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文檔簡介
廣東省廣州市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期語文期末模擬卷一、選擇題(本大題共4小題)1.下列詞語中,每對加點字的讀音都相同的一項是()A.勾當(dāng)/當(dāng)選
仲裁/憂心忡忡B.籠罩/鳥籠
濡養(yǎng)/婦孺皆知C.陰晦/懺悔
倔強(qiáng)/強(qiáng)詞奪理D.訣別/抉擇
折腰/不折不撓2.依次填入下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是(
)習(xí)近平說:“青春是用來奮斗的?!鼻啻褐挥幸淮危绾蝊_____自己的青森華章,革命先輩作出了響亮的回答。一百年來,他們挺身而出、艱苦奮斗的光輝形象,并未隨著時間的流逝而______,反而被歲月淬煉得熠熠生揮。重溫他們的奮斗歷程,當(dāng)代青年了自己的使命,______了奮斗的信心。A.續(xù)寫
淡漠
明確
堅定 B.書寫
暗淡
明確
堅定C.書寫
暗淡
堅定
明確 D.續(xù)寫
淡漠
堅定
明確3.對下列病句的修改不正確的一項是(
)A.經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流,舉辦世博會,正是中國支持經(jīng)濟(jì)全球化的實際模式。(將“模式”改為“行動”)B.經(jīng)過轄區(qū)全體警民共同努力,轄區(qū)治安明顯好轉(zhuǎn),犯罪率下降了一倍。(將“經(jīng)過”放到“共同”前面)C.網(wǎng)絡(luò)社交工具的廣泛使用,加快了信息流通的速度和質(zhì)量。(將“和質(zhì)量”刪去)D.做好2024年全民閱讀工作,對推動書香社會,營造良好氛圍,凝聚全國人民的強(qiáng)大精神力量具有重大意義。(在“社會”后加“建設(shè)”)4.下面詞語中,沒有錯別字的一項是(
)A.熒光
罔然
大庭廣眾
有恃無恐 B.縈繞
旁鶩
目不窺園
遲疑不決C.落第
詰責(zé)
人情事故
怒不可遏 D.秀頎
晨曦
一拍即合
鳩占鵲巢二、綜合性學(xué)習(xí)(本大題共1小題)5.閱讀材料,完成題目。【材料一】浙江省省會杭州市是首批國家歷史文化名城。自秦朝設(shè)縣治以來,已有2200多年歷史,五代吳越國和南宋王朝兩代建都杭州。“江南憶,最憶是杭州”。杭州人文古跡眾多,西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡,具代表性的有西湖文化、良渚文化、絲綢文化、越劇文化、茶文化。杭州市又因風(fēng)景秀麗,素有“人間天堂”的美譽。(摘自百度百科,有修改)【材料二】清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息,厚德載物”出自《易經(jīng)》中的“天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,君子以厚德載物”。意思是天道運行剛健有力,永無止境,而君子處世,也應(yīng)該遵循天道,剛毅堅韌,持之以恒,努力奮進(jìn);大地的氣勢厚實和順,君子也應(yīng)增厚美德,容載萬物。國家游泳隊運動員、杭州亞運會開幕式主火炬手汪順就是自強(qiáng)不息人物的代表。他曾獲2020年東京奧運會男子200米混合泳冠軍,但在2023年7月福岡游泳世錦賽預(yù)賽中出現(xiàn)失誤,最后無緣決賽。一時間,外界紛紛質(zhì)疑汪順。對此,他默默承受和消化,努力備戰(zhàn)杭州亞運。功夫不負(fù)有心人!終于,汪順在杭州第19屆亞運會男子200米混合泳決賽中獲得冠軍。當(dāng)日,他在微博發(fā)文:“家門口的亞運會,讓國旗升起,國歌奏響,說到做到。相比于金牌,我更開心的是能夠打破自己保持的亞洲紀(jì)錄!29歲的年齡,只是個數(shù)字。說我不行的人,你們看這個成績還行嗎!”【材料三】◆“杭州西湖”“良渚器皿”“杭州絲綢”“越劇”“西湖龍井”歷來被認(rèn)定為杭州文化符號。某中學(xué)九年級“潮起杭城人文亞運”項目小組擬用以上五個文化符號制作一套特色書簽,請完成三個任務(wù)。(1)任務(wù)一:請你為這套杭州特色書簽設(shè)計一個主題。(2)任務(wù)二:項目小組成員義務(wù)擔(dān)任亞運“中華文化使者”,負(fù)責(zé)向參賽運動員贈送杭州特色書簽,介紹杭州文化。請根據(jù)語境補全對話。杭州不僅風(fēng)景秀麗,物產(chǎn)豐饒,而且歷史悠久,文化深厚,歷來以“東南名郡”著稱于世。我們設(shè)計的每一枚書簽都蘊含一個杭州文化符號。李瀚宇:這枚書簽是“良渚器皿”。呈現(xiàn)的是良渚遺址出土的黑陶器具和磨光玉器,其審美水平和精湛工藝令人驚嘆。魏晨曦:這枚書簽是。(選擇其中一個文化符號進(jìn)行介紹,“良渚器皿”除外)……(3)任務(wù)三:項目小組擬向汪順贈送全套書簽,并蓋上組員制作的印章。你認(rèn)為“材料三”中哪枚印章最合適?請結(jié)合材料,談?wù)劺碛?。三、名句名篇默寫(本大題共1小題)6.(1)古詩文默寫。(六題中只選四題作答)根據(jù)課本,補寫出下列名篇名句中的空缺部分。①我寄愁心與明月,。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)②,自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)③采菊東籬下,。(陶淵明《飲酒(其五)》)④,險躁則不能治性。(諸葛亮《誡子書》)⑤溪云初起日沉閣,。(許渾《咸陽城東樓》)⑥,在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)“月”是古詩詞中的典型文化意象,小文對此做了歸納。請完成表格。詩句批注出處①,。無人知曉,明月相伴,“月”表達(dá)作者淡泊的心境。王維《竹里館》露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。今夜露白,故鄉(xiāng)月明,“月”表達(dá)作者對家鄉(xiāng)的思念。杜甫《月夜憶舍弟》②,。祝愿平安,共享明月,“月”表達(dá)作者對離人的祝福。蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》四、文言文閱讀(本大題共1小題)閱讀下面的文段,完成下面小題?!炯住竣偃舴蛞牿B月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。②至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,都郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。③嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。(節(jié)選自《岳陽樓記》)【乙】范文正公,蘇人也,平生好施與,擇其親而貧。疏而賢者,咸施之。方貴顯時,置負(fù)郭①常稔②之田千畝,號曰義田,以養(yǎng)濟(jì)群族之人。日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍。擇族之長而賢者主其計③,而時共出納焉。日食人一升,歲衣人一縑④”,嫁女者五十千,再嫁者三十千。娶婦者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之?dāng)?shù),葬幼者十千。族之聚者九十口,歲入給稻入百斛。以其所入,給其所聚,沛然⑤有余而無窮。(節(jié)選自《義田記》)[注]①負(fù)郭:靠近外城,指近郊。②稔(rěn):莊稼成熟,豐收。③計:計簿,賬目。④縑(jiān):雙絲的細(xì)絹。⑤沛(pèi)然:充沛的樣子。7.下列句子中,加點詞的意義相同的一組是(
)A.去國懷鄉(xiāng)
游人去而禽鳥樂也B.沙鷗翔集
謝太傅寒雪日內(nèi)集C.或異二者之為
漁人甚異之D.不以物喜
以養(yǎng)濟(jì)群族之人8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)微斯人,吾誰與歸?(2)擇其親而貧,疏而賢者,咸施之。9.下列對選文的理解和分析,不正確的一項是(
)A.甲文第①段描繪淫雨陰風(fēng)、暮色沉沉之景,令所有過往之人頓感酸楚悲涼。B.甲文第①②段采取對比的寫法,一陰一晴,一悲一喜,兩相對照,情景交融。C.乙文寫了“義田”的作用以及對族人日食歲衣、嫁娶兇葬等具體養(yǎng)濟(jì)之法。D.乙文言簡意賅,以敘述為主,用平實的筆調(diào)記載范仲淹設(shè)置“義田”之事。10.結(jié)合兩篇選文,簡要分析范仲淹的偉大之處。五、詩歌鑒賞(本大題共1小題)11.閱讀下面的這首古詩,然后回答問題。南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。(1)上片中“悠悠”一詞一語雙關(guān),請解釋其含義。(2)作者融典故入詞,寄情委婉深沉。請對“天下英雄誰敵手?曹劉,生子當(dāng)如孫仲謀”作出賞析。六、現(xiàn)代文閱讀(本大題共2小題)閱讀下面文段,完成下面小題。材料一:①1950年,“圖靈測試”給出判定機(jī)器是否具有智能的方法,即機(jī)器是否能夠模仿人類的思維方式來生成內(nèi)容繼而與人交互。隨著數(shù)據(jù)快速積累、算力性能提升和算法效力增強(qiáng),今天的人工智能已經(jīng)可以進(jìn)行寫作、編曲等創(chuàng)意工作。人工智能越來越多地被應(yīng)用于內(nèi)容創(chuàng)作,AIGC的概念隨之悄然興起。②從創(chuàng)作者的角度看,機(jī)器內(nèi)容生態(tài)的發(fā)展大致可以分成四個階段:專業(yè)生成內(nèi)容(PGC)、用戶生成內(nèi)容(UGC)、AI輔助生產(chǎn)內(nèi)容、AI生成內(nèi)容(AIGC)。目前,對于AIGC這一概念,尚無統(tǒng)一規(guī)范的定義。國內(nèi)產(chǎn)學(xué)研各界大都認(rèn)為,AIGC是繼專業(yè)生成內(nèi)容和用戶生成內(nèi)容之后,利用人工智能技術(shù)自動生成內(nèi)容的新型生產(chǎn)方式。AI繪畫、AI寫作等都屬于AIGC的應(yīng)用分支。③2022年8月,AI自動生成的畫作《太空歌劇院》獲得了數(shù)字藝術(shù)類冠軍。該畫作恢宏細(xì)膩的畫風(fēng)很難讓人相信它是由AI自動生成的作品,而它的奪冠也大大沖擊了人們過往對于“人工智能的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遜于人”的固有認(rèn)知。自此,AIGC從看似遙遠(yuǎn)的概念逐步以生動有趣的方式走入人們的生活。11月30日,人工智能公司OpenAI發(fā)布了名為ChatGPT的超級AI語言模型。ChatGPT不僅可以理解并回答用戶的問題,還能完成一些復(fù)雜任務(wù),包括按照特定文風(fēng)撰寫詩歌、修改錯誤代碼等。此外,因為ChatGPT被加入了預(yù)先設(shè)計的“道德”準(zhǔn)則,即人類反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)(RLHF)技術(shù),所以它還能表現(xiàn)出一些人類特質(zhì),例如承認(rèn)自己的錯誤、按照設(shè)定的道德準(zhǔn)則拒絕不懷好意的請求等。上線短短幾個月,ChatGPT即火爆全網(wǎng),并影響著人們慣有的參與生產(chǎn)、生活的模式和框架,有些行業(yè)已然將ChatGPT等相關(guān)技術(shù)融入并應(yīng)用于現(xiàn)有工作或生產(chǎn)中。④在智能創(chuàng)作時代,創(chuàng)作者生產(chǎn)力的提升主要表現(xiàn)為三個方面;代替創(chuàng)作中的重復(fù)工作或重復(fù)環(huán)節(jié),提升創(chuàng)作效率;借助人工智能,創(chuàng)作者可以找尋創(chuàng)作靈感與思路;綜合海量預(yù)訓(xùn)練的數(shù)據(jù),并結(jié)合模型中引入的隨機(jī)性,創(chuàng)作者可以生產(chǎn)出過去無法想出的杰出創(chuàng)意。⑤目前AIGC在很多方面仍存在巨大挑戰(zhàn)或爭議。但不管怎樣,我們必須承認(rèn)AIGC的發(fā)展趨勢無法阻擋,而人類的創(chuàng)造物終究會幫助人類自身的發(fā)展。AIGC無疑是一種內(nèi)容生產(chǎn)力的變革,會將世界送入智能創(chuàng)作時代。(取材于杜雨、張孜銘等人的文章)材料二:①相較于用戶生成內(nèi)容,AIGC最大的不同是新技術(shù)驅(qū)動了機(jī)器智能創(chuàng)作內(nèi)容。這使得AIGC具有顯著的技術(shù)特征。②AIGC具有超強(qiáng)的想象力和創(chuàng)作能力,這些能力是計算機(jī)在海量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和模擬生成的,每一幅AI畫作背后都是不計其數(shù)的標(biāo)注數(shù)據(jù)和訓(xùn)練數(shù)據(jù)。③跨模態(tài)融合是AIGC重要發(fā)展目標(biāo)之一。其本質(zhì)是文本、視覺、聽覺乃至腦電等不同模態(tài)的知識融合,覆蓋圖文、視頻、數(shù)字人、機(jī)器人等更多場景。2022年,“AI畫家”度曉曉創(chuàng)作的“無界”系列作品使用了“百度文心”大模型跨模態(tài)圖文生成模型ERNIE-ViLG,這一模型具備了領(lǐng)先的跨模態(tài)理解和生成能力。④擁有一定程度的認(rèn)知和交互能力,是AIGC發(fā)展的趨勢。在用戶感知方面,AIGC逐步向認(rèn)知智能發(fā)展,可根據(jù)用戶個性化需求生成個性化內(nèi)容,如集成ChatGPT的搜索引擎“新必應(yīng)”在進(jìn)行搜索時,將推送更加精準(zhǔn)、人性化的定制答案。(取材于李白楊的文章)材料三:伴隨著人工智能熱度的提升,質(zhì)疑和爭議也隨之而來。如何保證ChatGPT內(nèi)容的真實性、正確性和時效性?未來人類是否會因過于依賴機(jī)器而使自己變得愚蠢?AIGC產(chǎn)生的作品版權(quán)屬于誰?這一個個問號都是需要我們警惕和深思的。而圍繞ChatGPT等AIGC應(yīng)用產(chǎn)生的諸多商業(yè)倫理、技術(shù)倫理甚至人文倫理的爭議,更該引起人們的關(guān)注。堅持AI向善,守住AI倫理,應(yīng)是從事A1GC的原則和底線。特別是當(dāng)人工智能走向人格化、具備了某種程度的“自我意識”時,我們就更需要積極倡導(dǎo)合法合理的使用,以確保技術(shù)的健康發(fā)展和正確的社會應(yīng)用。面對尚在探索中的AIGC,我們需要明確,技術(shù)不是目的,追求更好的世界、更美好的生活才是目的。(取材于詹新惠等人的文章)12.根據(jù)材料一,下列理解和分析,正確的一項是(
)A.AIGC的興起,推動了機(jī)器在數(shù)據(jù)積累、算力性能和算法效力等方面能力的發(fā)展。B.AIGC是一種屬于用戶生成內(nèi)容的新型生產(chǎn)方式,AI繪畫、AI寫作是其應(yīng)用分支。C.《太空歌劇院》因沖擊了“人工智能的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遜于人”的固有認(rèn)知而獲得冠軍。D.人類反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)(RLHF)技術(shù)的加入,使得ChatGPT能夠表現(xiàn)出一些人類特質(zhì)。13.下列應(yīng)用場景不符合智能創(chuàng)作時代“創(chuàng)作者生產(chǎn)力的提升”主要表現(xiàn)的一項是(
)A.可以為教學(xué)課程提供創(chuàng)意思路,并代替教師回答學(xué)生重復(fù)性的問題B.可以與人類連續(xù)進(jìn)行對話和交流的時候,生成與問題不相關(guān)的答案。C.可應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計、動漫設(shè)計、攝影藝術(shù)等場景,激發(fā)創(chuàng)作靈感。D.能夠根據(jù)文字描述,生成現(xiàn)實世界當(dāng)中沒有的具有創(chuàng)造性的圖像。14.根據(jù)材料一和材料二,不正確的一項是(
)A.ChatGPT不僅可以理解并回答用戶的問題,還能表現(xiàn)出一些人類特質(zhì)。B.AIGC具有認(rèn)知能力、交互能力和跨模態(tài)融合的顯著技術(shù)特征。C.“新必應(yīng)”可根據(jù)使用者的個性化需求,生成并推送更加精準(zhǔn)的定制答案。D.AIGC已邁向人格化的階段,并具備“自我意識”,未來將保持持續(xù)向上的發(fā)展趨勢。15.文中說“AIGC無疑是一種生產(chǎn)力的變革”,那么我們該如何對待人工智能這樣的變革?請結(jié)合三則材料加以概括。閱讀下文,回答問題。滇行短記①(節(jié)選)老舍(一)①總沒學(xué)會寫游記。這次到昆明住了兩個半月,依然沒學(xué)會寫游記,最好還是不寫。但友人囑寄短文,并以滇游為題。友情難違;就想起什么寫什么。另創(chuàng)一格,則吾豈敢,聊以塞責(zé),頗近似之,慚愧得緊!(二)②八月二十六日早七時半抵昆明。同行的是羅莘田先生。他是我的幼時同學(xué),現(xiàn)在已成為國內(nèi)有數(shù)的音韻學(xué)家。老朋友在久別之后相遇,談些小時候的事情,都快活得要落淚。③他住昆明青云街靛花巷,所以我也去住在那里?!ㄈ艿寤ㄏ锸菞l只有兩三人家的小巷,又狹又臟。可是,巷名的雅美,令人欲忘其陋。⑤昆明的街名,多半美雅。金馬碧雞等用不著說了,就是靛花巷附近的玉龍堆,先生坡,也都令人欣喜。⑥靛花巷的附近還有翠湖,湖沒有北平的三海那么大,那么富麗,可是,據(jù)我看:比什剎海要好一些。湖中有荷蒲;岸上有竹樹,頗清秀。最有特色的是豬耳菌,成片地開著花。此花葉厚,略似豬耳,在北平,我們管它叫做鳳眼蘭,狀其花也;花瓣上有黑點,象眼珠。葉翠綠,厚而有光;花則粉中帶藍(lán),無論在日光下,還是月光下,都明潔秀美。⑦云南大學(xué)與中法大學(xué)都在靛花巷左右,所以湖上總有不少青年男女,或讀書,或散步,或劃船。昆明很靜,這里最靜;月明之夕,到此,誰仿佛都不愿出聲。(四)⑧昆明的建筑最似北平,雖然樓房比北平多,可是墻壁的堅厚,椽柱的雕飾,都似“京派”。⑨花木則遠(yuǎn)勝北平。北平講究種花,但夏天日光過烈,冬天風(fēng)雪極寒,不易把花養(yǎng)好。昆明終年如春,即使不精心培植,還是到處有花。北平多樹,但日久不雨,則葉色如灰,令人不快。昆明的樹多且綠,而且樹上時有松鼠跳動!入眼濃綠,使人心靜,我時時立在樓上遠(yuǎn)望,老覺得昆明靜秀可喜;其實呢,街上的車馬并不比別處少。⑩至于山水,北平也得有愧色,這里,四面是山,滇池五百里——北平的昆明湖才多么一點點呀!山土是紅的,草木深綠,綠色蓋不住的地方露出幾塊紅來,顯出一些什么深厚的力量,教昆明城外到處令人感到一種有力的靜美。?四面是山,圍著平壩子,稻田萬頃。海田之間,相當(dāng)寬的河堤有許多道,都有幾十里長,滿種著樹木。萬頃稻,中間畫著深綠的線,雖然沒有怎樣了不起的特色,可也不是怎的總看著象畫圖。(十三)?在龍泉樹,聽到了古琴。相當(dāng)大的一個院子,平房五六間順著墻,叢叢綠竹。竹前,老梅兩株,瘦硬的枝子伸到窗前。巨杏一株,陰遮半院。綠蔭下,一案數(shù)椅,彭先生彈琴,查先生吹簫;然后,查先生獨奏大琴。?在這里,大家?guī)缀跬艘磺腥耸郎系臒溃?這小村多么污濁呀,路多年沒有修過,馬糞也數(shù)月沒有掃除過,可是在這有琴音梅影的院子里,大家的心里卻發(fā)出了香味。?查阜西先生精于古樂。雖然他與我是新識,卻一見如故,他的音樂好,為人也好。他有時候也作點詩——即使不作詩我也要稱他為詩人呵!?與他同院住的是陳夢家先生夫婦,夢家現(xiàn)在正研究甲骨文。他的夫人,會幾種外國語言,也長于音樂,正和查先生學(xué)習(xí)古琴。(十四)?在昆明兩月,多半住在鄉(xiāng)下,簡直的沒有看見什么。城內(nèi)與郊外的名勝幾乎都沒有看到。戰(zhàn)時,古寺名山多被占用;我不便為看山訪古而去托人情,連最有名的西山,也沒有能去。西山,只當(dāng)了我的陰晴表,真面目如何,恐怕這一生也不會知道了;哪容易再得到游昆明的機(jī)會呢!?同查阜西先生逛了一次大觀樓。樓在城外湖邊,建筑無可觀,可是水很美。出城,坐小木船。在稻田中間留出來的水道上慢慢地走。稻穗黃,蘆花已白,田壩旁邊偶爾還有幾穗鳳眼蘭。遠(yuǎn)處,萬頃碧波,緩動著風(fēng)帆——到昆陽去的水路。?大觀樓在公園內(nèi),但美的地方卻不在園內(nèi),而在園外。園外是滇池,一望無際。湖的氣魄,比西湖與頤和園的昆明池都大得多了。在城市附近,有這么一片水,真使人狂喜。湖上可以劃船,還有鮮魚吃。我們沒有買舟,也沒有吃魚,只在湖邊坐了一會看水。天上白云,遠(yuǎn)處青山,眼前是一湖秋水,使人連詩也懶得作了。作詩要去思索,可是美景把人心融化在山水風(fēng)花里,像感覺到一點什么,又好像茫然無所知,恐怕坐湖邊的時候就有這種欣悅吧?在此際還要尋詞覓字去作詩,也許稍微笨了一點。(有刪改)[注]①《滇行短記》:1941年8月,老舍應(yīng)朋友之邀,由重慶到昆明講學(xué)和養(yǎng)病,寫出了系列散文《滇行短記》。共二十七篇。16.下列對文章的理解與分析,不正確的一項是(
)A.從游記標(biāo)題可知,除了昆明,作者還去了云南其他地方,寫了一系列短文。B.“靜”是昆明留給“我”的主要印象,城里城外游歷其中,令人感到靜秀可喜。C.由于戰(zhàn)時原因,昆明城內(nèi)與郊外的名勝“我”幾乎都沒有看到,頗感遺憾。D.“我”和友人逛了一次大觀樓,大觀樓的確名不虛傳,美得把人心都要融化了。17.閱讀選文(十三)劃線句子。為什么小村污濁,大家心里卻發(fā)出香味?結(jié)合上下文,說說你的理解。18.作者主要運用哪些手法來表現(xiàn)昆明景物怎樣的特點?19.游記內(nèi)容廣泛,寫法自由,風(fēng)格多樣。本文與《壺口瀑布》風(fēng)格不一,請從選材、構(gòu)思、語言方面比較兩文的不同之處。七、作文(本大題共1小題)20.閱讀下面文字、根據(jù)要求寫作文。天下大事,必作于細(xì)。小事成就大事,細(xì)節(jié)成就完美。一滴水便可折射出太陽的光輝,一粒沙便可看出整個世界,一件小事便能看出一個人的內(nèi)心。細(xì)節(jié)的力量,可以成就一個人,也可以打敗一個人。請你圍繞“細(xì)節(jié)”這個話題寫一篇文章。要求:①要自擬題目;②除詩歌外文體不限,可以記述經(jīng)歷、發(fā)表看法,抒發(fā)感情;③字跡工整,書寫規(guī)范,字?jǐn)?shù)不少于600字;④文中請不要出現(xiàn)真實的姓名、校名;⑤文中不得引用、抄襲本試卷閱讀理解部分的材料。八、名著閱讀(本大題共2小題)21.閱讀選段,回答問題。【甲】A看罷,愁著眉道:“老世兄,似你這等所為,怕不是自古及今的賢公子,就是信陵君、春申君,也不過如此。但這樣的人,盜虛聲者多,有實學(xué)者少。我老實說:他若果有學(xué)問,為甚么不中了去?只做這兩句詩,當(dāng)?shù)蒙趺??就如老世兄這樣屈尊好士,也算這位楊兄一生第一個好遭際了,兩回躲著不敢見面,其中就可想而知。依愚見,這樣人不必十分周旋他,也罷了?!薄疽摇績晒影艳竟珜O的詩和他刻的詩話請教,極夸少年美才,A嘆賞了許久,便向兩公子問道:“令表侄貴庚?”三公子道:“十七?!盇道:“懸弧之慶,在于何日?”三公子轉(zhuǎn)問蘧公孫。公孫道:“小侄是三月十六亥時生的?!盇點了一點頭,記在心里。到晚席散,兩公子送了客,各自安歇?!炯住俊疽摇績啥沃械腁是,他對于詩詞的態(tài)度明顯轉(zhuǎn)變的原因是。閱讀下文,回答問題?!澳愠死锏绿?,還有別的親戚嗎?”“我想沒有,先生。”“你父親那邊也沒人嗎?”“我不知道。有一次,我問過里德舅媽,她說我可能還有幾個姓愛的窮親戚,不過她對他們的情況一點也不清楚。”“要是你真有這樣的親戚,你愿意上他們那兒去嗎?”我想了一下,貧窮在成年人看來是可怕的,在孩子們心目中就更加如此了。他們不大懂得什么是辛勤勞動、值得尊敬的貧窮。在他們腦子里,貧窮這個字眼,是只跟破爛的衣服、匱乏的食物、無火的爐子、粗暴的舉止和卑劣的品行聯(lián)系在一起的。在我看來,貧窮是墮落的同義語?!安唬铱刹辉缸龈F人?!边@是我的回答……“那你愿意進(jìn)學(xué)校嗎?”我又想了想。我不大清楚學(xué)校是什么。貝茜有時倒說起過,好像那兒的年輕小姐都得套著足枷,系上脊椎矯正板坐著,一個個行為都得非常規(guī)矩,舉止也要十分文雅。約翰·里德恨透了他的學(xué)校,大罵他的老師。不過約翰的好惡不能作為我的標(biāo)準(zhǔn),而且盡管貝茜說的學(xué)校紀(jì)律(在來蓋茨海德府之前,貝茜曾在另一家人家做過,這些話是她從那家人家的小姐那兒聽來的)聽起來有點嚇人,但她說到那幾位小姐在那兒學(xué)到的種種才藝,我覺得倒也挺讓人感興趣的。她把她們畫的美麗的風(fēng)景花卉,她們能唱的歌和能奏的曲子,她們編織的錢袋以及她們能翻譯的法文書,大大夸耀吹噓了一番,聽得我心都動了,真盼望能和她們一樣。再說,進(jìn)學(xué)??梢詮氐赘淖兾业奶幘常馕吨梢宰鲆淮伍L途旅行,完全離開蓋茨海德府,進(jìn)入一種全新的生活?!拔耶?dāng)然愿意進(jìn)學(xué)校?!蔽壹?xì)想了一番后,說出了這樣的結(jié)論。22.請概括“我”愿意去學(xué)校的理由。23.拒絕與窮親戚生活而愿意去學(xué)校,從中可以看出“我”有怎樣的性格特征?參考答案1.【答案】D【詳解】本題考查多音字及音近形近字的讀音。A.dàng/dāng,zhòng/chōng;B.lǒng/lóng,rú/rú;C.huì/huǐ,jiàng/qiǎng;D.jué/jué,zhé/zhé;故選D。2.【答案】B【詳解】(1)依據(jù)“青春只有一次”和“自己的青森華章”,第一空應(yīng)該選用“書寫”,而非“續(xù)寫”。(2)依據(jù)“他們挺身而出、艱苦奮斗的光輝形象”,第二空應(yīng)該選用“暗淡”,而非“淡漠”。(3)依據(jù)“使命”一詞,第三空應(yīng)該選用“明確”;依據(jù)“信心”,第四空應(yīng)該選用“堅定”。故選B。3.【答案】B【詳解】本題考查病句的辨析與修改。B.“下降”不能用倍數(shù),應(yīng)該用分?jǐn)?shù)或者百分?jǐn)?shù)來表示,因此將“下降了一倍”改為“下降了一半”;故選B。4.【答案】D【詳解】本題考查字形。A.罔然——惘然;B.旁鶩——旁騖;C.人情事故——人情世故;故選D。5.【答案】(1)示例:杭州神韻(2)示例:“越劇”。呈現(xiàn)的是演員有沒得扮相和婀娜的身姿,其甜美婉轉(zhuǎn)的唱腔令人陶醉(3)示例:我認(rèn)為A印章最合適。因為這枚方形印章,篆書“勇立潮頭”,蘊含著“天圓地方”的理念,更突出汪順頑強(qiáng)拼搏的精神?!驹斀狻浚?)本題考查擬寫活動主題。根據(jù)活動內(nèi)容“‘杭州西湖’‘良渚器皿’‘杭州絲綢’‘越劇’‘西湖龍井’歷來被認(rèn)定為杭州文化符號”來看,這五種事物都表現(xiàn)了杭州城的特有的美。西湖是美景,良渚器皿代表著歷史,絲綢代表著傳統(tǒng)文化。越劇展現(xiàn)音樂美,龍井則是人間美味,由此可以擬寫書簽主題為:杭城風(fēng)韻或大美杭州。(2)本題考查情景補寫。根據(jù)示例“這枚書簽是'良渚器皿’。呈現(xiàn)的是良渚遺址出土的黑陶器具和磨光玉器,其審美水平和精湛工藝令人驚嘆”可知,學(xué)生需從“杭州西湖”"杭州絲綢”“越劇”"西湖龍井”中任選其一,結(jié)合其特點分析作答。示例:這枚書簽是"杭州西湖”。呈現(xiàn)的是杭州西湖的美景“平湖秋月”,其優(yōu)美的景象令人陶醉。(3)本題考查漢字書體。開放性試題,任選其一,結(jié)合印章及書體的特點分析作答即可。A.方形印章,篆書“勇立潮頭”,蘊含“天圓地方”的理念,突出汪順頑強(qiáng)拼搏的精神。B.楷書“厚德載物是一枚圓形印章,突出汪順頂住質(zhì)疑、奮勇拼搏的精神。C.圓形印章隸書“不屈不撓”,突出了汪順堅持不懈的精神。D.方形印章,篆書“自強(qiáng)不息"突出了汪順頑強(qiáng)拼搏、堅持不懈的精神。6.【答案】隨君直到夜郎西不畏浮云遮望眼悠然見南山淫慢則不能勵精山雨欲來風(fēng)滿樓醉翁之意不在酒深林人不知明月來相照但愿人長久千里共嬋娟【詳解】本題考查古詩文名句默寫。默寫題作答時,一要透徹理解詩文內(nèi)容;二要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“君、郎、畏、遮、悠、淫、勵、樓、意、嬋、娟”等字的正確書寫。【答案】7.A8.(1)如果沒有這種人,我同誰一道呢?(2)選擇那關(guān)系親近而貧窮,關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人,都予以幫助。9.A10.甲文中范仲淹提出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,以天下為己任,以利民為宗旨,表現(xiàn)出憂國憂民的情懷。乙文中范仲淹在家鄉(xiāng)購置“義田”,憂民之憂,救人之困?!驹斀狻?.本題考查文言詞語含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。A.離開/離開;B.停歇/聚集;C.不同/對……感到詫異;D.因為/用來;故選A。8.本題考查文言語句的翻譯。(1)重點字詞:微:如果沒有。斯人:指古仁人。歸:歸依。(2)重點字詞:擇:選擇。親:關(guān)系近。貧:貧窮。疏:關(guān)系遠(yuǎn)。賢:賢能。咸:都,皆。施:施舍,布施,接濟(jì)。之:他們,代指前文的“親而貧”“疏而賢者”。9.本題考查內(nèi)容理解和辨析。A.有誤?!傲钏羞^往之人頓感酸楚悲涼”表述有誤,甲文第①段描繪淫雨陰風(fēng)、暮色沉沉之景,令登樓之人頓感酸楚悲涼,不是“所有過往之人”;故選A。10.本題考查內(nèi)容理解和人物形象分析。在甲文《岳陽樓記》中,范仲淹提出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點。這一觀點展示了他以天下為己任,將國家的憂患和人民的福祉放在首位的崇高精神。這種憂國憂民的情懷,使得范仲淹在歷史上留下了深刻的印記。在乙文《義田記》中,范仲淹通過購置“義田”來具體實踐他的憂民理念。根據(jù)“平生好施與,擇其親而貧、疏而賢者,咸施之”可知,在自己顯貴的時候,沒有忘記貧困的族人和賢者,而是用實際行動去幫助他們。他設(shè)置了“義田”,用來“養(yǎng)濟(jì)群族之人”,使得“日有食,歲有衣,嫁娶兇葬,皆有贍”。這種優(yōu)民之憂、救人之困的實際行動,進(jìn)一步體現(xiàn)了范仲淹的偉大之處。根據(jù)以上分析作答即可?!緟⒖甲g文】(甲)像那連綿細(xì)雨紛紛而下,整月不放晴的時候,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒了形跡;商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚時分天色昏暗,只聽到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時登上這座樓,就會產(chǎn)生被貶官離開京城,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說壞話,懼怕人家譏諷的心情,再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象,一定會感慨萬千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時,湖面波平浪靜,天色與湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的白鷗,時而飛翔時而停歇,美麗的魚兒或浮或沉;岸上的小草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青翠。有時湖面上的大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,有時湖面上微波蕩漾,浮動的月光閃著金色;有時湖面波瀾不起,靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了,一唱一和,這種樂趣真是無窮無盡!這時登上這座樓,就會感到胸懷開闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了,在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲,那心情真是快樂高興極了。唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢?是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮;不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮,退處江湖也憂慮。雖然這樣,那么他們什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以后才快樂”吧?唉!如果沒有這種人,我同誰一路呢?寫于慶歷六年九月十五日。(乙)范文正公,蘇州人,平時樂于用錢財幫助別人,選擇那關(guān)系親近而貧窮、關(guān)系疏遠(yuǎn)而賢能的人,都予以幫助。當(dāng)他貴重顯達(dá)之時,購置近城保收的良田一千畝,稱作“義田”,用來養(yǎng)育救濟(jì)本家族的人們。使他們天天有飯吃,年年有衣穿,嫁女、娶妻、生病、喪葬都予以資助。選擇家族中年長輩高而且賢德的人主管帳目,經(jīng)??傆嬍杖牒椭С?。每天的飯,一人供給一升米;每年的衣服,每人分給一匹細(xì)絹。嫁閨女的發(fā)給五十千錢,閨女改嫁的發(fā)給三十千錢;娶兒媳婦的發(fā)給三十千錢,再娶的發(fā)給十五千錢;喪葬發(fā)給的費用和閨女再嫁的數(shù)目相同,孩子的喪事發(fā)錢十千。族人聚居的九十多口,義田每年收入供分配用的稻子八百斛,用它所收入的糧食,來供應(yīng)在這里的聚居的族人,充裕有余而無枯竭之時。11.【答案】(1)既指時間之漫長久遠(yuǎn),也指詞人思緒之無窮。(2)詞人借用曹操對孫權(quán)雄才大略的贊嘆,表明希望南宋有像孫權(quán)那樣的有志之士,暗示了自己就如孫權(quán)一樣,有奮發(fā)圖強(qiáng)、收復(fù)失地的偉大理想,也暗含了自己對南宋朝廷主和派的憤恨?!驹斀狻浚?)本題考查對詩句重點詞語的理解?!扒Ч排d亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流”的意思是:千百年的盛衰興亡,不知經(jīng)歷了多少變幻?說不清呀。往事連綿不斷,如同沒有盡頭的長江水滾滾地奔流不息。作者由眼前的景色想到了千百年興衰之事,故這個問句引發(fā)懷古之情思,是借景抒情的寫法。結(jié)合背景可知,當(dāng)時南宋與金以淮河分界,辛棄疾站在長江之濱的北固樓上,翹首遙望江北金兵占領(lǐng)區(qū),大有風(fēng)景不再、山河變色之感。其弦外之音是中原已非我有了。于是站在北固樓上,詞人不禁興起了千古興亡之感,流露出悲痛的感情?!坝朴啤币辉~表面是寫江水綿綿不絕,奔騰而去。而深層次地,更是形容時間的漫長、久遠(yuǎn)。疊詞的運用,不僅暗示了時間之漫長、久遠(yuǎn),而且也表現(xiàn)了詞人心中無盡的愁思和感慨。(2)本題考查賞析詩句。從運用典故角度賞析。這句詩的意思是:天下英雄誰是孫權(quán)的敵手呢?只有曹操和劉備而已。這樣也就難怪曹操說:“生子當(dāng)如孫仲謀?!毙翖壖灿眠@一典故,希望南宋有如孫權(quán)那樣的有志之士。其實,這也暗示了自己就如孫權(quán)一樣,有奮發(fā)圖強(qiáng),收復(fù)失地的偉大理想。當(dāng)然,也暗示了自己的對南宋朝廷主和派的憤恨。通過對古代英雄人物的歌頌,表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬,收復(fù)舊山河,為國效力的壯烈情懷,飽含著濃濃的愛國思想,但也流露出作者報國無門的無限感慨,蘊含著對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的憤懣之情?!敬鸢浮?2.D13.B14.D15.①積極看待AIGC的發(fā)展,承認(rèn)其帶來的生產(chǎn)力變革。②關(guān)注AIGC在內(nèi)容真實性、正確性和時效性方面的挑戰(zhàn)。③警惕過度依賴機(jī)器可能帶來的負(fù)面影響。④堅持AI向善,守住AI倫理,確保技術(shù)的健康發(fā)展和正確的社會應(yīng)用?!痉治觥窟@篇文章系統(tǒng)地介紹了人工智能生成內(nèi)容(AIGC)的興起、發(fā)展階段和技術(shù)特征,強(qiáng)調(diào)其在創(chuàng)造力和效率方面的突破,同時也指出其帶來的倫理爭議與挑戰(zhàn)。材料一描述了AIGC的背景與潛力,材料二則更深入探討其跨模態(tài)融合和個性化能力,而材料三提醒我們關(guān)注倫理與社會責(zé)任。整體結(jié)構(gòu)清晰,論述全面,展現(xiàn)了AIGC作為生產(chǎn)力變革在技術(shù)推動與社會應(yīng)用中的雙重影響?!驹斀狻?2.本題考查理解分析材料內(nèi)容。A.“AIGC的興起,推動了機(jī)器在數(shù)據(jù)積累、算力性能和算法效力等方面能力的發(fā)展”的理解分析不正確。結(jié)合【材料一】第①段“隨著數(shù)據(jù)快速積累、算力性能提升和算法效力增強(qiáng),今天的人工智能已經(jīng)可以進(jìn)行寫作、編曲等創(chuàng)意工作。人工智能越來越多地被應(yīng)用于內(nèi)容創(chuàng)作,AIGC的概念隨之悄然興起”可知,隨著數(shù)據(jù)快速積累、算力性能提升和算法效力增強(qiáng),AIGC的概念隨之悄然興起;B.“AIGC是一種屬于用戶生成內(nèi)容的新型生產(chǎn)方式”的理解分析不正確。結(jié)合【材料一】第②段“國內(nèi)產(chǎn)學(xué)研各界大都認(rèn)為,AIGC是繼專業(yè)生成內(nèi)容和用戶生成內(nèi)容之后,利用人工智能技術(shù)自動生成內(nèi)容的新型生產(chǎn)方式”可知,AIGC是一種利用人工智能技術(shù)自動生成內(nèi)容的新型生產(chǎn)方式;C.“《太空歌劇院》因沖擊了‘人工智能的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遜于人’的固有認(rèn)知而獲得冠軍”的理解分析不正確。結(jié)合【材料一】第③段“2022年8月,AI自動生成的畫作《太空歌劇院》獲得了數(shù)字藝術(shù)類冠軍。該畫作恢宏細(xì)膩的畫風(fēng)很難讓人相信它是由AI自動生成的作品,而它的奪冠也大大沖擊了人們過往對于‘人工智能的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遜于人’的固有認(rèn)知”可知,《太空歌劇院》的奪冠大大沖擊了人們過往對于“人工智能的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遜于人”的固有認(rèn)知。故選D。13.本題考查理解運用材料內(nèi)容。結(jié)合【材料一】第④段“在智能創(chuàng)作時代,創(chuàng)作者生產(chǎn)力的提升主要表現(xiàn)為三個方面;代替創(chuàng)作中的重復(fù)工作或重復(fù)環(huán)節(jié),提升創(chuàng)作效率;借助人工智能,創(chuàng)作者可以找尋創(chuàng)作靈感與思路;綜合海量預(yù)訓(xùn)練的數(shù)據(jù),并結(jié)合模型中引入的隨機(jī)性,創(chuàng)作者可以生產(chǎn)出過去無法想出的杰出創(chuàng)意”可知,創(chuàng)作者生產(chǎn)力的提升主要表現(xiàn)為三個方面;代替創(chuàng)作中的重復(fù)工作或重復(fù)環(huán)節(jié),提升創(chuàng)作效率;借助人工智能,創(chuàng)作者可以找尋創(chuàng)作靈感與思路;綜合海量預(yù)訓(xùn)練的數(shù)據(jù),并結(jié)合模型中引入的隨機(jī)性,創(chuàng)作者可以生產(chǎn)出過去無法想出的杰出創(chuàng)意。A.“可以為教學(xué)課程提供創(chuàng)意思路,并代替教師回答學(xué)生重復(fù)性的問題”是“代替創(chuàng)作中的重復(fù)工作或重復(fù)環(huán)節(jié),提升創(chuàng)作效率”“借助人工智能,創(chuàng)作者可以找尋創(chuàng)作靈感與思路”方面的運用;B.“可以與人類連續(xù)進(jìn)行對話和交流的時候,生成與問題不相關(guān)的答案”是對話交流,解決問題的應(yīng)用;不符合創(chuàng)作者生產(chǎn)力的提升主要表現(xiàn);C.“可應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計、動漫設(shè)計、攝影藝術(shù)等場景,激發(fā)創(chuàng)作靈感”是“借助人工智能,創(chuàng)作者可以找尋創(chuàng)作靈感與思路”這一方面的運用;D.“能夠根據(jù)文字描述,生成現(xiàn)實世界當(dāng)中沒有的具有創(chuàng)造性的圖像”是“綜合海量預(yù)訓(xùn)練的數(shù)據(jù),并結(jié)合模型中引入的隨機(jī)性,創(chuàng)作者可以生產(chǎn)出過去無法想出的杰出創(chuàng)意”這一方面的運用。故選B。14.本題理解辨析材料內(nèi)容。D.“AIGC已邁向人格化的階段,并具備自我意識”無中生有。結(jié)合【材料一】【材料二】的內(nèi)容可知,兩則材料中并未提及“AIGC已邁向人格化的階段,并具備自我意識”;故選D。15.本題考查理解概括材料內(nèi)容。結(jié)合【材料一】第⑤段“但不管怎樣,我們必須承認(rèn)AIGC的發(fā)展趨勢無法阻擋,而人類的創(chuàng)造物終究會幫助人類自身的發(fā)展。AIGC無疑是一種內(nèi)容生產(chǎn)力的變革,會將世界送入智能創(chuàng)作時代”可知,我們要積極看待AIGC的發(fā)展,承認(rèn)其帶來的生產(chǎn)力變革;結(jié)合【材料三】“如何保證ChatGPT內(nèi)容的真實性、正確性和時效性?未來人類是否會因過于依賴機(jī)器而使自己變得愚蠢?AIGC產(chǎn)生的作品版權(quán)屬于誰?這一個個問號都是需要我們警惕和深思的”可知,我們要關(guān)注AIGC在內(nèi)容的真實性、正確性和時效性方面的挑戰(zhàn);我們還要警惕過度依賴機(jī)器可能帶來的負(fù)面影響;結(jié)合【材料三】“堅持AI向善,守住AI倫理,應(yīng)是從事A1GC的原則和底線。特別是當(dāng)人工智能走向人格化、具備了某種程度的‘自我意識’時,我們就更需要積極倡導(dǎo)合法合理的使用,以確保技術(shù)的健康發(fā)展和正確的社會應(yīng)用”可知,我們要堅持AI向善,守住AI倫理,積極倡導(dǎo)合法合理的使用,確保技術(shù)的健康發(fā)展和正確的社會應(yīng)用?!敬鸢浮?6.D17.雖然小村環(huán)境污濁,但是因為有志同道合的老友新朋歡聚,不覺樂以忘憂,大家都沉浸在對美景的欣賞對和生活的憧憬中,“幾乎忘了一切人世上的煩惱”。18.主要運用了對比的手法和情景交融的手法,突出了昆明寧靜秀美的特點,表達(dá)了作者表現(xiàn)了對自然風(fēng)光的贊美,以及與友人相聚的快樂。19.在選材方面,《壺口瀑布》選擇寫兩次觀看壺口瀑布的不同經(jīng)歷與感受;本文則選擇了作者在云南不同地方的經(jīng)歷與感受。在構(gòu)思方面,《壺口瀑布》采用定點觀察、視角轉(zhuǎn)換相結(jié)合的手法,展現(xiàn)黃河的偉大性格;本文則是典型的移步換景。在語言方面,《壺口瀑布》語言典雅凝練,氣勢強(qiáng)烈,節(jié)奏感強(qiáng);本文則質(zhì)樸清麗,不加修飾,清新明快?!驹斀狻?6.本題考查文章內(nèi)容理解與分析。D.根據(jù)“樓在城外湖邊,建筑無可觀,可是水很美”和“大觀樓在公園內(nèi),但美的地方卻不在園內(nèi),而在園外”“美景把人心融化在山水風(fēng)花里”可知,樓本身沒有太多值得觀賞的地方,故選項“大觀樓的確名不虛傳,美得把人心都要融化了”說法不當(dāng);故選D。17.本題考查詞句理解分析。根據(jù)“路多年沒有修過,馬糞也數(shù)月沒有掃除過”可知,小村的環(huán)境的確是“污濁”的。但是,因為這里“有琴音梅影”,所以“大家心里卻發(fā)出香味”。“污濁”是客觀環(huán)境,但是大家都不因這環(huán)境而生出厭惡,“以中有足樂者”。由“查阜西先生精于古樂。雖然他與我是新識,卻一見如故”可知,有朋友歡聚,其樂融融。大家都沉浸在對美景的欣賞對和生活的憧憬中,在這個院子里,大家不僅能夠享受到美妙的音樂和藝術(shù),還能夠感受到查阜西先生的人格魅力和文化氛圍,這使得大家的心情得到了極大的愉悅和放松?!皫缀跬艘磺腥耸郎系臒馈?,不禁“心里卻發(fā)出香味”,志趣相投,樂以忘憂。18.本題考查寫作手法。根據(jù)選文(三)“湖沒有北平的三海那么大,那么富麗,可是,據(jù)我看:比什剎海要好一些”可知,運用了對比的手法;根據(jù)“湖中有荷蒲;岸上有竹樹,頗清秀。最有特色的是豬耳菌……”可知,運用了景物描寫;兩種手法表現(xiàn)了昆明寧靜秀美的特點。根據(jù)選文(四)“昆明的建筑最似北平,雖然樓房比北平多,可是墻壁的堅厚,椽柱的雕飾,都似‘京派’”“花木則遠(yuǎn)勝北平”“滇池五百里——北平的昆明湖才多么一點點呀”可知,運用了對比的手法;根據(jù)“昆明的樹多且綠,而且樹上時有松鼠跳動!入眼濃綠,使人心靜”“山土是紅的,草木深綠,綠色蓋不住的地方露出幾塊紅來,顯出一些什么深厚的力量,教昆明城外到處令人感到一種有力的靜美”“海田之間,相當(dāng)寬的河堤有許多道,都有幾十里長,滿種著樹木。萬頃稻,中間畫著深綠的線,雖然沒有怎樣了不起的特色,可也不是怎的總看著象畫圖”可知,運用了景物描寫和情景交融的手法;都表現(xiàn)了昆明寧靜秀美的特點。根據(jù)選文(十四)“園外是滇池,一望無際。湖的氣魄,比西湖與頤和園的昆明池都大得多了”可知,運用了對比的手法;根據(jù)“天上白云,遠(yuǎn)處青山,眼前是一湖秋水,使人連詩也懶得作了”可知,運用了景物描寫和情景交融的手法;都表現(xiàn)了昆明寧靜秀美的特點。綜上可知,作者主要運用了對比和情景交融的寫法,作者通過將昆明與北平進(jìn)行對比,如氣候、花木、山水等方面的比較,突出了昆明“靜秀可喜”的特點,讓人感到舒適和放松,字里行間流露出作者對自然風(fēng)光的贊美以及與友人相聚的快樂,情景交融。19.本題考查開放探究?!秹乜谄俨肌肥且黄杈笆闱榈挠斡浬⑽?,作者用形象生動的語言,細(xì)致地描繪了壺口瀑布磅礴、雄壯的氣勢。在黃河的“挾而不服”“壓而不彎”“勇往直前”的形象中,賦予了黃河一種無堅不摧、無往不勝、堅韌剛強(qiáng)的精神。作者贊美黃河,就是贊美中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的精神。選材:《滇行短記》選材廣泛,選擇了作者在云南不同地方的經(jīng)歷與感受。不僅涉及自然景觀(如翠湖、滇池等),還包括了昆明的人文景觀(如昆明建筑、青年男女的日常生活)、文化活動(如古琴演奏)以及個人與友人的交往經(jīng)歷。它呈現(xiàn)了一個多面的昆明,既有自然風(fēng)光,也有人文氣息。《壺口瀑布》則主要聚焦于壺口瀑布這一自然景觀,通過對其雄偉壯觀的描寫,展現(xiàn)了大自然的神奇力量。構(gòu)思:《滇行短記》的構(gòu)思較為自由,采用移步換景,以作者的個人經(jīng)歷和感受為主線,穿插了對昆明不同方面的描寫,形成了一種散漫而富有生活氣息的風(fēng)格?!秹乜谄俨肌穭t采用了定點觀察,圍繞壺口瀑布這一中心,層層遞進(jìn),從遠(yuǎn)觀到近看,從視覺到聽覺,全方位地展現(xiàn)了瀑布的壯觀景象,展現(xiàn)了黃河的偉大性格。語言:《滇行短記》的語言平易近人,親切自然,多用短句和口語化的表達(dá),讀起來輕松流暢,給人一種親切感。同時,作者善于運用細(xì)節(jié)描寫,將昆明的美麗和寧靜表現(xiàn)得淋漓盡致。《壺口瀑布》的語言則更為雄渾有力,使用了較多的比喻、排比等修辭手法,以及豐富的動詞和形容詞,將瀑布的磅礴氣勢和震撼力表現(xiàn)得淋漓盡致。20.【答案】例文:那些燦爛的細(xì)節(jié)酷暑又至,烈日高懸。記得那天,也是盛夏七月?;叵肫饋?,本應(yīng)燥熱的記憶里,只剩下母親的一舉一動,給我?guī)砣缧浅桨銧N爛的潤澤。那是一年暑假,母親帶我去北京旅游。夏日北上,原希望北方天氣會涼快一些,然而到了北京,紅彤彤的太陽依舊炙烤著大地,我不禁有些失望。母親笑了笑,熟練地翻出防曬霜、遮陽帽,然后帶我到樹蔭下。等我做好遮陽工作,她說:“你不是一直想去看看故宮嗎?走,今天就帶你去!”進(jìn)入巍峨的宮墻之中,只見金頂紅墻,雕梁畫棟,我們流連于一座座宮殿之間,直到對這些類似的建筑物產(chǎn)生了視覺疲勞,才想起衣衫早已被汗水浸透??次覞u漸失去了興致,母親領(lǐng)著我走到一座宮殿的背陽處,那里有一大片陰涼,許多游客都擠在那里乘涼?!罢覀€地方坐吧!”母親拍拍我的背,隨即卻皺了皺眉。我可沒管那么多,找了個空地就要坐。母親連忙上前,一只手拉住我,另一只手脫下帽子,墊在地上,然后幫我拉好裙子,叫我坐下。待我舒服地坐好了,她又走到我背后,摸了摸我的衣服,拿出紙巾幫我吸汗,用手帕墊在我背后。然后她取出垃圾袋,細(xì)心地把用過的餐巾紙撿起收好,最后拍拍手,滿意地說道:“好啦!”我沒有轉(zhuǎn)頭看,但我想她一定是笑著點了點頭。當(dāng)時,并沒有在意母親一連串的動作中蘊含著的深情。再回
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