2025年粵教版高二歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教版高二歷史上冊(cè)月考試卷113考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、沙皇政府1649年通過(guò)的《法律大全》明確宣布，地主有權(quán)以1626年編纂的土地財(cái)產(chǎn)登記簿或1646～1647年的人口調(diào)查表為依據(jù)，無(wú)限期地追捕逃亡者，所有逃亡農(nóng)民不論逃亡時(shí)間多久，都要連同他們的家庭、財(cái)產(chǎn)一起返回并定居在原來(lái)的地主領(lǐng)地里。這一規(guī)定()①反映了農(nóng)民被奴役的程度日益加深②說(shuō)明了農(nóng)奴是地主的私有財(cái)產(chǎn)③從法律上確立了農(nóng)奴制的地位④標(biāo)志著俄國(guó)農(nóng)奴制度最后確立A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④2、【題文】2008年北京奧運(yùn)會(huì)舉行時(shí)是農(nóng)歷戊子年，那么2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)農(nóng)歷A.癸巳年B.辛卯年C.壬辰年D.甲午年3、【題文】“民主”一詞源于古希臘語(yǔ)“demos”，意為人民。在我國(guó)先秦經(jīng)典《尚書》中也曾多次提到“民主”，如“天唯時(shí)求民主，乃大降顯休命于成湯”，意即“上天為民求主，天降大任于成湯，使為民主”。這說(shuō)明A.古代中國(guó)的民主政治早于西方B.古代中國(guó)的民主政治源于西方C.商朝政治具有民主特色D.古代東西方的“民主”存在本質(zhì)區(qū)別4、亳州被譽(yù)為中華藥都；享譽(yù)全國(guó)，下列“亳”字字體出現(xiàn)的先后順序是（）

A.②③④①B.②①④③C.③②①④D.②③①④5、【題文】艾黎?福爾在《世界藝術(shù)史》中說(shuō)：“他們關(guān)注光的交換；色的逃遁所構(gòu)成的無(wú)窮無(wú)盡、顫動(dòng)不已的漩渦；陶醉于光線的千變?nèi)f化。”下列作品中體現(xiàn)他們這種“關(guān)注”的有。

A.①④B.②③C.②④D.①③評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)6、20世紀(jì)初，普朗克和愛因斯坦提出了量子理論，這一理論成功地解釋了光電效應(yīng)，為相對(duì)論的誕生奠定了基礎(chǔ)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）7、文藝復(fù)興時(shí)期的思想家們雖然信仰宗教，但他們反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行，抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受。______（判斷對(duì)錯(cuò)）8、上海浦東的開發(fā)開放，成為我國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段的標(biāo)志。______（判斷對(duì)錯(cuò)）9、達(dá)爾文《物種起源》中闡述的“物競(jìng)天擇，適者生存”法則不僅適用自然界，在人類社會(huì)也同樣適用。______（判斷對(duì)錯(cuò)）10、“我們亞非國(guó)家所需要的是和平和獨(dú)立，我們并無(wú)意于使亞非國(guó)家同其他地區(qū)的國(guó)家對(duì)立，我們同樣需要同其他地區(qū)的國(guó)家建立和平合作的關(guān)系?！边@段話出自周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的發(fā)言。______（判斷對(duì)錯(cuò)）11、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革，導(dǎo)致“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成。這時(shí)期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。______（判斷對(duì)錯(cuò)）12、文人畫是一種綜合型藝術(shù)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。元明清時(shí)期士大夫的文人畫成就最為突出。______（判斷對(duì)錯(cuò)）13、明清時(shí)期；商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層擴(kuò)大，為適應(yīng)市民階層需要，追求抒情與寫意風(fēng)格的文人畫蓬勃發(fā)展。______（判斷對(duì)錯(cuò)）

A．正確B．錯(cuò)誤。評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)14、隋唐時(shí)期出現(xiàn)的科舉制度，通過(guò)考試方式選拔人才，提高了官吏的素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。（）15、下圖所示的戰(zhàn)役發(fā)生于抗戰(zhàn)初期；粉碎了日寇三個(gè)月滅亡中國(guó)的狂妄計(jì)劃，是抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷。

16、斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)通過(guò)農(nóng)業(yè)集體化，為工業(yè)化提供了資金、原料等條件，促進(jìn)了蘇聯(lián)工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)。（）17、春秋時(shí)期著名思想家孔子提出以“仁政”為核心，主張“己所不欲、勿施于人”。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）18、羅馬法維系了羅馬的統(tǒng)治，是世界歷史上第一個(gè)系統(tǒng)完備的法律體系。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）19、1954年全國(guó)人民代表大會(huì)召開后，中國(guó)人民政治協(xié)商作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在，其主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）20、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是歐洲古希臘、羅馬古典文化復(fù)興。21、洋務(wù)派“中體西用”主張的提出成為國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的開始。（）22、在日本軍國(guó)主義侵略的威脅下，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全面抗戰(zhàn)勝利的根本保障。（）評(píng)卷人得分四、連線題(共2題，共14分)23、連線題(8分)李贄理在氣中黃宗羲天下興亡，匹夫有責(zé)顧炎武男女平等王夫之工商皆本24、（20分）社會(huì)轉(zhuǎn)型往往伴隨（經(jīng)濟(jì)）政策的重大調(diào)整與變化。反過(guò)來(lái)，適應(yīng)變革的經(jīng)濟(jì)政策也會(huì)有力的促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。在全球化的當(dāng)今世界，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短是社會(huì)前進(jìn)和文明進(jìn)化的應(yīng)有之義。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一重農(nóng)抑商政策，就是代表土地資本的統(tǒng)治階級(jí)，用以維持封建勢(shì)力的唯一方法。中國(guó)歷史朝代只管更迭，卻依舊不曾脫離封建社會(huì)，而走入到另一個(gè)階段上面去。但是，為什么不能脫離封建社會(huì)呢？最簡(jiǎn)單的答案，就是：因?yàn)橹袊?guó)的產(chǎn)業(yè)沒有發(fā)達(dá)。產(chǎn)業(yè)沒有發(fā)達(dá)，所以即令有勢(shì)力雄厚的商業(yè)資本，其力量也不足以搖動(dòng)封建社會(huì)的秩序，卻不能代替土地資本，而使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)走到另一個(gè)階段上面去。一部二十四史的政權(quán)推移，翻來(lái)覆去，都不能跳出封建社會(huì)的圈子外面，其根本原因，即在于此。――楊東莼：《中國(guó)文化史大綱》材料二大量貴金屬經(jīng)過(guò)西班牙、葡萄牙、英國(guó)、荷蘭被源源不斷地輸入歐洲。16世紀(jì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家們針對(duì)這個(gè)時(shí)期提出了一套“國(guó)富”理論。他們認(rèn)為，只有黃金和白銀才是最實(shí)際的財(cái)富重商主義將財(cái)富的價(jià)值無(wú)限擴(kuò)大，而對(duì)于普通人來(lái)講，成為“有錢人”則成為其畢生的追求。經(jīng)濟(jì)制度也不是一成不變的，它也像外科手術(shù)和時(shí)尚潮流一樣隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生改變。就我所知，到了19世紀(jì)，迎來(lái)了開放與競(jìng)爭(zhēng)并重的自由經(jīng)濟(jì)體系。――（美）房龍：《人類的故事》材料三文明的借鑒與發(fā)展。國(guó)家事件日本明治政府“文明開化”法國(guó)拿破侖的《民法典》蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行美國(guó)羅斯福新政加強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)干預(yù)

（1）依據(jù)材料一指出中國(guó)古代社會(huì)未能實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要原因是什么？（4分）（2）依據(jù)材料二指出16世紀(jì)西方推行的商業(yè)政策（2分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)政策變化的原因。（6分）（3）閱讀材料三表格，以“文明的借鑒與發(fā)展”為題，對(duì)該主題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡釋。（任選2例）（8分）示例：程朱理學(xué)：理學(xué)家借鑒道教佛教有益成分，從宇宙起源探討倫理綱常，創(chuàng)立了理學(xué)，使儒家思想發(fā)展到新階段（又稱新儒學(xué)）。評(píng)卷人得分五、綜合題(共4題，共12分)25、積極的思想和精神往往引領(lǐng)著時(shí)代的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一新教徒認(rèn)為：財(cái)富屬于上帝，他服務(wù)于上帝就像一個(gè)溫順的服務(wù)員，甚至是上帝的賺錢機(jī)器，他占有的財(cái)富越多，他的責(zé)任就越大。這種責(zé)任一是為了上帝的榮耀而不能使財(cái)富減少，二是要用不懈的努力來(lái)增加財(cái)富。“切記，時(shí)間就是金錢生活中要量入為出在與他人的往來(lái)中守時(shí)并奉行公正原則對(duì)年輕人立身處世最為有益借人的錢到該還的時(shí)候一小時(shí)也不要多留，否則一次失信，你的朋友的錢袋則會(huì)永遠(yuǎn)向你關(guān)閉。”——《新教倫理與資本主義精神》材料二孫中山先生1905年指出：“近時(shí)志士，舌救唇枯，唯企強(qiáng)中國(guó)以比歐美。然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，吾國(guó)縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次革命睹其禍害于未萌，誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”。1920年，孫中山先生在執(zhí)信中學(xué)開學(xué)典禮上說(shuō)：“愿諸生人人皆學(xué)執(zhí)信先生之毅勇果敢以求學(xué)，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未來(lái)之社會(huì)。”材料三1933年《東方雜志》開展了“新年的夢(mèng)想”征文活動(dòng)。征文反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域的動(dòng)向。以下是“新年的夢(mèng)想”專欄文章名人的社會(huì)主義夢(mèng)想錄（部分）。人物夢(mèng)想郁達(dá)夫?qū)?lái)的中國(guó)，可以沒有階級(jí)，沒有爭(zhēng)奪，沒有物質(zhì)的壓迫，人人都沒有、而且可以不要“私有財(cái)產(chǎn)”。章乃器中國(guó)將來(lái)的革命，必然是一個(gè)向整個(gè)的上層階級(jí)進(jìn)攻的左傾的革命。那個(gè)革命的目標(biāo)，不單是要推翻帝國(guó)主義，而且同時(shí)要推翻帝國(guó)主義的虎倀。宋云彬未來(lái)的中國(guó)將有一場(chǎng)大火，毀滅舊社會(huì)的一切，重新建設(shè)起一個(gè)沒有人對(duì)人的仇恨、階級(jí)對(duì)階級(jí)的剝削的社會(huì)。請(qǐng)回答：（1）馬克斯·韋伯認(rèn)為：基督教中新教所倡導(dǎo)的“工作狂”和“小氣鬼”精神創(chuàng)造了資本主義，你能從材料一中找出所謂的資本主義精神嗎？（6分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)回答，孫中山“均富”思想主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外哪些社會(huì)現(xiàn)象提出來(lái)的？他在民主革命實(shí)踐中提出了哪些具體主張？（9分）（3）結(jié)合當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景，分析這一時(shí)期知識(shí)分子向往社會(huì)主義的原因？（10分）26、（10分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：中央人民廣播電臺(tái)節(jié)目表（第一套節(jié)目）（節(jié)選）。4：00合唱《東方紅》，預(yù)報(bào)節(jié)目4：15革命文藝5：30對(duì)人民公社社員廣播6：00學(xué)習(xí)馬列著作、毛主席著作節(jié)目6：20革命文藝6：30新聞和報(bào)紙摘要8：00體育節(jié)目8：15革命文藝8：30新聞和報(bào)紙摘要11：00國(guó)際時(shí)事11：30人民解放軍節(jié)目12：00對(duì)工人廣播12：30新聞13：00教唱革命現(xiàn)代京劇、革命歌曲；革命文藝15：40學(xué)習(xí)馬列著作、毛主席著作節(jié)目16；00紅小兵節(jié)目16：20紅衛(wèi)兵節(jié)目材料二：中央人民廣播電臺(tái)（中國(guó)之聲）節(jié)目表（節(jié)選）。周一至五逢整點(diǎn)安排10分鐘《整點(diǎn)新聞》，逢半點(diǎn)安排5分鐘《半點(diǎn)新聞》和5分鐘《氣象·生活》。周六、日0:30午夜劇1:30懷舊影院場(chǎng)2:30夜讀心靈4:30中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校5:00老年之友/殘疾人之友7:20早知天下8:00體育直播間8:20做客中央臺(tái)8:40財(cái)經(jīng)在線11:10法治中國(guó)12:35體彩時(shí)間12:40中國(guó)質(zhì)量報(bào)道（含整點(diǎn)新聞）19:20城鄉(xiāng)紀(jì)實(shí)20:30天天福彩20:35小喇叭22:30神州夜航(含整點(diǎn)新聞)0:10生活資訊4:30中央農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校5:00老年之友/殘疾人之友8:35流行經(jīng)典9:30娛樂周報(bào)12:00天天體彩20:30天天福彩20:35體育沙龍（1）判斷材料一、二分別是我國(guó)哪個(gè)歷史時(shí)期的電臺(tái)廣播節(jié)目表，簡(jiǎn)要說(shuō)明你的判斷依據(jù)。（4分）（2）依據(jù)上述節(jié)目表，分別指出這兩個(gè)時(shí)期電臺(tái)節(jié)目的特點(diǎn)。（4分）結(jié)合時(shí)代背景，概括形成這些特點(diǎn)的原因。（2分）27、（20分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。材料一孫中山的和諧社會(huì)思想源于中國(guó)古代的大同思想和西方的一些社會(huì)主義思潮。他對(duì)此不僅倍加贊賞，并經(jīng)常將其作為論證和諧社會(huì)的依據(jù)。孫中山要構(gòu)建的是一個(gè)政治上實(shí)行全民政治，人民當(dāng)家作主，地位平等；經(jīng)濟(jì)上均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)行物產(chǎn)歸公，人民均富，人民共享社會(huì)發(fā)展成果；思想上樹立以博愛為核心，為眾人服務(wù)的新道德的和諧社會(huì)?！幾躁愌┱鋭鳌秾O中山對(duì)和諧社會(huì)的探求》材料二材料三一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺的組織所代替。只有按照一個(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會(huì)，才能使工業(yè)在全國(guó)分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展?！恶R克思恩格斯選集》我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過(guò)分集中，應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放。我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，離開了國(guó)際的合作是不可能的。不要以為，一說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義，一說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段?！多囆∑轿倪x》（1）根據(jù)材料一，概括孫中山“和諧社會(huì)思潮”的特點(diǎn)。（4分）（2）依據(jù)材料二，指出中國(guó)革命道路的變化，并分析其原因。（8分）（3）依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄧小平理論對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展。綜合上述材料，歸納近代以來(lái)思想理論成果的共同特征。（8分）28、【題文】為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立與富強(qiáng)；先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列艱難的探索。（10分）請(qǐng)回答：

A組：李鴻章和曾國(guó)藩B組：梁?jiǎn)⒊蛯O中山。

C組：李大釗和陳獨(dú)秀D組：毛澤東和鄧小平。

(1)回答出出A．B．兩組人物向西方學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想。（4分）

⑵促使C組人物由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛱K俄學(xué)習(xí)的因素有哪些？（4分）

（3）D組人物在走自己的過(guò)程中分別有什么突出貢獻(xiàn)？（4分）

（4）敘述先進(jìn)中國(guó)人的探索歷史給后人哪些啟迪？（3分）參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“所有逃亡農(nóng)民不論逃亡時(shí)間多久，都要連同他們的家庭、財(cái)產(chǎn)一起返回并定居在原來(lái)的地主領(lǐng)地里”能夠說(shuō)明農(nóng)奴是地主的私有財(cái)產(chǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知《法律大全》的頒布從法律上確立了農(nóng)奴制的地位，標(biāo)志著俄國(guó)農(nóng)奴制度最后確立。所以，①②③④說(shuō)法均正確且符合題意和史實(shí)，答案選D。考點(diǎn)：俄國(guó)農(nóng)奴制形成與發(fā)展【解析】【答案】D2、C【分析】【解析】

試題分析：因?yàn)轭}目中所在的年份是農(nóng)歷戊子年；也就是2008；1948、1888、。。中的某一年。那么根據(jù)農(nóng)歷的算法,甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥（六十年一個(gè)輪回）。

考點(diǎn)：歷史文化常識(shí)·古代紀(jì)年法·干支紀(jì)年法?！窘馕觥俊敬鸢浮緾3、D【分析】【解析】

試題分析：古希臘的“民主”是指“人民”中國(guó)《尚書》中的“民主”是指“君主”；是“為民當(dāng)家作主”，這說(shuō)明古代東西方“民主”存在本質(zhì)區(qū)別。故選D。A項(xiàng)錯(cuò)誤，二者不是一個(gè)概念，且材料也為體現(xiàn)二者的比較；B項(xiàng)材料為體現(xiàn)；C項(xiàng)本身說(shuō)法錯(cuò)誤。

考點(diǎn)：古代的民主一詞的理解。

點(diǎn)評(píng)：古代典籍中多次出現(xiàn)“民主”一詞，這是中國(guó)古代政治制度的儒家指導(dǎo)思想的體現(xiàn)。儒家強(qiáng)調(diào)民本、重民的思想觀念。而希臘是人民主權(quán)，與中國(guó)的民主二字有本質(zhì)的區(qū)別?！窘馕觥俊敬鸢浮緿4、D【分析】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；①是楷書，②是金文，③是篆書，④是行書，故正確順序?yàn)棰冖邰佗堋?/p>

綜上所述；故D正確，排除ABC。

故選：D。

本題考查古代書法的演變情況。對(duì)中國(guó)古代書法藝術(shù)演變情況的準(zhǔn)確掌握是解題的關(guān)鍵。

本題考查中國(guó)古代漢字和書法藝術(shù)演變的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和知識(shí)再現(xiàn)能力。本題屬于組合式選擇題，可用排除法解決問(wèn)題，難度偏低?！窘馕觥緿5、A【分析】【解析】

試題分析：本題考查近代以來(lái)的美術(shù)流派。材料“陶醉于光線的千變?nèi)f化”屬于印象派繪畫的特點(diǎn)。②《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)作品；③《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品，①《向日葵》和④《日出?印象》是印象畫派的代表作。故選A。

考點(diǎn)：19世紀(jì)的世界文學(xué)藝術(shù)·有代表性的美術(shù)作品·近代繪畫【解析】【答案】A二、填空題(共8題，共16分)6、略

【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；1900年，普朗克提出量子假說(shuō)，為量子論的誕生奠定了基礎(chǔ)．愛因斯坦利用量子論成功解釋了光電效應(yīng)．據(jù)此可知題干說(shuō)法有誤．

故答案為B．

本題考查20世紀(jì)初期；世界物理學(xué)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)．主要涉及量子論和相對(duì)論的相關(guān)知識(shí)．

本題考查20世紀(jì)初期物理學(xué)的重大成就，旨在考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)和分析問(wèn)題的能力．本題側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)的考查，難度一般．【解析】B7、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；文藝復(fù)興的核心是人文主義，在反對(duì)教會(huì)控制的同時(shí)，主張追求自由；幸福和物質(zhì)享受，是早期資產(chǎn)階級(jí)思想的反映；據(jù)此可知題干說(shuō)法正確。

故答案為：A。

本題考查文藝復(fù)興的相關(guān)知識(shí)；關(guān)鍵信息是：抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由；幸福和物質(zhì)享受。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。本題屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題，難度偏低?！窘馕觥緼8、B【分析】依據(jù)所學(xué)可知；鄧小平南方談話和中共十四大，成為我國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段的標(biāo)志，故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查對(duì)外開放及影響；堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”更好結(jié)合起來(lái)，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。

實(shí)行對(duì)外開放政策，是科學(xué)總結(jié)我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的必然結(jié)果。我國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)期停滯落后，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō)明，不開放不行?！窘馕觥緽9、B【分析】達(dá)爾文《物種起源》中闡述的“物競(jìng)天擇；適者生存”法則只能適用于自然界，在人類社會(huì)不能適用，社會(huì)達(dá)爾文主義理論是錯(cuò)誤的。因此本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查達(dá)爾文的進(jìn)化論。解答本題的關(guān)鍵是對(duì)題干信息的解讀和對(duì)相關(guān)知識(shí)的準(zhǔn)確掌握。

社會(huì)達(dá)爾文主義主張用達(dá)爾文的生存競(jìng)爭(zhēng)與自然選擇的觀點(diǎn)，來(lái)解釋社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和人類之間的關(guān)系；認(rèn)為優(yōu)勝劣汰、適者生存的現(xiàn)象存在于人類社會(huì)；因此，只有強(qiáng)者才能生存，弱者只能遭受滅亡的命運(yùn)。社會(huì)達(dá)爾文主義曾被其擁護(hù)者用來(lái)為社會(huì)不平等、種族主義和帝國(guó)主義正名，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。【解析】B10、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；題干材料“我們亞非國(guó)家所需要的是和平和獨(dú)立，我們并無(wú)意于使亞非國(guó)家同其他地區(qū)的國(guó)家對(duì)立，我們同樣需要同其他地區(qū)的國(guó)家建立和平合作的關(guān)系”反映的是“求同存異”方針，這是周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的提出的．故答案為正確．

本題考查萬(wàn)隆會(huì)議．需要掌握“求同存異”方針．解題時(shí)注意抓住關(guān)鍵信息“我們亞非國(guó)家所需要的是和平和獨(dú)立；我們并無(wú)意于使亞非國(guó)家同其他地區(qū)的國(guó)家對(duì)立，我們同樣需要同其他地區(qū)的國(guó)家建立和平合作的關(guān)系”進(jìn)行分析理解，結(jié)合所學(xué)知識(shí)解答即可．

本題考查萬(wàn)隆會(huì)議的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．【解析】A11、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革，導(dǎo)致“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成。這時(shí)期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的基礎(chǔ)，成為后世思想文化發(fā)展的源頭，故本題正確。

故答案為正確。

本題考查百家爭(zhēng)鳴。需要掌握百家爭(zhēng)鳴的背景；影響等知識(shí)；解題時(shí)注意對(duì)百家爭(zhēng)鳴的背景、影響等知識(shí)的識(shí)記。

本題考查百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的識(shí)記和運(yùn)用能力?！窘馕觥緼12、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；文人畫是集文學(xué)；書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體的綜合型藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣，元明清時(shí)期士大夫的文人畫成就最為突出，故本題正確。

故答案為：A。

本題考查中國(guó)古代的繪畫藝術(shù)。需要掌握文人畫的特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵是對(duì)文人畫特點(diǎn)的識(shí)記和理解。

本題考查對(duì)文人畫的特點(diǎn)的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記理解能力。【解析】A13、B【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：追求抒情與寫意風(fēng)格的文人畫蓬勃發(fā)展與市民階層需要無(wú)關(guān)；文人畫主要是表現(xiàn)作者自己的心里感受和感情，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。

故選B。

本題考查明清小說(shuō)；具體考查文人畫的特點(diǎn)。

本題考查文人畫的特點(diǎn)，重點(diǎn)考查閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，探討分析歷史問(wèn)題的能力。注意明清小說(shuō)繁榮的原因、代表小說(shuō)、影響?！窘馕觥緽三、判斷題(共9題，共18分)14、A【分析】【分析】科舉制作為一種考試選官制度，打破了世家大族壟斷官場(chǎng)的局面，有利于中下層地主知識(shí)分子參政行政的機(jī)會(huì)，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，提高政政效率，對(duì)專制主義中央集權(quán)的鞏固起到了積極作用，這一制度對(duì)后世也產(chǎn)生極大影響。故題目正確。15、B【分析】【分析】粉碎了日寇三個(gè)月滅亡中國(guó)的狂妄計(jì)劃的是淞滬會(huì)戰(zhàn)，抗戰(zhàn)以來(lái)的首次大捷是平型關(guān)大捷，故題目錯(cuò)誤。16、A【分析】【分析】蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化是工業(yè)化運(yùn)動(dòng)的必然繼續(xù)，是蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的重要組成部分，是一場(chǎng)深刻的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義革命。蘇聯(lián)富農(nóng)階級(jí)被消滅，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式完成了由個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向集中的大生產(chǎn)的轉(zhuǎn)化，農(nóng)業(yè)由原來(lái)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)部門變?yōu)榱寺爮挠邳h政機(jī)關(guān)指揮的部門。這一變化為社會(huì)主義工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)提供了條件。它使城市居民的糧食供應(yīng)和工業(yè)原料的供應(yīng)量得到一定的保障；為工業(yè)發(fā)展提供了資金和勞動(dòng)力。故題目說(shuō)法正確。17、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子主張仁政，孔子主張仁，“己所不欲；勿施于人”，故本題錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孔子和孟子思想主張。解題的關(guān)鍵是對(duì)孔子和孟子思想的識(shí)記。

本題考查對(duì)孔子和孟子思想主張的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緽18、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；羅馬法是古代世界上第一個(gè)系統(tǒng)完備的法律體系，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查羅馬法。需要掌握羅馬法的影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)羅馬法影響的理解。

本題考查對(duì)羅馬法影響的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽19、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；我們可知1954年全國(guó)人大召開以后，政協(xié)制度仍然作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織存在，其主要的職能包括參政議政，政治協(xié)商和民主監(jiān)督。

故答案為：B。

本題主要考查政治協(xié)商制度；要求學(xué)生結(jié)合政治協(xié)商制度的特征和影響來(lái)分析。

解答本題要搞清楚政治協(xié)商制度的職權(quán)特征，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緽20、×【分析】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是新興的資產(chǎn)階級(jí)興起的思想解放運(yùn)動(dòng)。【解析】【答案】錯(cuò)21、B【分析】【分析】魏源；林則徐等人是國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的開始；故材料表述錯(cuò)誤。故答案為錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查洋務(wù)思想，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是洋務(wù)派奉行的理論原則。“中學(xué)為體”，即傳統(tǒng)的封建綱常名教是根本，是不可動(dòng)搖的；“西學(xué)為用”，即外來(lái)的科學(xué)技術(shù)等，只是輔助性的，當(dāng)因時(shí)制宜。由于階級(jí)的局限，他們的政治思想并沒有突破封建主義的藩籬。由于受頑固勢(shì)力的阻撓破壞和封建積習(xí)的干擾腐蝕，他們的洋務(wù)活動(dòng)成效不大。曾、左、李都是在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中取得地方軍政實(shí)權(quán)的清朝官員，維護(hù)封建社會(huì)統(tǒng)治秩序是他們的根本立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)。但他們和其他封建統(tǒng)治者不同之處在于：開始認(rèn)識(shí)到世界形勢(shì)的變化，承認(rèn)西方資本主義國(guó)家的強(qiáng)盛，拋棄了閉關(guān)鎖國(guó)、妄自尊大的陳舊觀念，主張?zhí)幚砗煤臀鞣絿?guó)家的關(guān)系，并向西方學(xué)習(xí)某些先進(jìn)的東西，以振興中國(guó)，挽救清朝的危亡。“外須和戎，內(nèi)須變法“，概括了洋務(wù)派政治主張的兩個(gè)基本點(diǎn)。22、A【分析】【分析】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一次全民族的抗戰(zhàn)，是一次以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的反抗日本帝國(guó)主義滅亡中國(guó)的偉大的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。由于建立了由中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的，以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是一條全民族抗戰(zhàn)的路線。也是抗戰(zhàn)勝利的根本保證。所以正確。四、連線題(共2題，共14分)23、略

【分析】試題分析：李贄是明末異端思想家，反正統(tǒng)思想，否定孔子，有力地抨擊了封建社會(huì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，主張男女平等。黃宗羲、顧炎武、王夫之有共同的思想主張，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答各自最主要的思想?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·李贄和三大啟蒙思想家的主張?！窘馕觥俊敬鸢浮?4、略

【分析】(1)本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中國(guó)古代社會(huì)未能實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要原因有重農(nóng)抑商政策的壓抑、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不雄厚等。(2)本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“只有黃金和白銀才是最實(shí)際的財(cái)富重商主義將財(cái)富的價(jià)值無(wú)限擴(kuò)大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知16世紀(jì)西方推行的是重商主義政策；19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)政策變化的原因是隨著資本主義世界市場(chǎng)的建立，工業(yè)革命的進(jìn)行，自由貿(mào)易盛行等方面來(lái)回答。(3)本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)選取兩例回答即可，主要闡釋對(duì)其它文明的借鑒和所起的作用?！窘馕觥浚?）原因：重農(nóng)抑商政策的壓抑；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不雄厚。（或者商業(yè)資本代替不了土地資本）（2）政策：重商主義;原因：19世紀(jì)工業(yè)革命的進(jìn)行，資產(chǎn)階級(jí)要求擴(kuò)大市場(chǎng)，自由經(jīng)營(yíng)自由競(jìng)爭(zhēng)，自由貿(mào)易盛行，重商主義被摒棄。（3）明治維新“文明開化”：明治政府大力引進(jìn)西方資本主義思想文化和生活方式，借以改造傳統(tǒng)文化習(xí)俗，從而建立了資本主義精神文明；拿破侖的《民法典》：《民法典》繼承和發(fā)展了羅馬法的精髓，確立了近代資本主義社會(huì)立法規(guī)范；蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策：蘇俄利用資本主義商品市場(chǎng)關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)得以克服，從而找到了一條在落后國(guó)家向社會(huì)主義過(guò)渡的道路；美國(guó)羅斯福新政：新政改變過(guò)去自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，部分吸收蘇聯(lián)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理方式，開創(chuàng)了資本主義國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。五、綜合題(共4題，共12分)25、略

【分析】【解析】試題分析：（1）直接從材料一中找出相關(guān)的文字即可，即“賺錢是神圣的，勤奮，節(jié)儉，守時(shí)，公正和誠(chéng)信”；（2）材料二中文字內(nèi)容“然而歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困”說(shuō)明了孫中山均富思想產(chǎn)生的國(guó)際原因即歐美資本主義國(guó)家貧富分化嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳，結(jié)合史實(shí)可知國(guó)內(nèi)原因是地主壟斷土地，農(nóng)民生活貧困，其具體的均富主張和措施有平均地權(quán)，節(jié)制資本，扶助農(nóng)工；（3）結(jié)合材料三時(shí)間特征1933年，聯(lián)想當(dāng)時(shí)知識(shí)分子崇尚社會(huì)主義的原因，可以從國(guó)際和國(guó)內(nèi)環(huán)境兩個(gè)方面入手進(jìn)行歸納?？键c(diǎn)：宗教改革，三民主義和社會(huì)主義思潮【解析】【答案】（1）賺錢是神圣的(1分)；勤奮(1分)，節(jié)儉(1分)，守時(shí)(1分)，公正(1分)，誠(chéng)信(1分)（2）國(guó)外：歐美資本主義國(guó)家貧富分化嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。國(guó)內(nèi)：地主壟斷土地，農(nóng)民生活貧困。具體主張：平均地權(quán)，節(jié)制資本，扶助農(nóng)工。（3）原因：國(guó)內(nèi):五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)的影響不斷擴(kuò)大；帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略(或日本對(duì)中國(guó)侵略、九一八事變)；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的影響。國(guó)際：蘇俄(聯(lián))社會(huì)主義革命和建設(shè)取得重大成果(或第一個(gè)五年計(jì)劃的成功、工業(yè)化建設(shè)成就)；資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使知識(shí)分子對(duì)資本主義產(chǎn)生了疑感。26、略

【分析】試題分析：（1）本題是對(duì)今年全國(guó)二卷第41題的模仿。考察學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解釋歷史現(xiàn)象的能力。從中央人民廣播電臺(tái)的節(jié)目單可以看出，材料一是文化大革命時(shí)期。節(jié)目表中出現(xiàn)紅小兵、紅衛(wèi)兵，是文革時(shí)期的人物標(biāo)志。每天兩次的革命文藝和學(xué)習(xí)馬列著作、毛主席著作節(jié)目，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的意識(shí)形態(tài)。財(cái)經(jīng)在線節(jié)目反映了經(jīng)濟(jì)體制改革之后人們非常關(guān)注市場(chǎng)變化的信息，法治中國(guó)節(jié)目體現(xiàn)了中國(guó)依法治國(guó)的理念，體彩時(shí)間節(jié)目，是反映體育彩票的中獎(jiǎng)信息，這些都是改革開放之后才出現(xiàn)的事物。因此材料二是改革開放后的新時(shí)期節(jié)目表。（2）從材料一可以看出，播出頻率最高的是革命文藝節(jié)目，其次是學(xué)習(xí)馬列著作、毛主席著作節(jié)目，說(shuō)明當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命意識(shí)形態(tài)。娛樂方面是清一色的教唱革命現(xiàn)代京劇、革命歌曲和革命文藝，關(guān)于經(jīng)濟(jì)生活、人們的心理健康等方面沒有體現(xiàn)，顯得單調(diào)、枯燥一些。原因主要受到“文革”時(shí)期極左思想的影響，“雙百方針”受到破壞。通過(guò)對(duì)比可知，節(jié)目二的娛樂節(jié)目增多，開始關(guān)注老年人和殘疾人的生活問(wèn)題，重視農(nóng)業(yè)技術(shù)的培訓(xùn)推廣，關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量問(wèn)題，節(jié)目豐富多彩，關(guān)注民生，關(guān)注時(shí)政；注重時(shí)尚。其原因是改革開放之后人們的物質(zhì)生活有了很大的提高，“雙百方針”得到恢復(fù)。考點(diǎn)：民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展·“文革”·影響；現(xiàn)代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)·“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”·曲折的年代；近代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活的變遷·改革開放·影響；【解析】【答案】（1）材料一：文革時(shí)期。（1分）依據(jù)：①節(jié)目表中出現(xiàn)紅小兵、紅衛(wèi)兵；②節(jié)目的意識(shí)形態(tài)色彩非常濃烈，反映了極左思想泛濫。（1分）材料二：改革開放后。（1分）依