2025年統(tǒng)編版高三語文下冊(cè)階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年統(tǒng)編版高三語文下冊(cè)階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（1）科學(xué)傳播不可能起到立竿見影的效果，如果誰這樣想，誰就會(huì)_______科學(xué)，最終將會(huì)危害科學(xué)。（2）近幾年我國出土了大量先秦時(shí)期的典籍，使我們有可能對(duì)過去被判為偽書的作品重新加以_____________。（3）每年賽季開始之前，足球隊(duì)有關(guān)人員都要________歐洲各國，耗費(fèi)大量精力和財(cái)力去請(qǐng)外援。A.誤解甄別周游B.曲解鑒別周游C.誤解鑒別漫游D.曲解甄別漫游2、【題文】依次填入下列各句橫線處的詞語；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①“大寨這些年的發(fā)展道路，是對(duì)科學(xué)發(fā)展的一個(gè)生動(dòng)詮釋?！钡缴轿魑絷柨h大寨村采訪，記者遇到了數(shù)位曾在此務(wù)農(nóng)而今重游____的老知青；談及大寨變化，他們這樣告訴記者。

②根據(jù)《青島市民用建筑節(jié)能條例》規(guī)定，除選用其他可再生能源實(shí)現(xiàn)熱水供應(yīng)的以外，新建l2層以下的居住建筑，建設(shè)單位應(yīng)按照相關(guān)規(guī)定和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)____太陽能熱水系統(tǒng)。

③這次去巴西參加四國邀請(qǐng)賽，中國女足捧了個(gè)季軍的獎(jiǎng)杯回來，雖然成績并不____，但是她們?nèi)匀皇艿搅饲蛎缘臒崆闅g迎。A.故地配置顯耀B.放里配制顯耀C.故里配置顯要D.故地配制顯要3、【題文】依次填入下列各句橫線處的詞語；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。

①明確目的；設(shè)定目標(biāo)后；為達(dá)到具體目標(biāo)就需要_____的計(jì)劃。

②對(duì)于勞動(dòng)竟賽中優(yōu)勝的單位和個(gè)人；應(yīng)當(dāng)_____他們適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。

③先是領(lǐng)唱的人一個(gè)人唱，_____全體跟著一起唱。A.嚴(yán)密給既而B.周密給以既而C.周密給繼而D.嚴(yán)密給以繼而4、下列句子從句式角度看不同類的一項(xiàng)是（）A.彝酒者，常酒也B.吳王好劍，臣相劍者也C.賢哉，回也！D.義，人之正路也5、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A.《舌尖上的中國（第二季）》這部風(fēng)靡海內(nèi)外的紀(jì)錄片，用鏡頭展示烹飪技術(shù)，用美味包裹鄉(xiāng)愁，給觀眾帶來了心靈的震撼。B.湖南衛(wèi)視明星親子互動(dòng)節(jié)目“爸爸去哪兒”自開播以來，眾多粉絲除了關(guān)注五對(duì)父子的一舉一動(dòng)，也為節(jié)目組設(shè)置任務(wù)出謀劃策。C.2014年8月22日，李克強(qiáng)總理考察鐵路總公司時(shí)強(qiáng)調(diào)，鐵總要在政企分開、投融資體制改革等方面進(jìn)行大膽探索。這不僅是為大型國企改革創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，也是為自身發(fā)展尋求新的機(jī)遇。D.老人跌倒該不該扶?當(dāng)這個(gè)簡單的問題都要作為一個(gè)話題來討論的時(shí)候，表明了我們的道德品質(zhì)和精神文明急需提高。6、【題文】加粗詞釋義不正確的一項(xiàng)是A.會(huì)須一飲三百杯會(huì)須：會(huì)、須，皆有應(yīng)當(dāng)之意。B.將進(jìn)酒，杯莫停將：請(qǐng)。C.斗酒十千恣歡謔斗酒：比賽喝酒。D.古來圣賢皆寂寞寂寞：詩中是被人冷落的意思。7、下列各句中，有語病的一項(xiàng)是（）A.今年以來，鋼材等原材料價(jià)格漲勢兇猛，對(duì)本來利潤率就不高的電子信息企業(yè)造成較大影響，首當(dāng)其沖的是家電行業(yè)．B.某些商家違背商業(yè)道德，利用中小學(xué)生具有好奇心理和在考試作弊并不鮮見的情況下，為“隱形筆”大做廣告．C.在中國組裝生產(chǎn)具有世界先進(jìn)水平的“空中客車”，這不僅會(huì)提高中國民族飛機(jī)制造業(yè)的整體水平，也將改變世界客運(yùn)飛機(jī)制造的市場格局．D.重慶十家醫(yī)院準(zhǔn)備聯(lián)合推出電腦和網(wǎng)上預(yù)約掛號(hào)的消息不脛而走，兩三天內(nèi)向有關(guān)方面問訊的人難以數(shù)計(jì)．評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)8、下面這些歷史人物的名字；多出自我們學(xué)過的詩文中，仿照示例，寫出詩文原句．

示例：清代宋端己；字恥夫：出自孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“端居恥圣明”一句．

①明代的胡東皋，字汝登：出自陶淵明《歸去來兮辭》中“____”一語．

②清代的張孟詞，字騰蛟：出自王勃《滕王閣序》“____，____”一語．9、補(bǔ)寫出下列名片名句中的空缺部分．（限選6小題）

（1）既見復(fù)關(guān)，____．（《詩經(jīng)?氓》）

（2）青泥何盤盤，____．（李白《蜀道難》）

（3）白頭搔更短，____．（杜甫《春望》）

（4）____；初為《霓裳》后《六幺》．（白居易《琵琶行》）

（5）____；聞寡人之耳者，受下賞．（《鄒忌諷齊王納諫》）

（6）____；將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦．（賈誼《過秦論》）

（7）潭中魚可百許頭，____；日光下澈，影布石上．（柳宗元《小石潭記》）

（8）____，而不知其所止．（蘇軾《赤壁賦》）10、閱讀下面的文字；完成（1）?（4）題。

鋤。

李銳。

拄著鋤把出村的時(shí)候又有人問：“六安爺；又去百畝園呀？”

倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩。”

“咳呀。六安爺；后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！”

六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地；我是過癮。”

“咳呀；鋤了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀六安爺？”

六安爺已經(jīng)不清這樣的回答重復(fù)過多少次了；他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！?/p>

斜射的陽光晃晃地照在六安爺?shù)哪樕?；漸漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆，六安爺看不清人們的臉色，可他聽得清人們的腔調(diào)，但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從從容容地走過。

百畝園就在河對(duì)面；一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過亂流河，把百畝園和村子連在一起，這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了，幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會(huì)收獲莊稼了，煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司一直把土地收購價(jià)壓在每畝五千元，為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去，煤炭公司終于妥協(xié)了，每畝地一萬五千塊，這場驚心動(dòng)魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊，簡直就是一個(gè)讓人頭暈的天價(jià)。按照最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，留一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因?yàn)楹贤缓?，錢一拿，推土機(jī)馬上就要開進(jìn)來了。

可是；不知不覺中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會(huì)有珍珠一樣的露水，在晨風(fēng)中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠(yuǎn)不會(huì)再有人來伺候它們，收獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊，濃煙滾滾的另一番景象。

六安爺舍不得那些種子；他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三晌，一晌不落。

現(xiàn)在；勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬，他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去，沒有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個(gè)人慢慢地鋤地，就好像一個(gè)人對(duì)著一壺老酒細(xì)斟慢飲。

終于；西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽曬了一天的六安爺，立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意，他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地晬上幾點(diǎn)唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭，隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服，銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。

沉靜的暮色中；百畝園顯得寂寥；空曠，六安爺喜歡這天地間昏暗的時(shí)辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的，他知道自己在慢慢融入眼前這黑暗的世界里。

很多天以后；人們跟著推土機(jī)來到百畝園，無比驚訝地發(fā)現(xiàn)，六安爺鋤過的苗垅里，茁壯的禾苗均勻整齊，一顆一顆蓬勃的莊稼全都充滿了豐收的信心。沒有人能相信那是一個(gè)半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了無數(shù)遍的話，六安爺總是平靜固執(zhí)地說，“我不是鋤地，我是過癮”。

（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．小說開頭寥寥幾句對(duì)話；六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象已經(jīng)躍然紙上，同時(shí)，他與村人的分歧也開始顯露，并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B．西灣村人與煤炭公司“驚心動(dòng)魄的談判”；是小說中隱約可見的敘事背景，也是深刻的社會(huì)背景，巧妙地將六安爺?shù)膫€(gè)人感受跟時(shí)代的變化連接起來。

C．小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠；往日的田園風(fēng)光將會(huì)被“爐火熊熊，濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題。

D．關(guān)于六安爺鋤地的描寫生動(dòng)而富有詩意；傳達(dá)了六安爺在百畝園勞作時(shí)愜意舒暢的感覺，這樣的寫法強(qiáng)化了小說所表達(dá)的人與土地分離的悲涼感。

E．綜合全文來看；六安爺?shù)摹捌届o固執(zhí)”，說明他作為一個(gè)老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守，無法與時(shí)俱進(jìn)。

（2）小說以“鋤”為標(biāo)題；有什么寓意？請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。

（3）小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史；這樣寫的作用是什么？試簡要分析。

（4）“我不是鋤地，我是過癮”這句話，既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。11、閱讀下面文字；完成下列各題。

王烈：甘做鄉(xiāng)野一畫賢。

羅先哲王烈學(xué)畫之初；就對(duì)竹蘭情有獨(dú)鐘。四十余年來，他對(duì)宋代文同至清鄭燮；蒲華等一百五十余位蘭竹大家的作品，逐一反復(fù)研究，探索其神韻，得其精髓，力創(chuàng)新意，建造著屬于自己的藝術(shù)殿堂。20世紀(jì)70年代中期，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，王烈得知山東藝術(shù)學(xué)院院長于希寧教授家中有一部日文版的《支那書畫大成蘭竹集》．這部書在山東已是孤本，于先生視為家寶，從不外借。一個(gè)深秋飄雨的季節(jié)，王烈從淄博赴濟(jì)南于先生家登門求借。他首先做了自我介紹，又當(dāng)場作畫。于先生被王烈的真誠和執(zhí)著所感動(dòng)，破例將畫集借給王烈，但與其約法三章：一是只能自己看；二是必須親自送還，不準(zhǔn)郵寄，不準(zhǔn)托人捎送；三是限期七天。王烈抱起畫集，如獲至寶地急速趕回淄博。他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋里。整整五天六夜，他未走出房門，一遍又一遍地反復(fù)看，又臨摹了二百八十六張?zhí)m竹畫。第七天中午，王烈趕往濟(jì)南，推開于先生的家門。當(dāng)于老得知他在五六天內(nèi)竟然臨摹了那么多蘭竹畫時(shí)，驚訝得半天說不出話來。王烈異常疲憊地趕回淄博，回到宿舍怎么也脫不下鞋子--腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿。正是憑著這種執(zhí)著精神，他的繪畫技法越來越精。

“師從古人；師從造化，師從我心”是王烈從事國畫創(chuàng)作以來堅(jiān)定不移的信念。20世紀(jì)70年代初到80年代中期，王烈九下江南寫生。其間，同去的畫友都忙里偷閑逛城市，買東西，他則一頭扎進(jìn)竹林里，細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，找素材；寫生，一畫就是幾個(gè)小時(shí)。風(fēng)雨霧露、春夏秋冬，不同時(shí)間不同環(huán)境不同季節(jié)竹子的變化，歷歷在目，頗有心得。每次從江南返回淄博后，幾百張寫生素材擺滿了床上地下，王烈一張一張地回想著翠竹的長勢與變化。一時(shí)興起，揮毫即作，江南幽篁，亭亭立于紙上。每一張畫中，都融入了他的心血和才智，韻味無窮。

在傳承與變革的問題上；王烈經(jīng)過多年的思索，有了自己獨(dú)特的見解，并且堅(jiān)定不移地實(shí)踐著。一是探索畫竹的構(gòu)圖，大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精；簡、奇、崛；二是在題款上，善于用簡潔的文字，通俗易懂的詞語，使題款與畫作和諧一體，珠聯(lián)璧合。東營市作家協(xié)會(huì)主席在一篇散文里寫道：“王烈先生的蘭竹，按其功力來說，已經(jīng)可以進(jìn)入大師之境界，但先生的閑云野鶴孤傲不群卻影響了作品的傳播。”

“閑云野鶴；孤傲不群”。王烈的身上始終保持著傳統(tǒng)文化人的這種品格。20世紀(jì)80年代中期，已屆不惑之年的王烈，遠(yuǎn)離鬧市，在顏山城南山頂一間小屋里住了下來--那原是看林人的山房，這座小山房，不足二十平方米，四周無路，全是碎石，路滑難行。他在這里一住就是三年。除非有緊急的事情他才下山到單位去，平常就在此專心致志地創(chuàng)作，生活非常艱苦，他卻十分舒心。

1993年內(nèi)退后；王烈毅然離開城市，回到老家利津縣臺(tái)子莊的老宅子里。干干凈凈的農(nóng)家院落，低矮的院墻，簡陋的木門，門上方鑲著“蘭竹苑”的牌匾，院里栽種著翠竹和蘭草，滿院滴翠。屋前有供來訪朋友喝茶；聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋門口貼著他書寫的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：泥舍久居心自樂，下聯(lián)為：籬院長守身更舒。橫批：老屋隱士。

有媒體記者采訪他；問他為何避居鄉(xiāng)間，王烈坦誠地說：“我作為一個(gè)畫家，在什么情況下才覺得遺憾和愧疚？決不是因?yàn)闆]有得到地位；金錢和榮譽(yù)，而是作品缺少激情和靈感，沒有把內(nèi)在的感情傾瀉出來。藝術(shù)需要孤獨(dú)，藝術(shù)家需要靜心?！?/p>

王烈對(duì)自己的繪畫要求非常嚴(yán)格。每次畫好一幅畫；總是要掛在畫室的墻上自己先看?？瓷蠋滋旌笥X得不足，心中萌生出新的章法和構(gòu)思，就鋪紙揮墨另畫。就這樣，一而再，再而三，每作一幅畫他都認(rèn)為不完美?！爱?，愈畫愈難?！边@是王烈經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。他時(shí)常對(duì)人們說：“我畫畫永遠(yuǎn)從零開始，永遠(yuǎn)在起跑線上。”

王烈在藝術(shù)創(chuàng)造上一貫主張求真；鄙視嘩眾取寵，不愿包裝與炒作，始終以一種平和的心態(tài)進(jìn)行國畫藝術(shù)的探索。不逐名利，務(wù)實(shí)自勵(lì)，默默耕耘?！巴说艄俜絽f(xié)會(huì)繭，甘做鄉(xiāng)野一畫賢。寫蘭寫竹寫自我，自由自在天地間?！?/p>

（選自《名人傳記》，有刪改）（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．傳記開頭詳細(xì)記述王烈向于希寧教授真誠求借孤本的情形突出了王烈對(duì)繪畫藝術(shù)的真誠熱愛和執(zhí)著追求。

B．在傳承與變革的問題上；王烈認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)更多地師從古人，但不能拘泥于古人，更不必借鑒今人。

C．王烈遠(yuǎn)離鬧市；避居鄉(xiāng)間的主要原因是要避開官場俗務(wù)；獲得自由的創(chuàng)作空間，找到創(chuàng)作激情和靈感。

D．“畫；愈畫愈難”在文中的意思是當(dāng)畫藝達(dá)到極高境界后，再想有所突破；提升十分困難的。

E．王烈認(rèn)為畫家不應(yīng)因?yàn)闆]有得到地位；金錢和榮譽(yù)而遺憾和愧疚；而應(yīng)因作品缺少激情和靈感而感到遺憾和愧疚。

（2）王烈“師從古人；師從造化，師從我心”的具體表現(xiàn)分別有哪些？

（3）文章用了哪些藝術(shù)手法展現(xiàn)王烈的大師風(fēng)范？結(jié)合文本任選兩種簡要賞析。

（4）王烈“閑云野鶴，孤傲不群”的文化品格，得到了人們的尊重，但也“影響了作品的傳播”，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?2、閱讀下面的詩歌；完成下列各題。

贈(zèng)孫思順。

[元]楊載。

天涯相遇兩相知，對(duì)榻清談?dòng)裥饥裒?/p>

芳草漫隨愁共長；青春不與客同歸。

薰風(fēng)池館蛙聲老，。

南浦②他年重到日，湖山應(yīng)識(shí)謝玄暉③．【注釋】①玉屑：喻美好文辭。②南浦：地名；古詩詞中常借指送別之地。③謝玄暉：謝朓，字玄暉，南朝頗有才華的大詩人，以山水詩名世。

（1）如將詩中“”補(bǔ)充完整，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是____

A．落日簾櫳燕子飛B．日落簾櫳燕子飛C．簾櫳落日飛燕子D．簾櫳日落飛燕子（2）與“芳草漫隨愁共長”中“芳草”所營造之意境最接近的一項(xiàng)是____

A．晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《登黃鶴樓》）

B．山映斜陽天接水，芳草無情；更在斜陽外。（范仲淹《蘇幕遮》）

C．枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。（蘇軾《蝶戀花?春景》）

D．長亭外，古道邊，芳草碧連天。（李叔同《送別》）

（3）在此首贈(zèng)送友人的詩中，蘊(yùn)含了作者哪些情感？請(qǐng)分條作答。13、閱讀下面的文字；完成各小題．

現(xiàn)在不斷有人提問；為什么在我們這個(gè)堪稱偉大的時(shí)代里卻出不了偉大的作家？對(duì)此我的想法是，現(xiàn)在是一個(gè)無權(quán)威的；趣味分散的時(shí)代，一個(gè)作家很難得到全民集中的認(rèn)可．事實(shí)上，要成為一位大家公認(rèn)的偉大作家，需要時(shí)間的考驗(yàn)，甚至包括幾代人的閱讀和篩選．而且在今天這樣一個(gè)時(shí)代，消費(fèi)與享受往往消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情，以至那種具有巨大原創(chuàng)力的作品很難產(chǎn)生．當(dāng)然，當(dāng)代中國缺少偉大的作家，除了這些外在的方面，也有作家自身主體弱化的問題．比如市場需求之多與作家生活經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾、市場要求產(chǎn)出快與文學(xué)創(chuàng)作本身求慢求精的矛盾等等．而這當(dāng)中，正面精神價(jià)值的匱乏與無力，無疑是當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作中最為重要的缺失．

所謂正面精神價(jià)值；指的就是那種引向善；呼喚愛、爭取光明、辨明是非，正面造就人的能力．這種價(jià)值在文學(xué)作品中的體現(xiàn)，與作家對(duì)民族的精神資源的利用密切相關(guān)．我們民族的精神資源很豐富，但是也還需要作必要的整合和轉(zhuǎn)化，才能化為作家內(nèi)心深處的信仰，運(yùn)用到創(chuàng)作中去．還有一些作家表現(xiàn)出“去資源化”的傾向，他們不知如何利用資源，索性不作任何整合與轉(zhuǎn)化，以為只要敢于批判和暴露，就會(huì)寫出最深刻的作品．但如果都是暴力、血腥，就讓人看不到一點(diǎn)希望，而真正深刻的作品不僅要能揭露和批判，還要有正面塑造人的靈魂的能力．還有另外一種主體精神弱化的現(xiàn)象，很多作品沒完沒了地寫油鹽醬醋和一地雞毛，缺少一種人文關(guān)懷．作家的責(zé)任是把敘事從趣味推向存在，真正找到生命的價(jià)值所在．當(dāng)他們喪失了對(duì)生活的敏感和疼痛感，把創(chuàng)作變成了制作，批量化地生產(chǎn)的時(shí)候，文學(xué)就不會(huì)有什么真正的生命了．

老舍先生曾將長篇小說《大明湖》濃縮成《月牙兒》；篇幅幾近短篇，卻也創(chuàng)造了了中國現(xiàn)代文學(xué)中公認(rèn)的經(jīng)典．他幽默地說：“我在經(jīng)濟(jì)上吃了虧，在藝術(shù)上占了便宜．”如果今天的作家都肯下這種苦功，那么消費(fèi)的時(shí)代再?zèng)皼叭?，我們?nèi)匀豢梢詫?duì)震撼人的好作品的出現(xiàn)滿懷期望．

（1）從原文看，下列不屬于“當(dāng)代中國缺少偉大的作家”外在原因的一項(xiàng)是____

A．現(xiàn)在是一個(gè)缺乏權(quán)威的時(shí)代；也是一個(gè)受眾趣味分散的時(shí)代．

B．要成為一個(gè)偉大的作家；需要相當(dāng)長的時(shí)間才能得到普遍的公認(rèn)．

C．在今天；消費(fèi)與享受往往會(huì)消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情．

D．作家對(duì)生活的體驗(yàn)還不夠；同時(shí)文學(xué)創(chuàng)作本身的規(guī)律是求慢求精．

（2）從原文看，下列理解和分析，正確的一項(xiàng)是____

A．我們的民族精神資源很豐富；現(xiàn)在面臨的問題是如何保持原貌并移植到創(chuàng)作中．

B．所謂“去資源化”；就是作品只有批判和揭露，而沒有充分利用社會(huì)生活的資源．

C．充斥暴力和血腥的文學(xué)作品使人看不到一點(diǎn)希望；這是正面精神價(jià)值缺失的結(jié)果．

D．作品中有油鹽醬醋和一地雞毛這樣的描寫；表明作家沒有擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任．

（3）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．作家作品中正面精神價(jià)值的匱乏或無力；是當(dāng)代中國文學(xué)創(chuàng)作中最應(yīng)該引起重視的問題．

B．是否善于利用我們民族豐富的精神資源；決定了作家作品中正面精神價(jià)值的能否體現(xiàn)．

C．要保持文學(xué)生命；作家就應(yīng)該對(duì)生活具有敏感和疼痛感，堅(jiān)持把敘事從趣味推向存在．

D．老舍把《大明湖》濃縮成《月牙兒》，說明下苦功夫創(chuàng)作，才能出現(xiàn)震撼人心的好作品．14、閱讀下面的文字；完成下列各題。

不同生物的相互依存--共生。

兩種不同生物之間所形成的緊密互利關(guān)系就是共生。在共生關(guān)系中；一方為另一方提供有利于其生存的幫助，同時(shí)也獲得對(duì)方的幫助。生物界中，共生生物不是一起生活；一起工作、和諧共處的卡通角色。大部分共生生物并不知道自己正在幫助另一種生物，它們只是選擇了對(duì)自身最有利的生存方式，這是物種自然選擇的本能行為。

人類其實(shí)也是共生生物；雖然人類從某種意義上講是所有生物的天敵，但當(dāng)今世界的主流環(huán)保思想還是提倡與生物和諧共處；努力拯救瀕危動(dòng)物的。沒有共生現(xiàn)象，地球上可能就不會(huì)存在生命。也許正是共生關(guān)系推動(dòng)了多細(xì)胞生物的進(jìn)化。有科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)地球就是個(gè)巨大的共生有機(jī)體。但共生關(guān)系有時(shí)看起來很微妙和悄無聲息，并非像大多數(shù)人想象的那樣絕對(duì)和諧。共生的傳統(tǒng)定義是兩種密切接觸的不同生物之間形成的互利關(guān)系。然而，有些生物學(xué)家認(rèn)為，凡是頻繁發(fā)生密切接觸的不同物種間的關(guān)系都屬于共生關(guān)系，不管其中哪方受益。

有的共生生物要借助共生關(guān)系來維系生命；這屬于專性共生。有的共生關(guān)系只是提高了共生生物的生存幾率，但并不是必需的，這叫作兼性共生。共生關(guān)系有時(shí)是不對(duì)稱的，在共生關(guān)系中很可能出現(xiàn)一種生物是專性共生而另一種生物是兼性共生的現(xiàn)象。大多數(shù)情況下，這種關(guān)系很簡單--一種生物直接長在另一種生物之上或另一種生物體內(nèi)。但生物學(xué)家認(rèn)為兩種生物如果存在某種生物化學(xué)關(guān)系，比如產(chǎn)生并分享酶；蛋白質(zhì)等營養(yǎng)物質(zhì)，那么它們也可以被視為共生生物。共生還分為內(nèi)共生和外共生。內(nèi)共生是指一種生物長在另一種生物體內(nèi)，這里的“體內(nèi)”是指生物體的細(xì)胞之間或身體組織里面。外共生是指一種生物長在另一種生物體外。

生物的適應(yīng)現(xiàn)象多種多樣；有時(shí)這種現(xiàn)象似乎有違邏輯，生物共生現(xiàn)象尤其如此。事實(shí)上，許多對(duì)進(jìn)化持懷疑態(tài)度的人認(rèn)為共生是駁斥自然進(jìn)化的有力“證據(jù)”。其實(shí)，自然選擇是解釋共生生物進(jìn)化過程的關(guān)鍵，在某生物種群中，有些個(gè)體具有比其他個(gè)體更利于生存繁衍的共生特征，它們更有可能將這種特征傳給后代。而其他不具有這種有利特征的個(gè)體則很有可能在進(jìn)行繁殖之前死去。這樣經(jīng)一代又一代的傳遞，有利于生存的優(yōu)越特征會(huì)在該種群中表現(xiàn)得越來越明顯。

決定共生特征能否得以傳承的關(guān)鍵因素是種群壓力--對(duì)某種群的個(gè)體來說比較艱難的生存環(huán)境。在進(jìn)化的過程中；生物的共生特征和它們逃脫天敵以及捕獲獵物的特性同樣重要。許多共生關(guān)系最開始也許只是兼性共生，在經(jīng)歷了長期進(jìn)化之后，這些生物會(huì)變得越來越依賴共生關(guān)系，因?yàn)楣采卣髟趦?yōu)勝劣汰的自然選擇中具有優(yōu)勢。最終，共生雙方將完全依靠共生關(guān)系獲取食物；居所、酶等生存資料。

有的生物學(xué)家提出了一個(gè)叫作“共生起源”的理論；這一理論已經(jīng)被普遍接受。該理論認(rèn)為共生是地球上復(fù)雜生物起源的關(guān)鍵。科學(xué)家經(jīng)過實(shí)驗(yàn)得知，在物種的進(jìn)化過程中，日益多樣的微生物逐漸形成了一系列共生關(guān)系，不同的微生物在共生關(guān)系中發(fā)揮不同的作用，以維持生存。這些共生關(guān)系逐漸發(fā)展成一個(gè)關(guān)系緊密的互利網(wǎng)絡(luò)。最終，它們進(jìn)化成了帶有一層保護(hù)膜的整體，也就是我們說的細(xì)胞；而其中的微生物都成了細(xì)胞的一部分：線粒體；細(xì)胞核和核糖體。

（選自《自然密碼》，有刪改）（1）下列對(duì)“共生”的理解，不正確的一項(xiàng)是____

A．文章敘述的共生關(guān)系是指在不同的生物之間；有一方為另一方提供有利于生存的幫助，同時(shí)本身也獲得了對(duì)方的幫助。

B．共生關(guān)系中的不同生物之間雖有和諧的一面；但并不是絕對(duì)的和諧，它們之間有時(shí)看起來還是相當(dāng)微妙和悄無聲息的。

C．共生形式有許多種；有的生物借助共生維系生命，有的只是提高了生存幾率；有的生長在生物體內(nèi)，有的生長在生物體外。

D．生物之間的共生關(guān)系會(huì)發(fā)生變化。在長期進(jìn)化中；所有最初只是兼性共生關(guān)系的不同生物最后都會(huì)變得相互依賴。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．在共生關(guān)系中；對(duì)于大部分生物來說，它們并不知道自己正在幫助其他生物，這僅僅是物種自然選擇的本能行為。

B．有些生物學(xué)家并不認(rèn)可共生的傳統(tǒng)定義；兩種觀點(diǎn)的分歧主要在“互利”的問題。有些生物學(xué)家認(rèn)為共生不一定要互利，而傳統(tǒng)定義認(rèn)為共生是互利關(guān)系。

C．大多數(shù)情況下；無論是一種生物長在另一種生物體內(nèi)還是長在另一種生物體之上，這種共生關(guān)系都比較簡單；但也有生物之間因存在某種生物化學(xué)關(guān)系而共生的特例。

D．對(duì)生物個(gè)體來說；比較好的生存環(huán)境是共生特征得以傳承的唯一因素，而共生特征和逃脫天敵以及捕獲獵物的特性等成為生物種族繁衍的重要因素。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．共生關(guān)系中不同生物的親密接觸只是基于對(duì)自己有利的生存方式；而不是我們通常意義上所說的大家共同生活，一起工作，和諧相處的生存形式。

B．共生現(xiàn)象的出現(xiàn)意義巨大；沒有共生現(xiàn)象，就一定不會(huì)出現(xiàn)多細(xì)胞生物的進(jìn)化；沒有多細(xì)胞生物的進(jìn)化，當(dāng)然在地球上也就絕不會(huì)有生命的存在。

C．共生生物進(jìn)化的過程與自然選擇密不可分；生物種群中的有些個(gè)體將有利于生存繁衍的共生特征代代傳遞下去，而不具有這種有利特征的個(gè)體就很可能在繁殖前死亡。

D．共生是地球上復(fù)雜生物起源的關(guān)鍵。日益多樣的微生物形成了一系列共生關(guān)系，隨著細(xì)胞的出現(xiàn)，這些處于共生關(guān)系中的微生物成了細(xì)胞中的線粒體、細(xì)胞核和核糖體。15、根據(jù)語境；仿照畫線句子，在后面的橫線上補(bǔ)寫兩個(gè)語子，與畫線句子構(gòu)成排比句。

朋友是什么？朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；____；

____；____，____。評(píng)卷人得分三、名著閱讀(共5題，共10分)16、閱讀材料；回答問題。

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”（《論語·學(xué)而》）結(jié)合選文，談?wù)効鬃邮侨绾闻囵B(yǎng)學(xué)生根據(jù)已有信息推求未知的能力的。17、閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（《為政》）子夏問孝。子曰：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？”（《為政》）子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”（《里仁》）請(qǐng)解釋請(qǐng)解釋“色難”“色難”與與“游必有方”18、閱讀下面《論語》的文字；回答問題。

①子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸（1），官事不攝（2），焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門（3），管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫（4），管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”（《八佾》）②子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽（5）矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。”（《憲問》）注釋：（1）三歸：應(yīng)繳納給公家的市租。（2）攝：兼職。（3）塞門：筑于門口以擋視線的屏墻；按禮制，此為天子諸侯所用。（4）反坫：土筑的平臺(tái)，用于國君間會(huì)見的儀式。（5）被發(fā)左衽：頭發(fā)披散，衣襟向左掩，這是未開化的人的裝束。

綜合以上材料，概括孔子對(duì)管仲的不同評(píng)價(jià)，以及這樣評(píng)價(jià)的依據(jù)。19、閱讀下面的材料；完成小題。

材料一子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z·為政》）材料二故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無所萌。（《韓非子·心度））針對(duì)孔子和韓非子的治國觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?0、儒家認(rèn)為“禮”是社會(huì)秩序、道德規(guī)范和做人準(zhǔn)則。下列不涉及“禮”的一項(xiàng)是（）A.顏淵曰：“請(qǐng)問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！盉.對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！盋.他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭，曰：“學(xué)禮乎？”對(duì)曰：“未也?！薄安粚W(xué)禮，無以立?！盌.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”評(píng)卷人得分四、名著導(dǎo)讀(共2題，共16分)21、簡答題⑴《紅樓夢》中甄士隱的女兒的名字被一改再改，請(qǐng)結(jié)合她的人生遭遇，簡要概述改名的過程。⑵“臨難仁心存百姓，登舟揮淚動(dòng)三軍。”這兩句詩講述的是《三國演義》中一個(gè)什么故事？該故事塑造了什么樣的主人公形象？22、《三國演義》第七十七回中有“厲聲罵曰‘碧眼小兒，紫髯鼠輩！吾與劉皇叔桃園結(jié)義，誓扶漢室，豈與汝叛漢之賊為伍耶！我今誤中奸計(jì)，有死而己，何必多言。’”誰在厲聲罵？“奸計(jì)”的具體內(nèi)容是什么？評(píng)卷人得分五、寫作題(共2題，共10分)23、閱讀下面的材料；按要求作文。

韓國前總統(tǒng)李明博：小時(shí)候我想為母親做很多事∕每次結(jié)論都以“以后”結(jié)束∕但那時(shí)我不知道；其實(shí)沒有“以后”。

電影《致我們終將逝去的青春》臺(tái)詞：我怕我沒有足夠的勇氣一直等在原地；更怕我們走著走著，就再也找不到對(duì)方。

格式塔心理療法：不要總是惦記明天的事；也不要總是懊悔昨天發(fā)生的事，而應(yīng)該把精神集中在今天要干什么上。

綜合上述材料；你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。

①要求選好角度，確定立意，自擬題目；②不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。24、閱讀下面一段話；根據(jù)要求作文。（60分）

今年7月；“張尚武”這個(gè)名字頻頻見諸報(bào)端網(wǎng)絡(luò)。這位早在2001年北京世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)中就斬獲兩枚金牌的體操冠軍，卻有著令人深思的跌宕人生。5歲進(jìn)入河北保定市業(yè)余體校；12歲入選國家體操隊(duì)，曾是體操隊(duì)的一顆希望之星；18歲，在世界大運(yùn)會(huì)上嶄露頭角，斬獲兩枚金牌，初露鋒芒；19歲，在訓(xùn)練中左腳跟腱斷裂退出體壇．因未能保送大學(xué)讀書而回到河北省隊(duì)：22歲帶著一萬多元退役，他萬念俱灰，迫于生活壓力，將自己的大運(yùn)會(huì)金牌以150元廉價(jià)出售。24歲，因在北京先農(nóng)壇體校盜竊而入獄；2011年4月刑滿釋放后，28歲的他在石家莊；天津、北京賣藝乞討。隨后，陳光標(biāo)在微博中稱，愿意聘請(qǐng)“賣藝冠軍”張尚武到自己的公司任職：“冠軍基金”ACP項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人張璐女士也表示，基金會(huì)愿提供人力資源老師指導(dǎo)張尚武。

張尚武怎么了？緣何越來越受到社會(huì)的關(guān)注？張尚武的人生給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

要求：自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外）；不要套作，不得抄襲，不少于800字。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【解析】試題分析：誤解，理解不正確，不正確的理解；曲解，不顧客觀事實(shí)或歪曲原意，作錯(cuò)誤的解釋。這是主觀故意。故（1）應(yīng)選“誤解”。甄別，鑒別，區(qū)別，強(qiáng)調(diào)認(rèn)真、慎重的鑒別。鑒別，謂辨別真假好壞。常用于對(duì)藝術(shù)作品的分辨識(shí)別。故（2）句應(yīng)選“甄別”。周游，到各處游歷;走遍。帶有目的性。漫游，隨意游玩，漫無目的游走。故（3）句選“周游”?？键c(diǎn)：本題考查正確使用實(shí)詞的能力，能力層級(jí)為E級(jí)?！窘馕觥俊敬鸢浮緼2、A【分析】【解析】（故地：曾經(jīng)居住過的地方。故里：指故鄉(xiāng)、老家。配置：配備布置。配制：把兩種以上的原料按一定的比例和方法合在一起制造；為配合主體而制作陪襯事務(wù)。顯耀：聲譽(yù)、權(quán)勢等顯赫；夸耀、炫示。顯要：指官職高而權(quán)柄大，也指官職高而權(quán)柄大的人。）【解析】【答案】A3、C【分析】【解析】“周密”：著重于周到、完備、細(xì)密，多用于思考、計(jì)劃、安排等方面；“嚴(yán)密”：側(cè)重于嚴(yán)格、緊密，沒有疏漏?！敖o以”后面只說所給的事物，并且多為抽象事物，不說接受的人；要是說出接受的人，“給以”就要改成“給”。既而：連詞，用在全句或下半句的頭上，表示上文所說的情況或動(dòng)作發(fā)生之后不久；繼而：連詞，表示緊隨在某一情況或動(dòng)作之后?！窘馕觥俊敬鸢浮緾4、C【分析】【分析】本題考查學(xué)生正確辨析文言句式的能力．【解析】【解答】A．判斷句；“者也”表判斷，譯文為：彝酒，是平常的酒；

B．判斷句；“也”判斷句式的標(biāo)志，譯文為：吳王喜歡劍，我是會(huì)鑒別劍的人；

C．主謂倒裝句；“回”是主語，“賢”是謂語，譯文為：顏回，賢能啊!；

D．判斷句；“也”判斷句式的標(biāo)志，譯文為：正義和道義，是人間最正確最廣闊的道路之一；

故選：C．5、A【分析】

試題分析：B．中途易轍；改變了主語。第一個(gè)分句主語為“湖南衛(wèi)視明星親子互動(dòng)節(jié)目‘爸爸去哪兒’”，后一個(gè)分句的主語為“眾多粉絲”。C．語序顛倒，改為“這不僅是為自身發(fā)展尋求新的機(jī)遇，也是為大型國企改革創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)”。D．后一個(gè)分句缺主語，濫用介詞“當(dāng)”導(dǎo)致主語殘缺；文明與提高也不搭配。

考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【解析】A6、C【分析】【解析】

斗酒，一斗酒【解析】【答案】

C7、B【分析】【分析】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)．（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、充分殘缺等錯(cuò)誤．（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系．找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤．【解析】【解答】A．表述正確；

B．語序不當(dāng)；將第二句改為“在考試作弊并不鮮見的情況下，利用中小學(xué)生具有的好奇心理”；

C．表述正確；

D．表述正確．

故選：B．二、填空題(共8題，共16分)8、登東皋以舒嘯騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗【分析】【分析】此題考查名句默寫．改變以往給出上句，填寫下句純記憶型方式，而是改為通過名句含意的提示要求默寫，這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來．【解析】【解答】①登東皋以舒嘯（“皋”易錯(cuò)）

②騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗（“騰”易錯(cuò)為“滕”）9、載笑載言百步九折縈巖巒渾欲不勝簪輕攏慢捻抹復(fù)挑能謗譏于市朝率疲弊之卒皆若空游無所依浩浩乎如馮虛御風(fēng)【分析】【分析】古詩文默寫首先要能夠背誦相關(guān)古詩詞，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能夠正確書寫，只要有錯(cuò)別字就不得分，因此，答題時(shí)書寫一定要仔細(xì)，不能出現(xiàn)書寫錯(cuò)誤．【解析】【解答】（1）載笑載言（重點(diǎn)字：載）

（2）百步九折縈巖巒（重點(diǎn)字：縈）

（3）渾欲不勝簪（重點(diǎn)字：簪）

（4）輕攏慢捻抹復(fù)挑（重點(diǎn)字：攏；捻）

（5）能謗譏于市朝（重點(diǎn)字：謗）

（6）率疲弊之卒（重點(diǎn)字：疲弊）

（7）皆若空游無所依。

（8）浩浩乎如馮虛御風(fēng)（重點(diǎn)字：馮）10、DB【分析】【分析】（1）本題考查鑒賞小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

（2）本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意；品味精彩語句的表現(xiàn)力的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

（3）本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意；品味精彩語句的表現(xiàn)力的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

（4）本題考查賞析作品的內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力，能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．【解析】【解答】（1）本題考查鑒賞小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

A．“六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象”錯(cuò)；文本沒有體現(xiàn)“孤僻”．

C．“深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題”錯(cuò)；屬于主題擴(kuò)大，小說所表達(dá)的是人與土地分離的悲涼感．

E．“另一方面也難免思想保守；無法與時(shí)俱進(jìn)”錯(cuò)，應(yīng)該是表現(xiàn)了六安爺對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式的固守．

（2）本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意；品味精彩語句的表現(xiàn)力的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

本題考查標(biāo)題的含義；小說標(biāo)題含義的解題思路：在理解題目本意的基礎(chǔ)上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意義．其次要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章主旨意義．

解答時(shí)在理解標(biāo)題“鋤”本意的基礎(chǔ)上；要注意它在文中是否還有比喻義；象征義、深層義、雙關(guān)義等．在作用方面，可從六安爺對(duì)土地的感情、故事情節(jié)、主題等角度概括作答．本文標(biāo)題“鋤”是一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途?；“鋤”作為一種勞作行為，蘊(yùn)含著六安爺對(duì)土地的熱愛．

（3）本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意；品味精彩語句的表現(xiàn)力的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

本題考查語言藝術(shù)的魅力．?dāng)?shù)量詞的使用能讓表達(dá)更有力度；更震撼．小說較為夸張地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，能夠更好地突出百畝園對(duì)百姓的貢獻(xiàn)，突出六安爺對(duì)土地的不舍，也與現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)駐農(nóng)村，田地荒蕪形成鮮明對(duì)比，凸顯主題．

（4）本題考查賞析作品的內(nèi)涵；領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力；能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

本題主要考查關(guān)鍵語句對(duì)小說的人物及主題的理解．作答時(shí)應(yīng)抓住“不是鋤地”“是過癮”等詞語；體會(huì)六安爺?shù)膬?nèi)心世界，他是在抓住最后的機(jī)會(huì)與土地告別，讀來令人唏噓，也表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)生活方式的守護(hù)．從中不難看出小說的主題，即現(xiàn)代科技對(duì)農(nóng)村產(chǎn)生的沖擊，引發(fā)作者的思考．

參考答案：

（1）DB（答D給3分；答B(yǎng)給2分，答E給1分；答AC不給分．回答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上不給分．）

（2）①鋤作為一種農(nóng)具；象征六安爺?shù)娜松途?；②鋤喻示勞動(dòng)者與土地的親密關(guān)系；③鋤意味著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式；④鋤作為一種勞作行為，蘊(yùn)含著六安爺對(duì)土地的熱愛，又暗含著他對(duì)土地的告別．

（3）①強(qiáng)調(diào)百畝園是西灣村人安身立命的物質(zhì)基礎(chǔ)；②將百畝園抽象為一種生活方式的象征；③與下文百畝園的一朝被毀構(gòu)成鮮明尖銳的對(duì)比．

（4）六安爺層面（4分）：

①六安爺用這句話來回應(yīng)村人的勸阻；由此能感受到他溫和而又固執(zhí)的性格特征；②百畝園即將不復(fù)存在，六安爺?shù)难劬σ部煲?，他要過在百畝園勞作的“癮”，由此能體會(huì)到他內(nèi)心的隱痛．

小說主旨層面（4分）：①在大地上勞作是一種“癮”，即勞動(dòng)者的精神需要；②隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束，耕種的意義只剩下“過癮”，令人嘆惋又發(fā)人深思．11、AC【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（2）本題考查篩選信息并整合概括的能力．

（3）本題考查鑒賞人物形象的表現(xiàn)手法的能力．

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力．【解析】【解答】（1）這道題綜合性比較強(qiáng)；既涉及到了對(duì)傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案．B項(xiàng)“更多地師從古人”；“不必借鑒今人”，表述不當(dāng)，原文表述為“一是探索畫竹的構(gòu)圖，大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人，亦不蹈今人”；D項(xiàng)對(duì)文中語句理解有誤，“當(dāng)畫藝達(dá)到極高境界后”表述不當(dāng)，原文表述為“王烈在藝術(shù)創(chuàng)造上一貫主張求真，鄙視嘩眾取寵，不愿包裝與炒作，始終以一種平和的心態(tài)進(jìn)行國畫藝術(shù)的探索”．E，原文信息的關(guān)系不是“不應(yīng)而應(yīng)”，是“不是而是”，也就是說，原文“王烈只是說自己的人生觀，而非要求他人”．故選AC．

（2）解答本題；要首先從文本中找到與“師從古人，師從造化，師從我心”相應(yīng)的答題區(qū)間，然后根據(jù)語段內(nèi)容提示，篩選出來概括作答．從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上，可知，屬于過渡段，承上啟下，所以，答題時(shí)，“師從古人，”就要從“承上”一段中去分析概括，可以從王烈刻苦臨摹大家的角度作答；師從造化，要從本段中去分析概括，如九下江南寫生；師從我心，就要從“啟下”一段去分析概括，如“一；探索畫竹的構(gòu)圖，大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人”，再找出“二”進(jìn)行概括即可．

（3）塑造人物的手法主要正面和側(cè)面；正面主要是肖像；語言、動(dòng)作、心理，側(cè)面主要是環(huán)境的烘托，對(duì)他人的影響以及他人的評(píng)價(jià)等，在文中找到這些句子進(jìn)行歸納，可以找到到答案．答題時(shí)注意用文中的事實(shí)對(duì)性格進(jìn)行解釋分析．在分析本文塑造王烈大師風(fēng)范時(shí)，可結(jié)合著具體文章內(nèi)容，從這幾種表現(xiàn)手法去分析作答即可．答題思路是：表現(xiàn)手法+分析內(nèi)容+體現(xiàn)的王烈性格特征．如文章第四段，描寫王烈居住的“小山房”的艱苦環(huán)境，是屬于側(cè)面描寫，用來襯托王烈艱苦專心創(chuàng)作的孤高淡泊．

（4）本題是一道開放性的探究題；答題時(shí)，要先概述王烈“閑云野鶴，孤傲不群”的文化品格，然后根據(jù)王烈文化品格形成的內(nèi)在原因，也就是王烈的形象特征來分析王烈文化品格得到人們的尊重的原因，例如淡泊名利；不怕清苦寂寞；求真務(wù)實(shí)、追求藝術(shù)真諦；苦中作樂．在分析“影響了作品的傳播”時(shí)，要結(jié)合著王烈的人物性格特征以及這種文化品格對(duì)王烈的意義來作答．

答案：

（1）AC

（2）師從古人：他對(duì)一百五十余位蘭竹大家的作品；逐一反復(fù)研究，探索其神韻，得其精髓；執(zhí)著求借于希寧教授珍藏的《支那書畫大成蘭竹集》，并刻苦臨?。?分）師從造化：九下江南寫生，細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，找素材；寫生，一畫就是幾個(gè)小時(shí)．（2分）師從我心：探索畫竹的構(gòu)圖，大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人，亦不蹈今人；在題款上，善于用簡潔的文字，通俗易懂的詞語，使題款與畫作和諧一體，珠聯(lián)璧合．（2分）

（該題題干問“具體表現(xiàn)分別有哪些”；所以每一方面應(yīng)答至少兩種表現(xiàn)；不分點(diǎn)酌情扣分．）

（3）①細(xì)節(jié)描寫．例如；“他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋里”；“回到宿舍怎么也脫不下鞋子--腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿”等細(xì)節(jié)，真實(shí)地展現(xiàn)了王烈對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求．

②引用．例如；東營市作家協(xié)會(huì)主席的評(píng)價(jià)；王烈“蘭竹苑”的對(duì)聯(lián)、接受采訪的回答等，真實(shí)地展現(xiàn)了王烈的孤傲不群與淡泊寧靜．

③側(cè)面展現(xiàn)（襯托對(duì)比）．A．以環(huán)境襯托．通過寫“小山房”的艱苦環(huán)境展現(xiàn)王烈在創(chuàng)作上的專心與投入；通過寫“蘭竹苑”的簡樸清幽；襯托王烈的孤高淡泊．B．以他人映襯．通過于先生的被感動(dòng)側(cè)面展現(xiàn)王烈對(duì)繪畫的執(zhí)著；通過“同去的畫友都忙里偷閑逛城市，買東西”對(duì)比出王烈對(duì)繪畫的投入；通過當(dāng)今畫壇一些人“嘩眾取寵，包裝炒作”的不良作風(fēng)，反襯王烈的不逐名利，務(wù)實(shí)自勵(lì)．（每種要求答出手法名稱；舉例分析以及具體表達(dá)效果．）

（4）答案要點(diǎn)：遠(yuǎn)離世俗；不慕榮利地位，甘于孤獨(dú)淡泊，耐得清苦寂寞才能成就大師境界；（2分）求真務(wù)實(shí)，鄙視嘩眾取寵，不愿包裝炒作，追求藝術(shù)的真諦，這才是真正的大師風(fēng)范．（2分）王烈無論是獨(dú)守逼仄山房，還是安居家鄉(xiāng)老宅都能專心致志地創(chuàng)作，生活艱苦，他卻能“久居心自樂”，這是他畫藝有成的重要原因．（2分）不逐名利，務(wù)實(shí)自勵(lì)，默默耕耘，雖然影響了作品的傳播，卻也使他得到了更多的尊重和認(rèn)可．（2分）

（觀點(diǎn)2分；答出王烈文化品格的兩層內(nèi)涵，各2分；引據(jù)：舉出傳主的具體表現(xiàn)，2分；分析總結(jié)：分析這種文化品格對(duì)汪列的意義，2分．）12、AD【分析】【分析】（1）考查詩歌的文學(xué)常識(shí)；能力層級(jí)為理解B．

（2）鑒賞詩歌的形象．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．

（2）評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．【解析】【解答】（1）A作答本題；主要從詩歌對(duì)仗的角度分析．“薰風(fēng)”是偏正結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)的是“落日”．

（2）D“芳草漫隨愁共長”所傳達(dá)的情感是與友人離別的愁情；有相隨而不忍離去的意思．選項(xiàng)A“芳草萋萋鸚鵡洲”之景中有蘊(yùn)含著思鄉(xiāng)之愁情．選項(xiàng)B“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”之景蘊(yùn)含著思鄉(xiāng)之愁情．選項(xiàng)C：“芳草”喻指“墻內(nèi)”蕩秋千的女子（或深層上喻指懷德之人），明顯與其他詩句不同．選項(xiàng)D“芳草碧連天”中蘊(yùn)含著離別的愁情．

（3）詩歌的情感分析的題目存在的問題主要是不知道答題的突破口；答題時(shí)要注意結(jié)合詩中標(biāo)題；注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩句．“天涯相遇兩相知對(duì)榻清談?dòng)裥荐保c友人相逢、相知的愉悅；“芳草漫隨愁共長”，與友人分別（或：漂泊在外思念家鄉(xiāng)）的傷感；“青春不與客同歸”，歲月流逝、年華老去的悲慨；“南浦他年重到日”，與友人再次相聚的期盼；“湖山應(yīng)識(shí)謝玄暉”，對(duì)友人文學(xué)才華的推崇．

答案：

（1）A

（2）D

（3）①與友人相逢；相知的愉悅；

②與友人分別（或：漂泊在外思念家鄉(xiāng)）的傷感；

③歲月流逝；年華老去的悲慨；

④與友人再次相聚的期盼；

⑤對(duì)友人文學(xué)才華的推崇．13、DCB【分析】【分析】解答理解概念類題目的方法是：①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延，不可張冠李戴，不可無中生有，不可曲解原意等，在此基礎(chǔ)上判斷正誤．【解析】【解答】（1）根據(jù)原文第一段“當(dāng)然；當(dāng)代中國缺少偉大的作家，除了這些外在的方面，也有作家自身主體弱化的問題．比如市場需求之多與作家生活經(jīng)驗(yàn)不足的矛盾；市場要求產(chǎn)出快與文學(xué)創(chuàng)作本身求慢求精的矛盾等等”這句話可知，D項(xiàng)應(yīng)屬于“當(dāng)代中國缺少偉大的作家”內(nèi)在原因的一項(xiàng)．

（2）根據(jù)原文第二段可知；A項(xiàng)中“如何保持原貌并移植到創(chuàng)作中”表述有誤，不是“保持原貌并移植到創(chuàng)作中”，應(yīng)為“還需要作必要的整合和轉(zhuǎn)化，才能化為作家內(nèi)心深處的信仰，運(yùn)用到創(chuàng)作中去”；B項(xiàng)中“作品只有批判和揭露，而沒有充分利用社會(huì)生活的資源”表述有誤，并不是他們“沒有充分利用社會(huì)生活的資源”，而是“他們不知如何利用資源，索性不作任何整合與轉(zhuǎn)化，以為只要敢于批判和暴露，就會(huì)寫出最深刻的作品”；D項(xiàng)中“作品中有油鹽醬醋和一地雞毛這樣的描寫”表述有誤，應(yīng)該是“很多作品沒完沒了地寫油鹽醬醋和一地雞毛，缺少一種人文關(guān)懷”．

（3）原文第二段說“這種價(jià)值在文學(xué)作品中的體現(xiàn)；與作家對(duì)民族的精神資源的利用密切相關(guān)”，而B項(xiàng)中卻說“是否善于利用我們民族豐富的精神資源，決定了作家作品中正面精神價(jià)值的能否體現(xiàn)”，夸大了它的作用．答案：

（1）D

（2）C

（3）B14、DDB【分析】【分析】理解文中重要概念的含義，無非是抓住概念的特點(diǎn)來衡量，即揭示事物本質(zhì)屬性（最為全面的）的選項(xiàng)是正確的；還有一種就是重要概念（詞語）之間形成的各種判斷（試題中表現(xiàn)為選項(xiàng)），解答這一類型題目的技巧是--抓住選項(xiàng)中的“關(guān)聯(lián)詞”（揭示邏輯關(guān)系，即各種各樣的判斷）“虛詞”等標(biāo)志；若沒有這些標(biāo)志，就要認(rèn)真分析選項(xiàng)句子分句間的邏輯關(guān)系，再回到文中仔細(xì)對(duì)照．【解析】【解答】（1）D由原文第5自然段中的“許多共生關(guān)系最開始也許只是兼性共生會(huì)變得越來越依賴共生關(guān)系”可知；并不是“所有”，只是“許多”．

（2）D“唯一因素”表述錯(cuò)誤；由原文第5自然段中的“決定共生特征能否得以傳承的關(guān)鍵因素是種群壓力生存環(huán)境”可知，生存環(huán)境只是關(guān)鍵因素，不是唯一因素．

（3）B“一定”“絕不會(huì)”的說法過于絕對(duì)．由原文第2自然段中的“沒有共生現(xiàn)象；地球上可能就不會(huì)存在生命．也許正是共生關(guān)系推動(dòng)了多細(xì)胞生物的進(jìn)化”可知本項(xiàng)錯(cuò)誤．

答案：

（1）D

（2）D

（3）B15、朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)輕輕地為你拂去心中的愁云朋友是失敗苦悶中的一盞明燈默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾【分析】【分析】仿寫句子是對(duì)學(xué)生語言運(yùn)用能力考查最常見的試題類型之一．仿寫句子要注意三個(gè)方面問題：一、不能游離話題；二、不能結(jié)構(gòu)不一；三、不能修辭不符．【解析】【解答】本題例句中以下關(guān)鍵詞語值得注意：“快樂”--“愉悅”；“吉他”--“彈奏”；“快樂”--“吉他”；三對(duì)詞語的對(duì)應(yīng)關(guān)系一定不能忽視．另外，第一個(gè)小分句是一個(gè)暗喻也是重點(diǎn)仿寫的區(qū)域．

答案示例：

朋友是憂傷日子里的一股春風(fēng)；輕輕地為你拂去心中的愁云．

朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅(qū)趕心靈的陰霾．三、名著閱讀(共5題，共10分)16、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下；根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。

當(dāng)?shù)茏诱f“貧而無諂；富而無驕，何如”的時(shí)候，孔子的第一反應(yīng)是“可也”，先肯定的學(xué)生的想法，然后以“未若貧而樂，富而好禮者也”的思想來啟迪弟子，“貧而無諂，富而無驕”是說一個(gè)人雖然窮困，但還是不諂媚，不拍馬屁，不去巴結(jié)討好人；雖然富有，但還是不以財(cái)傲人，不得意忘形，不驕奢淫逸．這是針對(duì)貧富本身的態(tài)度而言?！柏毝鴺?，富而好禮”則進(jìn)一步上升到對(duì)禮樂之道的追求，后者境界更高。富裕了不擺出一副“大款”的派頭固然是不錯(cuò)，但如果能夠更進(jìn)一步“富而好禮”，追求精神方面的涵養(yǎng)，追求學(xué)問，講究做人的道理，尊重別人，處處以仁愛之心待人，那應(yīng)該是更加高尚的境界了。

【點(diǎn)睛】

文言文語句翻譯；首先要找出專有名詞，即人名；地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：

子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”子貢說：“《詩》上說，‘要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，恐怕就是說的這個(gè)意思吧？”孔子說：“賜呀，你已經(jīng)可以和我談詩了，告訴給你以前的事，你卻能推知未來的事。”【解析】首先肯定；尊重學(xué)生的理解，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行更深一層的啟發(fā)引導(dǎo)，提出安貧樂道；富而有禮的看法，關(guān)注精神世界的追求與守護(hù)。

譯文：

子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！弊迂曊f：“《詩》上說，‘要像對(duì)待骨、角、象牙、玉石一樣，切磋它，琢磨它’，恐怕就是說的這個(gè)意思吧？”孔子說：“賜呀，你已經(jīng)可以和我談詩了,告訴給你以前的事，你卻能推知未來的事?！?7、略

【分析】【分析】

【解析】18、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生把握名著思想內(nèi)容和觀點(diǎn)傾向的能力。

由材料一孔子所言“管仲之器小哉！”可知孔子認(rèn)為管仲“器小”；即器量狹小。

有人以為由于管仲節(jié)儉；孔子舉例說明了管仲實(shí)為奢侈，而非節(jié)儉。也有人認(rèn)為管仲接受君主的賞賜是守禮的緣故，孔子又以僭越的事例進(jìn)行了反駁。正是由于“奢而犯禮”，沒有達(dá)到“溫良恭儉讓”的標(biāo)準(zhǔn)，所以給出的評(píng)價(jià)只能是“器小”。

由材料二子貢所問“管仲非仁者與？桓公殺公子糾；不能死，又相之”可知，有人認(rèn)為管仲不能為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相，是不仁德的行為。由孔子對(duì)管仲的評(píng)價(jià)“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也”可知，孔子認(rèn)為管仲能從大的方面穩(wěn)定國家，安定百姓，造福民眾，而不是拘于為君主而死的小誠小信的仁愛，是真正仁德之人。

參考譯文：

材料一：子貢問：“管仲不能算是仁人了吧？桓公殺了公子糾；他不能為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相?！笨鬃诱f：“管仲輔佐桓公，稱霸諸侯，匡正了天下，老百姓到了今天還享受到他的好處。如果沒有管仲，恐怕我們也要披散著頭發(fā)，衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣恪守小節(jié)，自殺在小山溝里，而誰也不知道呀?！?/p>

材料二：孔子說：“管仲的器量太小啦！”有人問：“管仲節(jié)儉嗎？”孔子說：“管仲有三處豪華的公館，他手下的人從不兼職，怎么能稱得上節(jié)儉呢？”“那么管仲懂禮儀嗎？”孔子說：“國君在宮門前立了一道影壁，管仲也在自家門口立了影壁；國君設(shè)宴招待別國君主、舉行友好會(huì)見時(shí)，在堂上設(shè)有放置空酒杯的土臺(tái)，管仲宴客也就有這樣的土臺(tái)。如果說管仲知禮，那還有誰不知禮呢？”【解析】材料一：孔子認(rèn)為管仲器量狹小。理由是管仲生活奢侈；為人臣不懂禮儀。

材料二：孔子認(rèn)為管仲是仁德之人。理由是管仲助齊桓公稱霸諸侯、一匡天下、造福民眾。19、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容；主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

解答時(shí)；要注意一方面立足文本，把握文本的思想內(nèi)涵和價(jià)值意義；另一方面要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，從個(gè)人和社會(huì)角度來談自己的看法。

孔子認(rèn)為“法治”雖有一定的作用；但也有缺陷，所以要“德治”；韓非子認(rèn)為能夠自我完善的人很少，要管理眾人，必須以法治國。兩種觀點(diǎn)各有側(cè)重，各有偏頗，應(yīng)相互補(bǔ)充。統(tǒng)治者若是只以德和禮治國，就能得到百姓的認(rèn)同和親近，整個(gè)國家的凝聚力也會(huì)提升不少。倘若只利用刑罰和政令治理國家，雖然也能安寧無事，但是民眾對(duì)國家的感情卻容易很淡，缺少相應(yīng)的凝聚力。所以最理想的政治形態(tài)，莫過于“禮樂刑政”的統(tǒng)一，即把仁政禮治和法治相結(jié)合，才是最完備的治國方針。

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

材料一：

孔子說：用政令來治理百姓，用刑罰來制約百姓，百姓可暫時(shí)免于罪過，但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的；如果用道德來統(tǒng)治百姓，用禮教來約束百姓，百姓不但有廉恥之心，而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。（《論語·為政》）材料二：

所以明君治理國家時(shí)，明定獎(jiǎng)賞，民眾就努力立功；刑罰嚴(yán)厲，民眾就服從法令。民眾努力立功，政府的事務(wù)就不受侵?jǐn)_；民眾服從令法，奸邪就無從產(chǎn)生。（《韓非子·心度》）【解析】兩者結(jié)合是治理國家最好的方法。如果一味施行仁政會(huì)縱容壞人，違法者得不到應(yīng)有的懲戒就會(huì)變本加厲；如果一味施行嚴(yán)刑酷法，會(huì)使人害怕，也不利于國家的安定。20、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容；主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。

A.大意是：顏淵說：“請(qǐng)問具體的準(zhǔn)則?？鬃诱f：不符合禮的不看；不符合禮的不聽，不符合禮的不說，不符合禮的不做。這是關(guān)于道德規(guī)范和做人準(zhǔn)則的表述，是關(guān)于“禮”的內(nèi)容；

B.大意是：我不敢說能做什么；愿意學(xué)習(xí)罷了。宗廟祭禮的事，或者外交會(huì)見的事，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個(gè)小小的司儀。這是《子路；曾皙、冉有、公西華侍坐》中公西華的回答，是關(guān)于祭祀和諸侯會(huì)見之“禮”的；

C.大意是：另一天；他又獨(dú)自一人站著，我快步走過庭中，他說：’學(xué)《禮》了嗎？‘我回答說：’沒有?！f：’不學(xué)《禮》，就沒法立足于社會(huì)。最后一句話體現(xiàn)了孔子對(duì)于“禮”的看重；

D.大意是：孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生；不到他冥思苦想仍不得其解的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想說卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。給他指出一個(gè)方面，如果他不能由此推知其他三個(gè)方面，就不再教他了?！边@是關(guān)于教學(xué)方法的內(nèi)容，不是關(guān)于“禮”的。

故選D。四、名著導(dǎo)讀(共2題，共16分)21、略

【分析】此題考查對(duì)文學(xué)名著情節(jié)與人物的識(shí)記。解答此類題目，要多閱讀文學(xué)名著，閱讀中注意整理情節(jié)、分析人物、概括主題等。這兩道題是結(jié)合人物考查作品情節(jié)，對(duì)《紅樓夢》和《三國演義》的內(nèi)容熟悉才能準(zhǔn)確作答。組織答案時(shí)，要緊扣題目所問，切忌答非所問、隔靴搔癢；同時(shí)，語言要簡練通順?！窘馕觥浚?）英蓮幼時(shí)被拐，長大后賣給馮淵，卻被薛蟠搶去做妾，寶釵給她起名叫香菱；在薛蟠娶夏金桂后，夏金桂認(rèn)為菱生于秋，將“香菱”改名為“秋菱”。（2）劉備從樊城撤退時(shí)，不顧自身危急堅(jiān)持?jǐn)y民眾數(shù)萬渡江，感動(dòng)百姓。塑造了劉備愛民如子（深得人心）的“仁君”形象。22、略

【分析】

解答本題首先明確題目要求；然后認(rèn)真閱讀題干，結(jié)合題干內(nèi)容回顧《三國演義》的有關(guān)知識(shí)，最后根據(jù)題目要求做出回答。

名著閱讀也是高考中的考點(diǎn)之一，解答本需明確題目要求，然后人認(rèn)真回顧名著內(nèi)容，根據(jù)題目要求做出選擇，通過解答本題可知名著閱讀可遵循以下三點(diǎn)來進(jìn)行：首先是要感知作品內(nèi)容，了解它寫的是什么地方、什么人、什么事，故事的情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的，矛盾又是怎樣解決的等等；其次，了解作者、作品背景，把握作品環(huán)境某些作品可能對(duì)中學(xué)生而言有些陌生難懂，尤其是外國作品，所以就有必要了解一些關(guān)于作者的情況，如作家的生平、思想、創(chuàng)作傾向；了解一些作品寫作的歷史時(shí)代背景、作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)以及作品問世以來人們的評(píng)價(jià)等等；第三。理解作品思想主題和意義小說的主題不是象貼標(biāo)簽一樣明顯地張榜在作品的前頭，而是蘊(yùn)藏于作品的所有藝術(shù)形象中，它有待于讀者去尋找、去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去獲得?！窘馕觥拷獯鸨绢}首先明確題目要求；然后回顧《三國演義》第七十七會(huì)的內(nèi)容，理解語句中的“碧眼兒，紫髯鼠輩”是指孫權(quán)，“吾與劉皇叔桃園結(jié)義”是指劉備；關(guān)羽、張飛三人在桃園結(jié)為異性兄弟的故事，“我今誤中奸計(jì)，有死而己，何必多言”一句中“中奸計(jì)”是指關(guān)羽敗走麥城的歷史典故；根據(jù)對(duì)《三國演義》第七十七會(huì)內(nèi)容的回顧可以回答問題；

參考答案：

關(guān)羽。關(guān)羽因大意中了呂蒙白衣渡江之計(jì)，失去荊州敗走麥城，后冒險(xiǎn)突圍又中埋伏，被馬忠所擒。五、寫作題(共2題，共10分)23、

活在當(dāng)下。

堅(jiān)持就如一支余音不絕的歌曲；斷不了任何一個(gè)音符；謙虛就如一組技藝高超的團(tuán)隊(duì)，少不可任何一個(gè)角色；智慧就如一位卓越非凡的指揮家,缺不了淵博的知識(shí)：這三者密切合作，方能奏出了一曲氣勢恢宏的華彩樂章！活在當(dāng)下，要成就輝煌，就離不開堅(jiān)持；謙虛和智慧。

活在當(dāng)下,離不開堅(jiān)持。毛澤東說過:“茍有恒,何必三更眠,五更起;最無益,只怕一日曝,十日寒?！钡慕?jīng)典名言?？梢?堅(jiān)持對(duì)于一個(gè)人多么重要?？v觀古今中外成功人士；是堅(jiān)持成就了他們。林肯從小受挫折,不知經(jīng)歷了多少坎坷，但他堅(jiān)持了，他終于登上了總統(tǒng)的帝位;比爾蓋茨放棄學(xué)業(yè)，投身微軟，不知遇到了多少困難，但他堅(jiān)持了，他終于創(chuàng)下了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)奈④浀蹏?愛迪生勤學(xué)好問，不因?yàn)檩z學(xué)而終止試驗(yàn)，不知通過了多少次次試驗(yàn),他終于研制了鎢絲。因?yàn)閳?jiān)持，才有了大醫(yī)陳曉蘭上訪的成功，改善了醫(yī)患關(guān)系；因?yàn)閳?jiān)持，才有了洪戰(zhàn)輝照顧病殘父親的杰作，譜寫了父子真愛；因?yàn)閳?jiān)持，才有了李順友二十年如一日送郵件的壯舉，凸現(xiàn)了郵政為民的情操。然而，隨著速成之風(fēng)的充斥，當(dāng)下的人逐漸日日浮躁，堅(jiān)持尤顯重要?；钤诋?dāng)下,怎能拋棄堅(jiān)持?

活在當(dāng)下,離不開謙虛。有一句話說得好:“低調(diào)做人,高調(diào)做事?！边@并非沒有道理。張衡因?yàn)橹t虛低調(diào)厭惡官場而不去當(dāng)官兒留下地動(dòng)儀；毛澤東因?yàn)橹t虛低調(diào)尊敬特立老師而留下千古美談。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底因?yàn)楦矣诘皖^而成為一代哲圣；某國際電影節(jié)主席因?yàn)橹t虛低調(diào)向張子怡下跪而彰顯對(duì)藝術(shù)的崇拜古往今來；大凡成功之士都是能夠低調(diào)謙虛,沉下心來之人。然而,時(shí)下，謙虛之風(fēng)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，大有需要打撈謙虛之勢。活在當(dāng)下,怎能丟失謙虛?

活在當(dāng)下,離不開智慧。培根說“知識(shí)就是力量?！贝嗽捲缫鸭?/p>