2024-2025學年高中語文第四單元演講辭單元綜合評估4含解析新人教版必修2

PAGEPAGE16第四單元綜合評估eq\o(\s\up7(考試用時：150分鐘試卷滿分：150分),\s\do5())第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。殷墟在甲骨文中被稱為“大邑商”。1928年10月13日，當年繁華的都邑廢棄3000余年后，董作賓帶人在安陽小屯挖下一鏟浮土，拉開了殷墟持續(xù)發(fā)掘的序幕。90年后，我們隆重紀念殷墟，其緣由不僅僅在于它豐富的地下遺存，更因為它證明商王朝的存在，催生現(xiàn)代考古學在中國的發(fā)展，并成為世界遺產(chǎn)，讓我們實現(xiàn)了與世界其他文明的對話。證明商王朝的存在并非易事。2000多年前，司馬遷堅決地寫下《史記·殷本紀》。然而對于這個比自己還早千年的王朝，司馬遷除了記錄王位世次，并無過多描述。當上世紀初疑古派縱橫史學之時，商王朝是否真的存在過，甚至也成了一些人心中的疑問。上世紀30年頭，考古學家在殷墟揭露的宮殿宗廟基址、王陵大墓，尤其是1936年接近收工時偶然遭受的那一坑埋藏著1.7萬片記錄商王活動的刻辭甲骨，為商王朝的存在供應了堅實證據(jù)。1950年以后，發(fā)掘接著，證據(jù)延長。布局嚴謹?shù)摹按笠厣獭睗u漸清楚。困難的路網(wǎng)、超過2000米的人工水渠，以及分布在近側(cè)的居民點，勾畫出都邑的旺盛。多數(shù)的陶器、青銅器、玉器從居民點和居民點旁邊的墓葬中清理出來。商王朝從今不再停留在司馬遷的區(qū)區(qū)三千言，而是可以放心談論的真實歷史。沒有殷墟，就沒有中國考古學。1928年，隨著歷史語言探討所的成立，殷墟發(fā)掘最終在萬眾期盼中登場。殷墟發(fā)掘不同于前，首先是選點本身與中國傳統(tǒng)學術相連接。當時甲骨文已經(jīng)發(fā)覺近30年。殷墟作為甲骨文出土地為學術界所知也已經(jīng)20年，發(fā)掘殷墟已經(jīng)是以金石學為核心的整個學術界的期盼。其次，殷墟發(fā)掘是中國官方學術機構組織的活動，除第一次發(fā)掘者是董作賓外，隨后的發(fā)掘由受過現(xiàn)代西方田野考古學訓練的李濟、梁思永主持。第三，殷墟的發(fā)掘是連續(xù)性的。從1928年起先到1937年全面抗日斗爭爆發(fā)，歷史語言探討所在殷墟共實施10次發(fā)掘。發(fā)掘的連續(xù)性，使得田野考古活動廣受關注，學科思想漸漸深化人心。第四，殷墟發(fā)掘誕生了真正的考古學方法。1931年，梁思永在后崗確認的“三疊層”，奠定了考古地層學的基礎，李濟提倡的陶器分類法也是對現(xiàn)代考古類型學的有益探究。殷墟發(fā)掘是中國學術界對現(xiàn)代西方田野考古學的主動接受和有安排實施，顯明地塑造和影響了中國考古學的性格。從殷墟動身，由此上溯更早的文明便有了堅實的支點。同樣從殷墟動身，看商文明之后的中國歷史，也可以有更為醒悟的認知。面對王陵區(qū)層層疊壓的無頭人骨、毛骨悚然的祭祀坑，我們才會明白為什么后來的孔子堅持要“復周禮”，而不是“復殷禮”。當然，殷墟也讓中國與世界對話。以殷墟為支點建立起來的中國上古史體系，已經(jīng)換成了遺址、文化、古城等一系列新術語、新概念。有了這些概念，商王朝、夏王朝才可以與古埃及的中王國、新王國相比較，我們才能真正理解圖坦卡門法老墓的意義；有了這些概念，仰韶文化、龍山文化才可以與兩河流域的歐貝德、烏魯克和古巴比倫對話；有了這些概念，中國才可能對農(nóng)業(yè)起源、文明起源、國家進程等人類文明重大課題做出貢獻。殷墟的重要性不言而喻。1961年3月，國務院將殷墟列入首批全國重點文物愛護單位。2006年，殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄，這是國際社會對殷墟價值的普遍認同，也是對包括考古者在內(nèi)的全部殷墟文化遺產(chǎn)探討者、守護者的確定。韓國學者金秉模曾受國際古跡理事會(ICOMOS)托付考察殷墟，他對殷墟留下這樣一段評價：“殷墟是最重要的世界遺產(chǎn)之一。殷墟不僅對于中國人意義重大，對全世界人民同樣彌足寶貴?！比缃褚笮娴目脊?、探討和愛護受到全世界的關注，成為展示中華文明的重要窗口。(節(jié)選自唐際根《殷墟發(fā)掘探討的貢獻》，原載2024年10月17日《人民日報》)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)(A)A．在甲骨文中被稱為“大邑商”的殷墟，被廢棄3000多年后，由董作賓拉開持續(xù)發(fā)掘的序幕。B．由于歷史觀的局限，司馬遷寫《史記·殷本紀》的時候，除了記錄王位世次，并無過多描述。C．1936年接近年末偶然發(fā)掘的1.7萬片刻辭甲骨，為商王朝的存在供應了堅實的證據(jù)。D．王陵區(qū)層層疊壓的無頭人骨，是商王朝統(tǒng)治者殘暴統(tǒng)治的鐵證，孔子因此不主見“復殷禮”。解析：B項，“由于歷史觀的局限”錯誤，該信息屬于無中生有，“歷史觀的局限”于原文無據(jù)，文章其次段只是說“司馬遷除了記錄王位世次，并無過多描述”。C項，“1936年接近年末偶然發(fā)掘的1.7萬片刻辭甲骨，為商王朝的存在供應了堅實的證據(jù)”錯誤，選項歪曲事實，文中說的是“1936年接近收工時”，并非“年末”。D項，“王陵區(qū)層層疊壓的無頭人骨，是商王朝統(tǒng)治者殘暴統(tǒng)治的鐵證”錯誤，從文中來看，這應當是商朝“祭祀”的鐵證。故選A項。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(3分)(C)A．全文采納“總—分—總”的結構，開頭總述，中間五個自然段分論，最終一段總結，思路清楚，論據(jù)充分。B．文章主體部分，從證明商王朝存在、催生現(xiàn)代考古學在中國的發(fā)展、與其他文明對話三個方面，論證了殷墟發(fā)掘探討的貢獻。C．作者把殷墟發(fā)掘與中國學術界在此之前的考古探討作對比論證，論述了殷墟發(fā)掘不同于前的四大特點。D．文末運用引用論證法，引用韓國學者金秉模對殷墟的評價，是為了說明國際社會對殷墟價值的普遍認同。解析：C項，“作者把殷墟發(fā)掘與中國學術界在此之前的考古探討作對比論證”錯誤，選項對論證方法的表述無中生有，從文中來看，并未作對比論證。故選C項。3．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)(D)A．從殷墟居民點和居民點旁邊的墓葬中清理出來的陶器、青銅器、玉器，成為商王朝真實存在的有力證據(jù)。B．現(xiàn)代西方田野考古學，干脆影響了中國學者對殷墟的發(fā)掘探討，對中國考古學也產(chǎn)生了間接的影響。C．以殷墟為支點，往前，可以上溯更早的華夏文明。向后，可以更為醒悟地認知商文明之后的中國歷史。D．只有有了遺址、文化、古城等新概念，中國才可能對農(nóng)業(yè)起源、文明起源、國家進程等人類文明做出貢獻。解析：D項，“只有有了遺址、文化、古城等新概念，中國才可能對農(nóng)業(yè)起源、文明起源、國家進程等人類文明做出貢獻”錯誤，選項偷換概念，文章倒數(shù)其次段說的是“有了這些概念，中國才可能對農(nóng)業(yè)起源、文明起源、國家進程等人類文明重大課題做出貢獻”，原文是“人類文明重大課題”，選項中漏了“重大課題”。故選D項。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面材料，完成4～6題。材料一：日前，教化部部長陳寶生在2024年全國教化工作會議上表示，家庭教化不到位，不僅會抵消學校教化的效果，還會給孩子發(fā)展造成確定的消極影響。陳寶生表示，今年要研制家庭教化指導手冊和家庭教化學校指導手冊，針對不同學齡段設置課程、開發(fā)教材、舉辦活動，引導家長駕馭科學的教化理念和方法。“無論何時，都要留意家庭、留意家教、留意家風，把家長引導和培育成立德樹人的一支有生力氣”。陳寶生指出，要加強對家庭教化工作的支持，通過家委會、家長學校、家長課堂、購買服務等形式，形成政府、家庭、學校、社會聯(lián)動的家庭教化工作體系。并表示，孩子健康成長，家長是第一責任人，要進一步強化家長尤其是留守兒童、流淌兒童家長的監(jiān)護和教化主體責任，引導家長擔當好法定的哺育和教化責任。(摘編自澎湃新聞《教化部長：家庭教化要高度重視，今年將研制家庭教化指導手冊》)材料二：當前的教化政策不僅明確了家庭教化作為教化特地性公共事務的屬性，更突出了政府部門、學校支持家庭履行教化功能的政策定位。幫助家長切實轉(zhuǎn)變教化勝利的觀念，教化不只是為了“上高?！?，更不只是為了考上重點高校。要敬重子女的現(xiàn)實客觀差異，科學定位孩子的教化勝利標準。協(xié)作學校將子女培育成為合格的、高素養(yǎng)的社會主義建設者同樣是勝利的教化。針對家長較少關注子女的心理狀態(tài)，很少關注子女的愛好或特長發(fā)展的嚴峻現(xiàn)實，幫助家長客觀、精確、深化地了解和相識他們的孩子，同時也為順當推動中學階段的綜合素養(yǎng)評價政策，深化教化綜合改革營造良好的社會環(huán)境。針對部分家長的哺育焦慮，要幫助他們深化了解、細致學習有關兒童青少年品德教化、親子關系的科學學問，駕馭家庭教化的特點、規(guī)律、方法，提前知曉包括家庭教化政策等在內(nèi)的，與其子女升學、教化分流親密相關的教化政策內(nèi)容，做好生涯教化、升學安排與終身學習規(guī)劃。(摘編自《完善家庭教化支持政策正值時》，2024年1月23日，《中國教化報》)材料三：八年級學生認為家長(圖一)、希望家長(圖二)和班主任認為家長(圖三)最關注的方面。[信息來源：《全國家庭教化狀況調(diào)查報告(2024)》]材料四：1月29日，湖南省婦聯(lián)副主席王邵剛在接受記者采訪時表示，目前家庭教化與學校教化、社會教化相比仍是薄弱環(huán)節(jié)，存在著工作體制、機制不夠完善，責任主體不清，分工不明；公共服務資源較匱乏、專業(yè)人才不足、指導服務市場比較混亂等突出問題，解決這些問題只有通過立法進行規(guī)范引導和強化保障，使家庭教化工作有法可依。據(jù)調(diào)研，青少年違法犯罪比例逐年上升。部分家長教而不當，“重智輕德、重知輕能、重養(yǎng)輕教”等現(xiàn)象在確定范圍內(nèi)存在，一些家長認為“樹大自然直，人大自然長”，一些家長對孩子實行一味打罵、體罰等方式，嚴峻影響孩子身心健康成長。王邵剛認為，家庭教化既是關乎個人和家庭福祉的私事，須要家庭投入，也是關乎國家命運，具有重要公共利益性的社會公共事務，須要國家供應支持。她呼吁加速家庭教化立法進程已刻不待時。據(jù)悉，湖南省婦聯(lián)高度重視家庭教化工作，大力整合社會資源。近年來不僅牽頭制定并實施《湖南省關于指導推動家庭教化的五年規(guī)劃(2024—2025年)》，還廣納賢才、創(chuàng)建全省優(yōu)秀家庭教化人才信息庫，在全國領先實施“父母成長安排”，組建志愿宣講隊進機關、進學校、進社區(qū)開展家庭教化公益講座。(摘編自華聲在線《王邵剛代表：呼吁盡快出臺家庭教化地方性法規(guī)》)4．下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)(B)A．家庭教化最為重要的是家長要駕馭科學的教化理念和方法，把家長引導和培育成立德樹人的有生力氣當作家庭教化良性發(fā)展的必由之路。B．家庭教化的目標是將孩子培育成高素養(yǎng)的社會主義建設者，因此家庭教化中的生涯教化、升學安排以及終身學習規(guī)劃就顯得尤為重要。C．八年級學生希望家長關注自己的愛好愛好或特長，所以家長應多關注孩子愛好愛好，幫助他們培育健康的特長，在學習之余得到放松。D．家長對孩子的教化出現(xiàn)一些不正?，F(xiàn)象，如不留意眼前教化，只寄希望于將來孩子個人發(fā)展，也有家長實行一味打罵體罰的形式等。解析：B項，“家庭教化的目標是將孩子培育成高素養(yǎng)的社會主義建設者”曲解文意，依據(jù)材料二“幫助家長切實轉(zhuǎn)變教化勝利的觀念，教化不只是為了‘上高?！恢皇菫榱丝忌现攸c高?！瓍f(xié)作學校將子女培育成為合格的、高素養(yǎng)的社會主義建設者同樣是勝利的教化”，可見將子女培育成為合格的、高素養(yǎng)的社會主義建設者，是勝利的家庭教化的一種，不是家庭教化的目標?！耙虼思彝ソ袒械纳慕袒?、升學安排以及終身學習規(guī)劃就顯得尤為重要”強加因果，依據(jù)“針對部分家長的哺育焦慮，要幫助他們……做好生涯教化、升學安排與終身學習規(guī)劃”，原文是強調(diào)政府部門要幫助家長做好的事情，與家庭教化的目標達成沒有因果關系。故選B。5．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(A)A．孩子健康成長，家長是第一責任人，為了能引導家長駕馭科學的教化理念和方法，讓家長成為立德樹人的一支有生力氣，教化部研制了相關的指導手冊。B．八年級學生認為家長最關注子女的學習狀況和身體健康，這表明我們的部分家長或許仍舊存在著“重智輕德、重知輕能、重養(yǎng)輕教”的問題。C．家長對孩子不同方面不同的關注程度反映了家長對孩子的期望，而孩子希望家長關注的方面則體現(xiàn)了孩子在成長中的須要以及對家長的期盼。D．目前有些家長過度關注孩子學業(yè)成果，而較少關注子女的心理狀況，很少關注子女的愛好或特長發(fā)展，這種對考試成果的過度追求可能會適得其反。解析：A項，“教化部研制了相關的指導手冊”混淆了已然和未然，依據(jù)材料一“陳寶生表示，今年要研制家庭教化指導手冊和家庭教化學校指導手冊”可知，研制手冊是今年將要做的事情。故選A。6．在家庭教化問題上，有的人認為家庭最為關鍵，也有人認為政府最為關鍵，你同意哪個觀點？結合文本說說你的理由。(6分)答：示例一：家庭最為關鍵。①家庭教化非常重要，家庭教化不到位會抵消學校教化的效果，給孩子造成消極影響。②與學校、社會教化相比，家庭教化還是薄弱環(huán)節(jié)，家長對孩子教化關注的內(nèi)容、對勝利的理解等有偏差。③家庭教化是關乎個人和家庭福祉的私事，更須要家庭主動付出。示例二：政府最為關鍵。①政府可以制定家庭教化和家庭教化學校指導手冊，加強對家庭教化的支持。②政府可以通過相關政策幫助家長訂正家庭教化中出現(xiàn)的某些錯誤。③政府可以通過立法對家庭教化進行規(guī)范引導和強化保證，讓家庭教化有法可依。解析：解答此類題目，要先明確觀點，再返回文本找到關于這一問題的相關語句，結合文本分析，切忌脫離文本，自己發(fā)揮。如認為家庭最為關鍵，從材料四“目前家庭教化與學校教化、社會教化相比仍是薄弱環(huán)節(jié)”可知家庭教化相對薄弱；從“青少年違法犯罪比例逐年上升。部分家長教而不當……嚴峻影響孩子身心健康成長”可知家庭教化不當對孩子影響嚴峻；從“家庭教化既是關乎個人和家庭福祉的私事，須要家庭投入，也是關乎國家命運，具有重要公共利益性的社會公共事務，須要國家供應支持”可知家庭教化于公于私都很重要。如認為政府最為關鍵，從材料一“今年要研制家庭教化指導手冊和家庭教化學校指導手冊，針對不同學齡段設置課程、開發(fā)教材、舉辦活動，引導家長駕馭科學的教化理念和方法”可知政府具有支持作用；從材料二“當前的教化政策不僅明確了家庭教化作為教化特地性公共事務的屬性，更突出了政府部門、學校支持家庭履行教化功能的政策定位”可知政府在政策上起引導作用；從材料四“解決這些問題只有通過立法進行規(guī)范引導和強化保障，使家庭教化工作有法可依”可知政府在立法上起保障作用。(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。父親[美]約翰·厄普代克那間他們曾經(jīng)住過的閣樓，如今正準備賣掉。當福斯特幫前妻清理時，發(fā)覺了很多壞掉的或已被遺忘的玩具，有雙骰、大富翁、樂透，有用陀螺、骰子、棋盤太空人和塑料艦船玩的玩具，有在洋溢著圣誕狂歡氣氛的商店購買的五分或一角的玩具，還有在生日的午后和之后幾天用來消磨時間，后來被摔成幾瓣兒、放進柜櫥，最終被扔到閣樓上去的玩具。這些玩具放在亮閃閃的，被壓扁的包裝盒里，散落在裝著舊衣服和無用工具的箱子間，看上去卻頗具價值：一旦有機會，它們微型放射裝置的彈簧仍舊有反應，說明書的邏輯仍舊令人云里霧里。“這些玩具怎么處理？”當他們沿著閣樓的臺階上上下下時，福斯特帶著一絲慍怒朝他裂開的家庭喊道?！爱斃拥??！彼男鹤訙捉ㄗh。他是個壯實的19歲少年?！吧菩慕M織會不會要它們？”他的前妻還沒有擺脫家庭主婦的習慣，對福斯特有問必答，“過去你總能把這樣的玩意兒送給孤兒院。但現(xiàn)在不叫孤兒院了，是吧？”“現(xiàn)在叫正常的美國家庭?！备Ｋ固卣f。他的大兒子，22歲，留著黃棕色的絡腮胡，說：“總之，它們都丟了點部件，不能玩了，所以才被扔進了閣樓?！眱蓚€兒子的目光越過福斯特的肩膀，望著那些可憐巴巴的、被遺棄的玩具，靜默地和福斯特一起溫故和這個方塊或者那個箭頭聯(lián)系在一起的快樂日子。他們的生活曾經(jīng)觸及這些玩具，快樂曾經(jīng)沿著這些風格化的景致飄動，只不過如今，那些日子已經(jīng)過去，甚至連回憶都已經(jīng)淡漠了。“扔下來！”他的小兒子粗聲粗氣地喊。因為這些天要清理閣樓，他向摯友借了輛卡車，車停在閣樓窗外的草坪上。那些不要的小玩意兒就可以順著窗戶干脆扔到車上，大件兒則順著樓梯搬下來，再從前門廳抬出去。福斯特在俯視下面時發(fā)覺了自己愁悶的緣由：他還沒玩夠這些玩具，但現(xiàn)在已經(jīng)沒人情愿和他玩了。在他身后，他的家人已經(jīng)把閣樓清理完畢。屋頂傾斜的房間空空蕩蕩，掛著垂下來的防熱材料?！澳阍趺茨苋淌茏。俊彼侵改欠N空蕩的感覺?！芭叮芎猛?，”她說，“把舊的扔出去，把新的搬進來。那些新住戶看上去不錯。不過他們沒有小孩。”和空蕩蕩的房間和大廳相比，廚房卻特別邪乎地顯得充溢熱量和活力。“爸，要啤酒嗎？”他留著胡子的兒子問?！八懔耍疫€是走吧?！笨墒谴髢鹤硬蛔屗?。大兒子把那罐被他父親漠視的啤酒遞給他母親。他母親接過啤酒，拉開拉環(huán)，啤酒罐發(fā)出挑釁的“撲哧”聲。她從來沒有喜愛過啤酒，可她還是把它湊到了嘴邊?！敖o我喝一口，”福斯特懇求，把啤酒從她手里拿過來，喝了一大口。他把啤酒罐遞給他的前妻?！案兄x你來幫忙?！彼f。“和湯米說句話，”她毫無征兆地低聲加了一句，再次阻擋了福斯特離去的腳步，“他心里可比看上去的樣子難過多了?！薄八问幰怀商炝?，”湯米的哥哥埋怨道，“始終在擺布那些老玩意兒，現(xiàn)在倒好，沒時間去廢品收購站了?！痹谑彝猓瑴渍趽炷切┑粼诳ㄜ囃饷娴牧闫甙怂?。福斯特抓起一把給湯米看，“你還記得這些東西原來都是干什么用的嗎？”“連環(huán)漫畫樂透，”男孩堅決果斷地說，他盯著父親自掌里的那些零碎，眼睛里閃著舊日的光線。盡管福斯特個頭更高，但是男孩的肩膀更寬，且身體還處在發(fā)育期?！跋牒臀乙黄痖_車去廢品收購站嗎？”湯米問。“我很想陪你去，但我得走了?！备Ｋ固匾惨粯?，還有嶄新的生活在前面等著。不過站在這些徹底被遺棄的家產(chǎn)上，福斯特感到自己走錯了一步棋，陷于被動，假如還不是走投無路的話。他想起他曾經(jīng)是怎么起先教這孩子下棋的，但在看著兒子輸?shù)舻膫兄小堑拖碌拿兹椎哪X袋，眉頭緊皺地盯著被圈困的國王——授課便結束了。福斯特把幾個嬉戲籌碼扔到卡車上，它們蹦跶了幾下，寧靜下來?！案械桨脝蕟?？”他問兒子?！皼]，”孩子答道，又改口說，“有一點?！笨粗赣H揮手告辭，湯米又補充道，“只要花20分鐘就回來了。”盡管肩膀很寬，湯米的下巴還沒長胡子，在濃密的眉毛間，還隱隱可見一絲嬰兒般困惑茫然的痕跡和那種快哭了的皺紋。“好吧，”福斯特說，“你贏了。我跟你一起去，我會愛護你的。”7．下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(D)A．小說的主要情節(jié)是清理閣樓——喝酒話別——小兒依戀——答應兒子，福斯特的形象在情節(jié)發(fā)展中漸漸立體豐滿。B．小兒子湯米面對裂開的家庭，內(nèi)心很難過，留戀過去溫馨的家庭生活，這從他對待舊玩具的看法中可以看出來。C．小說運用了多種描寫手法來刻畫人物形象，如外貌描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等。D．前妻“再次阻擋了福斯特離去的腳步”，一方面是想讓福斯特勸慰小兒子，更重要的是她對福斯特還有感情。解析：D項，分析錯誤，依據(jù)原文“‘和湯米說句話，’她毫無征兆地低聲加了一句，再次阻擋了福斯特離去的腳步，‘他心里可比看上去的樣子難過多了?！笨芍捌拗皇亲屗麆裎啃鹤?，“更重要的是她對福斯特還有感情”于文無據(jù)，故選D。8．福斯特有怎樣的形象特征？請結合文本簡要分析。(6分)答：①和善，有愛心。他過去總能把用不著的東西送到孤兒院。②有責任心。舊玩具記載著他作為父親對孩子的盡心盡責，當小兒子心里難過時，他再次擔起父親的責任。③有戀舊情懷，但勇于邁向新生活。離婚后沒有垂頭喪氣，而是主動迎接新生活。解析：本題要求結合文本簡要分析福斯特的形象特征，可回來原文找出相應的內(nèi)容。如，他前妻的話“過去你總能把這樣的玩意兒送給孤兒院”體現(xiàn)他和善，離婚還幫他前妻搬家，足以體現(xiàn)他有愛心。舊玩具記載著他作為父親對孩子的盡心盡責，當小兒子心里難過時，他再次擔起父親的責任，“‘好吧，’福斯特說，‘你贏了。我跟你一起去，我會愛護你的’”，陪小兒子去廢品收購站，體現(xiàn)他的責任感、擔當，對孩子的愛。從“不過站在這些徹底被遺棄的家產(chǎn)上，福斯特感到自己走錯了一步棋，陷于被動”“福斯特在俯視下面時發(fā)覺了自己愁悶的緣由：他還沒玩夠這些玩具，但現(xiàn)在已經(jīng)沒人情愿和他玩了”這些語句可知福斯特懷戀過去的時間。從搬家結束時福斯特幾次提到走，“算了，我還是走吧”“我很想陪你去，但我得走了”，可知他離婚后沒有垂頭喪氣，而是主動面對新生活，迎接新生活。由此可整理出答案。9．小說的結尾獨具匠心，請結合文本探究結尾的妙處。(6分)答：①照應小說標題，使福斯特要離開的情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)，出人意料又在情理之中。②福斯特最終答應兒子的懇求，進一步豐富了他勇于擔當父親責任的形象，給讀者留下深刻印象。③結局暖和人心，深刻地表明白愛的主旨：父母雖然離異，但給孩子的愛依舊存在。解析：本題可以從結構、人物形象和主題三個方面進行探究。結構上，出人意料又在情理之中?！拔液芟肱隳闳?，但我得走了”“看著父親揮手告辭，湯米又補充道，‘只要花20分鐘就回來了’”“‘好吧，’福斯特說，‘你贏了。我跟你一起去，我會愛護你的’”，起初福斯特要離開，沒答應小兒子的懇求，但結尾處又答應了小兒子的懇求，情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)，但又合情合理，因為與“他想起他曾經(jīng)是怎么起先教這孩子下棋的，但在看著兒子輸?shù)舻膫兄小堑拖碌拿兹椎哪X袋，眉頭緊皺地盯著被圈困的國王”情節(jié)相照應，并且最終“‘好吧，’福斯特說，‘你贏了。我跟你一起去，我會愛護你的’”，體現(xiàn)了一個做父親的擔當、責任，也照應標題，使福斯特的形象更加豐滿，豐富了為了孩子放棄自己的好父親的形象，給讀者留下深刻印象，從而也更深刻地表明白愛的主旨：父母雖然離異，但給孩子的愛依舊存在。據(jù)此可得出答案。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面文言文，完成10～13題。中山恭王袞，建安二十一年封平鄉(xiāng)侯。少好學，年十余歲能屬文。每讀書，文學左右常恐以精力為病，數(shù)諫止之，然性所樂，不能廢也。二十二年，徙封東鄉(xiāng)侯，其年又改封贊侯。黃初二年，進爵為公，官屬皆賀，袞曰：“夫生深宮之中，不知稼穡之艱難，多驕逸之失。諸賢既慶其休，宜輔其闕?！泵啃值苡螉?，袞獨覃思經(jīng)典。文學防輔相與言曰：“受詔察公舉錯，有過當奏，及有善，亦宜以聞，不行匿其美也。”遂共表稱陳袞美。袞聞之，大驚懼，責讓文學曰：“修身自守常人之行耳而諸君乃以上聞是適所以增其負累也且如有善何患不聞而遽共如是是非益我者。”其戒慎如此。三年，為北海王。詔曰：“王研精墳典，耽味道真，文靜煥炳，朕甚嘉之。王其克慎明德，以終令聞。”四年，改封贊王。七年，徙封濮陽。太和二年就國，尚約儉，教敕妃妾紡績織纴，習為家人之事。初，袞來朝，犯京都禁。青龍元年，有司奏袞。詔曰：“王素敬慎，邂逅至此，其以議親之典議之?！庇兴竟虉?zhí)。詔削縣二，戶七百五十。袞憂懼，戒敕官屬愈謹。帝嘉其意，二年，復所削縣。三年秋，袞得疾病，詔遣太醫(yī)視疾，殿中、虎賁赍手詔、賜珍膳相屬，又遣太妃、沛王林并就省疾。袞疾困，敕令官屬曰：“吾寡德忝寵，大命將盡。吾既好儉，而圣朝著終誥之制，為天下法。吾氣絕之日，自殯及葬，務奉詔書?！庇至钍雷釉唬骸叭暧咨?，未聞義方，早為人君，但知樂，不知苦；不知苦，必將以驕奢為失也。接大臣，務以禮。雖非大臣，老者猶宜答拜。事兄以敬，恤弟以慈?！逼淠贽?。詔沛王林留訖葬，使大鴻臚持節(jié)典護喪事，宗正吊祭，贈赗甚厚。(節(jié)選自《三國志魏書二十》，有刪節(jié))10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(D)A．修身自守/常人之行耳/而諸君乃以上聞是/適所以增其負累也/且如有善/何患不聞/而遽共如/是是非益我者B．修身自守/常人之行耳/而諸君乃以上聞/是適所以增/其負累也/且如有善/何患不聞/而遽共如是/是非益我者C．修身自守常/人之行耳/而諸君乃以上/聞是/適所以增其負累也/且如有善/何患不聞/而遽共如是/是非益我者D．修身自守/常人之行耳/而諸君乃以上聞/是適所以增其負累也/且如有善/何患不聞/而遽共如是/是非益我者解析：“常人”做句子主語，前面應斷開，解除C項；“而諸君乃以上聞”主謂賓俱全，后面斷開，解除A項；“……也”為整句，也是推斷句，中間不斷，“也”字后面斷開，解除B項。故選D。11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(B)A．公：王以下的最高爵號，周代封爵制設爵位為五等，即公、侯、伯、子、男。B．文學：職官名，漢代州郡及諸侯王國均設，掌管教化之事。文中指學校的負責人。C．就國：“到封地”之意。周代的諸侯國及漢以后侯王的封地都稱為“國”。D．世子：自曹魏始，諸王公侯嗣子改稱為世子，后世多以王爵嫡子為世子。解析：B項，“文中指學校的負責人”錯，是“文學官”的意思。故選B。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(C)A．曹袞好學喜讀。每次讀書，文學左右擔憂他損害精力，屢屢勸他，而他并不停止；兄弟們游玩，他獨深思經(jīng)典。B．曹袞為人虛心，行事謹慎。他進爵為公，官屬慶賀，他卻希望大家?guī)椭麖浹a不足；文學防輔上表陳述他的美德，他卻深以為懼，責怪眾人。C．曹袞崇尚儉約。他敦促妻妾紡線織布，形成習慣，使之成為家屬日常的事務；他病重之時，吩咐屬官，死后喪事悉奉詔書，一切從簡。D．曹袞嚴格要求世子。他擔憂世子年齡還小，不懂行事的規(guī)范和道理，只知樂不知苦。他深悉驕奢之害，諄諄告誡世子。解析：C項，“一切從簡”錯，文中并未提到，原文為“吾氣絕之日，自殯及葬，務奉詔書”。故選C。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)受詔察公舉錯，有過當奏，及有善，亦宜以聞，不行匿其美也。(5分)譯文：我們接受詔令考察贊公的舉止，有了過失應當奏聞，有好事，也應當將它上奏皇上使皇上聽聞，不能隱瞞他的美德啊。(2)雖非大臣，老者猶宜答拜。事兄以敬，恤弟以慈。(5分)譯文：即使不是大臣，對老人也應當答謝禮拜。尊敬地侍奉哥哥，慈祥地體恤弟弟。解析：(1)“察”，考察；“宜”，應當；“匿”，隱瞞。(2)“雖”，即使；“非”，不是；“事”，侍奉；“恤”，體恤。參考譯文：中山恭王曹袞，建安二十一年(216)被封為平鄉(xiāng)侯。少年時喜好學習，十幾歲時能寫文章。每次讀書，文學官和左右近侍常常唯恐他因為精力損害得病，屢次勸他停一下，但他性情喜愛讀書，不能中止。建安二十二年(217)，遷移封地，為東鄉(xiāng)侯，當年又改封為贊侯。黃初二年(221)，晉升爵位為公，官員屬下都向他慶賀，曹袞說：“我生長在深宮之中，不知收種莊稼的艱難，有很多驕奢逸樂的過失。各位賢者已經(jīng)慶賀了我的喜慶事，也應當協(xié)助我彌補缺陷?！泵看涡值軅冇瓮嫦?，曹袞獨自深思經(jīng)典。文學防輔們相互協(xié)商說：“我們接受詔令考察贊公的舉止，有了過失應當奏聞，有好事，也應當將它上奏皇上使皇上聽聞，不能隱瞞他的美德啊?！庇谑且煌媳碣潛P陳述曹袞的奇妙。曹袞知道了，極為驚懼，責怪文學官說：“自己提高修養(yǎng)，堅守貞操，不過是一般人的行為罷了，但各位卻報告給上面知道，這恰恰是為我增加負擔和拖累。并且假如有善言善行，何必擔憂別人不知道，卻連忙一起這樣做，這對我可沒有好處。”他的警戒慎重就像這事一樣。黃初三年(222)曹袞被封為北海王。詔書說：“北海王對三墳五典有精深的探討，深切地玩味道行的真義，文靜的氣質(zhì)光彩煥發(fā)，我很是贊美他。北海王應當能夠慎重地表現(xiàn)出自己的德行，以完成你奇妙的名聲?！秉S初四年(223)，改封曹袞為贊王。黃初七年(226)，遷移封地到濮陽。太和二年(228)到了封地，崇尚節(jié)約儉樸，敦促妻妾紡線織布，形成習慣，成了家屬日常的事務。當時曹袞前來朝見時，違犯了京都的禁令。青龍元年(233)，主管官員上奏書指責曹袞。明帝下詔書說：“贊王素來尊敬謹慎，偶然來到這里，還是用評議帝王親屬的規(guī)則來評判這事吧?！敝鞴芄賳T固執(zhí)己見。明帝下詔削減曹袞兩縣、七百五十戶的封邑。曹袞憂慮膽怯 ，告誡吩咐屬下官員更加謹慎。明帝贊許他的心愿，在青龍二年(234)，復原了所削減的兩個縣的封地。三年秋天，曹袞得了病，明帝下詔派遣太醫(yī)為他看病，殿中、虎賁帶著手書的詔令和賞賜的寶貴膳食相跟隨，又派遣太妃、沛王曹林一起去探視病情。曹袞病得很厲害，吩咐屬下官員說：“我缺少德行，愧受天子的恩寵，現(xiàn)在我的生命將要走到終點了。我喜愛儉樸，但朝廷有臨終報告的制度，作為全國遵行的法典。我氣斷的時候，從停放靈柩到下葬，務必遵奉詔書的吩咐。”又吩咐繼承自己王位的兒子說：“你還太小，沒有接受過家教，這么早就成了王爺，只知道樂，不知道苦，必將會有傲慢奢侈的過失。接待大臣，務必依據(jù)禮儀。即使不是大臣，對老人也應當答謝禮拜。侍奉哥哥要尊敬，體恤弟弟要慈祥?！碑斈瓴苄柸ナ?。明帝下詔讓沛王曹林留在那里完成葬禮，讓大鴻臚持節(jié)符執(zhí)掌護理喪事，宗正前去吊唁祭祀，贈送的喪葬禮品非常豐厚。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。和子由記園中草木(其四)①蘇軾萱草②雖微花，孤秀自能拔。亭亭亂葉中，一一勞心插。牽牛獨何畏，詰曲自牙蘗。走尋荊與榛，如有宿昔約。南齋讀書處，亂翠曉如潑。偏工貯秋雨，歲歲壞籬落。注：①此詩寫于蘇軾在任鳳翔簽判期間，時蘇轍留京侍父，這是兄弟倆第一次遠別。三年多里，詩賦往還，唱和甚多。②萱草：又名忘憂草，俗稱黃花菜。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)(C)A．“亭亭”寫萱草高高挺立的秀美姿態(tài)，突出其孤秀自拔的精神豐姿。B．“芽蘗”“走尋”寫牽牛生長擴散的生命姿態(tài)，是其“獨何畏”的詳細表現(xiàn)。C．“南齋讀書”暗點園中主子的生活，“亂翠”“如潑”視聽結合，突出景物特點。D．全詩運用擬人、比方等多種手法描繪景物，形象顯明，既具情趣，又兼理趣。解析：C項，“視聽結合”錯，沒有聽覺。15．詩人借萱草、牽牛寄寓怎樣的情感哲思？試結合全詩簡要分析。(6分)答：①萱草之花雖“微”，卻能孤拔秀麗，優(yōu)異突出，詩人借以表達超拔自取、卓然獨立的人格追求，暗含對弟弟自信人格的贊美。②牽?；[忍屈曲，奔跑追求于荊榛之中，無所畏懼，詩人借以表達于逆境中樂觀進取、勇于追求的人生看法，暗含對弟弟的激勵。③萱草、牽牛，如潑亂翠，在一年一度的秋雨中凋零衰敗，自然也會在一年一度的春風中再度蓬勃，滿目潑翠，這何嘗不是一種生命的考驗，詩人借以表達一種超然達觀的生命看法，這既是對弟弟淡然自取的人生看法的確定，也是對自我的勉勵。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《陋室銘》中，點明陋室不陋的緣由，揭示全文主旨的句子是：“斯是陋室，惟吾德馨。”(2)屈原在《離騷》中，借前賢能夠堅守正道來勉勵自己的句子是：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?3)《赤壁賦》中，蘇子答客之語，令人超然物外，忘懷得失，欣然洗盞更酌，作者通過“肴核既盡，杯盤狼籍”兩句，間接寫出了主客一番豪飲，極盡游賞之樂的情景。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。在與子女的關系中，父親距離子女常常比母親更遠，()。這與傳統(tǒng)社會對父親角色的定義有關。有了家庭，父親被自然地視為支柱，這個角色要求他們在外東奔西走，去成就事業(yè)。人到中年，父親面臨的工作、家庭壓力越來越大。但中國的父親習慣隱忍不發(fā)，父親不允許軟弱，只得靜默承受。子女而言，往往中國的父親還是一種權威的象征，他能帶給人產(chǎn)生平安感、信任感，并且少了幾分慈祥溫柔。這樣的父親形象本身就不是十全十美的。增進了解的唯一途徑，是敞快樂扉進行溝通。情感須要表達，而不單單依靠“意會”。孩子未成年時，往往是父母主動溝通。但當父母與子女的身心力氣對比發(fā)生改變，前者起先老去，后者成長成熟時，溝通須要由子女主動發(fā)起。子女主動關切和探望，會影響父親原有的情感表達習慣，彼此增進了解；同時，也可以引導子女訂正對于父親角色的一些相識偏差，重新樹立一種更親密的情感關系，子女和父親親密無間。17．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)(A)A．無論是在電話里，還是面對面，父親的存在感比母親更低。雖然信息越來更加達，但父親與子女之間卻未能增進了解B．雖然信息越來更加達，但父親與子女之間卻未能增進了解。無論是在電話里，還是面對面，父親的存在感比母親更低C．無論是在電話里，還是面對面，父親與子女之間未能增進了解。雖然信息越來更加達，但母親的存在感比父親更高D．無論是在電話里，還是面對面，母親的存在感比父親更高。雖然信息越來更加達，但子女與父親之間卻未能增進了解解析：上文是說“父親距離子女常常比母親更遠”，與其連接最緊密的應當是和其相比更進一層的“父親的存在感比母親更低”，“母親的存在感比父親更高”“子女與父親之間卻未能增進了解”與前文陳述對象不一樣。由此應選A。18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)(C)A．就子女而言，中國的父親往往還是一種權威的象征，雖他能帶給人平安感、信任感，卻少了幾分慈祥溫柔。B．在子女看來，中國的父親往往還是一種權威的象征，他雖能帶給人產(chǎn)生平安感、信任感，卻少了幾分慈祥溫柔。C．對子女來說，中國的父親往往還是一種權威的象征，他雖能帶給人平安感、信任感，卻少了幾分慈祥溫柔。D．子女而言，往往中國的父親還是一種權威的象征，他雖能帶給人平安感、信任感，卻少了幾分慈祥溫柔。解析：A項，語序不當，“雖”應移到“他”后面。B項，句式雜糅，可以刪掉“產(chǎn)生”。D項，中途易轍，“子女而言”并未構成一個完整的句子，而下面卻起先說“中國的父親”的事，或成分殘缺，在“子女”前面加“對”；語序不當，“往往”應移到“父親”后面。19．文中最終一段在談到子女成人后與父親的溝通方式時運用了分號，下列句子中分號運用錯誤的一項是(3分)(D)A．實踐，要靠相識來指導；相識，要靠實踐去檢驗：實踐和相識是親密相關的。B．茅盾常常用“三式”讀書法。第一式，俯視式，求得初步印象；其次式，精讀式，品嘗作品妙處；第三式，消化式，只收精華。C．周梅森以《人民的名義》為篇名，代表了兩種含義：一是人民必需是為政者的堅實信仰；二是少數(shù)人以“人民”為偽飾，謀取私利，最終成為人民的罪人。D．打好這一仗的關鍵是：一要發(fā)動群眾；二要找準目標；三要速戰(zhàn)速決。解析：D項，分號應改為逗號。頓號、逗號、分號、冒號，雖同為句內(nèi)點號，但停頓的時間有長短之分。應先用停頓短的逗號，再用停頓長的分號，不能亂了依次。只有在“分行列舉的各項之間”才能干脆用分號。20．燈謎是根植于中華民族文化土壤中的文字藝術。拆字法是猜燈謎的一種方法。它依據(jù)漢字結構的多樣化特點，把字詞的結構、筆畫、偏旁或者部首進行增減、拆合之后衍生成新的字詞，從而求出謎底。(5分)如，謎面：他去也，怎把心兒放。謎底：作?！八比サ簟耙病?，余下“亻”，“怎”把“心”放棄，余下“乍”，“亻”和“乍”合成“作”。又如，謎面：歲歲除夕來團聚。謎底：出?！皻q歲”兩字中都除去“夕”，余下“山山”，“山山”來團聚就成為“出”字。請你運用拆字法，結合示例，簡潔清楚地解析下面兩個謎面的謎底成因。(1)謎面：人有它大，天沒它大。(謎底：一)(2分)答：“人”字加上“一”便是“大”字；“天”字沒有“一”便是“大”字。由此得知謎底是“一”。(2)謎面：技術合作，不留一手，不留一點。(謎底：枝)(3分)答：“技”，“不留一手”是“支”；“術”，“不留一點”是“木”?！爸А薄澳尽薄昂献鳌笔恰爸Α?。解析：做此類題目，要留意審題，結合題干提示和所給的示例，聯(lián)系詳細語句，細致推敲斟酌，按要求，簡潔、流暢地表達自己的見解。謎面：他去也，怎把心兒放。謎底：作。謎面：歲歲除夕來團聚。謎底：出。它們都是利用漢字可以拆拼的特點，對謎面的文字結構、筆畫、偏旁或者部首進行增損改變或離合歸納，使原來的字形發(fā)生改變。(1)謎面：人有它大，天沒它大。它指代的是謎底，將“人”和“天”聯(lián)系起來看，“人”有了它就成了“大”，“天”沒有了它也是“大”，對應了謎底“一”。用“增減”方式簡潔清楚地解析謎面的謎底成因，便是：“人”字加上“一”便是“大”字；“天”字沒有“一”便是“大”字。由此得知謎底是“一”。(2)謎面：技術合作，不留一手，不留一點。這里的“合作”是提示要將字進行“拆合”。“技”不留一手，拆出的是“支”，“術”不留一點，拆出的是“木”，將“支”和“木”合成一字，才能對應“枝”這個字。將謎面的謎底成因進行解析，可表述成：“技”，“不留一手”是“支”；“術”，“不留一點”是“木”?！爸А薄澳尽薄昂献鳌笔恰爸Α?。21．蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》中文與可畫竹的習慣是：“先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！庇腥艘罁?jù)這個過程畫出了下面的簡圖，請以“竹畫創(chuàng)作過程”為陳述對象，表述簡圖所示內(nèi)容，字數(shù)在90字