2019-2020學(xué)年河北省石家莊市辛集市第二中學(xué)高一語文下學(xué)期期中試題

PAGE11-河北省石家莊市辛集市第二中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題一、本大題3小題，共9分。閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）提倡格律和提倡不要格律都有危險(xiǎn)，這豈不是一個(gè)矛盾么？這并不是矛盾。創(chuàng)造不能無格律，但是只做到遵守格律的地步也決不足以言創(chuàng)造。我們現(xiàn)在把這個(gè)道理解剖出來。詩和其他藝術(shù)都是情感的流露。情感是心理中極原始的一種要素。人在理智未發(fā)達(dá)之前先已有情感；在理智既發(fā)達(dá)之后，情感仍然是理智的驅(qū)遣者。情感是心感于物所起的激動(dòng)，其中有許多人所共同的成分，也有某個(gè)人所特有的成分。這就是說，情感一方面有群性，一方面也有個(gè)性，群性是得諸遺傳的，是永恒的，不易變化的；個(gè)性是成于環(huán)境的，是隨環(huán)境而變化的。環(huán)境隨人隨時(shí)而異，所以人類的情感時(shí)時(shí)在變化；遺傳的傾向?yàn)槎鄶?shù)人所共同，所以情感在變化之中有不變化者存在。這個(gè)心理學(xué)的結(jié)論與本題有什么關(guān)系呢？藝術(shù)是情感的返照，它也有群性和個(gè)性的分別，它在變化之中也有不變化者存在。比如單拿詩來說，四言、五言、七言、古、律、絕、詞的交替是變化，而格律則為變化中的不變化者。變化就是創(chuàng)造，不變化就是因襲。把不變化者歸納成為原則，就是自然律。這種自然律可以用為規(guī)范律，因?yàn)樗緛硎侨祟惞餐那楦行枰?。但是只有群性而無個(gè)性，只有整齊而無變化，只有因襲而無創(chuàng)造，也就不能產(chǎn)生藝術(shù)。末流者忘記這個(gè)道理，所以往往把格律變成死板的形式。格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，這是事實(shí)，但是這決不是格律本身的罪過，我們不能因噎廢食。格律不能束縛天才，也不能把庸手提拔到藝術(shù)家的地位。如果真是詩人，格律會(huì)受他奴使；如果不是詩人，有格律，他的詩固然腐濫，無格律，它也還是腐濫。古今大藝術(shù)家大半都從格律入手。藝術(shù)須寓整齊于變化。一味齊整，如鐘擺搖動(dòng)聲，固然單調(diào)；一味變化，如市場嘈雜聲，也還是單調(diào)。由整齊到變化易，由變化到整齊難。從整齊入手，創(chuàng)造的本能和特別情境的需要會(huì)使作者在整齊之中求變化以避免單調(diào)。從變化入手，則變化之上不能再有變化，本來是求新奇而結(jié)果卻仍還于單調(diào)。古今大藝術(shù)家大半后來都做到脫化格律的境界。他們都從束縛中掙扎得自由，從整齊中醞釀出變化。格律是死方法，全賴人能活用。善用格律者好比打網(wǎng)球，打到嫻熟時(shí)雖無心于球規(guī)而自合于球規(guī)。在不識(shí)球規(guī)者看，球手好像縱橫如意，略無牽就規(guī)范的痕跡；在識(shí)球規(guī)者看，他卻處處循規(guī)蹈矩。姜白石說得好：“文以文而工，不以文而妙?！惫ぴ诟衤桑顒t在神髓風(fēng)骨。孔夫子自道修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)說：“七十而從心所欲，不逾矩?！边@是道德家的極境，也是藝術(shù)家的極境?！皬男乃挥饩亍?，藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)盡于這七個(gè)字了?！皬男乃闭咄坝饩亍保安挥饩亍闭哂滞荒堋皬男乃?。凡是藝術(shù)家都要能打破這個(gè)矛盾?？追蜃拥娇煲赖臅r(shí)候才做到這種境界，可見循格律而能脫化格律，大非易事。（摘自朱光潛《談美》）1．下列關(guān)于“格律”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．格律是詩歌中的不變化者，體現(xiàn)的是整齊、規(guī)范和人類共同的情感需要。B．格律在經(jīng)過形式化之后往往使人受拘束，但是這并不是格律本身的罪過。C．凡古今大藝術(shù)家的創(chuàng)造活動(dòng)都從格律入手，后來又能達(dá)到脫化格律的境界。D．格律是死方法，全賴人能活用。如果是真詩人，能從格律束縛中掙得自由。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章一開頭就提出了是否要提倡格律的問題，再從情感的群性與個(gè)性談到藝術(shù)的變化與不變，論證了格律的存在意義。B．文章用“鐘擺搖動(dòng)聲”和“市場嘈雜聲”分別比喻“一味齊整”和“一味變化”的單調(diào)，論證了“藝術(shù)由整齊到變化易”的觀點(diǎn)。C．文章引用姜白石“文以文而工，不以文而妙”的論斷，佐證了在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，“格律需遵循亦需脫化”的觀點(diǎn)。D．孔子“七十而從心所欲，不逾矩”本是自述修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，文章將其類比文藝創(chuàng)作，說明了“循格律而能脫化格律”的不易。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．情感是心感于物所起的激動(dòng)，它既有群性，又有個(gè)性。群性由遺傳得來，不易變化；個(gè)性則成于環(huán)境，會(huì)隨著環(huán)境而變化。B．作者認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作需寓整齊于變化，一味的整齊和一味的變化都是單調(diào)，而要避免單調(diào)就應(yīng)從整齊入手，而非從變化入手。C．藝術(shù)和體育在“循規(guī)蹈矩”上是相通的，只是一味的守矩不能成其為大師，大藝術(shù)家們大多都是從規(guī)矩中醞釀出自由變化。D．“從心所欲，不逾矩”是道德家和藝術(shù)家所追求的最高境界，這也說明道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界。（二）閱讀下面的文字，完成第4～6小題。（15分）撿漏兒程憲濤十年以后，吳征已是鑒寶專家，古玩行業(yè)的翹楚，古董界的權(quán)威。吳征經(jīng)常參加鑒寶秀，出現(xiàn)在電視上、課堂上，或一針見血巧辨真?zhèn)危蚧酁樯衿?。但是，最讓他引以為豪壯的事，依然是那次撿漏兒。“漏”擺在楠木架上，在各朝歷代器皿中，雖然顯得不起眼兒，地位卻是舉重若輕。那一年，吳征到河南出差，完成公干后逛古董攤兒。地?cái)們荷隙嗍欠旅捌罚麤]指望淘到什么。無心插柳柳成蔭，在最西側(cè)一攤兒上，他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)物件。攤主五十歲左右，黑黝黝的臉龐，渾身筋骨分明。正面多是一些贗品，角落里蹲著“漏”。吳征的心怦怦亂跳，仿佛餓狼要沖出山。吳征把欲望關(guān)進(jìn)籠子，表現(xiàn)得輕松平靜。他先拿起一件做舊的硯臺(tái)，詢問價(jià)格。攤主回應(yīng)的價(jià)格離譜。吳征又拿起仿制香爐，攤主說出實(shí)情——是假貨。在古董市場里，真真假假虛虛實(shí)實(shí)，含含糊糊模棱兩可。吳征裝作對(duì)羅盤感興趣，開始認(rèn)真地砍價(jià)，挑揀羅盤的毛病，那是民國時(shí)期的器物，本就不值幾個(gè)錢。吳征把價(jià)格壓得低，雙方自然無法談攏。然后，他終于拿起“漏”，仿佛漫不經(jīng)心地剛看到一樣。吳征第一眼就斷定，那是唐朝時(shí)期的瓷器，時(shí)代特征不明顯，恰恰因這一點(diǎn)，讓很多人失之交臂。吳征問：“這小家伙什么價(jià)？”攤主伸出了一個(gè)巴掌。吳征故意說道：“五十塊？”攤主顯出不屑，道：“五百。”吳征用指鹿為馬戰(zhàn)術(shù)，道：“尋常百姓家的東西，花哨但缺少質(zhì)感和氣度。”其實(shí)，攤主再添兩個(gè)零，吳征購買的意志依然堅(jiān)定。這時(shí)有人走過來，吳征側(cè)身擋住“漏”，唯恐被搶奪走，或者來人哄抬物價(jià)。好在那人沒發(fā)現(xiàn)。吳征繼續(xù)道：“四百我拿走?！睌傊鞯溃骸八陌倬牛o您留個(gè)打車錢。”吳征顯出無奈的樣子，從衣兜里摸出錢遞上，接過找的十塊錢，捧著“漏”撤退。業(yè)界人士來欣賞“漏”，有人出百倍價(jià)格，有人出千倍價(jià)格。物以稀為貴，世上孤品，奇貨可居?！靶⌒〉墓哦菚r(shí)代的斷面，包藏著歷史、地理、文化……”后來吳征在各種場合，描述這段撿漏兒的經(jīng)歷，面對(duì)電視臺(tái)主持人，面對(duì)禮堂黑壓壓的人群，面對(duì)來訪的朋友同事，經(jīng)過無數(shù)次加工潤色、添枝加葉，使其成為一段傳奇故事。吳征在故事里斗智斗勇，占據(jù)主動(dòng)控制節(jié)奏，而攤主頑固無賴，始終被蒙在鼓里，最后變成了一個(gè)傻瓜，與財(cái)富擦肩而過，把珍品拱手相送。其中，吳征添加了自己忐忑、惶恐、害怕等心理活動(dòng)，人物有血有肉，故事具有可聽性。吳征娓娓道來、侃侃而談，引來聽者的艷羨感嘆。吳征總忘不了煽動(dòng)、蠱惑聽眾去小攤兒，說不定有意外收獲。若拋開文化和歷史，用金錢衡量古董，吳征僅憑這個(gè)“漏”，就能躋身小康水平。他現(xiàn)在已成為專家大師，各種頭銜稱呼里飽含著對(duì)吳征的敬佩尊重。吳征每天坐在楠木椅子上，品味著上好的紅茶，目光停留在古董上，內(nèi)心滋潤且滿足。某天，再次去河南那座城，吳征想到古董攤兒上看看，重溫下歷史，緬懷下過往。他很少到攤位來淘寶，即使來，也是以居高臨下的眼光，用達(dá)觀的心態(tài)閑逛。遺落民間的珍寶少。十余年了，那個(gè)攤主還在。十多年的風(fēng)霜雨雪染白了吳征的頭發(fā)，攤主沒有大變化。看來攤主沒有發(fā)財(cái)，沒有淘到值錢的貨色。以前攤上還有民國造物，現(xiàn)在全是仿制品。彼此咫尺天涯，吳征一步登天，攤主平淡平庸。吳征拿起一個(gè)盤子，即使是初入門的人，也一定看得出來，這是一個(gè)低劣的贗品。尤其可笑的是，盤子上居然燒著字，畫蛇添足欲蓋彌彰。吳征說：“一萬元賣嗎？”攤主正在吃盒飯——一碗渾濁的麻辣燙。他吃驚地抬起頭來，下意識(shí)地說道：“賣！”吳征道：“可以轉(zhuǎn)賬嗎？我沒有帶那么多現(xiàn)金?！睌傊鞣畔侣槔睜C，重視起生意來，道：“如果您執(zhí)意買的話，給二百塊錢得了?！薄盀槭裁?？”吳征問。攤主道：“那是贗品，我不能騙您！”吳征不知如何離開市場的。從此，他不再講述撿漏兒的故事。那個(gè)“漏”放在角落里，有人問起來歷，吳征就說：“騙來的！”詢問的人審視吳征，道：“吳大師，你的意思……？”吳征認(rèn)真地說：“真的！”4.下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.地?cái)倢儆谖奈锸詹亟绲牡讓?，魚龍混雜，真真假假，這種環(huán)境正好可以讓吳征能夠展現(xiàn)自己慧眼識(shí)珠的本領(lǐng)，從而能夠“撿漏兒”。B.吳征向別人講述自己撿漏兒的經(jīng)歷時(shí)，添油加醋，加進(jìn)了很多不真實(shí)的情節(jié)，主要是為了鼓勵(lì)大家都去地?cái)倱炻﹥?，從而改變自己的命運(yùn)。C.吳征被風(fēng)霜雨雪染白的頭發(fā)是他十多年征戰(zhàn)古玩行業(yè)所留下的印記，攤主形象沒多大變化，也折射出攤主十多年的經(jīng)商經(jīng)歷。D.小說最后吳征回答說“真的”，這里含義豐富，既指吳征認(rèn)為自己“撿漏兒”的行為是“騙”，又說那個(gè)“漏”是真品。5.請(qǐng)簡要概括吳征在“撿漏兒”過程中，都運(yùn)用了哪些戰(zhàn)術(shù)？(6分)6.吳征兩次去地?cái)?，心態(tài)有何變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。（6分）三、（一）閱讀下面的文言文，完成下面7～10題。（12分）張衡傳范曄張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇．其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃．研核陰陽，妙盡璇機(jī)之．正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而．地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪．其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。永和初，出為河間相。時(shí)國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度。陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。（節(jié)選自《后漢書》）7．下列加點(diǎn)字詞詞類活用類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．大將軍鄧騭奇其才B．秦王恐其破壁C．單于壯其節(jié)D．京師學(xué)者咸怪其無征8．下列各句中加點(diǎn)的字，意義和用法相同的一組是（）A．衡因．上疏陳事B．遂乃．研核陰陽因．賓客至藺相如們謝罪使牧羝，羝乳乃．得歸C．妙盡璇機(jī)之．正D．嘗一龍機(jī)發(fā)而．地不覺動(dòng)空自苦亡人之．地秦強(qiáng)而．趙弱9．下列各組語句中，句式不相同的一組是（）A．舉孝廉不行，連辟公府不就B．因以諷諫臣誠恐見欺于王而負(fù)趙太子及賓客知其事者C．飾以篆文山龜鳥獸之形D．自書典所記，未之有也使臣奉璧，拜送書于廷子卿尚復(fù)誰為乎10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，表述不正確的一項(xiàng)是（）A．張衡從容淡靜，不慕當(dāng)世。他多次被官府征召，都不去上任，大將軍鄧騭多次召他做官，他也不去應(yīng)召。后擔(dān)任官職多年，也未有提升。B．張衡具有卓越的科學(xué)才能。他盡心鉆研天文、陰陽、歷算等，制作了渾天儀，寫成了《靈憲》《算罔論》，后來又制造了候風(fēng)地動(dòng)儀。C．張衡心思細(xì)密，小心謹(jǐn)慎。順帝問“天下所疾惡者”時(shí)，他“詭對(duì)而出”。在遭到朝廷所有官員群起毀謗時(shí)，作《思玄賦》來宣寄情志。D．張衡審時(shí)度勢，正直果斷。他擔(dān)任河間相期間，整頓法令，治理嚴(yán)厲，做出了另亂臣賊子心驚膽寒的壯舉，受到了百姓的敬畏和贊嘆。（二）閱讀下面的文言文，完成11～14題。（19分）胡諧之，豫章南昌人也。祖廉之，治書侍御史。父翼之，州辟．不就。諧之初辟州從事主簿，臨賀王國常侍，撫軍行參軍，晉熙王安西中兵參軍，南梁郡大守。以器局見稱。徙．邵陵王南中郎中兵，領(lǐng)汝南太守，不拜。除．左軍將軍，不拜。世祖屯盆城，使諧之守尋陽城，及為江州，復(fù)以諧之為別駕，委以事任。文惠太子鎮(zhèn)襄陽，世祖以諧之心腹，出為北中郎征虜司馬，爵關(guān)內(nèi)侯。在鎮(zhèn)毗贊，甚有心力。建．元．二．年．，還為驍騎將軍，轉(zhuǎn)黃門郎，領(lǐng)羽林監(jiān)。永明元年，轉(zhuǎn)守衛(wèi)尉。明年，加給．事．中．。三年，遷．散騎常侍。諧之風(fēng)形瑰潤，善自居處，兼以舊恩見遇，朝士多與交游。六年，遷都官尚書。上欲遷諧之，嘗從容謂諧之曰:“江州有幾侍中邪?”諧之答曰:“近世唯有程道惠一人而已。”上曰:“當(dāng)令有二。”后以語尚書令王儉，儉意更異，乃以為太子中庶子，領(lǐng)左衛(wèi)率。諧之兄謨之亡，諧之上表曰：“臣私門罪釁早備荼苦兄弟三人共相撫鞠嬰孩抱疾得及成人長兄臣諶之復(fù)早殞沒。與今亡第二兄臣謨之銜戚家庭，得蒙訓(xùn)長，情同極蔭，何圖一旦奄見棄放，吉兇分違，不獲臨奉，乞解所職。”詔不許。八年，上遣諧之率禁兵討巴東王子響于江陵，兼長史行事。為子響所敗，有司奏免官，權(quán)行軍事如故。復(fù)為衛(wèi)尉，領(lǐng)中庶子。諧之有識(shí)計(jì)，每朝廷官缺及應(yīng)遷代，密量上所用人，皆如其言，虞悰以此稱服之。十年，轉(zhuǎn)度支尚書。明年，卒，年五十一。贈(zèng)右將軍、豫州刺史。謚．曰肅。（節(jié)選自《南齊書?胡諧之傳》）11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．臣私門罪／釁早備荼苦／兄弟三人／共相撫鞠／嬰孩抱疾／得及成人／長兄臣諶之／復(fù)早殞沒B．臣私門罪釁／早備荼苦／兄弟三人／共相撫鞠／嬰孩抱疾得／及成人長兄臣諶之／復(fù)早殞沒C．臣私門罪／釁早備荼苦／兄弟三人／共相撫鞠／嬰孩抱疾得／及成人長兄臣諶之／復(fù)早殞沒D．臣私門罪釁／早備荼苦／兄弟三人／共相撫鞠／嬰孩抱疾／得及成人／長兄臣諶之／復(fù)早殞沒12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“建元二年”，年號(hào)紀(jì)年法，古代紀(jì)年法還有王公年次紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等。B．“除”指君主召見并授予其官職，它與文中的“徙”“辟”“遷”等意思相同。C．“給事中”，古代官名，給事中因侍從皇帝左右，參議政事，執(zhí)事于殿中得名。D．“謚”，指謚號(hào)，是古代帝王、貴族、大臣等死后被給予的或褒或貶的稱號(hào)。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．胡諧之才識(shí)氣度卓越。他曾被任命為邵陵王南中郎中兵、汝南太守，又被任命為左軍將軍，但他都沒有接受任命。B．胡諧之親情觀念很重。胡諧之兄弟之間情感深厚，他的哥哥胡謨之去世之后，他向皇帝提出辭職，皇帝沒有準(zhǔn)許。C．胡諧之受世祖器重。文惠太子鎮(zhèn)守襄陽時(shí)，世祖把胡諧之當(dāng)心腹看待；后還將胡諧之提拔為散騎常侍及江州侍中。D．胡諧之對(duì)政事有見地。每當(dāng)朝廷官員缺額應(yīng)提拔或替代時(shí)，他都能暗中預(yù)測出皇上想要任用的人，虞悰很佩服他。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）世祖屯盆城，使諧之守尋陽城，及為江州，復(fù)以諧之為別駕，委以事任。（5分）（2）為子響所敗，有司奏免官，權(quán)行軍事如故。（5分）四、閱讀下列宋詞，完成15～16題。（9分）沁園春·帶湖新居將成辛棄疾三徑初成，鵪怨猿驚，稼軒未來。甚云山自許，平生意氣；衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸膾哉。秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開。要小舟行釣，先應(yīng)種柳；疏籬護(hù)竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊?！咀ⅰ窟@首詞寫于宋孝宗淳熙八年（1181年），辛棄疾時(shí)年四十二歲，任江西安撫使，他選中了上饒的帶湖一帶，修建了新居，取名為“稼軒”，并自號(hào)為“稼軒居士”。甚：為什么。云山：田園。衣冠人：上層或高貴的人物。抵死：終究，畢竟。15．下列對(duì)這首宋詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．上片前三句開門見山，照應(yīng)題目，借猿鶴埋怨詞人仕而不歸來委婉吐露情感。B．上片末尾三句運(yùn)用借代，以驚弦、駭浪代指詞人所處的風(fēng)波迭起的險(xiǎn)惡宦途。C．下片主要是詞人對(duì)帶湖新居園林景觀的設(shè)想，水木花草體現(xiàn)了詞人的志趣追求。D．上下兩片雖情趣迥別，風(fēng)貌各異，但皆以“新居將成”一線貫之，有渾成之致。16．本詞抒發(fā)了詞人哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)合全詞簡要分析。（6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“，”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。（2）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》上片描寫赤壁雄奇壯闊的景物，除寫陡峭的山崖外，還以“，”從聲色方面寫滔滔江流。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥邮牵骸埃?？”?）李清照的《聲聲慢》中說天氣變化無常，忽冷忽熱，最難調(diào)養(yǎng)身體的句子是“，”。（5）蘇軾的《定風(fēng)波》上闋中表現(xiàn)作者面對(duì)風(fēng)雨曠達(dá)淡然的句子是“”。（6）《醉花陰》是李清照的代表作之一，其中以生動(dòng)的形象來表達(dá)相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊(yùn)含其中的詩句是“”。五、閱讀下面的文字，完成19～21題。（共分）港珠澳大橋是我國境內(nèi)一座連接香港、珠海和澳門的橋隧工程，全長55千米，總投資1200多億元，經(jīng)過6年的籌備、9年的建設(shè)，于2018年10月24日正式通車。這座橋集橋梁、隧道和人工島于一體，建設(shè)難度極大，運(yùn)用的新材料、新工藝、新設(shè)備和新技術(shù)，僅專利就達(dá)400多項(xiàng)，多個(gè)領(lǐng)域的空白被填補(bǔ)，是我國從橋梁大國走向橋梁強(qiáng)國的標(biāo)志，打破了“最長的跨海大橋”等8個(gè)“世界之最”。一橋飛架東西，從此三地變得。以前，從珠海、澳門到香港，陸路車程需要3個(gè)小時(shí)，而如今只需45分鐘。人們可以上午在廣州“嘆早茶”，下午刷卡過關(guān)去澳門吃個(gè)而葡撻，晚上去維多利亞港欣賞香港夜景……（）。大橋的開通，勢必促進(jìn)城市間互融互通、協(xié)同發(fā)展。譬如：在珠江西岸建立倉儲(chǔ)分撥中心，使香港的物流成本下降得，不斷充實(shí)澳門作為“世界旅游休閑中心”的功能，為將粵港澳大灣區(qū)建設(shè)成為更具活力的經(jīng)濟(jì)區(qū)域打開了無限可能。由于優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏，看得見、摸得著，不少企業(yè)已經(jīng)，把注意力投入到港珠澳這個(gè)世界級(jí)大灣區(qū)。18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．層出不窮近在咫尺不值一提蠢蠢欲動(dòng)B．?dāng)?shù)不勝數(shù)天涯咫尺不值一提蠢蠢欲動(dòng)C．層出不窮天涯咫尺微乎其微躍躍欲試D．?dāng)?shù)不勝數(shù)近在咫尺微乎其微躍躍欲試19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．是我國從橋梁大國走向橋梁強(qiáng)國的標(biāo)志，在多個(gè)領(lǐng)域填補(bǔ)了空白，打破了“最長的跨海大橋”等8個(gè)“世界之最”B．是我國從橋梁大國走向橋梁強(qiáng)國的標(biāo)志，多個(gè)領(lǐng)域的空白被填補(bǔ)，創(chuàng)下了“最長的跨海大橋”等8個(gè)“世界之最”C．在多個(gè)領(lǐng)域填補(bǔ)了空白，創(chuàng)下了“最長的跨海大橋”等8個(gè)“世界之最”，標(biāo)志著我國從橋梁大國走向橋梁強(qiáng)國D．在多個(gè)領(lǐng)域彌補(bǔ)了空白，打破了“最長的跨海大橋”等8個(gè)“世界之最”，標(biāo)志著我國從橋梁大國走向橋梁強(qiáng)國20．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．走街串巷，往來于粵港澳三地確實(shí)很方便B．往來于粵港澳三地，如同走街串巷般方便C．人們能夠很方便地來來往往于粵港澳之間D．人們?cè)诨浉郯闹g來來往往，會(huì)十分方便21．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照的方式，說明另外兩處問題。（4分）從教育改革的角度看，時(shí)代給我們提出的課題，遠(yuǎn)不只是“衡中模式”，還有席卷各地的“擇校熱”、學(xué)齡前兒童的“幼兒園大戰(zhàn)”等。只要改革，就能徹底解決教育資源配置不均等問題。沒有“超級(jí)學(xué)?！保藗兙筒粫?huì)為教育而發(fā)愁。在改革中讓教育資源配置趨向平衡，讓上升通道更為多元和公平，讓每個(gè)學(xué)生的潛力充分釋放出來，社會(huì)關(guān)切后顧無憂了，素質(zhì)教育就會(huì)取得圓滿成功。改革并不一定能徹底解決教育資源配置不均等問題。。。22.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。（3分）中國具有代表性的史前陶器有多種，________。隨著歷史的發(fā)展，鬲被廣泛使用。當(dāng)時(shí)沒有鍋灶，所以三條胖腿的鬲非常適于烹煮東西。后來又出現(xiàn)了彩陶和黑陶，彩陶出土范圍廣，________，研究它必須分作數(shù)期，但最終也難確定其年代。________，從制作手法上可以明顯看出與彩陶制作手法有傳承關(guān)系，從特征上也可明顯看出要晚于彩陶。六、23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）因?yàn)槟康牡貜V州雷雨天氣的影響，160多名乘客在無錫碩放機(jī)場遭遇了四個(gè)多小時(shí)的延誤，焦躁的情緒逐漸蔓延開來。忽然，候機(jī)大廳中聚攏了十多位高中男生，隨即他們的歌聲響起，一首《傳奇》讓許多人站起身圍攏了過來，不少人還舉起手機(jī)拍攝。一首動(dòng)聽的歌曲結(jié)束，在大家的要求聲中，男生們又載歌載舞，演唱了第二首歌《對(duì)面的女孩看過來》，許多乘客都隨著活潑的旋律一起哼唱、拍手、舞動(dòng)。乘客于女士說：“他們有活力、很快樂，聽他們唱歌，整個(gè)候機(jī)大廳里所有人的臉上都帶著一種快樂的笑容。”要求：自選角度，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意作文，不要套作，不得抄襲。參考答案及解析1.DB項(xiàng)，“忖度（dù）”的“度”應(yīng)讀為“duó”意思為“推測、估計(jì)”;C項(xiàng)，“枯躁無味”的“躁”應(yīng)為“燥”。2.C沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團(tuán)。“種種報(bào)道沸反盈天”，“沸反盈天”不能修飾報(bào)道。故錯(cuò)誤；抱殘守缺：形容保守，不知改進(jìn)。“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國絕不能抱殘守缺，要懷著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度”即建設(shè)現(xiàn)代主義強(qiáng)國不能保守、不知改進(jìn)，要因時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。故正確；休戚相關(guān)：彼此間福禍互相關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)人與人之間?！叭魏我粋€(gè)人的生活都不應(yīng)是孤立的，它與家庭、社會(huì)休戚相關(guān)?！笨筛臑椤跋⑾⑾嚓P(guān)”，指物與物，人與物之間關(guān)系密切，對(duì)象錯(cuò)。故錯(cuò)誤；煮鶴焚琴：把鶴煮了吃，把琴當(dāng)柴燒，比喻做煞風(fēng)景的事。“堅(jiān)決不能做煮鶴焚琴之事。”符合句意，以犧牲生態(tài)環(huán)境作為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)就是煮鶴焚琴之事。故正確；謹(jǐn)小慎微：對(duì)瑣細(xì)的事情過分小心謹(jǐn)慎，以致流于畏縮。“10位頂尖技術(shù)技能人才在工作中求真務(wù)實(shí)、謹(jǐn)小慎微、精益求精”“謹(jǐn)小慎微”為貶義詞，不適合修飾人才。故錯(cuò)誤；繁文縟節(jié)：繁瑣而不必要的禮節(jié)，也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)。“要想更好地激發(fā)創(chuàng)新活力，多出一流成果，就要改進(jìn)科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)管理制度，堅(jiān)決砍掉繁文縟節(jié)和陳規(guī)舊章?！闭_。故錯(cuò)誤項(xiàng)為C。3.DA項(xiàng)，“新產(chǎn)品、新技術(shù)、新工藝、新材料的研制開發(fā)”搭配不當(dāng)。應(yīng)該拆開來，“新技術(shù)、新工藝”搭配開發(fā)，“新材料”與“研制”搭配。B項(xiàng)，“在機(jī)器印刷沖擊，人才青黃不接的困擾下，使得湘繡藝術(shù)正在走向窮途末路?！毖谏w主語，“在……下……使得”缺主語，可去掉“使得”或“在……下”。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅造成成分贅余。“港珠澳大橋建造的初衷是……具有重要意義”，“是”和“具有”都可以做謂語，不能同時(shí)存在一個(gè)句子中，一個(gè)句子只能有一套主謂賓，所以應(yīng)該刪掉：具有重要意義，或者拆成兩個(gè)句子。修改為：港珠澳大橋建造的初衷是，拉近港珠澳之間的地理距離，進(jìn)一步推動(dòng)香港和內(nèi)地開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施?；颉案壑榘拇髽蚪ㄔ斐珊螅壑榘闹g的地理距離，進(jìn)一步推動(dòng)香港和內(nèi)地開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，具有重要意義。4.BB項(xiàng)，“鄙人定當(dāng)鼎力相助”中“鼎力相助”使用不當(dāng)，“鼎力相助”是請(qǐng)人幫助的客氣話，句中說的是自己，不當(dāng)，可以改為“盡全力幫助”。5.BA項(xiàng)，“凋”使動(dòng)用法：使……凋謝；“斗”使動(dòng)用法：使……斗。相同。B項(xiàng)，“高”形容詞作名詞：高處；“膏”使動(dòng)用法：使肥沃。不相同。C項(xiàng)，“時(shí)”名詞作狀語：在當(dāng)時(shí)；“廷”名詞作狀語：在朝廷。相同。D項(xiàng)，“生”動(dòng)詞作名詞：活著的人；“北”動(dòng)詞作名詞：敗兵。相同。6.CA項(xiàng)，“何以汝見為”譯為：我有什么臉面來見你？這是賓語前置，“何以見汝為”；“未之有也”譯為：這是未曾有過事。這是賓語前置，“之”是提賓標(biāo)志。文言句式相同。B項(xiàng)，“連辟公府不就”譯為：（張衡）多次被公府征召，（張衡）沒有就任。這是省略句，省略主語“張衡”；“鑄以為金人十二”譯為：把它鑄造成十二個(gè)銅人。這是省略句。文言句式相同。C項(xiàng)，“句讀之不知”譯為：不理解句讀。這是賓語前置，該句中“之”是提賓的標(biāo)志；“蚓無爪牙之利”譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒。這是定語后置。該句中“之”是定語后置的標(biāo)志。文言句式不同。D項(xiàng)，“而君幸于趙王”譯為：而您被趙王寵幸。這是被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)；“身死人手，為天下笑者”譯為：死在別人手里，被天下人恥笑。這是被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。句式相同。7.BB項(xiàng)，“長君是對(duì)皇帝兄長的尊稱”錯(cuò)誤，應(yīng)為“長君是對(duì)別人兄長的尊稱”。8.AA項(xiàng)，“增進(jìn)與提升中華民族對(duì)于本民族文化的認(rèn)知與理解，就能夠使我們認(rèn)同并相信本民族的文化”，說法絕對(duì)，原文第一段“涵養(yǎng)我們向新而行的文化自信，重要前提是增進(jìn)、提升中華民族對(duì)于我們自己的文化的認(rèn)知、理解”?！霸鲞M(jìn)與提升中華民族對(duì)于本民族文化的認(rèn)知與理解”是重要前提，并非唯一的決定性因素。9.CC項(xiàng)“層層深入”錯(cuò)。原文是從三個(gè)方面分析了當(dāng)代中國如何涵養(yǎng)向新而行的文化自信這一論題，但這三個(gè)方面“核心價(jià)值觀建設(shè)”“全民族文化能力建設(shè)”“當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步”是不同角度、側(cè)面，屬于并列關(guān)系，并非層層深入的遞進(jìn)。10.BA項(xiàng)說法絕對(duì)。“就能夠涵養(yǎng)我們的文化自信”錯(cuò)。原文第二段“激發(fā)普遍的文化建設(shè)的責(zé)任意識(shí)，需要我們有基于新的時(shí)代特點(diǎn)、受眾特點(diǎn)的頂層規(guī)劃與落地設(shè)計(jì)”，而“有時(shí)代特點(diǎn)、受眾特點(diǎn)的頂層規(guī)劃與落地設(shè)計(jì)”不一定就能夠涵養(yǎng)我們的文化自信。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)曲解文意?！巴七M(jìn)全民族文化能力的建設(shè)，需要將促進(jìn)人的發(fā)展、人的素質(zhì)的提升擺在首要位置”錯(cuò)。原文第四段“推進(jìn)全民族文化能力的建設(shè)，需要深化國民教育綜合改革、完善公共文化服務(wù)體系，將促進(jìn)人的發(fā)展、人的素質(zhì)的提升真正地?cái)[在謀劃、推進(jìn)文化發(fā)展的首要位置”，選項(xiàng)和原文比較出入點(diǎn)在這里：遺漏了“真正地?cái)[在謀劃、推進(jìn)文化發(fā)展的”首要位置。漏掉限制成分，表意是有很大差別的，文本很具體，選項(xiàng)太籠統(tǒng)，部分變成整體、全面，擴(kuò)大了范圍。D項(xiàng)，“探索揭示當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步背后的文化邏輯、文化力量要求我們涵養(yǎng)文化自信”。文章最后一段“在我們文化自信的涵養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)更加自覺地探索、揭示當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步背后的文化邏輯、文化力量，更加清晰地展示當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中的文化創(chuàng)造新氣象?！惫屎B(yǎng)文化自信需要探索揭示當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步背后的文化邏輯、文化力量，選項(xiàng)中“探索揭示文化邏輯、力量”是“涵養(yǎng)文化自信”的前提條件。而文本中恰好相反：在涵養(yǎng)文化自信的過程中自覺揭示探索……文化邏輯、力量。邏輯關(guān)系混亂、顛倒。11.AA項(xiàng)，“檄：檄文”錯(cuò)?！跋a(bǔ)臨武教諭”的“檄”意思為：用檄文征召、聲討或曉諭。12.C13.BB項(xiàng)“李興瑋在做臨武縣教諭的時(shí)候，勇于揭發(fā)臨武縣令的不法行為，并被臨武縣士民擁戴為臨武縣令。”時(shí)間錯(cuò)誤。依據(jù)“中丙戌鄉(xiāng)舉……遂題授臨武知縣，以簡淡為邑民愛戴”“臨武士民戴興瑋，請(qǐng)即攝令事?！睍r(shí)間與事件不相符。14.（1）已經(jīng)接受了知縣的任命，就希望用我的鮮血濺在城頭的土上！（2）豈是你們這些投靠違背正道求生的人能夠勸降的？【譯文】李興瑋，字天玉，是湖廣巴陵人。20歲的時(shí)候憑著文章的辭采清秀脫俗而被同輩人推崇看重。參加湖廣己卯年從鄉(xiāng)里選拔人才的考試，被章曠賞識(shí)提拔，通過鄉(xiāng)試擴(kuò)錄者中貢生的身份進(jìn)入太學(xué)。休假回家，正趕上張敬軒攻占岳州，被捉拿以貢生的身份冒充了軍中小吏。李興瑋乘坐漁艇逃亡到江北，向軍隊(duì)請(qǐng)求恢復(fù)自己的身份，遇到左良玉以前的部屬李成名，于是被邀請(qǐng)和他一起回到了岳州。不久張敬軒來攻打，李成名被打退了。李興瑋逃跑，僅僅是保全了生命。敵人捉拿了他的父母兄弟及宗族，一共二十多人，都?xì)⒘恕：牍獾谝荒?，李鴻基渡過長江，敵軍大舉入侵巴陵。李興瑋逃到湖南投靠了章曠。留任幕府參與謀劃。章曠因?yàn)槔钆d瑋年輕柔弱，不適應(yīng)策馬疾馳，向何騰蛟請(qǐng)求，發(fā)檄文讓他補(bǔ)任臨武教官。臨武縣令貪婪無禮，恣意拷打?qū)W生。李興瑋憤怒地向何騰蛟訴說這件事，就罷免了臨武縣令。百姓們擁戴興瑋，請(qǐng)求讓他代管縣里的事情。興瑋沒有接受，到衡州參加鄉(xiāng)試，通過了丙戌年鄉(xiāng)里的選拔。何騰蛟擱置了臨武縣的大印堅(jiān)決等待李興瑋四個(gè)月，就親筆寫下“臨武知縣”四字授予他，治理臨武以簡樸淡泊的作風(fēng)深受百姓愛戴。永歷第一年四月，衡州被攻陷，章曠退兵。駐扎永州，派人召興瑋過來，讓他放棄臨武跟隨自己到軍中任職。興瑋拒絕說：我不想擔(dān)任地方長官，但是先生強(qiáng)力推薦我。現(xiàn)在已經(jīng)接受了知縣的任命，就希望用我的鮮血濺在城頭的土上罷了！不能響應(yīng)先生的教誨。”監(jiān)督百姓環(huán)城而守衛(wèi)。當(dāng)時(shí)湖南北面有六十多個(gè)州縣，都望風(fēng)逃跑，無一個(gè)守城的，只有臨武堅(jiān)守城池不放棄。清兵來攻打，李興瑋登上高地指揮抵御，共堅(jiān)持了五天五夜。清兵假裝退兵，李興瑋監(jiān)督百姓士兵打開城門緊追，伏兵沖出來，百姓士兵潰敗，李興瑋被捉那=拿。送到孔有德命令下屬官吏想法勸降。清朝巡使李茂祖勸說引誘他。興瑋大罵著說：“我李興瑋是鐵骨錚錚的熱血男子，讀的是古圣先賢書，難道是你們這些投靠違背正道一心只為求生的人能夠勸降的嗎？”茂祖聽后很生氣，把他關(guān)押到監(jiān)獄里?！崩钆d瑋沒有妻子兒女，只有一個(gè)白發(fā)斑白的老人跟隨他，也不肯剃發(fā)投降，自己請(qǐng)求跟李興瑋關(guān)押一起。李興瑋在監(jiān)獄里與聞大成唱和吟誦，創(chuàng)作幾十篇詩歌，都散失沒有流傳。茂祖知道不可以勸降，回復(fù)孔有德，要?dú)⒘怂＠钆d瑋即將奔赴刑場時(shí)，面向南方叩頭，叩頭完畢后，回頭看著聞大成說：“我和你今日才得以完成這件大事！”于是被殺害。跟隨他的白發(fā)老人也請(qǐng)求一起處死。執(zhí)行的人因?yàn)闆]有斬殺老人的命令，拒絕殺他，老人奪砍殺李興瑋的人的刀，就緊跟著被殺了。15.BB項(xiàng)，“詩人以靜寂之景來表達(dá)內(nèi)心的平靜之情”錯(cuò)誤，“金剎清楓外，朱樓白水邊”意思是“青青的楓林外是金光閃爍的佛寺寶塔，銀白色的水波邊是驛站里那朱紅色的小樓。它們?cè)谶@皎潔的月光撫慰下靜靜地安睡著”，此句實(shí)際上以樂景襯哀情，景色宜人寂靜，在青楓古剎邊，思緒復(fù)雜，或許是想國事未安，或許是想親朋離散，或許是想壯志難酬，或許是想人生苦短。只有詩人孤苦無依，在這個(gè)月明星稀的夜晚，坐在簾兒高掛的船艙之內(nèi)，難以成眠。而并非“內(nèi)心平靜”。16.人生遲暮；漂泊之苦；思鄉(xiāng)而不得歸的愁苦；寂寞孤獨(dú)之感。17.(1)東船西舫悄無言唯見江心秋月白(2)道之所存師之所存也(3)小喬初嫁了雄姿英發(fā)18.BB項(xiàng)，“主要是為了鼓勵(lì)大家都去地?cái)倱炻﹥海瑥亩淖冏约旱拿\(yùn)”錯(cuò)誤，該信息于文無據(jù)，此處寫吳征對(duì)自己的撿漏經(jīng)歷添油加醋主要目的是突出自己的精明與智慧，受到別人的夸贊，獲得名譽(yù)與地位。19.圍魏救趙（聲東擊西）欲擒故縱（裝作漫不經(jīng)心）指鹿為馬20.第一次來到地?cái)偪吹接新﹥嚎蓳靸?nèi)心狂喜，表面卻故作鎮(zhèn)定。第二次來到地?cái)偩拺堰^往，內(nèi)心得意，居高臨下。被攤主本分經(jīng)商觸動(dòng)，離開地?cái)倳r(shí)的失落。21.吳征撿到了唐朝時(shí)期的瓷器，撿到了業(yè)界的名譽(yù)與地位。吳征漏掉了行業(yè)中本分經(jīng)營之道。22.鬲就是其中之一持續(xù)時(shí)間長黑陶出現(xiàn)比彩陶晚23.常識(shí)教育承載的功能比專業(yè)教育多。24.參考立意：1.愛國，我從小事做起2.了不起的大中國3.我驕傲，我是中國人4.愛國，是最大的責(zé)任5.為責(zé)任唱支歌6.矢志不渝，恪盡職守7.承擔(dān)責(zé)任，方得大成8.與責(zé)任攜手同行9.負(fù)重前行，強(qiáng)我中華10.擔(dān)當(dāng)，讓平凡成就偉大11.繼承五四精神，承擔(dān)愛國責(zé)任，方得大成語文答案1．C（以偏概全，不是“都從”，而是“大半”從格律入手。）2．B（比喻論證了“藝術(shù)需寓整齊于變化”的觀點(diǎn)。）3．D（無中生有，“道德境界高的人往往也能在藝術(shù)上達(dá)到較高的境界”文中無處體現(xiàn)。）4.BB項(xiàng)，“主要是為了鼓勵(lì)大家都去地?cái)倱炻﹥海瑥亩淖冏约旱拿\(yùn)”錯(cuò)誤，該信息于文無據(jù)，此處寫吳征對(duì)自己的撿漏經(jīng)歷添油加醋主要目的是突出自己的精明與智慧，受到別人的夸贊，獲得名譽(yù)與地位。5.圍魏救趙（聲東擊西）欲擒故縱（裝作漫不經(jīng)心）指鹿為馬6.第一次來到地?cái)偪吹接新﹥嚎蓳靸?nèi)心狂喜，表面卻故作鎮(zhèn)定。第二次來到地?cái)偩拺堰^往，內(nèi)心得意，居高臨下。被攤主本分經(jīng)商觸動(dòng)，離開地?cái)倳r(shí)的失落。7．B（B是使動(dòng)，其余的都是意動(dòng)）8．C（A．于是／通過；B．于是，就／才；C．結(jié)構(gòu)助詞，的；D．轉(zhuǎn)折關(guān)系／并列關(guān)系）9．B（A被動(dòng)句；B．省略句／定語后置；C．狀語后置句；D．賓語前置句）10．C（文中指的是“閹豎恐終為其患，遂共讒之”，不是所有官員）11．D（臣私門罪釁，早備荼苦。兄弟三人，共相撫鞠，嬰孩抱疾，得及成人，長兄臣諶之，復(fù)早殞沒。）12．B（“除”，指官府授予官職，而文中的“徙”是指調(diào)職；“出”是出京受任；“辟”是指帝王召見并授予官職；“遷”指官職晉升或調(diào)動(dòng)。）13．C（C項(xiàng)，胡諧之并未擔(dān)任江州侍中）14．（1）世祖駐扎盆城時(shí)，派胡諧之守尋陽城，待到世祖為江州刺史時(shí)，又任用胡諧之作別駕，把職務(wù)任免上的事委托給他。（5分。“屯”，1分；第三句補(bǔ)充主語“世祖”，1分；“委以事任”狀語后置，1分；大意2分，其中特別關(guān)注“為江州”和“委以事任”的句意，“別駕”為官名，可不譯）（2）禁軍被子響打敗，有關(guān)官員上奏彈劾（胡諧之）要免去他的官職，但他暫代軍事職務(wù)和以前一樣。（5分。“為子響所敗”被動(dòng)句，1分；“有司”，1分；“權(quán)”，1分；大意2分，其中特別關(guān)注第二個(gè)句子中補(bǔ)充的成分且與后文語意相通）【參考譯文】胡諧之，是豫章南昌人。他祖父胡廉之，曾任治書侍御史。他父親胡翼之，州里曾授予他官職他不就任。胡諧之起初被征作州從事主簿，臨賀王國常侍，撫軍行參軍，晉煕王安西中兵參軍，南梁郡太守。以才識(shí)氣度而被人稱道。調(diào)任邵陵王南中郎中兵，領(lǐng)汝南太守，沒有接受任命。除授左軍將軍，沒有接受任命。世祖屯駐盆城時(shí)，派胡諧之守尋陽城，待到世祖為江州刺史時(shí)，又任用胡諧之作別駕，把職任上的事委