古詩(shī)中描繪的春天讀后感

古詩(shī)中描繪的春天讀后感TOC\o"1-2"\h\u7885第一章古詩(shī)中的春天：文化瑰寶的重要一角 125178第二章古詩(shī)中春天的多樣描繪：景與情的交融 12516第三章春景的細(xì)膩勾勒：我看古詩(shī)中的自然之美 228340第四章春天里的情思：古詩(shī)中的情感表達(dá)剖析 222811第五章經(jīng)典古詩(shī)中的春之印象：以《春曉》和《詠柳》為例 23587第六章古詩(shī)春天描繪的獨(dú)特魅力：對(duì)比現(xiàn)代文學(xué) 35474第七章從古詩(shī)春天中汲取的精神力量：感悟與思考 317842第八章古詩(shī)春天的永恒價(jià)值：傳承與發(fā)揚(yáng) 4第一章古詩(shī)中的春天：文化瑰寶的重要一角古詩(shī)就像一座巨大的寶庫(kù)，而其中描繪春天的詩(shī)，那可是這寶庫(kù)中相當(dāng)耀眼的一角。你想啊，咱們中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古詩(shī)在其中占了很大的分量。春天呢，又是一個(gè)充滿生機(jī)與希望的季節(jié)，古人們對(duì)春天有著獨(dú)特的情感，所以在古詩(shī)里留下了數(shù)不清的關(guān)于春天的美好篇章。就拿《詩(shī)經(jīng)》來(lái)說(shuō)吧，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家?！彪m然這詩(shī)表面上是說(shuō)女子出嫁，但這“桃之夭夭，灼灼其華”描繪出的春天桃花盛開(kāi)的艷麗景象，簡(jiǎn)直讓人能看到那滿樹(shù)絢爛的桃花，紅得像火一樣。從這幾句詩(shī)就能感受到古人對(duì)春天景色的捕捉能力有多強(qiáng)，而且還能巧妙地把景色和一些生活場(chǎng)景融合起來(lái)，這就是古詩(shī)里春天的獨(dú)特魅力。還有很多古詩(shī)里的春天，是和農(nóng)耕、民俗等聯(lián)系在一起的，這反映出春天在古人生活中的重要性，不僅僅是一個(gè)季節(jié)，更是一種生活的希望，一種文化的符號(hào)。第二章古詩(shī)中春天的多樣描繪：景與情的交融古詩(shī)里春天的描繪那真是多種多樣，景和情就像一對(duì)親密無(wú)間的伙伴，總是交融在一起。比如說(shuō)杜甫的《春望》，“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”這里的春天可不像一般的春天那樣充滿歡樂(lè)。國(guó)家破敗，盡管春天到了，山河依舊存在，可是城里卻雜草叢生。杜甫看到春天的花朵，沒(méi)有像常人一樣感到愉悅，反而因?yàn)楦袀麜r(shí)事而落淚，聽(tīng)到鳥(niǎo)兒的叫聲也覺(jué)得驚心。這就是把對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂之情和春天的景色融合得非常巧妙。再看朱熹的《春日》，“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”這首詩(shī)描繪的春天就充滿了生機(jī)和喜悅。詩(shī)人在風(fēng)和日麗的日子里去泗水之濱游春，看到那無(wú)邊無(wú)際煥然一新的景色，感受到東風(fēng)的吹拂，滿眼都是萬(wàn)紫千紅的春天。詩(shī)人的喜悅之情也從這春天的美景中自然地流露出來(lái)。可見(jiàn)，古詩(shī)中春天的描繪不是單純寫(xiě)景，而是景中有情，情中有景。第三章春景的細(xì)膩勾勒：我看古詩(shī)中的自然之美古詩(shī)對(duì)春景的勾勒特別細(xì)膩，讓咱們能看到古人眼中豐富多彩的春天自然之美。就像王維的《鳥(niǎo)鳴澗》，“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”在這首詩(shī)里，春天的夜晚是如此寧?kù)o，連桂花輕輕飄落都能被察覺(jué)到。月亮出來(lái)了，驚動(dòng)了山里的鳥(niǎo)兒，它們時(shí)不時(shí)地在山澗中鳴叫。這里王維通過(guò)描寫(xiě)桂花、春山、明月、山鳥(niǎo)這些元素，細(xì)膩地勾勒出春天夜晚山中的寧?kù)o之美。還有白居易的《錢(qián)塘湖春行》，“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”他從湖水、云腳寫(xiě)起，到早鶯、新燕，再到亂花、淺草，把錢(qián)塘湖春天的景色一層一層地展現(xiàn)在我們眼前。那剛飛來(lái)的黃鶯爭(zhēng)著搶占向陽(yáng)的樹(shù)枝，新出生的燕子忙著啄泥筑巢，還有那紛繁的花朵和淺淺的青草，每一處描寫(xiě)都像是一幅精致的春景小畫(huà)，讓人感受到春天的蓬勃生機(jī)。第四章春天里的情思：古詩(shī)中的情感表達(dá)剖析古詩(shī)里春天的情思可豐富了，詩(shī)人在描繪春天的時(shí)候會(huì)把各種各樣的情感注入其中。比如賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首·其一》，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！彪m然這首詩(shī)沒(méi)有直接描寫(xiě)春天的景色，但它卻充滿了濃濃的思鄉(xiāng)之情，而這種情感又和春天有著一種微妙的聯(lián)系。春天往往是人們返鄉(xiāng)或者思念家鄉(xiāng)的時(shí)候，詩(shī)人在暮年回到故鄉(xiāng)，那種物是人非的感慨就像春天的氣息一樣復(fù)雜而深沉。再看崔護(hù)的《題都城南莊》，“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边@里既有對(duì)美好愛(ài)情的向往和追憶，又有一種失落和惆悵。詩(shī)人回憶起去年春天在這扇門(mén)前看到的美麗女子和盛開(kāi)的桃花，如今桃花依舊盛開(kāi)，可女子卻不知去向，春天的景色在這里成了情感的襯托，把那種對(duì)往昔美好的懷念和失去后的悵惘表現(xiàn)得淋漓盡致。第五章經(jīng)典古詩(shī)中的春之印象：以《春曉》和《詠柳》為例《春曉》是大家都很熟悉的一首詩(shī)，“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！泵虾迫粡拇核褋?lái)聽(tīng)到鳥(niǎo)兒啼叫，聯(lián)想到夜里的風(fēng)雨，不知道有多少花朵被吹落。這首詩(shī)簡(jiǎn)單又生動(dòng)地描繪出了春天早晨的景象，從聽(tīng)覺(jué)的角度讓我們感受到春天的生機(jī)。那種對(duì)春天的喜愛(ài)和對(duì)自然變化的敏感都體現(xiàn)在其中。再看賀知章的《詠柳》，“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”他把柳樹(shù)比作一個(gè)亭亭玉立的少女，那萬(wàn)千條垂下的柳枝就像綠色的絲帶。然后又巧妙地問(wèn)這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的呢，回答是二月的春風(fēng)像剪刀一樣。這首詩(shī)把柳樹(shù)的美寫(xiě)得栩栩如生，通過(guò)對(duì)柳樹(shù)的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)春天的美。這兩首詩(shī)都是經(jīng)典之作，從不同的角度給我們留下了春天獨(dú)特的印象，讓我們看到了春天的活力、美麗和神秘。第六章古詩(shī)春天描繪的獨(dú)特魅力：對(duì)比現(xiàn)代文學(xué)古詩(shī)對(duì)春天描繪的獨(dú)特魅力和現(xiàn)代文學(xué)很不一樣。古詩(shī)往往用詞簡(jiǎn)潔卻意境深遠(yuǎn)。就拿前面提到的那些古詩(shī)來(lái)說(shuō)，像“桃之夭夭，灼灼其華”僅僅幾個(gè)字，就把桃花盛開(kāi)的樣子生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了。現(xiàn)代文學(xué)描寫(xiě)春天可能會(huì)用更多的篇幅去細(xì)致地描述春天的每一個(gè)細(xì)節(jié)，比如朱自清的《春》，他從春草、春花、春風(fēng)、春雨等多個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)描寫(xiě)，像“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。”描寫(xiě)得非常細(xì)致。但是古詩(shī)的魅力在于它能讓讀者在簡(jiǎn)短的語(yǔ)句中發(fā)揮自己的想象，構(gòu)建出一個(gè)充滿詩(shī)意的春天。例如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！倍鸥Σ](méi)有詳細(xì)描寫(xiě)春天的其他方面，但是我們能從這兩句詩(shī)中想象出春天的生機(jī)勃勃，有翠柳，有黃鸝鳴叫，還有白鷺高飛。古詩(shī)和現(xiàn)代文學(xué)對(duì)春天的描繪各有千秋，但古詩(shī)的簡(jiǎn)潔而富有深意的特點(diǎn)是它獨(dú)特的魅力所在。第七章從古詩(shī)春天中汲取的精神力量：感悟與思考從古詩(shī)里描繪的春天中，我們能汲取到很多精神力量。春天在古詩(shī)里常常象征著希望和新生，就像“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”劉禹錫在經(jīng)歷了仕途的坎坷后，看到春天的景象，感受到新事物必將取代舊事物的力量。這種積極向上的態(tài)度對(duì)我們很有啟發(fā)。當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼щy的時(shí)候，就可以想想古詩(shī)里春天所代表的希望。而且古詩(shī)中對(duì)春天的熱愛(ài)之情也能感染我們，讓我們更加珍惜自然、熱愛(ài)生活。比如陶淵明的田園詩(shī)里對(duì)春天田園風(fēng)光的描寫(xiě)，讓我們向往那種簡(jiǎn)單而美好的生活。我們可以從古詩(shī)春天的描寫(xiě)中學(xué)會(huì)樂(lè)觀面對(duì)生活，發(fā)覺(jué)生活中的美好，就像古人在春天里看到的不僅僅是景色，還有背后的生命力和希望一樣。第八章古詩(shī)春天的永恒價(jià)值：傳承與發(fā)揚(yáng)古詩(shī)里春天的描繪有著永恒的價(jià)值，這價(jià)值需要我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。這些古詩(shī)是我們中華民族文化的瑰寶，它們記錄了古人對(duì)春天的理解和感受。對(duì)于后代來(lái)說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)里的春天，可以了解古人的生活、思想和審美。學(xué)校里讓孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)，就是傳承的一種方式