2025年滬科版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬科版選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、《步輦圖》描繪了吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣；向唐太宗請(qǐng)求通婚的情景，其反映的實(shí)質(zhì)問題是。

A.唐對(duì)吐蕃贊普冊(cè)封制度的確立B.先進(jìn)文明對(duì)周邊民族的向心力C.唐蕃互派使者維持兩個(gè)政權(quán)的友好關(guān)系D.通過和親加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的有效管轄2、民國初年，孫中山說：“中國十年以后，必至有十萬人以上之大資本家，此時(shí)杜漸防微，惟有提倡國家社會(huì)主義，此則兄弟提倡國家社會(huì)主義之微意也已。兄弟欲辦鐵路，每主張鐵路國有，是國家社會(huì)主義，為民國富強(qiáng)之基。”其主張的意圖是A.鐵路交通為富強(qiáng)的根本B.建立國家壟斷資本主義C.努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義D.防止產(chǎn)生私人壟斷資本3、1925年3月12日革命先行者孫中山逝世，孫中山立下遺囑：“革命尚未成功，同志仍需努力。”其中未成功指：A.袁世凱竊取了革命的果實(shí)B.北伐還在進(jìn)行中C.國共合作在商談D.沒有完成反帝反封建的任務(wù)4、鄧小平曾說過：“我是中國人民的兒子；我深情地愛著我的祖國和人民?！毕铝杏嘘P(guān)鄧小平為祖國人民做出的貢獻(xiàn)，按事件先后排序正確的是。

①著手改革大學(xué)招生制度和恢復(fù)高考制度。

②支持全國上下展開關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論。

③多次與美國高層人士接觸商談中美建交問題。

④提出“一個(gè)國家，兩種制度”概念A(yù).①②④③B.①④②③C.③①②④D.③①④②5、有法國政治家評(píng)價(jià)拿破侖：“沒有多少人能夠在自己的有生之年以外還影響著如此許多之人。如果說他的輝煌能夠抵擋時(shí)間的侵蝕，那是因?yàn)樗纳谖覀兠總€(gè)人身上都產(chǎn)生了一種親密的回響?！辈⒎Q贊他幫助塑造了現(xiàn)代法國。下列項(xiàng)中，最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國”的是A.發(fā)動(dòng)“霧月政變”B.編纂《民法典》C.廢除雇傭兵制D.取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷6、1919年孫中山在演講中指出：“八年以來的中華民國，政治不良到這個(gè)地位，實(shí)因單破壞地面，沒有掘起地底陳土的緣故?！薄暗氐钻愅痢敝傅氖茿.清朝皇室B.資產(chǎn)階級(jí)?；逝蒀.地痞、土匪、煙販D.軍閥、官僚、政客7、孫中山曾說：“夫當(dāng)時(shí)代表反革命的專制階級(jí)實(shí)為袁世凱，其所挾持之勢(shì)力初非甚強(qiáng)而革命黨人乃不能勝之者，則為當(dāng)時(shí)欲竭力避免國內(nèi)戰(zhàn)爭之延長，且尚未能獲一有組織、有紀(jì)律、能了解本身之職任與目的之政黨故也?！睂O中山認(rèn)為辛亥革命失敗的主要原因是A.革命時(shí)機(jī)不成熟B.袁世凱的反動(dòng)C.革命黨組織渙散D.帝國主義的調(diào)和評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)8、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤10、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)11、（2018年江蘇單科歷史26）（中外歷史人物評(píng)說）

無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧晚年在患病休養(yǎng)期間；一直堅(jiān)持對(duì)社會(huì)主義建設(shè)理論的思考。閱讀下列材料：

材料從1921年起；列寧對(duì)商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)發(fā)生了重大改變。列寧指出，在農(nóng)村還沒有實(shí)行共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前，決不能過早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義目標(biāo)。共產(chǎn)主義與商業(yè)并非“風(fēng)馬牛不相及”。在大機(jī)器工業(yè)還沒有充分發(fā)展的條件下，商業(yè)是“千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”，“是無產(chǎn)階級(jí)先頭部隊(duì)同農(nóng)民結(jié)合的唯一可能的環(huán)節(jié)”。國營企業(yè)要進(jìn)行嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)核算，改變不講核算；不要利潤的情況。在從資本主義向社會(huì)主義過渡期間，要健全貨幣，整頓貨幣流通，恢復(fù)財(cái)政信貸制度，使貨幣為過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。要掌握市場(chǎng)規(guī)律，以此制定經(jīng)濟(jì)措施，來調(diào)節(jié)市場(chǎng)和貨幣流通。

——摘編自季正矩《列寧傳》

完成下列要求：

（1）據(jù)材料概括列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)。

（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)。12、閱讀材料；回答問題。

材料陳季同；字敬如，福建侯官（今屬福州）人。他早年肄業(yè)于福建船政學(xué)堂。1875年初，受朝廷委派隨洋員游歷英；法、德、奧四國，次年歸國，著有《西行日記》四卷。1877年，他以翻譯身份隨官派留歐生入法國政治學(xué)堂學(xué)“公法律例”。后任駐德、法參贊，代理駐法公使兼比利時(shí)、奧地利、丹麥和荷蘭四國參贊。在法國使館供職期間，參與有關(guān)中法越南問題的交涉，多次為清廷購買船艦炮械，折驗(yàn)運(yùn)回。中日甲午戰(zhàn)爭期間，陳季同赴臺(tái)灣任布政使，后積極投身反割臺(tái)斗爭，參與組建臺(tái)灣民主國。戊戌時(shí)期，他積極贊助維新運(yùn)動(dòng)，在上海創(chuàng)辦《求是報(bào)》，譯介西學(xué)新知，宣傳維新思想。1898年秋，他創(chuàng)辦近代中國第一所女學(xué)堂——上海中國女學(xué)堂。這一時(shí)期，陳氏還參與發(fā)起成立了當(dāng)時(shí)較有影響的新興社會(huì)組織“戒煙公會(huì)”。陳季同還是晚清中國最早正式娶西洋女子為妻的朝廷命官之一，開中西通婚史上的風(fēng)氣之先。

——據(jù)黃興濤《近代中西文化交流史上不應(yīng)被遺忘的人物——陳季同其人其書》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說明陳季同所面臨的社會(huì)環(huán)境。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括陳季同對(duì)中國近代化作出的貢獻(xiàn)。13、閱讀材料；完成下列要求。

材料1895年；愛因斯坦進(jìn)入瑞士阿勞州立中學(xué)讀書。在這里，愛因斯坦開始思索空間，時(shí)間問題，并寫出論文《關(guān)于磁場(chǎng)的以太狀態(tài)的研究》，為他后來的偉大的理論研究邁出了第一步第一次世界大戰(zhàn)造成了愛因斯坦與他的妻兒的分離，而且使科學(xué)家的國際合作和交流遭到了破壞，甚至在各國科學(xué)家之間產(chǎn)生了敵對(duì)情緒，從而引起愛因斯坦對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，并付諸自己的實(shí)際行動(dòng)。從1914年10月開始，愛因斯坦在《告歐洲人書》上簽名，成為反對(duì)戰(zhàn)爭和呼吁世界和平的積極支持者；參與創(chuàng)立反對(duì)戰(zhàn)爭的社會(huì)團(tuán)體“新祖國同盟”，甚至親自上街頭散發(fā)反對(duì)戰(zhàn)爭的宣傳品；勇敢地批評(píng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不合理的經(jīng)濟(jì)和政治制度，譴責(zé)社會(huì)上的各種暴行。

——摘編自周德?！墩搻垡蛩固沟目茖W(xué)家思想》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出愛因斯坦思考與時(shí)空有關(guān)的“偉大的理論”的名稱，分析這理論產(chǎn)生的影響。

（2）根據(jù)材料，指出愛因斯坦關(guān)注社會(huì)問題的直接緣由及其行動(dòng)反映的理念。綜合上述材料，說明愛因斯坦身上體現(xiàn)的精神品質(zhì)。14、閱讀材料，完成下列要求。材料桂萼（1478—1531年）江西安仁人。在桂萼的思想中，他所強(qiáng)化的是一個(gè)“道”字，認(rèn)為國家穩(wěn)固和諧的根本在于君、臣、民各守其道。具體而言，就是“君有君德，臣有臣責(zé)，民有民義”，而其中尤為重要的便是君德的養(yǎng)成。垂拱而治的先決條件是要有一個(gè)有序有效的官僚隊(duì)伍，而嘉靖初期吏治的實(shí)際情況引起桂萼的強(qiáng)烈不滿。桂萼認(rèn)為要使國家安定，民乃其根本，國家各項(xiàng)恤民政策必須落實(shí)。明朝政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)武宗弊政后本已千瘡百孔，各種社會(huì)問題加上世宗無休止的土木興作，使嘉靖朝面臨著非常嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，要想“足國用”，除了鼓勵(lì)社會(huì)生產(chǎn)外，還需要合理的會(huì)計(jì)手段，桂萼從縮減開支和增加收入兩個(gè)方面提出了財(cái)政改革的具體辦法?！幾耘櫿洹逗颖蓖ㄊ贰?/p>

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括桂萼的基本思想主張。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析桂萼體現(xiàn)的時(shí)代精神內(nèi)涵。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料在《理想國》中柏拉圖認(rèn)為，古希臘城邦是基于社會(huì)分工合作，理想國中各階級(jí)具備各自的美德，不相僭越，城邦就達(dá)到了“正義”。柏拉圖認(rèn)為城邦的治理是復(fù)雜的藝術(shù)，因而對(duì)統(tǒng)治者的政治、文化、才能、品德等方面，提出了相當(dāng)高的要求。城邦的統(tǒng)治者屬于第一等級(jí)的公民，統(tǒng)治者的靈魂是由黃金構(gòu)成的，具有智慧的美德?？鬃泳幾摹渡袝分兴涗浀木?，都是被儒家所認(rèn)定的“明君賢王”，《尚書》中記錄了上古“明君賢王”在選任繼任者時(shí)，是通過大臣舉薦并經(jīng)過多年考察其德行和才能是否符合條件，才能最終確定下來的?！幾栽S天藍(lán)《論（理想國）的政治理想——兼與（尚書）政治理想之比較》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括柏拉圖與孔子政治理想的相通之處。（6分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分別指出柏拉圖與孔子政治理想形成的背景。（9分）

評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共32分)16、閱讀材料；回答問題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作。他參加過南昌起義、長征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長。10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長。林伯渠銅像矗立在三級(jí)臺(tái)階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對(duì)黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求?！幾酝跸嗬ぁ稄膰顸h中常委到新中國開國大典主持人》等（1）毛澤東曾評(píng)價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué)，對(duì)此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。17、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”閱讀材料，回答問題。

材料。

。人物。

簡介。

李四光。

（1889～1971）

中國現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時(shí)，根據(jù)國家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國地質(zhì)條件后，深信在中國遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時(shí)傳祥。

（1915～1975）

時(shí)傳祥出生在一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國；時(shí)傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無貴賤，行業(yè)無尊卑；寧愿一人臟，換來萬人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國各地互助組發(fā)出了開展愛國豐產(chǎn)競(jìng)賽活動(dòng)的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時(shí)期增加了25.1%，人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

18、閱讀材料；完成下列要求。

請(qǐng)對(duì)材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）19、閱讀材料，完成下列要求完成表美國學(xué)者麥克哈特所撰《影響人類歷史進(jìn)程的100名人排行榜》中的部分。序號(hào)人物備注2牛頓（1642?1727）歷史上最偉大最有影響力的科學(xué)家。4孔子（前551?前479）中國古代偉大的哲學(xué)家、思想家。6蔡倫（？?121）中國造紙術(shù)的重大改進(jìn)者。8世紀(jì)傳入阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲。9哥倫布（1451—1506）發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。10愛因斯坦（1879?1955）20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。11馬克思（1818?1883）和恩格斯一起創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說。18秦始皇（前259?前210）開創(chuàng)了中國政治和文化統(tǒng)一的格式。20毛澤東（1893?1976）領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)并在以后的27年中，對(duì)這個(gè)大國進(jìn)行相當(dāng)規(guī)模的改造。23馬丁路德（1483?1546）發(fā)動(dòng)了宗教改革運(yùn)動(dòng)。24哥白尼（1473?1543）發(fā)表《天體運(yùn)行論》，推翻地心說，建立日心說。25瓦特（1736?1819）蒸汽機(jī)的重大改進(jìn)者。27喬治華盛頓（1732?1799）領(lǐng)導(dǎo)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利，擔(dān)任美國首屆總統(tǒng)。38愛迪生（1847?1931）有數(shù)量巨大的一千多種發(fā)明。73盧梭（1712?1778）提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說。

影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的。從上表中任選三位或三位以上杰出人物，自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述（要求：論題明確，史論結(jié)合，言之成理。）評(píng)卷人得分五、簡答題(共5題，共50分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】材料“吐蕃王松贊干布派大相祿東贊為使臣，向唐太宗請(qǐng)求通婚”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《步輦圖》實(shí)質(zhì)上反映了漢族先進(jìn)文化對(duì)周邊少數(shù)民族的向心力，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，錯(cuò)在“冊(cè)封制度的確立”；材料反映的是雙方通婚的情況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；通過和親，唐朝與吐蕃的關(guān)系日益密切，不是加強(qiáng)唐朝對(duì)吐蕃的管轄，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、C【分析】【分析】

【詳解】

材料表明孫中山的意圖是消除資本主義兩極分化造成的貧富懸殊和由此引起的社會(huì)矛盾，防止將來再次革命，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，故答案為C。材料表面“國家社會(huì)主義”是國家富強(qiáng)的根本，而不是鐵路交通，A錯(cuò)誤。國家壟斷資本主義是羅斯福新政開創(chuàng)的模式，與材料內(nèi)容不符，排除B。材料不是防止私人壟斷資本，而是防止私人壟斷資本的膨脹，D錯(cuò)誤。3、D【分析】【詳解】

辛亥革命失敗指近代中國革命的任務(wù)沒有完成；近代中國革命任務(wù)是反帝反封建，D正確；袁世凱竊取革命果實(shí)不是革命未成功的表現(xiàn)，A錯(cuò)誤；北伐的時(shí)間是1926年，B錯(cuò)誤；國共第一次合作是1923年之后，C錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

辛亥革命失敗是指近代中國民主革命任務(wù)沒有完成，辛亥革命沒有改變半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1977年9月鄧小平著手改革大學(xué)招生制度和恢復(fù)高考制度；1978年鄧小平支持全國上下展開關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論；1977年7月鄧小平恢復(fù)職位后，多次與美國高層人士接觸商談中美建交問題；1982年鄧小平首次提出“一個(gè)國家，兩種制度”概念，由此可知，四者時(shí)間先后順序?yàn)棰邰佗冖?，故選C，其他選項(xiàng)均先后順序錯(cuò)誤，故排除ABD。5、B【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《拿破侖法典》是法國資產(chǎn)階級(jí)大革命的重要成果，也是資產(chǎn)階級(jí)國家最早的一部民法典，它破除了封建的立法原則，成為歐美各國資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，最能體現(xiàn)拿破侖“幫助塑造了現(xiàn)代法國”，故B正確；發(fā)動(dòng)“霧月政變”、廢除雇傭兵制、取得奧斯特里茨戰(zhàn)役大捷都不符合“幫助塑造了現(xiàn)代法國”，故ACD錯(cuò)誤。6、D【分析】【詳解】

此題旨在孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和的斗爭。題中孫中山在1919年所說的這段話中“單破壞地面”，沒的破壞“地底陳土”的言詞，暗寓辛亥革命只有推翻了清政府的專制統(tǒng)治，并沒有徹底的摧毀中國封建主義的基礎(chǔ)。根據(jù)題意，答案應(yīng)為D。7、C【分析】【詳解】

從材料可以看出，孫中山認(rèn)為，是沒有一個(gè)有組織，有紀(jì)律有能力的政黨，所以才導(dǎo)致辛亥革命的失敗。答案為C。材料不是強(qiáng)調(diào)革命時(shí)機(jī)是否成熟，A錯(cuò)誤。材料不是主要從袁世凱的角度來分析，而是從革命力量角度來分析，B錯(cuò)誤。帝國主義的調(diào)和材料中體現(xiàn)的不明顯，D錯(cuò)誤。二、判斷題(共3題，共6分)8、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共5題，共10分)11、略

【分析】第（1）問；依據(jù)材料信息“在農(nóng)村還沒有實(shí)行共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前，決不能過早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義目標(biāo)”“商業(yè)是‘千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系’”“國營企業(yè)要進(jìn)行嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)核算要健全貨幣使貨幣為過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。要掌握市場(chǎng)規(guī)律，以此制定經(jīng)濟(jì)措施，來調(diào)節(jié)市場(chǎng)和貨幣流通”從農(nóng)村不應(yīng)過早取消商品貨幣；商業(yè)是溝通工業(yè)和農(nóng)業(yè)的渠道、國營企業(yè)要實(shí)行商業(yè)化準(zhǔn)則、健全貨幣財(cái)政體系為社會(huì)主義服務(wù)、要尊重市場(chǎng)規(guī)律等進(jìn)行概括。

第（2）問，依據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)、探討和豐富了馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說、為其他國家的社會(huì)主義建設(shè)提供借鑒等角度分析?！窘馕觥浚?）觀點(diǎn)：農(nóng)村不應(yīng)過早取消商品貨幣（共產(chǎn)主義不排斥商品貨幣關(guān)系）；商業(yè)是溝通工業(yè)和農(nóng)業(yè)的渠道；國營企業(yè)要實(shí)行商業(yè)化準(zhǔn)則；健全貨幣財(cái)政體系為社會(huì)主義服務(wù)；要尊重市場(chǎng)規(guī)律。

（2）簡評(píng)：總結(jié)了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義和新經(jīng)濟(jì)政策的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；探討了社會(huì)主義的商品經(jīng)濟(jì)理論；豐富了馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說；對(duì)當(dāng)時(shí)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展有積極作用（但未能在蘇聯(lián)后來的建設(shè)中得以堅(jiān)持）；為其他國家建設(shè)社會(huì)主義提供了借鑒。12、略

【分析】【詳解】

（1）社會(huì)環(huán)境：結(jié)合其生存的時(shí)代背景可知；關(guān)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境可從政府腐敗無能；民族危機(jī)加深、西學(xué)東漸的影響、中外聯(lián)系日益密切及社會(huì)各階層人士尋求變革等方面進(jìn)行分析即可。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“受朝廷委派隨洋員游歷英、法、德、奧四國，次年歸國，著有《西行日記》四卷”可歸納出學(xué)習(xí)西方，促進(jìn)文化交流；根據(jù)材料“多次為清廷購買船艦炮械，折驗(yàn)運(yùn)回”可歸納出采辦新式軍械，增強(qiáng)國防力量；根據(jù)材料“后積極投身反割臺(tái)斗爭，參與組建臺(tái)灣民主國”可歸納出反對(duì)外來侵略，維護(hù)國家利益；根據(jù)材料“他積極贊助維新運(yùn)動(dòng)，在上海創(chuàng)辦《求是報(bào)》，譯介西學(xué)新知，宣傳維新思想”可歸納出宣傳維新思想，推動(dòng)政治變革；根據(jù)材料“這一時(shí)期，陳氏還參與發(fā)起成立了當(dāng)時(shí)較有影響的新興社會(huì)組織‘戒煙公會(huì)’”可歸納出身體力行，移風(fēng)易俗?！窘馕觥浚?）環(huán)境：清政府日益腐朽；列強(qiáng)侵略加?。幻褡逦C(jī)加深；開明地主掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)西學(xué)傳播，中西文化交流頻繁；夷夏觀念淡化，中外聯(lián)系密切；社會(huì)矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)要求政治變革。

（2）貢獻(xiàn)：學(xué)習(xí)西方，促進(jìn)文化交流；采辦新式軍械，增強(qiáng)國防力量；反對(duì)外來侵略，維護(hù)國家利益；宣傳維新思想，推動(dòng)政治變革；身體力行，移風(fēng)易俗。13、略

【分析】【詳解】

（1）名稱及影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；愛因斯坦關(guān)于時(shí)空關(guān)系的論述主要是相對(duì)論，這一理論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀；深刻揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性；發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)，成為現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)；改變習(xí)人們認(rèn)識(shí)世界的角度利方式。

（2）緣由：根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)造成了愛因斯坦與他的妻兒的分離，而且使科學(xué)家的國際合作和交流遭到了破壞”可歸納出戰(zhàn)爭造成家庭分離，破壞了正常的科研合作交流。理念：根據(jù)材料“成為反對(duì)戰(zhàn)爭和呼吁世界和平的積極支持者”可歸納出對(duì)戰(zhàn)爭、崇尚和平；根據(jù)材料“勇敢地批評(píng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不合理的經(jīng)濟(jì)和政治制度，譴責(zé)社會(huì)上的各種暴行”可歸納出崇尚社會(huì)和諧、公正有序。品質(zhì)：結(jié)合上述分析可知，如質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神；社會(huì)責(zé)任關(guān)懷?！窘馕觥浚?）理論：相對(duì)論。

影響：否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀；深刻揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性；發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)；成為現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)；改變習(xí)人們認(rèn)識(shí)世界的角度利方式。

（2）緣由：戰(zhàn)爭造成家庭分離；破壞了正常的科費(fèi)合作交流。

理念：反對(duì)戰(zhàn)爭；崇尚和平；崇尚社會(huì)和諧、公正有序。

品質(zhì)：質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神；社會(huì)責(zé)任關(guān)懷。14、略

【分析】【詳解】

（1）主張：根據(jù)“‘君有君德；臣有臣責(zé)，民有民義’，而其中尤為重要的便是君德的養(yǎng)成”可知養(yǎng)成君德；根據(jù)“垂拱而治的先決條件是要有一個(gè)有序有效的官僚隊(duì)伍”可知整頓吏治；根據(jù)“桂萼認(rèn)為要使國家安定，民乃其根本”可知關(guān)注民生；根據(jù)“除了鼓勵(lì)社會(huì)生產(chǎn)外，還需要合理的會(huì)計(jì)手段，桂萼從縮減開支和增加收入兩個(gè)方面提出了財(cái)政改革的具體辦法”可知改革財(cái)政。

（2）精神內(nèi)涵：根據(jù)“萼認(rèn)為要使國家安定，民乃其根本，國家各項(xiàng)恤民政策必須落實(shí)”可知憂國憂民；根據(jù)“君有君德，臣有臣責(zé)，民有民義”可知修身養(yǎng)德；根據(jù)“民乃其根本，國家各項(xiàng)恤民政策必須落實(shí)”可知關(guān)心百姓，經(jīng)世濟(jì)民?！窘馕觥?1)主張：養(yǎng)成君德；整頓吏治；關(guān)注民生；改革財(cái)政。

(2)精神內(nèi)涵：憂國憂民；修身養(yǎng)德；關(guān)心百姓；經(jīng)世濟(jì)民。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查柏拉圖與孔子的政治理想；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容解決問題的能力。

（1）柏拉圖與孔子政治理想的相通之處；從材料中的“城邦的統(tǒng)治者屬于第一等級(jí)的公民，統(tǒng)治者的靈魂是由黃金構(gòu)成的，具有智慧的美德”和“孔子編撰的《尚書》中所記錄的君王，都是被儒家所認(rèn)定的‘明君賢王’”可知，都倡導(dǎo)賢人治國；都試圖建構(gòu)一個(gè)美德政治的國家；從“理想國中各階級(jí)具備各自的美德，不相僭越”等信息，并聯(lián)系所學(xué)可知，二者的主張都強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)性、都缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件。

（2）柏拉圖政治理想形成的背景；應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從雅典城邦政治的弊端；古希臘人文主義興起等方面來回答?？鬃诱卫硐胄纬傻谋尘埃瑧?yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從春秋時(shí)期的社會(huì)狀況和商周時(shí)期的重民思想等方面來回答。

（3）《論語》與《理想國》中思想政治教育對(duì)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的啟示，可以根據(jù)材料中的“《論語》與《理想國》對(duì)思想政治教育之重視值得我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義建設(shè)中深思”“封建社會(huì)的中國統(tǒng)治者最終無不采取了‘外儒內(nèi)法’的治理方式，而柏拉圖在晚年的《法律篇》中也最終將法律置于道德之上”等信息分析概括得出?！窘馕觥浚?）相通之處：都倡導(dǎo)賢人治國（或德治）；都將德；善作為政治的終極目標(biāo)；試圖建構(gòu)一個(gè)美德政治的國家；都強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)性；都缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)和實(shí)施條件。

（2）柏拉圖：雅典直接民主的弊端凸顯；雅典城邦政局混亂不堪；古希臘人文主義的興起。（任寫2點(diǎn)4分）

孔子：社會(huì)大變革；禮崩樂壞：社會(huì)矛盾激化；上古（商周）時(shí)期敬德；重民思想的影響。（3點(diǎn)5分）

四、論述題(共4題，共32分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級(jí)矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義、長征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)等，分析說明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開國大典。新中國成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長，全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國的開國大典，建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等，繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說明，林伯渠為中國的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場(chǎng)堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級(jí)矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對(duì)專制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)；受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國民黨的道路，參加南昌起義；長征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國）：1949林伯渠成為新中國的開國大典的主持人；建國后，他擔(dān)任新中國政府秘書長，人大副委員長等繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對(duì)林伯渠的評(píng)價(jià)“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場(chǎng)堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無私奉獻(xiàn)等17、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實(shí)證、歷史解釋以及家國情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”可以得出，毛澤東的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強(qiáng)調(diào)人民的推動(dòng)作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時(shí)傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時(shí)期，新中國成立后都在各自的領(lǐng)域?yàn)閲姨泶u加瓦，所以我們?cè)诮M織答案的時(shí)候，可以先分析新中國成立初期中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點(diǎn)升華，指出新中國以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會(huì)主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識(shí)到了人民的力量，重視發(fā)動(dòng)人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命。新中國成立初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百廢待興，中國社會(huì)主義建設(shè)需要社會(huì)主義勞動(dòng)者無私奉獻(xiàn)。

新中國成立初期，國家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時(shí)傳祥愛崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會(huì)主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時(shí)期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。正是千百萬勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，中國才能取得巨大的成績，說明中華兒女共同塑造了中國的輝煌。18、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會(huì)契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等，主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致，18世紀(jì)中期法國的國王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來勾畫出未來社會(huì)的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團(tuán)體與資方斗爭的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。【解析】示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會(huì)契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國社會(huì)矛盾的反映，國王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層；啟蒙運(yùn)動(dòng)中，思想家們以理性來勾畫未來社會(huì)的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求。盧梭的平等觀為法國大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等；主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來的；也反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。馬克思的平等觀為國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國家的工人團(tuán)體與資方斗爭的理論依據(jù)。

盧梭和馬克思的平等觀雖然不同，但都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。19、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。本題要圍繞“影響人類歷史進(jìn)程的力量是多元的”這一中心擬定論題，如：杰出人物能夠推動(dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程，可從牛頓、毛澤東和馬丁?路德的歷史貢獻(xiàn)來說明杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用；如：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程，可以從蔡倫、瓦特和愛迪生的貢獻(xiàn)為例，說明科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展；如思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程，可以從孔子、馬克思和盧梭等人為例，說明思想創(chuàng)新促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步?！窘馕觥渴纠唬航艹鋈宋锬軌蛲苿?dòng)人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

1687年；牛頓出版了經(jīng)典力學(xué)著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，確立了社會(huì)主義制度，并開始探索社會(huì)主義建設(shè)的道路。改變了中國近代歷史的發(fā)展方向，為中華民族的振興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。馬丁?路德用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)天主教會(huì)的權(quán)威，創(chuàng)立了新教，拉開了歐洲宗教改革的序幕，推動(dòng)歐洲社會(huì)思想解放。

綜上所述；杰出人物對(duì)人類歷史發(fā)展起先導(dǎo)作用。

示例二：科技創(chuàng)新推動(dòng)人類歷史進(jìn)程。

蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；對(duì)人類文化傳播和世界文明進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。瓦特改良了蒸汽機(jī)，推動(dòng)了工業(yè)革命開展，使人類社會(huì)進(jìn)人蒸汽時(shí)代。愛迪生的發(fā)明促進(jìn)了電的廣泛應(yīng)用，推動(dòng)了第二次工業(yè)革命開展，改變了人類生活。

綜上所述；科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新深刻影響人類社會(huì)發(fā)展。

示例三：思想創(chuàng)新促進(jìn)人類歷史進(jìn)程。

孔子是中國古代偉大的哲學(xué)家；教育家、思想家；所創(chuàng)立的儒家學(xué)說成為中國兩千多年的主流思想，對(duì)中華文明和世界文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬克思創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)。

說；成為國際無產(chǎn)階級(jí)的思想武器，促進(jìn)了工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。盧梭提出“社會(huì)契約”和“人民主權(quán)”學(xué)說，反對(duì)封建專制，倡導(dǎo)民主共和，為法國大革命作了思想準(zhǔn)備。

綜上所述，思想創(chuàng)新有力地推動(dòng)了社會(huì)變革