++高中語文++《竇娥冤（節(jié)選）》課件+統(tǒng)編版高中語文必修下冊

【節(jié)選】《竇娥冤》展示了一位精神高尚而善良的女性被毀滅的過程。有價值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了什么“王法”要被毀滅呢？讓我們通過學習本文來認識當時的社會現實。

“悲劇是把有價值的東西毀滅給人看。”——魯迅學習目標1.了解元雜劇及相關文學知識。2.圍繞定場詩，通過品味個性化語言，理解竇天章、蔡婆婆、賽盧醫(yī)、桃杌等人的人物形象。3.把握故事情節(jié)并分析竇娥的形象，感受竇娥身上的人性美，理解竇娥形象的社會意義。4.分析戲劇沖突，探究造成竇娥悲劇的原因。元曲散曲小令套曲一宮調一曲子一宮調數曲子，至少兩個組成的聯(lián)曲雜劇散曲＋“科”＋“白”唱唱演文體知識元雜劇元雜劇：我國元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結合起來的戲曲形式，它有自身的特點和較嚴格的體制，并形成了韻散結合的、結構完整的文學劇本。劇本構成角色分類結構形式文體知識元雜劇劇本構成角色分類結構形式是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。曲詞：劇中人物的唱詞文體知識—劇本構成包括舞臺的程式、武打和舞蹈。科：關于動作、表情和舞臺效果的舞臺指示元雜劇劇本構成角色分類結構形式賓白分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。賓白：劇中人物的說白文體知識—劇本構成元雜劇劇本構成角色分類結構形式末是男角，末包括正末、小末、沖末、副末。男主角叫正末，外末、副末是次要的男演員，沖末是首次上場的男演員。末是元雜劇中的男性角色。老年男子叫外末，如監(jiān)斬官。末元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。文體知識—角色分類元雜劇劇本構成角色分類結構形式旦是女角，包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽（chá）旦。正旦是歌唱的主要女演員。旦是元雜劇中的女性角色，如竇娥、崔鶯鶯、杜麗娘等等。旦文體知識—角色分類元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。元雜劇劇本構成角色分類結構形式凈俗稱“花臉”“花面”，有凈、副凈、二凈之分。多扮剛勇人物或喜劇角色，如《竇娥冤》里的公人，張飛，李逵。凈文體知識—角色分類元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。元雜劇劇本構成角色分類結構形式雜是雜角。如孤（官員）、袛從（侍從）、孛（bèi）老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等等。雜文體知識—角色分類元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。元雜劇劇本構成角色分類結構形式雜劇的結構形式通常是一本四折（個別的有五折、六折或多本連演），之外可以加楔（xiē）子。四折分別是開端、發(fā)展、高潮和結局。折：是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。楔子：通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。文體知識—結構形式我國古代音樂以宮、商、角、徵（zhǐ）、羽、變宮、變徵為七聲，以其中任何一聲為主，均可構成一種曲調。凡以宮聲為主的調式稱為“宮”，以其他各聲為主的稱“調”，合稱“宮調”。雜劇的每一折，由同一宮調的若干曲牌聯(lián)成一套曲子。宮調文體知識—擴展曲牌是曲調的名稱，規(guī)定曲的格式、字數、平仄等。每個曲牌都屬于一定的宮調，就好比詞有詞牌。曲牌關漢卿號已齋叟，金末元初大都（現北京）人，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖（《倩女離魂》）、白樸（《梧桐雨》）、馬致遠（《漢宮秋》）齊名，被稱為“元曲四大家”。一生“不屑仕進”，生活在底層人民中間。他精通音律，會吟詩，會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱。作者簡介——關漢卿作品地位關漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國的莎士比亞”。代表作主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。元曲四大悲劇之首【《竇娥冤》（關漢卿）、《漢宮秋》（馬致遠）、《梧桐雨》（白樸）、《趙氏孤兒》（紀君祥）】中國古典戲曲之典范即列于世界大悲劇中，亦無愧色也?！鯂S作品簡介——《竇娥冤》元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。寫作背景豪強剝削勒索潑皮訛詐侮辱衙門暗無天日官吏貪污昏聵毒刑冤獄不斷《竇娥冤》的劇本結構就是典型的四折一楔子。劇情簡介楔子相當于序幕；第一折相當于故事的開端；第二折相當于故事的發(fā)展；第三折相當于故事的高潮；第四折相當于故事的結局。竇父趕考，蔡婆收媳。女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考功名而無錢還債，被送到蔡家當兒媳婦（即童養(yǎng)媳），并改名竇娥。劇情簡介楔子第一折第二折第三折第四折序幕蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭理?；楹蟛坏絻赡辏]娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。劇情簡介楔子第一折第二折第三折第四折開端蔡婆患病，竇娥進湯；驢兒下毒，昏官逼招。蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想借毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌（wù）嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死張驢兒父親，被判斬刑。劇情簡介楔子第一折第二折第三折第四折發(fā)展竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，結果全部應驗。劇情簡介楔子第一折第二折第三折第四折高潮竇娥托夢，控訴于父；申冤昭雪，懲惡揚善。三年后，竇娥的冤魂向已經擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不錄用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。劇情簡介楔子第一折第二折第三折第四折結局1.閱讀教材選文，根據課文注解①中的內容簡介，判斷如下四則定場詩分別出自誰（竇天章、蔡婆婆、賽盧醫(yī)、桃杌）之口，從中可以看出這四個人物分別具有什么特點？(1)花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙。(2)讀盡縹緗萬卷書，可憐貧煞馬相如，漢庭一日承恩召，不說當壚說子虛。(3)行醫(yī)有斟酌，下藥依《本草》。死的醫(yī)不活，活的醫(yī)死了。(4)我做官人勝別人，告狀來的要金銀。若是上司當劇卷，在家推病不出門?！咀ⅲ弘s劇中人物上場時往往先念四句或兩句詩，即定場詩】學習活動一：通過定場詩分析人物形象(2)讀盡縹緗萬卷書，可憐貧煞馬相如，漢庭一日承恩召，不說當壚說子虛。學習活動一：通過定場詩分析人物形象借助竇天章的詩，能看到元代社會下層讀書人的境遇，也可以看出他個人的抱負——“承恩召”，因為抱負遠大，以及“讀盡縹維萬卷書”的才華，使得他在前途與女兒之間抉擇時，選擇了前途，拋棄了女兒，以至后面科舉高中。(1)花有重開日，人無再少年。不須長富貴，安樂是神仙。學習活動一：通過定場詩分析人物形象

不甘年華逝去

追求生活安樂張驢兒父子逼迫她時，她是什么樣的反應呢?“俺婆婆去取討，被他賺到郊外，要將婆婆勒死。不想撞見張驢兒父子兩個，救了俺婆婆性命。那張驢兒知道我家有個守寡的媳婦，便道：‘你婆兒媳婦既無丈夫，不若招我父子兩個。’俺婆婆初也不肯，那張驢兒道：‘你若不肯，我依舊勒死你。俺婆婆懼怕，不得已含糊許了。只得將他父子兩個領到家中，養(yǎng)他過世。”軟弱、被迫學習活動一：通過定場詩分析人物形象事實是否真的如此?蔡婆婆是否一直處于被強迫的狀態(tài)?(1)（卜兒云）孩兒也，你說的豈不是!但是我的性命全虧他這爺兒兩個救的。我也曾說道：待我到家，多將些錢物，酬謝你救命之恩。不知他怎生知道我家里有個媳婦兒，道我婆媳婦又沒老公，他爺兒兩個又沒老婆，正是天緣天對。若不隨順，他依舊要勒死我。那時節(jié)我就慌張了，莫說自己許了他，連你也許了他!兒也，這也是出于無奈!(2)(卜兒云)孩兒也，再不要說我了。他爺兒兩個都在門首等候，事已至此，不若連你也招了女婿罷。（正旦云）婆婆，你要招你自招，我并然不要女婿。（卜兒云）那個是要女婿的?爭奈他爺兒兩個自家推過門來，教我如何是好?學習活動二：為竇娥撰寫定場詩2.作為第一主人公，竇娥沒有定場詩。請閱讀課文選段，根據你對竇娥性格的理解，為竇娥創(chuàng)作一首定場詩（在格律方面不做要求），并陳述你這樣創(chuàng)作的理由。學習活動二：為竇娥撰寫定場詩根據10個曲牌和故事情節(jié)，課文分為三個場景，各個場景分別寫了什么？表達了什么情感？綁赴刑場指斥天地鳴冤叫屈婆媳訣別后街相見訴說冤情臨刑發(fā)誓怨氣沖天冤情昭然學習活動二：為竇娥撰寫定場詩品讀唱詞，體會竇娥的性格特征。(1)【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天!頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。(2)【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。(3)【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。學習活動二：為竇娥撰寫定場詩竇娥是被昏官屈判死罪，她為何在《滾繡球》中指責天地鬼神？天地在古人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的。但對于竇娥的深重冤情，天地竟無動于衷。在殘酷的現實面前，竇娥覺醒過來了，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，反映了她的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥學習活動二：為竇娥撰寫定場詩分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？萇弘化碧、望帝啼鵑【典故】希望刑場上人了解她的冤屈。飛霜六月因鄒衍【典故】她希望自己的冤屈會在上天得到反應。東海曾經孝婦冤【典故】不僅希望個人冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。不屈的竇娥誓愿實質學習活動二：為竇娥撰寫定場詩關漢卿為何在結尾安排“三大奇愿”這一情節(jié)？有什么效果？①三樁誓愿層層深入地表現了竇娥受刑的強烈憤怒和堅決抗爭;使悲劇氛圍更加濃厚。②把全劇推向了高潮，使情節(jié)更加生動，扣人心弦。③塑造了一個善良而又有強烈反抗精神的竇娥的形象。④作者運用豐富的想象和大膽的夸張，采用這種浪漫主義的表現手法，抨擊了社會的腐敗黑暗，表達人民要懲治邪惡的愿望，寄托了作者強烈的愛憎之情。學習活動二：為竇娥撰寫定場詩竇娥的矛盾性格在全劇中還有沒有其他呈現？（1）【油葫蘆】莫不是八字兒該載著一世憂，誰似我無盡頭!須知道人心不似水長流。我從三歲母親身亡后，到七歲與父分離久，嫁的個同住人，他可又拔著短籌；撇的俺婆婦每都把空房守，端的個有誰問，有誰傲?（2）【天下樂】莫不是前世里燒香不到頭，今也波生招禍尤?勸今人早將來世修。我將這婆侍養(yǎng)，我將這服孝守，我言詞須應口。學習活動二：為竇娥撰寫定場詩竇娥的矛盾性格在全劇中還有沒有其他呈現？(3)(孤云)你招也不招?(正旦云）委的不是小婦人下毒藥來。(孤云）然不是，你與我打那婆子!（正旦忙云）住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來。(4)(劊子云)你適才要我往后街里去，是甚么主意?(正旦唱)怕則怕前街里被我婆婆見。安分、善良、孝順的竇娥三歲亡母、七歲失父、十八歲喪夫、婚后無子；守寡，不肯改嫁；顧慮婆婆的感受，懇求劊子手走后街；被打昏過去三次不肯招認，為了不讓婆婆受皮肉之苦認下謀殺罪；指斥天地、且悲且怨、負屈含冤、如泣如訴，哀婉凄慘；冤案平反后要求父親代為贍養(yǎng)婆婆......命運悲苦、善良孝順、堅強剛烈、堅貞不屈。竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的古代婦女形象。小結竇娥形象：3.戲劇一般是通過矛盾沖突來塑造人物形象表達主題的，戲劇沖突一般有三類：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突，人物內心的沖突。思考：圍繞竇娥有哪些沖突，這些沖突有何作用？矛盾沖突①竇娥與張驢兒張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。反映當時以強欺弱、以惡欺善的社會現實；矛盾沖突②竇娥與官府竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪。反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；矛盾沖突③竇娥自身內心竇娥渴望清白地活著，卻怕連累婆婆甘愿擔當死罪。表現了竇娥的孝順和善良。學習活動三：分析戲劇沖突，探究造成竇娥悲劇的原因學習活動三：分析戲劇沖突，探究造成竇娥悲劇