2025年蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析

2025年蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、依次填入下列句子橫線處的詞語,最切當(dāng)?shù)囊豁検?)①醉駕者如果在一起起車禍面前_______,無疑會成為極其危險的人。②新年聯(lián)歡晚會上，同學(xué)們載歌載舞，大家都_______在歡快。熱烈的氣氛中。③剛步入生意場的他，憑借靈活的頭腦,______,輕松賺得人生第一桶金。④端午節(jié)與父母團(tuán)聚，對于偏遠(yuǎn)山區(qū)的有些留守兒童來說,這只是一種________。

(1分)A、無動于衷、沉醉、左右逢源、奢望B、無動于衷、沉醉、絕處逢生、愿望C、無動于衷、沉湎、左右逢源、奢望D、無動于衷、沉湎、絕處逢生、愿望正確答案選項：參考答案：A解析無動于衷：指心里一點兒也沒有觸動，一點兒也不動心。根據(jù)句意，①選“無動于衷”；沉醉：大醉.比喻沉浸在某事物或某境界中。沉湎：沉溺，耽于。比喻潛心于某事物或處于某種境界或思維活動中。根據(jù)句意，②選“沉醉”；左右逢源：原指賞識廣博，應(yīng)付裕如。后也比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。絕處逢生：形容在最危險的時候得到生路。根據(jù)句意，③選“左右逢源”；奢望：就是一種內(nèi)心的想法，一般不太可能實現(xiàn)，也有點兒消極的意思。愿望：是自己的美好的希望，有可能會實現(xiàn)。根據(jù)句意，④選“奢望”。

2、五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是個乞丐了。(節(jié)選自魯迅的《祝福》）這段文字沒有采用哪一種描寫方法（）

(1分)A、心理描寫B(tài)、動作描寫C、肖像描寫D、神態(tài)描寫正確答案選項：參考答案：A解析本題考察學(xué)生對魯迅《祝?！愤@篇小說的中心思理解，以及對祥林嫂這個人物的把握。題中沒有涉及的描寫方法是心理描寫，文中對祥林嫂的動作神態(tài)和肖像都有所描寫。

3、被列寧稱為“中國11世紀(jì)的改革家”的是（）

(1分)A、曹操B、王安石C、韓愈D、辛棄疾正確答案選項：參考答案：B解析王安石字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區(qū)）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

4、下列各句中,沒有通假字的一項是（)

(1分)A、項為之強(qiáng)B、不亦說乎C、誨女知之乎D、引以為流觴曲水,列坐其次。正確答案選項：參考答案：D解析A強(qiáng)：通假字,同“僵”,僵硬。B“說”通“悅”C女通“汝”

5、下面對文學(xué)常識的描述不正確的一項是（）

(1分)A、李白和杜甫代表著不同的詩歌風(fēng)格，前者浪漫，后者現(xiàn)實。B、秦觀是蘇門四學(xué)士之一，他的詞多寫愛情。C、蘇軾是豪放派的代表，他和辛棄疾并稱為“蘇辛”。D、韓愈主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”正確答案選項：參考答案：D解析D項：應(yīng)為白居易，白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，一方面是反映時事，另一方面是為現(xiàn)實而作。

6、下列句子中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、品牌時裝需要宣傳，尋求視覺沖擊力未嘗可以，但拿孔子、莊子做模特就不妥了。B、我市成立綠色上網(wǎng)專區(qū)，意圖采取變“堵”為“疏”，解決未成年人沉溺網(wǎng)絡(luò)問題。C、交管局在文華路與揚子路交叉口建設(shè)立交系統(tǒng)，極大地緩解交通高峰期堵車問題。D、中國航天事業(yè)成就輝煌，這集中體現(xiàn)了社會主義制度集中力量辦大事的政治優(yōu)勢。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A“未嘗可以”否定不當(dāng)，從語義看應(yīng)該是肯定的意思，可以改為“未嘗不可以”。B“采取變‘堵’為‘疏’”成分殘缺，應(yīng)該是“采取變‘堵’為‘疏’的辦法”。C“緩解交通高峰期堵車問題”搭配不當(dāng)，可以改為“緩解交通高峰期堵車狀況”。故選D。

7、下列各項中,加[]的成語使用正確的一句是（)

(1分)A、姚明和葉莉于8月6日在上海完婚。兩人感情很好，[間不容發(fā)]，非常親密。B、他是主犯，如果與從犯判一樣的刑，那就[罰不當(dāng)罪]了。C、這兩家電視臺都在報道了一系列重大事件之后[聲名鵲起]。D、現(xiàn)在生活條件好，從前那些鮮見的瓜果蔬菜都[登堂入室]，擺上自家的上餐桌了。正確答案選項：參考答案：C解析A:間不容發(fā):中間容不下一根頭發(fā)，發(fā)言空間距離極小，形容極其精密，也比喻時間緊迫情況危急。因此不能用來形容夫妻感情親密，A錯誤，排除B:罰不當(dāng)罪:指處罰和所犯罪行不相稱，多指處罰過重。文中大意應(yīng)為主犯應(yīng)判重罪而用本詞之后與句子大意相違，因此B錯誤，排除C:聲名鵲起:比喻聲名迅速增高，與文中大意較為合適，因此正確D:登堂入室:比喻學(xué)識由淺入深，逐步達(dá)到很高的成就。不能形容蔬菜瓜果出現(xiàn)在飯桌上，因此D錯誤。排除綜上所述，選擇C

8、下面各組成語中，沒有錯別字的一項是：()

(1分)A、斷章取義隨聲附和世外桃源B、并行不背記憶尤新疏妝打扮C、出奇至勝挑拔事非頭暈?zāi)快臘、繼往開來碌碌綜生走頭無路正確答案選項：參考答案：A解析B．“并行不背”應(yīng)寫作“并行不?！?，“記憶尤新”應(yīng)寫作“記憶猶新”，“疏妝打扮”應(yīng)寫作“梳妝打扮”．

C．“出奇至勝”應(yīng)寫作“出奇制勝”，“挑撥事非”應(yīng)寫作“挑撥是非”，“頭暈?zāi)快拧睉?yīng)寫作“頭暈?zāi)垦！保?/p>

D．“碌碌綜生”應(yīng)寫作“碌碌終生”，“走頭無路”應(yīng)寫作“走投無路”

9、與“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者”的“顧”意義相同的一項是()。(1分)A、三顧臣于草廬之中B、激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉C、吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳D、相如顧召趙御史正確答案選項：參考答案：C解析例句和C項中的“顧”都是“但是、只是、不過”的意思。A項，看望、拜訪；B項，顧念、顧惜；D項，回頭、回頭看。

10、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）

(1分)A、甄別、元霄、親和力、聲名鵲起B(yǎng)、迂腐、駿工、舶來品、兩全其美C、福祉、喝彩、萬戶候、歪風(fēng)邪氣D、真諦、規(guī)矩、護(hù)身符、語無倫次正確答案選項：參考答案：D解析A元宵B竣工C萬戶侯

11、下面文學(xué)作品、作者及朝代對應(yīng)有誤的一項是（）

(1分)A、《琵琶行》——白居易——唐朝B、《桃花源記》——陶淵明——東晉C、《朝天子·詠喇叭》——馬致遠(yuǎn)——明朝D、《鄒忌諷齊王納諫》——劉向——西漢正確答案選項：參考答案：C解析《朝天子·詠喇叭》是明代散曲作家王磐的代表作品。

12、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述正確的一項是（）

(1分)A、《左傳》也稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是儒家經(jīng)典之一，它既是一部內(nèi)容豐富的史書，又有很強(qiáng)的文學(xué)性，作者相傳為孔子同時代的左丘明。B、羅貫中的《三國演義》一書中有很多故事家喻戶曉。例如，桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、三氣周瑜、三打祝家莊等。C、魯迅的《狂人日記》收在短篇小說集《彷徨》中，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說，作品鮮明地表現(xiàn)了對愚弱國民“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度。D、《父與子》、《變色龍》、《裝在套子里的人》都是俄國作家契訶夫的短篇小說。正確答案選項：參考答案：A解析B“三打祝家莊”是《水滸傳》中的情節(jié)。C《狂人日記》收在魯迅小說集《吶喊》中。D《父與子》是長篇小說。父與子不是契科夫?qū)懙?，而是屠格涅夫?qū)懙?/p>

13、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、冊封、倜儻、至高無上、前事不忘，后世之師B、驍勇、闌珊、變幻莫測、高山仰止，景行行止C、宣泄、串通、憚精竭慮、精誠所至，金石為開D、歷練、彪柄、見微知著、桃李不言，下自成蹊正確答案選項：參考答案：B解析A，世-事；C，憚-殫；D，柄-炳。

14、材料閱讀下文，回答問題。

晏子為齊相①，出。其御之妻從門間而窺，其夫為相御，擁大蓋②，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妄觀其出，志念深③矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足，妾是以求去也?！逼浜?，夫自抑損④。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。

（選自《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》）

［注］①晏子：名嬰，齊國名相。②大蓋：車上的大傘。③志念深：意志深遠(yuǎn)。④抑損：謙退，謙遜。對“常有以自下者”解釋正確的一項是（）(1分)A、常常把自己看作低下的人。B、常常注意自己的虛恭謙讓。C、常常有人注意他的虛恭謙讓。D、常常虛恭謙讓地對待自己。正確答案選項：參考答案：B

15、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高。”有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉睿沟缴酱ㄖ衲抢锶ザ\告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進(jìn)行祭祀?？紤]到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為“名山川”納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦健Ｎ鳚h宣帝神爵元年詔曰：“東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽。”至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。

中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。下列對原文內(nèi)容的理解與分析。不符合原文意思的一項是()(1分)A、五岳是中華大地五座名山的總稱，自然風(fēng)光優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚，是古代中國人心目中的山岳崇拜代表。B、五岳信仰來源于古代中國的山岳信仰，上古舜帝時天子對五岳進(jìn)行祭祀的事實，證明我國對五岳的尊崇由來已久。C、殷人卜辭中出現(xiàn)了華山、嵩山的記載，秦始皇統(tǒng)一六國后，將五岳納入官方祭祀行列，才使五岳成為全國性名山。D、五岳是眾多名山大川中的五座最著名山岳，是國家疆域的象征，是中國人膜拜的圣山，是帝王封禪的圣地。正確答案選項：參考答案：B解析B，虛假信息，“上古舜帝時天子對五岳進(jìn)行祭祀”錯誤

16、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列各組句子中，括號中的字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、(其)下圣人也亦遠(yuǎn)矣/(其)孰能譏之乎B、良曰：“長(于)臣?！?冰，水為之，而寒(于)水C、人非生(而)知之者，孰能無惑/聲非加疾也，(而)聞?wù)哒肈、險(以)遠(yuǎn)，則至者少/不賂者(以)賂者喪正確答案選項：參考答案：B解析A項前一個“其”是代詞，他的，他們的，后一個“其”是副詞，難道；B項兩個“于”都是比；C項前一個“而”指就，后一個“而”指卻；D項前一個“以”相當(dāng)于而，后一個“以”指因為。

17、材料

在今天的學(xué)術(shù)評價中，一位大學(xué)教授的價值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請參加學(xué)術(shù)研究討論會的次數(shù)來衡量的，這無疑標(biāo)志著學(xué)術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學(xué)術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過剩問題的學(xué)術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)出則充滿了毫無學(xué)術(shù)價值意義的偽問題。

有一類偽問題直接來自滲入語言的自命不凡的行話和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”“主體間性”這類行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺得有點難為情。其實有一個基本標(biāo)準(zhǔn)我們應(yīng)當(dāng)牢記在心；這類行話愈容易被模仿，愈證明某個行當(dāng)沒有價值。至于“人民性”“文學(xué)性”“后殖民主義”等集合名詞，那簡直就是古希臘神話中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯抓到矮個子的要放在長的床上，直到將其拉死；抓到高個子的要放在短床上，直到將其砍死。這類集合名詞無視實際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價而追求理論表述上的單純和清一色。在我們的問題史上，像貿(mào)然斷言“某某風(fēng)格”之類的集合名詞已經(jīng)使我們的前輩大失面子。狄德羅曾有一篇文章被人以“風(fēng)格不像他的”為理由從他的全集中刪去；但在他的原稿被發(fā)現(xiàn)后，這篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格倫對維米爾的作品一絲不茍地模仿騙過了多少聲名顯赫的批評家的眼睛。如果不是偽造者的坦白，我們將永遠(yuǎn)滿足于對維米爾風(fēng)格的高度概括而不會對這個集合名詞本身表示懷疑。

另一類偽問題來自學(xué)術(shù)工業(yè)中日益學(xué)科化的傾向和對學(xué)術(shù)發(fā)明權(quán)的訴求。機(jī)械地以一個公式去套一個又一個題目，已成為人文科學(xué)研究者的日常工作。然而，人文科學(xué)不同于自然科學(xué)。分“學(xué)科”和“系”，人文科學(xué)的整體性會遭到歪曲。趙孟的詩由古典文學(xué)專業(yè)的人士來研究，而趙孟的書畫則由藝術(shù)史專業(yè)的去研究。但是，在某種程度上體現(xiàn)知識整體的人文科學(xué)，經(jīng)不起“學(xué)科”和“系”的分割。有頭腦的研究者不論閱讀哪部文本都定然會提出一些問題，這些問題也許會將他們帶到語言學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域，只要不遭遇學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，那么這種研究一定會有令人振奮的前景。問題在于，以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指向的學(xué)術(shù)同行保護(hù)主義，它的實際危害要比人們所認(rèn)識的大得多。對“這類行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺得有點難為情”一句的含義理解正確的一項是（）

(1分)A、教授對自己仿用自命不凡的行話和令人生畏的集合名詞感到羞愧。B、他們的行話被別人模仿得爛熟，說明他們的研究是沒有價值的。C、因為他們的學(xué)生沒有真正理解這類行話，只是會模仿而已。D、他們?yōu)樽约豪碚摫硎錾系膯渭兒颓逡簧械叫呃?。正確答案選項：參考答案：B

18、韓愈為了抨擊時弊、倡導(dǎo)師道，作《師說》一文送給（）

(1分)A、李商隱B、李蟠C、李頎D、李治正確答案選項：參考答案：B解析本題考查識記文學(xué)常識的能力?！稁熣f》最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！惫蔬xB。

19、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、據(jù)國家旅游局日前發(fā)布的國慶假日旅游市場情況調(diào)查報告顯示，今年國慶假日旅游市場需求空前旺盛，全國共接待游客5．93億人次，同比增長12．8%。B、G20杭州峰會展現(xiàn)了中國作為東道主的好客與包容，不僅向世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球治理貢獻(xiàn)了中國智慧，而且也向世界展示了中國的博大文化與發(fā)展成就。C、2016年10月19日凌晨，神州十一號飛船和天宮一二號空間實驗室成功交會對接，兩名航天員順利進(jìn)駐天宮二號實驗室，并開展科學(xué)實驗和技術(shù)試驗。D、在消費升級以及互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的趨勢下，旅游業(yè)正拉動經(jīng)濟(jì)增長、帶動行業(yè)轉(zhuǎn)型升級、實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的“強(qiáng)勁引擎”，相關(guān)股票有望持續(xù)獲得關(guān)注。正確答案選項：參考答案：C解析A項句式雜糅，刪去“據(jù)”或“顯示”。B項語序不當(dāng)，改為向世界世界展示了中國的博大文化與發(fā)展成就，也向世界經(jīng)濟(jì)和全球治理貢獻(xiàn)了中國智慧。D項成分殘缺，應(yīng)在“拉動”前加長“成為”。

20、依次填入下列橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①這場精彩的魔術(shù)表演，真是讓人大開眼界、嘆為觀止，其豐富奇妙的變化簡直____________。②有的家長認(rèn)為子女閱讀課外文學(xué)名著、參加社會活動就是____________，這種觀點失之偏頗。

(1分)A、不言而喻、不學(xué)無術(shù)B、不可思議、不務(wù)正業(yè)C、不可思議、不學(xué)無術(shù)D、不言而喻、不務(wù)正業(yè)正確答案選項：參考答案：B解析①“不可思議”：形容對事物的情況、發(fā)展、變化或言論不可想象或難以理解?！安谎远鳌保翰挥谜f就能明白，形容道理很明顯。用在這里與句意不符。②“不務(wù)正業(yè)”：指不從事正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；也指不注重甚至丟下本職工作，而去搞其他無關(guān)的事情?！安粚W(xué)無術(shù)”：沒有學(xué)問，沒有本領(lǐng)。用在這里與句意不符。

21、下列加[]字的讀音，全都正確的一組是（)

(1分)A、膏[腴]（yú）、[逡]巡（jūn）、[藩]籬（fān）、[焚]書坑儒（fén）,B、[履]行（lǚ）、鞭[笞]（dài）、[氓]隸（méng）、良將[勁]弩（jìng）,C、風(fēng)[笛]（dí）、肥[饒]（ráo）、[躡]足（shè）、俯首系[頸]（jìng）,D、[粘]液（nián）、[粘]貼（zhān）、[屏]退（bǐng）、[屏]氣凝神（bǐng）正確答案選項：參考答案：D解析A[逡]巡（qūn）B鞭笞（chī）C[躡]足（niè）；俯首系[頸]（jǐng）

22、下列詞語中，不屬于普通話的一項是（）

(1分)A、海洋B、后晌C、局部D、書卷正確答案選項：參考答案：B解析B：后晌，北方方言，指下午或晚上。

23、依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）有地上之山水，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在________，畫上者妙在_______，夢中者妙在________，胸中者妙在_______。①位置自如②筆墨淋漓③景象變換④丘壑深邃。

(1分)A、①②④③B、④③②①C、④②③①D、②③①④正確答案選項：參考答案：C解析語段介紹的內(nèi)容是“山水”，語段首先介紹地上山水，畫上山水，夢中山水，胸中山水，然后介紹地上、畫上、夢中和胸中山水之妙；解答此題，應(yīng)注意搭配得當(dāng)，意境和諧．“地上”對“丘壑深邃”，“畫上”對“筆墨淋漓”，“夢中”對“景象變幻”，“胸中”對“位置自如”。

24、材料

司馬文王與禪宴，為之作故蜀技①，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

充曰：“不如是，殿下何由并之?！?/p>

他日，王問禪曰：“頗思蜀否？”

禪曰：“此間樂，不思蜀?！?/p>

郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰：‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！?/p>

會王復(fù)問，對如前，王曰：“何乃似郤正語邪！”

禪驚視曰：“誠如尊命?！?/p>

左右皆笑。

（《三國志·蜀書·后主傳》）

［注］①技：同“妓”，表演歌舞。下列各組句子中括號字的意義和用法相同的一組是（）

(1分)A、旁人皆（為）之感愴/旦日饗士卒，（為）擊破沛公軍B、人之無情，（乃）可至于是乎/先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，（乃）心西悲C、（因）閉其目/今人有大功而擊之，不義也。不如（因）善遇之D、（而）禪喜笑自若/宜泣（而）答曰正確答案選項：參考答案：A

25、下列各句中[]點的成語使用不正確的一項是（）

(1分)A、康有為等維新人士深知，保守的清政府如果再不[改弦更張]，變法圖強(qiáng)，整個國家就有被西方列強(qiáng)瓜分的危險。B、六月中旬以來，深滬股市一路下跌，那情形真是[勢如破竹]，叫人不得不為中國股市的前途捏一把冷汗。C、誰也沒有想到，在經(jīng)歷了工廠破產(chǎn)、家庭破裂的重重打擊之后，他還能夠[東山再起]，再次在商場大顯身手。D、在文章中使用繁筆，有它的好處：描摹事物狀態(tài)，可以窮形盡相；刻畫人物心理，能夠[細(xì)致入微]。正確答案選項：參考答案：B解析A改弦更張：比喻改革制度或改變方針、計劃和方法。也作“改弦易張”。B勢如破竹：比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。此時是描寫下跌，不恰當(dāng)。C東山再起：比喻失敗后重新上臺或重整舊業(yè)。D細(xì)致入微：比喻看問題非常全面。對人體貼關(guān)心無微不至。

26、下面將各句括號內(nèi)的兩種表述分別編為四組，表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①雨點停了，烏云鋪滿了天。又一陣風(fēng)比以前的更厲害，柳枝橫著飛，(a塵土往四下里走，b往四下里走著塵土，)雨點往下落；風(fēng)、土、雨混在一起，連成一片。

②后來，父親一次回村執(zhí)行任務(wù)，(a敵人把他包圍了。b他被敵人包圍了。)為了解救鄉(xiāng)親，他毅然沖出村去，跳進(jìn)小河……(1分)A、①a②aB、①a②bC、①b②aD、①b②b正確答案選項：參考答案：B解析①句中a句與下句句式一致，構(gòu)成排比。②句b句保持了陳述對象的一致性。

27、和例句運用的修辭方法不同的一項是（）例句：船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。

(1分)A、油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。B、到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音。C、可是那一天，一切偏安安靜靜的，跟星期天的早晨一樣。D、我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟。正確答案選項：參考答案：C解析了解常用修辭手法的特點，先判斷列句修辭手法為擬人，再判斷各項，即得找到答案。注意本題的判斷點是“不同”。C句“安安靜靜”不指人的情態(tài)，所以此句沒有擬人。

28、下列各句沒有用比喻的一項是（）

(1分)A、這封信成了我們家里的福音書。B、他長著一副微黑透紅的臉膛，高高的個兒，站在那兒，像秋天田野里一株紅高粱那樣淳樸可愛。C、（狂風(fēng)）把那些大塊的翡翠摔成像塵土一樣的塵霧和碎沫。D、他今天神情不對，好像家里出了什么事。正確答案選項：參考答案：D解析A將“信”比作“福音書”B將“他”比作“紅高粱”C將摔碎的翡翠比作“塵土”D沒有將一種事物比作另一種事物

29、下列作品、作家、國別(朝代)對應(yīng)全都正確的一項是（）

(1分)A、《世說新語》——劉向——漢代；《解放了的普羅米修斯》——雪萊——英國B、《女神》——郭沫若——現(xiàn)代；《隨園詩話》——袁枚——清代C、《徐霞客游