4-2《憐憫是人的天性》（說課稿）高二語文同步高效課堂（統(tǒng)編版 選擇必修中冊）

4-2《憐憫是人的天性》（說課稿）高二語文同步高效課堂（統(tǒng)編版選擇必修中冊）授課內容授課時數(shù)授課班級授課人數(shù)授課地點授課時間教材分析《憐憫是人的天性》選自統(tǒng)編版《語文》選擇必修中冊，是高二年級的一篇課文。課文以孟子關于“仁政”的論述為切入點，探討了憐憫心這一人的天性。文章深入淺出，既有哲學深度，又貼近生活實際，旨在引導學生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)同情心。本課教學與課本內容緊密相連，有助于提高學生的語文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。核心素養(yǎng)目標分析本課旨在培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)，包括文化理解與傳承、審美鑒賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升、語言建構與運用。通過學習孟子的仁政思想，學生將增強對傳統(tǒng)文化的理解，提升審美鑒賞能力，學會辯證思考，并在語言表達上更加精準、富有感染力。同時，培養(yǎng)學生的人文精神和社會責任感，使其能夠在現(xiàn)實生活中體現(xiàn)出同情心和道德?lián)?。學情分析高二年級的學生已經具備一定的語文基礎和閱讀能力，對于文學作品有一定的理解和欣賞能力。然而，由于年齡和認知水平的限制，他們對深層次的思想內容和哲學思考的理解還較為有限。在知識層面，學生對孟子的思想有所了解，但對“憐憫是人的天性”這一主題可能缺乏深入的思考。

在能力方面，學生的分析能力、批判性思維能力和辯證思維能力有待提高。他們能夠進行基本的文本解讀，但對于文本中蘊含的深層哲理和倫理價值，可能難以挖掘。此外，學生在語言表達上能夠做到流暢，但往往缺乏深度和文采。

在素質方面，部分學生可能因為年齡和成長環(huán)境的影響，同情心和社會責任感尚未完全形成。這使得在探討“憐憫是人的天性”這一主題時，他們可能難以產生共鳴，影響教學效果。

行為習慣上，學生普遍能夠遵守課堂紀律，但部分學生在課堂參與度和互動性方面存在不足，這可能影響他們對課程內容的理解和吸收。教學資源1.軟硬件資源：多媒體教學設備（投影儀、電腦）、筆記本電腦、電子白板。

2.課程平臺：學校內部網(wǎng)絡教學平臺，用于發(fā)布教學資料和在線交流。

3.信息化資源：孟子相關文獻資料、仁政思想的視頻資料、憐憫心的心理學研究論文等。

4.教學手段：教師講解、學生討論、案例分析、角色扮演、多媒體展示等。教學實施過程1.課前自主探索

教師活動：

發(fā)布預習任務：通過在線平臺或班級微信群，發(fā)布預習資料（如PPT、視頻、孟子生平介紹等），明確預習目標和要求，如理解孟子仁政思想的基本內涵。

設計預習問題：圍繞“憐憫是人的天性”這一主題，設計問題如“孟子認為憐憫心有何重要性？”、“如何在日常生活中體現(xiàn)憐憫心？”等，引導學生自主思考。

監(jiān)控預習進度：利用平臺功能或學生反饋，監(jiān)控學生的預習進度，確保預習效果。

學生活動：

自主閱讀預習資料：學生按照預習要求，閱讀孟子相關文獻，理解仁政思想。

思考預習問題：學生針對預習問題進行獨立思考，記錄自己的理解和疑問。

教學方法/手段/資源：

自主學習法：通過學生自主閱讀和思考，培養(yǎng)獨立學習的能力。

信息技術手段：利用在線平臺和微信群，實現(xiàn)預習資源的共享和監(jiān)控。

作用與目的：

幫助學生提前了解孟子仁政思想，為課堂學習做好準備。

培養(yǎng)學生的自主學習能力和批判性思維能力。

2.課中強化技能

教師活動：

導入新課：通過講述孟子生平故事或播放相關視頻，引出“憐憫是人的天性”這一主題，激發(fā)學生的學習興趣。

講解知識點：詳細講解孟子關于仁政和憐憫心的論述，結合歷史背景和現(xiàn)實案例，幫助學生理解。

組織課堂活動：設計小組討論，讓學生探討如何在現(xiàn)代社會中體現(xiàn)憐憫心。

學生活動：

聽講并思考：學生認真聽講，積極思考老師提出的問題。

參與課堂活動：學生積極參與小組討論，分享自己的觀點和經驗。

教學方法/手段/資源：

講授法：通過老師的講解，幫助學生深入理解孟子思想。

實踐活動法：通過小組討論，讓學生在實踐中應用所學知識。

合作學習法：通過小組合作，培養(yǎng)學生的團隊合作意識和溝通能力。

作用與目的：

幫助學生深入理解孟子關于仁政和憐憫心的論述，掌握相關知識點。

3.課后拓展應用

教師活動：

布置作業(yè)：布置與孟子仁政思想相關的作文或案例分析，如“如何將孟子的憐憫心應用于現(xiàn)代教育？”

提供拓展資源：推薦與孟子思想相關的書籍或視頻，如《孟子》原文選讀、相關紀錄片等。

反饋作業(yè)情況：及時批改作業(yè)，給予學生反饋和指導。

學生活動：

完成作業(yè)：學生認真完成老師布置的作業(yè)，鞏固學習效果。

拓展學習：學生利用拓展資源進行進一步的學習，加深對孟子思想的理解。

教學方法/手段/資源：

自主學習法：引導學生自主完成作業(yè)和拓展學習。

反思總結法：通過作業(yè)和拓展學習，引導學生反思自己的學習過程和成果。

作用與目的：

鞏固學生在課堂上學到的知識點，提高學生的寫作和案例分析能力。拓展與延伸1.提供與本節(jié)課內容相關的拓展閱讀材料

《孟子·梁惠王上》節(jié)選

孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國’？大夫曰：‘何以利吾家’？士庶人曰：‘何以利吾身’？上下交征利，而國危矣。萬乘之國，弒其君，竊其國，危矣哉！”

《孟子·公孫丑上》節(jié)選

孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以橫暴，則吾以橫暴待之；其待我以敬，則吾以敬待之。人固有愛敬之德，而不求其報，此人之心所以異于禽獸者幾希！”

《孟子·滕文公上》節(jié)選

孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”

孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義乎？王曰：‘何以利吾國’？大夫曰：‘何以利吾家’？士庶人曰：‘何以利吾身’？上下交征利，而國危矣。萬乘之國，弒其君，竊其國，危矣哉！”

《孟子·離婁上》節(jié)選

孟子曰：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜為天子，皋陶為士，瞽瞍為父，瞽叟亦為有天下。非仁人也，不配稱天子。瞽瞍亦為不仁人也，不可謂有天下。北宮黝之養(yǎng)其親也，不敢不敬，不敢不慈。親沒，敢不葬哉？親既沒，不敢不服。子之不孝也，徒歸罪于子而已矣。天子不能制諸侯，諸侯不能制其臣，不能正其身，如之何正人？”

2.鼓勵學生進行課后自主學習和探究

孟子關于仁政和憐憫心的思想，對于當代社會具有重要的啟示意義。以下是一些建議，以鼓勵學生進行課后自主學習和探究：

（1）閱讀《孟子》原著，深入了解孟子的仁政思想，特別是關于憐憫心的論述。

（2）結合現(xiàn)實生活，思考如何在日常生活中體現(xiàn)孟子所說的“仁”和“義”。

（3）探討孟子思想在現(xiàn)代社會中的價值和意義，撰寫一篇關于孟子仁政思想的論文。

（4）調查了解我國古代和現(xiàn)代的仁政典范，如唐太宗、孫中山等，分析他們的仁政思想和實踐。

（5）組織一次關于孟子仁政思想的辯論賽，讓學生在辯論中加深對這一思想的理解。

（6）參與志愿服務活動，將孟子的憐憫心付諸實踐，為社會貢獻自己的力量。板書設計①本文重點知識點：

-孟子仁政思想的核心

-憐憫心的定義與重要性

-仁政與憐憫心的實踐路徑

②重點詞句：

①“仁政”：“以民為本，為民謀利”的政治理念。

②“憐憫心”：“惻隱之心，人皆有之”的道德情感。

③“上下交征利，而國危矣”：指出過度追求個人利益會導致國家危