2025年人教版PEP選修5歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版PEP選修5歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、20世紀(jì)二三十年代，以顧頡剛為代表的疑古派懷疑古書對(duì)夏商周三代記載的真實(shí)性。隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)及釋讀，不僅有力地回應(yīng)了疑古學(xué)者，還再一次印證了司馬遷《史記·殷本紀(jì)》對(duì)商代記載的準(zhǔn)確性。這反映了A.甲骨文是中國(guó)最早的漢字B.沒(méi)有實(shí)物印證的歷史都有極大爭(zhēng)議性C.文字史料都是真實(shí)可信的D.實(shí)物、文字史料相互印證具有說(shuō)服力2、《史記·殷本紀(jì)》記載：“契長(zhǎng)而佐禹治水有功。封于商?！睂?duì)上述史料看法正確的是A.《史記》素以“信史”著稱故該史料可信B.該記述屬于神話傳說(shuō)，基本無(wú)歷史價(jià)值C.該史料屬于一手史料，有一定參考價(jià)值D.該史料屬于文獻(xiàn)史料，可尋求實(shí)物印證3、對(duì)于“文明起源要素“的問(wèn)題，美國(guó)的摩爾根和德國(guó)的恩格斯主張“文字、國(guó)家要素說(shuō)”；英國(guó)的柴爾德和我國(guó)學(xué)者陳雍主張“文字、城市、禮儀要素說(shuō)”；我國(guó)學(xué)者夏鼐、陳星燦則主張“文字、城市、青銅禮器要素說(shuō)”。對(duì)上述材料理解正確的是A.認(rèn)識(shí)無(wú)法隨史實(shí)的確定而確定B.其中只有一種觀點(diǎn)是合理的C.后世學(xué)者的觀點(diǎn)更加可信D.隨著研究視角拓展而趨于全面4、迄今所知中國(guó)最早的王朝都城——河南偃師二里頭遺址新一輪勘探與發(fā)掘工作又取得重要進(jìn)展：距今約3600年；保存最好的二里頭早期宮室建筑問(wèn)世；二里頭遺址的文化遺存主要包括。

①遺跡。

②遺物。

③墓葬A.①②B.①③C.②③D.①②③5、下面是我國(guó)青銅器出土地點(diǎn)分布示意圖；考古發(fā)現(xiàn)這些遺跡具有中華文化的共同屬性。這說(shuō)明。

A.中華文明多元一體B.青銅時(shí)代是人類文明的第一次高峰C.中華文化的地域性D.長(zhǎng)江流域是中華文明最早的發(fā)祥地評(píng)卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)6、下圖是前國(guó)家主席江澤民2002年與尼日利亞總統(tǒng)奧巴桑喬舉行會(huì)晤的照片。在奧巴桑喬舉行的歡迎宴會(huì)上江澤民主席講道：“尼日利亞歷史悠久；人民勤勞智慧。早在兩千多年前，這里就誕生了著名的諾克文化。諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一，在人類文明史上譜寫了輝煌的篇章。”

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。7、歷史的奧秘常常隱藏在多種歷史的記錄中；非洲大津巴布韋文明的確鑿記錄呈現(xiàn)了它曾經(jīng)的輝煌。閱讀下列材料：材料1：歷史為人類進(jìn)化的記錄。最初是由考古學(xué)者從埋沒(méi)地中的石器；土器、銅器等種種遺物或在洞窟內(nèi)的壁畫，而讀著歷史的記錄；還有人類學(xué)者從現(xiàn)在的蠻人生活里，而見(jiàn)著活著的歷史的記錄；再有歷史家從古代荒唐的傳說(shuō)與神話中，窺破了赤裸裸的歷史的事實(shí)。

——（日）上田茂樹《世界史綱》材料2：人類學(xué)反對(duì)某些人的觀點(diǎn)；他們認(rèn)為只有他們自己可以代表人類，只有他們最進(jìn)步，他們是神或歷史選擇出來(lái)按照自己的面貌改造世界的。

——（英）馬文·哈里斯（文化人類學(xué)）（1）據(jù)材料1；探索歷史奧秘所能依據(jù)的主要史料類型有哪些？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以其中的一種史料說(shuō)明大津巴布韋社會(huì)的生產(chǎn)；貿(mào)易以及生活藝術(shù)狀況。

（2）在大津巴布韋文明創(chuàng)造者問(wèn)題上，我們需要反對(duì)西方某些人的什么觀點(diǎn)？揭示這種觀點(diǎn)所反映的價(jià)值觀。8、（探索歷史的奧秘）

三星堆遺址的驚人發(fā)現(xiàn)證實(shí)了青銅時(shí)代古蜀文明的輝煌；同時(shí)也給研究者不斷探尋歷史的真相提出了新的課題。閱讀下列材料：

材料一二號(hào)坑內(nèi)首先投放的是海貝；玉石禮器、青銅善面、鳳鳥、小型青銅雜件和青銅樹枝、樹干等。其后再投入大型的青銅容器和青銅立人像、頭像、人面、樹座等；最后投放象牙。頭像和面像部分損毀并經(jīng)過(guò)火燒，尤其是人面像，大部分被打壞或燒壞。象牙及骨器之類也明顯地有被燒焦的痕跡，有的玉石器被燒裂。結(jié)合文獻(xiàn)記載，我們推測(cè)，當(dāng)時(shí)的祭祀應(yīng)有“燔燎”祭天、“瘞埋”祭地、“庪懸”祭山等形式，二號(hào)坑正是一次重大綜合祭祀活動(dòng)的遺存。

——摘自《廣漢三星堆遺址二號(hào)祭祀坑發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》材料二一號(hào)祭祀坑開(kāi)口于三星堆遺址第五；六層以下。從地層的疊壓打破關(guān)系分析；此坑年代的下限不會(huì)晚于三星堆遺址第三期后段。陶器中的廣肩平底罐和頸部施凹弦紋的壺，是三星堆遺址第三期出現(xiàn)的典型器物；尖底盞、器座是第三期偏晚出現(xiàn)的新器物。故可進(jìn)一步推測(cè)此坑的時(shí)代為三星堆遺址第三期后段。器物的形制、花紋和鑄造工藝與安徽阜南月兒河段打撈出的商代前期（晚于鄭州二里崗上層，與殷墟文化第一期相當(dāng)）的龍虎尊一致，據(jù)此，我們推測(cè)一號(hào)祭祀坑的相對(duì)年代相當(dāng)于殷墟文化第一期。

——摘自《文物》1987年第10期完成下列要求：（1）據(jù)材料一；概括二號(hào)坑出土遺物的主要特點(diǎn)。考古人員推測(cè)二號(hào)坑應(yīng)是祭祀坑，請(qǐng)結(jié)合材料一說(shuō)明理由。

（2）據(jù)材料二，考古人員推斷一號(hào)祭祀坑年代的基本依據(jù)有哪些？綜合上述材料，指出在探尋歷史奧秘的過(guò)程中應(yīng)有的研究方式。9、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一三星堆出土的大型青銅立人像。

材料二三星堆青銅立人像的著裝示意圖。

（1）材料一展示出三星堆青銅器的什么特點(diǎn)？

（2）據(jù)材料二分析青銅立人像的著裝情況怎樣？

（3）綜合以上材料分析青銅立人像的形象，說(shuō)明了什么？10、（探索歷史的奧秘）

閱讀下列材料：

材料一下列是一組由三星堆遺址出土的文物圖片。

材料二蜀候蠶叢；其目縱（突出），始稱王?！猍晉]常璩《華陽(yáng)國(guó)志，蜀志》

材料三“蜀王之先名蠶叢；是時(shí)人萌（民）椎髻（高高的錐型發(fā)髻）左衽?！薄埃ㄐQ叢的）后代名日柏灌（樹和鳥），后者名魚鳧。此三代各數(shù)百歲，皆神化不死。魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔。”——[漢]揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)上述材料；研究古蜀文明所依據(jù)的歷史資料有哪些類型？從考證的角度講，它們之間是什么關(guān)系？并結(jié)合材料加以說(shuō)明。

（2）材料三是如何描述蜀王的？11、閱讀材料；完成下列要求。

材料關(guān)于戊戌變法性質(zhì)的研究。

。研究者及所處時(shí)代。

史料來(lái)源。

結(jié)論。

范文瀾/1945年。

戊戌政變后梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》

第一次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。

翦伯贊/1950年。

1911年康有為出版的《戊成奏稿》

自上而下地實(shí)行君主立憲的政治主張；從而使中國(guó)走上資本主義道路。

戊戌變法六十年紀(jì)念活動(dòng)論文集/1958年。

1911年康有為出版的《戊戌奏稿》

資產(chǎn)階級(jí)改良主義運(yùn)動(dòng)。

茅海建/2017年。

康有為戊成變法期間歷次上書匯編。

戊成變法是以西方化為方向；以強(qiáng)國(guó)為目標(biāo)的改革運(yùn)動(dòng)。

——據(jù)茅海建《論戊戌變法期間康有為、梁?jiǎn)⒊恼嗡枷肱c政策設(shè)計(jì)》等整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出研究者對(duì)戊成變法研究結(jié)論的異同。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述在進(jìn)行歷史研究的過(guò)程中我們應(yīng)堅(jiān)持的原則。12、閱讀材料，完成下列要求。表：公元1-2001年中國(guó)和西歐的雙邊比較年代人口（百萬(wàn)）人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（1990年美元）│國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（10億1990年國(guó)際元）**中國(guó)/西歐*中國(guó)/西歐中國(guó)/西歐中國(guó)/西歐159.6/24.7450/45026.8/11.1100059.0/25.4450/40026.6/10.21300100.0/58.4600/59360/34.6140072.0/41.5600/67643.228.11500103.0/57.3600/77161.8/44.21820381.0/133.0600/1204228.6/160.11913437.1/261.0552/3458241.3/902.31950546.8/304.9439/4579239.9/1396.220011275.4/392.13583/192564569.,8/7550.3*:西歐包括:奧地利、比利時(shí)、丹麥、芬蘭、法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、挪威、瑞典、

瑞士、英國(guó)12國(guó)。

**:“國(guó)際元”是多邊購(gòu)買力平價(jià)比較中將不同國(guó)家貨幣轉(zhuǎn)換為統(tǒng)一貨幣的方法。

資料來(lái)源:安格斯.麥迪還:《世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)》，北京大學(xué)出版社，2009年版，第256頁(yè)?！幾愿叩虏健吨型饨?jīng)濟(jì)局史》（第二版）

請(qǐng)從表中任意提取兩組及以上數(shù)據(jù)（注：“59.6/24.7”為一組數(shù)據(jù)），指出其反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)其進(jìn)行解釋。（要求：中外對(duì)比，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）評(píng)卷人得分三、論述題(共1題，共2分)13、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關(guān)于世界現(xiàn)代史的開(kāi)端；在上世紀(jì)80年代末以來(lái)，在我國(guó)學(xué)術(shù)界主要有兩種見(jiàn)解。一種認(rèn)為：20世紀(jì)初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端；另一種認(rèn)為：1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)，就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開(kāi)端”的觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ú⒑?jiǎn)要論述。（要求：可以選取材料中任意一個(gè)觀點(diǎn)闡述，也可以另立觀點(diǎn)闡述，觀點(diǎn)必須明確，簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清楚）評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共1題，共4分)14、時(shí)代與史家。

社會(huì)文化，時(shí)有更新：史家智識(shí)，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁?jiǎn)⒊瑸槔?，敘述中?guó)史家治史理念的變化趨勢(shì)及其社會(huì)原因。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了商朝存在。隨著對(duì)甲骨文的釋讀，印證了司馬遷對(duì)商朝歷史記載內(nèi)容的真實(shí)性。甲骨文內(nèi)容的釋讀與司馬遷在《史記·殷本紀(jì)》的記載相互印證，讓商朝的存在更具有說(shuō)服力，說(shuō)明實(shí)物、文字史料相互印證具有說(shuō)服力，D正確；材料中并未強(qiáng)調(diào)甲骨文的地位，也未證明甲骨文是否是中國(guó)最早的漢字，排除A；B表述絕對(duì)，排除；文字史料有主觀性，需要去偽存真，排除C。2、D【分析】【詳解】

題意中記載的內(nèi)容屬于文獻(xiàn)史料；但是有待實(shí)物的考證，故選D項(xiàng)?！妒酚洝酚涊d雖然以信史著稱，但大禹治水和封于商屬于沒(méi)有實(shí)物考證的記載，不能就此推斷該則史料就是可信的，故排除A項(xiàng)。大禹治水和被封于商是我國(guó)古代許多文獻(xiàn)史料中記載的內(nèi)容，并不能將其完全歸于神話傳說(shuō)而認(rèn)定其毫無(wú)歷史價(jià)值，故排除B項(xiàng)?！妒酚洝分械挠涊d屬于司馬遷二次加工整理的記載，不是一手史料，故排除C項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵是明確直接史料與間接史料的含義，并準(zhǔn)確把握直接史料、間接史料的關(guān)系。3、D【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步由“文字、國(guó)家要素說(shuō)”到“文字、城市、禮儀要素說(shuō)”再到“文字、城市、青銅禮器要素說(shuō)”對(duì)于“文明起源要素“的問(wèn)題，研究的角度、側(cè)重點(diǎn)不斷的趨于全面、客觀。故D正確。隨著史實(shí)的不斷完善，認(rèn)識(shí)可趨于確定，故A錯(cuò)。材料中3個(gè)觀點(diǎn)都是合理的，體現(xiàn)出了不同歷史時(shí)期人們的認(rèn)知水平的不同，故B錯(cuò)。后世學(xué)者的觀點(diǎn)是基于前人基礎(chǔ)上不斷研究得出的，但并不能說(shuō)明就一定更加正確，故C錯(cuò)。4、D【分析】根據(jù)所學(xué)；二里頭遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿；居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國(guó)最早的青銅容器。故D項(xiàng)正確。

點(diǎn)睛：二里頭遺址位于洛陽(yáng)盆地東部的偃師市境內(nèi)，遺址上最為豐富的文化遺存屬二里頭文化，其年代約為距今3800～3500年，相當(dāng)于古代文獻(xiàn)中的夏、商王朝時(shí)期。該遺址南臨古洛河、北依邙山、背靠黃河，范圍包括二里頭、圪垱頭和四角樓等三個(gè)自然村，面積不少于3平方公里。作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，二里頭遺址對(duì)研究華夏文明的淵源、國(guó)家的興起、城市的起源、王都建設(shè)、王宮定制等重大問(wèn)題具有重要的參考價(jià)值，學(xué)術(shù)界公認(rèn)為中國(guó)最引人矚目的古文化遺址之一。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，我國(guó)青銅器出土地點(diǎn)分布廣泛，黃河流域、長(zhǎng)江流域等均有分布，以黃河中下游居多，且考古發(fā)現(xiàn)這些遺跡既各具特色，又具有中華文化的共同屬性，這體現(xiàn)了中華文明多元一體的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；材料只反映了我國(guó)青銅器出土地點(diǎn)的分布情況，無(wú)法說(shuō)明“青銅時(shí)代是人類文明的第一次高峰”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中華文化包括文學(xué)、藝術(shù)、思想等方方面面，材料只涉及青銅器出土地點(diǎn)分布，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中華文明的起源具有多元一體的特點(diǎn)，材料無(wú)法體現(xiàn)“長(zhǎng)江流域是中華文明最早的發(fā)祥地”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料分析題(共7題，共14分)6、略

【分析】本題屬于開(kāi)放性試題。本題解題的思路是：首先，概括歸納出材料的觀點(diǎn)；其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該觀點(diǎn)。由材料信息“諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一，在人類文明史上譜寫了輝煌的篇章”可知，材料的觀點(diǎn)是“尼日利亞是非洲文化的發(fā)祥地之一”；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從“為什么”“怎么樣”兩個(gè)角度分析該觀點(diǎn)即可?！窘馕觥竣僖越鹱炙闃?biāo)志的古埃及文明并不是由非洲人類的主體—一黑人創(chuàng)造的。②真正純正的黑人文明發(fā)祥地在西非，具體地說(shuō)是在尼日爾河流域，這里被稱為黑非洲。③西非黑人文明的最高體現(xiàn)是它的雕刻藝術(shù)，以尼日爾河流域?yàn)橹行牡奈鞣堑窨逃兄?000多年的發(fā)展演變史，基本上有三個(gè)繁榮期，即諾克文化期、伊費(fèi)文化期和貝寧文化期，也正因?yàn)橛辛诉@三大一脈相承的古代文化，尼日利亞才被譽(yù)為“黑非洲文化的搖籃”。7、略

【分析】第⑴問(wèn)考查考生提取有效信息的能力和調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。從材料二概括“史料類型”以及用“史料”闡述“狀況”；第⑵問(wèn)考查考生論證和闡述事物的能力，首先要明確“西方某些人的觀點(diǎn)”，然后用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論證?！窘馕觥浚?）實(shí)物遺存；土著生活實(shí)錄；傳說(shuō)與神話。

生產(chǎn)：鋤和斧等鐵器（梯田；水井和水渠等）；說(shuō)明了農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)；采石場(chǎng)、熔爐和泥范（鑄模），說(shuō)明手工業(yè)的發(fā)達(dá)。

貿(mào)易：中國(guó)的青瓷碎片（波斯的小花碗）；說(shuō)明大津巴布韋社會(huì)存在著與其它族群的交流。

生活藝術(shù)：鐲和一些黃金制品（橢圓形建筑上的精美石雕）；說(shuō)明人們懂得裝飾生活。

（2）觀點(diǎn)：大津巴布韋文化遺存，不可能是非洲人創(chuàng)造的，而只能屬于白人。價(jià)值觀：種族中心主義。8、略

【分析】【詳解】

（1）一問(wèn)；可根據(jù)材料一“首先投放的是海貝其后再投入大型的青銅容器最后投放象牙”從物品種類；投放方式及存在狀態(tài)進(jìn)行概括，二問(wèn)根據(jù)材料“像和面像部分損毀并經(jīng)過(guò)火燒...象牙及骨器之類也明顯地有被燒焦的痕跡，有的玉石器被燒裂”從焚燒的物品及次序進(jìn)行分析得出結(jié)論。

（2）一問(wèn)可根據(jù)材料二“開(kāi)口于三星堆遺址第五、六層以下。從地層的疊壓打破關(guān)系分析是三星堆遺址第三期出現(xiàn)的典型器物尖底盞、器座是第三期偏晚出現(xiàn)的新器物器物的形制、花紋和鑄造工藝”從地層分布、器物樣式進(jìn)行比較分析；二問(wèn)結(jié)合所學(xué)可知，考古發(fā)掘出土文物作為第一手史料，具有明顯的可信推理價(jià)值?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：遺物種類豐富；投放有一定順序；有人為破壞；火燒的痕跡。理由：器物疊放層次有序；不像是一時(shí)匆忙窖藏；出土的青銅器、玉石禮器等器物是典型的祭祀用品；遺物反映出“燔燎”祭天的祭祀形式。

（2）依據(jù)：根據(jù)地層分布；器物樣式比較。方式：以考古發(fā)現(xiàn)為依據(jù)，進(jìn)行合理的推測(cè)。9、略

【分析】第（1）問(wèn)；根據(jù)材料圖片的信息及所學(xué)，可以得出該青銅器器形高大；造型生動(dòng)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點(diǎn)。

第（2）問(wèn)；人像的著裝情況可根據(jù)材料中人像的信息分析得出。要認(rèn)真觀察圖片中的細(xì)微之處。

第（3）問(wèn)，形象要從五官、體形、衣著等方面入手。其所反映說(shuō)明的內(nèi)容要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，及社會(huì)地位。從而得出答案?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：器形高大；造型生動(dòng)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜。

（2）穿了三重衣服：外為單袖齊膝左衽長(zhǎng)襟衣；中著雙袖右衽雞心領(lǐng)，里面還有一件窄長(zhǎng)雞心領(lǐng)短衣。

（3）形象：人像頭戴獸面形高冠，濃眉大眼，方頤大耳，身著三層衣服，兩臂平抬，兩手呈握物獻(xiàn)祭狀；這說(shuō)明青銅立人具有相當(dāng)高的地位（其它如：側(cè)面反映了服飾文化的豐富多彩或展現(xiàn)了我國(guó)青銅時(shí)代的輝煌成就等內(nèi)容均可）。10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)出土文物和《華陽(yáng)國(guó)志；蜀志》；《蜀王本紀(jì)》等方面記載可知，研究古蜀文明的歷史資料有考古實(shí)物、古書記載和傳說(shuō)。二者之間的關(guān)系是考古實(shí)物證實(shí)了古書記載的可靠性。結(jié)合材料可知，材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關(guān)，與圖三相符。

（2）根據(jù)材料“魚鳧田于湔山，得仙，今廟祀之于湔”可知體現(xiàn)的是蜀王是被神化了的人物。【解析】（1）資料：考古實(shí)物；古書記載和傳說(shuō)。

關(guān)系：考古實(shí)物證實(shí)了古書記載的可靠性。

說(shuō)明：材料二中的“其目縱”與圖一相符。材料二中的“椎髻左衽”由圖二得到佐證。材料三中的蜀王之名與鳥和魚有關(guān)；與圖三相符。

（2）描述：蜀王是被神化了的人物。11、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“第一次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)”“資產(chǎn)階級(jí)改良主義運(yùn)動(dòng)”可知范文瀾；翦伯贊和紀(jì)念活動(dòng)論文集在結(jié)論方面均強(qiáng)調(diào)戊戌變法的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)；而茅海建則認(rèn)為其是“以西方化為方向、以強(qiáng)國(guó)為目標(biāo)”，在相同點(diǎn)方面根據(jù)“第一次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)”“使中國(guó)走上資本主義道路”等可歸納出均承認(rèn)其進(jìn)步性意義，均肯定了戊戌變法的進(jìn)步性。

（2）關(guān)于關(guān)于歷史研究應(yīng)堅(jiān)持的方法，學(xué)生可根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，如材料中的前三位研究者均堅(jiān)持馬克思主義史學(xué)方法論的指導(dǎo)地位；實(shí)事求是，從一手史料出發(fā)，重視對(duì)史料的辨析，而茅海建則重視新史料的運(yùn)用，重視新史料的挖掘。【解析】（1）異：前三位研究者重視戊戌變法的階級(jí)屬性；茅海建強(qiáng)調(diào)戊戌變法西方化色彩。同：均肯定了戊戌變法人的進(jìn)步性。

（2）原則：堅(jiān)持馬克思主義史學(xué)方法論的指導(dǎo)地位；實(shí)事求是，從一手史料出發(fā)，重視對(duì)史料的辨析；重視新史料的挖掘。12、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)，中西歐之間的對(duì)比從公元1-2001年，其有時(shí)間節(jié)點(diǎn)，根據(jù)其中關(guān)鍵的幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)分析其背景，例如新航路的開(kāi)辟，早期的殖民擴(kuò)張，對(duì)外政策和思想解放等幾個(gè)方面分析中西方之間的差距。二戰(zhàn)后中西方之間的背景對(duì)比，分析這一時(shí)期的發(fā)展差距，這里要注意時(shí)間節(jié)點(diǎn)的選擇要符合題干，能夠與所學(xué)知識(shí)勾連起來(lái)，對(duì)特定的歷史事件進(jìn)行解釋?！窘馕觥渴纠唬禾崛?shù)據(jù)：中國(guó)/西歐的人口1500年分別為103.0/57.3；1820年為381.0/133.0

發(fā)展趨勢(shì)：中國(guó)與西歐人口從1500年至1820年快速增長(zhǎng)。

解釋：1500年以來(lái)；伴隨著新航路的開(kāi)辟，源自美洲的高產(chǎn)農(nóng)作物，玉米；甘薯等，逐漸傳播到西歐及中國(guó)，使糧食產(chǎn)量大幅度提高，從而推動(dòng)了人口增長(zhǎng)；另一方面，16-17世紀(jì)，歐洲近代科學(xué)興起，醫(yī)學(xué)取得了以血液循環(huán)、解刨學(xué)等一系列成就，與此同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)進(jìn)入到總結(jié)時(shí)期出現(xiàn)，以《本草綱目》為代表的醫(yī)學(xué)成就，這些都有助于進(jìn)一步降低了人口死亡率；第三，西方伴隨著早期殖民擴(kuò)張與工業(yè)革命，其對(duì)于勞動(dòng)力的需求也有助于提高生育率。中國(guó)明清時(shí)期，通過(guò)一條鞭法、攤丁入畝等稅收制度的調(diào)整，進(jìn)一步刺激了人口數(shù)量的提高；第四，這段時(shí)期無(wú)論中國(guó)還是西歐，社會(huì)整體安定，為人口增長(zhǎng)提供了良好的外部環(huán)境。（任答3點(diǎn)）

示例二：提取數(shù)據(jù)：中國(guó)/西歐的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。

1400年為600/676；1500年為600/771；1820年為600/1204

發(fā)展趨勢(shì)：近代以來(lái)；中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與西歐的差距不斷擴(kuò)大。

解釋：1400年以來(lái)；西歐先后通過(guò)殖民擴(kuò)張，掠奪海外殖民地與半殖民地，使大量財(cái)富流向西歐；18世紀(jì)中期從西歐率先開(kāi)始的工業(yè)革命，極大的提高了其社會(huì)生產(chǎn)力，并進(jìn)一步推動(dòng)了其現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富。這些都有助于較大幅度提高西歐社會(huì)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值；中國(guó)在明清時(shí)期，雖然，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展甚至出現(xiàn)資本主義萌芽，但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主體，社會(huì)生產(chǎn)力水平相較于西歐差距逐漸拉大，且由于采用海禁和閉關(guān)自守的對(duì)外政策，使中國(guó)對(duì)外貿(mào)易守到一定限制。除此之外，中國(guó)由于人口基數(shù)更為龐大，且在明清時(shí)期由于高產(chǎn)農(nóng)作物及賦稅政策等因素，人口增長(zhǎng)更快。這使得中國(guó)的人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值相較于西歐差距不斷擴(kuò)大。

示例三：提取數(shù)據(jù)：中國(guó)/西歐的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（10億1990年國(guó)際元）

1950年為239.9/1396.22001年為4569.8/7550.3

發(fā)展趨勢(shì)：20世紀(jì)50年代以來(lái)；中國(guó)與西歐國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值快速增長(zhǎng)，且兩者差距大幅度縮小。

解釋：20世紀(jì)50年代以來(lái)，西歐國(guó)家通過(guò)國(guó)家壟斷資本主義，使經(jīng)濟(jì)快速?gòu)亩?zhàn)中恢復(fù)并得到發(fā)展；從這一時(shí)期開(kāi)始的歐洲一體化，也極大推動(dòng)了西歐國(guó)家的發(fā)展；二戰(zhàn)以來(lái)，以原子能，電子信息技術(shù)為代表的科技成果逐漸廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)生活中，進(jìn)一步提高了西歐國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)力水平。這些都有助于西歐國(guó)家國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的快速增長(zhǎng)。與此同時(shí)，新中國(guó)的建立，使中國(guó)徹底擺脫半殖民地半封建社會(huì)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，以及社會(huì)主義革命和社會(huì)建設(shè)道路的探索。通過(guò)三大改造、一五計(jì)劃，“八字反針”、“改革開(kāi)放”等政策措施，逐步探索出一條中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。正因?yàn)槲覀兙哂悬h的正確領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，使中國(guó)在20世紀(jì)后半期，發(fā)展速度快于西歐，兩者差距大幅度縮小。三、論述題(共1題，共2分)13、略

【分析】關(guān)于世界世界現(xiàn)代史開(kāi)端問(wèn)題；可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀，要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場(chǎng)與世界經(jīng)濟(jì)最終形成。如果采用采用革命史觀，要突出十月革命的意義，即俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是具有世界歷史意義的社會(huì)主義社會(huì)制度的起點(diǎn)，是人類歷史由資本主義社會(huì)制度到社會(huì)主義社會(huì)制度的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因而也是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端或上限。

點(diǎn)睛：史觀又叫歷史研究范式，是高中歷史學(xué)習(xí)要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問(wèn)題時(shí)，前提是要對(duì)不同史觀的適用性由精準(zhǔn)把握。由于史觀不同，得出的結(jié)論也不同，例如本題。當(dāng)然，對(duì)同一問(wèn)題，也可以采用不同史觀?！窘馕觥坑^點(diǎn)一1900年起是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端．

20世紀(jì)初；世界歷史進(jìn)入了新時(shí)代。隨著第二次產(chǎn)業(yè)革命（科技革命）的展開(kāi)，人類社會(huì)由蒸