馬克思主義概論習(xí)題集(附答案)

緒論一、單項選擇題1．馬克思主義產(chǎn)生于(A)A.19世紀(jì)40年代B．20世紀(jì)40年代C．18世紀(jì)40年代D．17世紀(jì)40年代2．馬克思主義理論從狹義上說是(C)A.無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系B.關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說C．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D．關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說3．馬克思主義理論從廣義上說是(A)A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法，也包括繼承者對它的發(fā)展B．無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C．關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D．馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系4．作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指(A)A.不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B．無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C．關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D.列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系5．從(B)講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。A.研究對象B.創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果C.階級屬性D.主要內(nèi)容6．19世紀(jì)30——40年代發(fā)生在法國、英國、德國的三大工人運(yùn)動，標(biāo)志著(B)A.資產(chǎn)階級成了統(tǒng)治階級B．無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺C.無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級D.資本主義發(fā)展到了壟斷資本主義7．馬克思恩格斯批判地繼承了黑格爾哲學(xué)中的(C)A.唯物主義思想B．認(rèn)識論思想C.辯證法思想D.歷史唯物主義思想8．馬克思恩格斯批判地繼承了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的(A)A.唯物主義思想B．認(rèn)識論思想C.辯證法思想D.歷史唯物主義思想9．為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件的是(C)A.美洲大陸的發(fā)現(xiàn)B.產(chǎn)業(yè)革命的爆發(fā)C．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．資本原始積累10．馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是(B)A.資本主義的剝削和壓迫B．無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺C.工人罷工和起義D．工人運(yùn)動得到了“農(nóng)民的合唱”11．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的直接理論來源是(C)A.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)B．宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)C.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)12．馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（D）A.英國哲學(xué)B.法國哲學(xué)C.希臘古代哲學(xué)D.德國古典哲學(xué)13．馬克思主義生命力的根源在于(A)A．以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一B．歷史性C.階級性D．完整性14．馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論是(C)A．辯證唯物主義B．歷史唯物主義C．辯證唯物主義和歷史唯物主義D.唯物主義15．馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是(D)A.吐故納新B．科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C.博大精深D.與時俱進(jìn)16．馬克思主義最崇高的社會理想是(A)A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義B．消滅階級、消滅國家C.實現(xiàn)個人的絕對自由D．實現(xiàn)人權(quán)17．學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法是(C)A.認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的著作B．一切從實際出發(fā)C．理論聯(lián)系實際D.實事求是二、多項選擇題1．作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，包括(ABCD)A.馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法B．對馬克思主義繼承和發(fā)展的列寧主義C.毛澤東思想D．鄧小平理論和“三個代表”重要思想E．科學(xué)發(fā)展觀2．我們可以從不同的角度理解馬克思主義，包括(ABC)A.從創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識成果講，是馬克思恩格斯創(chuàng)立的并由其后繼者不斷發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說體系B．從階級屬性講，是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論C.從研究對象和主要內(nèi)容講，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義、共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說D．從主要構(gòu)成講，包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義E．從地域上講，包括東方馬克思主義和西方馬克思主義3．作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是(BCD)A.馬克思主義政治學(xué)B．馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．科學(xué)社會主義D．馬克思主義哲學(xué)E．馬克思主義社會學(xué)4．作為馬克思主義產(chǎn)生階級基礎(chǔ)的19世紀(jì)三大工人運(yùn)動是(BCD)A.巴黎公社B．1831年和1834年法國里昂工人兩次起義C.1838年在英國爆發(fā)的延續(xù)十余年的憲章運(yùn)動D．1844年德國西里西亞紡織工人起義E.俄國農(nóng)奴制改革5．馬克思主義產(chǎn)生的直接理論來源是(ABC)A.德國古典哲學(xué)B．英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．法國、英國的空想社會主義D．法國啟蒙思想E．法國復(fù)辟時期歷史學(xué)家的合理思想6．德國古典哲學(xué)最具代表性的人物是(BE)A.叔本華B.黑格爾C.尼采D.笛卡兒E．費(fèi)爾巴哈7．英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物(AB)A.亞當(dāng)·斯密B．大衛(wèi)·李嘉圖C．馬爾薩斯D．西斯蒙第E.貝克萊8．19世紀(jì)空想社會主義最杰出的代表是(ABC)A.昂利·圣西門B．沙爾·傅立葉C．羅伯特·歐文D．托馬斯·莫爾E．托馬斯·閔采爾9．馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了(CD)A.馬克思主義哲學(xué)B．馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)C.唯物史觀D．剩余價值學(xué)說E．辯證唯物主義認(rèn)識論10．中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，先后形成的理論成果是(B)A.新民主主義理論B.毛澤東思想C.中國特色社會主義理論體系D．社會主義改造理論E．建黨理論11．中國特色社會主義理論體系，包括(BCD)A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個代表”重要思想D．科學(xué)發(fā)展觀E．社會主義改造理論12．馬克思主義科學(xué)性與革命性可以概括為(ABCD)A.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論B．致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是馬克思主義最鮮明的政治立場C.一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)D．實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義最崇高的社會理想E．馬克思主義是絕對真理13.馬克思主義的本質(zhì)屬性在于它的(ACB)A.科學(xué)性B．實踐性C．革命性D.人民性E．超前性第一章一、單項選擇題1．哲學(xué)是(C)A.理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論B．科學(xué)的世界觀和方法論C.世界觀和方法論D.對整個世界的總體看法和根本觀點(diǎn)2．哲學(xué)的基本問題是(A)A．思維與存在的關(guān)系問題B．實踐與認(rèn)識的關(guān)系問題C．社會存在與社會意識的關(guān)系問題D．真理與謬誤的關(guān)系問題3．哲學(xué)的兩大派系是(B)A.可知論和不可知論B．唯物主義和唯心主義C．一元論和二元論D．辯證法和形而上學(xué)4．相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉(A)A．主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論B．主張精神是脫離人腦獨(dú)立存在的客觀唯心論C．認(rèn)為人的思想是特殊物質(zhì)的機(jī)械唯物主義D．認(rèn)為人具有主觀能動性的辯證唯物主義5．承認(rèn)運(yùn)動的存在，卻否認(rèn)運(yùn)動具有物質(zhì)承擔(dān)者，這是(C)A.機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)B．詭辯論的觀點(diǎn)C.不可知論的觀點(diǎn)D.唯心主義的觀點(diǎn)6．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)的唯一特性是(D)A.存在性B．結(jié)構(gòu)性C.運(yùn)動D．客觀實在性7．馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是(A)A.物質(zhì)就是各種可以直接感知的實物B．物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來的C.物質(zhì)的唯一特性是它可以被感知D．物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)8．意識產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是(D)A.人腦的進(jìn)化B．動物心理的形成C．語言的產(chǎn)生D.勞動9．觀念的東西不外是移人人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。這一觀點(diǎn)表明(B)A.意識是人腦中特有的物質(zhì)B．人腦是意識的源泉C.意識是客觀世界的主觀映象D.意識是主觀世界的客觀映象10．馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的真正統(tǒng)一性在于(A)A.物質(zhì)性B．運(yùn)動性C．精神性D．物質(zhì)性和精神性11．物質(zhì)的存在方式和根本屬性是(B)A.客觀實在性B.運(yùn)動C．可知性D．時間和空間12．毛澤東“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”詩句包含的哲學(xué)道理是(A)A.物質(zhì)運(yùn)動的客觀性和主觀性的統(tǒng)一B．物質(zhì)運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一C．物質(zhì)運(yùn)動的無限性和有限性的統(tǒng)一D.物質(zhì)運(yùn)動的多樣性13．“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進(jìn)曰不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。”慧能的觀點(diǎn)屬于(B)A.唯物主義的觀點(diǎn)B.唯心主義的觀點(diǎn)C．詭辯論的觀點(diǎn)D．形而上學(xué)的觀點(diǎn)14．任何事物內(nèi)部都具有肯定和否定兩個方面，否定方面是指(B)A.事物發(fā)展的積極方面B．促使事物滅亡的方面C．保持事物存在的方面D.符合事物發(fā)展和人的需要的方面15．“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是(C)A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力B．事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程C．新事物代替舊事物是事物發(fā)展的必然趨勢D．事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一16．辯證唯物主義認(rèn)為(B)A．動者恒動，靜者恒靜B．動中有靜，靜中有動C．靜止就是絕對的不動D．只有絕對的運(yùn)動，沒有相對的靜止17．辯證法所說的“揚(yáng)棄”是指(C)A.克服和拋棄B.純粹的否定C.既克服又保留D.純粹的肯定18．馬克思主義認(rèn)為：物質(zhì)和意識的關(guān)系是(A)A.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用B.物質(zhì)決定意識，意識也決定物質(zhì)C.物質(zhì)決定意識，意識完全受物質(zhì)制約D．意識決定物質(zhì)，物質(zhì)對意識具有反作用19．人的存在方式是(C)A.自我意識B．運(yùn)動C.實踐D.社會關(guān)系20．唯物辯證法的總特征是(C)A.共性和個性的觀點(diǎn)B．對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)C．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)D.有限和無限的觀點(diǎn)21．矛盾無處不在，矛盾無時不有，這說明矛盾具有(C)A.同一性B．斗爭性C．普遍性D．特殊性22．社會生活的本質(zhì)是(C)A.物質(zhì)B.運(yùn)動C.實踐D．發(fā)展23．發(fā)展的實質(zhì)是(B)A.事物的變化過程B．新事物不斷戰(zhàn)勝舊事物C.事物相互作用的過程D．事物的運(yùn)動過程24．唯物辯證法的實質(zhì)和核心是(A)A.對立統(tǒng)一規(guī)律B．聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律25．矛盾的基本屬性是(D)A.普遍性和特殊性B.絕對性和相對性C．有限性和無限性D．同一性和斗爭性26．中國特色社會主義理論的哲學(xué)根據(jù)是(A)A.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系B．矛盾的同一性與斗爭性的關(guān)系C.形式與內(nèi)容的關(guān)系D．本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系27．唯物主義和唯心主義的區(qū)別在于是否承認(rèn)(A)A.世界是物質(zhì)的B.世界是可知的C.世界是普遍聯(lián)系的D.世界是永恒發(fā)展的28．辯證否定觀的實質(zhì)是(C)A.自我否定B．肯定C.揚(yáng)棄D．否定之否定29．辯證法和形而上學(xué)的區(qū)別在于是否承認(rèn)(C)A.世界是物質(zhì)的B．世界是可知的C．世界是聯(lián)系和發(fā)展的D．世界是無限的30．在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于(C)A.抓住事物的主要矛盾B．抓住事物主要矛盾的主要方面C．把握事物的度D．確定事物的量二、多項選擇題1．下列選項中，屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有(ACD)A.思維和存在何者為第一性的問題B.世界的本原是一個還是多個的問題C.物質(zhì)世界是否普遍聯(lián)系的問題D.物質(zhì)世界能否為人們認(rèn)識的問題E．運(yùn)動是不是物質(zhì)的根本屬性的問題2．下列命題屬于主觀唯心主義的有(CDE)A.世界是絕對觀念的異化B．存在就是被感知C．心外無物D．現(xiàn)實世界是理念世界的影子E．物是感覺的集合3．下列命題屬于客觀唯心主義的有(ACD)A.世界是上帝意志的創(chuàng)造物B．萬物皆在我心中C．絕對理念是萬事萬物的本源D.理在事先E．現(xiàn)實世界是理念世界的影子4．從物質(zhì)與精神的關(guān)系來看，“畫餅不能充饑”，這是因為(CDE)A.精神與物質(zhì)不具有同一性B.精神對物質(zhì)具有相對獨(dú)立性C．精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)D．事物在人腦中的反映不等同于事物自身E．觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西5．馬克思主義的物質(zhì)范疇是(DE)A.科學(xué)發(fā)展到一定程度所認(rèn)識的某一層次的物質(zhì)形態(tài)B.從各種具體事物中抽象出來的普遍的哲學(xué)范疇C.與實際存在的事物和現(xiàn)象無關(guān)的抽象概念D.標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇E．可感覺到的一種物質(zhì)實體6．馬克思主義哲學(xué)物質(zhì)觀的意義是(BCD)A.指出物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，批判了唯心主義和二元論B．堅持了能動的反映論和可知性，批判了不可知論C.體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D.體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一E．堅持了物質(zhì)的實體性，體現(xiàn)了唯物主義傳統(tǒng)7．在意識問題上，下列觀點(diǎn)中正確的是(ABCDE)A.意識是人腦的機(jī)能和屬性B.意識是客觀世界的主觀映象C．意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D．意識是社會的產(chǎn)物E．意識是勞動的產(chǎn)物8．在意識本質(zhì)問題上，下列觀點(diǎn)錯誤的是(BDE)A.意識是人腦的機(jī)能和屬性B.意識是人腦的分泌物C．意識是客觀世界的主觀映象D.只要是人腦，就會有意識E．意識是人腦的產(chǎn)物9．下列觀點(diǎn)中符合辯證法的有(ABCDE)A.一切皆流萬物常新B．矛盾無處不在C.具體問題具體分析D.在對立中把握同一，在同一中把握對立E．矛盾是事物發(fā)展的動力l0．矛盾的基本屬性是(AB)A.斗爭性B.同一性C.普遍性D.特殊性E．多樣性11．在運(yùn)動和靜止的關(guān)系問題上，下列觀點(diǎn)正確的是(BCDE)A.靜止是絕對的，運(yùn)動是相對的B．靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)C．靜止是相對的，運(yùn)動是絕對的D.靜止和運(yùn)動是相互包含的E．一切事物都是靜和動的統(tǒng)一12．下列觀點(diǎn)中能夠說明矛盾普遍性的是(ABCDE)A.矛盾無處不在B．矛盾無時不有C．事事有矛盾D．處處有矛盾E．時時有矛盾13．意識對物質(zhì)的依賴性表現(xiàn)為(ABCDE)A.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物B.意識是人腦的機(jī)能和屬性C．意識是對物質(zhì)世界的主觀映象D．意識表達(dá)離不開語言E．意識的產(chǎn)生和發(fā)展離不開人類的實踐14．意識的形成經(jīng)歷了漫長的過程，這一過程主要是(ABD)A.從一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性B．從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動物的感覺和心理C．從無條件反射到條件反射D．從高等動物的感覺和心理到人類意識E．從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識15．在物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系問題上，下列觀點(diǎn)正確的有(ABDE)A.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式B．運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性C.物質(zhì)是運(yùn)動的實在基礎(chǔ)D.物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者E．物質(zhì)和運(yùn)動是不可分割的16，社會生活在本質(zhì)上是實踐的，這是因為（ABC）A．實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)B．實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域C.實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力D．實踐使人類與自然界完全分離E．實踐使人類擺脫自然規(guī)律而獲得生存17．實踐是人的存在方式，這是因為是(ABCD)A.實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)B．在實踐中形成人的本質(zhì)和一切社會關(guān)系C．實踐是人特有的活動D．實踐使人從動物界提升出來E．實踐可以使人類擺脫自然規(guī)律而獲得生存18．實踐的基本特征是(ABD)A.客觀物質(zhì)性B．自覺能動性C．絕對性D．社會歷史性E．普遍性19．人類實踐的基本形式有(ABC)A.物質(zhì)生產(chǎn)實踐B．社會政治實踐C.科學(xué)文化實踐D．感性認(rèn)識活動E．理性認(rèn)識活動20．在量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系問題上，下列觀點(diǎn)正確的是(CDE)A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.量變中滲透著質(zhì)變D．質(zhì)變中滲透著量變E．量變和質(zhì)變相互依存21．下列觀點(diǎn)中，屬于唯物辯證法的總特征的有(AC)A.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)B.永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)D.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)E．否定之否定的觀點(diǎn)22．對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，這是因為(ABE)A．它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力B．它是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的主線C.它揭示了事物發(fā)展的方向和道路D.它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)E．它提供了人們認(rèn)識和改造世界的根本方法——矛盾分析法23．下列說法中體現(xiàn)矛盾特殊性原理的有(ABE)A.對癥下藥，量體裁衣B.因地制宜，因材施教C．物極必反，相輔相成D．知己知彼，百戰(zhàn)不殆E．一把鑰匙開一把鎖24．矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為(ABC)A.矛盾雙方在互相依存中得到發(fā)展B．矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C．規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢D．調(diào)和矛盾雙方的對立，從而制約事物的發(fā)展E．是事物存在和發(fā)展的前提25．下列格言和成語中體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有(BC)A.不積跬步無以至千里B．九層之臺，起于壘土C.千里之堤，潰于蟻穴D．冰凍三尺，非一日之寒E．千里之行，始于足下26．聯(lián)系的普遍性是指(AB)A.任何事物內(nèi)部的不同要素是相互聯(lián)系著的B.整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體C．一事物與另一事物之間的聯(lián)系是永遠(yuǎn)不變的D.一事物和世界上的所有事物都有聯(lián)系E．任何事物都同其它事物處于一定的相互聯(lián)系之中27．辯證的否定觀認(rèn)為，否定是(ABCD)A.事物的自我否定B.事物的發(fā)展環(huán)節(jié)C．事物的聯(lián)系環(huán)節(jié)D．新事物對舊事物的揚(yáng)棄E．新事物與舊事物一刀兩斷28．意識的能動性主要表現(xiàn)在(ABCE)A.意識活動的計劃性B.意識活動的目的性C．意識活動的主動創(chuàng)造性D.意識活動通過指導(dǎo)實踐，改造客觀世界E．意識活動對人的生理活動的控制第二章一、單項選擇題1．馬克思主義認(rèn)識論是(A)A.能動的革命的反映論B．經(jīng)驗論C．先驗論D．不可知論2．馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)是(B)A．唯物論的觀點(diǎn)B．實踐的觀點(diǎn)C.辯證法的觀點(diǎn)D.認(rèn)識是一個過程的觀點(diǎn)3．馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能(B)A.與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián)B.主要來源于后天的實踐C．取決于人的主觀努力的程度D．是由人的社會政治地位決定的4．馬克思主義認(rèn)為實踐是(C)A.純精神的活動B．個人日常生活的活動C.主體改造和探索客體的活動D．個人應(yīng)付環(huán)境的活動5．認(rèn)識是主體對客體的能動反映，這種觀點(diǎn)是(C)A．機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)B.所有唯物主義者都堅持的觀點(diǎn)C．辯證唯物主義的觀點(diǎn)D．所有可知論者都堅持的觀點(diǎn)6．一切唯物主義的認(rèn)識論都是(A)A.反映論B.不可知論C．經(jīng)驗論D．先驗論7．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是(D)A.客觀世界B．感覺C.思維D.實踐8．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互依賴，其中感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的(B)A.本質(zhì)B．基礎(chǔ)C．動力D．升華9．過分強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識的作用，否認(rèn)理性認(rèn)識的重要性的觀點(diǎn)，在哲學(xué)上屬于(D)A.唯理論B．經(jīng)驗論C．唯物主義陣營D．唯心主義陣營10．認(rèn)識運(yùn)動是一個不斷反復(fù)、無限發(fā)展過程的觀點(diǎn)屬于(C)A.唯心主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)B．舊唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)C.馬克思主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)D．機(jī)械唯物主義認(rèn)識論的觀點(diǎn)11．“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對立，屬于(B)A.辯證法和形而上學(xué)的對立B．唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立C．主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立D．能動的反映論和被動的反映論的對立12．唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于(A)A.是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映B.是否承認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的C.是否承認(rèn)世界是發(fā)展的D．是否承認(rèn)認(rèn)識世界是為了改造世界13.“知屋漏者在宇下，知政失者在草野?！边@一古訓(xùn)蘊(yùn)涵的哲理是(D)A.人的經(jīng)驗是判斷是非得失的根本尺度B．直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要C．感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識D．人民群眾的直接經(jīng)驗即實踐是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)14．“學(xué)而不思則罔”是指(A)A.感性認(rèn)識需要上升到理性認(rèn)識B．理性認(rèn)識需要上升到感性認(rèn)識C．感性認(rèn)識是對事物的正確反映D.理性認(rèn)識是對事物的正確反映15．感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別在于(B)A.感性認(rèn)識是包含錯誤的認(rèn)識，理性認(rèn)識是正確的認(rèn)識B．感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)C.感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識來源于抽象思維D．感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識產(chǎn)生于科學(xué)實驗16．列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動。”這句話應(yīng)理解為(D)A.革命運(yùn)動是由革命理論派生的B．革命理論是革命運(yùn)動的基礎(chǔ)C．革命理論對革命實踐具有最終決定作用D.革命理論對革命實踐具有重要指導(dǎo)作用17．一個完整的認(rèn)識過程是(C)A.感覺——知覺——表象B．概念——判斷——推理C.實踐——認(rèn)識——實踐D．感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識18．真理是(D)A.被大多數(shù)人普遍認(rèn)同的意見B．客觀事物及其規(guī)律C．對人有用的觀點(diǎn)或理論D.人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識19．辨別一種認(rèn)識是不是真理的關(guān)鍵是看它(B)A.是不是被大多數(shù)人所接受B．是不是反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律C.是不是具有絕對性D．是不是能夠滿足人的需要20．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是(C)A.形而上學(xué)的真理觀B．唯心主義真理觀C.辯證唯物主義真理觀D．機(jī)械唯物主義真理觀21．任何真理都帶有近似正確的性質(zhì)，這說明(B)A.真理具有客觀性B．真理具有絕對性C.真理具有相對性D．真理具有全面性22．任何真理都有自己適用的條件和范圍，這說明真理具有(C)A．不確定性B.主觀性C.相對性D．絕對性23．下列觀點(diǎn)正確的是(A)A.真理具有一元性B．有用即真理C.謊言說一百遍就成為真理D．真理和謬誤沒有嚴(yán)格的界限24．真理的絕對性是指(B)A.真理不能繼續(xù)發(fā)展B.真理的無條件性C．真理的運(yùn)用不受條件限制D.真理不需要檢驗25．實踐之所以是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由(B)A.真理的相對性和絕對性決定的B.真理的本性和實踐的特點(diǎn)決定的C．實踐的具體性和歷史性決定的D.實踐的有條件性和相對性決定的26．邏輯證明是(A)A.實踐標(biāo)準(zhǔn)的一個重要補(bǔ)充B．實踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)C．先于實踐標(biāo)準(zhǔn)的檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)D．優(yōu)于實踐標(biāo)準(zhǔn)的檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)27．夸大真理的絕對性，將導(dǎo)致(A)A.絕對主義B．相對主義C．唯心主義D．唯物主義28．夸大真理的相對性，將導(dǎo)致(B)A.絕對主義B．相對主義C．唯心主義D．唯物主義29．哲學(xué)上的“價值”是指(B)A.人類腦力和體力的耗費(fèi)B．具有特定屬性的客體對于主體需要的意義C．凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動D．某種活動的經(jīng)濟(jì)效益30．毛澤東說：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動地改造世界。這段話強(qiáng)調(diào)的是(B)A.認(rèn)識的任務(wù)在于透過事物的現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)B.認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的是改造世界C．認(rèn)識的任務(wù)在于運(yùn)用客觀規(guī)律解釋世界D．只要了解了客觀規(guī)律就能成功地改造世界二、多項選擇題1．馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的主體與客體之間的關(guān)系從根本上說是(ABC)A.實踐關(guān)系B．認(rèn)識關(guān)系C．主從關(guān)系D．一般與個別的關(guān)系E．思維與存在的關(guān)系2．下列觀點(diǎn)中包含實踐對認(rèn)識的決定作用原理的是(ABC)A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)B．百聞不如一見，百見不如一干C．不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也D．機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦E．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂3．對于同一棵大樹，在木匠的眼中是木材，畫家看到的是色彩和色調(diào)，植物學(xué)家看到的是它的形態(tài)特征，這是由于(ABD)A.人的感覺受理性指導(dǎo)B．人的認(rèn)識具有能動性C．理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的基礎(chǔ)D.已有的認(rèn)識影響感覺活動E．意識建構(gòu)認(rèn)識對象4．實踐對認(rèn)識的決定作用表現(xiàn)在(ABC)A.實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要B．實踐為認(rèn)識提供了可能C.實踐使認(rèn)識得以產(chǎn)生D.實踐推動了認(rèn)識的發(fā)展E．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)5．理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的意義在于(ACD)A.理論可以接受實踐的檢驗B.理論可以改變事物發(fā)展的總趨勢C.理論可以指導(dǎo)實踐D.理論在實踐的發(fā)展中得到發(fā)展E.理論高于實踐6．在真理問題上，下列觀點(diǎn)正確的是(ABDE)A.真理是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一B.真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一C.真理面前人人平等D.真理是一元的E．真理是多元的7．真理的相對性是指(BCD)A.真理中都包含著錯誤成分，需要修正B.真理是對事物某些方面的正確反映，需要擴(kuò)展C．真理是抽象的，需要與實踐相結(jié)合D．真理是對事物一定程度近似正確的反映，需要深化E．真理包含著符合客觀事物本質(zhì)及規(guī)律的客觀內(nèi)容8．絕對真理和相對真理是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在(ABCD)A.相對真理中包含著絕對真理的顆粒B．無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理C．相對真理是向絕對真理轉(zhuǎn)化的D．真理是一個由相對真理走向絕對真理的過程E．絕對真理存在于相對真理之中9．對待馬克思主義，必須(ABC)A.解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實B．堅持實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新C．把馬克思主義作為進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和研究方法D．把馬克思主義作為永恒真理，只能堅持不能發(fā)展E．既要堅持，又要發(fā)展10．感性認(rèn)識的特點(diǎn)是(ABCD)A.直接性B．具體性C.抽象性D．概況性E．間接性11.理性認(rèn)識的特點(diǎn)是（CDE）A.直接性B．具體性C.抽象性D．概況性E．間接性12.感性認(rèn)識的形式包括（ABC）A.感覺B．知覺C.表象D．想象E．直覺13.理性認(rèn)識的形式包括（ACD）A.概念B．概括C.判斷D．推理E．抽象14.在感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系問題上，下列觀點(diǎn)正確的有（ACE）A.理性認(rèn)識必須以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)B．感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識C.感性認(rèn)識中滲透著理性認(rèn)識D．理性認(rèn)識中滲透著感性認(rèn)識E．感性認(rèn)識可以向理性認(rèn)識過渡15.在真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)問題上下列觀點(diǎn)正確的是（AB）A.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B．實踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一C.邏輯證明也是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)之一D．眾人的意見可以判別是非E．權(quán)威的觀點(diǎn)可以判別是非16.割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系會導(dǎo)致（AC）A.經(jīng)驗論B．唯理論C.經(jīng)驗主義D．教條主義E．唯心主義17.舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷是（ABCD）A.不承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映B．不承認(rèn)世界是可知的C.離開實踐考察認(rèn)識問題D．離開辯證法來考察認(rèn)識問題E．不承認(rèn)世界是發(fā)展的18.認(rèn)識運(yùn)動過程的兩次飛躍是（AB）A.感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍B．理性認(rèn)識到實踐的飛躍C.從真理道價值的飛躍D．從必然王國到自由王國的飛躍E．從主觀世界到客觀世界的飛躍19.價值的特性包括（ABCD）A.客觀性B．主體性C.社會歷史性D．多維性E．抽象性20.真理的客觀性是指（AB）A.真理的內(nèi)容是客觀的B．真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理是一種客觀實在D．真理是獨(dú)立于人之外而存在的E．真理與事物的本質(zhì)和規(guī)律是一回事第三章一、單項選擇題1.歷史觀的基本問題是（D）A.存在和思維的關(guān)系問題B.運(yùn)動和靜止的關(guān)系問題C.認(rèn)識和實踐的關(guān)系問題D.社會存在和社會意識的關(guān)系問題2.對社會存在與社會意識何者為第一性問題的回答，劃分出了(A)A.歷史唯物主義與歷史唯心主義B辯證法與形而上學(xué)C辯證唯物主義與機(jī)械唯物主義D.主觀唯心主義與客觀唯心主義3.生產(chǎn)方式指的是(D)A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一4.在社會發(fā)展中起決定作用的因素是(A)A.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式B.地理環(huán)境的優(yōu)劣C.人口密度的大小D.社會風(fēng)氣的好壞5.社會物質(zhì)生活條件是指(D)A.自然界B.人口因素C.地理環(huán)境D.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的總和6.在下列選項中，屬于非意識形態(tài)的是(B)A.宗教B.藝術(shù)C.哲學(xué)D.邏輯學(xué)7.社會意識的相對獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是(A)A.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性B．社會意識的發(fā)展同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C.社會意識對社會存在的反作用D．社會意識諸形式之間的相互作用8.大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是(D)A.社會意識對社會存在具有決定作用B.社會心理可以左右社會發(fā)展方向C.只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展D.社會意識反作用于社會存在9.生產(chǎn)力范疇反映的是(A)A.人與自然之間的關(guān)系B.人與社會之間的關(guān)系C.人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系D.勞動者與剝削者的關(guān)系10.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是(A)A.勞動工具的狀況B.勞動對象的廣度和深度C.勞動者的主體素質(zhì)D.科學(xué)技術(shù)的水平11.生產(chǎn)關(guān)系是反映(C)A.人與自然之間關(guān)系的范疇B.人與社會之間關(guān)系的范疇C.人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的范疇D.人與生產(chǎn)力之間關(guān)系的范疇12.人類全部社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是(A)A.生產(chǎn)關(guān)系B.血緣關(guān)系C.政治關(guān)系D.思想關(guān)系13.生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是(C)A.產(chǎn)品的分配方式B.商品的交換方式C.生產(chǎn)資料所有制形式D.資本的組織形式14.“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！边@句話揭示了(A)A.生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C.社會形態(tài)的更替有其一定順序性D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑15.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看它(B)A.是生產(chǎn)資料私有制還是公有制B.是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展C.是社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)D.是自然經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)16.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指(A)A.一定歷史時期占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B.一定歷史時期社會各種關(guān)系的總和C.一定歷史時期社會生產(chǎn)和分配關(guān)系的總和D.生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系17.上層建筑的核心是(B)A.哲學(xué)B.國家政權(quán)C.政治法律思想D.社會意識形態(tài)18.國家的本質(zhì)是(B)A.管理社會各項事業(yè)B.階級統(tǒng)治的工具C.保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的完整D.維護(hù)社會秩序的安定19.上層建筑對社會發(fā)展的促進(jìn)作用取決于(D)A.有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要C.掌握在哪個階級手中D.被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要20.社會形態(tài)是(C)A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.政治上層建筑和思想上層建筑的統(tǒng)一C.建立在一定的生產(chǎn)力之上的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D.各種生產(chǎn)關(guān)系的總和21.社會基本矛盾是(D)A.社會存在和社會意識的矛盾B.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾C.生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾22.生產(chǎn)關(guān)系是指人與人之間的（B）A.道德關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系C.政治關(guān)系D.思想關(guān)系23.人類社會發(fā)展的根本動力是(C)A.人民群眾B.階級斗爭C.社會基本矛盾D.科技革命24．“蒸汽、電力和自動紡織機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公民更危險萬分的革命家。”這一論斷的含義是(B)A.科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅B.科技革命對變革社會制度具有決定作用C.濫用科技革命的成果會對人類造成“危險”D.科技革命會導(dǎo)致政治革命25.上層建筑的兩個組成部分（C）A.政治思想和法律思想B.政治關(guān)系和法律關(guān)系C.政治上層建筑和思想上層建筑D.政治制度和法律制度26.兩種根本對立的歷史觀是指(A)A.唯物史觀和唯心史觀B.宿命論和唯意志論C.辯證法和形而上學(xué)D.個體意識和群體意識27.馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)是(C)A.永恒不變的B.可隨主觀意志而任意改變的C.隨著社會關(guān)系的變化而變化的D.隨著個性的改變而改變28.歷史的創(chuàng)造者是(A)A.人民群眾B.杰出人物C.杰出的政治人物D.英雄29．“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已?！边@句話表明(B)A.人是研究社會歷史的出發(fā)點(diǎn)B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史C.歷史發(fā)展的方向是由人自己決定的D.人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動力30.歷史人物在歷史上的作用表現(xiàn)為(A)A.加速或延緩歷史的發(fā)展B.改變歷史發(fā)展的規(guī)律C.決定歷史時代的根本特點(diǎn)D.改變歷史發(fā)展的方向二、多項選擇題1.歷史唯心主義的主要缺陷是(ABCD)A.沒有考察思想動機(jī)背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟(jì)根源B.把社會歷史看成是精神發(fā)展史C.根本否認(rèn)社會歷史的客觀規(guī)律D.根本否認(rèn)人民群眾在社會歷史發(fā)展中的作用E.認(rèn)為國家是從來就有的2.下列事物中，屬于歷史唯物主義“社會存在”范疇的有(ABD)A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實踐活動B.人們在實踐活動中所利用的自然資源C.人們在實踐活動中所形成的各種社會關(guān)系D.人們實踐活動所創(chuàng)造的生產(chǎn)力E.規(guī)范人們實踐活動的法律制度3.社會意識的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在(ABD)A.社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性B．社會意識的發(fā)展具有歷史性繼承性C．社會意識對社會存在具有能動的反作用D.社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性E．社會意識不受社會存在的制約4.下列各項屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有(ABCDE)A.生產(chǎn)者與管理者的關(guān)系B.生產(chǎn)資料所有制形式C.勞動產(chǎn)品的分配關(guān)系D.人們在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系E.分工與協(xié)作關(guān)系5．在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系問題上，下列觀點(diǎn)正確的有(ABCD)A.生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B.生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的變革C.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D.落后的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展E.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用6.上層建筑包括(ABD)A.社會意識形態(tài)B.政治法律制度及設(shè)施C.生產(chǎn)力D.生產(chǎn)關(guān)系E.自然科學(xué)7.下列屬于思想上層建筑的有(ABCDE)A.政治思想B．法律思想C．哲學(xué)思想D.宗教思想E．道德8.在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系問題上，下列觀點(diǎn)正確的是(ABCD)A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變革D.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用E.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況9.在社會存在與社會意識的關(guān)系問題上，下列觀點(diǎn)正確的有(ABCD)A.社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源B.社會意識是對社會存在的主觀反映C.社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展D.社會意識具有相對獨(dú)立性E.社會存在與社會意識是各自獨(dú)立的10.下列各對矛盾屬于社會基本矛盾的有(CDE)A.個人與社會之間的矛盾B.人與自然之間的矛盾C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾E.社會存在與社會意識之間的矛盾11.下述有關(guān)歷史創(chuàng)造者的命題中，屬于唯物史觀的有(ABCDE)A.歷史活動是群眾的事業(yè)B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史C.人們總是在既定的條件下創(chuàng)造歷史D.尊重社會發(fā)展規(guī)律和尊重人民歷史主體地位是一致的E.群眾創(chuàng)造歷史的活動要受到一定社會歷史條件的制約12．馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！逼鋬?nèi)涵是(ABCE)A.人的本質(zhì)在于人的社會性B.人的本質(zhì)形成于人的各種社會關(guān)系中C.人的本質(zhì)是后天形成的D.人的本質(zhì)是固定不變的E.人的本質(zhì)是具體的、歷史的、現(xiàn)實的、變化的13.中國共產(chǎn)黨的群眾路線的主要內(nèi)容是(ABCD)A.一切為了群眾B.一切依靠群眾C.從群眾中來D.到群眾中去E.滿足群眾的一切要求14.關(guān)于歷史人物在歷史發(fā)展中的作用，正確的觀點(diǎn)是(ABCD)A.歷史人物是歷史事件的主要倡導(dǎo)者B.歷史人物是歷史事件的組織領(lǐng)導(dǎo)者C.歷史人物是思想理論和科學(xué)文化的主要代表人物D.他們是歷史進(jìn)程的重大影響者E.他們是社會發(fā)展的決定力量，能改變歷史發(fā)展的趨勢15.推動社會發(fā)展的動力包括(ABCDE)A.社會基本矛盾B.科學(xué)技術(shù)C.社會革命D.階級斗爭E.改革16.黨的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容包括（ABCD）A.堅信人們?nèi)罕娮约航夥抛约旱挠^點(diǎn)B.全心全意為人民群眾服務(wù)的觀點(diǎn)C.一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D.虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)E.滿足群眾的一切要求17.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因為（ABC）A.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B.人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會變革的決定力量D.人民群眾可以改變歷史發(fā)展的規(guī)律E.人民群眾左右歷史發(fā)展的趨勢18.物質(zhì)資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，因為（ACD）A.生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B.生產(chǎn)方式是社會生活的全部內(nèi)容C.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替D.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)E.生產(chǎn)方式是一切社會歷史活動的前提19.人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是（ABC）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動的規(guī)律B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律C.社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律D.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律E.社會形態(tài)依次更替的規(guī)律20.關(guān)于科學(xué)技術(shù)的社會作用，下列觀點(diǎn)正確的是(ABCD)A.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”C.科學(xué)技術(shù)的作用具有兩重性D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力D.科學(xué)技術(shù)是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿21.狹義的生產(chǎn)關(guān)系包括（ABC）A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配形式D.交換關(guān)系E.消費(fèi)關(guān)系22.社會存在是社會物質(zhì)生活條件的總和,它包括（ACD）A.地理環(huán)境B.政治制度C.人口因素D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式E.國家政權(quán)第四章一、單項選擇題1．商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件是(D)A.自然經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展B．社會化大生產(chǎn)和資本主義私有制C.社會化大生產(chǎn)和社會主義公有制D．社會分工以及生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者2．商品經(jīng)濟(jì)是(C)A.以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式B.為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式C.直接以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式D．存在于一切社會的經(jīng)濟(jì)形式3．資本原始積累的實質(zhì)是(D)A.資本家靠自身勤勞致富，興辦資本主義企業(yè)B.勞動者自愿脫離土地到城市做工，為資本家進(jìn)行積累C.資本家用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動者D．通過暴力手段迫使勞動者與生產(chǎn)資料分離，把大量財富集中在資本家手中4．商品的價值量是由生產(chǎn)商品的（A）A.社會必要勞動時間決定B.個別勞動時間決定C.剩余勞動時間決定D.相對勞動時間決定5．兩種商品可以按一定比例相互交換的原因，在于它們(D)A.有不同的使用價值B．都是具體勞動的產(chǎn)物C.對人們有共同的效應(yīng)D.在生產(chǎn)中都耗費(fèi)了一般的人類勞動6．商品的價值是由(A)A.具體勞動創(chuàng)造的B．抽象勞動創(chuàng)造的C．私人勞動創(chuàng)造的D.社會勞動創(chuàng)造的7．私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是(D)A.腦力勞動和體力勞動的矛盾B．具體勞動和抽象勞動的矛盾C．簡單勞動和復(fù)雜勞動的矛盾D．私人勞動和社會勞動的矛盾8．與一般勞動產(chǎn)品相比較，商品的主要特點(diǎn)在于(C)A.它是用來滿足生產(chǎn)者自己需要的勞動產(chǎn)品B.它是用來饋贈他人的勞動產(chǎn)品C.它是為交換而生產(chǎn)的有用勞動產(chǎn)品D．它是為生產(chǎn)者自己消費(fèi)而生產(chǎn)的有用勞動產(chǎn)品9．兩種商品相互交換的量的關(guān)系或比例就是商品的(B)A.使用價值B.交換價值C.價值D.價格10．勞動力商品使用價值的重要特點(diǎn)是，隨著其使用價值的消費(fèi)(D)A.勞動力商品的價值會全部喪失B．勞動力商品的價值會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C．能夠創(chuàng)造價值D．會創(chuàng)造出大于勞動力價值的價值11．生產(chǎn)資本區(qū)分為不變資本和可變資本的依據(jù)是(C)A.資本不同部分的物質(zhì)形態(tài)不同B．資本不同部分在剩余價值生產(chǎn)過程中的作用不同C.形態(tài)是否發(fā)生變化D.資本不同部分的價值周轉(zhuǎn)方式不同12．資本主義生產(chǎn)過程是(C)A.勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一B．物質(zhì)資料再生產(chǎn)與勞動力再生產(chǎn)的統(tǒng)一C.勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一D.物質(zhì)資料再生產(chǎn)的過程13．價值增值過程是超過一定點(diǎn)而延長了的價值形成過程，這里的“一定點(diǎn)”是指(A)A.工人補(bǔ)償勞動力價值所需要的時間B.資本主義生產(chǎn)過程的起點(diǎn)C．個別勞動時間的起點(diǎn)D.必要勞動時間的終點(diǎn)14．絕對剩余價值是(C)A.個別資本家改進(jìn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果B.社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果C.必要勞動時間不變，延長工作日的結(jié)果D．工作日不變，縮短必要勞動時間的結(jié)果15．相對剩余價值的獲得是(C)A.延長工作日，增加剩余勞動時間的結(jié)果B.工作日不變，增加必要勞動時間獲得的結(jié)果C.全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果D.個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果16．生產(chǎn)商品的勞動的二重性是指(C)A.簡單勞動和復(fù)雜勞動B．私人勞動與社會勞動C.具體勞動和抽象勞動D.體力勞動與腦力勞動17．由于延長工作日的長度和提高勞動強(qiáng)度而生產(chǎn)的剩余價值屬于(A)A.絕對剩余價值B．相對剩余價值C.超額剩余價值D.平均剩余價值18．商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是(B)A．競爭規(guī)律B．價值規(guī)律C．交換規(guī)律D．剩余價值規(guī)律19．剩余價值率反映的是(D)A.不變資本價值的增值程度B.資本家的賺錢程度C.固定資本價值的增值程度D.資本家對工人的剝削程度20．資本主義生產(chǎn)方式的基本規(guī)律是(D)A．競爭規(guī)律B．價值規(guī)律C．交換規(guī)律D．剩余價值規(guī)律21．可變資本是指(C)A.用來購買原材料的那部分資本B．用來購買機(jī)器設(shè)備的那部分資本C．用來購買勞動力的那部分資本D．用來購買技術(shù)的那部分資本22．資本主義相對過剩人口的產(chǎn)生是(B)A.人口增長過多過快的結(jié)果B.工業(yè)吸收的人口絕對減少的結(jié)果C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來的后果D.資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高的結(jié)果23．產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)運(yùn)動要經(jīng)過的階段是(C)A.只包括流通階段而不包括生產(chǎn)階段B．只包括生產(chǎn)階段而不包括流通階段C.購買、生產(chǎn)、銷售三個階段的統(tǒng)一D.是購買商品和銷售商品兩個階段的統(tǒng)一24．商品的二重性是(D)A.絕對價值和相對價值B．價值和交換價值C．使用價值和交換價值D．價值和使用價值25．資本積累的源泉是(B)A.改進(jìn)技術(shù)B．剩余價值C.改善管理D．減少開支26．資本主義工資的本質(zhì)是(D)A.工人勞動的價格B．工人勞動的報酬C．工人勞動的價值D.勞動力的價值或價格27．商品的使用價值是由(B)A.具體勞動創(chuàng)造的B.抽象勞動創(chuàng)造的C.私人勞動創(chuàng)造的D．社會勞動創(chuàng)造的28．撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動稱之為(C)A．具體勞動B．體力勞動C．抽象勞動D.腦力勞動29．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于(C)A.使用價值和價值的矛盾B．私人勞動和社會勞動的矛盾C.生產(chǎn)社會化和資本主義生產(chǎn)資料私有制的矛盾D.具體勞動與抽象勞動的矛盾30．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)從實質(zhì)上說就是(C)A.生產(chǎn)不足的危機(jī)B．生產(chǎn)絕對過剩的危機(jī)C.生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)D．買賣脫節(jié)的危機(jī)二、多項選擇題1．一切商品都包含價值和使用價值兩個因素，這是因為(ABC)A．凡是沒有使用價值的商品就不會有價值B.沒有價值的商品，雖然有使用價值也不能成為商品C.使用價值是商品價值的物質(zhì)承擔(dān)者D．有使用價值的物品，就必然有價值E．價值寓于使用價值之中2．下列關(guān)于價值和使用價值的表述，正確的有(ABCD)A.使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性B．使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的C.使用價值和價值既相互依存，互為條件，又相互對立，相互排斥D.使用價值是永恒范疇，而價值是歷史范疇E．作為商品，必須同時具備使用價值和價值兩個因素3．價值是商品的本質(zhì)屬性，它是(ABCD)A.凝結(jié)在商品中的抽象勞動B.商品的社會屬性C.交換價值的基礎(chǔ)D．反映商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系E．凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動4．生產(chǎn)商品的勞動二重性是指(CD)A.個別勞動B.社會勞動C．具體勞動D.抽象勞動E．腦力勞動5．具體勞動和抽象勞動的區(qū)別是(BD)A.具體勞動是勞動的具體形式，抽象勞動是一般人類勞動B．具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動C．具體勞動反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動反映社會生產(chǎn)關(guān)系D．具體勞動是使用價值的唯一源泉，抽象勞動是價值的唯一源泉E．具體勞動和抽象勞動是相互獨(dú)立的兩種勞動或兩次勞動6．剩余價值是（ABCE）A.雇傭工人在剩余勞動時間中創(chuàng)造的價值B.雇傭工人創(chuàng)造的新價值中超過勞動力價值的部分C.雇傭工人創(chuàng)造的新價值中補(bǔ)償勞動力價值后的剩余部分D.雇傭工人創(chuàng)造的新價值中補(bǔ)償可變資本后的剩余部分E．雇傭工人在必要勞動時間中創(chuàng)造的價值7．影響資本周轉(zhuǎn)速度的因素是（CDE）A.剩余價值率的高低B.平均利潤率的大小C.生產(chǎn)時間和流通時間的長短D.固定資本和流動資本的構(gòu)成E．可變資本與不變資本的構(gòu)成8．按照價值規(guī)律的要求，在商品價格與價值的關(guān)系上價格(ABC)A.以價值為基礎(chǔ)，反映價值的變化B.以價值為基礎(chǔ)，反映供求關(guān)系的變化C．與價值變化的幅度始終保持一致D．以價值為中心圍繞價值上下波動E．圍繞商品的價值自發(fā)波動9．簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是私人勞動和社會勞動的矛盾，這是因為(ABD)A.它是商品各種內(nèi)在矛盾的根源B.它決定私有制商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的全過程C．它是決定和影響價格的重要因素D．它決定商品生產(chǎn)者的命運(yùn)E．它是價值規(guī)律發(fā)揮作用的重要因素10．下列關(guān)于勞動二重性的說法中正確的是(ABCE)A．具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值B．抽象勞動形成商品的價值C.具體勞動與抽象勞動是統(tǒng)一的D．具體勞動與抽象勞動是兩個勞動過程E．具體勞動與抽象勞動是同一勞動過程的兩個方面11．勞動力成為商品的基本條件是(AC)A.勞動力具有使用價值B.勞動者沒有生產(chǎn)資料和其他生活來源C．勞動者有人身自由D．勞動力具有價值E．勞動者沒有人身自由12．勞動力商品的價值包括(ACE)A.維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值B．為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值C.勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用D.勞動者在勞動過程中創(chuàng)造出來的自身的價值E．勞動者在生產(chǎn)中耗費(fèi)的各種生產(chǎn)資料的價值13．反映資本家對工人的剝削程度的公式是(AC)A.剩余價值／可變資本B.剩余價值／全部預(yù)付資本C．剩余勞動時間／必要勞動時間D．年剩余價值量／預(yù)付可變資本E．剩余勞動／必要勞動14．生產(chǎn)剩余價值的基本方法是(DE)A．提高勞動生產(chǎn)率B．加速資本周轉(zhuǎn)C.超額剩余價值生產(chǎn)D.絕對剩余價值生產(chǎn)E．相對剩余價值生產(chǎn)15．下列屬于不變資本的是(AB)A.機(jī)器設(shè)備B.廠房C.勞動力D.原材料E．燃料16．保證產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順利進(jìn)行的條件是（CD）A.產(chǎn)業(yè)資本必須經(jīng)過三個階段的運(yùn)動B.產(chǎn)業(yè)資本必須有三種循環(huán)形式C.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式在空間上并存D.產(chǎn)業(yè)資本的三種循環(huán)形式在時間上繼起E．價值補(bǔ)償和實物補(bǔ)償17．產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動過程中采取的資本職能形式有(ACD)A.貨幣資本B．商業(yè)資本C．生產(chǎn)資本D.商品資本E．借貸資本18．在價值規(guī)律的作用問題上，正確的觀點(diǎn)是(AD)A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門之間的分配比例B．自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配D.可能導(dǎo)致壟斷的產(chǎn)生，阻礙技術(shù)進(jìn)步E．可能造成社會資源的浪費(fèi)第五章一、單項選擇題1.自由競爭資本主義向壟斷資本主義過渡的根源在于（C）A.價值規(guī)律B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C.資本主義的基本矛盾D.競爭2.壟斷的形成是(A)A.生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段的結(jié)果B.生產(chǎn)輸出的結(jié)果C.金融資本統(tǒng)治的結(jié)果D.國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的結(jié)果3.壟斷利潤是(D)A.資本家獲得的超額利潤B.壟斷組織獲得的平均利潤C(jī).壟斷組織獲得的一般利潤D.壟斷組織獲得的超過平均利潤的高額利潤4.壟斷資本主義國家事實上的主宰者是(C)A.銀行資本家B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家5.壟斷資本主義時期占壟斷地位的資本是（B）A.產(chǎn)業(yè)資本B.金融資本C.貨幣資本D.商業(yè)資本6.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治主要是通過(A)實現(xiàn)的A.參與制B.個人聯(lián)合C.建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對政府施加影響D.掌握輿論工具控制新聞媒介7.金融寡頭政治上的統(tǒng)治主要是通過（B）實現(xiàn)的A.合作參與制B.個人聯(lián)合C.建立政策研究咨詢機(jī)構(gòu)對政府施加影響D.掌握輿論工具控制新聞媒介8.為了獲得高額壟斷利潤，壟斷組織在采購原材料時多采取（B）A.壟斷高價B.壟斷低價C.自由價格D.市場價格9.壟斷資本的實質(zhì)是（B）A.獲取價值B.獲取壟斷利潤C(jī).獲取使用價值D.獲取超額利潤10.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展表明(D)A.資本主義仍然具有強(qiáng)大的生命力B.社會主義制度很快就要取代資本主義C.私有制已經(jīng)被公有制所代替D.為向社會主義過渡提供了最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備11.國家壟斷資本主義對資本主義基本矛盾(D)A.可以完全克服B.不可能克服C.有可能克服D.可以克服其大部分12.壟斷資本主義國家的計劃管理是(D)A.從根本上解決了資本主義的基本矛盾B.消除了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.導(dǎo)致資本主義向社會主義和