《阿房宮賦》課件

阿房宮賦“古來之賦，此為第一”

——杜牧知人論世

杜牧(803-852）：字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。

因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱"小杜"，以別于杜甫，"大杜"。與李商隱并稱"小李杜"。阿房宮

阿房宮是秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)開始建造的一座宮殿，故址在今陜西省西安市西北阿房村。為建造這座宮殿，秦統(tǒng)治者曾征集勞動力70余萬，開采了大批北山石料，砍伐楚、蜀的大批木材。整個宮殿規(guī)模宏大，富麗堂皇。至秦滅亡也未全部完工。阿房宮東西寬三里，南北長五里，可容納十五萬人居住。里面道路縱橫交錯，宮殿屋宇林立。其前殿可以容納萬人。而這，只是阿房宮的主體建筑。修阿房宮用的全是珍貴木料和質(zhì)地優(yōu)良的石料，這些材料從千里之外的蜀地（四川）和荊地（湖北）遠(yuǎn)道運來。那時交通落后，全靠人拉馬馱，其艱巨非同一般。文體介紹

“賦”是先秦詩歌派生出的一種文體，名稱據(jù)說起于戰(zhàn)國時荀子的《賦篇》，到了漢代形成一種特定的體制，講究文采、韻節(jié)，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，注重鋪陳排比、對偶夸張的形式，具有借景抒情、鋪敘風(fēng)物、托物言志的特點。

今人亦喜襲用，人們往往借它作為寫景抒情的散文標(biāo)題，即把“賦”字放在所要抒寫的事物名稱后面以表示一種文章風(fēng)格。屈原、宋玉為代表的楚辭及后世模仿之作漢代流行的大賦孕育于漢魏之際，流行于兩晉南北朝的漢賦變體唐代產(chǎn)生的考試專用的試帖賦，其形式一直沿襲至清末賦的流變：漢賦駢賦律賦文賦騷賦整體感知文本，全文四段可分幾大部分?并概括其大意。請學(xué)生合作交流回答。明確：第一部分(第1、2段)由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活奢靡。第二部分(第3、4段)議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導(dǎo)致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

廊腰縵回檐牙高啄勾心斗角五步一樓，十步一閣；長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。交代阿房宮建造背景和巨大耗資（12字）總體概括了阿房宮建造的社會歷史條件和物質(zhì)條件概括外貌：廣、高、地理位置（山、川）細(xì)寫內(nèi)部樓閣、廊、檐長橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況——歌臺舞殿

第一段建筑人物

宏偉壯麗在中國古代，皇宮中的宮女多少往往標(biāo)志著帝王的荒淫程度，宮殿建好了，得有人住，若說阿房宮的建造是竭天下之物，那么其中的宮女就是窮六國之人了。而且都是身份？抓住宮人的生活細(xì)節(jié)描寫。尤其排比：描寫宮女梳妝及出行的盛大場面，氣勢非凡。每一句都是比喻，且喻體在前，本體在后。自然界的天象變幻給人以新奇的視聽感受，然后本體出現(xiàn)，原來是開妝鏡也……有力突出宮人的生活奢華靡麗。這樣做的目的只有一個：而望幸焉。當(dāng)宮車經(jīng)過時，她們期盼萬分，明爭暗斗，爭寵之事從未斷絕。結(jié)果：梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。這輸來其間的珠寶正是六國統(tǒng)治者剽掠其人而來的，無論是六國還是秦國，他們的奢華生活都是建筑在對人民的樸略，秦國更在六國之上。

照鏡梳頭洗臉熏香聽車來歷

梳妝：

望幸（哀怨）六國（剽掠其人）倚疊如山鼎鐺玉石金塊珠礫棄擲邐迤珍寶來源數(shù)量處置宮女比喻

排比

夸張荒淫奢靡柱梁梁梁梁梁椽椽柱柱舊制錙為一兩的四分之一,銖為一兩的二十四分之一。比喻極其微小的數(shù)量。如椽巨筆：像椽子一般粗大巨大的筆。比喻記錄大事的手筆，也比喻筆力雄健的文詞。秦始皇和百姓之間天然之別的生活進(jìn)行對比秦國百姓棟多椽多釘頭多瓦縫多欄檻多管弦多農(nóng)夫少織女少糧食少衣服少城郭少言語少極其不平衡。宮殿越豪華氣派，百姓的生活就越發(fā)困苦排比對比夸張剝削與被剝削使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。排比對比夸張秦民樂苦剝削與被剝削描寫了阿房宮構(gòu)件之多，秦樂民苦。連續(xù)運用六個排比句，極力寫阿房宮的柱子、釘子……從細(xì)微之處突出豪華。這組排比每一句讀以老百姓的勞作、吃穿作為比較對象。農(nóng)夫、織女等這些人和事物的數(shù)量竟不如宮殿微不足道的部件多。這種巨大的反差已經(jīng)預(yù)示了秦王朝的危機(jī)。人民已經(jīng)到了忍無可忍的地步，但獨夫之心日益驕固，雖董之以嚴(yán)刑……所宜深慎。百姓不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。戍卒叫……可憐焦土，這四句話簡明扼要地交代了秦王朝的滅亡，和開篇12字的氣勢相互呼應(yīng)。叫、舉、炬這三個動詞，生動表現(xiàn)了農(nóng)民起義異常迅猛，不可壓制。第四段：總結(jié)六國和秦滅亡的原因諷諫唐王朝勿悲劇重演不愛民哀之、鑒之

歷史上那些燒書之人的愚味在于，他們忽略了墮落的人性對善惡的敏感。他們認(rèn)為人看不見能引發(fā)思考的書，就不會思考，不思考就不會反對，不反對自然會安順太平。但真是這樣嗎？人，是這世界上唯一同時具有意志、理性、情感的永恒性活物。人會做選擇，有邏輯思考，會情感波動。用暴力控制、捆綁，征服一個人的身體可以，但想控制一個人的思想則永遠(yuǎn)也做不到。若一個人命令你不許思考，你會聽話嗎？想真正讓一個人全心全意地降服，除非他的自由意志選擇愿意，否則人永遠(yuǎn)也沒辦法強迫另一個人甘心樂意地歸順。

秦始可以殺死任何人的身體，卻沒能力讓他所殺之人真心降服；他可以燒毀他反對的任何書籍，但他卻銷毀不了反對他的思想本身。杜牧說：“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。＂——《牛人傳》摛[chī]文：鋪陳文采。1、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是

，

，

，

。2、《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：

，

。3、從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：

，

；

，

。”4、以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈得語句是：

，

。1、六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。2、覆壓三百余里，隔離天日。3、歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。4、明星熒熒，開妝鏡也5.《阿房宮賦》中總括秦?fù)]霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難的語句是“

，”6.杜牧在《阿房宮賦》中用“

，”揭示了寫作目的和文章主旨，委婉地給統(tǒng)治者以諷喻。7.杜牧在《阿房宮》中，用“

，

”兩句描寫了秦人把從六國剽掠而來的珍寶視為鐵鍋、石塊等肆意揮霍的奢侈生活。8.杜牧《阿房宮賦》中寫阿房宮走廊曲折、屋檐高聳的句子是“

，

”6.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也7.鼎鐺玉石，金塊珠礫8.廊腰縵回，檐牙高啄。5.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？9.杜牧在《阿房宮賦》中描寫阿房宮宮室建筑的走勢狀態(tài)和結(jié)構(gòu)的精巧工致的句子是。（2015南寧市高三三模）10.寫秦始皇迅即垮臺的句子是__,___,___,___！11.作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對比”的句子是：“

，”12、杜牧在《阿房宮賦》中表現(xiàn)皇帝的車隊儀仗遠(yuǎn)去的名句是：___,___。

9.各抱地勢，鉤心斗角10.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！11.管弦嘔啞，多于市人之言語12.轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。13、在《阿房宮賦》中，杜牧僅用八個字就把項羽火燒阿房宮的史實寫了出來：

，。14、杜牧《阿房宮賦》中以“

，”描寫阿房宮宮人的美麗。她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸。15、杜牧在《阿房宮賦》中將阿房宮的奢華與百姓的生活作了鮮明的對比，揭示了秦始皇的殘暴。其中將阿房宮的釘子與百姓的糧食進(jìn)行對比的兩句是：

，。13.楚人一炬，可憐焦土。14.一肌一容盡態(tài)極妍15釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。（1）杜牧《阿房宮賦》開篇起勢雄健“29，30”，表現(xiàn)秦王一統(tǒng)天下、勢如破竹的氣勢。（2）《阿房宮賦》中,作者潑墨寫意,粗筆勾勒,言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是：“31，32”。（3）在《阿房宮賦》中，杜牧用“33，34”，揭示秦始皇失去民心而不自知的心理狀態(tài)。（4）杜牧《阿房宮賦》中在分析秦國滅亡的原因時，指出假如國君懂得關(guān)心百姓，秦國就會得以延續(xù)的句子是“35,36”。（5）杜牧的《阿房宮賦》中，“37，38”這兩句通過一個肯定句和否定句寫出了六國滅亡的原因，角度獨特，觀點大膽。（6）在《阿房宮賦》中，作者提醒唐朝統(tǒng)治者要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語句是:_____39____，___40______。（7）作者在《阿房宮賦》中用互文的方法寫六國擁有的寶藏的句子“41，42，43。”29、六王畢

四海一30、覆壓三百余里

隔離天日31、獨夫之心

日益驕固32、使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君33、滅六國者六國也，非秦也34、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。35、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦