2024-2025學年高中歷史第五單元近代中國的思想解放潮流第14課從“師夷長技”到維新變法學案含解析新人教版必修3

PAGE2-第五單元近代中國的思想解放潮流第14課從“師夷長技”到維新變法學問點一“開眼看世界”1．背景：鴉片斗爭前，清朝君臣習慣地稱英國為“島夷”，對其狀況卻一竅不通。2．概況(1)林則徐a．活動：在廣東主持禁煙期間，設(shè)立譯館，編譯出《四洲志》《各國律例》等資料。其中《四洲志》是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志。b．地位：林則徐成為近代中國①開眼看世界的第一人。(2)魏源：在《四洲志》基礎(chǔ)上，編撰出《②海國圖志》。這是當時介紹西方歷史地理最詳實的專著，闡述了“③師夷長技以制夷”的思想。3．意義：引導著人們關(guān)注世界形勢，對當時的思想解放有重要④啟迪作用。學問點二“中學為體，西學為用”1．背景：其次次鴉片斗爭結(jié)束后，清政府面臨⑤內(nèi)憂外患的形勢。2．興起(1)洋務派：清政府內(nèi)部以曾國藩、李鴻章、左宗棠為代表。(2)主見：提出“⑥中學為體，西學為用”“師夷長技以自強”的思想，即確定封建制度，強調(diào)以封建綱常倫理作為國家安家立命的根本，同時主見采納西方先進科學技術(shù)。(3)目的：挽救⑦封建統(tǒng)治。3．結(jié)果：洋務派將“師夷長技”的思想付諸實踐，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學堂，邁出了⑧中國近代化歷程的第一步。學問點三維新變法思想1．興起：19世紀90年頭初，維新思想進一步發(fā)展，代表人物有康有為、梁啟超、嚴復等。2．代表(1)康有為a．著作：在廣州辦萬木草堂，發(fā)表《⑨新學偽經(jīng)考》，從根本上動搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓、反對變法的理論基礎(chǔ)。又發(fā)表《⑩孔子改制考》，借助經(jīng)學的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣揚維新變法的必要性和合理性。b．影響：有力地抨擊了封建頑固勢力，被稱為是“思想界之一大颶風”“火山大噴火”。(2)梁啟超：發(fā)表《?變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣揚伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。(3)嚴復：主見國家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。3．影響(1)資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，主見興民權(quán)，提倡新學，起到?思想啟蒙的作用。(2)促進了人民的覺醒，是中國近代一次?思想解放潮流。維新變法思想[師生互動1]新思想的實質(zhì)和核心是什么？說林則徐是近代中國開眼看世界的第一人，最主要的依據(jù)是什么？提示：新思想的實質(zhì)和核心：向西方學習，尋求強國御侮之道。說林則徐是近代中國開眼看世界的第一人，最主要的依據(jù)是他最早主見向西方學習，邁出了“師夷長技”的第一步。[師生互動2]林則徐、魏源學習西學是否要變更封建制度？提示：不是。在民族危機之下，林則徐、魏源主見學習西方，但是林則徐、魏源是封建地主階級的代表人物，因此其主要目的是維護清政府的封建統(tǒng)治，并不是要變更社會制度。[師生互動3]視察漫畫(1)漫畫反映了什么重大歷史事務？(2)該事務最終結(jié)局如何？(3)漫畫揭示了導致該事務最終結(jié)局的緣由是什么？提示：(1)洋務運動。(2)最終結(jié)局破產(chǎn)。(3)緣由：專制官辦體制的腐敗無能和洋務派自身相識的缺陷。[師生互動4]康有為為什么采納“移花接木”的方法宣揚維新思想？提示：①中國民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力氣弱小。②以孔子為代表的儒家思想在社會上居于統(tǒng)治地位，利用孔子宣揚，可以削減阻力。[師生互動5]19世紀末維新思想進一步發(fā)展，“進一步發(fā)展”的含義是什么？戊戌變法的主要功績是什么？提示：含義：形成比較完整成熟的理論體系；由社會思潮發(fā)展為一場政治運動，付諸實踐。功績：起了思想啟蒙作用，促進人民覺醒。1．地主階級反抗派和洋務派的主見沒有差別。[試一試]這種說法錯誤。地主階級反抗派以林則徐為代表，洋務派以李鴻章等為代表，兩者雖都屬于地主階級派別，但兩者的側(cè)重點不同。前者主見“師夷長技以制夷”，即反抗外來侵略；而洋務派則主見“師夷長技以自強”，即維護清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民抗拒斗爭，也含有抵擋外侮的意圖。2．早期維新思想和康、梁維新思想都屬于資產(chǎn)階級的維新思想，沒有什么區(qū)分。[試一試]這種說法不對。早期維新思想和康、梁維新思想都屬于資產(chǎn)階級的維新思想，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是對前者的繼承和發(fā)展。相同點：①變法主見：經(jīng)濟上都主見振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟；政治上主見學習西方政治制度，實行君主立憲制；文化上主見學習西方思想文化和科學技術(shù)，創(chuàng)辦新式學校。②都代表民族資產(chǎn)階級的利益和要求。③都是愛國和進步的。區(qū)分：早期維新思想只是針對詳細問題提出的一些改革主見，沒有形成完整的理論體系，也沒有付諸行動?？?、梁不僅提出了詳細改革措施，還為變法供應了理論和歷史依據(jù)，使變法思想形成了完整的理論體系；康、梁的維新思想與挽救民族危亡結(jié)合起來，快速將其發(fā)展為救亡圖存的政治運動。主題一“中學為體，西學為用”材料一：“中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器方不能及。……中國欲自強，則莫如學習外國利器，欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。”——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》材料二：“西人立國……育才于學堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務實而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達，果以足恃歟？”——鄭觀應《盛世危言·自序》材料三：李鴻章在給友人的信中說：“中國積弱，由于患貧。西洋方圓千里，數(shù)百里之國，歲入財賦動以數(shù)萬之計，無非取資于煤鐵五金之礦、鐵路、電報信局等?！闭埛治觯?1)材料一和材料二提出什么樣的主見？(2)鄭觀應對洋務運動提出了怎樣的指責？是否有道理？說明理由。(3)材料三對比材料一，李鴻章思想有無變更？對李鴻章的行動進行評價。提示：(1)李鴻章提出學習西方重在學“器”、學技，鄭觀應提出學習西方重在學習制度。(2)對洋務運動“中學為體，西學為用”的思想進行了指責，鄭觀應的“此其體也”就是資本主義政治制度。有道理。因為當時先進發(fā)達的國家都運用資本主義的政治制度和生產(chǎn)方式，中國必需追逐世界潮流。(3)沒有變更。起先舉辦洋務運動中的民用工業(yè)。洋務運動沒有使中國走上富強之路，但是客觀上刺激了中國資本主義的發(fā)展。1．“師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強”的口號有何異同？提示：(1)不同點①詳細目的不完全相同：前者突出反抗侵略，后者首先是為了鎮(zhèn)壓人民革命。②主見的實踐程度不同：前者幾乎沒有詳細實踐，后者則進行了長達30多年的實踐活動。(2)相同點①都代表地主階級利益。②都是為了維護封建統(tǒng)治。③都主見學習西方科技。2．教材P69[學思之窗]有人說：“洋務派是林則徐、魏源的繼承者。”這種看法是否有道理？提示：有確定道理，但沒有看到二者的區(qū)分。林則徐、魏源提出“師夷長技”的思想，洋務派繼承了這一思想，并付諸實踐，開展洋務運動，邁出了中國近代化的第一步。林則徐、魏源“師夷”的唯一目的是“制夷”，而洋務派“師夷”的目的首先是鎮(zhèn)壓農(nóng)夫起義，其次才是徐圖自強。因此兩者之間盡管有繼承關(guān)系，但本質(zhì)上還是有區(qū)分的。3．“中學為體，西學為用”思想的核心、實質(zhì)和評價。提示：(1)核心：“中學為體，西學為用”即“中體西用”的思想，是洋務運動的指導思想和理論依據(jù)。這一思想的核心是中國傳統(tǒng)文化的立國之根本，西方的近代文化是鞏固根本的切實手段，不能混為一談。(2)實質(zhì)：在不觸動封建制度的前提下，學習西方先進的科學技術(shù)，達到強化封建制度、鞏固封建統(tǒng)治的目的。(3)評價①主動性：“中體西用”的思想繼承了林則徐、魏源“師夷長技以制夷”的主見，并結(jié)合中國社會的實際使之更趨系統(tǒng)化、綱領(lǐng)化，沖擊了保守的傳統(tǒng)思想，為西學在中國的傳播創(chuàng)建了良好的輿論環(huán)境，起到了承上啟下和促進中國近代化的作用。②局限性：a.對這一思想中的“中學”與“西學”的深化理解和運用，加之把“西學”的“用”嫁接到“中學”的“體”上，嚴峻減弱了推動社會進步的作用，也干脆確定了在此思想指導下進行的洋務運動30多年“欲富而不強”的悲劇性結(jié)局。b.19世紀末，它還與觸及封建制度“體”“本”的更具現(xiàn)代意義的維新變法思想發(fā)生了不行避開的抵觸，最終被維新變法思想取代，這是歷史發(fā)展的必定結(jié)果。但是它所起到的承上啟下和推動中國近代化的作用是不容抹殺的。[例1](2024·天津卷)據(jù)學者探討，晚清成冊的小說至少在一千種以上，其中翻譯多于創(chuàng)作，翻譯的數(shù)量占總數(shù)的三分之二。但1840～1899年中國翻譯的外國小說僅7部，這主要是因為當時()A．閉關(guān)鎖國狀態(tài)剛剛被打破B．西方文化的傳播遭到堅韌抵制C．國人更關(guān)注西學中的器物與制度D．中國古典小說具有強大影響力[解析]本題以中國近代向西方學習為切入點，考查1840～1899年翻譯外國小說數(shù)量削減的緣由。結(jié)合所學可知這一時期，隨著西方列強的侵略，中國面臨嚴峻的民族危機，所以重點學習西方的器物和制度，掀起了洋務運動和維新變法，以挽救中華民族，故C項正確。[答案]C主題二康、梁的維新思想材料一：梁啟超在《變法通議》中主見：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！辈牧隙喝酥髯馂樯袷?，不受責任，而政府代之。東西各國皆行此政體，故人君與千百萬國民合為一體，國安得不強？吾國行專制政體，一君與大臣數(shù)人共治其國，國安得不弱？……立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強，可計日待也?！涤袨椤墩埗楅_國會折》材料三：至于三綱五常，為中國之大教，足下謂西夷無之矣，然考之則不然。東西律例，以法為宗。今按法國律例，民律第三百七十一條云：“凡一切子女，無論其人何等年歲，須于其父母有尊敬孝順之心?！薄浯伟僖皇龡l云：“凡婦者，應為其夫者所管屬?！薄涤袨椤杜c朱一新論學書》請分析：(1)從材料一中可以看出在學習西方問題上，梁啟超比魏源、洋務派的進步體現(xiàn)在哪里。為此，他是怎樣實踐他的主見的？(2)依據(jù)材料二，概括康有為的政治設(shè)想。(3)依據(jù)材料三和所學學問，分析資產(chǎn)階級維新派對儒家思想的看法。這說明白什么？提示：(1)進步體現(xiàn)：他認為除了要學習西方先進的軍事、技術(shù)和教化制度，更須要學習政治制度。實踐：同康有為一起掀起維新變法運動。(2)提出建立君主立憲、三權(quán)分立的政治體制。(3)看法：維新派認為儒家思想提倡的“三綱五常”與西方的法律精神是一樣的。說明：維新派把西方資本主義政治學說與中國傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合宣揚維新變法。1．早期維新派從支持洋務派到與之分道揚鑣的緣由。提示：洋務運動已經(jīng)暴露出種種弊端，但是仍堅持“中體西用”，不面對現(xiàn)實；早期維新派則從“中體西用”轉(zhuǎn)為“改良政治、實行君主立憲制度”。2．有學者認為“康有為是跪著造反的”，為什么？提示：(1)康有為在宣揚維新變法思想時，出版《孔子改制考》一書，借孔子的權(quán)威和旗號來宣揚維新變法理論。(2)主見通過變法改良手段而不是暴力手段來實現(xiàn)君主立憲制的政治目標。(3)在變法實踐中，也不斷向封建勢力妥協(xié)。3．康、梁維新思想的特點及成因。提示：(1)特點①中西融合：把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，如康有為的《孔子改制考》，借助儒家思想宣揚西方資產(chǎn)階級學說。②救亡圖存：體現(xiàn)中國社會面臨崩潰和民族危機深重的現(xiàn)實，蘊含了救亡圖存、發(fā)展資本主義的劇烈愿望，但也反映出其懦弱性、妥協(xié)性的特點。③由理論到實踐：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運動，最終推動了戊戌變法運動的實現(xiàn)。(2)成因①客觀緣由：當時中國資本主義發(fā)展不足，資產(chǎn)階級力氣非常弱小，而封建頑固派勢力非常強大，不能與封建勢力徹底決裂。②主觀緣由：康、梁作為民族資產(chǎn)階級上層分子的代表，與帝國主義和封建主義有著親密聯(lián)系，其思想相識具有局限性。4．維新變法思想在近代中國社會發(fā)展中的作用。提示：(1)維新變法思想推動了戊戌變法運動。戊戌變法運動是近代中國先進學問分子探究救國救民真理的一次愛國運動，也是資產(chǎn)階級啟蒙運動，開闊了學問分子的視野，提高了他們參加政治的熱忱。(2)維新派對封建制度的批判，客觀上也有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。(3)戊戌變法運動大大激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神，資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，抨擊封建思想文化，主見興民權(quán)，提倡新學，促進了人民的覺醒，是一次思想解放運動。(4)維新變法思想推動了政治運動的開展，政治運動的失敗證明白在原有體制下實行改革的道路行不通。代之而起的是主見激烈變革，推翻原有制度和政府的革命，最終清朝覆亡，中國兩千多年的封建帝制結(jié)束。[例2](2024·全國卷Ⅲ)英國科學家赫胥黎的《進化論與倫理學及其他》認為不能將自然的進化論與人類社會的倫理學混為一談。但嚴復將該書翻譯成《天演論》時，“挖空心事”地將二者聯(lián)系起來，提出自然界進化規(guī)律同樣適用于人類社會。嚴復意在()A．訂正生物進化論的錯誤B．為反清革命供應理論依據(jù)C．傳播“中體西用”思想D．促進國人救亡意識的覺醒[解析]19世紀末民族危機空前嚴峻，嚴復“挖空心事”地將自然的進化論與人類社會的倫理學聯(lián)系起來，目的是推動國人的思想解放，故A項錯誤；嚴復是資產(chǎn)階級維新派的代表人物，沒有提倡反清革命，故B項錯誤；嚴復是資產(chǎn)階級維新派的代表人物，與洋務派“中體西用”思想無關(guān)，故C項錯誤；嚴復“挖空心事”的目的是宣揚社會進化論思想，以“物競天擇，適者生存”的思想促進國人救亡意識的覺醒，故D項正確。[答案]D1．近代中國領(lǐng)先主動了解西方，提倡“師夷”之說的是(A)解析：近代中國，林則徐是“開眼看世界”的第一人。2．《海國圖志》序言中說：“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作?！鄙鲜鲅哉摲从吵鲎髡?B)A．主見與外國禮尚往來B．主見學習西方科學技術(shù)C．主見主動進攻西方國家D．主見學習西方政治制度解析：由題目中的文字信息“為師夷長技以制夷而作”可知作者主要是學習西方的科學技術(shù)，故選B項。3．視察下圖，你認為以下說法正確的是(D)A．該漫畫描繪的是反抗派“師夷長技以制夷”B．該漫畫描繪的是清末“新政”C．該漫畫描繪的是康有為維新思想的特點D．該漫畫描繪的是洋務派“中體西用”解析：圖片反映的是在堅持封建制度的基礎(chǔ)上，學習西方先進技術(shù)，體現(xiàn)的是洋務派“中體西用”。A、B、C與漫畫主題不符。4．“體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負重之用；有馬之體，則有致遠之用。未聞以牛為體，以馬為用者也?！边@一言論針對的是(B)A．反抗派 B．洋務派C．頑固派 D．維新派解析：依據(jù)材料“體用者，即一物而言之也”“未聞以牛為體，以馬為用者也”可知是體用不統(tǒng)一，主見“中體西用”。反抗派主見“師夷長技以制夷”，故A項錯誤；提出“中體西用”主見的是洋務派，故B項正確；頑固派主見“中體中用”，體用統(tǒng)一，故C項錯誤；維新派主見“西體西用”，體用統(tǒng)一，故D項錯誤。5．“今之國若有十萬之富豪，則勝于百萬之勁卒”“講求泰西士農(nóng)工商之學，裕無形之戰(zhàn)，以固其本”。提出這一思想主見的是(D)A．魏源 B．倭仁C．李鴻章 D．鄭觀應解析：材料主見在經(jīng)濟上同外國進行商戰(zhàn)，發(fā)展資本主義工商業(yè)。符合這一內(nèi)容的是早期維新派的代表人物鄭觀應。6．“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也……夫曰共舉之，則且必可共廢之?！辈牧现饕姷恼w是(B)A．中心集權(quán)制 B．君主立憲制C．民主共和制 D．總統(tǒng)共和制解析：由題目中的信息“于是共舉一民為君”可知描述的是君主立憲制，故選B項。7．梁啟超在《變法通議》中指出：“變法之本，在育人才；人才之興，在開學校；學校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！边@表明中國“向西方學習”進入哪個階段(B)A．物質(zhì)技術(shù)B．政治制度C．思想文化D．實業(yè)教化解析：由題目中的文字