2025年高考作文備考一材多用之史鐵生：睜開眼睛看見風(fēng)正在樹林里吹過(guò)

一、人物簡(jiǎn)介

史鐵生：男，漢族，1951年出生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，

1969年去延安一帶插隊(duì)，因雙腿癱瘓于1972年回到北京。他自稱職業(yè)是生

病，業(yè)余在寫作。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的丁一之旅》入選"新中國(guó)70年70部

長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏"，散文《我與地壇》更是膾炙人口，幾乎成為中國(guó)當(dāng)代散文

的最高峰。

2010年12月31日凌晨3時(shí)46分，史鐵生因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。

史鐵生曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺得

這是我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷的去看它。不是不斷的

去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，

看這心魂的可能與去向?！边@段話也是對(duì)他作品的最好的詮釋。

二、主要思想

1.生命與死亡：史鐵生在面對(duì)身體殘疾和疾病時(shí)，對(duì)生命和死亡有著深刻的

思考。他認(rèn)識(shí)到死亡是不可避免的，因此主張要珍惜生命中的每一刻，享受活著

的時(shí)光，而不是急于求死。

2.苦難與超越：史鐵生認(rèn)為，苦難是人生的一部分，通過(guò)與苦難的斗爭(zhēng)，

人們能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越。他用自己的經(jīng)歷證明，即使在身體殘缺的情況下，

也能通過(guò)寫作等創(chuàng)造性活動(dòng)找到生活的意義和價(jià)值。

3.個(gè)體與社會(huì)：史鐵生關(guān)注個(gè)體在社會(huì)中的處境，特別是殘疾人士面臨的

挑戰(zhàn)。他呼吁社會(huì)對(duì)殘疾人給予更多的理解和尊重，消除對(duì)殘疾人的偏見和

歧視。

4.文學(xué)與生命：史鐵生將文學(xué)視為一種生命形式，通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作表達(dá)自己

的思想和情感。他的文學(xué)作品不僅反映了個(gè)人的經(jīng)歷，也蘊(yùn)含了對(duì)人類存在

狀態(tài)的深刻洞察。

5.哲學(xué)與宗教：史鐵生的思想中包含了對(duì)哲學(xué)和宗教的探索，特別是對(duì)生

死問(wèn)題的思考。他試圖在傳統(tǒng)的哲學(xué)和宗教觀念中尋找答案，同時(shí)又保持著

對(duì)這些問(wèn)題的開放態(tài)度。

6.社會(huì)與文化：史鐵生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象也有自己的見解。他通過(guò)文

學(xué)作品和言論，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論，對(duì)文化現(xiàn)象進(jìn)行反思。

7.自我與他人：史鐵生的思想中強(qiáng)調(diào)了自我與他人的關(guān)系。他認(rèn)為，每個(gè)

人都應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，同時(shí)也要關(guān)心自己的生活和發(fā)展。

綜上所述，史鐵生的思想是多方面的，涵蓋了生命、死亡、苦難、超越、個(gè)

體、社會(huì)、文學(xué)、哲學(xué)、宗教等多個(gè)層面。他的思想具有深刻的人文關(guān)懷和

對(duì)生命本質(zhì)的探索精神。

三、經(jīng)典語(yǔ)錄

1.史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。一一史鐵生《病隙碎筆》

2.我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母

親回去呢?迷迷糊糊的，我聽見回答："她心里太苦了。上帝看她受不住了，

就召她回去。"我的心得到一點(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過(guò)。

3.人以一個(gè)孤獨(dú)的音符處于一部浩瀚的音樂(lè)中，難免恐懼。這恐懼是因?yàn)椋?/p>

他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿;他知道自己復(fù)雜的處境與別人相

關(guān)，卻不知道別人對(duì)這復(fù)雜的相關(guān)取何種態(tài)度;他知道自己期待著別人，卻

沒有把握別人是否對(duì)他也有著同樣的期待;總之，他既聽見了那音樂(lè)的呼喚,

又看見了社會(huì)美德的陰沉臉色。一一史鐵生《病隙碎筆》

4.人真正的名字是欲望。

5.其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)"更"

字。一一史鐵生《病隙碎筆》

6.要是有些事我沒說(shuō)，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合

收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。

7.如果以一天中的時(shí)間來(lái)對(duì)應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是

黃昏，冬天是夜晚。如果以樂(lè)器來(lái)對(duì)應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號(hào)，夏天是

定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號(hào)和長(zhǎng)笛。要是以這園子里的聲響來(lái)對(duì)應(yīng)

四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和

楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥

隨意而空曠的啄木聲。一一史鐵生《我與地壇》

8.一個(gè)只想使過(guò)程精彩的人是無(wú)法被剝奪的，因?yàn)樗郎褚矡o(wú)法將一個(gè)精彩的

過(guò)程變成不精彩的過(guò)程，因?yàn)閴倪\(yùn)也無(wú)法阻擋你去創(chuàng)造一個(gè)精彩的過(guò)程，相

反你可以把死亡也變成一個(gè)精彩的過(guò)程，相反壞運(yùn)更利于你去創(chuàng)造精彩的過(guò)

程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗。一一史鐵生《靈魂的事》

9.人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本

能無(wú)以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以

照耀著你前行，但倘若全無(wú)所愛,便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。

10.生命就是這樣一個(gè)過(guò)程，一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，

任何人都是一樣，在這過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯?、超越局限、從而感受幸福。?/p>

以一切人都是平等的，我們毫不特殊。

11.還有抑郁癥，古人或看那是天賦異稟吧:沒人招他沒人惹他也沒人幫他，

不會(huì)兒工夫他就能把自己弄得面目全非一一面色青蒼、呼吸緊促，神情恍而

惚之，周身僵且硬也。檢查吧，沒毛病;談?wù)劙桑兑捕?。這對(duì)唯物主義是

個(gè)打擊，單憑某種"意念”就能做這么大的功。

12.要是有些事我沒說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有

些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它

們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與

寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處:心與墳?zāi)?。比如說(shuō)

郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

13.天人合一，科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問(wèn)題似乎并不

難解:任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花

瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來(lái)補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)

絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難。

14.生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。一一史鐵生《病隙碎筆》

15.尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)?，反躬自?wèn)是一切愛愿和思想的初萌

16.當(dāng)牽牛花初開的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角就已吹響。一一史鐵生《我與地壇》

17.我害怕忘記，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，"忘記"這兩個(gè)字能使一切珍貴的東

西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。

18.回家去是對(duì)的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個(gè)小女孩，就只有無(wú)言

和回家去是對(duì)的。一一史鐵生《我與地壇》

19.見你就像見到家鄉(xiāng)，所有神情我都熟悉。你來(lái)了黑夜才聽懂期待，你來(lái)

了白晝才看破樊籬。

20.在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如

一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是平靜河流上的一個(gè)擺渡一一就像是集郵，把往

日的收藏拿出來(lái)看一看,無(wú)論是引出快樂(lè)還是引出痛苦,都益于時(shí)光的流逝,

然后依舊把它們收藏起來(lái)，不讓它們?yōu)榉亲鞔酰蚱埔粭l河流的通暢，包括

不讓往事把今天弄得臉色慘白。一一史鐵生《務(wù)虛筆記》

21.我們從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生

人。一一史鐵生《扶輪問(wèn)路》

22.白晝有一種魔力，常使人為了一個(gè)姓名的牽連而拘謹(jǐn)、猶豫，甚至于慌

不擇路。一俟白晝的魔法遁去，夜的自由到來(lái)，姓名脫落為一張扁平的畫皮，

剩下的東西才漸漸與我重合，雖似朦朧飄渺了，卻真實(shí)起來(lái)。這無(wú)論對(duì)于獨(dú)

處，還是對(duì)于寫作，都是必要的心理環(huán)境。

23.愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都

敞開吧！

24.正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

25.人不是茍死茍活的物類，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、

尊貴和獨(dú)具愛愿為驕傲的。一一史鐵生《病隙碎筆》

26.信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào)，信心也不依據(jù)他人的證詞，信心僅僅是自己的

信心，是屬于自己的面對(duì)苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理

想之外什么都不保證，除了給我們一個(gè)方向和一條路程之外，并不給我們?nèi)?/p>

何結(jié)果。一一史鐵生《靈魂的事》

27.其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫出

世界。每個(gè)人的世界就都不同。

28.生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來(lái)，

生理的人無(wú)緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神

性對(duì)人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無(wú)邊的生命意義重又聚攏起

來(lái)，迷失于命運(yùn)之無(wú)常的生命意義重又聰慧起來(lái)，受困于人之殘缺的生命意

義重于看見了路。

29.一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，只是上帝交給他的

一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所

以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

30.先別去死，再試著活一活看。一一史鐵生《我與地壇》

31.有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí)，而是得有對(duì)人的了悟。一一史鐵生《靈魂

的事》

32.千萬(wàn)不要說(shuō)，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)?不要這樣說(shuō)，因?yàn)槿嘶钪?/p>

要有一個(gè)最美的夢(mèng)想。

33.永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死一一這就像你

在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來(lái)。一一史鐵生《靈魂

的事》

34.無(wú)所謂從哪兒來(lái)，到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)。

35.相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂(lè)，它

根本是你自己的福。這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而

走向精神的超越。一一史鐵生《病隙碎筆》

36.在我看來(lái)，愛情大于性的，主要是兩點(diǎn)。一是困苦中的漠然相守，一是

隔離中的相互敞開。

37.一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實(shí)的限定，一同眺望那無(wú)限與絕

對(duì)，于是互相發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的存在，對(duì)方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。

一一史鐵生《靈魂的事》

38.人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望一一恰是在這樣的意義上，上帝存

在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。

39.從人的本性來(lái)看，并無(wú)任何"奇國(guó)"可言，就人的欲望來(lái)說(shuō)，一切都是正當(dāng)。所

謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。

40.大樹下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞

地響著無(wú)數(shù)小鈴擋。一一史鐵生《我與地壇》

41.人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈

非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處

空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。一一史鐵生《病隙

碎筆》

42.我經(jīng)常，甚至每時(shí)每刻，都像一個(gè)臨終時(shí)的清醒的老人，發(fā)現(xiàn)一切昨天

都在眼前消逝了，很多很多記憶都逃出了大腦，但它們變成印象卻全都住進(jìn)

了我的心靈。而且住進(jìn)心靈的，并不比逃出大腦的少，因?yàn)樗鼈冊(cè)谀莾壕幙?/p>

雕鑄成了另一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的世界，而那才是我的真世界。記憶已經(jīng)黯然失色，

而印象是我鮮活的生命。

43.我們叫做開始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開始。終點(diǎn)是我們

出發(fā)的地方。

44.所以，虛無(wú)的悲嘆，尋根問(wèn)底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的

眼睛，單是看見要回那無(wú)中去，卻忘了你原是從那無(wú)中來(lái)。一一史鐵生《病

隙碎筆》

45.我們尤其要注意:任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆

流。

46.有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個(gè)散步

的老人說(shuō)："沒想到這園子有這么大。"我放下書，想，這么大一座園子，要

在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，

這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳

EL——史鐵生《我與地壇》

47.如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個(gè)人都是殘疾人。

48.他只好再全力去想那張藥方和琴弦:還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那

時(shí)就可以去抓藥了，然后就能看見這個(gè)世界一一他無(wú)數(shù)次爬過(guò)的山，無(wú)數(shù)次

走過(guò)的路，無(wú)數(shù)次感到過(guò)他的溫暖和熾熱的太陽(yáng)，無(wú)數(shù)次夢(mèng)想著藍(lán)天和月亮

的星星。還有呢?還有什么?他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。

49.既然是夢(mèng)想不妨就讓它完美些罷。何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢?我

便如醉如癡并且極端自私自利地夢(mèng)想下去。一一史鐵生《靈魂的事》

50.我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)

怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)

也夢(mèng)不到它。一一史鐵生《我與地壇》

四、適合運(yùn)用的十大主題

主題1：超越困境，向死而生

史鐵生，身陷輪椅卻心懷宇宙，他以超越困境的堅(jiān)韌，詮釋了向死而生的生命哲學(xué)。疾

病纏身，他卻不屈不撓，用文字構(gòu)建了一個(gè)充滿智慧與希望的世界。正如他所言：“施

定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！八纳m短暫，卻如流星劃過(guò)夜

空，璀璨奪目。

他以筆為劍，斬?cái)嗬Ь车募湘i，以文字為翼，飛向生命的彼岸。史鐵生的故事告訴我們，

困境不是生命的終點(diǎn)，而是成長(zhǎng)的起點(diǎn)，只有超越困境，才能向死而生，綻放生命的光

華。

主題2：生命的厚度

史鐵生，一位以筆為劍的斗士，他的一生是對(duì)生命厚度的最好詮釋。在輪椅的束縛下,

他的思想?yún)s遨游于無(wú)邊的宇宙，創(chuàng)作出觸動(dòng)人心的作品。他身患重病,卻以樂(lè)觀和率真

感染著身邊的每一個(gè)人，讓人們看到生命的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌。更令人敬佩的是，他按照生前

的意愿，捐獻(xiàn)了所有能用的器官，希望新的主人能幫他繼續(xù)看看這個(gè)美好的世界。這種

無(wú)私與大愛，正是他生命厚度的體現(xiàn)。

作家韓少功曾評(píng)價(jià)他："史鐵生是一個(gè)生命的奇跡……在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地

微笑?！彼麑?duì)生命的珍視與熱愛，對(duì)死亡的坦然與從容，都讓我們深刻領(lǐng)悟到生命的真

正意義。史鐵生的故事告訴我們，生命的厚重不在于它的長(zhǎng)短，而在于我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)

它，去賦予它無(wú)限的可能與價(jià)值。

主題3：堅(jiān)持信念與追求真理

他雖身陷輪椅，卻以堅(jiān)韌之筆書寫人生華章，他的經(jīng)歷是對(duì)堅(jiān)持信念與追求真理的最好

詮釋。即便身體被命運(yùn)的重壓所束縛，他依舊保持著對(duì)生活的熱愛和對(duì)真理的追求。

在文學(xué)創(chuàng)作中，他深入挖掘人性的復(fù)雜與美好，用文字描繪出一個(gè)個(gè)充滿生命力的世界。

比如，他在作品中描繪的那些在困境中堅(jiān)持信念的人物，不僅讓我們看到了信念的力量，

更讓我們明白了真理的追求是無(wú)止境的。

與此同時(shí)，余華與他的深厚友誼也見證了他們共同的追求一一在寫作中追求真實(shí)與深刻。

他們一起探討經(jīng)驗(yàn)對(duì)寫作的束縛，不斷突破思維的界限，追求文學(xué)創(chuàng)作的更高境界。史

鐵生的信念與追求，如明燈照亮黑暗，如巨輪破浪前行，他的故事不僅是對(duì)個(gè)人的激勵(lì)，

更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的鼓舞，激勵(lì)我們勇敢面對(duì)困境，堅(jiān)守內(nèi)心的真理之光。

主題4：文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)責(zé)任

他的文學(xué)創(chuàng)作，不僅是對(duì)個(gè)人遭遇的深刻反思，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任的勇敢擔(dān)當(dāng)。他筆下的

文字，如同涓涓細(xì)流，匯聚成河，滋養(yǎng)著人們的心靈。他以文字傳遞愛與溫暖，喚起社

會(huì)對(duì)弱者的關(guān)愛與尊重。正如他所言：“微笑著，去唱生活的歌謠。"

在疾病纏身的歲月里，史鐵生卻以樂(lè)觀的精神，將生命的痛楚化為筆下的力量，創(chuàng)作出

眾多觸動(dòng)人心的作品。他通過(guò)文字，讓我們看到了生命的堅(jiān)韌與不屈，也讓我們感受到

了他對(duì)社會(huì)的深情厚意。他的故事，如同一部華麗的史詩(shī)，激勵(lì)著我們無(wú)論面臨何種挑

戰(zhàn)，都應(yīng)肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，用文字書寫時(shí)代，用愛心溫暖人間。

主題5：自尊與自強(qiáng)的力量

身陷輪椅而心比天高，以自尊與自強(qiáng)鑄就了不朽的傳奇。即便命運(yùn)多舛，他仍以筆為劍，

斬?cái)嗬Ь车募湘i。記得那次文學(xué)交流會(huì)，他雖身處輪椅，卻心懷壯志，堅(jiān)韌前行，贏得

滿場(chǎng)掌聲。

史鐵生曾言："在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影?！?/p>

這身影，正是他自尊與自強(qiáng)的寫照。他以生命為筆，以經(jīng)歷為墨，書寫著自尊與自強(qiáng)的

華章。他的故事告訴我們：唯有自尊，方能贏得他人之尊重；唯有自強(qiáng)，方能戰(zhàn)勝命運(yùn)

之挑戰(zhàn)。讓我們以史鐵生為榜樣，心懷自尊與自強(qiáng)，勇攀生命之巔峰！

主題6：追求夢(mèng)想與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

他以筆為劍，斬?cái)嗝\(yùn)的枷鎖，用文字書寫著生命的華章。他深知生命的意義不在于長(zhǎng)

短，而在于我們?nèi)绾味冗^(guò)每一天。他堅(jiān)信，"人可以走向天堂，不可以走到天堂。"這句

話不僅道出了他對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求與不懈奮斗，更體現(xiàn)了他對(duì)生命意義的深刻思考。

在病痛的折磨中，史鐵生學(xué)會(huì)了珍惜每一個(gè)健康的瞬間，懂得滿足。他告訴我們，生命

的價(jià)值不在于我們擁有什么，而在于我們?nèi)绾蚊鎸?duì)和珍視每一個(gè)瞬間。他的文字,充滿

了對(duì)生命的洞察與思索，每一次閱讀都能引發(fā)我們對(duì)生命意義的深思。

主題7：歌頌?zāi)笎?/p>

史鐵生，一生飽受病痛折磨，卻以堅(jiān)韌之軀，書寫著對(duì)母愛的深深頌歌。他曾在文字中

傾訴："在光明的路上，母親愿我走在她的前頭。"這不僅僅是期盼，更是對(duì)母愛無(wú)私與

偉大的贊美。

母愛如春日的暖陽(yáng)，溫暖而恒久；如夏日的清風(fēng)，輕柔而深遠(yuǎn)。史鐵生在病痛中掙扎，

母親則是他堅(jiān)實(shí)的后盾，用無(wú)盡的關(guān)懷與付出，支撐他走過(guò)生命的低谷。母愛之偉大，

不僅僅體現(xiàn)在史鐵生的故事中，更是貫穿于人類歷史的每一個(gè)角落。孟母三遷，只為給

兒子一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境；岳母刺字，激勵(lì)兒子精忠報(bào)國(guó)。這些故事，無(wú)不展現(xiàn)了母愛

的深沉與偉大。母愛是世間最純粹的情感，它包容萬(wàn)物，照亮前路。

主題8：坦然面對(duì)人生

他深知，人生如一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程，充滿了未知與變數(shù)，唯有坦然，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。他曾

在作品中這樣寫道："如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙意味著不如意，那么每一個(gè)

人都需要理想和祈禱。"這句話,是他對(duì)人生坦然的最好詮釋，也是對(duì)我們每個(gè)人的深

深啟迪。史鐵生以樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)韌的精神，戰(zhàn)勝了命運(yùn)的束縛，書寫了人生的華章。

他告訴我們，坦然面對(duì)人生，不是逃避現(xiàn)實(shí)，而是勇敢接受并積極應(yīng)對(duì)。

主題9：文學(xué)的療愈

史鐵生，身陷輪椅，卻以文學(xué)為舟，駛向心靈的療愈之港。他的文字，如同涓涓細(xì)流,

滋潤(rùn)著干涸的心田，給予人們無(wú)盡的慰藉與力量。

他曾言："寫作之夜，我有時(shí)文思泉涌，有時(shí)枯筆難下。但心中總有一股力量，驅(qū)使我

不停地探尋與表達(dá)?！边@份力量，便是文學(xué)所帶來(lái)的療愈之光。

在病痛的陰霾中，史鐵生以筆為劍，剖析內(nèi)心的痛苦與掙扎，通過(guò)文字將負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化

為積極的力量。他的故事告訴我們，文學(xué)不僅是一種表達(dá)，更是一種療愈。它能夠穿透

心靈的壁壘，撫慰我們的創(chuàng)傷，讓我們?cè)诤诎抵姓业焦饷?，重拾生活的勇氣與希望。

主題10：友情的力量與珍貴

史鐵生，身陷輪椅卻心馳騁于人生之海，以堅(jiān)韌與智慧譜寫著生命的不朽樂(lè)章。他的一

生，仿佛是一幅描繪友情力量與珍貴的瑰麗畫卷。他曾笑語(yǔ)盈盈與友人共赴綠茵場(chǎng)，雖

不能奔跑如風(fēng)，卻以守門之職感受著友情的深沉與真摯。那一刻，他不再形單影只，而

是擁有了一群志同道合的戰(zhàn)友，彼此間心意相通，共同書寫著友情的傳奇。

史鐵生深知，友情如同生命中的璀璨星辰，照亮了他前行的道路，賦予他無(wú)盡的勇氣與

力量。他曾在文字間深情抒發(fā)：“真正的友情，無(wú)需華麗的辭藻，只需心與心的交融，

情與情的共鳴?！边@句話如同甘泉般滋潤(rùn)著我們的心田,讓我們深刻領(lǐng)悟到友情的真諦

與珍貴。

五、鏈接考場(chǎng)作文

高考作文模擬寫作：”對(duì)史鐵生話語(yǔ)的感悟和思考"導(dǎo)寫及亂文點(diǎn)評(píng)2篇

(-)原題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

史鐵生在《病隙碎筆》一書中曾說(shuō)："生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道

不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳?！髞?lái)又患尿毒癥，

經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時(shí)光。"

這段話充滿智慧，啟迪人生。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述史鐵生話語(yǔ)的感悟和思考。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬，不得抄襲、套作，不得寫成詩(shī)歌，不少于800

字。

（二）題目解析

這是一則材料型作文題，由材料、寫作指引、寫作要求三個(gè)部分組成。

材料主體是作家史鐵生在《病隙碎筆》一書中說(shuō)過(guò)的話："生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿

足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳?！?/p>

后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r(shí)光。"第一句"生病的經(jīng)

驗(yàn)是一步步懂得滿足。"是核心句也是整段話的要義所在，接下來(lái)的三句列舉了“發(fā)燒、

咳嗽"甚至"患尿毒癥”等，說(shuō)明患病時(shí)才知道沒有患病的時(shí)光是多么清爽、多么安詳、

多么讓人懷戀。

接下來(lái)是寫作指引語(yǔ)：”這段話充滿智慧，啟迪人生。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述史

鐵生話語(yǔ)的感悟和思考。"引導(dǎo)學(xué)生由這段話的表層意義向深層意義思考：人生遭受病

痛、挫敗、種種不如意，在你所經(jīng)歷的種種際遇中，懂得滿足則是人生的智慧。懂得滿

足的人才更能珍惜當(dāng)下，珍惜能夠掌控的事，一旦失去，難免會(huì)留有遺憾?！闭?qǐng)寫一篇

文章，談?wù)勀銓?duì)上述史鐵生話語(yǔ)的感悟和思考。"這一句是指引考生的寫作要由對(duì)史鐵

生的話語(yǔ)的感悟出發(fā)，寫出對(duì)這句話的深刻思考。

最后是寫作要求。首先要求考生通過(guò)審讀題目，選擇一個(gè)角度進(jìn)行立意并且擬寫標(biāo)題,

"不得抄襲、套作"是要求考生根據(jù)題目所給材料進(jìn)行審題立意，不能將以往類似作文

套作到本次寫作中，"不得寫成詩(shī)歌"則是對(duì)文體的限制，除詩(shī)歌以外的文體如記敘文、

議論文均符合題目寫作要求。

（三）思路點(diǎn)撥

1.綜合審讀尋要義

題目中史鐵生這段話是總分關(guān)系，總起句是"生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足"，后面幾

句是舉例分說(shuō)。審題時(shí)先分層審讀材料，綜合理解這段話的意思，然后聚焦關(guān)鍵句"生

病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足"進(jìn)行重點(diǎn)解讀。生病是人生常態(tài)，有容易治愈的小病如感

冒發(fā)燒，也有不容易治愈的難醫(yī)之癥，史鐵生這段話用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理：

人在生病的時(shí)候才知道健康的可貴。需要仔細(xì)解讀"生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足"這

一關(guān)鍵句，"生病的經(jīng)驗(yàn)”是指在經(jīng)歷了病痛后，所總結(jié)的面對(duì)病痛的態(tài)度；"一步步

懂得滿足"是說(shuō)病痛也許會(huì)不斷加重，那么前一段病程令人不悅的狀態(tài)也可能一去不返,

成為值得懷戀的對(duì)象，因此是一步步懂得滿足的。

2.發(fā)散思維廣聯(lián)想

在理解題目主體材料后，我們?cè)賮?lái)看寫作引導(dǎo)語(yǔ)”這段話充滿人生智慧，啟迪人生""談

談你對(duì)上述史鐵生話語(yǔ)的感悟和思考”給出的寫作提示，即寫作內(nèi)容不限于對(duì)病痛感受

的理解，要挖掘這段話的深刻含義，運(yùn)用發(fā)散思維，聯(lián)想生活中與之相似的情境或與之

相類的事理，由此及彼拓寬寫作范圍?？梢試L試以"生病的經(jīng)驗(yàn)"為中心，推開聯(lián)想的

波紋，"生病”讓人感到身體不適，甚至讓人產(chǎn)生不滿、抱怨，使人陷入低迷狀態(tài)；"生

病"具有不確定性，突然降臨，無(wú)法預(yù)知，更加讓人苦惱。由此我們可聯(lián)想生活中遭遇

的災(zāi)難、險(xiǎn)情、困境……與之相似的情境，這些意外、不幸很多時(shí)候是人為無(wú)法控制的，

由史鐵生所總結(jié)的"生病的經(jīng)驗(yàn)"我們可以嘗試通過(guò)"滿足""珍惜"等人生智慧來(lái)獲

得應(yīng)對(duì)突發(fā)苦難的啟迪。

3.聚焦價(jià)值定角度

材料引導(dǎo)思考如何面對(duì)人生的考驗(yàn)，懂得于困境中看到平凡事物的可貴之處，珍惜所有,

把握當(dāng)下。雖然眼前現(xiàn)狀不舒適、不如意甚至令人感到窒息絕望，但人要懂得滿足，不

要怨天尤人，不要自怨自艾，否則你不僅會(huì)失去擁有的可把控的事物，更無(wú)法創(chuàng)造人生

價(jià)值。在寫作之前，要在若干的無(wú)序的寫作內(nèi)容中抽離出最有思考價(jià)值也就是寫作價(jià)值

的內(nèi)容，將其串聯(lián)起來(lái)，在自己最熟悉的范圍確定一個(gè)立意角度。寫作時(shí)要同時(shí)考慮"當(dāng)

下困境""懂得滿足"兩個(gè)方面。

（四）例文點(diǎn)評(píng)

1.困境之中知滿足人生之路添光彩

高三考生

人們喜于回味快樂(lè)，卻不愿沉思苦痛，殊不知正是那苦痛經(jīng)歷才沉淀為人類寶貴

的精神財(cái)富。長(zhǎng)期受病痛折磨的史鐵生在《病隙碎筆》中總結(jié)了生病的經(jīng)驗(yàn)：一步步懂

得滿足。之所以是一步步懂得滿足，是因?yàn)榭嗤闯潭茸兓y測(cè)，唯有在經(jīng)歷苦痛的過(guò)程

中懂得滿足，珍視現(xiàn)有，才能蓄積力量創(chuàng)造有意義的人生。

（點(diǎn)評(píng)：開篇引述材料，亮出觀點(diǎn)，回應(yīng)題目“你對(duì)上述史鐵生話語(yǔ)的感悟和思考"寫

作要求。）

巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)"人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的"。人生

旅程有春風(fēng)迎面也有險(xiǎn)峰當(dāng)?shù)?，有坦途也有坎坷；順境使人得意，困境讓人失意，不?/p>

經(jīng)歷交織疊加，繪制成人生獨(dú)特的風(fēng)景線。

（點(diǎn)評(píng)：此為過(guò)渡段，闡釋"困境”是人生的必經(jīng)之路，消解人們對(duì)困境的恐慌。）

困境中知滿足，涵養(yǎng)樂(lè)觀品格。我們不能奢望預(yù)知不幸，但我們可以積累面對(duì)不

幸的經(jīng)驗(yàn)。史鐵生從青年時(shí)期開始，健康一步步被剝奪，這讓他一步步懂得滿足并珍視

現(xiàn)有，把握當(dāng)下，樂(lè)觀地面對(duì)困境，才不會(huì)被命運(yùn)擺布。汶川女孩牛錢在地震中失去一

條腿，突如其來(lái)的變故并沒有擊垮牛鈕,截肢后的她更加珍視劫后生命，積極樂(lè)觀地悅

納自己的不完美，踩著"機(jī)械小鋼腿”亮相上海時(shí)裝周，走出人生困境。同樣遭遇人生

不幸的魔術(shù)義眼女孩昕瞳，舞者夢(mèng)想被命運(yùn)無(wú)情擊碎，她明白哀怨無(wú)法讓眼睛恢復(fù)光明,

不如接受現(xiàn)實(shí)，滿足、珍視現(xiàn)有，用科技創(chuàng)新義眼制作，斷續(xù)追求美的生活，以更明亮、

更耀眼的方式找回自信。人生困境也許不會(huì)因?yàn)槎脻M足而消失，卻足以涵養(yǎng)人的樂(lè)觀

品格，讓人重拾信心，迎接人生挑戰(zhàn)。

（點(diǎn)評(píng)：緊扣"困境"與"滿足"兩個(gè)關(guān)鍵詞設(shè)置分論點(diǎn)，闡明困境中知滿足的作用是

涵養(yǎng)樂(lè)觀品格。選取牛鈕和昕瞳兩個(gè)典型事例，著重論述牛銖和昕瞳面對(duì)人生苦難，并

不哀怨自棄，而是滿足當(dāng)下，以"悅納自己的不完美""接受現(xiàn)實(shí)”的樂(lè)觀態(tài)度走出困

境阻霾。論據(jù)真實(shí)可信，論證語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，將具體事例與理性分析相結(jié)合。）

困境中知滿足，蓄積堅(jiān)韌力量。在困境中"知滿足”是適度地降低生活標(biāo)準(zhǔn)，珍

惜現(xiàn)有，專注于把握當(dāng)下，為抗?fàn)幟\(yùn)蓄積力量。法國(guó)作家雨果曾說(shuō)"上天給予人一份

困難時(shí)，同時(shí)也添給人一份智力。"福禍相依，只有足夠堅(jiān)韌才能撥開人生霧霾，迎接

希望之光。患有先天性腦性癱瘓的趙子康淡然接受上天給予的困難，知足于生命的可貴

卻不安于現(xiàn)狀，憑借驚人的毅力，創(chuàng)造生命奇跡，以高分被清華大學(xué)錄取，沖出人生困

境。人的生命就像奔流的洪水，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

（點(diǎn)評(píng)：此段的分論點(diǎn)"困境中知滿足，蓄積堅(jiān)韌力量”與上一段的分論點(diǎn)構(gòu)成并列關(guān)

系，進(jìn)一步闡明困境中知滿足的意義在于蓄積堅(jiān)韌力量擺脫命運(yùn)的枷鎖，創(chuàng)造美好人生。

此段如能在論據(jù)選用上有所拓展，如：科學(xué)研究的困境、求學(xué)的困境、國(guó)家發(fā)展的困境

等，會(huì)使文章內(nèi)容更為豐富。）

人生不可能一帆風(fēng)順，狂風(fēng)驟雨是常態(tài)，而櫛風(fēng)沐雨才是姿態(tài)。在困難面前，我

們應(yīng)昂揚(yáng)向上，以積極樂(lè)觀心態(tài)活在當(dāng)下，蓄積堅(jiān)韌力量，汲取智慧經(jīng)驗(yàn)，成就燦爛人

生！

（點(diǎn)評(píng)：結(jié)尾段收束全文，催人奮進(jìn)。）

2.知足常樂(lè)，活在當(dāng)下

高三考生

史鐵生在《病隙碎筆》中說(shuō)："生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。"誠(chéng)如此言，有

多少人在自己的處境中得不到滿足，徒增煩惱。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒日子多么清爽。

咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。借此話語(yǔ)，你