易錯(cuò)點(diǎn)15 議論文-論點(diǎn)（把握中心論點(diǎn)的三種方法）

易錯(cuò)點(diǎn)15議論文閱讀之論點(diǎn)（把握中心論點(diǎn)的三種方法）把握中心論點(diǎn)題常見題型1.針對(duì)文章中的某某現(xiàn)象，作者提出了什么主張？2.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括作者表達(dá)的觀點(diǎn)。（或概括本文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）3.全文圍繞哪句話（這句話就是文章的中心論點(diǎn)）展開論述？4.擬寫（或選擇）標(biāo)題。易錯(cuò)陷阱易錯(cuò)陷阱1：區(qū)分論題與論點(diǎn)論題是作者所要議論的問題，有待于證明的命題。論題有的時(shí)候只是一個(gè)詞，有的時(shí)候是并列短語，有的時(shí)候是疑問句，都只提示了議論的范圍。論題的位置一般在標(biāo)題或文首。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。提出論點(diǎn)的句子一般是一個(gè)表意完整、語言明確的判斷句。論點(diǎn)的位置靈活，可在標(biāo)題、文首，也可在文中，還可在結(jié)尾。易錯(cuò)陷阱2：區(qū)分中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)中心論點(diǎn) 是作者對(duì)所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是所有分論點(diǎn)的高度概括和集中。論證中心，被分論點(diǎn)證明在答題時(shí)要注意，揭示人物性格品質(zhì)的詞語，要避免在一個(gè)點(diǎn)上使用近義詞，否則會(huì)降低得分率，比如“勤勞、任勞任怨、吃苦耐勞”。應(yīng)該從不同側(cè)面、不同角度去答題，變成“勤勞、疼愛子女、本分善良”。分論點(diǎn) 是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)。各分論點(diǎn)也需要加以論證。論證中心的有力論據(jù)，可以使文章的層次更豐富，說理更充分，脈絡(luò)更清晰。文章一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，但可以有幾個(gè)分論點(diǎn)。舉一反三【易錯(cuò)點(diǎn)提醒一】區(qū)分論題與論點(diǎn)【變式1—1】閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題?！疚谋疽弧吭趧趧?dòng)中淬煉成長①炒一份“余老師同款蛋炒飯”，以“抗疫加油”為主題進(jìn)行一場(chǎng)水果拼盤大比拼，養(yǎng)護(hù)一盆綠植作為特殊的開學(xué)禮物，制作一個(gè)手工包送給媽媽……由于新冠肺炎疫情，學(xué)生們經(jīng)歷了一段特殊的成長時(shí)光，這也成為進(jìn)行勞動(dòng)教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。一些學(xué)校開展“廚藝云課堂”“線上手工課”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們參與形式多樣的家務(wù)勞動(dòng)。一份份特別的“作業(yè)”，讓居家生活變得豐富多彩，也讓學(xué)生們?cè)谝徊艘伙?、一針一線中體會(huì)勞動(dòng)的滋味。②“離開勞動(dòng)，不可能有真正的教育?！苯逃姨K霍姆林斯基的話，至今依然能給我們以深刻啟示，勞動(dòng)教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長。③《尚書》有云：“不知稼穡之艱難，乃逸乃諺（‘諺’通‘修’，粗俗、魯莽）?！钡拇_，沒有揮灑過勞動(dòng)的汗水，沒有體會(huì)過勞動(dòng)的艱辛，就很難真正理解勞動(dòng)的內(nèi)涵、珍視勞動(dòng)的價(jià)值。環(huán)顧我們周邊，青少年“不識(shí)稼穡”的現(xiàn)象，并不罕見。因?yàn)椤罢n業(yè)忙”“不重視”等原因，他們少有機(jī)會(huì)走進(jìn)“實(shí)踐的課堂”，難以對(duì)現(xiàn)實(shí)中的勞動(dòng)有更多切身的體驗(yàn)和感受，在一定程度上折射出勞動(dòng)教育淡化、弱化的現(xiàn)實(shí)。在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)型勞動(dòng)，讓他們?cè)趧趧?dòng)中提升生活技能，才能不斷夯實(shí)成長的基礎(chǔ)。④勞動(dòng)教育對(duì)于人的成長來說，不僅意味著勞動(dòng)技能的提升，更意味著勞動(dòng)精神的培育。從農(nóng)耕社會(huì)“耕讀傳家久”的傳統(tǒng)，到現(xiàn)代社會(huì)“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福”的箴言，時(shí)代在變，勞動(dòng)的形式在變，但勞動(dòng)的精神內(nèi)核始終未變。路遙在《平凡的世界》中說過這樣一句話：勞動(dòng)，是人生的第一堂課。只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。不久前，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教有的意見》，對(duì)于加強(qiáng)勞動(dòng)教育、培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)具有重要指導(dǎo)意義。⑤今天，我們大力提倡勞動(dòng)教育，就是要讓青少年真正走進(jìn)生活的課堂、走進(jìn)勞動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，在扎根大地的勞動(dòng)中，展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂、實(shí)現(xiàn)成長。（有刪改）【文本二】普通勞動(dòng)者①2019年元旦前夕，習(xí)近平主席在新年賀詞中為快遞小哥深情點(diǎn)贊。春節(jié)前夕，他在北京市調(diào)研時(shí)又特意來到快遞服務(wù)點(diǎn)，看望仍在工作中的快遞小哥。在慶祝新中國成立70周年群眾游行中?？爝f小哥的身影出現(xiàn)在“美好生活”方陣，成為今日中國發(fā)展畫卷中的一道亮麗風(fēng)景。作為普通勞動(dòng)者中的新職業(yè)群體，快遞小哥頻頻進(jìn)入公眾視野。②對(duì)快遞小哥的關(guān)注，折射出社會(huì)對(duì)勞動(dòng)和奮斗的格外崇尚。老舍先生曾經(jīng)說過，“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”脫離勞動(dòng)創(chuàng)造而奢望一夜暴富，或者靠歪門邪道、旁門左道等捷徑來致富，到頭來只會(huì)是竹籃打水一場(chǎng)空，五彩斑斕的世界靠勞動(dòng)來創(chuàng)造，一切美好生活靠奮斗來獲得。因此任何勞動(dòng)都值得社會(huì)的尊重和鼓勵(lì)。③對(duì)快遞小哥的厚愛，也反映出社會(huì)的進(jìn)步和文明的提升。有社會(huì)學(xué)家說過，一個(gè)社會(huì)對(duì)待基層群體的態(tài)度就是這個(gè)社會(huì)的文明程度。在社會(huì)主義大家庭里，人沒有高低貴賤之分，職業(yè)同樣沒有高低貴賤之別，每個(gè)人都享有人格尊嚴(yán)，對(duì)每個(gè)職業(yè)選擇都應(yīng)該報(bào)以平等相待的目光。想當(dāng)年，劉少奇同志在人民大會(huì)堂接見掏糞工時(shí)傳祥時(shí)說：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員，這只是革命分工的不同?！比缃裰袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，普通勞動(dòng)者獲得了越來越多的國家贊譽(yù)和社會(huì)尊重。④新時(shí)代的普通勞動(dòng)者都是偉大的追夢(mèng)者。凡是心懷夢(mèng)想的人，都值得大家肅然起敬。因?yàn)橛袎?mèng)想的人多了，夢(mèng)想就能照亮祖國的天空；有夢(mèng)想的人多了，匯聚起來的逐夢(mèng)力量就將奔騰不息，社會(huì)前進(jìn)的步伐就會(huì)更加鏗鏘有力。（有刪改）下列對(duì)文本一和文本二的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩個(gè)文本都由事例開篇，這兩個(gè)事例都起著引出論題“勞動(dòng)”的作用。B．文本一第③段引用《尚書》中的名言，論述了沒有體會(huì)過勞動(dòng)的艱辛，就很難珍視勞動(dòng)的價(jià)值，從而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。C．文本二第③段引用劉少奇的話是道理論證，論證了每個(gè)職業(yè)都應(yīng)該平等相待。D．文本一側(cè)重論證勞動(dòng)的作用，文本二側(cè)重論證任何勞動(dòng)都值得社會(huì)的尊重和鼓勵(lì)?！咀兪?—2】閱讀文章，回答問題。深耕文化土壤助力文創(chuàng)升級(jí)①二十四節(jié)氣主題徽章、古建筑榫卯積木、“遇見頤和園”沉浸式光影秀……不久前，在第五屆進(jìn)博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品受到歡迎，成為扮靚“四葉草”展館的一道獨(dú)特風(fēng)景，讓人們感受到中華文化的獨(dú)特影響力。②一段時(shí)間以來，從銅奔馬造型玩偶等實(shí)物文創(chuàng)商品走紅，到《千里江山圖》數(shù)字展等數(shù)字文創(chuàng)作品火爆，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)呈現(xiàn)活躍景象。經(jīng)過多年沉淀，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實(shí)物用品到非實(shí)體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化，正在從量的突破走向質(zhì)的升級(jí)。黨的二十大報(bào)告提出，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！遍_發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場(chǎng)需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，也是不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的要求。③高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美相結(jié)合，達(dá)到文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一。創(chuàng)意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實(shí)踐提供了最豐厚的滋養(yǎng)、最充沛的源泉。只有懷著對(duì)中華文化的敬意，沉入古籍深處、洞悉文物細(xì)節(jié)、回到考古現(xiàn)場(chǎng)，才能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一?！?，再到三星堆博物館的“金面具”，各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌，做出了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。④文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對(duì)日常生活審美化的追求，是創(chuàng)造與欣賞、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)需求，喚起人們對(duì)美的向往和追求。點(diǎn)亮夜燈認(rèn)識(shí)一幅宋代觀星圖，玩局桌游了解江南四大才子生平軼事，印在布包上的文物表情越來越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越來越“真”……從近年來受到歡迎的“爆款”產(chǎn)品看，文創(chuàng)從實(shí)物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動(dòng)型產(chǎn)品演化，正是基于對(duì)人們知識(shí)探索需求、情感表達(dá)需求、文化認(rèn)同需求的深入挖掘。⑤文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能。黨的二十大報(bào)告提出，“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。文化數(shù)字化為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，深圳一位動(dòng)畫師團(tuán)隊(duì)運(yùn)用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動(dòng)畫視頻，網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”；有媒體運(yùn)用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動(dòng)”了起來，水波浮動(dòng)，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實(shí)踐來看，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息成像、互動(dòng)影視等技術(shù)，可以增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。作為一種呈現(xiàn)手段，數(shù)字化豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的載體；作為一種新型基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字化拓寬著文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)場(chǎng)景。⑥當(dāng)下，文化創(chuàng)意日益成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的新增長點(diǎn)。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫，或化身日常用品，或融入漫畫、綜藝、數(shù)字展覽等內(nèi)容創(chuàng)作，吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級(jí)，進(jìn)一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓更多人從中華文化中獲得精神力量。（選自人民日?qǐng)?bào)）下面對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．文章標(biāo)題“深耕文化土壤，助力文創(chuàng)升級(jí)”點(diǎn)明了文章的論題，有助于讀者把握文章內(nèi)容。B．文章開篇以豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品引論，增強(qiáng)文章的吸引力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。C．文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵和時(shí)代審美相結(jié)合，達(dá)到文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一。D．文章3、4、5段不能調(diào)換順序，因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品先有形式變化，再有滿足人民精神生活和融合科技力量。【變式1—3】閱讀下面的文字，回答下面小題小議“我不懂”①孔老夫子做任何事都講求實(shí)事求是，教誨學(xué)生也是這樣，告誡他們不能不懂裝懂。他的學(xué)生樊遲請(qǐng)教他如何種莊稼，孔子就老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“吾不懂，不如老農(nóng)?！庇终?qǐng)教他如何種菜，答曰：“吾不懂，不如老圃?！雹诖笄澜纾傩星I(yè)，術(shù)業(yè)有專攻。再偉大的學(xué)者和專家，都有自己的知識(shí)盲點(diǎn)。承認(rèn)“我不懂”，不是什么丟人的事，反而彰顯你的真誠偉大。③諾貝爾獎(jiǎng)得主、物理學(xué)家丁肇中先生，在接受采訪時(shí)，關(guān)于本學(xué)科問題，他常常侃侃而談，講得頭頭是道，令人腦洞大開。但是，如果涉及其他學(xué)科問題，丁肇中最常給出的回答竟是三個(gè)字：“不知道?！彼忉屨f：“拿諾貝爾獎(jiǎng)，只是對(duì)很小的特殊領(lǐng)域有貢獻(xiàn)，一個(gè)人不可能因?yàn)槟昧酥Z貝爾獎(jiǎng)，就把自己當(dāng)成了什么都懂的‘萬能專家’，對(duì)任何事情都可以評(píng)價(jià)，我可沒這么大的能耐?！雹鼙蛔u(yù)為“華爾街十大中國女強(qiáng)人”的高梅當(dāng)年面對(duì)考官的許多刁鉆問題時(shí)，她沒有像其他應(yīng)試者那樣猜測(cè)答案不懂裝懂，而是很誠懇地?fù)u搖頭說：“不知道，但我可以學(xué)?！闭沁@種勇于說出“不知道”和“我可以學(xué)”的信念，她最終被聘請(qǐng)為衍生交易項(xiàng)目的分析師。高梅一點(diǎn)點(diǎn)地融入新環(huán)境當(dāng)中，創(chuàng)造了許多不凡的業(yè)績(jī)，并在2020年的“華爾街十大中國女強(qiáng)人”中，榜上有名?、葸z憾的是，如今有些專家、權(quán)威，卻擺出一副無所不知的架勢(shì)，熟悉與不熟悉的事，無論什么問題都敢發(fā)言，數(shù)理化、天地文，不管什么學(xué)問都要置喙，天上的事情知道一半，地下的事情全知道，儼然世間“全才”。結(jié)果是，由于信口開河，常犯一些常識(shí)性錯(cuò)誤。由于不懂裝懂，每每貽笑大方。在“知識(shí)大爆炸”的今天，一個(gè)人即使是“天才”，窮其畢生精力，能在一個(gè)學(xué)科的一個(gè)分支上有所建樹，并成為專家已屬不易，想行行都懂，事事皆通，無異于天方夜譚，癡人說夢(mèng)。⑥一些專家學(xué)者之所以會(huì)不懂裝懂，信口雌黃，大概出于兩條原因：一是虛榮心作怪，若被人問倒了，承認(rèn)自己不懂，那多丟臉啊，好賴自己也是個(gè)“家”，傳出去面子不好看。于是，就裝模作樣，東拉西扯，胡謅一通，自欺欺人。二是出于利益考量，某些專家對(duì)自己不熟悉的行業(yè)亂發(fā)議論，還因?yàn)槭樟巳思业摹凹t包”，得了人家的好處，只好違心地說好話，充內(nèi)行，吹吹拍拍，替人站臺(tái)，為人鼓噪。這也是當(dāng)今的專家權(quán)威性直線下降的重要原因。⑦故無論專家權(quán)威還是平頭百姓，都要學(xué)學(xué)孔老夫子等人“我不懂”的精神，謹(jǐn)言慎語，力戒瞎說。只能在熟悉的領(lǐng)域指點(diǎn)江山，到別的行當(dāng)指手畫腳，那多半成了胡說八道了。本文圍繞著“我不懂”這一論題提出了怎樣的觀點(diǎn)？【變式1—4】閱讀下面文字，完成下面小題。①黨的百年奮斗史，就是一部集聚人才、造就人才、壯大人才的歷史。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人才是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要指標(biāo)。沒有一支宏大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)就難以順利實(shí)現(xiàn)?！边@句話深刻闡明了人才與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)之間的關(guān)系。作為新時(shí)代青年，我們?cè)摮蔀槭裁礃拥娜瞬拍?？②百年來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在救國圖強(qiáng)、民族振興的理想信念的指引下，一代代青年無私奉獻(xiàn)，賡續(xù)奮斗，在成就民族大我的洪流中升華小我。風(fēng)雨如晦的20世紀(jì)初，青年毛澤東發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的仰天長問，少年周恩來決心“為中華之崛起而讀書”……在救國救世的偉大理想的引領(lǐng)下，他們迅速成長為革命領(lǐng)袖，為處在水深火熱中的中華民族帶來了希望與光明。新時(shí)代，青年科技工作者滿懷科技強(qiáng)國之志，努力攻關(guān)，取得眾多科技成果；大學(xué)生志愿者心懷教育理想，扎根邊遠(yuǎn)地區(qū)，教書育人，無私奉獻(xiàn)……在民族復(fù)興偉大理想指引下，當(dāng)代青年心有信仰，行有方向，為國家建設(shè)添磚加瓦。廣大青年要胸懷崇高理想，心懷對(duì)黨對(duì)國家的赤誠熱愛，不懈追求，踔厲奮發(fā)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程上的先鋒力量。③眾所周知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族遭受巨大劫難。在那個(gè)腐朽沒落的時(shí)代，青年人迷惘自失，缺乏擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨誕生后，在馬列主義的引領(lǐng)下，中國青年迅速覺醒，勇于擔(dān)當(dāng)：白色恐怖下，挺身而出；抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，前赴后繼；脫貧攻堅(jiān)中，摸爬滾打；科技攻關(guān)時(shí)，奮力攀登……一代代中國青年，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，擔(dān)當(dāng)起民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福的時(shí)代責(zé)任，貢獻(xiàn)了青春力量。青年有擔(dān)當(dāng)，國家有希望。在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程上，廣大青年要堅(jiān)持“敢”字當(dāng)頭，立于時(shí)代潮頭，成為擔(dān)當(dāng)民族責(zé)任的中堅(jiān)力量。④苦難成就輝煌，困難磨礪青春。有人說，當(dāng)代青年沐浴著新時(shí)代的陽光雨露，條件優(yōu)渥，還有必要培養(yǎng)吃苦精神嗎？其實(shí)，吃苦不只是對(duì)貧窮困苦的忍受，更是面對(duì)困難時(shí)的剛健自強(qiáng)、百折不撓。吃苦精神絕不會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而過時(shí)。在中國革命、建設(shè)的進(jìn)程中，青年義勇軍、少年鐵血隊(duì)，青年突擊隊(duì)、青年墾荒隊(duì)，新長征突擊手、青年志愿者……一代代青年，敢為有為，彰顯了肯于吃苦的精神，取得了革命、建設(shè)的輝煌成就。當(dāng)代青年要發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，敢于吃苦，樂于吃苦，努力成為攻堅(jiān)克難的排頭兵。⑤國家的希望在青年，民族的未來在青年。廣大青年應(yīng)努力把自己鍛造成能肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興使命的人才，無愧于這個(gè)大好的時(shí)代。李大釗曾說：“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生?！蔽覀兩硖幟褡鍙?fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，理應(yīng)立志做新時(shí)代好青年，書寫無愧于歷史、無愧于人民的嶄新青春篇章。這，既是機(jī)遇，更是使命！全文首先引用習(xí)近平總書記的話，引出的論題；再舉出具體事例，從、、三個(gè)角度進(jìn)行論正；最后，得出的結(jié)論，并引用李大釗的話，發(fā)出號(hào)召?！疽族e(cuò)點(diǎn)提醒二】區(qū)分中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)【變式2—1】閱讀文章，回答問題。戒躁求靜①《郁離子》中記載了這樣一個(gè)故事：在晉鄭之間有一個(gè)性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心搗碎：他下圍棋，敗了就把棋子咬碎。人們勸告他說：“這不是靶子和棋子的過錯(cuò)，你為什么不認(rèn)真想一想，問題到底出在哪里呢？”他聽不進(jìn)去，最后因脾氣暴躁而死亡。現(xiàn)實(shí)生活中因脾氣暴躁、性情浮躁而導(dǎo)致不良后果者很多：因躁而人生受挫者有之；因躁而事業(yè)致敗者有之；因躁而斷送性命者有之……由此可見，“躁”有百害而無一利。與之相反，“靜”在生活中卻能使人充滿寬容、豁達(dá)，并透出浩然之氣、容人之量。所以，遇事戒躁求靜、泰然處之，不失為修身養(yǎng)性的好方法。②靜是一種心靈的凈化。凈化心靈能平心應(yīng)物，于人于己以靜觀之，既能寬容別人又能寬容自己；既不唯我至上又能悅納自己。得意時(shí)不忘形、不失自我，失意時(shí)不沮喪、不自哀。凈化心靈能有恬淡之心情，方能清心寡欲。清心才能心境安寧，性情平和；寡欲方能豁達(dá)開朗，不為雜念所煩。有清心寡欲之心方能靜心思遠(yuǎn)、平心靜氣，遇事不急不躁，就能體健身旺。③靜是一種和諧的人格。東漢時(shí)的劉寬就是一個(gè)忍躁不亂行事，于人于事有從容風(fēng)度的人。漢桓帝時(shí)，他由一小小的內(nèi)史升為東海太守，后來又升為太尉。他性情柔和，能寬容他人。他的夫人想試試他的忍耐性，有一次正趕著上朝，時(shí)間很緊，劉寬衣服已經(jīng)穿好，夫人讓女仆端著肉湯給他，故意把肉湯打翻，弄臟了劉寬的衣服，女仆趕緊收拾盤子，劉寬表情一點(diǎn)不變，還慢慢地問：“燙傷了你的手沒有？”他的風(fēng)度源于他高尚的人格。④靜是一種人生境界。人生是一首歌，靜對(duì)生活才能演奏出優(yōu)美的樂章。人的一生猶如一年四季，不可能春意永駐，一生的經(jīng)歷也總充滿曲折，成功猶如溫馨的春風(fēng)，失敗猶如冬天的霜雪。但無論面對(duì)的是春風(fēng)還是霜雪，難能可貴的是那種充滿“靜”的境界。《菜根譚》中有副對(duì)聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落：去留無意，漫隨天外云卷云舒?！辈皇榻湓昵箪o的典范。⑤生活宛如一條小溪，有青春的碧波，更有曲折的滄桑，尤其在面對(duì)滄桑之時(shí)，追求一份“靜”的心情會(huì)使你寬容、豁達(dá)、泰然自若。生活中以“靜”相伴，淡然處之，優(yōu)美的樂章會(huì)更加絢麗多彩。本文的中心論點(diǎn)是什么？【變式2—2】閱讀下面文章，完成題目。業(yè)成于“識(shí)”鄭殿興①想干一番事業(yè)者，大有人在。然而，怎樣才能得償所愿呢？古往今來，成功的經(jīng)驗(yàn)、失敗的教訓(xùn)，都指向了一點(diǎn)：事業(yè)有成，成于識(shí)。②“識(shí)”，意為識(shí)見、卓見，也為判斷、決斷，或?yàn)槔碚摗⒗砟睢姸唷白R(shí)”之和，乃成“識(shí)”之整體。③“識(shí)理”，是“識(shí)”之首。此之“理”，因人因事制宜，包羅萬象很有些深廣。如國家治理之“理”——“民為貴，社稷次之，君為輕”即“民貴君輕”之理。為啥？因“是故得乎丘民而為天子”。李世民深諳此理，帶來大唐盛世；秦始皇對(duì)此不屑，二世而亡了。④“識(shí)己”，是“識(shí)”之要。知己之長、己之短，該冒尖時(shí)敢冒尖，該亮相時(shí)勇亮相。“毛遂自薦”，可謂“識(shí)己”范例。“曹劌論戰(zhàn)”“馮諼彈鐵”，亦屬“識(shí)己”的不凡表現(xiàn)。反面的例子也不少。如不聽指揮、不聽勸阻，一味逞能的馬謖，導(dǎo)致“揮淚斬馬謖”的悲慘終局，就因其忒不知自己斤兩。⑤“識(shí)人”，也為“識(shí)”之一。劉備“三顧茅廬”，請(qǐng)來諸葛亮，最終奠定魏蜀吳“三國鼎立”的局面?！白R(shí)人”之正反經(jīng)驗(yàn)，在齊桓公身上表現(xiàn)最全面：早年不計(jì)前嫌，重用管仲，很快成為“春秋五霸”，晚年昏聵重用豎刁等奸佞，被圈在宮中，活活餓死。⑥“識(shí)理”“識(shí)己”“識(shí)人”，生活實(shí)踐中多是復(fù)合立體顯現(xiàn)的。比如劉邦，云“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信?！崩^而，劉邦知人善任，國家無氣漸漸恢復(fù)。比較之下，項(xiàng)羽這方面的修為見識(shí)遠(yuǎn)不及他，連“亞父”范增都被攆走了，最終淪為末路，只能“霸王別姬”。⑦話說到這兒，或許有人緊皺眉頭了：怎么總以古人為例？那好，就以現(xiàn)當(dāng)代人物為例說說吧。當(dāng)年，華羅庚著文質(zhì)疑某數(shù)學(xué)家論文之錯(cuò)——“識(shí)己”的大膽表現(xiàn)，引來熊慶來的“識(shí)人”，將之調(diào)進(jìn)清華園，從此邁入學(xué)術(shù)生涯的快車道；與華羅庚同樣的故事，在陳景潤身上重演——他寫信給華羅庚，告其《堆疊素?cái)?shù)論》有誤，引來了華羅庚“識(shí)人”，將其調(diào)進(jìn)中科院數(shù)學(xué)所，最終對(duì)哥德巴赫猜想研究做出重大貢獻(xiàn)。⑧“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！苯癯?，是異彩紛呈的年代，是不拘一格降人才的年代。不走尋常路的“北大屠夫”陸步軒、跨越“人生實(shí)苦”的清華男生魏祥，再到祝愿“每個(gè)人的努力終有所成”的中科院博士黃國平，也一再證明：“伯樂相馬，既需要有學(xué)高德馨的伯樂，也需要有奮蹄嘶鳴的好馬?！笔聵I(yè)有成，成于“識(shí)”。（選自2021年4月27日《北京日?qǐng)?bào)》）本文的中心論點(diǎn)是什么？【變式2—3】閱讀下面選文，完成下面小題。珍惜韶華，潛心讀書黃超①“路再遠(yuǎn)，讀書是前途，礦再近，不能背一輩子”，父親的這句話，一直鞭策著來自四川省涼山彝族自治州的95后博士生楊孟平。楊孟平年幼時(shí)，家鄉(xiāng)的小伙伴會(huì)把書掏出來，用書包去背礦石掙錢，一些學(xué)生因此輟學(xué)。在父母的支持下，楊孟平勤學(xué)不輟，于2015年考入華東理工大學(xué)，4年后被保送攻讀本校人工智能方向碩博連讀研究生。從上大學(xué)的第一個(gè)寒假開始，楊孟平堅(jiān)持每年回鄉(xiāng)，開展勸學(xué)扶智的社會(huì)實(shí)踐，用自己的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)大家讀書學(xué)習(xí)。②中國人自古崇尚讀書，譬如蘇秦懸梁刺股，匡衡鑿壁偷光，更有孫康映雪、車胤囊螢、李密掛角……不勝枚舉。在耕讀傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)中，這些古人孜孜不倦的求學(xué)故事被廣為傳頌。中國共產(chǎn)黨人也是依靠學(xué)習(xí)不斷成長。李大釗同志博通典籍、深思好學(xué)。毛澤東同志早在學(xué)生時(shí)期，就從早至晚，讀書不休。從他們兩人的讀書佳話中可以清晰看到：事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。循前人足跡，思時(shí)代需要，青年人應(yīng)努力讀書。③青年人通過讀書，可以實(shí)現(xiàn)“逆襲”，甚至成為時(shí)代的楷模。有的青年苦于起點(diǎn)低，有的青年抱怨沒時(shí)間學(xué)習(xí)，其實(shí)這些都不是“躺平”的理由。只有初中文化水平的劉源，從零基礎(chǔ)開始啃外語、學(xué)編程，不斷提高技術(shù)水平和理論水平，成為全國技術(shù)能手，他牽頭編制的《長安汽車機(jī)電維修崗位能力認(rèn)證課程》，總結(jié)出1516個(gè)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)；開發(fā)了《國家高技能人才培訓(xùn)課程》等系列叢書25冊(cè)。北大保安張俊成，白天工作，晚上的空閑時(shí)間都用來學(xué)習(xí)，最辛苦的時(shí)候，一天只睡四五個(gè)小時(shí)，自學(xué)考入北大法律系，畢業(yè)返鄉(xiāng)辦起職業(yè)學(xué)校，讓更多貧困學(xué)生可以安心讀書。讀書，不僅關(guān)系到他們的工作表現(xiàn)，還影響著他們的人生格局。我們只有積極面對(duì)成長中的不利因素，勇于進(jìn)取，才能使自己跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。④青春短暫，韶華易逝。青年人應(yīng)珍惜時(shí)間，合理安排時(shí)間，利用好碎片時(shí)間，讓自己時(shí)時(shí)走在進(jìn)取的路上。在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)代，各種新知識(shí)爆炸增長、快速迭代，讀書怎會(huì)無用？學(xué)習(xí)才有出路。各種聽書APP、圖書市集等持續(xù)“圈粉”，社交網(wǎng)絡(luò)上一系列學(xué)習(xí)型小組熱鬧非凡，見證著青年人讀書學(xué)習(xí)的高漲熱情。對(duì)于青年人來說，讀書還是潤德端行的重要途徑。因此，讀書之時(shí)，切不可把書讀“窄”了，要通過讀書陶冶道德情操，“善養(yǎng)吾浩然之氣”。發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，讓讀書成為一種精神追求、一種生活方式。⑤習(xí)近平總書記指出：“青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)?！比说那啻簳r(shí)光只有一次，應(yīng)該好好珍惜。年輕一代潛心讀書，敏于求知，立大志、明大德、擔(dān)大任，才能不負(fù)青春、不負(fù)期待，更好地報(bào)效國家。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）概括選文的中心論點(diǎn)?！咀兪?—4】閱讀下面的評(píng)論，完成下面小題。與祖國同行、為人民奉獻(xiàn)的青春最美麗徐本禹①“希望你們弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神，堅(jiān)持與祖國同行、為人民奉獻(xiàn)，以青春夢(mèng)想、用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)?！苯?，學(xué)習(xí)《習(xí)近平書信選集》第一卷，重溫習(xí)近平總書記給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”的回信，用心體悟習(xí)近平總書記的殷切期望，一股股暖流充盈心間，神圣的使命感激勵(lì)著自己牢記囑托、奮勇前行。②給大學(xué)生村官張廣秀的復(fù)信，給河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表的回信，給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“九0后”黨員的回信，致全國青聯(lián)十三屆全委會(huì)、全國學(xué)聯(lián)二十七大的賀信……讀著一封封習(xí)近平總書記寫給青年或青年群體的書信，我更加深切地感受到與祖國同行、為人民奉獻(xiàn)是時(shí)代的最強(qiáng)音，與祖國同行、為人民奉獻(xiàn)的青春最美麗。③到祖國和人民最需要的地方去，種下青春夢(mèng)想的種子。習(xí)近平總書記希望越來越多的青年人“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方”，勉勵(lì)在首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生“畢業(yè)后到人民最需要的地方去”?！叭绾胃玫貙?shí)現(xiàn)自己的青春價(jià)值？”這是每一位青年人都必須答好的“青春之問”。答案在哪里？答案在被需要的青春里，因?yàn)楸恍枰那啻豪锾N(yùn)含著高“當(dāng)量”的人生價(jià)值。到祖國和人民最需要的地方去，是實(shí)現(xiàn)青春價(jià)值的最佳路徑。把青春夢(mèng)想的種子播撒在祖國和人民最需要的地方，用老百姓的真情與大愛來澆灌，用力向下扎根、向上生長，夢(mèng)想之花就會(huì)絢麗綻放、持久芬芳。④執(zhí)著堅(jiān)守在平凡的崗位上，揮灑青春奮斗的汗水。奮斗是青春“字典”里的關(guān)鍵詞，是打開成功之門的“金鑰匙”。習(xí)近平總書記勉勵(lì)當(dāng)代青年“要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗”。每一個(gè)平凡的崗位都是為民服務(wù)的崗位。在平凡的崗位上真情為民，就會(huì)收獲幸福的青春。作為青年人，要自覺把青春安放在平凡的崗位上，甘做一顆永不生銹的“螺絲釘”，始終做到不因崗位平凡而放棄夢(mèng)想、不因崗位平凡而消磨意志、不因崗位平凡而喪失激情；在平凡的崗位上永久奮斗、傾情奉獻(xiàn)，把執(zhí)著堅(jiān)守當(dāng)作一種精神境界，以“忘我”的真情付出實(shí)現(xiàn)“大我”的人生追求。⑤一刻不停增強(qiáng)能力本領(lǐng)，積蓄青春遠(yuǎn)航的能量。拔節(jié)生長的青春，只有汲取豐厚的養(yǎng)分，才能枝繁葉茂、長成棟梁?！白杂X按照黨和人民的要求錘煉自己、提高自己”，“在實(shí)踐中增長工作本領(lǐng)"，習(xí)近平總書記為我們青年人提升能力本領(lǐng)指明了成長路徑。我們青年人要在艱難困苦中麼礪意志，練就無懼風(fēng)雨不怕摔打的“金剛體”；要保持謙虛的心態(tài)、饑餓的狀態(tài)，永遠(yuǎn)做小學(xué)生，始終處在充電模式，做主動(dòng)吸收各種知識(shí)、充分武裝自己的“海綿體”。主動(dòng)投身偉大實(shí)踐，在實(shí)踐這面鏡子中看到自身能力的不足，進(jìn)而更加自覺地，上好知行合一這堂青春“必修課”。⑥“國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代青年必須和必將承擔(dān)的重任。”重任在肩，只有將個(gè)人前途命運(yùn)與祖國和人民的需要緊密結(jié)合起來，齊聲唱響青春奉獻(xiàn)之歌，我們的青春才會(huì)無悔，你和我才是新時(shí)代最美的人。（選自《中國青年報(bào)》2023年03月02日06版）本文的中心論點(diǎn)是什么？易錯(cuò)題通關(guān)A組真題通關(guān)閱讀選文，完成下面小題。傳承詩詞文化堅(jiān)定文化自信酈波①中國是詩的國度?！对娊?jīng)》、楚辭、漢樂府、唐詩、宋詞、元曲……為今人留下無數(shù)名篇，造就無比燦爛的中華詩歌文化。凡中國人，不論身處何方，從事什么工作，過著怎樣的生活，幾乎都熟讀“春眠不覺曉”，能誦“床前明月光”，會(huì)唱“明月幾時(shí)有，把酒問青天”。詩詞在我們的生命歲月里“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，給心靈以美的熏陶，給生命以豐厚的饋贈(zèng)，給人生以深沉的激勵(lì)。試想如果沒有李白、孟浩然、王之渙、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照……黃鶴樓上、晴川閣下該少卻多少韻味，鸛雀樓頭、賞心亭中又何來千古回響？詩歌已經(jīng)融入我們的文化基因，成為詩意人生的寫照、家國情懷的寄托和人類命運(yùn)共同體意識(shí)的藝術(shù)結(jié)晶。傳承好詩詞文化，對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。②古典詩詞生命力強(qiáng)，至今仍是溫暖人、鼓舞人的文化力量。近10年來，除了從事古詩詞教學(xué)和研究，我還參加多個(gè)電視文化節(jié)目的錄制。在這個(gè)過程中，我深切感受到，每每需要為觀眾解讀華夏文明的某個(gè)特質(zhì)時(shí)，總是可以借助詩詞做出迅速而貼切的傳達(dá)，同時(shí)還富有審美意蘊(yùn)。【甲】不僅如此，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)令人欣喜的現(xiàn)象：在互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及、傳播更加大眾化的今天，詩詞節(jié)目成為家庭成員之間的共同話題，推動(dòng)文化的代際傳承，為個(gè)人、家庭乃至社會(huì)帶來溫暖的文化力量。詩詞還能轉(zhuǎn)化成前行的力量，這也是偉大詩篇流傳至今的原因。讓我印象最深的是一位登上央視舞臺(tái)的普通農(nóng)家女子白茹云。她家境平平又身患疾病，卻不抱怨不沮喪。她最喜歡蘇軾的名句“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”。在人們的幫助下，帶著這份灑脫和豁達(dá)，白茹云在田野里勞作，在家務(wù)中忙碌，過著充實(shí)又詩意的生活，成為樂觀堅(jiān)強(qiáng)的平凡英雄。③古典詩詞內(nèi)涵豐富，承載著民族凝聚力與向心力。【乙】在中華文明發(fā)展進(jìn)程中，詩言志的傳統(tǒng)一以貫之，詩歌也由此得到升華，成為傳達(dá)理想價(jià)值、展現(xiàn)中華文化的重要藝術(shù)載體。我們的先賢，那些偉大的靈魂，他們經(jīng)歷再多的坎坷與磨難，也能夠憑借詩詞將個(gè)人命運(yùn)與民族命運(yùn)緊緊相連，實(shí)現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值的內(nèi)在超越?，F(xiàn)代人也可以借中華詩詞，對(duì)薪火相傳的價(jià)值與信仰做出堅(jiān)定而有詩意的表達(dá)。民族危難時(shí)，抗日志士慨嘆“國破尚如此，我何惜此頭”；改革開放中，先行者“弄潮兒向濤頭立”?？挂哌^程中，不論是支援物資上大寫的“山川異域，風(fēng)月同天”，還是醫(yī)護(hù)工作者一句“豈曰無衣？與子同袍”，都有喚起抗疫決心的無窮力量。在朝氣蓬勃的新時(shí)代，用中華優(yōu)秀詩詞涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)十分必要。健康的文化生態(tài)會(huì)推動(dòng)社會(huì)良性發(fā)展，精神層面的和諧共振也會(huì)增強(qiáng)人們的幸福感，進(jìn)而不斷涵養(yǎng)民族凝聚力與向心力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)也就有了更為堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)。④古典詩詞創(chuàng)新發(fā)展，能增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。詩詞文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表，在今天依然具有旺盛的生命力和時(shí)代活力。它是中國人的精神家園，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴資源?！颈吭娫~有助于喚醒和發(fā)展青少年的母語感知能力，在語文教育中的作用不可替代。近年來，中小學(xué)語文教育加大了詩詞教學(xué)力度。我們應(yīng)抓住契機(jī)，充分呈現(xiàn)詩詞之美，通過及時(shí)有效的正向反饋，讓廣大青少年真正愛上詩詞，由此獲得心靈的滋養(yǎng)、良知的啟迪、創(chuàng)造力的激發(fā)，延續(xù)好中華文脈。大眾媒介為傳播詩詞文化提供了有效助力。比如《中國詩詞大會(huì)》《中華好詩詞》《詩意中國》等文化節(jié)目，激發(fā)了詩詞文化熱，越來越多的青少年選手從節(jié)目中脫穎而出，在同齡人中產(chǎn)生一定的示范效應(yīng)，熱愛詩詞在當(dāng)代青少年中逐漸成為一種時(shí)尚，為提高文化素養(yǎng)、堅(jiān)定文化自信營造了良好社會(huì)氛圍。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，詩詞文化轉(zhuǎn)化創(chuàng)新大有可為。通過一聲聲誦讀，喚醒情感記憶；通過美食、服飾和建筑設(shè)計(jì)，再造詩詞意境；通過一部部專題片，在影像中重溫經(jīng)典；通過一本本圖書，傳承文明薪火。紀(jì)錄片《跟著唐詩去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影視劇中，越來越多的詩詞文化元素被引入，豐富著藝術(shù)創(chuàng)作的文化質(zhì)地。⑤腹有詩書氣自華。千百年來，中國人用詩詞蕩滌靈魂、滋養(yǎng)精神。在生活的各個(gè)角落、在生命的不同時(shí)刻，詩詞都可以成為溫暖人心、鼓舞人心的精神力量。我們相信，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，無比豐富的中華詩詞文化一定能煥發(fā)更加璀璨的光彩，進(jìn)一步增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，陪伴我們?cè)娨獾貤釉谏裰荽蟮?。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年7月，有改動(dòng)）本文的中心論點(diǎn)是什么？閱讀下面的文章，完成下面小題。合力防范青少年短視頻沉迷崔妍①近年來，短視頻受到互聯(lián)網(wǎng)用戶青睞，青少年上網(wǎng)看短視頻也愈發(fā)普遍。然而，由于內(nèi)容特點(diǎn)、算法推薦、心理機(jī)制等多方面原因，不少人感覺刷短視頻會(huì)“上癮”。如何有效防止未成年人陷入短視頻沉迷，成為一道現(xiàn)實(shí)課題。②《2021年全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告》顯示，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)96.8%，觸網(wǎng)低齡化趨勢(shì)明顯，而未成年網(wǎng)民中經(jīng)常在互聯(lián)網(wǎng)上看短視頻的比例為47.6%。武漢大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心發(fā)布的一份報(bào)告顯示，在調(diào)研的中部省份中，有九成農(nóng)村留守兒童長期使用專屬手機(jī)或者長輩的手機(jī)，其中近七成兒童用手機(jī)看短視頻。短視頻沉迷極易造成青少年視力下降、注意力不集中等后果，一些不良信息還會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)，進(jìn)而影響未成年人身心健康，危害不容小覷。防范短視頻沉迷，是保護(hù)青少年身心健康的題中應(yīng)有之義。③加強(qiáng)監(jiān)管，營造清朗的網(wǎng)絡(luò)視聽環(huán)境，才能更好守護(hù)未成年人成長。在制度上，應(yīng)不斷完善相關(guān)法律法規(guī)，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)責(zé)任。近年來，從出臺(tái)《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》等文件，到新修訂的未成年人保護(hù)法增設(shè)“網(wǎng)絡(luò)保護(hù)”專章，漸趨完備的制度體系為青少年設(shè)置起“防護(hù)網(wǎng)”。下一步仍須與時(shí)俱進(jìn)，以制度剛性建好“防火墻”。在技術(shù)上，應(yīng)進(jìn)一步向科技借力，推動(dòng)責(zé)任落細(xì)落實(shí)。監(jiān)管部門可利用上線審查、應(yīng)用管控等實(shí)現(xiàn)綜合監(jiān)管，短視頻平臺(tái)等也可運(yùn)用身份識(shí)別、大數(shù)據(jù)分析等，推動(dòng)“防沉迷系統(tǒng)”“青少年模式”迭代升級(jí)。多措并舉、精準(zhǔn)施策，才能讓監(jiān)管更加有力有效。④幫助未成年人防范沉迷，關(guān)鍵在疏導(dǎo)。應(yīng)當(dāng)真正從青少年的視角出發(fā)，多供給優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品。就短視頻本身而言，平臺(tái)和創(chuàng)作者有責(zé)任瞄準(zhǔn)未成年人需求，多發(fā)布、傳播健康向上的內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的文體活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生過精神充盈的生活。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)而言，公共服務(wù)供給相對(duì)不足，應(yīng)著力加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓圖書、文體設(shè)施、社區(qū)活動(dòng)等更可及，為未成年人打開更廣闊的精神世界。尤其是對(duì)于部分留守兒童，在父母無法陪伴的情況下，如何更好滿足他們的心理需求，亟待全社會(huì)合力破題，給予他們更多關(guān)心與關(guān)愛。⑤未成年人是網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重要主體，防止網(wǎng)絡(luò)沉迷是未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)工作的一個(gè)重要方面。近年來，從推進(jìn)專項(xiàng)行動(dòng)、深化打擊針對(duì)未成年人的網(wǎng)絡(luò)違法犯罪，到圍繞有關(guān)問題進(jìn)行重點(diǎn)整治、凈化未成年人網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，一系列務(wù)實(shí)舉措，凝聚起未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)合力。也應(yīng)看到，構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)難以畢其功于一役，引導(dǎo)未成年人科學(xué)健康用網(wǎng)也需“授之以漁”。譬如，防沉迷的治本之策，就是提升青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。標(biāo)本兼治、久久為功，既針對(duì)新形式、新問題推出新舉措，又著力提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)和用網(wǎng)能力，才能建設(shè)未成年人友好型網(wǎng)絡(luò)空間，助力他們健康成長。⑥網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用深度融入人們的學(xué)習(xí)、工作、生活，每個(gè)人都是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任人、受益人。集聚眾智、匯聚眾力，營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)，確保未成年人健康安全用網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)必將更好助力青少年成長進(jìn)步，讓他們的生活更多彩。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年04月14日）你認(rèn)為本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)寫出來。閱讀文章，回答問題。保持27℃善意劉遠(yuǎn)通①新春之際，情暖人心。浙江杭州的雨夜里，男孩為一位拄杖又拎包的殘疾人撐傘，直到對(duì)方打上出租車才離開；河南鄭州的公交上，殘障小伙見義勇為，死死抱住行竊的小偷直至警察趕到；湖北襄陽調(diào)休的消防員看到餐廳火情，拉住路人看管自己的孩子，跑過去拔出消火栓的水槍；一位浙江的醫(yī)生，一把抱住忽然發(fā)狂的病人，讓他安靜下來……唯有誠懇方為善，最是真摯能動(dòng)人。讓人如沐春風(fēng)的，正是這些普通人沒有雜念的善意。②這些暖心善舉中的主人公，或者認(rèn)為自己做了再平常不過的事，或者直言當(dāng)時(shí)沒想那么多，一切都發(fā)乎本心、源于本性、出于本能，既非刻意造作，也非別有所圖。如果不是有心人的拍攝和記錄，這些溫暖整個(gè)冬天的善行不會(huì)有人知曉。有人說，這樣自發(fā)的善心善行，超越了冷漠的寒冰，也拂去了多余的燥熱，是最讓人感到舒服的27℃。③善意總是最自然的。記得上學(xué)時(shí)，經(jīng)常到一個(gè)婆婆開的餐館吃飯，她每次都為顧客備好溫?zé)岬乃夭藴?。有次問她，為啥不嫌麻煩。她說，學(xué)生們上課急，等不得，這樣的溫度不燙不冷，正好。27℃的善意，并不是因?yàn)椤斑@個(gè)世界怎么了”，而只是面對(duì)“我該怎么做”的問題時(shí)，出乎一顆真誠之心的回答。也正是因?yàn)闆]有多想，才更能在安危的考量、利益的盤算之外，呈現(xiàn)出人心中的善之端。④現(xiàn)實(shí)中，“善意”卻往往沒有那么單純。有的人行善，浮夸高調(diào)，是為“炫善”。短期看，這樣“招搖式”的行善或許是對(duì)慈善的另類推廣，對(duì)于吸引人們關(guān)注慈善有些許助益。但長遠(yuǎn)看，高調(diào)“粗暴”的行為，損傷著善的本意；眼花繚亂的外在形式，架空了善的實(shí)質(zhì)。有的人行善，矯言偽行，是為“偽善”。借善事斂聚財(cái)富者有之，借善事博取名聲者有之，更有甚者，從行善中發(fā)現(xiàn)了升官發(fā)財(cái)?shù)摹敖K南捷徑”，于鏡頭前道貌岸然，向群眾大施恩惠，撈取政治資本，卻于鏡頭后卸下偽裝，言行相悖，前后乖離，讓人頗為不齒。⑤在人的種種行為中，善行可能是最需要目的、過程與結(jié)果統(tǒng)一的。只有善的初衷，可能會(huì)好心辦壞事；只講善的結(jié)果，也可能讓善的價(jià)值走偏變味。這也提示我們，善心善念，需如“明鏡臺(tái)”一樣風(fēng)光霽月、坦蕩無私，并且“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！?。思考善的意義，掌握善的火候，把善意帶進(jìn)工作和生活中去，對(duì)每個(gè)人而言，是一種美德，也是一份責(zé)任。讓每一次善舉，動(dòng)機(jī)中少些雜質(zhì)、多些純粹，過程中少些想當(dāng)然、多些同理心，良好的社會(huì)風(fēng)氣才更為可期。⑥那些溫暖了我們的行善之人，大都是普通人，每天面對(duì)工作生活，計(jì)算柴米油鹽。但正是他們，用最質(zhì)樸的行動(dòng)、最自然的選擇告訴我們：善念是每個(gè)人心底的珍藏，是每個(gè)人觸手可及的目標(biāo)。涵養(yǎng)一點(diǎn)一滴的善念，經(jīng)由漫長的精神修行，就一定能達(dá)到不一樣的人生境界。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）本文的中心論點(diǎn)是什么？閱讀選文，完成下面小題。①近日，習(xí)近平總書記在給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)科技小院同學(xué)們的回信中指出：“你們?cè)谛胖姓f，走進(jìn)鄉(xiāng)土中國深處，才深刻理解什么是實(shí)事求是、怎么去聯(lián)系群眾，青年人就要‘自找苦吃’，說得很好。新時(shí)代中國青年就應(yīng)該有這股精氣神。”這告訴我們，青年人就要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。②當(dāng)下，有許多青年選擇扎根鄉(xiāng)村“自找苦吃”。河北省灤平縣青年包村干部侯忠林就是一個(gè)典型代表。從開展森林防火巡視到向村民宣講相關(guān)政策，從檢查水體污染到入戶指導(dǎo)廁改，從核定危房改造補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)到督查散煤違規(guī)使用……這名青年包村干部要操心的事，遠(yuǎn)比工作本上的記錄更加瑣碎?？珊钪伊植还芏嗫喽计幢M全力，把每一件小事做好，成為扎根鄉(xiāng)村的青年表率。③習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“無數(shù)人生成功的事例表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。”所謂的“苦”，看似是品嘗生活的味道，更是對(duì)青年人精神的淬煉。人們所說的“年輕就是資本”，并不單單是指青春煥發(fā)的身體，還包括樂于吃苦的精神和不怕困難的勇氣。溫室里長不出參天大樹，懈怠者干不成宏圖偉業(yè)。只有經(jīng)歷過無數(shù)困難的磨煉，才能收獲成長，不斷進(jìn)步。青年人應(yīng)該堅(jiān)信，人生沒有白走的路，也沒有白吃的苦。④青年“自找苦吃”的過程，正是本領(lǐng)提升、內(nèi)心充盈的過程。青年在成長的過程中，會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力，很可能嘗到失敗的苦楚。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些青年人過于計(jì)較得失，甚至遇到挫折和苦難就放棄，以致走不長遠(yuǎn)。與之相反，更多青年人始終保持越是艱險(xiǎn)越向前的勇毅，在不斷戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)中超越自我，最終苦盡甘來。⑤當(dāng)然，這里所說的“自找苦吃”不是白白吃苦，更不是用吃苦來安慰自己，麻木度日。青年人要在吃苦中鍛煉才干，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。不可否認(rèn)，青年人勝在年輕，但也囿于年輕，畢竟人生閱歷、工作經(jīng)驗(yàn)不足，面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面難免手足無措、進(jìn)退失據(jù)。一滴水的力量雖然微弱，但日復(fù)一日、年復(fù)一年對(duì)著一個(gè)點(diǎn)，終能滴水穿石。青年人的成長發(fā)展也是如此，唯有秉持一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神和鍥而不舍的韌勁，在挫折挑戰(zhàn)中迎難而上，在經(jīng)歷風(fēng)雨后愈挫愈勇，逐漸練就能擔(dān)事的“鐵肩膀”和能成事的“真本領(lǐng)”，才能成為可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之材。⑥青年人要有“自找苦吃”、艱苦奮斗的精神。只有如此，才能摒棄驕嬌二氣，爭(zhēng)做新時(shí)代的好青年，書寫無悔青春。因此，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的火熱實(shí)踐中，要做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的青年一代。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）選文的中心論點(diǎn)是什么？B組模擬通關(guān)閱讀下面選文，完成下面小題。不動(dòng)筆墨不讀書①讀書是獲得學(xué)問的重要途徑。好讀書還必須會(huì)讀書，那么究竟應(yīng)該怎樣讀書呢？古今中外很多學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：我們要不動(dòng)筆墨不讀書。②“不動(dòng)筆墨不讀書”可以強(qiáng)化記憶、訓(xùn)練思維。美國科學(xué)家富蘭克林的成功就是由此開始的。一次，富蘭克林買到一本《旁觀者》的刊物，便邊讀邊把幾篇文章的主要內(nèi)容摘錄下來。幾年以后，他模擬原文，寫出了一篇篇文章。接著，把自己寫的與原文比較，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，就把它改正過來。這樣下來，他不僅掌握了作者的觀點(diǎn)，取到了“真經(jīng)”，而且學(xué)習(xí)了作者的思維方法，鍛煉了自己的創(chuàng)造力。③“不動(dòng)筆墨不讀書”也可以積累知識(shí)、練習(xí)寫作。明末清初的思想家、學(xué)者、詩人顧炎武，在大量閱讀的同時(shí)，按經(jīng)文、吏治、詩賦、史地一一摘錄，編寫，增改，幾十年讀書不輟，動(dòng)筆不斷，一部見解深刻、考證翔實(shí)的《日知錄》也就隨之問世了。其他關(guān)于讀書的書，古的如《讀書止觀錄》，近的如《書香信》《耕堂讀書記》——都是“邊動(dòng)筆墨邊讀書”結(jié)出的累累碩果。④“不動(dòng)筆墨不讀書”還可以給后人留下綺麗的精神瑰寶。金圣嘆精于批注，他在讀書時(shí)將精辟的見解寫在字里行間、書眉頁腳，對(duì)后人閱讀原著有莫大的幫助。他在讀《水滸傳》時(shí)所寫的批注入情入理，深刻而獨(dú)到，為我們鑒賞《水滸傳》打開了一扇天窗。那些絳色的批文雖隱于原文旁側(cè)，卻猶如綴在錦緞上的紅寶石，熠熠生輝！還有朱熹批注的《大學(xué)》《詩經(jīng)》，毛氏批注的《三國演義》，脂硯齋批注的《紅樓夢(mèng)》，無不給后世留下了豐厚而珍貴的財(cái)富。所以說古賢的這些邊讀邊動(dòng)筆墨的文字，是我們精神的食糧，智慧的營養(yǎng)。⑤然而，“動(dòng)筆墨”也不能隨心所欲。它要求我們，一方面要在認(rèn)真閱讀思考的基礎(chǔ)上，做到忠實(shí)于原文內(nèi)容，尊重作者的觀點(diǎn)；另一方面也要對(duì)自己留下的墨跡做定期反思，總結(jié)修正。這樣才能真正吸收作品精髓，豐富自己的內(nèi)涵，提高修養(yǎng)，增長才干。⑥總之，“不動(dòng)筆墨不讀書”是建造自己學(xué)業(yè)大廈的良方，它能讓讀者更深入領(lǐng)會(huì)書中的真諦，讓書香飄得更遠(yuǎn)。本文的中心論點(diǎn)是什么？閱讀下面選文，完成下面小題。談“知不足”①人們常說“知足常樂”，但常常滿足于現(xiàn)狀，就真的能快樂嗎？人類是不斷發(fā)展的，社會(huì)是不斷進(jìn)步的，時(shí)光是不會(huì)駐留的。時(shí)移世易，天外有天，自我滿足的快樂是短暫的快樂。②“海納百川，有容乃大”，大海之所以不會(huì)枯竭，是因?yàn)榇蠛２粨窦?xì)流，容納百川。波瀾壯闊的大海，一望無際的大海，知不足而匯百川的大海，都在向人們傳遞著：知不足就是不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，知不足就是不自我滿足，永攀高峰。觀古今中外，“知不足而后樂，方能長久”。放之四海而皆準(zhǔn)，推之百世而不悖。③遠(yuǎn)古時(shí)代，一場(chǎng)由雷電引發(fā)的森林大火，讓原始人類品嘗到了熱食的美味，從此人類不再知足于茄毛飲血的生活方式，才有了鉆木取火的動(dòng)力，才有了烹飪器皿的產(chǎn)生，才有了美食創(chuàng)意的快樂。正是知不足的原始人，成就了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的動(dòng)力，造就了人類味蕾之樂的源泉。④當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代人對(duì)世界的探索已經(jīng)不止于火種，而是延伸到了外太空。中國航天人創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)今世人矚目的奇跡。然而，科技前進(jìn)的腳步從來都不是滿足于人類當(dāng)下的戰(zhàn)果，載人飛船的誕生，實(shí)現(xiàn)了人類漫步太空的夢(mèng)想，標(biāo)志著人類對(duì)宇宙探索的前進(jìn)?，F(xiàn)代人并不滿足于已知的世界，對(duì)于未知世界的追求，可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。正是知不足的現(xiàn)代人，譜寫了科技發(fā)展的軌跡，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。⑤觀中國歷史，當(dāng)晚清政府沉浸在自我滿足的閉關(guān)鎖國中，隨之而來的是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害，八國聯(lián)軍侵華的屈辱。處在巨大變故中的中國人勇敢地站起來，勵(lì)精圖治，自強(qiáng)不息，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下最終沖破黑暗，建立了一個(gè)光明世界。以史為鏡可以知興替，滿足于當(dāng)下的快樂，往往止步不前，認(rèn)識(shí)到自身的不足并改進(jìn)，才能與時(shí)俱進(jìn)，長治久安。⑥看外國文化，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期誕生了達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》，米開朗基羅的《大衛(wèi)》，莎士比亞的《哈姆雷特》《威尼斯商人》……藝術(shù)家和他們的藝術(shù)作品，不僅引領(lǐng)了時(shí)代，也被時(shí)代所銘記。藝術(shù)的魅力源自藝術(shù)家們孜孜不倦的創(chuàng)新精神和突破自我的藝術(shù)表達(dá)，而偉大的藝術(shù)家都具備發(fā)現(xiàn)不足的眼睛，敢于承認(rèn)不足，并不斷突破自我，才有他們作品的千古留芳。⑦古今中外，事物的發(fā)展和歷史的車輪都不會(huì)因?yàn)槿藗兊淖晕覞M足而停滯不前，知足者未必能常樂，知不足才能不斷奮進(jìn)，才是長樂久安的精神源泉。（選文略有改動(dòng)）選文的中心論點(diǎn)是怎樣提出來的？閱讀下面語段，完成下面小題戒躁求靜①《郁離子》中記載了這樣一個(gè)故事：在晉鄭之間的地方有一個(gè)性情十分暴躁的人，他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心搗碎；他下圍棋，敗了就把棋子咬碎。人們勸告他說：“這不是靶子和棋子的過錯(cuò)，你為什么不認(rèn)真想一想，問題到底出在哪里呢？”他聽不進(jìn)去，最后因脾氣暴躁而死亡?，F(xiàn)實(shí)生活中因脾氣暴躁、性情浮躁而導(dǎo)致不良后果者很多，因躁而人生受挫者有之；因躁而事業(yè)致敗者有之；因躁而斷送性命者有之。由此可見，“躁”有百害而無一利。與之相反，“靜”在生活中卻能使人充滿寬容、豁達(dá)，并透出浩然之氣、容人之量。所以，遇事戒躁求靜、泰然處之不失為修身養(yǎng)性的好方法。②靜是一種心靈的凈化。凈化心靈能平心應(yīng)物，于人于己以靜觀之，既能寬容別人又能寬容自己；既不唯我至上又能悅納自己。得意時(shí)不忘形、不失自我，失意時(shí)不沮喪、不自哀。凈化心靈能有恬淡之心情，方能清心寡欲。清心才能心境安寧，性情平和；寡欲方能豁達(dá)開朗，不為雜念所煩。有清心寡欲之心方能靜心思遠(yuǎn)、平心靜氣，遇事不急不躁，就能體健身旺。③靜是一種和諧的人格。東漢時(shí)的劉寬就是一個(gè)忍躁不亂行事，于人于事有從容風(fēng)度的人。漢桓帝時(shí)，他由一小小的內(nèi)史升為東海太守，后來又升為太尉。他性情柔和，能寬容他人。他的夫人想試試他的忍耐性，有一次正趕著上朝，時(shí)間很緊，劉寬衣服已經(jīng)穿好，夫人讓女仆端著肉湯給他，故意把肉湯打翻，弄臟了劉寬的衣服，女仆趕緊收拾盤子，劉寬表情一點(diǎn)不變，還慢慢地問：“燙傷了你的手沒有？”他的風(fēng)度源于他高尚的人格。④靜是一種人生境界。人生是一首歌，靜對(duì)生活才能演奏出優(yōu)美的樂章。人的一生猶如一年四季，不可能春意永駐，一生的經(jīng)歷也總充滿曲折，成功猶如溫馨的春風(fēng)，失敗猶如冬天的霜雪。但無論面對(duì)的是春風(fēng)還是霜雪，難能可貴的是那種充滿“靜”的境界?！恫烁T》中有副對(duì)聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！辈皇榻湓昵箪o的典范。⑤生活宛如一條小溪，有青春的碧波，更有曲折的滄桑，尤其在面對(duì)滄桑之時(shí)，追求一份“靜”的心情會(huì)使你寬容、豁達(dá)、泰然自若。生活中以“靜”相伴，淡然處之，優(yōu)美的樂章會(huì)更加絢麗多彩。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲋行恼擖c(diǎn)。閱讀《加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)》，完成下面小題。加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)①中國科學(xué)院合肥物質(zhì)科學(xué)研究院，一支平均年齡不到35歲的攻關(guān)突擊隊(duì)，在超高含能材料等關(guān)鍵領(lǐng)域不斷取得突破；上海天文臺(tái)，科技人員捕獲38萬公里之外太空信號(hào)，持續(xù)拓展創(chuàng)新所能抵達(dá)的高度；太鋼集團(tuán)車間，一卷卷薄如蟬翼的“手撕鋼”自動(dòng)制成，打破國外技術(shù)壟斷……在科研主戰(zhàn)場(chǎng)、創(chuàng)新最前沿，奮斗者們不懈拼搏，貢獻(xiàn)著智慧和力量。②科技立則民族立，科技強(qiáng)則國家強(qiáng)。習(xí)近平總書記深刻指出：“加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視科技創(chuàng)新工作，推動(dòng)我國科技事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。十年來，科技賦能成為高質(zhì)量發(fā)展的顯著標(biāo)志，科技創(chuàng)新成為引領(lǐng)現(xiàn)代化建設(shè)的重要?jiǎng)恿Α＂劭萍假x能發(fā)展，創(chuàng)新決勝未來。習(xí)近平總書記指出“在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中，我們要開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道、塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，從根本上說，還是要依靠科技創(chuàng)新”，強(qiáng)調(diào)“我們能不能如期全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，關(guān)鍵看科技自立自強(qiáng)”。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，我國發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境。A．觀國際，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革突飛猛進(jìn)，各主要國家紛紛把科技創(chuàng)新作為國際戰(zhàn)略博弈的主要戰(zhàn)場(chǎng)；B?？磭鴥?nèi)，貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，比過去任何時(shí)候都更需要科學(xué)技術(shù)解決方案，都更需要增強(qiáng)創(chuàng)新這個(gè)第一動(dòng)力。堅(jiān)持創(chuàng)新，把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，這是適應(yīng)世界科技發(fā)展趨勢(shì)的長遠(yuǎn)之計(jì)，也是基于我國發(fā)展階段的治本之策。④加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，必須堅(jiān)決打贏關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)。關(guān)鍵核心技術(shù)是國之重器。實(shí)踐反復(fù)告訴我們，關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的，不能只是跟著別人走，必須自強(qiáng)奮斗、敢于突破。健全關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)新型舉國體制，著力強(qiáng)化重大科技創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)，支持頂尖科學(xué)家引領(lǐng)性科技攻關(guān)，我們才能突破關(guān)鍵核心技術(shù)難題，在重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)自主可控。⑤今年全國兩會(huì)期間，親歷運(yùn)-20飛機(jī)研制的唐長紅委員談及科技自立自強(qiáng)時(shí)，“在國家需要時(shí)想用就有、想干就能”的話語令人感動(dòng)。在加快建設(shè)科技強(qiáng)國的征程上，我們必須加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，用奮斗書寫高質(zhì)量發(fā)展新篇章，鑄就新的更大輝煌。寫出本文的中心論點(diǎn)。閱讀文章，回答問題愛讀書讀好書善讀書盛玉雷①春色恰如許，讀書正當(dāng)時(shí)。“主題出版專區(qū)”“精品出版專區(qū)”“實(shí)體書店一條街”等展區(qū)人頭攢動(dòng)，新書首發(fā)、名家講堂、親子閱讀等活動(dòng)備受歡迎……世界讀書日到來之際，“書香京城·悅讀春天”2023北京書市如期舉行。人們相聚在一起，在閱讀中縱覽大千世界，分享思考感悟。②一本書就是一個(gè)世界，一次閱讀就是一趟心靈之旅。在武漢地鐵香港路站，讀書分享活動(dòng)上的陣陣書聲，吸引過往乘客駐足觀賞；國家圖書館新版網(wǎng)站上，新增的無障礙瀏覽輔助工具，為老年人、視力殘障人士等特殊群體帶來便利；在天津?yàn)I海新區(qū)茶淀街五羊里社區(qū)，志愿者開展公益活動(dòng)，與自閉癥兒童一起享受閱讀……讀書的場(chǎng)景，濃郁的書香，人人可感。無關(guān)年齡，不分地域，每個(gè)人都可以暢游書籍的海洋，收獲閱讀的饋贈(zèng)。③魚離水則身枯，心離書則神索。讀書是一種生活方式，也是一種精神追求。習(xí)近平總書記深刻指出：“閱讀是人類獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣。”書頁里，蘊(yùn)藏著萬千氣象。人們徜徉其間，看成敗、鑒得失、知興替，情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀，知廉恥、懂榮辱、辨是非，既能汲取知識(shí)雨露，也能吸收思想精華，學(xué)以益智、學(xué)以勵(lì)志、學(xué)以立德、學(xué)以修身，在春風(fēng)化雨中得到成長與淬煉。④時(shí)代快速發(fā)展，閱讀的方式日新月異。有報(bào)告顯示，過去一年，某短視頻平臺(tái)時(shí)長超過5分鐘的讀書類視頻發(fā)布數(shù)量同比增長達(dá)279.44%，直播觀看人次同比增長近一倍。無論是一頁頁地翻，還是一屏屏地刷，抑或是一段段地聽，閱讀助人開闊視野、陶冶情操、提升境界的功能沒變，依然具有獨(dú)特魅力。重內(nèi)涵而非華而不實(shí)，重積淀而不急功近利，讀書的個(gè)人意趣和社會(huì)效益必將日益彰顯。⑤黨的二十大報(bào)告提出：“深化全民閱讀活動(dòng)?！苯裉?，我們思索讀書的意義、發(fā)掘知識(shí)的價(jià)值、強(qiáng)調(diào)閱讀的作用，正是為了更好滿足人民群眾精神文化生活新期待。近年來，把建設(shè)“農(nóng)家書屋”作為一項(xiàng)重要公共文化惠民工程，深入開展“凈網(wǎng)行動(dòng)”維護(hù)清朗網(wǎng)絡(luò)空間，公共圖書館、博物館、美術(shù)館、文化館站向社會(huì)免費(fèi)開放……多措并舉、匯聚眾力，全民閱讀的服務(wù)網(wǎng)越織越密，書香氛圍日漸濃厚、充盈社會(huì)，文化強(qiáng)國建設(shè)步履堅(jiān)實(shí)。⑥立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。閱讀的世界中，每個(gè)人都是同行者。讀書學(xué)習(xí)，可以修身養(yǎng)志，增長才干；廣大青少年、兒童養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，快樂閱讀，健康成長；全社會(huì)都參與到閱讀中來，形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍，我們就一定能通過閱讀增進(jìn)知識(shí)的傳承、文化的涵養(yǎng)、精神的賡續(xù)，為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代注入強(qiáng)大正能量。選文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪些方面來展開論述的？

易錯(cuò)點(diǎn)15議論文閱讀之論點(diǎn)（把握中心論點(diǎn)的三種方法）把握中心論點(diǎn)題常見題型1.針對(duì)文章中的某某現(xiàn)象，作者提出了什么主張？2.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括作者表達(dá)的觀點(diǎn)。（或概括本文的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）3.全文圍繞哪句話（這句話就是文章的中心論點(diǎn)）展開論述？4.擬寫（或選擇）標(biāo)題。易錯(cuò)陷阱易錯(cuò)陷阱1：區(qū)分論題與論點(diǎn)論題是作者所要議論的問題，有待于證明的命題。論題有的時(shí)候只是一個(gè)詞，有的時(shí)候是并列短語，有的時(shí)候是疑問句，都只提示了議論的范圍。論題的位置一般在標(biāo)題或文首。論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張。提出論點(diǎn)的句子一般是一個(gè)表意完整、語言明確的判斷句。論點(diǎn)的位置靈活，可在標(biāo)題、文首，也可在文中，還可在結(jié)尾。易錯(cuò)陷阱2：區(qū)分中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)中心論點(diǎn) 是作者對(duì)所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點(diǎn)，是所有分論點(diǎn)的高度概括和集中。論證中心，被分論點(diǎn)證明在答題時(shí)要注意，揭示人物性格品質(zhì)的詞語，要避免在一個(gè)點(diǎn)上使用近義詞，否則會(huì)降低得分率，比如“勤勞、任勞任怨、吃苦耐勞”。應(yīng)該從不同側(cè)面、不同角度去答題，變成“勤勞、疼愛子女、本分善良”。分論點(diǎn) 是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)。各分論點(diǎn)也需要加以論證。論證中心的有力論據(jù)，可以使文章的層次更豐富，說理更充分，脈絡(luò)更清晰。文章一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，但可以有幾個(gè)分論點(diǎn)。舉一反三【易錯(cuò)點(diǎn)提醒一】區(qū)分論題與論點(diǎn)【變式1—1】閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題?！疚谋疽弧吭趧趧?dòng)中淬煉成長①炒一份“余老師同款蛋炒飯”，以“抗疫加油”為主題進(jìn)行一場(chǎng)水果拼盤大比拼，養(yǎng)護(hù)一盆綠植作為特殊的開學(xué)禮物，制作一個(gè)手工包送給媽媽……由于新冠肺炎疫情，學(xué)生們經(jīng)歷了一段特殊的成長時(shí)光，這也成為進(jìn)行勞動(dòng)教育的一個(gè)機(jī)會(huì)。一些學(xué)校開展“廚藝云課堂”“線上手工課”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們參與形式多樣的家務(wù)勞動(dòng)。一份份特別的“作業(yè)”，讓居家生活變得豐富多彩，也讓學(xué)生們?cè)谝徊艘伙?、一針一線中體會(huì)勞動(dòng)的滋味。②“離開勞動(dòng)，不可能有真正的教育?！苯逃姨K霍姆林斯基的話，至今依然能給我們以深刻啟示，勞動(dòng)教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長。③《尚書》有云：“不知稼穡之艱難，乃逸乃諺（‘諺’通‘修’，粗俗、魯莽）?！钡拇_，沒有揮灑過勞動(dòng)的汗水，沒有體會(huì)過勞動(dòng)的艱辛，就很難真正理解勞動(dòng)的內(nèi)涵、珍視勞動(dòng)的價(jià)值。環(huán)顧我們周邊，青少年“不識(shí)稼穡”的現(xiàn)象，并不罕見。因?yàn)椤罢n業(yè)忙”“不重視”等原因，他們少有機(jī)會(huì)走進(jìn)“實(shí)踐的課堂”，難以對(duì)現(xiàn)實(shí)中的勞動(dòng)有更多切身的體驗(yàn)和感受，在一定程度上折射出勞動(dòng)教育淡化、弱化的現(xiàn)實(shí)。在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)型勞動(dòng)，讓他們?cè)趧趧?dòng)中提升生活技能，才能不斷夯實(shí)成長的基礎(chǔ)。④勞動(dòng)教育對(duì)于人的成長來說，不僅意味著勞動(dòng)技能的提升，更意味著勞動(dòng)精神的培育。從農(nóng)耕社會(huì)“耕讀傳家久”的傳統(tǒng)，到現(xiàn)代社會(huì)“勞動(dòng)創(chuàng)造幸?！钡捏鹧?，時(shí)代在變，勞動(dòng)的形式在變，但勞動(dòng)的精神內(nèi)核始終未變。路遙在《平凡的世界》中說過這樣一句話：勞動(dòng)，是人生的第一堂課。只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。不久前，中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教有的意見》，對(duì)于加強(qiáng)勞動(dòng)教育、培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)具有重要指導(dǎo)意義。⑤今天，我們大力提倡勞動(dòng)教育，就是要讓青少年真正走進(jìn)生活的課堂、走進(jìn)勞動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)，在扎根大地的勞動(dòng)中，展現(xiàn)風(fēng)采、感受快樂、實(shí)現(xiàn)成長。（有刪改）【文本二】普通勞動(dòng)者①2019年元旦前夕，習(xí)近平主席在新年賀詞中為快遞小哥深情點(diǎn)贊。春節(jié)前夕，他在北京市調(diào)研時(shí)又特意來到快遞服務(wù)點(diǎn)，看望仍在工作中的快遞小哥。在慶祝新中國成立70周年群眾游行中?？爝f小哥的身影出現(xiàn)在“美好生活”方陣，成為今日中國發(fā)展畫卷中的一道亮麗風(fēng)景。作為普通勞動(dòng)者中的新職業(yè)群體，快遞小哥頻頻進(jìn)入公眾視野。②對(duì)快遞小哥的關(guān)注，折射出社會(huì)對(duì)勞動(dòng)和奮斗的格外崇尚。老舍先生曾經(jīng)說過，“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”脫離勞動(dòng)創(chuàng)造而奢望一夜暴富，或者靠歪門邪道、旁門左道等捷徑來致富，到頭來只會(huì)是竹籃打水一場(chǎng)空，五彩斑斕的世界靠勞動(dòng)來創(chuàng)造，一切美好生活靠奮斗來獲得。因此任何勞動(dòng)都值得社會(huì)的尊重和鼓勵(lì)。③對(duì)快遞小哥的厚愛，也反映出社會(huì)的進(jìn)步和文明的提升。有社會(huì)學(xué)家說過，一個(gè)社會(huì)對(duì)待基層群體的態(tài)度就是這個(gè)社會(huì)的文明程度。在社會(huì)主義大家庭里，人沒有高低貴賤之分，職業(yè)同樣沒有高低貴賤之別，每個(gè)人都享有人格尊嚴(yán)，對(duì)每個(gè)職業(yè)選擇都應(yīng)該報(bào)以平等相待的目光。想當(dāng)年，劉少奇同志在人民大會(huì)堂接見掏糞工時(shí)傳祥時(shí)說：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員，這只是革命分工的不同?！比缃裰袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，普通勞動(dòng)者獲得了越來越多的國家贊譽(yù)和社會(huì)尊重。④新時(shí)代的普通勞動(dòng)者都是偉大的追夢(mèng)者。凡是心懷夢(mèng)想的人，都值得大家肅然起敬。因?yàn)橛袎?mèng)想的人多了，夢(mèng)想就能照亮祖國的天空；有夢(mèng)想的人多了，匯聚起來的逐夢(mèng)力量就將奔騰不息，社會(huì)前進(jìn)的步伐就會(huì)更加鏗鏘有力。（有刪改）下列對(duì)文本一和文本二的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩個(gè)文本都由事例開篇，這兩個(gè)事例都起著引出論題“勞動(dòng)”的作用。B．文本一第③段引用《尚書》中的名言，論述了沒有體會(huì)過勞動(dòng)的艱辛，就很難珍視勞動(dòng)的價(jià)值，從而論證了文章的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。C．文本二第③段引用劉少奇的話是道理論證，論證了每個(gè)職業(yè)都應(yīng)該平等相待。D．文本一側(cè)重論證勞動(dòng)的作用，文本二側(cè)重論證任何勞動(dòng)都值得社會(huì)的尊重和鼓勵(lì)?！敬鸢浮緼【解析】本題考查內(nèi)容理解。A.理解與分析不正確。根據(jù)文本一②段“勞動(dòng)教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長”和文本二②段“因此任何勞動(dòng)都值得社會(huì)的尊重和鼓勵(lì)”可知，文本一由事例開篇，引出“勞動(dòng)教育是學(xué)生成長的必要途徑，要讓學(xué)生在勞動(dòng)中淬煉成長”的論點(diǎn)，文本二由事例開篇，引出“任何勞動(dòng)都值得社會(huì)的尊重和鼓勵(lì)”的觀點(diǎn)；而非“都起著引出論題‘勞動(dòng)’的作用”。故選A?！咀兪?—2】閱讀文章，回答問題。深耕文化土壤助力文創(chuàng)升級(jí)①二十四節(jié)氣主題徽章、古建筑榫卯積木、“遇見頤和園”沉浸式光影秀……不久前，在第五屆進(jìn)博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，富含中國元素的文創(chuàng)產(chǎn)品受到歡迎，成為扮靚“四葉草”展館的一道獨(dú)特風(fēng)景，讓人們感受到中華文化的獨(dú)特影響力。②一段時(shí)間以來，從銅奔馬造型玩偶等實(shí)物文創(chuàng)商品走紅，到《千里江山圖》數(shù)字展等數(shù)字文創(chuàng)作品火爆，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)呈現(xiàn)活躍景象。經(jīng)過多年沉淀，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實(shí)物用品到非實(shí)體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化，正在從量的突破走向質(zhì)的升級(jí)。黨的二十大報(bào)告提出，“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”開發(fā)出一大批彰顯中華美學(xué)風(fēng)格、適應(yīng)現(xiàn)代生活需要、符合市場(chǎng)需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力的體現(xiàn)，也是不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的要求。③高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美相結(jié)合，達(dá)到文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一。創(chuàng)意不是無源之水、無本之木。中華文明豐厚而獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)，為現(xiàn)代文化創(chuàng)意實(shí)踐提供了最豐厚的滋養(yǎng)、最充沛的源泉。只有懷著對(duì)中華文化的敬意，沉入古籍深處、洞悉文物細(xì)節(jié)、回到考古現(xiàn)場(chǎng)，才能創(chuàng)作出有助于人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的優(yōu)秀產(chǎn)品。從敦煌研究院的“飛天”“九色鹿”到恭王府博物館的“天下第一?！保俚饺嵌巡┪镳^的“金面具”，各大博物館圍繞特色文物深耕文創(chuàng)品牌，做出了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的有益嘗試。④文化創(chuàng)意產(chǎn)品承載著人們對(duì)日常生活審美化的追求，是創(chuàng)造與欣賞、文化與生產(chǎn)、創(chuàng)意與生活的結(jié)合。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)需求，喚起人們對(duì)美的向往和追求。點(diǎn)亮夜燈認(rèn)識(shí)一幅宋代觀星圖，玩局桌游了解江南四大才子生平軼事，印在布包上的文物表情越來越“萌”，沉浸式演出里的人物造型越來越“真”……從近年來受到歡迎的“爆款”產(chǎn)品看，文創(chuàng)從實(shí)物外形模仿向內(nèi)容創(chuàng)意、互動(dòng)型產(chǎn)品演化，正是基于對(duì)人們知識(shí)探索需求、情感表達(dá)需求、文化認(rèn)同需求的深入挖掘。⑤文創(chuàng)產(chǎn)品的持續(xù)創(chuàng)新，離不開數(shù)字技術(shù)賦能。黨的二十大報(bào)告提出，“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。文化數(shù)字化為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，深圳一位動(dòng)畫師團(tuán)隊(duì)運(yùn)用京劇、水等元素創(chuàng)作了一則動(dòng)畫視頻，網(wǎng)友直呼隔著屏幕感受到“中國之美”；有媒體運(yùn)用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動(dòng)”了起來，水波浮動(dòng)，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實(shí)踐來看，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息成像、互動(dòng)影視等技術(shù)，可以增強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。作為一種呈現(xiàn)手段，數(shù)字化豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的載體；作為一種新型基礎(chǔ)設(shè)施，數(shù)字化拓寬著文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)場(chǎng)景。⑥當(dāng)下，文化創(chuàng)意日益成為文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的新增長點(diǎn)。陳列在博物館的先秦編鐘、漢代宮燈、唐代樂器、宋代書畫，或化身日常用品，或融入漫畫、綜藝、數(shù)字展覽等內(nèi)容創(chuàng)作，吸引著更多饒有興致的尋訪者深入了解厚重的中華文明史。期待文化創(chuàng)意產(chǎn)品持續(xù)提質(zhì)升級(jí)，進(jìn)一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓更多人從中華文化中獲得精神力量。（選自人民日?qǐng)?bào)）下面對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．文章標(biāo)題“深耕文化土壤，助力文創(chuàng)升級(jí)”點(diǎn)明了文章的論題，有助于讀者把握文章內(nèi)容。B．文章開篇以豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品引論，增強(qiáng)文章的吸引力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。C．文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵和時(shí)代審美相結(jié)合，達(dá)到文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一。D．文章3、4、5段不能調(diào)換順序，因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品先有形式變化，再有滿足人民精神生活和融合科技力量。【答案】C【解析】本題考查內(nèi)容理解。C.結(jié)合第③段“高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美相結(jié)合，達(dá)到文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一”和第④段“文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的消費(fèi)需求，喚起人們對(duì)美的向往和追求”可知，“在于以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，將歷史內(nèi)涵和時(shí)代審美相結(jié)合，達(dá)到文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一”是“高質(zhì)量的文創(chuàng)產(chǎn)品”的需要，不是“文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵”，故錯(cuò)誤；故選C?！咀兪?—3】閱讀下面的文字，回答下面小題小議“我不懂”①孔老夫子做任何事都講求實(shí)事求是，教誨學(xué)生也是這樣，告誡他們不能不懂裝懂。他的學(xué)生樊遲請(qǐng)教他如何種莊稼，孔子就老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)：“吾不懂，不如老農(nóng)?！庇终?qǐng)教他如何種菜，答曰：“吾不懂，不如老圃?！雹诖笄澜?，百行千業(yè)，術(shù)業(yè)有專攻。再偉大的學(xué)者和專家，都有自己的知識(shí)盲點(diǎn)。承認(rèn)“我不懂”，不是什么丟人的事，反而彰顯你的真誠偉大。③諾貝爾獎(jiǎng)得主、物理學(xué)家丁肇中先生，在接受采訪時(shí)，關(guān)于本學(xué)科問題，他常常侃侃而談，講得頭頭是道，令人腦洞大開。但是，如果涉及其他學(xué)科問題，丁肇中最常給出的回答竟是三個(gè)字：“不知道。”他解釋說：“拿諾貝爾獎(jiǎng)，只是對(duì)很小的特殊領(lǐng)域有貢獻(xiàn)，一個(gè)人不可能因?yàn)槟昧酥Z貝爾獎(jiǎng)，就把自己當(dāng)成了什么都懂的‘萬能專家’，對(duì)任何事情都可以評(píng)價(jià)，我可沒這么大的能耐?！雹鼙蛔u(yù)為“華爾街十大中國女強(qiáng)人”的高梅當(dāng)年面對(duì)考官的許多刁鉆問題時(shí)，她沒有像其他應(yīng)試者那樣猜測(cè)答案不懂裝懂，而是很誠懇地?fù)u搖頭說：“不知道，但我可以學(xué)?！闭沁@種勇于說出“不知道”和“我可以學(xué)”的信念，她最終被聘請(qǐng)為衍生交易項(xiàng)目的分析師。高梅一點(diǎn)點(diǎn)地融入新環(huán)境當(dāng)中，創(chuàng)造了許多不凡的業(yè)績(jī)，并在2020年的“華爾街十大中國女強(qiáng)人”中，榜上有名?、葸z憾的是，如今有些專家、權(quán)威，卻擺出一副無所不知的架勢(shì)，熟悉與不熟悉的事，無論什么問題都敢發(fā)言，數(shù)理化、天地文，不管什么學(xué)問都要置喙，天上的事情知道一半，地下的事情全知道，儼然世間“全才”。結(jié)果是，由于信口開河，常犯一些常識(shí)性錯(cuò)誤。由于不懂裝懂，每每貽笑大方。在“知識(shí)大爆炸”的今天，一個(gè)人即使是“天才”，窮其畢生精力，能在一個(gè)學(xué)科的一個(gè)分支上有所建樹，并成為專家已屬不易，想行行都懂，事事皆通，無異于天方夜譚，癡人說夢(mèng)。⑥一些專家學(xué)者之所以會(huì)不懂裝懂，信口雌黃，大概出于兩條原因：一是虛榮心作怪，若被人問倒了，承認(rèn)自己不懂，那多丟臉啊，好賴自己也是個(gè)“家”，傳出去面子不好看。于是，就裝模作樣，東拉西扯，胡謅一通，自欺欺人。二是出于利益考量，某些專家對(duì)自己不熟悉的行業(yè)亂發(fā)議論，還因?yàn)槭樟巳思业摹凹t包”，得了人家的好處，只好違心地說好話，充內(nèi)行，吹吹拍拍，替人站臺(tái)，為人鼓噪。這也是當(dāng)今的專家權(quán)威性直線下降的重要原因。⑦故無論專家權(quán)威還是平頭百姓，都要學(xué)學(xué)孔老夫子等人“我不懂”的精神，謹(jǐn)言慎語，力戒瞎說。只能在熟悉的領(lǐng)域指點(diǎn)江山，到別的行當(dāng)指手畫腳，那多半成了胡說八道了。本文圍繞著“我不懂”這一論題提出了怎樣的觀點(diǎn)？【答案】承認(rèn)“我不懂”，不是什么丟人的事，反而彰顯你的真誠偉大?！窘馕觥靠疾楦爬ㄖ行恼擖c(diǎn)的能力。解答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，可以采取位置分析法：一看標(biāo)題。通讀全篇，理解文章大意，即可判斷出文章是否圍繞標(biāo)題展開論述，從而判斷標(biāo)題是不是中心論點(diǎn)。二看開頭。僅用于開宗明義、開門見山的寫法。有時(shí)中心論點(diǎn)也在首段末尾點(diǎn)出；三看結(jié)尾。篇末點(diǎn)題，揭示中心論點(diǎn)?？闪粢庖话銟?biāo)志性詞語，如“總之”“所以”“因此”“總而言之”“歸根到底”等。四看中間。注意承上啟下的過渡句和直接表述句。尤其是注意文章中間體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的表述句。結(jié)合②段中“大千世界，百行千業(yè)，術(shù)業(yè)有專攻。再偉大的學(xué)者和專家，都有自己的知識(shí)盲點(diǎn)。承認(rèn)‘我不懂’，不是什么丟人的事，反而彰顯你的真誠偉大”的內(nèi)容可知，本文中心論點(diǎn)為：承認(rèn)“我不懂”，不是什么丟人的事，反而彰顯你的真誠偉大?！咀兪?—4】閱讀下面文字，完成下面小題。①黨的百年奮斗史，就是一部集聚人才、造就人才、壯大人才的歷史。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人才是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要指標(biāo)。沒有一支宏大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)就難以順利實(shí)現(xiàn)?！边@句話深刻闡明了人才與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)之間的關(guān)系。作為新時(shí)代青年，我們?cè)摮蔀槭裁礃拥娜瞬拍?？②百年來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在救國圖強(qiáng)、民族振興的理想信念的指引下，一代代青年無私奉獻(xiàn)，賡續(xù)奮斗，在成就民族大我的洪流中升華小我。風(fēng)雨如晦的20世紀(jì)初，青年毛澤東發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的仰天長問，少年周恩來決心“為中華之崛起而讀書”……在救國救世的偉大理想的引領(lǐng)下，他們迅速成長為革命領(lǐng)袖，為處在水深火熱中的中華民族帶來了希望與光明。新時(shí)代，青年科技工作者滿懷科技強(qiáng)國之志，努力攻關(guān)，取得眾多科技成果；大學(xué)生志愿者心懷教育理想，扎根邊遠(yuǎn)地區(qū)，教書育人，無私奉獻(xiàn)……在民族復(fù)興偉大理想指引下，當(dāng)代青年心有信仰，行有方向，為國家建設(shè)添磚加瓦。廣大青年要胸懷崇高理想，心懷對(duì)黨對(duì)國家的赤誠熱愛，不懈追求，踔厲奮發(fā)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程上的先鋒力量。③眾所周知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族遭受巨大劫難。在那個(gè)腐朽沒落的時(shí)代，青年人迷惘自失，缺乏擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨誕生后，在馬列主義的引領(lǐng)下，中國青年迅速覺醒，勇于擔(dān)當(dāng)：白色恐怖下，挺身而出；抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，前赴后繼；脫貧攻堅(jiān)中，摸爬滾打；科技攻關(guān)時(shí)，奮力攀登……一代代中國青年，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，擔(dān)當(dāng)起民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民幸福的時(shí)代責(zé)任，貢獻(xiàn)了青春力量。青年有擔(dān)當(dāng)，國家有