文化效應(yīng)也相應(yīng)得到最為充分的釋放。盛唐人不僅氣質(zhì)上“大有胡氣”，而且禮法頗富“胡風(fēng)”。胡人禮法觀念淡薄，胡曲與胡舞在唐代大為流行；唐文化還以博大的胸襟，如“長鯨吸百川”似地吸收外域文化，從它文化系統(tǒng)中采擷英華。材料二以強(qiáng)盛的國力為依據(jù)，以朝氣蓬勃的地主階級知識分子為主體，唐文化首先體現(xiàn)出來的一種無所畏懼、無所顧忌的兼容并包的大氣派隋唐皇室以胡漢混雜的血統(tǒng)奄有天下，胡、漢文化相融合的文化效應(yīng)也相應(yīng)得到最為充分的釋放。盛唐人不僅氣質(zhì)上“大有胡氣”，而且禮法頗富“胡風(fēng)”。胡人禮法觀念淡薄，胡曲與胡舞在唐代大為流行；唐文化還以博大的胸襟，如“長鯨吸百川”似地吸收外域文化，從它文化系統(tǒng)中采擷英華。

(1)根據(jù)材料一；概括先秦時(shí)期中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識，分析這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的政治文化背景。

(2)根據(jù)材料二，概括中華文化在唐代出現(xiàn)的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析原因。14、閱讀材料，回答問題。材料一漢武帝時(shí)期，山東遭受黃河水害，連續(xù)數(shù)年歉收。武帝頒布詔書，允許饑民流徙就食于江淮間并可以定居。兩漢之際，中原兵爭激烈，人民紛紛“避亂揚(yáng)州”。從東漢至西晉初期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族內(nèi)遷，居住在今甘肅、陜西、山西以至河北、遼寧等長城以南的廣大地區(qū)。唐天授二年，徙雍、同、秦等漢武帝時(shí)期，山東遭受黃河水害，連續(xù)數(shù)年歉收。武帝頒布詔書，允許饑民流徙就食于江淮間并可以定居。兩漢之際，中原兵爭激烈，人民紛紛“避亂揚(yáng)州”。從東漢至西晉初期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族內(nèi)遷，居住在今甘肅、陜西、山西以至河北、遼寧等長城以南的廣大地區(qū)。唐天授二年，徙雍、同、秦等7120州數(shù)十萬戶到洛陽，以實(shí)京都長安。自開元年間到五代宋初，全國各道、州置縣計(jì)20個(gè)，其中北方100縣，南方卻達(dá)縣之多。南宋時(shí)，“北人過海外，是歲不還者，謂之住蕃”，有的“住蕃雖十年不歸”?！幾詮堌M之《中國歷史》“西漢大規(guī)模人口遷徙’’部分史料整理。材料二“西漢大規(guī)模人口遷徙’’部分史料整理年代遷徙情況史料出處高帝九年

（公元前198年）遷楚國和齊國貴族昭、屈、景、懷、田10余萬人于關(guān)中，并遷官吏2000石、巨富者和豪杰于長安周圍的皇帝陵，此后成為定制?！稘h書·高帝紀(jì)下》

《漢書·劉敬傳》

《漢書·地理志下》景帝五年

（公元前152年）募民遷陽陵?！稘h書·景帝傳》武帝元朔二年

（公元前127年）遷郡國豪杰及家資在300萬以上者于茂陵?！稘h書·武帝紀(jì)》武帝太始元年

（公元前96年）遷郡國吏民豪杰于茂陵等地。

注：陽陵、茂陵位于長安周圍。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括西漢至兩宋人口遷移的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析漢初至漢武帝時(shí)期大規(guī)模人口遷徙的歷史意義。15、閱讀材料，完成下列要求。材料一1905年建立的南通博物苑在中國博物館早期實(shí)踐中是獨(dú)特的。張謇既清醒地意識到保護(hù)民族歷史文化遺產(chǎn)的歷史意義，又務(wù)實(shí)地踐行著教育救國的理念。歷史、美術(shù)、天然三部與動(dòng)植物園的建制，使中國人擁有了自己的學(xué)理意義上的物物館。隸屬南通師范學(xué)院“為本經(jīng)師范生備物理止的實(shí)驗(yàn)，為地方人民廣農(nóng)業(yè)上之知識”的宗旨以及獨(dú)特的館名，讓南通博物苑具有了民族性和時(shí)代性的色彩?！幾渣S春雨《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化視野下的中國蹲物館發(fā)展史》表：1949材料二表：2015。—新中國成立初期改革開放以來《旅順軍事歷史博物館舉行開幕典禮》（1955—05—20）、《內(nèi)蒙古修建第一座博物館》（1956—08—09）等《我國博物館有五百多座》（1984—01—05）、《中國博物館逾2400個(gè)》（2007—12—22）《延安革命博物館正式開放》（1958—12—06）、《定陵博物館今起開放》（1959—09—26）等《廣西籌建洞穴博物館》（1982—06—12）、《四川興建恐龍博物館》（1984—01—14）、《北京市興建中國紫檀博物館》（1997—11—23）《蘇聯(lián)韃靼國立博物館展覽我斗爭勝利事跡并陳列中國民間藝術(shù)制品》（1949—10—31）、《民主德國博物館專家到京》（1954—05—03）等《首都紀(jì)念國際博物館日》（1997—05—19）、《國際博物館協(xié)會亞太地區(qū)大會在滬開幕》（2002—10—22）《堅(jiān)持政治掛帥，積極發(fā)展文物、博物館事業(yè)》（1960—03—27）、《毛主席的人民戰(zhàn)爭思想是世界革命人民的法寶——記外國朋友參觀中國人民革命軍事博物館》（1966—08—05）等《北京市政府發(fā)出通知中小學(xué)生每學(xué)期參觀一次博物館》（1991—02—04）、《旅行社開發(fā)市場博物館增加客源》（2002—08—12）——摘編自姬秀麗《建國以來博物館公共形象的歷史變遷探析一以<人民日報(bào)>為中心的考察》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括南通博物苑成立的背景及特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二，概括新中國成立后博物館的變化。16、閱讀材料，完成下列要求。材料縱觀二十世紀(jì)的東北亞，既有戰(zhàn)爭又有和平，前半個(gè)世紀(jì)烽火連綿，戰(zhàn)亂頻仍，每一次戰(zhàn)爭都導(dǎo)致了東北亞政治格局的顯著變化和社會經(jīng)濟(jì)的停滯倒退。從縱觀二十世紀(jì)的東北亞，既有戰(zhàn)爭又有和平，前半個(gè)世紀(jì)烽火連綿，戰(zhàn)亂頻仍，每一次戰(zhàn)爭都導(dǎo)致了東北亞政治格局的顯著變化和社會經(jīng)濟(jì)的停滯倒退。從19041953年日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)到10年朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束，戰(zhàn)火在東北亞蔓延了整整半個(gè)世紀(jì)。戰(zhàn)爭的間隔時(shí)間相當(dāng)短，長不過5幾年，最短的僅隔年。不僅頻率快，而且規(guī)模大，甚至出現(xiàn)了像朝鮮戰(zhàn)爭這樣第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后參戰(zhàn)國最多、投入兵力也最多的大規(guī)模軍事沖突。后半個(gè)世紀(jì)當(dāng)然也潛在著危機(jī)但相對安寧，東北亞各國都獲得了和平建設(shè)的大好時(shí)機(jī)，日漸成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展最具活力也最有前途的地區(qū)之一，引起世人的普遍關(guān)注。只要東北亞各國人民認(rèn)真總結(jié)二十世紀(jì)戰(zhàn)爭與和平的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持不懈的努力，一定能夠開創(chuàng)一個(gè)各方面差異雖大但能密切合作，共同繁榮的區(qū)域化經(jīng)濟(jì)結(jié)盟的新模式。相信這一模式的出現(xiàn)，將對世界的和平與人類的進(jìn)步做出巨大貢獻(xiàn)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；簡析20世紀(jì)上半葉東北亞地區(qū)戰(zhàn)爭不斷的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析制約東北亞經(jīng)濟(jì)合作與共同發(fā)展的因素。——摘編自黃定天《二十世紀(jì)的東北亞》17、閱讀材料，完成下列要求。材料一諾曼征服后，英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象∶王室及政府機(jī)構(gòu)撰寫文書使用法文和拉丁文，羅馬教會曾一度極力反對將《圣經(jīng)》翻譯成英語，并對譯者進(jìn)行人身迫害；教會使用拉丁文，教士和社會上層壟斷教育，“任何針對普通人的有關(guān)初等教育的證據(jù)都非常罕見”；民眾使用英文，因?yàn)槊癖娙粘＝佑|的是莊園里的成員，莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散，因此，即便王室想在語言政策上有所動(dòng)作，其推行效果也會大打折扣。13世紀(jì)初，諾曼貴族失去法國領(lǐng)地后，社會語境發(fā)生顯著變化。英語、法語的使用范圍及功能隨之發(fā)生或快或慢的變化。法語曾一直被認(rèn)為是英格蘭議會撰寫重要文書的最佳語言，直至15世紀(jì)20年代，幾乎所有的請?jiān)笗€使用法語。然而到15世紀(jì)中葉，印刷術(shù)的引進(jìn)對于倫敦英語的傳播具有重大意義。英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍，到中世紀(jì)晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言。諾曼征服后，英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象∶王室及政府機(jī)構(gòu)撰寫文書使用法文和拉丁文，羅馬教會曾一度極力反對將《圣經(jīng)》翻譯成英語，并對譯者進(jìn)行人身迫害；教會使用拉丁文，教士和社會上層壟斷教育，“任何針對普通人的有關(guān)初等教育的證據(jù)都非常罕見”；民眾使用英文，因?yàn)槊癖娙粘＝佑|的是莊園里的成員，莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散，因此，即便王室想在語言政策上有所動(dòng)作，其推行效果也會大打折扣。13世紀(jì)初，諾曼貴族失去法國領(lǐng)地后，社會語境發(fā)生顯著變化。英語、法語的使用范圍及功能隨之發(fā)生或快或慢的變化。法語曾一直被認(rèn)為是英格蘭議會撰寫重要文書的最佳語言，直至15世紀(jì)20年代，幾乎所有的請?jiān)笗€使用法語。然而到15世紀(jì)中葉，印刷術(shù)的引進(jìn)對于倫敦英語的傳播具有重大意義。英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍，到中世紀(jì)晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言。英語的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子。早期的盎格魯——撒克遜方言是英語的最初母體，接著凱爾特語、拉丁語、法語等外來語的涌入，大大豐富了英語的內(nèi)涵和表達(dá)能力，奠定了英語作為英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。隨著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭等一系列重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化事件，英語逐漸在歐洲廣泛傳播。材料二英語的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子。早期的盎格魯——撒克遜方言是英語的最初母體，接著凱爾特語、拉丁語、法語等外來語的涌入，大大豐富了英語的內(nèi)涵和表達(dá)能力，奠定了英語作為英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。隨著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭等一系列重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化事件，英語逐漸在歐洲廣泛傳播。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括影響英格蘭官方語言變遷的歷史因素。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“英語的發(fā)展史是英格蘭歷史文化發(fā)展的一面鏡子”的理由。18、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

下面是某高中歷史教師在講述《羅馬法的起源與發(fā)展》一課的簡易板書。

上面圖片反映了羅馬法的發(fā)展趨勢，指出其中一種趨勢，并運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行說明。（要求：也可以對羅馬法的發(fā)展趨勢進(jìn)行補(bǔ)充，并加以說明；要求觀點(diǎn)正確，論述符合史實(shí)。）19、閱讀材料；回答問題。

材料一伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開通，東西方交往不斷增加。埃及、伊朗、巴基斯坦等地，發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。伴隨著絲綢之路貿(mào)易的不斷需求，唐宋時(shí)期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)：和香（把舶來的香料制成香品）、譯人（翻譯）和舶牙（舶來品交易經(jīng)紀(jì)人）。每年進(jìn)入廣州的外國人約一萬人次，廣州出現(xiàn)了供外國人居住、經(jīng)商的“蕃坊”?！幾詶钫弧督z綢之路的歷史動(dòng)能與當(dāng)代啟示》材料二“一帶一路”合作倡議提出后，有人將其同美國二戰(zhàn)后推行的“馬歇爾計(jì)劃”相提并論。中國提出并推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)，就是要弘揚(yáng)古絲綢之路和平友好、開放包容的精神，探索新形勢下國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展的新模式。最終形成互利共贏的利益共同體和共同發(fā)展繁榮的命運(yùn)共同體。這與馬歇爾計(jì)劃有著本質(zhì)區(qū)別?！獜場危骸丁耙粠б宦贰备静煌隈R歇爾計(jì)劃》（1）從因果關(guān)系的路徑出發(fā)；以陶瓷業(yè)為例，指出唐宋時(shí)期海上絲綢之路的發(fā)展與該行業(yè)發(fā)展之間的相互關(guān)系。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明馬歇爾計(jì)劃與“一帶一路”實(shí)施目的的主要差異。評卷人得分四、論述題(共1題，共5分)20、閱讀材料；完成下列要求。

材料絲綢之路跨越尼羅河流域；底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域；跨越埃及文明、巴比倫文明、印度文明、中華文明的發(fā)祥地，跨越佛教、基督教、伊斯蘭教信眾的匯集地，跨越不同國度和膚色人民的聚居地。古絲綢之路不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識交流之路。沿著古絲綢之路，中國將絲綢、瓷器、漆器、鐵器傳到西方，也為中國帶來了胡椒、亞麻、香料、葡萄、石榴。沿著古絲綢之路，佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國，中國的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)也由此傳向世界。更為重要的是，商品和知識交流帶來了觀念創(chuàng)新。比如，佛教源自印度，在中國發(fā)揚(yáng)光大，在東南亞得到傳承。儒家文化起源中國，受到歐洲萊布尼茨、伏爾泰等思想家的推崇。這是交流的魅力、互鑒的成果。

——習(xí)近平《攜手推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)》上述材料反映了古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流的狀況。從材料中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）評卷人得分五、簡答題(共3題，共27分)21、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。22、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。23、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“不論它較之舊制度如何合理，卻絕不是絕對合乎理性的”可知這是對資本主義制度建立之后的失望的反映，故是浪漫主義作品，因?yàn)槔寺髁x思潮，是在人們對啟蒙運(yùn)動(dòng)“理性王國”的失望，對資產(chǎn)階級革命中的“自由、平等、博愛”口號的幻滅和對資本主義社會秩序不滿的歷史條件下產(chǎn)生的，《巴黎圣母院》是浪漫主義作品，D項(xiàng)正確；《安娜·卡列尼娜》是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，排除A；《老人與?！泛汀洞笮l(wèi)·科波菲爾》屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格的作品，排除BC；2、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，良渚古城遺址是人類社會活動(dòng)的產(chǎn)物，其充分展示了中華文明的博大精深和源遠(yuǎn)流長，屬于文化遺產(chǎn)，故選A。自然遺產(chǎn)更多地表現(xiàn)為是自然演化的產(chǎn)物，良渚古城并不具備自然遺產(chǎn)的屬性，排除BC；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn)，主要指人類以口頭或動(dòng)作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)，良渚古城顯然不屬于這一分類，排除D。3、B【分析】【詳解】

亞洲的家庭乃至整個(gè)社會的發(fā)展脫離不了儒家文化，說明儒家文化在一定程度上有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，亞洲模式與西方自由放任的社會模式有根本差異，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演守夜人的角色指的是自由放任的經(jīng)濟(jì)管理模式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法本身有誤，故排除。4、C【分析】【詳解】

蒙古西征本身是對這些國家的武裝入侵，大肆屠殺當(dāng)?shù)鼐用?，給當(dāng)?shù)貛砩钪貫?zāi)難，故AB錯(cuò)誤，C正確；材料未涉及城市發(fā)展問題，故D錯(cuò)誤。5、A【分析】【詳解】

從材料中的“羅馬人在對地中海的統(tǒng)治中融合進(jìn)了希臘文明的精神，把希臘精神轉(zhuǎn)換成了羅馬的政治統(tǒng)治形式”等信息可以看出，羅馬文明深受希臘文明的影響，滲透有希臘文明的特質(zhì)。故答案為A項(xiàng)。希臘文明影響力大，不能認(rèn)為具有侵略特征，排除B項(xiàng)；羅馬帝國沒有實(shí)行民主政治，排除C項(xiàng)；材料反映的是羅馬文明與希臘文明的關(guān)系，沒有涉及羅馬法的發(fā)展歷程，排除D項(xiàng)。6、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知；雅典對神廟的修建體現(xiàn)的是對宗教生活的重視，A項(xiàng)正確；材料與民主政治推行；城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的說法無關(guān)，排除BD項(xiàng)；材料與教會權(quán)力無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】7、B【分析】【詳解】

本題考查二戰(zhàn)后的埃及文化道路。埃及地處亞非歐三洲交界處,曾經(jīng)遭受歐洲殖民入侵,故其文化中既有非洲本土文化,也有阿拉伯文化,還受歐洲文化的浸潤，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知二戰(zhàn)后的埃及政治是民主共和制,排除A項(xiàng)；埃及的官方宗教為伊斯蘭教而非基督教，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；埃及的官方語言為阿拉伯語，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)“對歐洲經(jīng)院哲學(xué)產(chǎn)生了重大影響，尤其被西方稱為阿維羅伊的伊本·魯世德影響最大，他的著作被規(guī)定為巴黎大學(xué)和其他高等學(xué)校的教科書。”可得出阿拉伯文化傳入歐洲，被歐洲人重視及使用，促進(jìn)了歐洲教育的發(fā)展，推動(dòng)了歐洲社會的進(jìn)步，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興是14世紀(jì)，材料沒有涉及到文藝復(fù)興，排除A項(xiàng)；材料沒有比較誰的更先進(jìn)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)太絕對，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9、D【分析】【詳解】

20世紀(jì)80年代后期以來，中國得到國際認(rèn)可的世界遺產(chǎn)數(shù)量不斷增加，這一方面是緣于中國國際影響力的增強(qiáng)，另一方面也反映了世界對中國的了解加深，D項(xiàng)正確；材料統(tǒng)計(jì)的是位于中國的世界遺產(chǎn)數(shù)量，沒有涉及到文化遺產(chǎn)門類，排除A項(xiàng)；材料統(tǒng)計(jì)的是位于中國的世界遺產(chǎn)數(shù)量，沒有涉及到世界遺產(chǎn)的空間分布，排除B項(xiàng)；“文化素養(yǎng)普遍提高”說法絕對，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、判斷題(共1題，共2分)10、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動(dòng)，語言簡練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)11、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題考查京杭大運(yùn)河。

（1）根據(jù)材料；“一批古老的城市煥發(fā)了青春”，明清加強(qiáng)對運(yùn)河的疏通和管理，使之成為聯(lián)系首都與經(jīng)濟(jì)中心區(qū)的紐帶，不僅鞏固了中央對全國的統(tǒng)治，還促進(jìn)了運(yùn)河沿線的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。

（2）根據(jù)材料；大運(yùn)河成為人類文化遺產(chǎn)是必然的?？蓮钠錃v史性；功能性、創(chuàng)造性、工程性等方面進(jìn)行闡述，強(qiáng)調(diào)其文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、水文價(jià)值。

考點(diǎn)：世界文化遺產(chǎn)薈萃?古代中國文化遺產(chǎn)?京杭大運(yùn)河。

【名師點(diǎn)睛】本題以《國際關(guān)系史》為切入點(diǎn)，考查考生對《拉巴洛條約》的理解和認(rèn)識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識以及描述和闡釋事物的能力。本題屬于比較類的試題，需要結(jié)合所學(xué)的《凡爾賽和約》的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，這就要求考生要有相關(guān)知識的儲備，對基礎(chǔ)知識不扎實(shí)的考上來說，具有一定的難度。因此我們在平時(shí)復(fù)習(xí)備考時(shí)，要求學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握必須熟悉?！窘馕觥浚?）成為聯(lián)系政治中心與經(jīng)濟(jì)重心的水上通道；鞏固了統(tǒng)一局面；促進(jìn)了運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

（2）歷史悠久；是重要的經(jīng)濟(jì)、文化載體，是人類創(chuàng)造力的杰作；展現(xiàn)了古代水利工程方面的成就與水平；是世界上最長的人工河流。12、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料一中“漢晉時(shí)期常有‘水旱為災(zāi)’；‘郡國大旱煌’”可知，北方自然災(zāi)害頻發(fā)；根據(jù)“黃巾起，避難南方”可知，北方戰(zhàn)亂不斷（社會動(dòng)蕩）；根據(jù)“遭天下亂，避難交州””可知，南方相對安定；根據(jù)“江南地區(qū)氣候條件的變遷”“氣候環(huán)境的改善”可知，南方氣候環(huán)境的改善；根據(jù)“比較容易獲得土地”可知，南方較易獲得土地；根據(jù)“農(nóng)耕民在不得不遷徙時(shí)，往往傾向于選擇脫離政府強(qiáng)力控制之地”可知，南方部分地區(qū)政府控制力較弱。影響：根據(jù)材料一中“中原先進(jìn)農(nóng)耕技術(shù)可以迅速移用推廣”可知，傳播了北方先進(jìn)的技術(shù)；根據(jù)“移民運(yùn)動(dòng)”可知，為南方帶來了大量勞動(dòng)力；根據(jù)“把中原文化傳統(tǒng)的精華傳向南方，從而使南方逐漸繼承了中原文化的正統(tǒng)”，結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟(jì)；文化和民族融合等方面分析可知，漢晉南遷推動(dòng)了江南的開發(fā)，傳承了中原文化，促進(jìn)了民族融合。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二中“中國與南太地區(qū)的聯(lián)系絕不僅限于海上貿(mào)馬這種相對間接的形式；也沒有止步于沿海地區(qū)”可知，由沿海到內(nèi)陸，由間接到直接；根據(jù)“18世紀(jì)后期，中國與南太平洋地區(qū)已經(jīng)通過海洋貿(mào)易確立聯(lián)系”“澳大利亞本迪戈金礦出現(xiàn)了1500名華人礦工，隨后部分有經(jīng)驗(yàn)的華人礦工被帶到新西蘭”可知，由海上貿(mào)易（商業(yè)）到工礦業(yè)；根據(jù)“華人也憑資本而非勞動(dòng)力開發(fā)內(nèi)陸資源”可知，由勞動(dòng)力輸出到資本投入（由勞動(dòng)密集到資本密集）；根據(jù)“廣州人周詳移民至新西蘭，他利用當(dāng)?shù)卦忌掷镩L的毛木耳，創(chuàng)立了新西蘭木耳產(chǎn)業(yè)”，結(jié)合所學(xué)知識可知，由被動(dòng)參與到主動(dòng)創(chuàng)業(yè)。

（3）啟示：綜合以上材料和相關(guān)問題，結(jié)合所學(xué)知識，從原因、過程和影響等方面分析可知，中國人兩次南向移民給政府施政帶來的啟示主要有，應(yīng)注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，適時(shí)政策引導(dǎo)，因地制宜，在開發(fā)的同時(shí)要注意保護(hù)環(huán)境，要有開放包容的心態(tài)，承認(rèn)文化的多樣性，促進(jìn)民族融合或文化交流，避免種族主義?！窘馕觥浚?）原因：北方自然災(zāi)害頻發(fā)；北方戰(zhàn)亂不斷（社會動(dòng)蕩）；南方相對安定：南方氣候環(huán)境的改善；南方較易獲得土地；南方部分地區(qū)政府控制力較弱。

影響：傳播了北方先進(jìn)的技術(shù)；為南方帶來了大量勞動(dòng)力；推動(dòng)了江南的開發(fā)；傳承了中原文化；促進(jìn)了民族融合。

（2）特點(diǎn)：由沿海到內(nèi)陸；由間接到直接；由海上貿(mào)易（商業(yè)）到工礦業(yè)；由勞動(dòng)力輸出到資本投入（由勞動(dòng)密集到資本密集）；由被動(dòng)參與到主動(dòng)創(chuàng)業(yè)。

（3）啟示：從原因看，要注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生。從過程看，要適時(shí)政策引導(dǎo)，因地制宜，在開發(fā)的同時(shí)要注意保護(hù)環(huán)境。從影響看，要有開放包容的心態(tài)，承認(rèn)文化的多樣性；要促進(jìn)民族融合或文化交流，避免種族主義。13、略

【分析】【分析】

(1)

內(nèi)容：根據(jù)材料“孝弟（悌）也者”可歸納出孝悌仁愛；根據(jù)材料“政之所興；在順民心”可歸納出以民為本；根據(jù)材料“天下為公，選賢與能，講信修睦”可歸納出崇德尚賢；天下為公；背景：結(jié)合所學(xué)知識可知，可從禮崩樂壞，王室衰微、百家爭鳴、士的階層崛起及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度進(jìn)行分析。

(2)

變化：根據(jù)材料“胡；漢文化相融合的文化效應(yīng)也相應(yīng)得到最為充分的釋放”可歸納出唐代文化出現(xiàn)了胡、漢文化的融合；根據(jù)材料“唐文化還以博大的胸襟；如‘長鯨吸百川’似地吸收外域文化，從它文化系統(tǒng)中采擷英華”可歸納出唐文化吸收學(xué)習(xí)外來文化；原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，可從國家統(tǒng)一、文化政策開放、中華文化的包容性強(qiáng)、民族交融加強(qiáng)及中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁等角度進(jìn)行分析。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)孝悌仁愛；以民為本、崇德尚賢、天下為公；政治：分封宗法制遭破壞；諸侯爭霸、戰(zhàn)亂頻繁，各國急需新的思想重建社會秩序；文化：禮崩樂壞，百家爭鳴，士階層崛起；

(2)唐代文化出現(xiàn)了胡、漢文化的融合；唐文化吸收學(xué)習(xí)外來文化；原因：國家統(tǒng)一、國力強(qiáng)盛；文化政策開放、兼收并蓄；中華文化的包容性強(qiáng)；民族交融加強(qiáng)；中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；14、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一相關(guān)信息可知；關(guān)于特點(diǎn)可從原因；方式、方向及區(qū)域變化等角度進(jìn)行分析，如：原因角度是與躲避自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂有關(guān)；方式角度是政府組織與民間自發(fā)相結(jié)合；方向角度是由北向南遷移；區(qū)域變化是黃河流域到長江流域；從中國到海外。

（2）歷史意義：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識可知，可從有利于緩和社會矛盾、加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一、改變長安地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)、有利于促進(jìn)長安及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化交流等角度進(jìn)行分析?！窘馕觥?1)特點(diǎn)：與躲避自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂有關(guān)；政府組織與民間自發(fā)相結(jié)合；由北向南遷移；黃河流域到長江流域；從中國到海外。

(2)歷史意義：有利于緩和社會矛盾，加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一：有利于充實(shí)長安地區(qū)的人口數(shù)量，改變了長安地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)：有利于促進(jìn)長安及周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及文化交流。15、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料一“1905年建立的南通博物苑在中國博物館早期實(shí)踐中是獨(dú)特的。張謇既清醒地意識到保護(hù)民族歷史文化遺產(chǎn)的歷史意義；又務(wù)實(shí)地踐行著教育救國的理念?！敝械臅r(shí)間信息，可從社會環(huán)境；人們對博物館的認(rèn)識、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等角度展開分析。結(jié)合所學(xué)可知，西方博物館學(xué)的傳入；民族危機(jī)加深，救國運(yùn)動(dòng)發(fā)展；人們對博物館認(rèn)識不斷深化；民族資本主義的初步發(fā)展。特點(diǎn)：根據(jù)材料一“讓南通博物苑具有了民族性和時(shí)代性的色彩。”可推出兼具民族性和時(shí)代性；根據(jù)材料一“張謇既清醒地意識到保護(hù)民族歷史文化遺產(chǎn)的歷史意義，又務(wù)實(shí)地踐行著教育救國的理念?！笨赏瞥雠c救亡圖存相結(jié)合；兼顧教育和文化保護(hù)與傳承的功能。

（2）變化：根據(jù)材料二“《我國博物館有五百多座》（1984—01—05）、《中國博物館逾2400個(gè)》（2007—12—22）”可推出數(shù)量不斷增加；根據(jù)材料二“《廣西籌建洞穴博物館》（1982—06—12）、《四川興建恐龍博物館》（1984—01—14）、《北京市興建中國紫檀博物館》（1997—11—23）”可推出類型豐富，專題類博物館增加；根據(jù)材料二“《首都紀(jì)念國際博物館日》（1997—05—19）、《國際博物館協(xié)會亞太地區(qū)大會在滬開幕》（2002—10—22）”可推出博物館交流的范圍擴(kuò)大到世界各國；根據(jù)材料二“《北京市政府發(fā)出通知中小學(xué)生每學(xué)期參觀一次博物館》（1991—02—04）、《旅行社開發(fā)市場博物館增加客源》（2002—08—12）”可推出博物館由強(qiáng)調(diào)政治使命到多功能綜合?！窘馕觥?1)背景：西方博物館學(xué)的傳入；民族危機(jī)加深；救國運(yùn)動(dòng)發(fā)展；人們對博物館認(rèn)識不斷深化；民族資本主義的初步發(fā)展。

特點(diǎn)：與救亡圖存相結(jié)合；兼具民族性和時(shí)代性；兼顧教育和文化保護(hù)與傳承的功能。

(2)變化：數(shù)量不斷增加；類型豐富，專題類博物館增加；博物館交流的范圍擴(kuò)大到世界各國；博物館由強(qiáng)調(diào)政治使命到多功能綜合。16、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)列強(qiáng)對東北亞的侵略得出帝國主義列強(qiáng)對于殖民地的爭奪；結(jié)合所學(xué)東北亞地區(qū)的矛盾得出殖民主義者與殖民地國家人民爭取民族解放和國家獨(dú)立的矛盾；結(jié)合所學(xué)東北亞地區(qū)的社會制度得出兩種根本對立的社會制度的對抗與較量；結(jié)合美國的霸權(quán)主義的影響得出美國等大國的插手使地區(qū)沖突升級。

（2）結(jié)合所學(xué)東北亞的社會制度得出東北亞各國的社會制度不同；結(jié)合所學(xué)東北亞的矛盾得出東北亞各國之間還存在各種各樣的政治矛盾；結(jié)合所學(xué)東北亞的歷史傳統(tǒng)得出東北亞各國的文化歷史傳統(tǒng)及生活方式差異較大；結(jié)合所學(xué)東北亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度得出東北亞各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平差距很大；結(jié)合所學(xué)美國的霸權(quán)主義影響得出美國通過駐扎在東北亞的軍事力量和經(jīng)濟(jì)滲透對這一地區(qū)施加影響?！窘馕觥?1)原因帝國主義列強(qiáng)對于殖民地的爭奪；殖民主義者與殖民地國家人民爭取民族解放和國家獨(dú)立的矛盾；兩種根本對立的社會制度的對抗與較量；美國等大國的插手使地區(qū)沖突升級。

(2)因素東北亞各國的社會制度不同；東北亞各國之間還存在各種各樣的政治矛盾；東北亞各國的文化歷史傳統(tǒng)及生活方式差異較大；東北亞各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平差距很大；美國通過駐扎在東北亞的軍事力量和經(jīng)濟(jì)滲透對這一地區(qū)施加影響。17、略

【分析】【詳解】

（1）（1）歷史因素：根據(jù)材料一“諾曼征服后；英格蘭社會出現(xiàn)三種文字共用現(xiàn)象。”得出基督教的傳播的影響；根據(jù)材料一“13世紀(jì)初，諾曼貴族失去法國領(lǐng)地后，社會語境發(fā)生顯著變化?！钡贸鲇⒎☉?zhàn)爭的影響；根據(jù)材料一“然而到15世紀(jì)中葉，印刷術(shù)的引進(jìn)對于倫敦英語的傳播具有重大意義。”得出印刷術(shù)的引進(jìn)；根據(jù)材料一“英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍，到中世紀(jì)晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言?！钡贸鰢艺问聞?wù)的推動(dòng)；民族國家的形成；根據(jù)材料一“民眾使用英文，因?yàn)槊癖娙粘＝佑|的是莊園里的成員，莊園生活與王室的聯(lián)系非常松散?！钡贸銮f園經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性。

（2）（2）理由：根據(jù)材料二“早期的盎格魯——撒克遜方言是英語的最初母體，接著凱爾特語、拉丁語、法語等外來語的涌入，大大豐富了英語的內(nèi)涵和表達(dá)能力?！钡贸鎏岣吡擞说谋磉_(dá)能力，豐富了英語的內(nèi)涵；根據(jù)材料二“奠定了英語作為英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)?！钡贸龅於擞⒏裉m官方語言的結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料一“英格蘭議會重要文書使用英語已非常普遍，到中世紀(jì)晚期英語逐漸上升為英格蘭的官方語言?！焙筒牧隙半S著諾曼征服、約翰王失地、英法百年戰(zhàn)爭等一系列重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化事件，英語逐漸在歐洲廣泛傳播?！钡贸鲇欣谟⒏裉m民族意識和國家的逐漸形成；而民族意識的形成過程又極大地影響了英語地位的沉??；結(jié)合所學(xué)得出為世界文化多元增加了亮色。【解析】(1)歷史因素∶基督教的傳播；民族國家的形成；英法戰(zhàn)爭的影響；印刷術(shù)的引進(jìn)；國家政治事務(wù)的推動(dòng)；莊園經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立性。（任答四點(diǎn)即可）

(2)理由∶提高了英國人的表達(dá)能力，豐富了英語的內(nèi)涵；奠定了英格蘭官方語言的結(jié)構(gòu)；有利于英格蘭民族意識和國家的逐漸形成；而民族意識的形成過程又極大地影響了英語地位的沉??；為世界文化多元增加了亮色。（言之有理即可）18、略

【分析】【詳解】

根據(jù)羅馬法的發(fā)展歷程：習(xí)慣法《十二銅表法》公民法萬民法《民法大全》，可以提出觀點(diǎn)：羅馬法的適用范圍不斷擴(kuò)大。結(jié)合所學(xué)知識論證，萬民法產(chǎn)生以前，羅馬法只適用于羅馬公民，只有羅馬公民受到法律的保護(hù)，隨著羅馬共和國發(fā)展到地跨歐亞非三洲的大帝國，疆域的擴(kuò)大，萬民法產(chǎn)生，羅馬法成為適用于羅馬境內(nèi)一切自由民的法律?！窘馕觥渴纠?/p>

趨勢：羅馬法的適用范圍不斷擴(kuò)大。

說明：共和國時(shí)期的羅馬疆域較??；因此，法律的適用范圍僅限于羅馬共和國內(nèi)的公民；隨著羅馬對外戰(zhàn)爭的不斷勝利，為適應(yīng)羅馬帝國對疆域內(nèi)不同民族的有序統(tǒng)治，羅馬帝國頒布了適用帝國境內(nèi)一切自由民的法律，即“萬民法”。

（“示例”僅作參考，其他答案言之有理亦可）19、略

【分析】【詳解】

（1）相互關(guān)系：根據(jù)材料“埃及；伊朗、巴基斯坦等地；發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等”和“唐宋時(shí)期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)：和香（把舶來的香料制成香品）、譯人（翻譯）和舶牙（舶來品交易經(jīng)紀(jì)人）。每年進(jìn)入廣州的外國人約一萬人次，廣州出現(xiàn)了供外國人居住、經(jīng)商的‘蕃坊’”可知，東西方交往不斷增加。根據(jù)題意要求，以陶瓷業(yè)為例，可知唐宋陶瓷業(yè)的發(fā)展，使瓷器成為“海上絲綢之路”重要的外銷商品；外銷的數(shù)量和品種也不斷增多；絲綢之路貿(mào)易的不斷需求，帶動(dòng)了唐宋陶瓷業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

（2）差異：根據(jù)材料“中國提出并推動(dòng)‘一帶一路’建設(shè)，就是要弘揚(yáng)古絲綢之路和平友好、開放包容的精神，探索新形勢下國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展