世界歷史長(zhǎng)河中名人的勵(lì)志故事征文

世界歷史長(zhǎng)河中名人的勵(lì)志故事征文TOC\o"1-2"\h\u3928第一章走進(jìn)世界歷史名人勵(lì)志故事的世界 131728第二章探尋《名人傳》中的偉大靈魂 11283第三章剖析《名人傳》的獨(dú)特?cái)⑹屡c人物塑造 218598第四章從名人的磨難中汲取力量：我的感受 216089第五章貝多芬：“我要扼住命運(yùn)的咽喉” 216345第六章米開朗基羅：在痛苦中創(chuàng)造不朽 323871第七章托爾斯泰：精神的自我救贖 3591第八章從名人勵(lì)志故事中汲取智慧與力量 3第一章走進(jìn)世界歷史名人勵(lì)志故事的世界世界歷史就像一條浩瀚無(wú)垠的長(zhǎng)河，其中閃爍著無(wú)數(shù)名人的光輝。這些名人的勵(lì)志故事猶如璀璨的星辰，照亮了我們前行的道路。從古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底，他在雅典的街頭巷尾，用對(duì)話的方式探尋真理，即使面對(duì)死亡的威脅也毫不退縮?！拔唇?jīng)審視的生活是毫無(wú)價(jià)值的生活”，他用自己的一生踐行著對(duì)智慧的追求。再到中國(guó)的司馬遷，遭受宮刑后，忍著巨大的痛苦和屈辱，完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》。他在《報(bào)任安書》中寫道：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！边@些故事告訴我們，無(wú)論身處何種困境，都有堅(jiān)持夢(mèng)想的可能。第二章探尋《名人傳》中的偉大靈魂《名人傳》是一部能讓我們深入了解世界名人內(nèi)心世界的偉大作品。書中刻畫了三位具有代表性的名人，貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰。貝多芬作為音樂巨匠，他的一生充滿了坎坷。他雙耳失聰，這對(duì)于一個(gè)音樂家來(lái)說幾乎是毀滅性的打擊。然而他并沒有放棄音樂創(chuàng)作。他在無(wú)聲的世界里，用靈魂譜寫著偉大的樂章。他的《命運(yùn)交響曲》，那激昂的旋律仿佛是他對(duì)命運(yùn)的吶喊。米開朗基羅在藝術(shù)的道路上也是飽經(jīng)磨難。他受教皇的差遣，被迫做自己不情愿做的事情，但是他依然將自己的才華發(fā)揮到極致，創(chuàng)作出像《大衛(wèi)》這樣的不朽雕塑。托爾斯泰則在精神上不斷地掙扎，他生于貴族家庭，卻對(duì)貴族的生活方式感到厭惡，試圖尋找一種更有意義的生活，他的作品如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》深刻地反映了他對(duì)人性和社會(huì)的思考。第三章剖析《名人傳》的獨(dú)特?cái)⑹屡c人物塑造《名人傳》的敘事方式非常獨(dú)特。它不是簡(jiǎn)單地羅列名人的事跡，而是深入到他們的內(nèi)心世界。作者羅曼·羅蘭以細(xì)膩的筆觸，描寫了貝多芬在面對(duì)失聰時(shí)的痛苦與掙扎?！拔乙笞∶\(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！必惗喾业倪@句名言，在書中被作者巧妙地穿插在對(duì)他經(jīng)歷的描述中，讓我們更加深刻地感受到他的堅(jiān)強(qiáng)意志。對(duì)于米開朗基羅，作者詳細(xì)描述了他在創(chuàng)作過程中的艱辛，比如他在雕刻《大衛(wèi)》時(shí)，如何從一塊巨大的大理石中一點(diǎn)點(diǎn)地雕琢出那完美的人體線條。這種敘事方式讓我們仿佛看到米開朗基羅在工作室里，日夜勞作，汗水濕透了他的衣衫。而對(duì)于托爾斯泰，作者通過講述他的家庭生活、社會(huì)交往以及他的思想轉(zhuǎn)變，塑造出一個(gè)矛盾而又深刻的靈魂。他在貴族生活中的迷茫，以及對(duì)平民生活的向往，都被刻畫得栩栩如生。第四章從名人的磨難中汲取力量：我的感受當(dāng)我深入了解這些名人的磨難時(shí)，內(nèi)心受到了極大的震撼。就像貝多芬，他失聰?shù)耐纯嗍俏覀兂Ｈ穗y以想象的。我試著去想象，當(dāng)那美妙的音樂世界在他耳邊突然消失，他該是多么的絕望?？墒撬麤]有被命運(yùn)打倒，他的音樂反而更加充滿力量。這讓我明白，在生活中遇到困難時(shí)，不能輕易放棄。米開朗基羅的經(jīng)歷也讓我感觸頗深。他在創(chuàng)作中承受著巨大的壓力，來(lái)自教皇的壓力，來(lái)自自己對(duì)完美藝術(shù)追求的壓力。但他把這些壓力都轉(zhuǎn)化成了創(chuàng)作的動(dòng)力，創(chuàng)造出了一件又一件的藝術(shù)瑰寶。我在自己的學(xué)習(xí)和生活中，也會(huì)遇到各種壓力，我想我應(yīng)該像他一樣，把壓力變?yōu)閯?dòng)力。托爾斯泰的精神救贖之旅，也讓我思考自己的精神世界。他不斷地審視自己的生活，尋找生命的意義，我也應(yīng)該時(shí)常反思自己的行為和思想，讓自己不斷成長(zhǎng)。第五章貝多芬：“我要扼住命運(yùn)的咽喉”貝多芬的一生是與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊簧?。他自幼家境貧寒，父親酗酒，他很小就承擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān)。但是他憑借著自己對(duì)音樂的熱愛和天賦，在音樂的道路上艱難前行。但命運(yùn)似乎總是在捉弄他，他逐漸失去了聽力。這對(duì)于一個(gè)音樂家來(lái)說，就像是鳥兒失去了翅膀?？墒秦惗喾覜]有屈服。他在給朋友的信中寫道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服?！彼摹对鹿庾帏Q曲》創(chuàng)作于他聽力逐漸衰退的時(shí)候，那輕柔的旋律中仿佛蘊(yùn)含著他對(duì)命運(yùn)的不甘。而他的《第九交響曲》更是在他幾乎完全失聰?shù)那闆r下完成的。在演奏《第九交響曲》的時(shí)候，他雖然聽不到那震撼人心的音樂，但他通過指揮棒的揮舞，將自己的靈魂注入到了音樂之中。他的這種精神，激勵(lì)著無(wú)數(shù)人在面對(duì)困境時(shí)勇往直前。第六章米開朗基羅：在痛苦中創(chuàng)造不朽米開朗基羅的一生充滿了痛苦。他的才華被教皇所利用，他不得不為教皇創(chuàng)作各種作品。他在創(chuàng)作西斯廷教堂的天頂畫時(shí)，工作環(huán)境極其惡劣。他要長(zhǎng)時(shí)間仰著頭在高高的腳手架上作畫，顏料滴進(jìn)眼睛里，脖子和身體都承受著巨大的壓力。但是他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作。他的《創(chuàng)世紀(jì)》是一幅偉大的作品，畫中的每一個(gè)人物都栩栩如生，仿佛具有生命一般。他把自己對(duì)上帝創(chuàng)造世界的理解，以及自己對(duì)人類命運(yùn)的思考都融入到了這幅畫中。他在雕刻方面的成就也同樣令人驚嘆。他的《哀悼基督》表現(xiàn)出了圣母對(duì)耶穌之死的悲痛，那細(xì)膩的表情和人體的線條，都是他在痛苦中精心雕琢出來(lái)的。他的一生雖然充滿痛苦，但他用自己的作品創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)價(jià)值。第七章托爾斯泰：精神的自我救贖托爾斯泰出生在一個(gè)貴族家庭，他擁有著優(yōu)越的生活條件。但是他的內(nèi)心卻充滿了矛盾。他看到了貴族生活的虛偽和墮落，他開始反思自己的生活方式。他在自己的作品中，如《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》，都深刻地反映了這種矛盾。他試圖擺脫貴族的生活，去接近平民。他穿著農(nóng)民的衣服，到田間勞作，與農(nóng)民交流。他的這種行為在當(dāng)時(shí)的貴族社會(huì)中引起了很大的轟動(dòng)。他在精神上不斷地自我救贖，他認(rèn)為真正的幸福不在于物質(zhì)的享受，而在于對(duì)他人的關(guān)愛和對(duì)精神世界的追求。他的這種思想轉(zhuǎn)變，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和后來(lái)的人們都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第八章從名人勵(lì)志故事中汲取智慧與力量這些世界歷史名人的勵(lì)志故事蘊(yùn)含著無(wú)盡的智慧和力量。從他們身上，我們可以學(xué)到很多東西。就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到難題時(shí)，可以想想貝多芬在失聰?shù)那闆r下都能創(chuàng)作出偉大的音樂，我們還有什么理由放