天津市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題

天津市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月月考語文試題一、語言文字運用（本大題共1小題）閱讀下面的文字，完成各題。傳統(tǒng)史官將宋徽宗列入負(fù)面教材，認(rèn)為他應(yīng)該為北宋末年的“靖康之恥”負(fù)最大的責(zé)任。《宋史·徽宗本紀(jì)》的記戴就是對宋徽宗的:“特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛……君臣逸豫，相為誕謾怠棄國政，日行無稽?！苯袢罩髁鞯臍v史研究者對宋徽宗的評價，基本也是持類似的觀點。但另一方面，哪怕是那些對宋徽宗的治國理政很的人，也無法否認(rèn)他在藝術(shù)領(lǐng)域的才華與成就。在當(dāng)時，金國的皇帝章宗就是宋徽宗的粉絲，他的書法“悉效宣和字（瘦金體）”，他還刻意模仿徽宗的繪畫偏好。而在今天，（）。傳統(tǒng)史官秉承經(jīng)史觀念，強調(diào)修史的目的是“以史為鑒”，因此容易出現(xiàn)裁剪歷史、以是非遮蔽史實、忽視歷史豐富性的問題。從某種意義上說，宋徽宗本人就是這種史筆的“犧牲品”。美國華盛頓大學(xué)教授、漢學(xué)家伊沛霞女士的《宋微宗》一書卻，立足于史料，呈現(xiàn)了一個立體化而非臉譜化的宋徽宗形象，展現(xiàn)了一名“藝術(shù)家皇帝”的個人魅力，讀來令人。伊沛霞女士憑借一種異于國內(nèi)歷史研究者的視角，利用西方學(xué)術(shù)背景來解讀人物，她更對宋徽宗充滿了“理解與同情”。這種解讀有助于我們擺脫單一視角來看待這位個性鮮明的北宋君主雖然伊沛霞對宋徽宗的某些辯解缺乏足夠的說服力，但她對宋徽宗的整體還原還是成功的。1．單選題依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．不刊之論不以為意不落窠臼拍案叫絕B．蓋棺論定不以為然不落窠臼耳目一新C．不刊之論不以為然別出心裁拍案叫絕D．蓋棺論定不以為意別出心裁耳目一新2．單選題下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．徽宗的藝術(shù)魅力吸引很多文藝青年，他被親切地稱為“胖佶”B．徽宗被親切地稱為“胖估”，他的藝術(shù)魅力吸引很多文藝青年C．很多文藝青年也被徽宗的藝術(shù)魅力吸引，親切地稱他為“胖佶”。D．很多文藝青年親切地稱他為“胖估”，被徽宗的藝術(shù)魅力吸引。3．單選題文中劃橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．伊沛霞女士以一種異于國內(nèi)歷史研究者的視角，西方學(xué)術(shù)是她解讀人物的背景，她更對宋徽宗充滿了“理解與同情”。B．伊沛霞女士利用西方學(xué)術(shù)背景，突破一種異于國內(nèi)歷史研究者的視角來解讀人物，因此她對宋徽宗充滿了“理解與同情”。C．伊沛霞女士以一種異于國內(nèi)歷史研究者的視角，對宋徽宗充滿了“理解與同情”，她是利用西方學(xué)術(shù)背景來解讀人物的。D．伊沛霞女士利用西方學(xué)術(shù)背景，以一種異于國內(nèi)歷史研究者的視角來解讀人物，因此她對宋徽宗充滿了“理解與同情”。二、文言小題（本大題共1小題）4．下列文學(xué)文化常識的表述，全都正確的一項是（

）①古代有“月相紀(jì)日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。其中“朔”，是指農(nóng)歷每月初一，“望”是指農(nóng)歷每月十五，“晦”是指農(nóng)歷每月三十。②《柳河?xùn)|集》《聊齋志異》《范文正公文集》《李太白全集》《稼軒長短句》《王右丞集》的命名方法分別是地名、書室名、謚號、字、號、官職。③《老人與?！贰稄?fù)活》《伶官傳序》《蘇武傳》等作品中的人物形象分別有桑迪亞哥、瑪絲洛娃、李存勖、上官大夫。④“旨高辭遠(yuǎn)，同風(fēng)雅并體；行廉志潔，與日月同光。”和“史家之絕唱，無韻之《離騷》”這兩句評語都是用來贊頌司馬遷及《史記》的。⑤賈誼的《過秦論》分為上、中、下三篇，教材中所選的是上篇；魯迅的《記念劉和珍君》收錄于《華蓋集續(xù)編》。⑥西漢司馬遷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史；東漢班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史?！哆^秦論》和《伶官傳序》都是借古諷今的史論文。A．①②⑥ B．②⑤⑥ C．②③④ D．③④⑤三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）閱讀材料，完成小題。材料一：“書畫同源”的說法很早。據(jù)《歷代名畫記》記載，最先創(chuàng)造文字與繪畫時，二者“同體而未分”。照此，書畫同源的“源”，就要追溯到象形文字了。不過“象形”在“六書”中只占其一，漢字中真正屬于“象形”的不多。再把“書畫同源”的概念擴大，便指向書畫的工具、表現(xiàn)手段、藝術(shù)理念。繪畫“六法”中的“骨法用筆”“經(jīng)營位置”，相對于書法的筆法、構(gòu)建。《歷代名畫記》的作者張彥遠(yuǎn)又說王獻(xiàn)之作一筆書，陸探微作一筆畫，“故知書畫用筆同法”，這又把書畫的“源”拉近了一步。書法之于繪畫，還可以說前者為后者提供了抽象的美學(xué)原則，而繪畫也豐富了書法的美學(xué)思想。有位畫家曾對我說：為什么人們常談書法影響繪畫而不大說繪畫對書法的影響?我想可以從書法更具抽象性這一特點作解釋。但既然是“一筆書”“一筆畫”，必定會互相影響。八大山人書法的中鋒用筆，構(gòu)圖的空靈虛應(yīng)，感情的冷峻超逸，很難說繪畫與書法的相互影響從哪里開始，到哪里結(jié)束。我們甚至可以把八大山人的書法當(dāng)繪畫欣賞，或者把其繪畫當(dāng)書法欣賞。還有的畫家，在書法中吸收樹石的皴擦、蘭竹的撇跳，比如石濤、徐渭等。石濤詩句“畫法關(guān)通書法津，蒼蒼茫茫率天真”，說得很好，石濤繪畫的“一畫”論涵蓋了書法，所謂“自一以及萬，自萬以治一，化一而成氤氳，天下之能事畢矣”。我們可能較少涉及書法與繪畫的相異。這里想先說一說書法有沒有“內(nèi)容”，如果有又是什么。書法藝術(shù)以墨線為主導(dǎo)，按照特定的文字形成結(jié)構(gòu)，由一畫，二畫、三畫……直至萬畫。書法的形式可以說即書法的全部。但按照形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系，在任何情況下，沒有無內(nèi)容的形式，也沒有無形式的內(nèi)容。書法的“形式”也是有內(nèi)容的。把書寫的“素材”當(dāng)作書法作品的內(nèi)容，是最常見的誤解。比如書法家寫一首詩、一篇散文，那詩、散文便當(dāng)作書法作品的“內(nèi)容”了。但是那詩、散文并非直接對應(yīng)于書法的“形式”，只是書寫時采用的“素材”。書法既是一門獨立的藝術(shù)，就應(yīng)當(dāng)以自身的形式與內(nèi)容為對偶范疇。倘若只是以書寫的文詞為內(nèi)容，書法豈不徒具外形?豈不純粹地成了某種工具?書法家只要憑借自己的“技術(shù)”就可以表現(xiàn)“內(nèi)容”，書法藝術(shù)的獨立性到哪里去了?書法的本體到哪里去了?（摘編自沈鵬《書法，在比較中索解》）材料二：“書”與“畫”本質(zhì)區(qū)別較大，但“書畫同源”，最初都是描摹物象。英國哲學(xué)和社會學(xué)家斯賓塞認(rèn)為，文字起源于原始圖畫。我國文字學(xué)家唐蘭也說：“文字的起源是圖畫?！眻D畫是世界各民族文字共同的來源，象形是各民族文字形成的基本方式。但漢字的象形與其他民族古文字的象形多有差異。漢字采用點、線等相對抽象的符號來刻畫物象的最根本特征，并對其進(jìn)行提煉、概括和加工，甚至夸張變形，通過寫意的方式展示物象本性，追求的是神似。而其他民族古文字的象形一般采用寫實的手法描摹物象，側(cè)重于形似。漢字的象形“畫成其物，隨體詰詘”，“山”字像高山矗立之形，“水”字像河水流動之形，但它們只是輪廓式的粗線條勾勒，并非真實的描摹。這種象形方式為書寫者超越物象進(jìn)行藝術(shù)塑造提供了可能。在中國傳統(tǒng)文化觀念中，“方”是一個極為重要又極具理想色彩的范疇?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》記載：“戴圓履方，抱表懷繩?！痹谙让竦母拍钪?，連大地都是方的。人類視知覺對方形結(jié)構(gòu)強烈認(rèn)同的生理驅(qū)動，早期原始圖形符號的遺傳，特別是中華民族對方形的嗜愛崇尚，讓漢字自誕生之日起，即以近似方塊形的平面空間展示身姿。甲骨文作為最古老的成系統(tǒng)的漢字，形體上繁簡并存，異形嚴(yán)重，但都在平面二維空間里布局建構(gòu)。金文字體漸趨劃一，行款也趨整飭，字體、字距已日趨均等，甚至出現(xiàn)了先打格、后書寫（如頌壺、宗婦鼎）的情況。可見，漢字的方塊形態(tài)早在商周時期就基本確定了。漢字不只形體上一個個獨立布局，而且能夠兼容一個個獨立的音義，其獨特的點、線構(gòu)件和二維空間架構(gòu)等特性，為書法藝術(shù)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。崇尚對稱平衡，是中華民族審美心理的一大特征。中國古代建筑，總是沿著一條中軸線布局，且將最重要、最高大的建筑置于中軸線，主次分明，平衡對稱。劉勰在《文心雕龍》中說：“造化賦形，支體必雙；神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮，高下相須，自然成對?！瘪夡w文也講究工整對仗。從實質(zhì)上說，對稱的結(jié)構(gòu)布局給人一種穩(wěn)定感、秩序感、莊嚴(yán)感、神圣感，即美感。中華民族的這種審美運思方式反映在漢字構(gòu)形上，必然也注重結(jié)構(gòu)平衡。漢字的方塊形結(jié)體，為先民造字構(gòu)形時追求對稱平衡之美提供了用武之地。華東師范大學(xué)教授劉志基說：“方形之內(nèi)，乃對稱平衡意識最佳的培育土壤和表現(xiàn)天地?！睗h字構(gòu)形對方形空間的情有獨鐘，漢字結(jié)體對平衡對稱的不懈追求，即是書法藝術(shù)形成的原始主客觀因素。（摘編自雷黎明《漢字：中國書法藝術(shù)的根基》）5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．人們經(jīng)常關(guān)注書法對繪畫的影響，而很少談?wù)摵笳邔η罢叩挠绊?，材料一作者認(rèn)為可能的原因是書法比繪畫更具有抽象性。B．漢字的象形與其他民族古文字的象形不同之處，在于其刻畫物象的最根本特征，重在神似，而后者則一般采用寫實手法描摹物象，側(cè)重于形似。C．在書法藝術(shù)之中，書法的內(nèi)容是主要的，它決定書法的形式，但兩者互相依存又是互為辯證的，我們不能把所書寫的某首詩或散文當(dāng)成書法作品的內(nèi)容。D．漢字的方塊形態(tài)與人類視知覺對方形結(jié)構(gòu)強烈認(rèn)同、早期原始圖形符號的遺傳和中華民族對方形的嗜愛崇尚是有關(guān)系的。6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．漢字的象形“畫成其物，隨體詰詘”，字體的輪廓式的粗線條勾勒，為書寫者超越物象進(jìn)行藝術(shù)塑造提供了空間。B．八大山人在書法中融入繪畫的因素，而石濤等畫家在繪畫中融合書法藝術(shù)，這證明了書畫可以互相影響。C．張彥遠(yuǎn)認(rèn)為，在書畫的起源時期就有了“書畫同源”的說法，只是當(dāng)時書與畫并未分開。D．駢體文講究工整對仗，也與人們崇尚對稱平衡的審美心理有關(guān)，對稱的結(jié)構(gòu)布局給人一種穩(wěn)定感、秩序感、莊嚴(yán)感、神圣感。7．下列選項，不能夠體現(xiàn)書法藝術(shù)與其他藝術(shù)相通的一項是（

）A．書法中從造字、結(jié)構(gòu)，再到章法，乃至最終裝裱成為一幅完整的作品，中間都是有建筑的意向；而建筑的形式、空間等也往往得到書法的啟示。B．黃賓虹說：“書畫同源，貴在筆法，士夫隸體，有殊庸工。”這一論述強調(diào)了繪畫用筆與書法用筆的相通之處。C．舞蹈演員那行云流水的舞步軌跡，如果用墨線描繪下來，與節(jié)奏分明、連綿相屬的草書線條別無二致。D．“詩中有畫，畫中有詩”，是一種境界。“大漠孤煙直，長河落日圓”，讀者在吟誦詩的同時體味著畫的境界。四、文言小題（本大題共3小題）8．下列句子中對加點詞的解釋錯誤的有幾個（

）①輿歸營用車載送②贏糧而景從像影子一樣③夫圣人者，不凝滯于物圣賢的人④抑本其成敗之跡本源⑤以致天下之士招致⑥皤然泥而不滓者也淤泥⑦開關(guān)延敵迎擊⑧掘野鼠去草實而食之去除⑨厚幣委質(zhì)事楚質(zhì)子⑩因利乘便有利的A．4 B．5 C．6 D．79．下列各句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．爾其無忘乃父之志

其意氣之盛B．蒙故業(yè)，因遺策

又因厚幣用事者臣靳尚C．竟死于秦而歸葬舉類邇而見義遠(yuǎn)D．不愛珍器重寶肥饒之地

治亂之條貫10．下列選項中，從文言句式的角度考慮，分類正確一組選項是（

）①是以見放

②告以成功

③為天下笑

④故內(nèi)惑于鄭袖⑤崤函之固，自若也

⑥以身之察察

⑦送匈奴使留在漢者⑧為降虜于蠻夷

⑨秦，虎狼之國

⑩大臣亡罪夷滅者數(shù)十家A．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦⑩/⑨B．①③④/②⑧/⑤/⑥⑦⑩/⑨C．①③④/②⑧/⑤/⑥⑦⑨/⑩D．①②④/⑤⑧/③/⑥⑦⑩/⑨五、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成題目。王彥章畫像記歐陽修太師王公，諱彥章，字子明。鄆州壽張人也。事梁，為宣義軍節(jié)度使，以身死國，葬于鄭州之管城。晉天福二年，始贈太師。公在梁以智勇聞。梁晉之爭數(shù)百戰(zhàn)，其為勇將多矣，而晉人獨畏彥章。自乾化后常與晉戰(zhàn)，屢困莊宗于河上。及梁末年，小人趙巖等用事，梁之大臣老將以讒不見信，皆怒而有怠心；而梁亦盡失河北，事勢已去，諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！五代終始才五十年，而更十有三君，五易國而八姓。士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣！公本武人，不知書，其語質(zhì)，平生嘗謂人曰：“豹死留皮，人死留名?！鄙w其義勇忠信出于天性而然。予于《五代書》，竊有善善惡惡之志。至于公傳，未嘗不感憤嘆息。惜乎舊史殘略，不能備公之事?？刀ㄔ?，予以節(jié)度判官來此。求于滑人，得公之孫睿所錄家傳，頗多于舊史，其記德勝之戰(zhàn)尤詳。又言敬翔怒末帝不肯用公，欲自經(jīng)于帝前。公因用笏畫山川，為御史彈而見廢。又言公五子，其二同公死節(jié)。此皆舊史無之。又云公在滑，以讒自歸于京師，而史云召之。是時梁兵盡屬段凝，京師羸兵不滿數(shù)千，公得保鑾五百人之鄆州，以力寡敗于中都，而史云將五千以往者，亦皆非也。公之攻德勝也，被受命于帝前，期以三日破敵。梁之將相聞?wù)呓愿`笑。及破南城，果三日。是時莊宗在魏，聞公復(fù)用，料公必速攻，自魏馳馬來救，已不及矣。莊宗之善料，公之善出奇，何其神哉！今國家罷兵四十年，一旦元昊反，敗軍殺將，連四五年，而攻守之計，至今未決。予嘗獨持用奇取勝之議，而嘆邊將屢失其機。時人聞予說者，或笑以為狂，或忽若不聞；雖予亦惑，不能自信。及讀公《家傳》，至于德勝之捷，乃知古之名將必出奇然后能勝。然非審于為計者不能出奇。奇在速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算①之士可到也。每讀其傳，未嘗不想見其人。后二年，予復(fù)來通判州事。歲之正月，過俗所謂鐵槍寺者，又得公畫像而拜焉。歲久磨滅，隱隱可見，亟命工完理之，而不敢有加焉，懼失其真也。公尤善用槍，當(dāng)時號王鐵槍。公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。一槍之勇同時豈無而公獨不朽者豈其忠義之節(jié)使然歟畫已百馀年矣，完之，復(fù)可百年。然公之不泯者，不系乎畫之存不存也。而予猶區(qū)區(qū)如此者，蓋其希幕之至焉耳。讀其書，尚想乎其人，況得拜其像，識其面目，不忍見其壞也。畫既完，因書予所得者于后，而歸其人，使藏之?！x自《歐陽文忠公集》【注釋】①拘牽常算：思維受束縛，只會按常規(guī)來考慮問題。11．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A．不少屈懈

少：稍微B．不能備公之事

備：完備，詳盡C．期以三日破敵

期：期望D．然非審于為計者不能出奇

審：詳細(xì)，周密12．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．梁之大臣老將以讒不見信

方其系燕父子以組B．頗多于舊史

非铦于鉤戟長鎩也C．而史云召之

于是秦人拱手而取西河之外D．公因用笏畫山川

君因我降，與君為兄弟13．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（

）A．一槍之勇/同時豈無/而公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)使然歟/畫已百馀年矣B．一槍之勇/同時豈無而/公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)使然歟/畫已百馀年矣C．一槍之勇/同時豈無而/公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)/使然歟畫已百馀年矣D．一槍之勇/同時豈無/而公獨不朽者/豈其忠義之節(jié)/使然歟畫已百馀年矣14．下列六句編為四組，都能體現(xiàn)出作者推崇王彥章的一組是（

）①公在梁以智勇聞

②公因用笏畫山川，為御史彈而見廢③蓋其義勇忠信出于天性而然

④又云公在滑，以讒自歸于京師，而史云召之⑤然公之不泯者，不系乎畫之存不存也

⑥公尤善用槍，當(dāng)時號王鐵槍A．②③④ B．①③⑤C．②④⑥ D．①⑤⑥15．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．梁朝末年，小人當(dāng)?shù)?，朝臣們多心懷怨恨且懈怠于國事，軍中將領(lǐng)對時局也都抱觀望態(tài)度，這與王彥章的堅毅、不退縮形成了鮮明的對比。B．歐陽修在滑州找到了王彥章的孫子王睿記錄的《家傳》，內(nèi)容豐富，甚至記錄了宰相敬翔因怒梁末帝不肯用王彥章而欲自殺一事。C．歐陽修認(rèn)為，出奇才能制勝，所以他堅持以出奇制勝來反制元昊，即使邊防將領(lǐng)屢次失掉機會，他也始終不改自己的主張。D．歐陽修在通常所說的鐵槍寺找到了王彥章的畫像。當(dāng)時畫像損毀嚴(yán)重，他趕緊安排工匠進(jìn)行修復(fù)保全，因擔(dān)心畫像失真，而沒有在上面增加內(nèi)容。16．將文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者，鮮矣?。?）公死已百年，至今俗猶以名其寺，童兒牧豎皆知王鐵槍之為良將也。17．請用兩個詞語概括王彥章的性格特點并結(jié)合原文簡要分析。六、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）18．閱讀下面這首詩，按要求作答。渭上秋夕閑望①潘閬秋色滿秦川，登臨渭水邊。殘陽初過雨，何地不鳴蟬。極浦涵明月，孤帆沒遠(yuǎn)煙。漁人空老盡，誰似太公②賢？【注】①此詩作于潘閬早年落拓江湖之時。②太公，即呂尚，相傳他垂釣于渭濱溪，周文王和他相遇，談得極為投機，即拜為師。后幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。(1)下列對詩歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)寫景、敘事，“滿”字突出了秋意的濃烈，“渭水邊”是詩人選取的登臨之地，為下文詳細(xì)具體描寫秦川秋色作了鋪墊。B．頷聯(lián)選取殘陽、輕雨、鳴蟬三種意象，勾畫出一幅喧囂嘈雜、空曠清冷的秋日黃昏圖景。C．頸聯(lián)中的“明月”二字照應(yīng)詩題“秋夕”，“沒遠(yuǎn)煙”寫出了水面上孤帆遠(yuǎn)隱的情狀，又含時間、空間上的變化過程。D．詩歌標(biāo)題“望”字統(tǒng)領(lǐng)全詩，首聯(lián)為遠(yuǎn)眺的時間地點，頷聯(lián)頸聯(lián)為遠(yuǎn)望之景，尾聯(lián)為遠(yuǎn)望之思。(2)本詩頷聯(lián)運用了多種手法？請任選兩種簡要分析。(3)本詩蘊含詩人哪些復(fù)雜的情感，請結(jié)合詩歌內(nèi)容具體分析。七、名篇名句默寫（本大題共1小題）19．默寫。（1）人窮則反本，，未嘗不呼天也。（2），舉類邇而見義遠(yuǎn)。（3），而天下諸侯已困矣。（4）胡人不敢南下而牧馬，。（5），信臣精卒陳利兵而誰何。（6）斬木為兵,。（7），身死人手，為天下笑者，何也？（8）司馬遷在《屈原列傳》中，對《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行評價的句子是“，”。八、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）閱讀材料，完成小題。我遠(yuǎn)來是為的這一湖水①剛下過一場雨，蒙自的老街濕漉漉的。.一線陽光就在這時劃過來，南湖上又是一片光鮮。如果沒有穿梭往來的汽車，會讓人想起多少年前的5月，同現(xiàn)在差不多的天氣，南湖邊霎時出現(xiàn)了一群來自全國各地的學(xué)生，男的衣衫整潔，女的裙裾飄搖。一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一個享譽世界的文化講堂也在南湖邊開啟，主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……②1938年，在北中國已經(jīng)放不下一張書桌的情況下，北大、清華、南開三校南遷昆明，組建了西南聯(lián)大。由于昆明校舍不敷，邊城蒙自便暫時接納了聯(lián)大的文學(xué)院、法學(xué)院。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進(jìn)最好的房子。③這樣，西南聯(lián)大師生的生活就與美麗的南湖融在了一起。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。魚翔淺底，鳥兒撲飛，田田蓮葉撥弄著微風(fēng)。南湖，一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。想起詩人周定一的《南湖短歌》，那首詩感情淋漓，淋漓得讓人涌淚：我遠(yuǎn)來是為的這一園花。你問我的家嗎?我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。我遠(yuǎn)來是為的這一湖水。我走得有點累，讓我枕著湖水睡一睡。讓湖風(fēng)吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘。……我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，你問我的家嗎?我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。④武廟街的頤樓，是蒙自十分有特色的民居。樓高勢險，古榕成蔭，湖光山色，盡收眼底，十分幽雅閑靜，被作為了聯(lián)大女生的宿舍。入夜，山風(fēng)刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。家鄉(xiāng)、親人、故都，無不隨風(fēng)而來，于是，她們將頤樓叫成了“聽風(fēng)樓”。聽風(fēng)樓，聽的是“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎?聽的是“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎?⑤雖然美麗的南湖給了師生們暫時的寧靜，但是在那個烽火連三月的年代，寧靜中又奔涌著激情。開學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會。會上，北京大學(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場。⑥現(xiàn)在，我正在一面弧形的標(biāo)識墻前駐足，上面鐫刻著西南聯(lián)大的校訓(xùn)“剛毅堅卓”。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級畢業(yè)生題詞中的話：“第十級諸同學(xué)由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣?！敝熳郧逑壬念}詞中也說：“諸君又走了這么多的路，更多地認(rèn)識了我們的內(nèi)地，我們的農(nóng)村，我們的國家。諸君一定會不負(fù)所學(xué)，各盡所能，來報效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的?！雹呶衣M(jìn)到樓內(nèi)，走上樓梯，輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“一個世外桃源”，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時間不下樓活動。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國”，恐對身體不好，就勸他說：“一多啊，你何妨一下樓呢?”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號?，F(xiàn)在這個樓門上方，就掛著“一下樓”的匾牌。走進(jìn)不大的臥室，一股書香仿佛立時灌了滿懷。先生，久仰了！屋內(nèi)擺設(shè)依舊，只是先生擎著他的《紅燭》下樓遠(yuǎn)去了。⑧漫步湖邊，前面走著的是陳寅恪教授嗎?他邊走邊感慨：“風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平；橋邊鬢影還明滅，樓外歌聲雜醉醒……”錢穇教授則每天都會來到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居區(qū)，火把節(jié)期間，人們在家門口燃起一堆堆火載歌載舞，朱自清也融入這熱烈之中：“這火是光，是熱，是力量，是青年。在這抗戰(zhàn)時期，需要鼓舞精神的時期，它的意義更是深厚?！雹岵簧俳淌谑菐е揖靵淼模T友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時父母攜我們到湖邊散步。那時父親是四十三歲，半部黑髯，一襲長衫，飄然而行。……在全面抗戰(zhàn)艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩意?！雹饷勺苑中?，雖然只存在了短短幾個月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章，南湖的音符在其間跳蕩。“當(dāng)小火車緩慢地從蒙自站駛出時，我們對于這所謂‘邊陲小邑’大有依依不舍的情緒”。這是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。他們坐著窄窄的小火車來，又乘著窄窄的小火車走了，留下長長的鐵軌、長長的思念。多少年后，有人畢業(yè)直接回來這里工作，有人情意綿綿故地重游。又多少年后，北大、清華、南開的后生們循著先賢的腳步而來，來看這一湖波光瀲滟的水。?我仍然沿著湖走，湖邊生長著一些茂盛的合歡樹，還有各種各樣的花草藤蔓，婆婆娑娑延續(xù)了不知多少歲月。（取材于王劍冰同名散文，有刪改）20．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）A．西南聯(lián)大文學(xué)院、法學(xué)院的師生到達(dá)蒙自后，他們的生活與南湖融為一體；南湖也成為師生們的精神家園。B．西南聯(lián)大蒙自分校的師生，常在湖邊從事讀書、唱歌、誦詩等活動。他們的生活平靜、愜意，每天無憂無慮。C．聽風(fēng)樓的得名，只是因為山風(fēng)呼嘯，使聯(lián)大女生不能成眠。此名表達(dá)了女生們因居住環(huán)境差而引發(fā)的思鄉(xiāng)之情。D．馮友蘭先生為清華畢業(yè)生題詞，用“屢經(jīng)艱苦”概括了西南聯(lián)大學(xué)子由北平終至昆明蒙自所經(jīng)歷的種種磨礪。E．本文的語言富有詩情畫意。“魚翔淺底”“如怨如訴”等，會令我們想起《沁園春·長沙》《赤壁賦》中的名句。21．西南聯(lián)大師生的哪些言行體現(xiàn)了“剛毅堅卓”的校訓(xùn)精神?請列舉兩例，并簡要分析。22．第③段中，作者說《南湖短歌》“感情淋漓，淋漓得讓人涌淚”，請對此詩的節(jié)選部分進(jìn)行賞析。23．請結(jié)合全文，分析文章題目中“這一湖水”的魅力體現(xiàn)在何處。九、整本書閱讀（本大題共2小題）24．“失綿衣貧女耐嗷嘈，送果品小郎驚叵測”一回中，寄人籬下，失棉衣拒鳳姐施舍不失清高。25．下列各項中對作品故事情節(jié)的表述，正確的兩項是（

）A．尤氏送別探春后，仍從園中的便門回到寧府。沒想到回去便發(fā)燒不止，且神志模糊，吃藥也不見好。后來請來毛半仙起卦，才得知尤氏是撞見了伏尸白虎。下人們傳言迎春和林姑娘都做了花神，大觀園內(nèi)有妖怪，由是一人傳十，十人傳百，唬得那些看園的人也不修花補樹，灌溉果蔬。起先晚上不敢行走，以致鳥獸逼人。甚至日里也是約伴持械而行。于是大觀園便被封鎖起來，沒人敢去。B．賈家終于答應(yīng)了海疆周老爺家行聘探春。寶玉聽到襲人、寶釵議論探春出嫁的事后，不禁哭倒在炕上，說園子里的姐妹們一個個都散了，寶釵以理開導(dǎo)，言語相激，寶玉鬧得更厲害了。C．因為賈政升官做了郎中，王子騰送戲來賀喜，又恰逢寶釵生日，所以大家著實高興。那天賈家上下一片熱鬧，大家都聚在賈母身邊，寶釵更是打扮得宛如嫦娥下界。D．鳳姐到散花寺求了一支簽，上面寫著“王熙鳳衣錦還鄉(xiāng)”幾個字?；氐郊抑斜蝗艘唤?，便確信這是一件大喜事的預(yù)兆。只有寶釵私下認(rèn)為這簽必有些緣故。這“衣錦還鄉(xiāng)”暗示了王熙鳳尸返金陵的結(jié)局。E．寶玉放學(xué)，沒敢打擾黛玉的休息，便信步走到蓼風(fēng)軒，見惜春正和妙玉下棋，便悄悄觀戰(zhàn)。和妙玉搭訕幾句，妙玉便告辭而去。寶玉也連忙送出來。正遇黛玉撫琴。二人在瀟湘館外聽了一會，因音調(diào)過悲，妙玉急忙走開。十、作文（本大題共1小題）26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：為中國奪得巴黎奧運會女子跳水雙人10米臺金牌的全紅嬋和陳芋汐被稱為“泳壇雙子星”，然而在單人項目的角逐中，二人又是競爭對手。陳芋汐說：“我和小紅（全紅嬋）是姐妹，是朋友。我們一起成長、彼此激勵，向全世界展示中國隊的實力和魅力。”全紅嬋說：“單人項目的金牌不管我們兩個誰拿到，只要是中國的就可以?！辈牧隙喊屠鑺W運會男籃小組賽中，南蘇丹隊與波多黎各隊展開了激烈的競爭，最終以90：79力克對手。南蘇丹球隊的隊員“大多是在孩童時期就離開了國家或是作為難民出生的球員”。他們的教練說：“我們打籃球，但不僅僅是籃球。我們的使命是團(tuán)結(jié)整個國家，幫助它愈合……這就是我們每次走入賽場時所做的?！辈牧先?021年7月，國際奧委會第138次全會20日投票表決，同意在奧林匹克格言“更快、更高、更強”之后，加入“更團(tuán)結(jié)”。四個詞在一起的呈現(xiàn)形式是“更快、更高、更強——更團(tuán)結(jié)”?！案偁帯迸c“團(tuán)結(jié)”的主題，不僅出現(xiàn)在體育運動中，請聯(lián)系生活實際，寫一篇文章表達(dá)你的思考與感悟。要求：明確文體，自擬題目，不得抄襲，不得套作；不少于800字。

參考答案【答案】1．B；2．C；3．D【詳解】1．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。蓋棺論定：指一個人的是非功過到死后做出結(jié)論。不刊之論：不能改動或不可磨滅的言論，形容言論確當(dāng)，無懈可擊。根據(jù)語境，第一空應(yīng)填在徽宗死后人們對徽宗所下的結(jié)論，所以應(yīng)填“蓋棺論定”。不以為意：不把它放在心上，表示不重視，不認(rèn)真對待。不以為然：不認(rèn)為是對的，表示不同意（多含輕視意）。第二空強調(diào)的是不認(rèn)同徽宗的理政才能，應(yīng)填“不以為然”。不落窠臼：指文章或藝術(shù)等有獨創(chuàng)風(fēng)格，不落俗套。別出心裁：獨創(chuàng)一格，與眾不同。第三空寫伊沛霞與傳統(tǒng)史官觀點不同，脫離了“以史為鑒”的窠臼，故而填“不落窠臼”。耳目一新：聽到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。拍案叫絕：形容非常贊賞。第四空形容伊沛霞的作品與眾不同，人們看了感到新鮮，而不是贊賞她寫得出色，所以應(yīng)填“耳目一新”。故選B。2．試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。括號前面的句子陳述的是徽宗在當(dāng)時受到人們喜愛的情況，主語應(yīng)為其他人，而A項和B項陳述對象為徽宗，故而排除A項、B項。D項，不符合兩個分句的邏輯關(guān)系，故而排除D項。故選C。3．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱，難度不大。A項，結(jié)構(gòu)混亂，“西方學(xué)術(shù)”是主語暗換；B項，搭配不當(dāng)，“突破”和“視角”動賓搭配不當(dāng)；C項，不合邏輯，分句“對宋徽宗充滿了‘理解與同情’，她是利用西方學(xué)術(shù)背景來解讀人物的”因果邏輯關(guān)系不當(dāng)。故選D。4．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。①“農(nóng)歷每月三十”錯，“晦”是指農(nóng)歷每月最后一天。③“上官大夫”是《屈原列傳》中的人物，不是《蘇武傳》中的人物。④“旨高辭遠(yuǎn)，同風(fēng)雅并體；行廉志潔，與日月同光。”是贊頌屈原及《離騷》的。排除①③④。故選B?！敬鸢浮?．C6．C7．D【解析】5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“書法的內(nèi)容是主要的，它決定書法的形式”錯誤，于文無據(jù)。材料一說的是“書法的形式可以說即書法的全部”“書法的‘形式’也是有內(nèi)容的”。故選C。6．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“在書畫的起源時期就有……”說法錯誤，文中只是說“‘書畫同源’的說法很早。據(jù)《歷代名畫記》……”。故選C。7．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。A.體現(xiàn)了書法藝術(shù)與建筑藝術(shù)的相通；B.體現(xiàn)的是書法藝術(shù)與繪畫藝術(shù)相通；C.體現(xiàn)的是書法藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)相通；D.體現(xiàn)的是詩歌藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的相通，不是書法藝術(shù)與其他藝術(shù)相通。故選D。8．【答案】C【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。①正確。句意：用車載送蘇武回營帳。②正確。句意：擔(dān)著糧食像影子一樣跟隨著他?。③錯誤。圣人：聰明通達(dá)的人。句意：聰明通達(dá)的人不為外物所拘束。④錯誤。本：考察，探究。句意：或者說推究他成功與失敗的原因。⑤正確。句意：用來招引天下的優(yōu)秀人才。⑥錯誤。泥：同“涅”，染黑。句意：屈原是出淤泥而不染，保持高潔品質(zhì)的人。⑦正確。句意：打開函谷關(guān)迎擊敵人。⑧錯誤。去：同“弆”，收藏。句意：他就挖野鼠穴中藏的草實充饑。⑨錯誤。質(zhì)：見面禮。句意：他又趁機送厚禮給楚國當(dāng)權(quán)的臣子靳尚。⑩錯誤。利：有利的形勢。句意：秦國人憑借有利的形勢。解釋錯誤的有6個。故選C。9．【答案】D【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同。副詞，一定，千萬/代詞，他。句意：你不要忘記你父親報仇的志愿！/他意驕氣盛。B.不同。動詞，沿襲/介詞，趁機。句意：繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的政策。/他又趁機送厚禮給楚國當(dāng)權(quán)的臣子靳尚。C.不同。連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：最后死在秦國才回國安葬。/列舉的事例淺近，但表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。D.相同。均為結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地。/國家治亂興亡的道理。故選D。10．【答案】B【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。①被動句，“見”，被。句意：因此被放逐。②狀語后置句，正常語序為“以成功告”。句意：把成功的事告訴先王。③被動句，“為”，被。句意：被天下人恥笑。④被動句，“于”，被。句意：所以在國內(nèi)被鄭袖迷惑。⑤賓語前置句，正常語序為“崤函之固，若自也”。句意：崤山和函谷關(guān)的險固，還是像原來的樣子。⑥定語后置句，正常語序為“以察察身”。句意：用清凈潔白的身體。⑦定語后置，正常語序為“送留在漢匈奴使”。句意：護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國。⑧狀語后置句，正常語序為“于蠻夷為降虜”。句意：在蠻夷之地做投降的奴隸。⑨判斷句，無標(biāo)志。句意：秦國是像虎和狼一樣兇猛的國家。⑩定語后置句，正常語序為“亡罪夷滅大臣數(shù)十家”。句意：無罪而被消滅的大臣有幾十家。①③④被動句，②⑧狀語后置句，⑤賓語前置句，⑥⑦⑩定語后置句，⑨判斷句。故選B?！敬鸢浮?1．C12．B13．A14．B15．C16．（1）不幸出生在這個時代、能保持自身不受污染、能夠保全名節(jié)的士人實在太少了?。?）他雖然離世已有百年，現(xiàn)在人們還在用鐵槍作為廟名，連小孩都知道王鐵槍是一位良將。17．①“獨公奮然自必，不少屈懈”“蓋其義勇忠信出于天性而然”概括為“忠信”“勇武”；②“及讀公《家傳》，至于德勝之捷，乃知古之名將必出奇然后能勝”概括為“有勇有謀”；③“奇在速，速在果”概括為“行事果斷”。

【解析】11．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：沒有絲毫退縮懈怠。B.正確。句意：不能詳細(xì)記載他的事跡。C.錯誤。期：約定。句意：約定在三天之內(nèi)破敵。D.正確。句意：不過，不能周密計劃的人便難于出奇。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同。介詞，因為。句意：梁的大臣老將因為讒言不被皇帝信任。介詞，用。句意：當(dāng)他用繩子綁住燕王父子。B.相同。都是介詞，比。句意：內(nèi)容比舊史豐富。/不比鉤戟長矛更鋒利。C.不同。連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。句意：但是舊史說是皇帝召他進(jìn)京。連詞，表修飾。句意：因此，秦人輕而易舉地奪取了黃河以西的土地。D.不同。連詞，因為。句意：彥章因為用朝笏在地上指畫山川形勢。介詞，通過。句意：你通過我投降，我就和你結(jié)為兄弟。故選B。13．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：憑借著一桿鐵槍的勇猛（聞名），難道同時代的沒有其他人了嗎？唯獨王彥章名聲不朽，難道不是因為他的忠義節(jié)操使他成為這樣的嗎？這幅畫像已經(jīng)一百多年了?！岸睘檫B詞，表轉(zhuǎn)折，一般用于下句句首，其前斷開，排除BC；“歟”為語氣詞，放在句末，其后斷開，排除D。故選A。14．本題考查學(xué)生分析作者觀點態(tài)度的能力。②是說王彥章被彈劾繼而被貶黜，表達(dá)對王彥章的同情；④是說《舊五代史》的某些記錄有誤，與作者推崇王彥章無關(guān)；⑥是交代“王鐵槍”名號的由來。排除這三項。故選B。15．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“他堅持以出奇制勝來反制元昊”“他也始終不改自己的主張”錯，原文是“雖予亦惑，不能自信”，自己也感到迷惘，不敢確定自己的意見是否正確?？梢娮髡卟⑽磮猿忠猿銎嬷苿賮矸粗圃?，也并未體現(xiàn)始終不改自己的主張。故選C。16．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“士之不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)者”，定語后置句，正常語序是“不幸而出乎其時，能不污其身，得全其節(jié)士”；“污”，使……受污染；“全”，保全；“鮮”，少。（2）“以名其寺”，省略句“以（之）名其寺”；“名”，名詞作動詞，命名；“王鐵槍之為良將也”，判斷句。17．本題考查學(xué)生對人物進(jìn)行評價探究的能力。注意是用“兩個詞語”概括，然后結(jié)合原文分析。結(jié)合“諸將多懷顧望，獨公奮然自必，不少屈懈，志雖不就，卒死以忠”“蓋其義勇忠信出于天性而然”，當(dāng)時軍中將領(lǐng)對時局都抱觀望態(tài)度，只有彥章發(fā)奮堅持不渝，沒有絲毫退縮懈怠，報國之志雖未成功，但終于以死盡忠；他的節(jié)義、勇敢、忠誠、守信都是出自他的天性；可概括為“忠信”“勇武”；結(jié)合“公之攻德勝也，被受命于帝前，期以三日破敵。梁之將相聞?wù)呓愿`笑。及破南城，果三日”“公之善出奇，何其神哉！”“及讀公《家傳》，至于德勝之捷，乃知古之名將必出奇然后能勝”，彥章進(jìn)攻德勝城的時候，在皇帝面前接受軍令時，約定在三天之內(nèi)破敵。聽到這樣的話的梁的將相們都在暗暗發(fā)笑。等到攻破德勝城南門的時候，果然只有三天；王彥章擅出奇兵，是多么神奇??；等到讀了王彥章《家傳》，看到德勝大捷，才知道古來名將，必定是出奇才能制勝；可概括為“有勇有謀”；結(jié)合“奇在速，速在果，此天下偉男子之所為，非拘牽常算之士可到也”，出奇在于迅速，迅速在于果斷，這才是天下偉丈夫所做出來的，不是那些被常規(guī)所束縛的人能做到的；可概括為“行事果斷”。參考譯文：王彥章畫像記太師王彥章，字子明。鄆州壽張人。侍奉后梁，擔(dān)任宣義軍節(jié)度使，以身殉國，葬在鄭州管城。晉天福二年，才贈太師稱號。王彥章在梁憑借智勇雙全聞名。梁與晉之間的戰(zhàn)爭打了數(shù)百場，勇將輩出，而晉唯獨害怕王彥章。梁從乾化年間之后經(jīng)常與晉發(fā)生戰(zhàn)爭，在河上地區(qū)多次圍困莊宗（李存勖）。到了梁朝末年，小人趙巖等專權(quán)，梁的大臣老將因為讒言不被皇帝信任，都心懷憤怒而對國事懈?。欢撼惨虼送耆チ撕颖敝?，大勢已去，軍中將領(lǐng)對時局都抱觀望態(tài)度，只有彥章發(fā)奮堅持不渝，沒有絲毫退縮懈怠，報國之志雖未成功，但終于以死盡忠。彥章死后，梁也隨即滅亡了，可悲??！五代從開始到結(jié)束，才五十年，卻更換了十三位國君，五次改朝換代，八姓先后掌握政權(quán)。不幸出生在這個時代，能保持自身不受污染，能夠保全名節(jié)的士人，實在太少了！彥章本來是一個帶兵打仗的武夫，不懂文化，言語質(zhì)樸，平生經(jīng)常對人說：“豹死留皮，人死留名?！彼墓?jié)義、勇敢、忠誠、守信都是出自他的天性。我編寫《五代史》，懷有揚善貶惡的意圖。等到寫到王彥章的傳記，不曾不為他感慨嘆息?？上А杜f五代史》殘缺簡略，不能詳細(xì)記載他的事跡。康定元年，我因擔(dān)任節(jié)度判官來到滑州。向滑州人尋求有關(guān)彥章的事跡，終于找到彥章的孫子王睿所記錄的《家傳》，內(nèi)容比舊史豐富，其中記德勝之戰(zhàn)尤其詳細(xì)?！都覀鳌酚痔岬搅撼紫嗑聪枰驉琅耗┑鄄豢掀鹩脧┱?，想在末帝面前自殺。還提到彥章因為用朝笏在地上指畫山川形勢，被御史彈劾繼而被貶黜。又說彥章五個兒子，有兩個與其一道殉節(jié)。這些都是舊史沒有的。又說彥章在滑州時，因為讒言自己回到京城，但是舊史說是皇帝召他進(jìn)京。這時梁軍都?xì)w段凝節(jié)制，留在京城的羸弱的兵力不到千人，彥章只得保衛(wèi)著皇帝等五百人到了鄆州，因為兵力不足在中都失敗了，而舊史說他率領(lǐng)五千人去鄆州的，也是不對的。彥章進(jìn)攻德勝城的時候，在皇帝面前接受軍令時，約定在三天之內(nèi)破敵。聽到這樣的話的梁的將相們都在暗暗發(fā)笑。等到攻破德勝城南門的時候，果然只有三天。這個時候，莊宗在魏地，聽說王彥章被重新啟用，想到了王彥章一定會快速攻城，莊宗從魏地騎馬來救援德勝城，已經(jīng)來不及了。莊宗料事如神，王彥章擅出奇兵，都是多么神奇??！現(xiàn)在我們宋朝有四十年沒打過仗了，一朝元昊反叛，便打敗我們的軍隊，殺死我們的將領(lǐng)，接連四五年如此，可我們到現(xiàn)在還沒有制定出攻守的策略。我曾獨自堅持出奇制勝的建議，但遺憾邊防將領(lǐng)屢次失掉機會。聽我談?wù)摚ǔ銎嬷苿伲┑漠?dāng)時的那些人，有人嘲笑我狂妄，有人根本不予理睬；即使我自己也感到迷惘，不敢確定自己的意見是否正確。等到讀了王彥章《家傳》，看到德勝大捷，才知道古來名將，必定是出奇才能制勝。不過，不能周密計劃的人便難于出奇。并且出奇在于迅速，迅速在于果斷，這才是天下偉丈夫所做出來的，不是那些被常規(guī)所束縛的人能做到的。我每次讀他的家傳，總是想象王彥章的模樣。兩年后，我又來到滑州做通判。今年正月，經(jīng)過百姓通常所說的鐵槍寺前，又找到并拜謁了王彥章的畫像。因時間久遠(yuǎn)，畫像已有磨損，王公畫像只能隱約可見。趕緊安排工匠修復(fù)保全畫像，但不敢在上面增加內(nèi)容，擔(dān)心使畫像失真。王彥章善使鐵槍，當(dāng)時的人稱他“王鐵槍”。他雖然離世已有百年，現(xiàn)在人們還在用鐵槍作為廟名，連小孩都知道王鐵槍是一位良將。憑借著一桿鐵槍的勇猛（聞名），難道同時代的沒有其他人了嗎？唯獨王彥章名聲不朽，難道不是因為他的忠義節(jié)操使他成為這樣的嗎？這幅畫像已經(jīng)一百多年了，修復(fù)完成后，又可以留存百年。然而王彥章的名聲不會泯滅的原因，不在于他的畫像能不能保持。我之所以留心這幅畫像，只是由于欽佩到了極點。讀他的書，尚且想象他的模樣，何況得以拜謁他的畫像，看到了他的模樣呢？所以不忍心看到畫像的損壞。畫像修好之后，便在畫像背后寫下了我的感受，然后送給原主，讓他好好保存。18．【答案】(1)B(2)①視聽結(jié)合，“殘陽初過雨”屬于視覺描寫，“何樹不鳴蟬”屬于聽覺描寫。②動靜結(jié)合，“殘陽初過雨”屬于靜態(tài)描寫，“何樹不鳴蟬”屬于動態(tài)描寫。③借景抒情，靜謐的黃昏時分，一陣小雨剛過，天上掛著一輪西沉的殘陽，四周響起了蟬的鳴叫聲。詩人借助不同景物，勾畫出一幅清新幽美的秋日黃昏圖景。(3)①寄情山水，熱愛自然的情感。詩人借景抒情，秋日登臨，通過描寫殘陽雨過，林樹鳴蟬，明月當(dāng)空等美景，抒發(fā)對濃烈秋色的熱愛之情。②詩人不愿終老江湖，渴望重用的期盼之情（或沒有得到重用，托身鄉(xiāng)野的失落、無奈之情）。尾聯(lián)用典和對比，拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進(jìn)行對比，表達(dá)希望得到“太公”一般的賞識與機遇的渴盼之情，隱含對目前處境的失落與無奈。【詳解】（1）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞分析能力。B．“勾畫出一幅喧囂嘈雜、空曠清冷的秋日黃昏圖景”分析錯誤，靜謐的黃昏、清新的小雨、西沉的殘陽，應(yīng)是清新、優(yōu)美、寧靜的秋日圖景。故選B。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。頷聯(lián)這兩句的意思是：靜謐的黃昏時分，一陣小雨剛過，天上掛著一輪西沉的殘陽，四周響起了蟬的鳴叫聲。作者寫看到的殘陽和聽到的蟬鳴，殘陽如血，鳴蟬高歌，運用了視聽結(jié)合的手法。“殘陽初過雨”屬于靜態(tài)描寫，“何地不鳴蟬”屬于動態(tài)描寫：靜謐的黃昏時分，一陣小雨剛過，天上掛著一輪西沉的殘陽，四周響起了蟬的鳴叫聲。詩人借助不同的景物，勾畫出一幅靜中有動、時空交融的清新幽美的畫面。運用了動靜結(jié)合的手法。初雨剛過，殘陽顯得更加溫馨美好，鳴蟬又唱起歌來，在傍晚的寂靜中增添了無限生機與活力，頗有人間的熱鬧，撫慰了詩人的孤寂。詩人借助豐富多彩的自然景物，表達(dá)出對自然的喜愛之情，運用了借景抒情的手法。（3）本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。作者在首聯(lián)“秋色滿秦川，登臨渭水邊”中，首先點明自己作詩的地點（渭水邊）和時間（秋天）。接著，作者用細(xì)膩的筆法描繪了眼前之景，“殘陽初過雨，何樹不鳴蟬。極浦涵明月，孤帆沒遠(yuǎn)煙”，雨后的殘陽，林樹上的鳴蟬，江中倒映的明月，以及籠罩在霧氣中的航船，作者此處視聽結(jié)合，描繪出一幅清新、優(yōu)美、寧靜的秋日圖景。此處作者借景抒情，從中可以看出作者寄情山水，熱愛自然的情感。但尾聯(lián)“漁人空老盡，誰似太公賢”在詩歌的情感上出現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)折，詩歌從寫景突然過渡到作者的思考，渭水之濱，曾是姜太公釣魚的地方，也正是在此地，周文王發(fā)現(xiàn)了太公的才干而親自請其出山輔佐自己，太公也成了周朝的開國功臣，實現(xiàn)了自己的政治抱負(fù)。作者此時重又登臨此地，聯(lián)想到自己此時的處境，運用典故和對比，拿“漁人”的“空老”和“太公”的“賢”進(jìn)行對比抒發(fā)了不愿終老江湖，渴望能像姜太公一樣得到重用的期盼之情。19．【答案】故勞苦倦極其稱文小而其指極大秦亡矢遺鏃之費士不敢彎弓而報怨良將勁弩守要害之處揭竿為旗一夫作難而七廟隳《國風(fēng)》好色而不淫《小雅》怨誹而不亂【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：指、矢、鏃、報怨、弩、揭竿、隳、淫、怨誹。【答案】20．BC21．①同學(xué)們不遠(yuǎn)千里由北平輾轉(zhuǎn)到蒙自，屢經(jīng)艱苦，但仍堅持求學(xué)，體現(xiàn)了頑強堅毅的精神。②西南聯(lián)大的女生將頤樓改名為“聽風(fēng)樓”。她們在強烈的思念家鄉(xiāng)和親人的情況下，仍堅持在蒙自讀書；此舉也可以表達(dá)聯(lián)大女生抵御外侮的豪情。③北京大學(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》，此舉為呼吁國人，在強敵入侵之時，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。有的同學(xué)走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。體現(xiàn)了在外敵入侵之時保家衛(wèi)國的堅定信念。有的同學(xué)參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場。體現(xiàn)了抵御外敵時剛毅、頑強的精神。④聞一多先生靜心讀書，長時間不下樓活動。他的“怒讀救國”的行為，體現(xiàn)了一名學(xué)者剛毅的品質(zhì)、堅定的信念和不斷追求卓越的精神。22．①《南湖短歌》運用反復(fù)、排比、設(shè)問等修辭，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。修辭上加強節(jié)奏，強化了抒情效果，增強了感染力。②結(jié)構(gòu)上結(jié)尾重復(fù)開頭內(nèi)容，強化了主題，使結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。③強烈抒發(fā)了對南湖的欣賞、贊美之情以及對南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情，也飽含了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念。23．①這一湖水，見證了聯(lián)大師生在美麗的南湖邊度過的那一段相對寧靜的讀書生活；②這一湖水，也見證了西南聯(lián)大師生在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代潛心治學(xué)的學(xué)術(shù)精神。③這一湖水，還見證了當(dāng)年聯(lián)大師生強烈的愛國情懷?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生對文章重要內(nèi)容的理解與分析的能力。B．“他們的生活平靜、愜意，每天無憂無慮”錯誤。在抗日戰(zhàn)爭的背景下，蒙自師生的生活只是相對平靜的。而且?guī)熒闹腥詰延袕娏业乃监l(xiāng)之情，也在為國家民族之生存而奔走，并不是每天無憂無慮。C．“此名表達(dá)了女生們因居住環(huán)境差而引發(fā)的思鄉(xiāng)之情”錯誤。聯(lián)大的女生將頤樓稱為聽風(fēng)樓，既指這里可以傾聽自然山風(fēng)，也指風(fēng)聲喚起了她們的家國之思并激發(fā)了她們抵御外侮的豪情。思鄉(xiāng)之情并非因居住環(huán)境差。故選BC。21．本題考查學(xué)生對文中人物形象的分析的能力。①文中有第十級同學(xué)們不遠(yuǎn)千里由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明蒙自，走了這么多的路，屢經(jīng)艱苦，但仍堅持求學(xué)，報效我們的民族，完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)，體現(xiàn)了頑強堅毅的精神。②文中有女生們在強烈的思念家鄉(xiāng)和親人的情況下，仍堅持在蒙自讀書；她們總是長久不能成眠，“于是，她們將頤樓叫成了‘聽風(fēng)樓’。聽風(fēng)樓，聽的是‘風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮’嗎？聽的是‘大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)’嗎”，她們將頤樓叫成了“聽風(fēng)樓”的行為也可以表達(dá)聯(lián)大女生頑強自礪、抵御外侮的豪情。③文中寫北京大學(xué)同學(xué)會發(fā)出《告全國同胞書》，呼吁喚醒國人，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任，爭取國家民族之生存。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。有的同學(xué)竟參加了飛虎隊，奔向抗日的戰(zhàn)場。這種行為體現(xiàn)了抵御外敵時剛毅、頑強的精神。④文中寫聞一多先生把蒙自比作了“一個世外桃源”，他在這里能夠靜心讀書，以至于除吃飯、上課外，長時間不下樓活動。這是一種“怒讀救國”的行為，體現(xiàn)了一名學(xué)者剛毅的品質(zhì)、堅定的信念和不斷追求卓越的精神。22．本題考查學(xué)生賞析詩歌語言和作用的能力。①從修辭手法方面分析收尾兩個“你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”，運用反復(fù)手法，“讓我枕著湖水睡一睡。讓湖風(fēng)吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘”，運用排比手法，“你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”，運用設(shè)問手法，強烈抒發(fā)了對南湖的欣賞、贊美之情。各種修辭手法的運用，起到加強節(jié)奏，強化抒情效果，增強了感染力的作用。②從結(jié)構(gòu)方面分析這首詩的開頭說“我遠(yuǎn)來是為的這一園花。你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”，結(jié)尾說“我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下”，這樣結(jié)尾重復(fù)開頭內(nèi)容，首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。③從主題情感方面分析“我遠(yuǎn)來是為的這一湖水。我走得有點累，讓我枕著湖水睡一睡。讓湖風(fēng)吹散我的夢，讓落花堆滿我的胸，讓夢里聽一聲故國的鐘。……我在這小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話”，南湖給予西南聯(lián)大師生學(xué)習(xí)環(huán)境和精神慰藉的感激之情，也飽含了國難時期顛沛流離的痛苦和對遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的濃烈思念，《南湖短歌》蘊含著對南湖的贊美之情，起到強化了主題的作用。23．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的豐富意蘊的能力。這篇文章的題目是“這一湖水”，考生先找到文中描寫這一湖水的相關(guān)的語句或段落，結(jié)合人物、主題分析其魅力的表現(xiàn)。①西南聯(lián)大師生的生活與美麗的南湖融在了一起，“每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中”。這一湖水見證了聯(lián)大師生在美麗的南湖邊度過的那一段相對寧靜的讀書生活。南湖，成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。②這一湖水也見證了西南聯(lián)大師生在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代潛心治學(xué)的學(xué)術(shù)精神。陳寅恪教授漫步湖邊，邊走邊感慨；錢穆教授則每天都會來到湖上的茶亭中，伴著一壺茶，沉思久坐；朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作。他們再這里靜心讀書，潛心治學(xué)。③這一湖水還