2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第4課西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固合格等級(jí)練習(xí)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE1-第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固時(shí)空定位子目一西漢的建立與“文景之治”1.為了鞏固和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，實(shí)行的政策為()A.嚴(yán)刑峻法B.“與民休息”C.以商為本D.大興土木答案B2.“詔令勸農(nóng)薄賦徭，躬行節(jié)儉尚廉潮。生民養(yǎng)息人丁旺，強(qiáng)國(guó)富民興漢朝?！贝嗽?shī)句歌頌的是()A.西漢的建立B.“文景之治”C.漢朝以民為本D.漢武帝大一統(tǒng)答案B3.如下圖所示，這一王朝曾()A.實(shí)行分封制B.實(shí)行郡縣、封國(guó)并行制C.中心與地方政府互不干涉D.始終處于分裂割據(jù)之中答案B子目二西漢的強(qiáng)盛一、選擇題4.西漢是我國(guó)歷史上一個(gè)重要朝代。西漢時(shí)期出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治、思想、文化大一統(tǒng)局面是在()A.漢高祖B.漢文帝C.漢景帝D.漢武帝答案D5.西漢武帝是歷史上一位杰出的皇帝，在位期間加強(qiáng)中心集權(quán)，主動(dòng)開(kāi)拓疆域，國(guó)力富強(qiáng)。以下是漢武帝作為的是()①頒布“推恩令”②建立中朝③設(shè)立刺史④派張騫出訪西域A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④答案A6.漢武帝時(shí)期，為了對(duì)鹽、鐵行業(yè)進(jìn)行整頓和治理，實(shí)行的措施是()A.將鑄幣權(quán)收歸中心B.鹽鐵官營(yíng)C.抑制工商業(yè)者發(fā)展D.均輸平準(zhǔn)答案B7.他被譽(yù)為宏大的外交家、探險(xiǎn)家，是“絲綢之路的開(kāi)拓者”。他將中原文明傳播至西域，又從西域諸國(guó)引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物種到中原，促進(jìn)了東西方文明的溝通。這里的“他”是()A.漢武帝B.董仲舒C.衛(wèi)青D.張騫答案D8.歷史推論離不開(kāi)對(duì)史實(shí)的正確解讀，下列推論錯(cuò)誤的是()A.“與民休息”——使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)漸漸得以復(fù)原和發(fā)展B.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”——從今儒學(xué)成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想C.張騫出訪西域——解除了匈奴的威逼D.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)——推動(dòng)紙成為主要書(shū)寫(xiě)材料答案C二、填圖題9.讀《西漢后期疆域圖》，請(qǐng)將下列地點(diǎn)的字母代號(hào)填入圖中相應(yīng)的方框內(nèi)。A.長(zhǎng)安B.西域都護(hù)府C.敦煌郡答案上B中C下A子目三東漢的興衰10.憑借宗室招牌，籠絡(luò)豪強(qiáng)，繼起于亂世，重建政權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了中興局面的是()A.秦始皇B.漢高祖C.漢武帝D.漢光武帝答案D11.“增加尚書(shū)臺(tái)的作用，嚴(yán)格限制外戚干政，清查全國(guó)墾田、戶(hù)口數(shù)量，釋放奴婢”。與這些事務(wù)親密相關(guān)的是()A.“漢承秦制”B.“文景之治”C.“光武中興”D.“黨錮之禍”答案C12.東漢的建立者勵(lì)精圖治，使國(guó)家出現(xiàn)“光武中興”的盛世局面。但好景不長(zhǎng)，東漢中后期卻走向衰落。其主要緣由是()A.皇帝幼齡即位B.宦官外戚專(zhuān)權(quán)C.黃巾軍大起義D.地方軍閥割據(jù)答案B子目四兩漢的文化一、選擇題13.兩漢人民創(chuàng)建了絢麗的文化，成就斐然。下列表述正確的是()①司馬遷的《史記》首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁②漢賦是長(zhǎng)短句，可以配樂(lè)演唱③蔡倫獨(dú)創(chuàng)了造紙術(shù)，促進(jìn)了中國(guó)和世界文化的傳播和發(fā)展④《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專(zhuān)著A.①②B.①③C.①④D.②③答案C二、推斷題14.閱讀以下材料后推斷：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家看重醫(yī)學(xué)，就在于醫(yī)學(xué)的治病救人與其提倡的“仁愛(ài)”思想相吻合。如東漢“醫(yī)圣”張仲景在《傷寒雜病論》中說(shuō)：“精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄……”這包含著孔子的“仁愛(ài)”思想。醫(yī)學(xué)成了科學(xué)學(xué)問(wèn)(知)和倫理道德(仁)合一的學(xué)科，行醫(yī)就成了仁知合一的化身，對(duì)醫(yī)學(xué)學(xué)問(wèn)的精益求精就是有仁德的表現(xiàn)。古代中國(guó)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，農(nóng)業(yè)的旺盛和儒家向往的“仁政”“德政”休戚相關(guān)。儒學(xué)把農(nóng)業(yè)和仁政相聯(lián)系的“重農(nóng)”思想，使古代農(nóng)學(xué)也成了仁知合一的學(xué)科。在古代農(nóng)學(xué)發(fā)展史上，北朝賈思勰所著《齊民要術(shù)》是古代農(nóng)學(xué)體系形成的標(biāo)記，其內(nèi)容豐富，吸取了儒家經(jīng)典中大量有關(guān)農(nóng)學(xué)方面的思想。儒家具有“知天命”(探求天體運(yùn)行規(guī)律)的傳統(tǒng)。“知天命”須要以歷法為中心的精確計(jì)算；同時(shí)，“知天命”還使數(shù)學(xué)工具化，成為官員處理政務(wù)的重要手段。作為我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系形成標(biāo)記的《九章算術(shù)》，主要是以官員解決政務(wù)中的實(shí)際數(shù)學(xué)問(wèn)題為主要內(nèi)容，它共分方田(田畝面積的計(jì)算)、均輸(確定攤派稅收和民工的比例)等九章?！幾詫O軍紅《論中國(guó)古代科技的儒學(xué)化特征》以下表述是從以上材料中得出的，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后填“A”；違反了以上材料所表達(dá)的意思，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后填“B”；是以上材料沒(méi)有涉及的，請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)題號(hào)后填“C”。(1)《傷寒雜病論》《齊民要術(shù)》都是同一朝代的科技著作。()(2)古代中國(guó)醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)都是仁知合一的學(xué)科，與儒學(xué)吻合。()(3)《九章算術(shù)》的很多內(nèi)容在世界上是最早的，具有重要地位。()(4)古代農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)的發(fā)展，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治沒(méi)有干脆聯(lián)系。()(5)中國(guó)古代科技發(fā)展受儒學(xué)的影響巨大，蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀的思想。()答案(1)B(2)A(3)C(4)B(5)A一、選擇題1.“(漢武帝初年)太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不行食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群”。出現(xiàn)這種局面的緣由是()A.推行郡國(guó)并行B.實(shí)施漢承秦制C.實(shí)行養(yǎng)精蓄銳D.頒布“推恩令”答案C解析依據(jù)材料“太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，西漢初年推行無(wú)為而治，實(shí)行養(yǎng)精蓄銳，故社會(huì)經(jīng)濟(jì)復(fù)原，故C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，均解除。2.(2024·江蘇高考)《史記》載：“漢定百年之間，親屬益疏，諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象是由于漢初()A.實(shí)行察舉制度B.獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)C.實(shí)行郡國(guó)并行制D.全面推行郡縣制答案C解析由材料“漢定百年之間”“諸侯或驕奢……大者叛逆，小者不軌于法”并結(jié)合所學(xué)可知，這是因?yàn)闈h初實(shí)行郡國(guó)并行制，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大后，對(duì)中心構(gòu)成威逼，C項(xiàng)正確。察舉制是選官制度，與材料無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；獨(dú)尊儒家學(xué)說(shuō)是漢武帝時(shí)期加強(qiáng)思想限制的舉措，與材料不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“全面推行”的說(shuō)法與史實(shí)不符，因?yàn)闈h初在地方實(shí)行郡國(guó)并行制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.漢興之初，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行“無(wú)為而治”的治國(guó)方略，而70余年后劉徹強(qiáng)行罷黜“黃老、刑名百家之言”。這種文化政策的變更事實(shí)上反映了()A.意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域此消彼長(zhǎng)的殘酷斗爭(zhēng)B.從立國(guó)安邦到皇權(quán)專(zhuān)制的現(xiàn)實(shí)變更與須要C.道家學(xué)派理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深D.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力爭(zhēng)奪與利益安排的沖突答案B解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，漢初的黃老之學(xué)，主見(jiàn)“無(wú)為而治”，其目的是為了復(fù)原經(jīng)濟(jì)、立國(guó)安邦；漢武帝罷黜“黃老、刑名百家之言”，起先獨(dú)尊儒術(shù)，其目的是為了加強(qiáng)專(zhuān)制皇權(quán)。由此可知，這一變更事實(shí)上適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)的變更與須要，故B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)不是文化政策變更的實(shí)質(zhì)，解除；材料體現(xiàn)不出道家學(xué)派理論的缺陷，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.史載：漢景帝時(shí)，景帝的弟弟梁孝王入宮晉見(jiàn)，皇帝相當(dāng)親熱，得知梁孝王有五位兒子，便賜給他們五人侯爵之位，并賞賜很多物品。梁孝王死后，景帝將梁孝王所遺之國(guó)分為五份，每位侯爵一份，又把他們的爵位通通提升為王。對(duì)此，最恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明是()A.皇帝友愛(ài)兄弟，也疼愛(ài)子侄B.皇帝用提升梁王子孫的爵位的方法來(lái)減弱封國(guó)實(shí)力C.皇帝加強(qiáng)位于在邊疆的梁國(guó)的屏障功能以抵擋外患D.皇帝推行開(kāi)發(fā)邊疆政策，使邊疆國(guó)梁國(guó)得到發(fā)展答案B解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，漢景帝將梁孝王的五個(gè)兒子“通通提升為王”，避開(kāi)其中一個(gè)兒子獨(dú)大，目的是減弱封國(guó)實(shí)力，以加強(qiáng)中心集權(quán)，B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)不是材料的主旨，均解除。5.光武帝鑒于西漢前期三公權(quán)重、權(quán)柄下移，故雖設(shè)三公之位，而把一切行政大權(quán)歸之于設(shè)在中朝由皇帝干脆指揮的尚書(shū)臺(tái)，即“雖置三公，事歸臺(tái)閣”“三公之職，備員而已”。此舉措()A.減弱了地方權(quán)力B.使得臺(tái)閣至上C.利于加強(qiáng)皇權(quán)D.能抑制外戚干政答案C解析光武帝借鑒前朝的教訓(xùn)，通過(guò)中朝的尚書(shū)臺(tái)把持一切行政大權(quán)，使三公只有職位，沒(méi)有實(shí)權(quán)，這大大加強(qiáng)了皇權(quán)，C項(xiàng)正確。將中心的相權(quán)轉(zhuǎn)移給中朝，與減弱地方權(quán)力無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；尚書(shū)臺(tái)由皇帝干脆指揮，是皇權(quán)至上，B項(xiàng)錯(cuò)誤；將相權(quán)轉(zhuǎn)移到尚書(shū)臺(tái)，減弱的是相權(quán)，與外戚無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.“史料實(shí)證”實(shí)力是中學(xué)歷史學(xué)科素養(yǎng)之一。下圖是出土于湖南的東漢豪強(qiáng)大族的住宅模型。院落平面呈方形，具有封閉性，墻上及屋頂有遠(yuǎn)眺口，可以站立手持武器的家丁，住宅和防衛(wèi)設(shè)施緊密結(jié)合。依據(jù)圖片中的模型，推斷以下說(shuō)法正確的是()A.豪強(qiáng)大族割據(jù)叛亂B.東漢政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，設(shè)置西域都護(hù)府C.政治清明，百姓安家立業(yè)D.社會(huì)動(dòng)蕩，階級(jí)沖突尖銳答案D解析東漢時(shí)，隨著土地兼并的日趨猛烈和農(nóng)夫的大量破產(chǎn)，豪強(qiáng)地主的經(jīng)濟(jì)力氣和政治勢(shì)力越來(lái)越大，階級(jí)沖突尖銳，東漢豪強(qiáng)地主為維護(hù)其地位往往將住宅和防衛(wèi)設(shè)施緊密結(jié)合，故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)材料不能體現(xiàn)，均解除。7.從西漢武帝到東漢中期，規(guī)模宏大、以歌頌為主的大賦興盛；東漢和帝后，以抒情為主的小賦漸漸取代鴻篇巨制的大賦。這說(shuō)明()A.皇帝喜好影響漢賦興亡B.士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn)C.賦是漢代的官方文學(xué)D.漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響答案D解析A、B兩項(xiàng)材料不能反映，解除；賦是漢代盛行的文學(xué)體裁，但它不是官方文學(xué)，故解除C項(xiàng)；由大賦到小賦的轉(zhuǎn)變受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境變更的影響，是時(shí)代變更的結(jié)果，故選D項(xiàng)。二、非選擇題8.(2024·天津高考)2024年底以來(lái)，西漢?；韬顒①R墓的發(fā)掘和成果展示，在學(xué)術(shù)界和社會(huì)公眾間引起廣泛關(guān)注。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一據(jù)《漢書(shū)》載，劉賀是漢武帝之孫，昌邑哀王之子，幼年繼承王位。公元前74年，漢昭帝逝世，無(wú)子，霍光立劉賀為皇帝。然而不久，霍光與群臣聯(lián)名上奏劉賀入朝后的劣跡，如：居喪時(shí)無(wú)悲傷之心，不素食，掠取女子，廢禮儀；即皇帝位后，未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父……要求廢黜劉賀?；侍鬁?zhǔn)奏。前63年，劉賀受封為海昏侯。材料二自武帝崩后，霍光輔政，專(zhuān)權(quán)十余年。昌邑王劉賀入京繼位后，急欲親政，又親信昌邑舊臣，計(jì)在位二十七日，遣使者“持節(jié)詔諸官署征發(fā)，凡千一百二十七事”，有收回權(quán)力之跡象?；艄鉃楸３謾?quán)勢(shì)，遂廢劉賀。——摘編自廖伯源《昌邑王廢黜考》材料三劉賀墓出土了《論語(yǔ)》《禮記》等儒家簡(jiǎn)書(shū)，及繪有孔子圖像、載其傳記的矩形銅鏡，這是迄今發(fā)覺(jué)的最早的孔子像。一些人據(jù)此輕易推斷：劉賀絕非不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟，而是一個(gè)有著深厚文化素養(yǎng)的宗室貴胄，《漢書(shū)》中對(duì)劉賀的記載不足為信。——摘編自辛德勇《?；韬顒①R》等劉賀墓《論語(yǔ)》書(shū)牘局部圖銅鏡鏡背上的孔子像(1)依據(jù)材料一，分析劉賀封號(hào)與漢代哪一制度有關(guān)？概括《漢書(shū)》所載劉賀帝位被廢緣由。(2)材料二對(duì)劉賀被廢緣由是如何說(shuō)明的？說(shuō)明材料一和材料二為何不同。(3)結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出材料三中的出土文物所印證的史實(shí)。這些出土文物對(duì)材料一、二有何價(jià)值？你如何看待材料三中關(guān)于劉賀的評(píng)價(jià)？答案(1)制度：郡國(guó)并行制度。緣由：失禮儀，亂制度。(2)緣由：霍光專(zhuān)權(quán)，劉賀急于收權(quán)，沖突激化。不同：材料一是史事記述；材料二是史事分析。(3)史實(shí)：儒學(xué)成為正統(tǒng)。價(jià)值：豐富了材料一、二的史事記述和分析?？捶ǎ簝H憑現(xiàn)有出土文物推翻《漢書(shū)》對(duì)劉賀的記述并不客觀、充分。解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，依據(jù)材料一“劉賀受封為?；韬睢辈⒔Y(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)推斷。其次小問(wèn)，依據(jù)材料一“居喪時(shí)無(wú)悲傷之心，不素食，掠取女子”“即皇帝位后，未祭祀宗廟就以最隆重祭禮祭祀其父”概括。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，依據(jù)材料二“霍光輔政，專(zhuān)權(quán)十余年”“劉賀……急欲親政”回答。其次小問(wèn)，對(duì)比兩則材料可知，材料一為史事記述，材料二為史事分析。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)，結(jié)合西漢時(shí)儒學(xué)的地位分析。其次小問(wèn)，結(jié)合出土文物的作用分析。第三小問(wèn)，要用辯證的觀點(diǎn)分析。9.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢初，匈奴越過(guò)陰山，奪取河套等地，迫使?jié)h界退至陜北、隴東一線。統(tǒng)治者不得不以防衛(wèi)姿態(tài)應(yīng)對(duì)西北邊疆。經(jīng)過(guò)六七十年的養(yǎng)精蓄銳，社會(huì)經(jīng)濟(jì)增加，地方王侯勢(shì)力被嚴(yán)峻減弱。面對(duì)匈奴的強(qiáng)大和不斷侵?jǐn)_，崇尚主動(dòng)有為的漢武帝實(shí)施了有力的回?fù)簦匦抡紦?jù)了對(duì)北方和西北方的統(tǒng)治權(quán)，通過(guò)修筑邊塞，派兵戍守，對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了有效的經(jīng)營(yíng)?！幾脏嵆醒唷稘h武帝對(duì)北方地區(qū)的經(jīng)營(yíng)及其影響》材料二通過(guò)三次大規(guī)模斗爭(zhēng)，漢武帝先后收復(fù)河南地、河西走廊及漠南地區(qū)，解除了匈奴對(duì)漢朝長(zhǎng)期以來(lái)的威逼。西漢加強(qiáng)邊塞建設(shè)，構(gòu)建了多層次的防衛(wèi)體系。與之相協(xié)作，朝廷組織屯田和徙民實(shí)邊，“皆與犁?！?，調(diào)發(fā)數(shù)萬(wàn)人至西北挖渠飲水，興修水利澆灌工程。還設(shè)置使者、校尉等官職愛(ài)護(hù)商旅往來(lái)和為過(guò)往使節(jié)供應(yīng)食宿，由此架起了西北地區(qū)對(duì)內(nèi)對(duì)外的橋梁。西漢經(jīng)營(yíng)西北的方針為以后歷代政權(quán)開(kāi)發(fā)邊疆供應(yīng)了基本模式?！幾早娿y梅《論漢武帝時(shí)期的西北開(kāi)發(fā)》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析漢武帝經(jīng)略西北的緣由。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析漢武帝經(jīng)略西北的影響。答案(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)原與旺盛；中心集權(quán)的鞏固和加強(qiáng)；匈奴對(duì)西漢構(gòu)成嚴(yán)峻威逼。(2)鞏固西北邊防，維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家；促進(jìn)了西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)了邊疆各族的發(fā)展與融合；溝通了中外聯(lián)系，加強(qiáng)了中外溝通；對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。解析第(1)問(wèn)，依據(jù)材料一“經(jīng)過(guò)六七十年的養(yǎng)精蓄銳，社會(huì)經(jīng)濟(jì)增加，地方王侯勢(shì)力被嚴(yán)峻減弱。面對(duì)匈奴的強(qiáng)大和不斷侵?jǐn)_”可知，漢武帝經(jīng)略西北的緣由是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)原與旺盛，中心集權(quán)的鞏固和加強(qiáng)，匈奴對(duì)西漢構(gòu)成嚴(yán)峻威逼。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料二“解除了匈奴對(duì)漢朝長(zhǎng)期以來(lái)的威逼。西漢加強(qiáng)邊塞建設(shè)，構(gòu)建了多層次的防衛(wèi)體系”可知，漢武帝時(shí)期鞏固西北邊防，維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家；依據(jù)材料二“朝廷組織屯田和徙民實(shí)邊，‘皆與犁?！{(diào)發(fā)數(shù)萬(wàn)人至西北挖渠飲水，興修水利澆灌工程”可知，漢武帝在西北的經(jīng)略促進(jìn)了西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)了邊疆各族的發(fā)展與融合；依據(jù)材料二“還設(shè)置使者、校尉等官職愛(ài)護(hù)商旅往來(lái)和為過(guò)往使節(jié)供應(yīng)食宿，由此架起了西北地區(qū)對(duì)內(nèi)對(duì)外的橋梁”可知，漢武帝經(jīng)略西北溝通了中外聯(lián)系，加強(qiáng)了中外溝通；依據(jù)材料二“西漢經(jīng)營(yíng)西北的方針為以后歷代政權(quán)開(kāi)發(fā)邊疆供應(yīng)了基本模式”可知，漢武帝經(jīng)略西北對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。一、選擇題1.(2024·全國(guó)卷Ⅲ)《史記》記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過(guò)自己的努力和才智而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不行勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時(shí)()A.義利觀發(fā)生根本變更B.朝廷注意提高工商業(yè)者地位C.經(jīng)濟(jì)得到復(fù)原和發(fā)展D.地方豪強(qiáng)勢(shì)力限制了郡縣答案C解析依據(jù)材料可知，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，憑借自身的努力和才智成為郡、縣、鄉(xiāng)里程度不同的富人，多得不行勝數(shù)。這反映了西漢前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展，故C項(xiàng)正確。材料并未反映人們對(duì)義利觀的看法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢前期實(shí)行重農(nóng)抑商政策，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了人們憑借勤勞和才智致富，沒(méi)有體現(xiàn)地方豪強(qiáng)勢(shì)力對(duì)郡縣的限制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2024·全國(guó)卷Ⅰ)漢武帝時(shí)，朝廷制作出很多一尺見(jiàn)方的白鹿皮，稱(chēng)為“皮幣”，定價(jià)為40萬(wàn)錢(qián)一張。諸侯王參與獻(xiàn)禮時(shí)，必需購(gòu)皮幣用來(lái)置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶(hù)侯”一年的租稅收入約為20萬(wàn)錢(qián)。朝廷這種做法()A.加強(qiáng)了貨幣管理B.確立了思想上的統(tǒng)一C.減弱了諸侯實(shí)力D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的限制答案C解析依據(jù)材料可知，一年的租稅收入約為20萬(wàn)錢(qián)的“千戶(hù)侯”參與獻(xiàn)禮時(shí)，必需購(gòu)買(mǎi)40萬(wàn)錢(qián)一張的“皮幣”用來(lái)置放禮物，朝廷的這種做法會(huì)使諸侯王的經(jīng)濟(jì)實(shí)力受到極大減弱，C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有提及對(duì)貨幣的管理狀況，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，解除；朝廷這種做法是加強(qiáng)而非“實(shí)現(xiàn)了”對(duì)地方的限制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.漢朝初年，境內(nèi)百姓多以“趙人”“秦人”“齊人”“燕人”“楚人”等自居。到漢武帝時(shí)代，境內(nèi)的百姓漸漸被稱(chēng)為“漢人”，以漢民族為主體的文化共同體也大致形成。這主要是由于()A.中心集權(quán)強(qiáng)化了民族認(rèn)同B.郡縣制度消退了地域差異C.儒學(xué)獨(dú)尊促成了觀念一統(tǒng)D.官僚政治淡化了宗族親疏答案A解析依據(jù)材料，漢初百姓由以“趙人”“秦人”等自居到漢武帝時(shí)自稱(chēng)“漢人”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，這一變更體現(xiàn)了漢代中心集權(quán)的強(qiáng)化促進(jìn)了民族認(rèn)同感的形成，A項(xiàng)正確?？たh制不能“消退”地域差異，B項(xiàng)錯(cuò)誤；儒學(xué)獨(dú)尊是文化思想的統(tǒng)一，不是產(chǎn)生民族認(rèn)同的主要緣由，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“趙人”“秦人”等說(shuō)法是以地域區(qū)分的，不是宗族親疏的體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.東漢初期，很多農(nóng)夫成為豪強(qiáng)地主的部曲、佃客，以致國(guó)家的戶(hù)口冊(cè)在姓名、年齡與數(shù)量等方面都不真實(shí)。為此光武帝命郡縣實(shí)施“案比”“聚人田中”，依據(jù)實(shí)際狀況檢核戶(hù)口。由此可知“案比”()A.瓦解了豪強(qiáng)地主的勢(shì)力B.增加了豪強(qiáng)地主的勢(shì)力C.減輕了農(nóng)夫的賦稅負(fù)擔(dān)D.利于國(guó)家對(duì)勞動(dòng)力的限制答案D解析依據(jù)材料可知，“案比”依據(jù)實(shí)際狀況檢核戶(hù)口，有利于國(guó)家對(duì)豪強(qiáng)地主隱匿的勞動(dòng)力的限制，D項(xiàng)正確。該措施肯定程度上減弱了豪強(qiáng)地主的勢(shì)力，但并未達(dá)到瓦解的程度，故解除A、B兩項(xiàng)；這一措施有利于國(guó)家對(duì)勞動(dòng)力的限制，不肯定能減輕農(nóng)夫的賦稅負(fù)擔(dān)，解除C項(xiàng)。5.(2024·江蘇高考)下圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫(huà)像石。圖中樹(shù)上有20多只雀和猴，樹(shù)下兩人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。這類(lèi)畫(huà)像在漢代石刻中較為常見(jiàn)。這反映了當(dāng)時(shí)人們()A.抑制王侯勢(shì)力的政治訴求B.追求顯貴地位的價(jià)值取向C.關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念D.推崇尚武健身的社會(huì)風(fēng)氣答案B