福建省2024中考語(yǔ)文文言文梳理九下第35篇送東陽(yáng)馬生序課堂講本課件

九年級(jí)下冊(cè)第35篇

送東陽(yáng)馬生序元末明初·宋濂文言文梳理文學(xué)常識(shí)1內(nèi)容梳理2作品主旨3字詞梳理4重點(diǎn)句子5文學(xué)常識(shí)宋濂(1310—1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江(今屬浙江)人，元末明初文學(xué)家。教材原文參考譯文(重點(diǎn)翻譯用鋪底標(biāo)識(shí))余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。我小時(shí)候就愛(ài)好讀書(shū)。家里窮，沒(méi)有辦法得到書(shū)來(lái)看，就經(jīng)常向有藏書(shū)的人家去借，親手用筆抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，(也從)不放松抄錄書(shū)。抄寫(xiě)完畢，跑著把書(shū)送還，不敢稍微超過(guò)約定期限。因此人家大多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。教材原文參考譯文(重點(diǎn)翻譯用鋪底標(biāo)識(shí))既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。又憂(yōu)慮沒(méi)有學(xué)問(wèn)淵博的老師、名人交往，曾經(jīng)快步走到百里之外，拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩道德聲望高，向他請(qǐng)教的學(xué)生擠滿(mǎn)了屋子，(他)從不曾把言辭和臉色略變得溫和一些。教材原文參考譯文(重點(diǎn)翻譯用鋪底標(biāo)識(shí))余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來(lái)請(qǐng)教；有時(shí)遇到他呵責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說(shuō)一句辯解的話(huà)；等到他高興了，就又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，(但)終于有所收獲。教材原文參考譯文(重點(diǎn)翻譯用鋪底標(biāo)識(shí))當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書(shū)箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里。深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，旅舍中的仆役拿了熱水來(lái)洗濯，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。教材原文參考譯文(重點(diǎn)翻譯用鋪底標(biāo)識(shí))寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。跟我同住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，在腰間佩戴白玉做的環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩鮮明的樣子像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)也不羨慕他們，因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。教材原文參考譯文(重點(diǎn)翻譯用鋪底標(biāo)識(shí))蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣?，F(xiàn)在我雖然年老，沒(méi)有什么成就，有幸做了官，而且承蒙皇上的恩寵光耀，跟隨在公卿大人后面，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢(xún)問(wèn)，四海之內(nèi)也錯(cuò)誤地稱(chēng)說(shuō)我的姓名，何況才能超過(guò)我的人呢？教材原文參考譯文(重點(diǎn)翻譯用鋪底標(biāo)識(shí))今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天按時(shí)供給糧食，父母每年有四時(shí)的衣服送來(lái)，沒(méi)有饑餓受凍的憂(yōu)慮了；坐在高大的房子里面誦讀詩(shī)書(shū)，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去詢(xún)問(wèn)而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；教材原文參考譯文(重點(diǎn)翻譯用鋪底標(biāo)識(shí))凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉？凡是應(yīng)該有的書(shū)都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫(xiě)，向別人借來(lái)才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通、品德還沒(méi)養(yǎng)成的，不是天資低下，就是用心不像我那樣專(zhuān)一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？教材原文參考譯文(重點(diǎn)翻譯用鋪底標(biāo)識(shí))東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。東陽(yáng)縣的書(shū)生馬君則，在太學(xué)里讀書(shū)已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱(chēng)贊他的賢能。我退休后進(jìn)京朝見(jiàn)皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我，寫(xiě)了一封長(zhǎng)信作為禮物，言辭很流暢、通達(dá)。同他議論辯駁，言辭謙和，臉色平易。自己述說(shuō)少年時(shí)用心學(xué)習(xí)很勤奮，這可以說(shuō)是善于學(xué)習(xí)的了。教材原文參考譯文(重點(diǎn)翻譯用鋪底標(biāo)識(shí))其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？他將要回去探望他的父母，我特意把過(guò)去求學(xué)的艱苦告訴了他。說(shuō)我勉勵(lì)鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意?。辉g毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我嗎？作品主旨本文通過(guò)講述作者自己的求學(xué)經(jīng)歷，現(xiàn)身說(shuō)法，勉勵(lì)后輩刻苦學(xué)習(xí)，有所成就，表現(xiàn)了作者儒者的風(fēng)范。1.重點(diǎn)課下注釋補(bǔ)充①弗之怠(即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄錄書(shū))②既加冠(加冠之后，指已成年)③足膚皸裂(皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂)而不知④媵人持湯(熱水)沃(澆)灌⑤主人日再食(供養(yǎng)，給……吃)字詞梳理⑥猶幸預(yù)(參與)君子(這里指有官位的人)之列⑦父母歲有裘葛之遺(給予，贈(zèng)送)2.通假字①同舍生皆被綺繡(同“披”，穿著)②四支僵勁不能動(dòng)(同“肢”)③與之論辨(同“辯”，辯駁)3.古今異義?錄畢，走送之古義：跑

今義：人或鳥(niǎo)獸的腳交互向前移動(dòng)?媵人持湯沃灌古義：熱水

今義：食物煮后所得的汁水?以是人多以書(shū)假余古義：借

今義：虛偽的；不真實(shí)的；偽造的?主人日再食古義：兩次，兩頓

今義：表示又一次?右備容臭

古義：香氣

今義：(氣味)難聞?嘗趨百里外古義：快步走

今義：趨向；歸向?卒獲有所聞古義：最終、終于

今義：兵?門(mén)人弟子填其室古義：擠滿(mǎn)

今義：填滿(mǎn)、填充4.詞類(lèi)活用①名詞作動(dòng)詞：腰白玉之環(huán)(在腰間佩戴)

硯冰堅(jiān)(結(jié)冰)②名詞作狀語(yǔ)：手(用手)自筆(用筆)錄

主人日再食(每天)5.一詞多義言和而色夷(平易)其船背稍夷(平)夷禮愈至(周到)至舍(到)益慕圣賢之道(仰慕)略無(wú)慕艷意(羨慕)益慕圣賢之道(學(xué)說(shuō))余故道為學(xué)之難以告之(述說(shuō))燁然若神人(好像)不知口體之奉不若人也(比得上)至慕道若計(jì)日以還(來(lái))以是人多以(把)書(shū)假余以衾擁覆(用)以中有足樂(lè)者(因?yàn)?援疑質(zhì)理(詢(xún)問(wèn))非天質(zhì)之卑(資質(zhì))久而乃和(暖)言和而色夷(謙和)以質(zhì)和從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)(向)當(dāng)余之從師也(跟隨)故余雖愚(所以)余故道為學(xué)之難以告之(特意)又患無(wú)碩師名人與游(