湖南省岳陽(yáng)市高三二模語(yǔ)文試卷（含答案）

湖南省岳陽(yáng)市高三第二次模擬考試語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。很多經(jīng)典文學(xué)作品最近被貼上了“毀三觀”的標(biāo)簽：《紅樓夢(mèng)》寫的是“富N代的愛恨情仇”，《包法利夫人》寫的是“愛慕虛榮的白富美”，《追憶似水年華》被認(rèn)為是“體弱多病的高富帥寫了本無(wú)病呻吟的碎碎念”……經(jīng)過時(shí)代檢驗(yàn)的經(jīng)典作品怎么在一些讀者眼中變成了“毀三觀”的作品呢？標(biāo)簽可能是彰顯特質(zhì)，也可能是偏見障目。標(biāo)簽會(huì)使人無(wú)視作品的內(nèi)在價(jià)值，缺乏深入了解的動(dòng)力。作品是作家無(wú)聲的申辯。包法利夫人自殺是時(shí)代的悲劇，福樓拜深刻揭露了造成這一惡果的各種因素，這種對(duì)個(gè)人、社會(huì)的批判不是“愛慕虛榮”的標(biāo)簽所能囊括的。馬克思的女兒在英文版《包法利夫人》導(dǎo)言中指出：福樓拜的這部作品的實(shí)質(zhì)是道德的，健康的；我們見到了邪惡，但沒有被它所感染。人需要審視自身的存在狀況，而文學(xué)正是人類把握世界的方式之一，文學(xué)的世界里不是簡(jiǎn)單呈現(xiàn)好人與壞人的對(duì)立，那里只有人的棱鏡，作家沒有站在道德的彼岸。文學(xué)作品中的人物德行有虧就是“毀三觀”？難道高大全就好？一部好的文學(xué)作品在塑造生動(dòng)立體的人物、展現(xiàn)人的復(fù)雜性的時(shí)候，不可避免地會(huì)觸及道德的邊界，對(duì)逾矩、背德、困境的描繪，同時(shí)也是對(duì)人生存狀態(tài)的真實(shí)呈現(xiàn)。文學(xué)以不同于科學(xué)的方式揭示出生活中某一事件的普遍性，披露生活本質(zhì)的一棱一面，都是意義生成的基石。文學(xué)作品對(duì)人性的剖析、對(duì)救贖的探索，對(duì)讀者有著重要的警醒、借鑒意義。文學(xué)作品在時(shí)間的鏈條上點(diǎn)亮智慧，讓讀者在別人的故事中看到自己和生命的可能性，在心靈的對(duì)話中，用藝術(shù)形象去涵養(yǎng)、發(fā)展、健全人格，讓世界在人們的心中不再模糊，讓讀者心理成長(zhǎng)。從《俄狄浦斯王》到《背德者》，其中的自我救贖、對(duì)善的呼喚，引發(fā)讀者共鳴、帶來(lái)反思，最終產(chǎn)生心靈的凈化，正是文學(xué)作品的價(jià)值所在。文學(xué)的文獻(xiàn)價(jià)值在于它是時(shí)代的紀(jì)念碑，《紅樓夢(mèng)》中的時(shí)代風(fēng)云、《追憶似水年華》中的世態(tài)人情，都是作品得以成為世界經(jīng)典文學(xué)的過硬理由。文學(xué)既再現(xiàn)生活，也造就生活；既照亮遠(yuǎn)方，也照亮深淵。文學(xué)中建基于大地的世界，經(jīng)由讀者得以呈現(xiàn)。當(dāng)作者與讀者的心境在碰撞中生成意境，作品對(duì)讀者敞開了，讀者因簡(jiǎn)化而遮蔽的行為是對(duì)作品的不尊重。讀者的評(píng)判應(yīng)該是以理性為基礎(chǔ)的質(zhì)疑，從更高更廣的維度審視作品、自我、生活、時(shí)代，而不是簡(jiǎn)單地貼標(biāo)簽。只顧貼“毀三觀”的標(biāo)簽，卻沒有細(xì)想人性的復(fù)雜、生活的百態(tài)，確實(shí)有失偏頗?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特別關(guān)注人的生存困境：悖謬、失落、迷?！F(xiàn)實(shí)主義展現(xiàn)著人的個(gè)性、共性、復(fù)雜性。改革開放以來(lái)，我國(guó)的傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋根文學(xué)，所呈現(xiàn)的正是從揭示社會(huì)謬誤案例到進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)的心路歷程。在“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作”的時(shí)代背景下，更需要在時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)秉筆直書。正如作家加繆所說(shuō)，寫作“是為了使人們至少能回憶起這些人都是不公平和暴力的犧牲品，如實(shí)地告訴人們他在這場(chǎng)災(zāi)難中所學(xué)到的東西，并告訴人們：人的身上，值得贊賞的東西總是多于應(yīng)該蔑視的東西”。（選自2018年10月26日《中國(guó)文化報(bào)》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)闊o(wú)視作品的內(nèi)在價(jià)值，缺乏深入了解作品的動(dòng)力，讀者難免會(huì)給所讀作品貼上各種各樣的標(biāo)簽。B.文學(xué)作品為了真實(shí)呈現(xiàn)人的生存狀態(tài)，會(huì)描述人的個(gè)性、共性、復(fù)雜性甚至人的逾矩、背德、困境。C.好的文學(xué)作品會(huì)巧妙地表現(xiàn)善惡對(duì)立，不回避對(duì)道德底線的觸碰，能夠用藝術(shù)形象涵養(yǎng)、發(fā)展、健全讀者的人格。D.膚淺、片面、標(biāo)簽式解讀，缺乏理性質(zhì)疑，這些問題存在于所有文學(xué)經(jīng)典作品閱讀中，影響讀者理解作品價(jià)值。2.關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章從作品與讀者關(guān)系的層面，闡述了作品對(duì)讀者的影響以及讀者對(duì)作品準(zhǔn)確解讀應(yīng)該具有的態(tài)度。B.文章圍繞文學(xué)的文獻(xiàn)價(jià)值這一核心，結(jié)合經(jīng)典作品論述脫離文獻(xiàn)價(jià)值來(lái)評(píng)判文學(xué)作品是失之偏頗的。C.文章引用馬克思女兒和加繆的觀點(diǎn)，意在強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確把握作品的本質(zhì)在文學(xué)作品閱讀中具有重要作用。D.文章由文學(xué)作品標(biāo)簽化現(xiàn)象切入，先揭其危害后析其原因。較之原因的分析，對(duì)危害的揭示更直接。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品盡管有揭露和批判，但并不影響讀者自我救贖、對(duì)善的呼喚，從而引發(fā)共鳴、反思。B.作為人類把握世界的一種方式，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)更應(yīng)該真實(shí)的展時(shí)代風(fēng)云，繪社會(huì)百態(tài)，寫人生悲喜。C.如果忽視人性的復(fù)雜和生活的多樣，以道德審判者自居，作家就難以創(chuàng)造立體、豐滿而真實(shí)的文學(xué)形象。D.任何一部文學(xué)經(jīng)典，無(wú)論怎樣表現(xiàn)社會(huì)荒唐人性丑惡，其本質(zhì)必定是美的善的，都體現(xiàn)文學(xué)的應(yīng)有價(jià)值?！敬鸢浮?.C

2.B

3.A（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：40年前，提起紅棗，還只有“桑棗人家近”的山東大棗?，F(xiàn)在提起紅棗，食客們可選擇的還有新疆和田棗、陜西狗頭棗、山西板棗、甘肅臨澤小棗；2018年，河北省優(yōu)質(zhì)強(qiáng)筋小麥、中藥材種植面積分別達(dá)到298萬(wàn)畝、265萬(wàn)畝，畜牧、蔬菜、果品三大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比重68．3%，同比提高1．6個(gè)百分點(diǎn)，農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和競(jìng)爭(zhēng)力明顯提升；廣東省深入推進(jìn)“一村一品、一鎮(zhèn)一業(yè)”工程，有望到2020年建成3000個(gè)農(nóng)業(yè)特色專業(yè)村，旨在用差異化推廣、全域化部署打造高質(zhì)量產(chǎn)業(yè)品牌，形成發(fā)展合力，助推鄉(xiāng)村振興。改革開放40年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，產(chǎn)業(yè)形式從單一向多元化發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級(jí)，農(nóng)業(yè)新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體得到大力發(fā)展。2017年我國(guó)農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)到57．5%，主要農(nóng)作物良種基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，自主選育品種面積占比達(dá)96%以上，全國(guó)大中型拖拉機(jī)670萬(wàn)臺(tái)，農(nóng)作物耕種收綜合機(jī)械化水平達(dá)到67%。這些年，隨著科技創(chuàng)新發(fā)展在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域運(yùn)用的不斷深耕，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)，我們的菜籃子、米袋子、果盤子都更為豐富、健康、多元。（摘編自“央視網(wǎng)”2018年11月24日網(wǎng)文）材料二：羅霄山脈腳下的湖南省瀏陽(yáng)市北盛鎮(zhèn)，自明代以來(lái)就是江南著名“糧倉(cāng)”。如今，“北盛倉(cāng)”農(nóng)事變化令人眼花繚亂：水稻播種就像用印刷機(jī)“印刷”；病蟲害防治，專業(yè)防治公司用無(wú)人機(jī)“飛虎隊(duì)”統(tǒng)防統(tǒng)治；水田里不光種水稻，還養(yǎng)魚、養(yǎng)鱉、養(yǎng)青蛙……北盛鎮(zhèn)黨委書記李斌說(shuō)，現(xiàn)在，種的糧食更好了，農(nóng)民的腰包更鼓了。（摘編自“新華網(wǎng)”2019年2月23日網(wǎng)文）材料三：中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)重要特點(diǎn)就是工業(yè)化與城鎮(zhèn)化不同步，工業(yè)化走在了城鎮(zhèn)化前面。近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化的加快推進(jìn)，到2017年我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到58．52%。按照目前發(fā)展趨勢(shì)，到2020年、2030年城鎮(zhèn)化率還將進(jìn)一步達(dá)到60%、65%，到2050年可能超過70%。我國(guó)以城鎮(zhèn)為主的人口分布格局已經(jīng)基本形成，城鎮(zhèn)化發(fā)展邁入中后期轉(zhuǎn)型提升階段。觀察世界其他國(guó)家的發(fā)展歷程，各國(guó)在推進(jìn)城市化進(jìn)程中，普遍遇到了鄉(xiāng)村衰退問題，一般要到城鎮(zhèn)化率達(dá)到70%以后，城鄉(xiāng)矛盾才能逐步得到解決。因此，在我國(guó)人口加速向城鎮(zhèn)聚集的大趨勢(shì)下，在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入推進(jìn)的同時(shí)，破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，避免出現(xiàn)鄉(xiāng)村衰退問題，推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，把鄉(xiāng)村建設(shè)成為與城市共生共榮、各美其美的美好家園，是新時(shí)代實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本要求。（摘編自《求是》2018年第6期）材料四：據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1995年到2004年的10年中，美國(guó)農(nóng)作物保險(xiǎn)行業(yè)的賠付率為95%。截至2013年，美國(guó)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)項(xiàng)目涵蓋的農(nóng)作物品種已超過100種，參與各種農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的農(nóng)業(yè)用地面積占全部農(nóng)業(yè)用地面積的比率為89%。在保費(fèi)方面，聯(lián)邦政府對(duì)投保的農(nóng)場(chǎng)主給予相當(dāng)于保費(fèi)50%-80%的補(bǔ)貼，使農(nóng)場(chǎng)主只需支付很少的保費(fèi)就能參加農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)?，F(xiàn)階段，全德近40萬(wàn)農(nóng)民中，90%都是德國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)的注冊(cè)會(huì)員。全德范圍內(nèi)，德國(guó)18個(gè)聯(lián)邦州有超過300個(gè)德國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)的分支機(jī)構(gòu)。協(xié)會(huì)新聞發(fā)言人米歇埃爾·洛澤說(shuō)，德國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)主要負(fù)責(zé)維護(hù)農(nóng)民的利益、為農(nóng)民當(dāng)法律顧問、為農(nóng)民提供技術(shù)服務(wù)和開拓市場(chǎng)的服務(wù)等。該協(xié)會(huì)重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的整體利益和農(nóng)民的政治、社會(huì)權(quán)益，適時(shí)將會(huì)員的具體意見反映至立法及行政機(jī)關(guān)，在政府與農(nóng)業(yè)企業(yè)和農(nóng)戶間扮演著協(xié)調(diào)、溝通的角色。（摘編自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《鄉(xiāng)村振興：看看國(guó)外是怎么做的》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.隨著科技的不斷創(chuàng)新發(fā)展，我國(guó)主要農(nóng)作物良種基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，農(nóng)產(chǎn)品更為豐富、健康、多元。B.通過采取一系列有效措施，如今江南著名“糧倉(cāng)”瀏陽(yáng)市北盛鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)發(fā)展更快，糧食更好，農(nóng)民更富了。C.2017年我國(guó)城鎮(zhèn)化率已經(jīng)達(dá)到58．52%。按照目前發(fā)展趨勢(shì)，到2050年我國(guó)城鄉(xiāng)矛盾將逐步得到解決。D.美國(guó)農(nóng)作物保險(xiǎn)行業(yè)的賠付率高，保費(fèi)補(bǔ)貼豐厚，保險(xiǎn)項(xiàng)目涵蓋的農(nóng)作物品種多，參與保險(xiǎn)的農(nóng)業(yè)用地面積廣。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.改革開放40年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，生產(chǎn)技術(shù)裝備不斷升級(jí)，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量快速增長(zhǎng)都離不開科技對(duì)農(nóng)業(yè)的支撐。B.要把鄉(xiāng)村建設(shè)成為與城市共生共榮、各美其美的美好家園，鄉(xiāng)村衰退問題無(wú)法回避也不容忽視。C.在我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，城鎮(zhèn)化滯后于工業(yè)化。近年來(lái)，我國(guó)加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化，工業(yè)化與城鎮(zhèn)化保持了同步協(xié)調(diào)發(fā)展。D.現(xiàn)階段，德國(guó)絕大部分農(nóng)民都是德國(guó)農(nóng)民協(xié)會(huì)的注冊(cè)會(huì)員，協(xié)會(huì)在保障農(nóng)民權(quán)益、提供技術(shù)服務(wù)、協(xié)調(diào)各種關(guān)系等方面發(fā)揮了重要作用。6.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是黨的“十九大”作出的重大決策部署。清綜合以上四則材料，談?wù)勀銓?duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的建議?！敬鸢浮?.C

5.C

6.①發(fā)展農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)；②堅(jiān)持科技創(chuàng)新，推動(dòng)農(nóng)業(yè)快速發(fā)展（或“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”）；③推廣生態(tài)立體種養(yǎng)模式；④破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展；⑤推行扶農(nóng)惠農(nóng)的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)制度；⑥成立類似于“農(nóng)民協(xié)會(huì)”的組織服務(wù)農(nóng)民。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。老戲岳陽(yáng)·梅實(shí)兒時(shí)的記憶中，我們梅家大屋那六百多人丁的屋場(chǎng)，房子最好的當(dāng)推祖堂屋。它從腳至頂，清一色的火磚。這磚頭是經(jīng)人細(xì)心挑選后在青石板上磨過的，接縫處也不掛泥灰，而是用的糯米粉拌石膏，墻面平平整整，標(biāo)標(biāo)直直，既好看又牢固，即使在那以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的年代，也絕不怕階級(jí)敵人“挖墻腳”的。祖堂屋對(duì)門是戲臺(tái)。戲臺(tái)由四根碩大的楠木柱子撐著，臺(tái)頂系盔頂結(jié)構(gòu)，蓋墨綠色琉璃瓦，屋檐四角各配一只振翅欲飛的鳳凰，下邊吊著銅鈴，風(fēng)起處，銅鈴叮當(dāng)，傳去好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。連年過節(jié)，鑼鼓一響，這里就成了北京的王府井、長(zhǎng)沙的天心閣，上屋里、下屋里，潘、盧、程、肖、李，男女老少，各色人等，從四面八方涌來(lái)，看梅家的戲班唱戲。梅家有個(gè)呱呱叫的戲班，這是梅姓家族的一大榮耀。那年頭，在臨湘路南一帶，只要你說(shuō)起是梅家的人，人家就會(huì)對(duì)你刮目相看，就會(huì)夸你梅家的戲如何如何唱得好，唱得妙，那情形，真有點(diǎn)當(dāng)年湖南人在外說(shuō)起毛主席的老鄉(xiāng)而受人盲目推崇那味道。我父親和叔父都是戲班子里的角色。父親是坐后臺(tái)的，司鼓、敲鑼、操胡琴、吹嗩吶都是他的拿手戲。他平時(shí)不茍言笑，甚至看起來(lái)有點(diǎn)木訥，一旦坐到臺(tái)上，手之舞之、足之蹈之、吹拉彈唱、樣樣皆精。我叔父其實(shí)我不叫他叔父，叫細(xì)爺。細(xì)爺在戲班里當(dāng)班主。他唱老生，常在臺(tái)上搖頭、甩一尺多長(zhǎng)的“胡子”，抖手，然后一聲“呀呀呸！”喊得那屋梁上的揚(yáng)塵直往下掉，喊得你欒心①直跳。細(xì)爺可不像現(xiàn)在有些演員，臺(tái)上演英雄，臺(tái)下是狗熊，他在臺(tái)上臺(tái)下都是正人君子。他一生只讀《三國(guó)演義》一部書，也最最崇拜那搖鵝毛扇的孔明諸葛亮，他在戲班子里威信頗高。除了父親和細(xì)爺，還有三名主要演員：花旦興福、小生巨民、丑角忠和。花旦興福平時(shí)看起來(lái)瞇眼睛，齙牙齒，那樣子實(shí)在讓人不敢恭維，可他若將錦緞一披，鳳冠一戴，蓮步一扭，水袖一甩，著實(shí)婀娜多姿，楚楚動(dòng)人，常令那些不識(shí)廬山真面目的二吊子們眼睛瞪得比牛眼睛還大。如遇喜慶玩采蓮船，他就扮演蚌殼精，同樣妖冶動(dòng)人。小生巨民生得眉清目秀，一表人才，且唱做俱佳，逗人喜愛。與花旦興福恰恰相反，丑角忠和平時(shí)白白凈凈，一經(jīng)粉墨登場(chǎng)，則奇丑無(wú)比，令人捧腹。梅家戲班里除了這幾根臺(tái)柱，剩下就是跑龍?zhí)缀啊昂前　钡牧恕?jù)老班祖輩們講，梅家的戲班成立于本世紀(jì)四十年代初期。解放四十多年來(lái)，經(jīng)歷了兩起兩落。五十年代，從初級(jí)社到高級(jí)社到人民公社，五谷豐登，百業(yè)興旺，戲班子進(jìn)入鼎盛時(shí)期，每年從大年三十開始，一直唱到桐子開花、麻鞭水響，待新谷入倉(cāng)，八月中秋一到，一聲呵嗬又開了鑼，有的要唱到臘月二十四老鼠子嫁女才收?qǐng)?。三年困難時(shí)期，人餓得一個(gè)個(gè)直不起腰，誰(shuí)還有心思看戲，這戲就衰下來(lái)了，接著十年動(dòng)亂，老戲被當(dāng)作封資修批判，一律禁演。不得登臺(tái)唱了，戲班里的人喉嚨發(fā)癢，就常常偷著拱到我家來(lái)，父親抄起他自制的胡琴，嘎咂嘎咂，他們就開腔：“在家中啊請(qǐng)過了，母親嚴(yán)親哪嘛唉……”這時(shí)，我娘總是一邊罵他們呷多了，健翻了蔸②，一邊泡芝麻豆子茶他們喝，然后端把小凳，坐在一旁納著鞋底，聽得津津有味。我可是怎么也聽不出味兒來(lái)。戲班子紅火那陣，父親常常晚上馱起我去看他們的戲，什么《送別》、《尋夫》，什么《朱買臣賣柴》、《殺狗勸夫》，我全看不懂，看著看著就倒在戲臺(tái)旯旮里睡著了，唯一使我不困且迄今未敢忘卻的是那出《大悲塘洗澡》，也不知何因何敵，那演員哀哀切切唱過一陣后，竟上起吊來(lái)，然后那舌頭伸出老長(zhǎng)，那眼瞪得老大，然后有人拿過一把舊油紙噴上“洋油”，點(diǎn)上火，那藍(lán)色的火焰騰地而起，然后聽到臺(tái)下有人驚呼……直到七十年代末八十年代初，被禁錮了十幾年的老戲終于開禁了。這時(shí)，梅家老戲班的戲子們雖然都還健在，可一個(gè)個(gè)駝了背，掉了門牙，臉上布滿了溝溝岔岔。他們不管這些，壯心不已，偏要在垂暮之年露幾手看看。戲臺(tái)上，又響起了鏗鏘的鑼鼓聲，人們也潮水般從四面八方涌來(lái)……可沒過多久，這般熱潮冷卻了。不是上頭來(lái)了禁演的紅頭文件，也不是老戲子們唱戲不賣力，更不是看戲的人冒錢冒時(shí)間，關(guān)鍵是，人們的文化素質(zhì)提高了，娛樂的名堂多了，要求更高了。老戲子們也曾試圖來(lái)一番改革，比如，你七老八十歲的，嘴巴不關(guān)風(fēng)，眼皮打不開，誰(shuí)愛看你那干茄子老相？如今漂亮妹子到處是，便想挑幾個(gè)年輕男女前來(lái)接班，可找誰(shuí)誰(shuí)不干。他們說(shuō)，到漁潭、長(zhǎng)安搞副業(yè)，稍微吃點(diǎn)虧，用點(diǎn)心計(jì)，一天就要賺個(gè)十塊八塊的，唱戲劃不來(lái)。無(wú)可奈何花落去。老戲子們只好到家里抱孫孫，到園里布菜去了。伯牙彈琴遇知音，不遇知音不彈琴。我父親的那把破胡琴送給了一位盲人，父親說(shuō)，把給他還可討碗飯吃。只有那戲臺(tái)仍孤零零地立在那里，那四根楠木柱子早被白蟻掏空了，連細(xì)伢子玩捉迷藏都不敢上去。（選自梅實(shí)散文集《往事悠悠》，有刪減改）【注】①欒心，臨湘方言，指心臟。②健翻了蔸，臨湘方言，指精力旺盛，玩耍個(gè)不停。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文本開篇描寫堅(jiān)固的祖堂屋、氣派的戲臺(tái)，與結(jié)尾孤零零的戲臺(tái)、被白蟻掏空的楠木柱子形成對(duì)比，含蓄委婉地寄寓了作者的痛惜之情。B.“我娘總是一邊罵他們呷多了，健翻了兜，一邊泡芝麻豆子茶他們喝”這一細(xì)節(jié)描寫非常生動(dòng)地表現(xiàn)出母親潑辣、質(zhì)樸、善良的性格特征。C.“伯牙彈琴遇知音，不遇知音不彈琴”，寫出了父親對(duì)老戲無(wú)人欣賞的傷感，也寫出了作者對(duì)老戲這一傳統(tǒng)文化在時(shí)代潮流中被淹沒的痛惜。D.文本語(yǔ)言具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，詼諧幽默，但在俏皮戲謔的背后又有一種苦澀感引人深思，可謂“含笑的淚”，深深打動(dòng)了讀者。8.“胡琴”與老戲相伴相生，在文本中共出現(xiàn)三次，請(qǐng)分別分析“胡琴”在文中的作用。9.有人評(píng)價(jià)梅實(shí)先生的散文“于鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀中見人生社會(huì)”，請(qǐng)結(jié)合文本賞析這—特征?！敬鸢浮?.D

8.（1）第一處寫“胡琴”，寫出了父親的身份，寫出了父親的多才多藝，也表現(xiàn)了他對(duì)老戲的熱愛；（2）第二處寫“胡琴”，表現(xiàn)父親對(duì)老戲的鐘愛，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著；（3）第三處寫“胡琴”，表現(xiàn)了父親對(duì)老戲走向沒落的無(wú)奈與惋惜，也表現(xiàn)了父親的質(zhì)樸。（言之有理亦可酌情給分。）亦可作更深層的解讀：（1）第一處“胡琴”是農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的—個(gè)重要載體，也承載著鄉(xiāng)村生活的快樂；（2）第二處“胡琴”除了表現(xiàn)父親對(duì)老戲的鐘愛，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，也表現(xiàn)它是艱難歲月中的希望；（3）第三處寫“胡琴”，寫父輩們與這種傳統(tǒng)精神文化生活的告別，意味著這種文化方式的終結(jié)。

9.（1）作者充滿感情描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的農(nóng)民和老戲，以小視角展現(xiàn)大世界。（2）老戲的興衰既是故鄉(xiāng)的文化興衰史，也是新中國(guó)社會(huì)發(fā)展的投影。五十年代，五谷豐登，百業(yè)興旺，老戲進(jìn)入鼎盛期；三年困難時(shí)期，百業(yè)凋敝，百姓食不果腹，老戲無(wú)人光顧；十年動(dòng)亂，戲曲當(dāng)做封資修遭批判；七八十年代，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊，老戲這種傳統(tǒng)文化衰亡。（3）老戲折射出農(nóng)村農(nóng)民的人生追求和生存狀態(tài)。父親多才多藝，平時(shí)不茍言笑，戲臺(tái)上卻揮灑自如；叔父品行端正，臺(tái)上臺(tái)下都是正人君子；花旦、小生、丑角技藝高超；整個(gè)戲班子成員暮年壯心，想辦法謀出路，但當(dāng)改革失敗，老戲輝煌不再時(shí)，也能坦然接受，心平氣和繼續(xù)有滋有味地生活。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。李密，字令伯，犍為武陽(yáng)人也。父早亡，母何氏醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀?gòu)浿?，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏③。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無(wú)人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇……臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草?！钡塾[之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉氏終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公④何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對(duì)曰齊桓得管仲而霸用豎刁而蟲流⑤安樂公得諸葛亮而抗魏任黃皓而喪國(guó)是知成敗一也次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。”華善之。出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已?！睆氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。（摘自《晉書·李密傳》，有刪改）【注】①醮：jiào，改嫁。②烝烝：zhēng，熱切的樣子，形容李密對(duì)母親思念之深。③游夏：孔子的學(xué)生子游、子夏，品格好，資質(zhì)高。④安樂公：劉備之子劉禪。⑤蟲流：尸蟲流出戶外。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.對(duì)曰／齊桓得管仲／而霸用豎刁／而蟲流安樂公／得諸葛亮而抗魏／任黃皓而喪國(guó)／是知成?。灰睟.對(duì)曰／齊桓得管仲而霸／用豎刁而蟲流／安樂公得諸葛亮而抗魏／任黃皓而喪國(guó)／是知成?。灰睠.對(duì)曰／齊桓得管仲/而霸用豎刁而蟲流／安樂公得諸葛亮而抗魏／任黃皓而喪國(guó)／是知成敗一也D.對(duì)曰／齊桓得管仲而霸／用豎刁而蟲流／安樂公得諸葛亮而抗魏/任黃皓而喪國(guó)／是知成敗一也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.郎：即郎官。為議郎、中郎、侍郎、郎中等官員的統(tǒng)稱。秦設(shè)置郎中令，執(zhí)掌護(hù)衛(wèi)陪從、隨時(shí)建議等。東漢以尚書臺(tái)為行政中樞，設(shè)置尚書郎，職權(quán)范圍擴(kuò)大。魏晉南北朝時(shí)期，郎官之制，略同于漢。B.出：指京官外調(diào)。另外，還有“遷”表調(diào)動(dòng)官職，一般指提升；“轉(zhuǎn)、調(diào)、徙”也表調(diào)動(dòng)官職；“補(bǔ)”表補(bǔ)充空缺官職；“改”表改任官職。這些詞語(yǔ)在古時(shí)都是官員調(diào)動(dòng)用詞。C.疏：疏是古代奏議的一種。奏議是古代文武百官向帝王或上司進(jìn)呈的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。D.東堂：指東堂決策，該制度興盛于魏晉南北朝時(shí)期。晉朝皇帝朔望聽政于東堂，而門下省官員“評(píng)尚書奏事”也在東堂。如此東堂慢慢演變成帝王與其大臣進(jìn)行政治決策的地點(diǎn)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.李密孝順、恭敬。祖母有病時(shí)，李密夜里不脫衣睡覺，為祖母端飯菜、喂湯藥，每次總要嘗過之后才、止祖母飲食或服用。B.李密非常好學(xué)。有空閑的時(shí)間就講學(xué)，并且拜譙周為師，譙周的弟子把他比作孔子的優(yōu)秀學(xué)生子游、子夏。C.李密清廉謹(jǐn)慎。做溫令時(shí)，李密非常憎恨—個(gè)擔(dān)任從事的下屬，曾寫信稟告給司隸，可隸不滿，但因?yàn)樗麨楣偾迳?，沒

有

彈

劾

他。D.李密仍未真正豁達(dá)。應(yīng)詔寫詩(shī)，充滿埋怨，固然是對(duì)朝中無(wú)人援引、仕途不順的情緒流露，也說(shuō)明他一時(shí)失去了謹(jǐn)慎。13.將文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無(wú)己敵，言教是以碎耳。②密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨?！敬鸢浮?0.D11.C12.C13.①《大浩》中與普通人說(shuō)話，適宜瑣碎具體。和孔明說(shuō)話的人中沒有能和孔明自己水平相當(dāng)?shù)?，因此孔明的言論教誨就要具體瑣碎。”②李密很有才能，常希望能調(diào)回京城任職，可是他在朝中沒有靠山，于是被調(diào)任漢中太守，自認(rèn)為失去了很重要的機(jī)會(huì)，心懷怨恨?；颍豪蠲芎苡胁拍?，常希望能調(diào)回朝廷任職，可是他在朝中沒有后盾，于是被調(diào)任漢中太守，他自己因?yàn)椴蝗缫舛膽言购?。（二）古代?shī)歌閱讀（本題共兩小題，9分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成各題。送嚴(yán)士元?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿①春風(fēng)倚棹闔閭②城，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。君去若逢相識(shí)問，青袍③今已誤儒生。芙蓉樓送辛漸王昌齡④寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！咀ⅰ竣賱㈤L(zhǎng)卿，中唐詩(shī)人，官至監(jiān)察御史，屢次遭貶。劉長(zhǎng)卿與好友嚴(yán)士元在蘇州相逢，短暫相聚后又送嚴(yán)去湖南。②闔閭城，蘇州城。③青袍，貞觀四年規(guī)定，八品九品官員的官服是青色的。④王昌齡，盛唐詩(shī)人。作此詩(shī)時(shí)詩(shī)人被貶為江寧臣。14.對(duì)劉長(zhǎng)卿的《送嚴(yán)士元》一詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)。A.詩(shī)人善于煉字，首聯(lián)“倚”字，把春天擬人化，富有生氣，以此表現(xiàn)朋友相見的喜悅心情。而“寒”字，既寫出了春寒料峭，陰晴不定的特點(diǎn)，而且也為詩(shī)人與朋友相聚相別營(yíng)造了氛圍。B.詩(shī)人寫景善于調(diào)動(dòng)各種感官，使景物富有層次感。頷聯(lián)中“細(xì)雨濕衣”“閑花落地”分別從視覺和聽覺方面描寫景物，“細(xì)”得看不見，“落”得聽不到。詩(shī)中景物之柔美，給人以愜意心情。C.“日斜江上孤帆影”一方面寫出了落日去帆的景色；另一方面又暗暗帶出兩人盤桓到薄暮時(shí)分戀戀不舍之事；還寄托了與友人相遇后別離的復(fù)雜情思。詩(shī)人將景、事、情三者巧妙的糅合在一起。D.“草綠湖南萬(wàn)里情”屬于遠(yuǎn)景描寫。該句中既點(diǎn)出了朋友所去之地是遙遠(yuǎn)的湖南，又將朋友之間的依依惜別之情蘊(yùn)含于其中，因?yàn)樵谥袊?guó)古代詩(shī)歌中，“芳草”喻指情感不斷，像芳草一樣延伸。15.試結(jié)合劉詩(shī)的尾聯(lián)“君去若逢相識(shí)問，青袍今已誤儒生”與王詩(shī)的“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”，分析兩首詩(shī)的主人公在個(gè)人經(jīng)歷和情感上的異同點(diǎn)?！敬鸢浮?4.D

15.相同點(diǎn)：都遭貶謫；都是與好友短暫相聚又將別離；都有依依不舍之情。不同點(diǎn)：①王詩(shī)借“冰心在玉壺”來(lái)隱喻自己的志行高潔，和雖遭貶謫卻不改其高潔情操的決心。同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人不肯屈從于惡勢(shì)力的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神。②劉詩(shī)用“青袍誤儒生”這句牢騷話，直接抒發(fā)自己懷才不遇和怨天尤人的失意情感。在唐朝貞觀年間，八九品的小官員的官服是青色的。他認(rèn)為自己滿腹才華，當(dāng)這一類小官員，是很失意的，簡(jiǎn)直是在耽誤自己的前程?！窘馕觥浚ㄈ┟淠瑢懀ū绢}共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）無(wú)論外界怎樣看我，如笑我、嗔我、責(zé)我、辱我，或是贊我、敬我、哄我，我都能淡然處之。在莊子的《逍遙游》中有意思相似的句子，這兩句是“_________，________”。（2）《詩(shī)經(jīng)·氓》中，用比興的手法表達(dá)女主人公一腔怨憤的兩句式“_________，________”。（3）周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中描寫蓮“_________，________”，表明了作為君子，要行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴，不招惹是非的道理?！敬鸢浮?/p>

(1).且舉世譽(yù)之而不加勸

(2).舉世非之而不加沮

(3).淇則有岸

(4).隰則有泮

(5).中通外直

(6).不蔓不枝【解析】【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“譽(yù)”“沮”“淇”“隰”“蔓”學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來(lái)，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了

的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的

，也早已被墨汁橫插一杠，固態(tài)墨便黯然失色，近年來(lái)漸漸被人遺忘。到后來(lái)，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，以致墨塊束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎

。墨，松煙的精靈，（

）?；漳?，制作濫觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬(wàn)古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士

指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?；漳珶o(wú)聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來(lái)了“中國(guó)歷史文化名村”的金字招牌。（摘編自《散文選刊》，原標(biāo)題為《虹關(guān)何處落徽墨》）17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.五花八門

耳鬢廝磨

無(wú)人問津

言之鑿鑿B.光怪陸離

形影不離

不了了之

信而有征C.五花八門

形影不離

無(wú)人問津

信而有征D.光怪陸離

耳鬢廝磨

不了了之

言之鑿鑿18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.書寫也成為少數(shù)人的事情了，以致墨塊被束之高閣。B.墨塊被束之高閣，書寫更是成為少數(shù)人的事情了。C.書寫也成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣。D.書寫不僅成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被柬之高閣。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，千百年來(lái)忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，氤氳香氣里傳承著中國(guó)文字的博大精深。B.千百年來(lái)忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，中國(guó)文字的博大精深在氤氳香氣里得到傳承。C.一撇一捺站立成墨黑