2024-2025學(xué)年上海崇明區(qū)高三一模語文試卷及答案

2024學(xué)年第一學(xué)期崇明區(qū)高三第一次模擬考試

語文

（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。請將答案填寫在答題紙上）

一、積累應(yīng)用10分

I按要求填空。（5分）

（1）自見者不明，o（《老子》）

（2）,愿乞終養(yǎng)。（《陳情表》）

（3）李白《夢游天姥吟留別》中“,”兩句直抒胸臆，表現(xiàn)了

作者蔑視權(quán)貴、傲岸不屈的精神。

2.按要求選擇。（5分）

（1）下列內(nèi)容是小明圍繞“詞語的語體色彩”準(zhǔn)備寫作語言札記收集的例句，請為他選擇語體色彩

使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）。（2分）

A.全校領(lǐng)導(dǎo)會議開場白：尊敬的各位同事，大家好！我謹(jǐn)以個(gè)人的名義邀請大家一起來聊聊咱們

學(xué)校未來的五年規(guī)劃。

B.公司季度業(yè)績報(bào)告：本季度業(yè)績下滑，主要是因?yàn)楦偁幖ち遥由显牧蟽r(jià)格瘋長，真是“屋

漏偏逢連夜雨”啊。

C.廣播電臺兒童廣播劇：從前有一只小兔子，它生活在一片廣袤無垠的森林之中，每天都在奮力

地探索未知的世界。

D.給專家發(fā)送的邀請函：尊敬的趙老師，我們誠摯地邀請您參加我校舉辦的讀書節(jié)活動并為廣大

師生做主旨演講。

（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（）。（3分）

以深度學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)，可有效地表示或逼近高維空間所形成的函數(shù)，這種解題模式，

——,o,,通過生成模型和判別模型間的互相

博弈來產(chǎn)生更優(yōu)輸出，在極短時(shí)間內(nèi)遍歷更大的未知空間，為科學(xué)的發(fā)展帶來新的可能。

①需通過大算力來破解多維參數(shù)間的邏輯關(guān)系

②人工智能具有的深度探索優(yōu)勢可以開啟遠(yuǎn)超科學(xué)家能力范圍的潛在知識域

③直接繞開傳統(tǒng)分析方法的困境

④更為值得一提的是

⑤直接獲知多維參數(shù)及數(shù)據(jù)中所隱藏的模式

A.①③②④⑤B.⑤④③②①C.③①⑤④②D.④⑤①②③

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二、閱讀70分

（-）閱讀《事實(shí)與虛構(gòu)一一論邊界》一書的書評，完成第3—7題。（17分）

虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)，邊界從未消失

甘露

①拉沃卡長久以來都對虛構(gòu)抱有極大的興趣，她認(rèn)為，虛構(gòu)世界最大的吸引力，就在于向受眾提

供了現(xiàn)實(shí)生活所無法提供的經(jīng)歷與體驗(yàn)。在投身虛構(gòu)史研究之前，拉沃卡在“可能世界”理論領(lǐng)域頗

有建樹。帕維爾將虛構(gòu)作品視為“無法被認(rèn)為是可能的世界”，因?yàn)樗翘摌?gòu)的、是想象力的產(chǎn)物。

但對拉沃卡而言，現(xiàn)實(shí)世界并不由命題構(gòu)成，因而不會在語義上產(chǎn)生悖論，而虛構(gòu)則代表了悖論的必

然存在，于是她將虛構(gòu)定義為“可能的不可能世界”，即虛構(gòu)作品依賴“不存在的存在”這一悖論，

其中充斥著大多時(shí)候不被注意到的不可能性。

②拉沃卡常常提到，我們應(yīng)當(dāng)出于對虛構(gòu)的熱愛而捍衛(wèi)虛構(gòu)，這種為虛構(gòu)的辯護(hù)并非出于某種功

利主義的動機(jī)，而是出自人類熱愛虛構(gòu)的天性。從心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的研究出發(fā)，拉沃卡提出這一行

為的原因：悖論和矛盾會產(chǎn)生特定的認(rèn)知活動，使人為之尋求合理的解釋，并致力于解決它們?？梢?/p>

說，構(gòu)成虛構(gòu)性的悖論要么不會被注意到，要么反而會特別顯眼——甚至如時(shí)空旅行的時(shí)間悖論會引

發(fā)摧毀虛構(gòu)世界的危險(xiǎn)?？梢哉f，在虛構(gòu)悖論的破壞性和讀者的善意解釋之間，存在著一種張力，這

不僅體現(xiàn)了人們對虛構(gòu)的熱愛，同時(shí)也促使虛構(gòu)得到闡釋或得以調(diào)整，使虛構(gòu)有了可能性。

③然而在現(xiàn)實(shí)層面，虛構(gòu)的存在卻曾備受攻訐，在很多社會和時(shí)代，虛構(gòu)本身的發(fā)展也常常受到

限制。譬如20世紀(jì)60—70年代出現(xiàn)了無視甚至敵視虛構(gòu)的風(fēng)潮，拉康的“真實(shí)，就是不可能”的口

號揭開了泛虛構(gòu)主義的序幕虛構(gòu)被等同于一種敘述，于是一切都被視為虛構(gòu)。虛構(gòu)的概念也因此

被消解，“泛虛構(gòu)主義”的論調(diào)從理論層面限制了虛構(gòu)的發(fā)展。

④正如阿蘭?巴迪歐所提出的，21世紀(jì)的一個(gè)主要特征便是“對真實(shí)充滿激情”。不論是文學(xué)創(chuàng)

作還是文學(xué)理論領(lǐng)域，人們都開始對虛構(gòu)的合法性和有效性提出疑問，敘事文學(xué)的趨勢“從'離心’

（將真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)投射到一個(gè)想象的世界）走向‘向心'（真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)和歷史）”，作家試圖通過非虛構(gòu)

的方式進(jìn)行文學(xué)書寫，涌現(xiàn)出游記、調(diào)查文學(xué)、訴訟文學(xué)、田野調(diào)查等一系列寫作形式，文學(xué)因此成

為記錄現(xiàn)實(shí)的一種技術(shù)手段。與此同時(shí)，由于在后現(xiàn)代理論家那里，能指與所指之間關(guān)系的不確定性，

確定的真實(shí)似乎成了難以企及的虛幻目標(biāo)，即使是以真實(shí)為目的的寫作也仍舊無法擺脫虛構(gòu)的色彩。

⑤''真實(shí)的虛構(gòu)或虛構(gòu)的真實(shí)”似乎成為這類文學(xué)創(chuàng)作的一體兩面，成為虛構(gòu)與真實(shí)邊界難以辨

別、難以確定的寫照，而文學(xué)對真實(shí)的書寫首先便表現(xiàn)為對虛構(gòu)與真實(shí)的處理，即如何將真實(shí)元素放

在虛構(gòu)的故事中，以及如何通過虛構(gòu)的素材和手段來重現(xiàn)真實(shí)。因而在拉沃卡看來，無論是虛構(gòu)所引

發(fā)的無盡討論，還是虛構(gòu)新用途的不斷豐富與增多，都足以證明虛構(gòu)不息的生命力，而真正需要捍衛(wèi)

的，或許是虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的邊界，換言之，只有認(rèn)識到邊界的存在，才能更好地認(rèn)識虛構(gòu)的存在。

⑥在“泛虛構(gòu)主義”的概念之下，事實(shí)與虛構(gòu)兩者之間被認(rèn)為沒有差別，從菲利普?索萊爾斯到

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菲利普?福雷斯特，都表達(dá)了一種“萬物皆虛構(gòu)”的信念，同時(shí)對虛構(gòu)——特別是敘事性、沉浸式或

與表演相關(guān)的虛構(gòu)，即公眾欣賞的電影或文學(xué)虛構(gòu)作品——表現(xiàn)出極大的敵意。然而如果一切都是虛

構(gòu)的，作為現(xiàn)實(shí)世界投射的想象世界便喪失了它的獨(dú)立性和價(jià)值，這也與拉沃卡長久以來的理念背道

而馳，于是她試圖探究這種拒絕虛構(gòu)的明顯悖論的淵源及其后果。

⑦“可能世界”理論為拉沃卡的研究提供了理論支點(diǎn)，通過對這些世界在邏輯上的構(gòu)建方式、對

這些世界之間的關(guān)系，以及對從一個(gè)世界到另一個(gè)世界的途徑的思考，拉沃卡闡明了“跨小說性”（人

物從一個(gè)世界到另一個(gè)世界的轉(zhuǎn)移）、反事實(shí)和轉(zhuǎn)敘等修辭手法。將虛構(gòu)作品視為世界，從隱喻的角

度看，意味著邊界的必然存在，為了理解一個(gè)世界到另一個(gè)世界的過渡（比如跨小說性和轉(zhuǎn)敘），就

必須確保起點(diǎn)和終點(diǎn)世界是不同的，因而從概念上看，它們也必須是有邊界的。對本書作者而言，虛

構(gòu)和現(xiàn)實(shí)之間的邊界實(shí)在難以被消弭，雖然作家們經(jīng)常去突破事實(shí)和虛構(gòu)之間的界限，文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)也更

傾向于非虛構(gòu)作品，但這種與邊界游戲的方式也需栗以邊界的存在為前提。這似乎構(gòu)成了一個(gè)悖論，

因?yàn)橐坏┻吔缯娴南?，這種寫作方式也就失去了它的意義。換言之，正是因?yàn)檫吔绲拇嬖冢膶W(xué)虛

構(gòu)的游戲才有意義。

⑧溶解現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的邊界，也就溶解了虛構(gòu)觀念本身。雖然虛構(gòu)始終保持著強(qiáng)大的生命力，然而

厘清事實(shí)與虛構(gòu)的邊界同樣十分重栗，它是新聞從業(yè)者防止虛假新聞泛濫的職業(yè)操守，是歷史學(xué)家揭

示過往真相的倫理責(zé)任，是法律層面對個(gè)體的尊重與保護(hù)，是玩家穿梭邊界內(nèi)外體驗(yàn)游戲樂趣的前提,

甚至也是認(rèn)知科學(xué)判斷精神健康的標(biāo)志。

⑨回到本書的出發(fā)點(diǎn)，《事實(shí)與虛構(gòu)——論邊界》的標(biāo)題還給我們提出了這樣一個(gè)問題：如何辨

清虛構(gòu)與事實(shí)的邊界？在一些讀者看來，似乎此書更多表現(xiàn)了虛構(gòu)學(xué)發(fā)展的歷史，而非界定事實(shí)與虛

構(gòu)的邊界究竟在哪里。實(shí)際上，通過對虛構(gòu)學(xué)歷史流變的梳理，通過對虛構(gòu)本質(zhì)的界定，作者幫助我

們厘清了文學(xué)虛構(gòu)的方法。讓讀者知道文學(xué)作品通過何種方式來虛構(gòu)化，實(shí)際上也就是澄清了虛構(gòu)的

邊界所在。

（有刪節(jié)）

3.第③⑥兩段中都出現(xiàn)了“泛虛構(gòu)主義”的概念，下列對其理解正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.消解事實(shí)與虛構(gòu)間的邊界是“泛虛構(gòu)主義”的主要表現(xiàn)。

B.“泛虛構(gòu)主義”的流行推動了對“虛構(gòu)”理論的深入研究。

C.“泛虛構(gòu)主義”客觀上證明了“虛構(gòu)”具有不息的生命力。

D.在“泛虛構(gòu)主義”語境下文學(xué)敘述中的真實(shí)是不存在的。

4.下列是小明閱讀《事實(shí)與虛構(gòu)一一論邊界》之前設(shè)定的閱讀“預(yù)期”，請依據(jù)本文以及相關(guān)閱讀經(jīng)

驗(yàn)判斷，不適合的一項(xiàng)是（）。（3分）

A.加深對《紅樓夢》虛構(gòu)手法的理解，把握其價(jià)值意義。

B.借鑒文學(xué)藝術(shù)研究的路徑，為藝術(shù)手法課題研究準(zhǔn)備。

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C.解決非虛構(gòu)的方式寫作的問題，把握相關(guān)寫作的技巧。

D.探究虛構(gòu)學(xué)的發(fā)展規(guī)律，明確虛構(gòu)的內(nèi)涵及適用范圍。

5.能夠依據(jù)本文內(nèi)容做出的一項(xiàng)推斷是（）。（3分）

A.拉沃卡認(rèn)為人們熱愛虛構(gòu)的原因是虛構(gòu)讓不可能成為可能。

B.“可能世界”理論的研究是拉沃卡展開虛構(gòu)領(lǐng)域研究的誘因。

C.以虛構(gòu)方式進(jìn)行寫作將在虛構(gòu)理論厘清后成為未來寫作的主流。

D.原書中探討了新聞、歷史、法律等多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)有關(guān)虛構(gòu)的問題。

6.假設(shè)你是《事實(shí)與虛構(gòu)一一論邊界》一書作者，請對以下現(xiàn)象進(jìn)行評析。（4分）

現(xiàn)象：為了吸引更多公眾對博物館感興趣，有博物館發(fā)起一個(gè)活動，鼓勵(lì)公眾圍繞博物館陳列物

品虛構(gòu)故事。

7.班級讀書推薦會上，小明打算向大家推薦《事實(shí)與虛構(gòu)一一論邊界》一書，請你結(jié)合本文內(nèi)容，為

小明擬寫一份推薦提綱。（5分）

（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）

張掖的時(shí)光書

胡性能

①我很好奇，如果從空中俯瞰甘肅張掖一帶，祁連山連綿不絕的雪峰、河西走廊里熱烈的生命、

巴丹吉林沙漠的荒寂，三種反差極大的自然景觀在此交匯，究竟會給人類帶來什么樣的視覺盛宴？生

命極端對立的榮與枯，讓我聯(lián)想到西班牙畫家達(dá)利筆下那幾塊變形的鐘表，柔軟的鐘表或懸掛在樹枝

上，或搭垂在平臺的邊緣，仿佛那些由金屬和玻璃制成的鐘表，正在安靜地變形和融化。

②導(dǎo)致我產(chǎn)生這種奇異體驗(yàn)的，是當(dāng)我離開張掖市前往六十公里以外的平山湖時(shí)，我的視野里出

現(xiàn)了完全迥異的兩個(gè)世界。車窗的左側(cè)，能夠看到漸行漸遠(yuǎn)的祁連山，黛青色的山體上端，高聳的山

峰已覆蓋上了積雪。盡管距離遙遠(yuǎn)，卻依然能夠讓人感覺到那巨大的山體上面，有溪流、蔥郁的樹林、

鋪陳開去的高山草甸，以及藏身其間勃勃成長的生命。而車體的正前方是背道而馳的景色：墨黑色的

泥青路刺入一個(gè)洪荒世界，仿佛只是一瞬間，我們便來到了另外一個(gè)星球，亙古、蒼茫、寂寥。

③東西向的河西走廊，有如陰陽的交匯之地，穿行于兩個(gè)世界的接縫處，我能夠輕易地發(fā)現(xiàn)時(shí)光

的流動并非勻速。它在南面那些四季分明的山體上流動得快一些，而對于北面的洪荒世界，時(shí)光仿佛

停止了。

④達(dá)利當(dāng)年在《記憶的永恒》這幅畫作里，描繪了一個(gè)死寂的曠野：（1）（2）

我以為，達(dá)利在創(chuàng)作這幅超現(xiàn)實(shí)主義畫作時(shí)，一定感覺到了時(shí)光流逝的厚此薄彼，于是用幾只變形的

鐘表，來表達(dá)自己對時(shí)間的獨(dú)特理解與發(fā)現(xiàn)。

⑤隨著目的地靠近，呈現(xiàn)在我們視野里的，是隆起的紅色山崗。湖的痕跡還不見端倪，空氣愈發(fā)

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干燥，生命的跡像依然稀少，公路兩側(cè)那些低矮的駱駝刺幾乎是唯一醒目的植物。我心中的疑問越來

越大，不知道什么樣的湖，才可能寄身于如此荒寂的世界？不過設(shè)想一下赤道線上的雪山，或者北極

冰原上的綠洲，世間對立的兩種事物，也許正是人間大美的隱藏之地。

⑥之前我不知道平山湖是張掖丹霞地貌最重要的組成部分，我望文生義以為它是一個(gè)湖泊，并在

前去的路上幻想能在中國西部的戈壁地帶看到一個(gè)煙波浩渺的水世界。然而直到視野的盡頭出現(xiàn)一片

紅色的山崗，我都沒有意識到那就是目的地平山湖，因?yàn)槟瞧∑鸬纳襟w看上去，就像是史前文明遺

留下來的一座古城，與所謂的“湖”風(fēng)馬牛不相及。而當(dāng)我們乘坐的汽車沿一條狹窄的公路駛向山頂

時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我們抵達(dá)的“湖”其實(shí)是一片瀚海，干燥得幾乎見不到一滴水。

⑦最初的失落很快被色彩帶來的視覺沖擊所取代。東西向的盆地，面積有上百平方公里。鋪陳到

遠(yuǎn)天一望無際的紅，夾雜著條狀的黃，塊狀的白和絮狀的灰，這種眩目而繽紛的色彩是如此宏大和澎

湃，似乎有一種魔力，將我的目光牢牢鎖定。有一瞬間，我的聽覺、味覺、觸覺、嗅覺全部失靈，只

剩下視覺，貪婪地捕捉眼前那震撼人心的顏色。

⑧張掖城北的曠野少雨，空氣能見度很高，站在''湖”的南岸，能夠清晰地看到鑲嵌在藍(lán)天里的

北岸?？臻煹摹昂?，海水滲漏干，只剩下透明的時(shí)間。那片寂靜的瀚海，經(jīng)過上千萬年的淘洗，盆

地中的沙巖，有的地方融化得快一些，另外一些地方融化得慢一些，時(shí)間一長，大地就有了不同。剩

下的沙巖，形狀各異，有的像威武的將士，有的像耳鬢廝磨的情侶，有的像游弋的長龍。

⑨許多時(shí)候，我們的每一種感覺都會在特定的環(huán)境中被放大，而此刻，上蒼把世界的一切交給了

視覺，視野里那些鋪陳到遠(yuǎn)天的色彩舒展大氣，靜寂無聲。在平山湖，在寂靜深處，你只要安靜地眺

望那些繽紛的色彩一刻鐘，就會聽到那些色彩中傳來一種由遠(yuǎn)及近的聲響。顏色的打擊樂，只回蕩在

每個(gè)凝視者的內(nèi)心，時(shí)急時(shí)緩，仿佛大地深處有一個(gè)秘密的樂隊(duì)正在演奏。

⑩兩億多年前的地殼運(yùn)動，張掖一帶，南面隆起巍峨的祁連山，與北部崛起的豐饒與荒涼雜糅的

合黎山，就像是從水面轉(zhuǎn)動出來的兩根時(shí)光指針。我相信，眼前的平山湖在遠(yuǎn)古的時(shí)候，也曾經(jīng)碧波

蕩漾，但隨著地勢的抬升，海拔兩千米上下的平山湖成為一個(gè)懸湖，沒有江河的供給和滋養(yǎng)，湖里的

水既蒸發(fā)于天空，也滲漏進(jìn)大地。只是沒有人能夠親睹這個(gè)過程。相對于一個(gè)湖泊的滄海桑田，人的

一生實(shí)在是太短促?！拔覀兓钸^的剎那，前后皆是無邊的暗夜！”葡萄牙人佩索阿，用兩句詩寫盡了生

命的短促和時(shí)間的永恒。

真正置身于平山湖底，會發(fā)現(xiàn)這兒被叫做“湖”是有依據(jù)的。我所經(jīng)過的峽谷，谷底的一端竟

然能夠看見細(xì)小的水流，而身邊的山體上，如果仔細(xì)觀察，既能夠看見風(fēng)的痕跡，又能看見流水的線

條。在一些凹陷處，似乎還能夠看到水流曾經(jīng)在此處的激蕩。其實(shí)，我剛到平山湖時(shí)就感覺到了，我

視野里的那些層狀沙巖，一定與流水有關(guān)，我仿佛看到遠(yuǎn)古的時(shí)候，人類了無蹤跡，平山湖里的水襲

卷上來，帶著顆粒狀的白色氣泡，有力地拍打著岸邊。每一次湖水退下，沙巖再次裸露，已有細(xì)沙隨

水滑入湖底。

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沙粒，無數(shù)細(xì)小的沙粒沉積在湖的底部，被水覆蓋了千萬年，又在空氣中裸露了千萬年，方才

修成如此細(xì)小、均勻的顆粒。從這個(gè)角度來看，它們，是時(shí)間的造化。對此，生活在云南東北的詩人

樊忠慰給出了這樣的答案：每一粒沙，都是一滴渴死的水。

（有刪節(jié)）

8.請結(jié)合文本內(nèi)容及前后表達(dá)方式以及達(dá)利《記憶的永恒》畫作,

為第④段兩處畫線部分補(bǔ)寫內(nèi)容，各50字左右。（4分）

9.你認(rèn)為第⑦⑨兩段畫線部分語言表現(xiàn)力，哪一處更強(qiáng)。請結(jié)合文

本內(nèi)容闡述你的看法。（4分）

10.結(jié)合文本內(nèi)容，分析標(biāo)題“張掖的時(shí)光書”的內(nèi)涵。（3分）

11.文章圍繞“平山湖”展開，請從構(gòu)思的角度作簡要賞析。（4分）

（三）閱讀下面的詩歌，完成第12—14題。（8分）

甲：縛雞行乙：東西船行

小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。東船得風(fēng)帆席高,千里瞬息輕鴻毛。

家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。西船見笑苦遲鈍,流汗撐折百張篙。

蟲雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛。明日風(fēng)翻波浪異,西笑東船卻如此。

雞蟲得失無了時(shí)，注目寒江倚山閣。東西相笑無已時(shí)，我但行藏①任天理。

［注釋］①行藏：出處或行止。語出《論語?述而》：“子謂顏淵日：'用之則行，舍之則藏，唯

吾與爾有是夫！

12.出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄兩首詩歌的一書是（）。（1分）

A.《古詩集萃》B.《詠物拾貝》C.《律詩精選》D.《諷喻詩選》

13.下列關(guān)于兩詩寫作特點(diǎn)的說法不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.兩詩語言質(zhì)樸平實(shí)B.兩詩均直抒胸臆C.甲詩以生活細(xì)節(jié)動人D.乙詩以生活現(xiàn)象說

理

14.有人認(rèn)為甲詩結(jié)尾妙于乙詩結(jié)尾。對此你是否認(rèn)同，請結(jié)合詩歌內(nèi)容以及所學(xué)知識闡述你的看法。

（5分）

（四）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）

①朱云字游，魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠，借客報(bào)仇。長八尺余，容貌甚壯，以勇力聞。年四

十，口變節(jié)從博士白子友受《易》，又事前將軍蕭望之受《論語》，皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以

是高之。

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②是時(shí)，少府①五鹿②充宗貴幸，為梁丘《易》。自宣帝時(shí)善梁丘氏說，元帝好之欲考其異同令充

宗與諸《易》家論充宗乘貴辯口諸儒莫能與抗皆稱疾不敢會。有薦云者,召入。攝衣登堂，抗首而請，

音動左右。既論難，連年五鹿君。故諸儒為之語曰：“五鹿岳岳，朱云折其角?！庇墒菫椴┦?。

③至成帝時(shí)，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書求見，公卿在前，云日：“今朝

廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂'鄙夫不可與事君'者也。臣愿賜尚方斬馬

劍，斷佞臣一人以歷其余?！鄙蠁枺骸罢l也？”對日“安昌侯張禹。”上大怒，曰：“小臣居下訕上，廷

辱師傅，罪死不赦?！庇穼⒃葡?，云攀殿檻，檻折。左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下日：“此臣

素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，因當(dāng)容之。臣敢以死爭。”慶忌叩頭流血。上意解，然

后得已。及后當(dāng)治檻，上日：“勿易！因而等之，以舉直臣。”

④云自是之后不復(fù)仕，時(shí)出乘牛車從諸生，所過皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見之。宣備賓主禮，

因留云宿，從容謂云日：“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士。”云日：“小生乃欲相吏邪？”

宣不敢復(fù)言。其教授，擇諸生，然后為弟子。

⑤贊③日：昔仲尼稱不得中行，則思狂狷。世稱朱云有不知而作之者，我亡是也。

（節(jié)選自《漢書》）

［注釋］①少府：古代官名。②五鹿：復(fù)姓。③贊：論贊，用以闡發(fā)作者或注家對人物、事件的評

15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）斷佞臣一人以厲其余（（2）以旌直臣（

16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）

（1）連拄五鹿君（

A.支撐B.駁倒C.依靠D.抵制

（2）因而輯之（

A.輯錄B.安撫C.和睦D修補(bǔ)

17.填入第①段方框處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o（1分）

A.乃B.故C.而D.且

18.第②段畫線句應(yīng)有五處停頓，請用“/”加以標(biāo)出。（5分）

元帝好之欲考其異同令充宗與諸《易》家論充宗乘貴辯口諸儒莫能與

抗皆稱疾不敢會。

19.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂'鄙夫不可與事君'者也。

20.第⑤段中作者評價(jià)“昔仲尼稱不得中行，則思狂狷?！闭埥Y(jié)合文本內(nèi)容以及下列材料，簡要分析你

高三語文共8頁第7頁

對“狂狷”的理解。（4分）

材料：子日：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！保ā墩撜Z?子路》）

邢昌《論語注疏》：“狂者進(jìn)取于善道，知進(jìn)而不知退；狷者守節(jié)無為，應(yīng)進(jìn)而退也?！?/p>

（五）閱讀下文，完成第21—24題。（12分）

密游集序

葉燮

①古今有才人之詩，有志士之詩。事雕繪，工縷刻，以馳騁乎風(fēng)花月露之場，不必?fù)袢藫窬扯?/p>

為之，隨乎其人與境而無不可以為之，而極乎諧聲狀物之能事，此才人之詩也；處乎其常，而備天地

四時(shí)之氣，歷乎其變，而深古今身世之懷，必其人而后能為之，必遭其境而后能出之，即其片語只字，

能令人永懷三嘆而不能置者，此志士之詩也。

②才人之詩可以作，亦可以無作；志士之詩即欲不作，而必不能不作。才人之詩，雖履豐席厚，

而時(shí)或不傳；志士之詩，愈貧賤憂戚，而決無不傳。才人之詩，古今不可指數(shù)；志士之詩，雖代不乏

人，然推其至，如晉之陶潛，唐之杜甫、韓愈，宋之蘇軾,為能造極乎其詩，實(shí)能造極乎其志。蓋其

本乎性之高明以為其質(zhì)，歷乎小之常變以堅(jiān)其學(xué)，遭乎境之坎凜郁怫以老其識，而后以無所不可之才

出之。如是乃為傳詩即為傳人矣。

③我友沈子云步，自少即善為詩，藻思換發(fā)，綺麗要眇，稱于世久矣。予嘗讀其詩，謂其能擅才

人之席者也已。予老廢山中，云步謁選得一官之秦，去別余十年。一旦棄官歸來，訪余草堂，出近詩

一卷示余。余讀之而驚曰：“君之詩已不為才人之詩，而為志士之詩矣！”云步負(fù)雋才，掇科名，期有

所樹立，以擄其志，乃僅寄百里于數(shù)千里外沙破荒涼之區(qū)，即卑之以展其簿書期會之能，亦有不可得

者。雖欲不拂衣以歸，安能耶？今觀其詩，見其所歷之地，皆周秦漢唐成敗興廢之墟，昔賢英哲之所

回翔，騷人羈客之所憑吊而永嘆者。其詩也，皆其撫心感魄之見于言者也。予蓋太息于其志，知其有

所不得不作，而決其為可傳矣。

④予與云步早歲通門之交。故知之最深，云步以詩序?qū)儆?，予不敢辭。為詳言其作詩之先后所就

如此以貽之。

（有刪節(jié)）

21.第②段將“才人之詩”與“志士之詩”進(jìn)行比較。請梳理文本內(nèi)容，用自己的話完成以下表格。

（3分）

角度

創(chuàng)作動機(jī)流傳情況結(jié)論

類型

才人之詩可作可不作________m________

(3)

志士之詩________(2)________即使地位低絕無不傳

高三語文共8頁第8頁

22.對第①段分析不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

A.才人之詩以描摹刻畫見長，但藝術(shù)性不高。

B.志士之詩抒寫一己之情志，故其感人至深。

C.采用對比手法，勾勒兩種詩歌的大致輪廓。

D.作者態(tài)度蘊(yùn)于字里行間，更青睞志士之詩。

23.簡要分析第②段畫線部分在論證上的作用。（3分）

24.本文為他人詩集作序，寫法上別具一格，請結(jié)合本文內(nèi)容作簡要賞析。（4分）

三、寫作70分

25.有人認(rèn)為除了知情權(quán)，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，而且后者的價(jià)值更大。對此，你有怎樣的思考。

請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

高三語文共8頁第9頁

參考答案

一、積累應(yīng)用10分

1.（1）自是者不彰（2）烏鳥私情李密（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏

2.（1）D（2）C

二、閱讀70分

（一）完成第3—7題。（17分）

3.A

4.C

5.D

6.我認(rèn)為這種活動是不妥的。對客觀存在的歷史物品作無謂的虛構(gòu)，不僅消解了歷史物品真實(shí)存在的

歷史價(jià)值，還消解了虛構(gòu)故事的意義，容易造成人們對歷史認(rèn)識的誤解；虛構(gòu)故事容易損害歷史物品

的真實(shí)性，消解虛構(gòu)與事實(shí)之間的邊界，是泛虛構(gòu)主義的一種表現(xiàn)，對虛構(gòu)手法構(gòu)成損害。如此操作,

得不償失。

評分說明：態(tài)度1分，僅有看法，沒有分析不給分；消解歷史物品價(jià)值，對歷史誤解，1點(diǎn)；消解虛

構(gòu)與事實(shí)的邊界，形成泛虛構(gòu)主義，1點(diǎn)。1點(diǎn)2分。給滿4分為止。認(rèn)同，酌情給分，最高3分。

7.本書研究是針對“泛虛構(gòu)主義”導(dǎo)致的對虛構(gòu)的消解現(xiàn)狀展開的；本書以“可能世界”理論為研究

的理論支點(diǎn)，明確事實(shí)與虛構(gòu)的邊界，從而確立虛構(gòu)存在的意義；本書通過對虛構(gòu)學(xué)歷史流變的梳理,

界定虛構(gòu)本質(zhì)，厘清虛構(gòu)方法，澄清了虛構(gòu)的邊界；本書為我們認(rèn)識文學(xué)虛構(gòu)的方法提供了理論支持,

有助于我們更深入認(rèn)識虛構(gòu)強(qiáng)大的生命力。

評分說明：研究的對象、理論支點(diǎn)、寫作路徑、閱讀意義，1點(diǎn)2分，給滿5分為止。

（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）

8.（1）參考示例一：平靜的大海、舒展的沙灘、荒涼的海岸、方形的坐臺、變形的馬背、枯干的樹

枝，最醒目的，是三塊柔軟變形的鐘表。

參考示例二：茫茫的大海與荒涼的海岸構(gòu)成自然的背景；白色的木板、方形的平臺、干枯的樹枝、白

色的生物尤其是變形的三塊鐘表構(gòu)成畫面的主體。

（2）參考示例一：變形鐘表表面上的黑色指針仿佛還能轉(zhuǎn)動，又仿佛已經(jīng)徹底停止，時(shí)間似乎曾經(jīng)

快速地流過，又似乎在某一刻徹底靜止。

參考示例二：背景的自然與主體事物的變形之間構(gòu)成極大的沖突，自然呈現(xiàn)出永恒靜止的一面，而畫

面主體事物則呈現(xiàn)出急速變形的趨勢。

評分說明：畫面內(nèi)容概述2分；畫面隱含寓意的相關(guān)闡述（時(shí)間的轉(zhuǎn)動與停止、自然的永恒與事物的

高三語文共8頁第10頁

變形等）2分。

9.參考示例一：我認(rèn)為第⑦段畫線句更具表現(xiàn)力。首先以簡練的語言直陳色彩的多樣與特征，形成排

比，全面準(zhǔn)確地再現(xiàn)了初見色彩撲面而來的直觀感受；接著以充滿情感色彩的形容詞，如炫目、繽紛、

宏大、澎湃等，以及極具形象化的動詞“鎖定”，表現(xiàn)出色彩帶給自己的強(qiáng)大吸引力。語句較第⑨段

更質(zhì)樸、直接，整體上貼切地表現(xiàn)出作者視覺上受到的沖擊。

參考示例一：我認(rèn)為第⑦段畫線句更具表現(xiàn)力。首先以簡練的語言直陳色彩的多樣與特征，形成排比,

全面準(zhǔn)確地再現(xiàn)了初見色彩撲面而來的直觀感受；接著以充滿情感色彩的形容詞，如炫目、繽紛、宏

大、澎湃等，以及極具形象化的動詞“鎖定”，表現(xiàn)出色彩帶給自己的強(qiáng)大吸引力。語句較第⑨段更

質(zhì)樸、直接，整體上貼切地再現(xiàn)作者視覺受到?jīng)_擊的感受。

參考示例二：我認(rèn)為第⑨段畫線句更具表現(xiàn)力。采用通感的修辭，以“打擊樂”比喻繽紛的色彩，以

聽覺的感受比喻視覺的感受，并以大地深處秘密演奏貼切地表現(xiàn)其時(shí)急時(shí)緩的特征，形象生動地傳達(dá)

出作者安靜眺望色彩的獨(dú)特感受。語句較⑦段更具韻味和美感。

評分說明：語言形式分析2點(diǎn)、表達(dá)效果分析2點(diǎn)、比較視角分析1點(diǎn)，1點(diǎn)1分，給滿4分為止。

10.張掖地區(qū)反差極大的自然景觀，諸如南北的祁連山、合黎山，猶如時(shí)光指針，可謂張掖外形之時(shí)

光書；張掖獨(dú)特地貌對比中揭示出的時(shí)光快慢之謎、滄海桑田之規(guī)律，可謂張掖時(shí)光內(nèi)涵之書；參觀

者感受到的人生短促與時(shí)間之永恒，可謂張掖時(shí)光流逝、歷史變遷見證之書。

評分說明：1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分。

11.文章前半部分圍繞前往平山湖途中的所見、所思展開，所見的景致反差引發(fā)有關(guān)時(shí)間的思考，對

平山湖的設(shè)想為下文所見蓄勢，引發(fā)讀者閱讀興趣；后半部分以平山湖所見、所思為主，與前文設(shè)想

構(gòu)成強(qiáng)烈反差，由此突出借此傳達(dá)的有關(guān)人事自然變遷規(guī)律的思想認(rèn)知。

評分說明：前部分分析2分；后部分分析2分/前后關(guān)系分析2分；內(nèi)容作用效果分析2分。

（三）閱讀下面的詩歌，完成第12—14題。（8分）

12.A

13.B

14.參考示例一：甲乙兩詩均借由日常生活事件抒發(fā)一己之思考。乙詩由東船西船因風(fēng)浪快慢差異的

事件，反思一己之生存道理，結(jié)尾直接表明自己行止一憑天理，任由自然。失于概念化，破壞了詩歌

的蘊(yùn)藉之美；甲詩借由縛雞而賣的事件，嘆雞蟲得失，以倚著山閣注視寒江的形象作結(jié)，由此透露出

詩人的沉思，讀者由此可以讀出一己或社會之得失等豐富的內(nèi)容。可見，甲詩結(jié)尾更具意蘊(yùn)的豐富性

以及表達(dá)的含蓄性，優(yōu)于乙詩。

參考示例二：甲乙兩詩均借由日常生活事件抒發(fā)一己之思考。甲詩借由家中憂雞啄食蟲蟻，縛雞而賣,

進(jìn)而嘆雞蟲得失，詩歌以倚著山閣注視寒江的形象作結(jié)，由此透露出詩人的沉思，但其表達(dá)事理不甚

高三語文共8頁第11頁

明晰。乙詩由東船西船因風(fēng)浪快慢差異的事件，反思一己之生存道理，結(jié)尾直接表明自己行止一憑天

理，任由自然，體現(xiàn)出超脫豁達(dá)的心態(tài)，理由事出，所言之理給人以的啟迪?？梢?，乙詩結(jié)尾更為顯

豁，更利于給人以直接的啟迪，優(yōu)于甲詩。

評分說明：選擇不做評分要求。二詩共同結(jié)構(gòu)1分；甲乙二詩事理概括2分；結(jié)尾效果比較分析2

分。

（四）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）

15.（1）勉勵(lì)/振奮（2）表彰

16.（1）B（2）D

17.A

18.元帝好之/欲考其異同/令充宗與諸《易