2025屆高考語文二輪復(fù)習(xí)：詩歌鑒賞知識 講義

第第頁2025屆高考語文二輪復(fù)習(xí)：詩歌鑒賞知識匯總講義【附錄：高考古典詩歌常用典故106例】一、詩歌賞析之整體感知1.看標(biāo)題，抓題眼?？赡馨凳臼录⑶楦兄髦?。2.看注釋，抓暗示信息。介紹背景，暗示思想內(nèi)容或感情基調(diào)；介紹詩句，暗示用典或寓意；介紹作者，暗示寫作風(fēng)格或主旨；介紹生僻字句，降低閱讀難度。3.看作者，知人論世。了解作者生平和所處時代背景，幫助理解詩歌思想內(nèi)容和情感主旨。平時注意關(guān)注積累著名詩人的生平遭遇、所處朝代國勢、朝政等。如作者被貶某地，多懷才不遇、報國思用等；作者常旅居外地，多羈旅愁思、思鄉(xiāng)懷人之情；南宋詩人，多收復(fù)失地之心等。4.看字詞，把握“情感關(guān)鍵字”。準(zhǔn)確抓住情感關(guān)鍵字，幫助正確理解分析詩歌的思想內(nèi)容。5.看意象，把握特定含意。一些特定意象代表特定含義，往往寄托著特定的情感。6.看典故，取用原來意義。典故指詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語。典故有正用和反用兩種。正用：取典故原來意義入詩文；反用：思考反用原典的意義。用典作用：使詩歌語言精練，增加內(nèi)容的豐富性，增加表達的生動性和含蓄性。用典效果：言簡意豐、耐人尋味的效果，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。7.看尾句，卒章顯志。詩歌結(jié)尾，或以景結(jié)句、或以情結(jié)句、或以理結(jié)句、或以問結(jié)句。詩人大都喜歡在結(jié)尾用點心機，進而表面情志。。以景結(jié)句：借景抒情，手法含蓄，情感深沉，引起讀者聯(lián)想思考，回味無窮。以情結(jié)句：直抒胸臆。以理結(jié)句：闡明道理，引人深思，發(fā)人深省。以問結(jié)尾：引起讀者聯(lián)想思考，回味無窮。二、詩歌鑒賞之表達技巧表達技巧分析類，即考察考生對詩歌“怎么寫”的分析。重點理解：表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法三個層面內(nèi)容。（一）古典詩歌常見表達方式：記敘、描寫、抒情、議論。（1）記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。

作用：條理清楚，脈絡(luò)分明,使內(nèi)容完整，事情清晰。（2）描寫：用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境作具體描繪和刻畫。

作用：逼真?zhèn)魃?，生動形象，使讀者如見其人，如聞其聲，如臨其境，較強的藝術(shù)感染力。（3）抒情：包括直接抒情、間接抒情。

作用：鮮明表達作者思想感情，有利于深化詩歌的主題。（4）議論：對人、事、物的好壞、是非、價值、特點、作用等表達意見。

作用：表現(xiàn)作者的觀點態(tài)度，以突出詩歌主旨,使詩歌主題鮮明、深刻。2.

描寫角度從感官上：視覺、嗅覺、味覺、聽覺、觸覺；通感【修辭】從視覺上：仰視、俯視、平視、遠(yuǎn)看、近觀等。從空間上：高低、遠(yuǎn)近從時間上：古今、晝夜從景物角度：形狀、聲音、色彩等。用筆的角度：正面與側(cè)面；繁筆與簡筆；白描與工筆；動與靜；點和面；虛實等。3．描寫手法①白描與工筆：前者指用簡練筆墨，不加烘托，不施色彩地賦形寫意；后者指精雕細(xì)刻、重彩濃墨地描繪。例：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”（白描）

“野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城?！保üすP）②渲染與烘托：前者指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。后者指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，鮮明突出主要對象。例：“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。”（渲染）

“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心?！眲漕l繁問計，側(cè)面烘托孔明的才智?！驹诮杈笆闱樵娮髦校扔娩秩久枘【拔锼茉煲饩?，再通過意境烘托人物情感。一般來說，渲染的是氣氛，烘托的是情感?！竣垡r托與對比：前者利用事物間的近似或?qū)α?，用次要事物來陪襯以突出主要事物，分為正襯和反襯。后者把兩個不同事物或一個事物的兩個不同方面進行對照，來揭示了矛盾，對比鮮明，反差強烈，具有震撼人的力量。既是描寫，也是修辭。例：“返景入深林，復(fù)照青苔上。”（襯托）

“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鴻鴣飛。”（對比）④虛實結(jié)合：有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；顯者為實，隱者為虛；現(xiàn)實為實，想象為虛。虛寫分為：聯(lián)想和想象。聯(lián)想：由現(xiàn)實的此聯(lián)想及彼。想象：思維再創(chuàng)造。⑤動靜結(jié)合：對事物、景物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，相互映襯，多角度開拓意境。分為：以動襯靜；以聲襯靜；有動有靜。⑥正面描寫與側(cè)面描寫：前者是對描寫對象正面的、直接的描寫；后者則是對描寫對象周圍的事物進行描寫，使描寫對象更鮮明突出。⑦點面相結(jié)：點：詳細(xì)描寫人事景物的形象狀態(tài)特征，突出重點，體現(xiàn)深度；面：敘述或概括性描寫人事景物，顧及全局，體現(xiàn)廣度。⑧細(xì)節(jié)描寫：對細(xì)微又具體的典型情節(jié)，加以生動細(xì)致的描繪，包括人物、景物或場面描寫中。⑨意象疊加/列錦：根據(jù)表達需要，將一些意象有機組合在詩中，給人以鮮明的形象感。⑩移步換景：人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現(xiàn)新畫面。4.抒情方式（1）直接抒情（直抒胸臆）：直接表現(xiàn)作者思想感情的一種文章筆法。（2）間接抒情①借景抒情：先有情，緣情而選景，含而不露，意蘊深遠(yuǎn)，讀者需咀嚼才能悟出情感。具體可分四種：以樂景襯哀情；以樂景襯樂情；以哀景襯樂情；以哀景襯哀情。②觸景生情：先見景，緣景而觸情。③寓情于景：正面不著一字情，見“景”不見“情”，一切景語皆情語。④情景交融：情、景交融，物我合一，難分彼此。⑤因/借事抒情：情感寓于敘事。⑥托物言志：借物的象征意義表明心跡、人生態(tài)度和對人生的感悟。⑦借古諷今/懷古傷今：借歷史上的事件來諷喻當(dāng)朝。⑧用典抒情：借用典故抒發(fā)情感，諷刺時事。（二）表現(xiàn)手法，又叫表達技巧、藝術(shù)手法，是指詩歌的章法和技巧。①象征：用物象征人的品德節(jié)操。如以“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高；以“牡丹”象征富麗等。作用：形象表現(xiàn)情感，具有深沉含蓄之美；啟發(fā)讀者聯(lián)想、思考，增強藝術(shù)感染力。②托物言志。作用：委婉含蓄，表意豐富。③用典。作用：借人寫己，借古諷今，懷古傷今，委婉含蓄表達情感；佐證文意，增強說服力；增強詩歌的文學(xué)性、表現(xiàn)力、可讀性，加深詩歌意境。點化：也叫化用，把前人詩文妙句融化為自己的語言。作用：增強詩歌的文學(xué)性、表現(xiàn)力、可讀性，拓展詩歌意境。④襯托/烘托。作用：側(cè)面突出事物特征，表達主旨。表意委婉，含蓄雋永，耐人尋味，啟發(fā)讀者想象、聯(lián)想。⑤對比/對照。作用：鮮明突出事物特征，凸顯主旨；表現(xiàn)作者的好惡褒貶；給讀者深刻印象和啟示。⑥渲染。作用：營造氛圍，烘托情感，奠定情感基調(diào)；推動情節(jié)發(fā)展，預(yù)示結(jié)局，增強合理、連貫性，增強詩歌的感染力、表現(xiàn)力。⑦鋪排：即《詩經(jīng)》中的“賦”，對事物特點不厭其煩的多角度鋪排陳述。

比興。比：比喻，比擬。興：先言他物以引起所詠之物。作用：反復(fù)渲染、鋪墊。生動形象，化實為虛，寓情于景。⑧想象、聯(lián)想。作用：豐富內(nèi)容，充滿奇幻，給讀者以廣闊的想象空間。⑨以小見大：著眼于小事情、小景象，來反映大境界、大主題。作用：化虛為實，化抽象為具象；避免空泛，內(nèi)容細(xì)膩充實，給讀者浮想聯(lián)翩，余味無窮。例：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！币恢恍⌒〉摹把嘧印背蔀闅v史見證者，也成為詩人感慨人事滄桑興亡盛衰的情感媒介，令人浮想聯(lián)翩，余味無窮。⑩曲筆：“對寫法”的曲筆是古典詩歌慣用手法。所謂“對寫法”，即主人公苦思對方，詩人卻不直接描述，而是從對方著筆。作用：更為婉轉(zhuǎn)含蓄，曲折有致，耐人回味。

移情：就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。如《揚州慢》“廢池喬木猶厭言兵”之句，喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭，何況揚州百姓呢?作用：豐富詩歌意象，物我交融，增強藝術(shù)感染力。?虛實結(jié)合。作用：留下空白，使讀者從虛中想象實，從實中體會需，增強吸引力；豐富內(nèi)容，增強表現(xiàn)力；拓寬詩歌時空的意境。（三）修辭。①比喻：明喻、暗喻、借喻。作用：生動形象，突出特征；化抽象為具體，化深奧為淺顯；引發(fā)讀者聯(lián)想，激發(fā)讀者共鳴。②比擬：

包括擬人、擬物。作用：突出事物特征；語言生動活潑；便于抒情，激發(fā)想象，增強感染力。③借代：借部分代整體；借具體代抽象；借特征代人/物。作用：突出特征，強調(diào)重點，增強形象；委婉含蓄，幽默俏皮。④夸張：擴大、縮小或超前描述。作用：突出特征，激發(fā)聯(lián)想；生動形象，幽默風(fēng)趣；表達褒貶好惡，引起共鳴。⑤對偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。作用：句式整齊，音節(jié)勻稱，抑揚頓挫，音樂感強；表意凝煉，概括力強，具警策之美；讀來朗朗上口，悅耳動聽，便于吟誦、記憶。⑥排比。作用：增強說理氣勢，強調(diào)內(nèi)容，增強說服力、表現(xiàn)力；強化抒情，增強感染力；逐層深入地闡說事理，有深化內(nèi)容之效。⑦反問。作用：加強語氣，顯得義正辭；引起讀者注意，增強表達效果；句式富于變化，打破平板單調(diào)，掀起波瀾。⑧設(shè)問。作用：自問自答，強調(diào)內(nèi)容或情感；引人注意，令人深思，發(fā)人深??；反復(fù)出現(xiàn)，輔助反映思維過程，廓清思路，提綱挈領(lǐng)。⑨反復(fù)。作用：突出內(nèi)容，強化感情，增強感染力。⑩互文：相鄰句中所用的詞語互相補充，結(jié)合起來表示完整的意思。如：煙籠寒水月籠沙，指煙和月籠著寒水和沙。作用：簡潔的文字、凝練的句子表達豐富的內(nèi)容，言簡意豐，含蓄雋永。?頂真：用前面結(jié)尾的詞語或句子作為后一句的起頭。如：“大雪壓青松，青松挺且直?！弊饔茫涵h(huán)環(huán)相扣，引人入勝；狀物敘事，條理清晰；議事說理，準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；抒情寫意，格調(diào)清新。?疊詞：把同一詞接二連三地用在一起。作用：強調(diào)作用，更加生動形象刻畫事物特征；增強語言的韻律感、音樂美，思想感情的表達更為綿密曲折。?雙關(guān)：分諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)。指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義或同音，有意使語句具有雙重意義。作用：言在此而意在彼，表意委婉；含蓄雋永，耐人尋味，增強抒情效果；生動活潑，幽默風(fēng)趣。?通感。作用：化抽象為具象，突出特征，增強表達效果；調(diào)動讀者多種感覺，激發(fā)聯(lián)想，耐人尋味。?意象疊加，也叫列錦：作用：最大限度增強詩歌意象的密度、力度；意象鮮明突出，烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達情感；為讀者提供了聯(lián)想與想象的廣闊天地和咀嚼回味的余地。（四）結(jié)構(gòu)上的構(gòu)思巧思。①鋪墊。作用：制造懸念，引起讀者的興趣、注意和情感上的期待，使讀者的注意力隨情節(jié)的發(fā)展而延伸。②伏筆。作用：內(nèi)容完整，真實可信合理；構(gòu)思精巧，行文縝密，耐人尋味；結(jié)構(gòu)圓合嚴(yán)密。③首尾呼應(yīng)/題文照應(yīng)/過渡銜接。作用：前后照應(yīng)，內(nèi)容連貫，使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)，銜接自然，深化主題。④卒章顯志。作用：深化詩歌內(nèi)容，升華主題思想；總結(jié)全詩，使結(jié)構(gòu)完整；有水到渠成之感，有突出強調(diào)之效。⑤倒裝。作用：加強語勢，錯綜句法，強調(diào)情感。⑥以景結(jié)情。作用：“此時無情勝有情”，意猶未盡，使讀者在景物描寫中馳騁想象，體味詩歌意境，產(chǎn)生韻味無窮的藝術(shù)效果。⑦抑揚結(jié)合。作用：巧作抑揚，造成“落差”，鮮明突出人、物特征，形象豐滿；鮮明表情達意，增強詩歌波瀾曲折之美，增強可讀性和吸引力。⑧重章疊句。作用：加深印象，渲染氣氛，抒發(fā)情懷，深化詩歌主題；回旋往復(fù)，便于記憶詠唱，增添韻律感和節(jié)奏美。小結(jié)：詩歌鑒賞技巧解題格式：手法（結(jié)合題目所給前提條件，從表達方式、表現(xiàn)手法、修辭、結(jié)構(gòu)巧思等方面分析）+表達作用（句意+文意+主旨情感）三、煉字分析詩歌鑒賞中的煉字我們可以從以下幾個角度人手:1.煉動詞。例：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”?！按?、拍、卷”寫出了奇險、雄偉、氣勢磅礴恢弘、意境開闊。2.煉形容詞。例：“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家”，“紛紛”寫出了蜜蜂、蝴蝶之多，忙亂之態(tài)；交代特定時間，春天景色的特色。3.把握詞性的改變。例：“春風(fēng)又綠江南岸”，“綠”形容詞作動詞，化腐朽為神奇，增強了詩詞的表現(xiàn)力、感染力。4.特殊詞。①疊詞。作用：描寫更加生動形象；思想感情表達更加綿密曲折；音節(jié)流美，增強語言的音樂美、修辭美。例：“尋尋覓覓，冷冷清清。凄凄慘慘戚戚?！?李清照《聲聲慢》)②擬聲詞。作用：不僅給讀者以聽覺的感受，還能引發(fā)視覺、觸覺的感受，使人如聞其聲、如見其景、如臨其境。③表顏色的詞。作用：增強描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。例：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！痹姼锜捵纸忸}格式：句中含義（手法）+描述景象+表達效果（意境+情感）四、人物形象詩歌中人物形象包括兩類：①抒情主人公形象，往往有詩人自己的影子。②作品中刻畫的人物形象?？紤]作者對其情感態(tài)度。答題是需分清考查對象，并考慮兩者關(guān)系。1.鑒賞人物形象思考角度（1）看標(biāo)題、注釋，初步揣摩形象。（2）賞景物(意象)，分析形象。景物描寫能夠?qū)θ宋锏男睦砥鸷嫱凶饔茫侨宋镄木车闹苯恿髀丁＃?）抓描寫，分析形象。人物描寫包括正面描寫、側(cè)面描寫，都要考慮。（4）析典故，分析形象。分析典故和人物的關(guān)系。（5）知人論世，分析形象。了解詩人的相關(guān)背景資料或所屬朝代背景。2.鑒賞人物形象步驟①概括形象特點。采用“內(nèi)容/性格+身份/類別”格式，概括多種性格和形象身份。

例：前兩句描寫了幽靜凄清的秋景，塑造了一個孤獨無依、望月思?xì)w的游子形象。②具體分析形象。結(jié)合詩句，抓關(guān)鍵詞，要點化分析形象特點。③概括形象意義。點明形象中詩人所寄寓的感情或蘊含的哲理。例：詞三、四兩句刻畫了一位什么樣的主人公形象?請簡要分析。(4分）答案:刻畫了一位悲戚哀傷、愁思難遣、孤獨寂寞、青春流逝的少婦形象?！拘蜗罂傮w特征概括?！恐魅斯股钔录南嗨迹皆聼o情，全然不懂主人公一腔心事，自然也就無從傳遞相思情；眼前百花自飄落，水風(fēng)全然不知也不覺更無人憐，卻依然催落一地華英?！揪唧w分析】表達了主人公青春消逝卻無人憐的哀怨。情景交融，委婉含蓄?！拘蜗笠饬x】3.常見問題：(1)塑造了什么人物形象：遭遇、性格+身份、類別。(2)結(jié)合詩句具體分析人物：結(jié)合表達技巧+展開性格分析。(3)形象表現(xiàn)出的意義：分析蘊含詩人的情感+形象的典型性。常見人物形象詞匯歸納總結(jié)：1.不慕富貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白。2.心憂天下、憂國憂民的愛國者形象。如杜甫。3.寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。4.懷才不遇、壯志難酬的遲暮英雄形象。如陸游。5.矢志報國、慷慨憤世的將士形象。如辛棄疾。6.獻身邊塞、反對征伐的將士形象。如王昌齡。7.送別友人、思念故鄉(xiāng)的游子形象。如李白。8.思鄉(xiāng)懷人、孤獨惆悵的羈旅者形象。如馬致遠(yuǎn)。9.曠達自適、樂觀豁達的形象。如蘇軾。10.愛恨情長、纏綿婉約的形象。如柳永、李清照。【知識積累·常用術(shù)語】描述人物形象常見詞語：(特點)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈；心憂天下、憂國憂民；寄情山水、歸隱田園；懷才不遇、壯志難酬；矢志報國、慷慨憤世；難舍難分、思念故鄉(xiāng)；獻身邊塞、反對征伐；愛恨情長、孤獨惆悵；建功立業(yè)、保家衛(wèi)國；憫農(nóng)憐農(nóng)、關(guān)心民生疾苦；熱愛山川、哀嘆昔盛今衰。常見人物形象：(類別)征人；將士；英雄；隱士；愛國者；羈旅者；游子；思婦；少女；漁人；樵夫；詩人；儒生。思想感情歸納：（1）憂國傷時

①揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽。如杜牧《過華清宮》。②反映離亂的痛苦。如杜甫《春望》。③同情人民的疾苦。如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》。④對國家民族前途命運的擔(dān)憂。如杜甫《登樓》。

（2）建功報國①建功立業(yè)的渴望。如曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》。②保家衛(wèi)國的決心。如王昌齡《從軍行》。③報國無門的悲傷。如辛棄疾《京口北固亭懷古》、《丑奴兒》（少年不識愁滋味）。④山河淪喪的痛苦。如陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》。⑤年華消逝，壯志難酬的悲嘆。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》⑥揭露統(tǒng)治者窮兵黷武。如杜甫《兵車行》。⑦理想不為人知的愁苦心情。如屈原《涉江》。（3）思鄉(xiāng)懷人①羈旅愁思。如孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》。②思親念友。如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子》（十年生死兩茫茫）。③邊關(guān)思鄉(xiāng)。如范仲淹《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》。④閨中懷人。如王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行》。（4）生活雜感

①寄情山水田園的悠閑，表達對自然的熱愛。如王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》。②昔盛今衰的感慨。如姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》。③借古諷今的情懷。如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。④抒發(fā)人生短暫或青春易逝的傷感。如李清照《如夢令》（昨夜雨疏風(fēng)驟）、李白《將進酒》。⑤仕途失意的苦悶。如白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭》。⑥告慰平生的喜悅。如杜甫《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》，辛棄疾《西江月》（明月別枝驚鵲）。（5）長亭送別①依依不舍的留念。如柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》。②情深意長的勉勵。如王勃《送杜少府之任蜀州》。③坦陳心志的告白。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》。五、意象與意境（一）意象：“意”指作者的思想感情，“象”指具體事物，又叫“物象”?！耙庀蟆币庵兄?，指包含作者思想感情的具體事物。（二）意境：指寄托詩人情感的意象綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。意象＝物象×情思；意境＝意象＋氛圍；意象+意象=意境。常見的意象、意境及其內(nèi)涵意象情感/思想例句及出處

酒，飲酒

多表達豪情、悲愁、苦悶和郁郁不得志。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（《宣州謝脁樓餞別校書叔云》李白）東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。（《醉花陰》李清照）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（《漁家傲》范仲淹）

羌笛多傳達離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。（《白雪歌送武判官歸京》岑參）羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度遇門關(guān)。（《涼州詞》王之渙）

柳，折柳柳與留諧音，傷離別，“折柳”，相留之意此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（《春夜洛城聞笛》李白）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王維）月，殘月，明月，新月，玉盤思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達離愁別恨、寂寞思?xì)w之情。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（《楓橋夜泊》張繼）曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。（《無題》李商隱）流水多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（《宣州謝脁樓餞別校書叔云》李白）水何澹澹，山島竦峙。（《短歌行》曹操）斜陽，夕陽，多傳達凄涼失落、蒼茫沉郁、懷古幽情。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。（《漁家傲》范仲淹）過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。（《望江南》溫庭筠）浮云比喻在外漂泊的游子。浮云游子意，落日故人情。（《送友人》李白）風(fēng)，霜，煙多傳達哀怨、惆悵、凄苦、蒼涼等情思。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（《黃鶴樓》崔顥）風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。（《武陵春》李清照）落花，落紅，殘紅多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。（《浣溪沙》晏殊）落紅不是無情物，化作春泥更護花。（《己亥雜詩》龔自珍）松堅貞高潔豈不罹凝寒，松柏有本性。（《贈從弟》劉楨）梅傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。零落成泥碾作塵，只有香如故。（《卜算子·詠梅》陸游）菊堅貞高潔采菊東籬下，悠然見南山。（《飲酒（其五）》陶淵明）萍多傳達惆悵和哀愁山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（《過零丁洋》文天祥）梧桐凄涼悲傷的象征無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。（《相見歡》李煜）草木多以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。國破山河在，城春草木深。（《春望》杜甫）樹木叢生，百草豐茂。（《短歌行》曹操）杜鵑，子規(guī)凄涼哀傷的象征楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白）鴻雁，青鳥多傳達相思相愛、離愁、孤寂的情思。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。（《無題》李商隱）鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。（《次北固山下》王灣）舟表達離情別緒、思鄉(xiāng)愁苦之情。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。（《武陵春》李清照）仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。（《渡荊門送別》李白）意象分類比較憂傷的意象：蟋蟀（促織）、搗衣、梧桐、鷓鴣、烏鴉、芭蕉、猿猴、子規(guī)寓意高潔的意象：冰雪、香草、菊花、梅花、竹、蟬、松柏離情別意的意象：長亭、南浦、古道、楊柳（留）思家思鄉(xiāng)的意象：月亮、莼羹鱸膾、雙鯉、搗衣、促織、搗衣、鴻雁愛情相思的意象：梅、絲、紅豆、蓮、秋水、戰(zhàn)爭軍旅的意象：請纓、羌笛、樓蘭、投筆、長城、柳營隱居閑適的意象：菊花、東籬、五柳、三徑、漁樵、漁父、烏巾、終南山、采薇、東山常見意境術(shù)語舉例：雄渾雄奇，如“大漠孤煙直，長河落日圓”；幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”；沉郁孤愁，如“野曠天底樹，江清月近人”；和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”；開闊蒼涼，如“千嶂里，長煙落日孤城閉”；高遠(yuǎn)遼闊，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；深遠(yuǎn)綿邈，如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。六、語言風(fēng)格1.常見概述語言特色風(fēng)格的詞語清新明麗、自然流暢、新鮮活潑；樸素平實、通俗質(zhì)樸、明白如話；幽默詼諧、奇特新穎、莊重典雅；簡約精練、生動凝練；委婉含蓄、委婉蘊藉、婉約凄切；豪放雄奇、氣勢磅礴、飄逸灑脫；蒼涼悲壯、蒼涼雄健、沉郁頓挫等。2.不同題材詩歌的語言風(fēng)格邊塞詩：悲涼慷慨；諷喻詩：沉郁激憤；詠史詩：雄渾壯闊；田園詩：恬淡寧謐；山水詩：清新優(yōu)美；宮廷詩：纏綿宛轉(zhuǎn)等。3.唐宋主要詩人的語言風(fēng)格特點王勃：勁健婉暢；陳子昂：古樸雄渾；高適：蒼涼高壯；王昌齡：自然雄渾；岑參：雄奇瑰麗；王之渙：清朗雄??；王維：恬淡優(yōu)美；孟浩然：閑靜淡遠(yuǎn)；李白：豪放飄逸；杜甫：沉郁頓挫；白居易：通俗易懂；元?。壕瘻\切；柳宗元：明凈幽峭；劉禹錫：清新豪麗；韓愈：古樸奇險；李賀：奇詭璀燦：杜牧：俊爽明麗；李商隱：幽婉典麗；溫庭筠：精巧艷麗；李煜：凄婉柔麗；梅堯臣：樸素平淡；歐陽修：清新疏暢；王安石：遒勁峭拔；晏殊：閑雅婉麗；蘇軾：豪放曠達；黃庭堅：瘦硬新奇；秦觀：清麗典雅；柳永：傷感纏綿；陸游：雄放流暢；辛棄疾：沉郁豪放。李清照：凄婉清麗；姜夔：峭拔雅麗；七、觀點品評古詩鑒賞之觀點品評：你是否同意某人對這首詩的評價？為什么？請結(jié)合詩句說說你的理由?！敬痤}步驟】1.弄清品評的角度（內(nèi)容形式？整體局部？表現(xiàn)手法？）；2.讀詩和某人的評價；3.研讀詩作，形成自己的看法；4.結(jié)合原詩句具體分析你觀點的依據(jù)。附錄：高考古典詩歌常用典故106例1、投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。2、長城：《南史·檀道濟傳》，檀道濟是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”。3、樓蘭：《漢書》載，樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。如：王昌齡《從軍行》“青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”

4、辭第：漢時，北方匈奴貴族經(jīng)常騷擾邊境。一次漢武帝要為大將霍去病修建府第，霍去病辭謝道：“匈奴未滅，無以家為也?！焙笠杂鳛閲?。杜甫《奉和嚴(yán)中臣西城晚眺十韻》：“辭第輸高義，觀圖憶古人。”5、擊楫中流：也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書·祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟者，有如大江?！奔礀|晉大將祖逖率部渡江，當(dāng)船行到江中時，他敲著船槳發(fā)誓說，不收復(fù)中原，決不生還。后借指決心報效祖國，收復(fù)失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：“慨然有神州陸沉之嘆，發(fā)而為中流擊楫之歌。”6、射天狼：天狼，星名。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子·密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?、請纓：漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來。”后以喻殺敵報國。8、虞美人：罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說。辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄?！币嘤杏⑿巯в⑿壑?，清代有人以虞姬口吻占詩曰：“君王意氣江東，妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅?！痹撛娊嵌刃路f，情切動人。9、折腰：《宋書·

隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱?！罢垩币鉃楣戆菀荆髞碛髦盖硎氯?，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”10、折桂：比喻科舉及第。典出《晉書》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如?’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉?！?1、還珠：古時合浦地主盛產(chǎn)珍珠，但是地方官員很貪，珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當(dāng)太守，革除貪污流弊，珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》：“今日還珠守，何年執(zhí)戟郎？”12、吳鉤：泛指寶刀、利劍。出自漢趙曄《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“吳作鉤者甚眾?！倍腥素澩踔刭p也，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻于闔閭，詣宮門而求賞…乃賞百金，遂服而不離身。不平凡的來歷鑄就了一柄寶劍，成了渴求建功立業(yè)者的利器。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。13、神器：指帝位、政權(quán)?！独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹?，吾見其不得己。天下神器，不可為也?！?4、問鼎：《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉?！比跃哦閭鲊鴮?，楚子問鼎，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。15、逐鹿：《漢書·蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”后比喻群雄并起，爭奪天下的情景，也代表著對權(quán)力和成功的渴望。?16、執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。《左傳·哀公十七年》：“諸候盟，誰執(zhí)牛耳？”后常指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。黃宗羲《姜山啟彭山詩稿序》：“太倉之執(zhí)牛耳，海內(nèi)無不受其牢籠?！保ㄌ珎}，人名）17、宮闕：所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當(dāng)朝重用的象征。所謂“山林”則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無門時，作者心生怨憤而轉(zhuǎn)向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。18、釣鰲：傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。李白《贈薛校書》：“未夸觀海作，空郁釣鰲心?！?9、鴻鵠：《史記陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來就以“鴻鵠”比喻有遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛。”20、杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說是蜀地的君主，名叫杜宇，后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春苦啼，以致口中流血。后來多用“杜鵑”來渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如李白《蜀道難》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”21、鷓鴣：鷓鴣的鳴叫聲似說“行不得也哥哥”，后多用來襯托處境的艱難或離別的傷感惆悵或是對故鄉(xiāng)的思念或是歷史盛衰滄桑巨變。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?2、碧血：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！?3、哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。考其源流，“哀鴻”一語出自“鴻雁”?！对姟ば⊙拧櫻恪吩唬骸傍櫻阌陲w，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬（勞苦）勞?！痹姼鑼懯钩夹杏谒姆剑娏髅袢瑛櫻泔w集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫（悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水湄。”24、白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有?！比耸伦兓?，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。宋劉克莊《沁園春·和吳尚書叔永》：“笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價，秋月華星?！比松鞘欠欠侨缤焐习自?，變化無常，難以逆料，只有“定價”文章如“秋月華星”，光照人間。25、黍離：《詩經(jīng)黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說東周大夫經(jīng)過西周故都，看到長滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來常用“黍離”表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”24、桑榆：《淮南子》：“日西垂，景在數(shù)端，謂之桑榆’“桑榆”指日落時余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東榆已失，桑榆非晚”。26、商女：杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！?7、南冠：指囚犯。典故出自《左傳·成公九年》楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠，彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行。后來一般文人以此指代自己懷有節(jié)操的囚徒生活。28、抱璞：典出《韓非子·和氏》，比喻堅持美德（也有作懷才不遇之意）。29、抱柱：相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅守信約。李白《長干行》：“常存抱柱信，豈上望夫臺?！?0、青眼：相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。與此相反的是“白眼”。31、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維《輞川閑居贈裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”32、東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”后來多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。33、三徑：陶淵明《歸去來兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易《欲與元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?4、東山高臥：東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。后指隱居。唐李白《梁園吟》：“東山高臥時起來，欲濟蒼生末應(yīng)晚?！?5、采薇：借指隱居生活。《史記·伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。36、謝家：唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二：（1）用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度。《世說新語·言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”這是說，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的人。辛棄疾《泌園春·疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。”（2）指山水詩人謝靈運之事。《宋書·謝靈運傳》載：靈運于會稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。37、鴻雁：《漢書·蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“紅雁”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！?8、尺素：古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”就用作書信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去?”39、青鸞：《仙海經(jīng)》載，西王母每次出行，都先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”借指傳遞書信的人。如李商隱《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?0、雙鯉：漢樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。《敦煌曲子詞·魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里。”字面上好像是清波上無雙鯉跳躍，其實是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。41、班馬：春秋時，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊一定連夜撤走了?！卑囫R為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮的自茲去，蕭蕭班馬鳴。”42、勞歌：本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”43、長亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?4、南浦：屈原《楚辭河伯》：“送美人兮南浦?！薄澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋?！?5、陽關(guān)：王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙髞砭桶阉蛣e時唱的歌曲稱作“渭城”、“陽關(guān)”。46、柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月?！?7、莼羹鱸膾（chúngēnglúkuài）：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。典出劉義慶《世說新語·識鑒》，“（張翰）在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？’遂命駕歸?！陛圆烁狠圆恕⑤桓?。后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。辛棄疾《沁園春·帶湖新居將成》：“意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉？”48、雞黍：《論語》載，子路隨孔子出游時落了后，遇見一位正在勞動的老人，就向他打聽，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家?！?9、杜康：《說文解字》中說：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操《短歌行》：“何以解憂？唯有杜康?！?0、風(fēng)騷：原指《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東《沁園春》：“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?1、雕蟲：語出漢代楊雄《法言》：“童子雕蟲篆刻，狀夫不為也?！焙髞肀扔魑⒉蛔愕赖募夹g(shù)，多指文學(xué)技巧。李賀《南園十三首》：“尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見當(dāng)年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？”注：雕蟲：詩中的意思是說吟詩作賦是沒有什么大用的技藝。遼海：指遼東地區(qū)，因瀕臨渤海，故稱，唐時這里常發(fā)生戰(zhàn)爭。52、斧正：典出《莊子·徐無鬼》，指請人修改自己的作品，也作“斧正”。53、等身：典出《宋史·賈黃中傳》，敬辭，比喻著作多，堆起來等于該人的身高。54、涂鴉：典出《堯山堂外紀(jì)》（明蔣一葵撰），比喻書畫或文章不像樣子。55、三尺：古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱?！稘h書·高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺，取天下?！庇忠蚬糯逊煽淘谌唛L的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”?！稘h書·杜周傳》：“三尺安出哉？”56、汗青：古時字寫在竹簡上，先用火燒竹簡，使其干燥，叫“殺青”；因烘時竹簡出水如汗，故又叫“汗青”。后指書稿、史書。宋文天樣《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?7、捉刀：典出《世說新語·容止》，比喻代人寫文章。58、紅豆：傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！?9、紅葉：代稱傳情之物。朱叔真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。”據(jù)唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。60、月老：傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認(rèn)得，向老人詢問后，才知道老人是專官人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子（見《續(xù)幽怪錄·定婚店》）。后來因此稱媒人為月下老人，或月老。61、秋水：秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切?！段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼?，蹙損他淡淡春山?！贝荷?，指眉。62、連理枝、比翼鳥：連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，《山海經(jīng)》中，傳說中比翼鳥是一種雌雄同飛的鳥，需要兩只鳥合起來才能飛翔。古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。東晉干寶的《搜神記》中的故事，戰(zhàn)國時期，宋康王搶了大夫韓憑的妻子何氏。韓憑心懷怨恨被宋王囚禁，何氏托人送信給韓憑，表達生死相隨的決心。韓憑自殺后，何氏也投臺而亡，并留下遺書希望與韓憑合葬。宋王雖然憤怒，但被二人的深情所感動，允許他們的墳?zāi)购显?。不久，兩座墳?zāi)垢鏖L出一棵梓樹，枝干交錯在一起，人們稱之為“相思樹”或“連理枝”?。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”63、青梅竹馬：出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時候天真無邪，也指幼小時就相識的伴侶。64、秦晉：春秋時，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉。”65、畫眉：西漢張敞夫妻恩愛，曾為其妻畫眉。后以此形容夫妻相愛。唐朱慶馀《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”66、詠絮：謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。67、昆山玉：比喻杰出的人才。語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶（指隨侯珠與和氏璧），垂明月之珠，服太阿之劍（吳國名劍），乘纖離（駿馬名）之馬，建翠風(fēng)之旗，樹靈鼉（tuó，揚子鱷之類的動物，皮可制鼓）之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐?！焙髞砭鸵浴袄ド接瘛北扔鲀?yōu)秀人才。68、青青子矜：有才能的人。67、泰斗：“泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書·韓愈傳》，比喻杰出的可為榜樣的人物。69、傳人：典出《荀子·非相》，原指道德學(xué)問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。70、玉成：典出《西鉻》（西晉張載），比喻為人成全好事。71、璧還：敬詞，典出《左傳·僖公二十三年》，指恭敬地退還別人的贈品，或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。72、方家：典出《莊子·秋水篇》，原指深于道術(shù)的人，后特指精通某種學(xué)問、某項技術(shù)的專家。73、西席：典出《稱謂錄》，代指老師。74、爛柯：古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！?5、娥眉（蛾眉）：美女或高尚的德行。76、嬋娟：嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。77、豆蔻：豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。78、巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。出自《昭明文選》卷四十五《戰(zhàn)國策·宋玉對楚王問》。楚襄王問宋玉：“先生也許有不檢點的行為吧？為什么世人百姓都這么不稱譽你呢？”宋玉回答說：“有個客人在都城里唱歌，起初唱《下里巴人》，都城里跟著他唱的有幾千人；后來唱《陽阿》、《薤露》，都城里跟著他唱的有幾百人；等到唱《陽春》、《白雪》的時候，都城里跟著他唱的不過幾十人；最后引用商聲，刻畫羽聲，夾雜運用流動的徵聲時，都城里跟著他應(yīng)和的不過幾人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，能應(yīng)和的人也就越少?！苯柚副伤字?，多作謙詞。元人謝應(yīng)芳《水調(diào)歌頭·再和寄酬袁子英蕭寺》：“多謝寄來雙鯉，白雪陽春數(shù)曲，為我和巴謳。”

多和“陽春白雪”比照著來寫，表達自己的微不足道。78、彭祖：傳說故事人物，生于