內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市西四旗2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題2

鄂爾多斯市西四旗2024~2025學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考試卷高一歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）第一、二單元。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.我國有眾多新石器時(shí)代的龍形象遺存，在河南、湖南、湖北、甘肅、內(nèi)蒙古、遼寧和山西等地均有發(fā)現(xiàn)，而且龍形象各不相同。這可用于說明中華文化（）A.區(qū)域之間交融互鑒 B.多元一體C.以中原地區(qū)為中心 D.滿天星斗2.西周時(shí)期，周天子將土地劃分成“井”字形，田畝所有權(quán)全歸貴族封君，一般不允許買賣即所謂“四封之內(nèi)，莫非王土；食土之毛，莫非王臣”。這說明，當(dāng)時(shí)（）A.國家稅收得到了有效保障 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到較大發(fā)展C.實(shí)行了奴隸主土地國有制 D.土地屬于封建地主私有3.如表是關(guān)于秦人族源傳說的相關(guān)內(nèi)容。這些傳說反映出秦人（）傳說類型簡要內(nèi)容顓項(xiàng)后裔說秦人將自己的原初祖先追認(rèn)為顓頊帝，從根本上否認(rèn)己族是他族或“夷”馴鳥獸、牧馬技能說秦人先祖受命馴化鳥獸及為周王牧馬于隴西，此傳說既解釋了秦人祖先為何居于邊緣地帶，又合理化了其掌握戎人擅長的技能西遷商民說周成王滅商后，將商紂之臣蜚廉一族西遷至邾地以防御戎人，這部分西遷的商民被認(rèn)為是秦人的先人A.具有強(qiáng)烈的華夏認(rèn)同感 B.利用神話傳說加強(qiáng)統(tǒng)治C.不斷吸收借鑒其他文化 D.重視強(qiáng)化族群的凝聚力4.國家昏亂，語之“尚賢”“尚同”；國家貧，則“節(jié)用”“節(jié)葬”；國家熹音湛湎（沉迷于音樂），語之“非樂”“非命”。其“非樂”，并非反對音樂本身·而是反對王公大臣以音樂滿足其奢靡的生活享受，造成勞動力和衣食物資的浪費(fèi)。下列觀點(diǎn)與材料觀點(diǎn)同屬一個(gè)學(xué)派的是（）A.“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫” B.“人法地，地法天，天法道”C.“民為貴，社稷次之，君為輕” D.“兼相愛則治，交相惡則亂”5.秦統(tǒng)一天下，健全了戶籍管理的行政體系，在全國普建郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)，設(shè)郡36個(gè)，轄縣近千。郡縣向下延伸為鄉(xiāng)、亭、什、伍等基層組織。南征之后，秦朝勢力擴(kuò)展到珠江、閩江流域，并將郡縣制推行到南部中國。秦朝的這些舉措（）A.突出了皇帝的獨(dú)尊地位 B.利于加強(qiáng)對民眾的管理和控制C.擴(kuò)大了政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ) D.促使地方割據(jù)風(fēng)險(xiǎn)的不斷增加6.陳勝在大澤鄉(xiāng)登高一呼，“奮臂為天下倡始”?！爸T郡縣苦秦吏者皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉”，全國迅速出現(xiàn)了一個(gè)“縣殺其令丞，郡殺其守尉”的浪潮。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.社會階級矛盾激化 B.反秦力量開始走向聯(lián)合C.郡縣制度不得人心 D.秦的統(tǒng)一違背歷史潮流7.康有為認(rèn)為：“孔學(xué)行于天下，自漢武始?！睗h武帝“當(dāng)享配文廟（通常指是祭祀孔子及其弟子的廟宇），以報(bào)其大功”?？涤袨樽鞒鲞@一論斷的主要依據(jù)是，漢武帝（）A.尊崇儒術(shù) B.改革幣制 C.打擊豪強(qiáng) D.休養(yǎng)生息8.東漢時(shí)期，許多士大夫奮起彈劾制裁違法外戚宦官及其黨羽，但他們經(jīng)常遭到打擊報(bào)復(fù)，并最終釀成“黨錮之禍”，百余名士“皆死獄中”，受牽連而“死徙廢禁者六七百人”。這說明東漢時(shí)期（）A.外戚宦官交替專權(quán) B.皇帝昏庸導(dǎo)致權(quán)力喪失C.地方勢力不斷擴(kuò)張 D.統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳9.下面是三國兩晉南北朝時(shí)期簡表。根據(jù)表格可知；這一時(shí)期（）政權(quán)創(chuàng)建者起止年代政權(quán)創(chuàng)建者起止年代三國魏曹丕220~265年南朝梁蕭衍502~557年蜀劉備221~263年陳陳霸先557~589年吳孫權(quán)229~280年北朝北魏拓跋珪386~534年兩晉西晉司馬炎266~316年東魏元善見534~550年東晉司馬容317~420年西魏元寶炬535~556年南朝宋劉裕420~479年北齊高洋550~577年魏蕭道成479~502年北周宇文覺557~581年A.社會分裂動蕩 B.文化多元發(fā)展 C.經(jīng)濟(jì)中心南移 D.士族實(shí)力強(qiáng)大10.據(jù)《晉書》載，石勒喜好儒學(xué)，曾在軍中設(shè)立君子營，指導(dǎo)作戰(zhàn)。苻堅(jiān)在王猛等人的輔佐下，結(jié)合儒家，法家的理念，獎(jiǎng)勵(lì)文教，鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，輕徭薄賦，建立了較為完善的政權(quán)系統(tǒng)。這些舉措（）A.推動了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.利于促進(jìn)民族交融C.有效強(qiáng)化了中央集權(quán) D.說明儒學(xué)成為正統(tǒng)11.《隋書·食貨》記載，開皇九年（589年）平陳，十一年討平江南叛亂，倉庫里的布帛等物經(jīng)過兩次大賞賜，至十二年，有司上言：“庫藏皆滿”。自開皇中期以后，“隋氏資儲遍于天下，人俗康阜”。由此可知，隋朝開皇年間（）A.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B.儲糧技術(shù)先進(jìn)C備戰(zhàn)備荒蔚然成風(fēng) D.國家財(cái)政充裕12.唐代前期，負(fù)責(zé)朝覲的主要是地方長官及其佐貳充任的朝集使。安史之亂后，參加朝覲的對象由朝集使演變?yōu)榉?zhèn)長官節(jié)度使，且節(jié)度使不再像朝集使一樣按制履行覲見之儀，“不常朝覲”和終身不入朝覲見者，更是屢見不鮮。這折射出（）A.華夏認(rèn)同觀念的弱化 B.宦官專權(quán)與朋黨之爭加劇C.唐代政治格局的演變 D.邊疆治理模式的創(chuàng)新發(fā)展13.隋唐時(shí)，中書、門下兩省的長官各有職掌。雖然中書省是基于皇帝旨意草擬詔書，但如果門下省經(jīng)過商討，指出詔書存在一定的問題，就可以駁正退回詔書。而且，如果門下省不在詔書上副署，中書省的詔書就無法下發(fā)。此做法（）A.旨在提高政府行政效率 B.使中樞決策發(fā)生異變C.體現(xiàn)了民主政治的色彩 D.有利于減少決策失誤14.安史之亂以來，唐王朝的國家財(cái)政體制發(fā)生了根本性的變化：大土地所有制的劇烈發(fā)展使得以丁身為本的租庸調(diào)制度日益崩潰，開啟了“以資產(chǎn)為宗”的新格局。這一“新格局”的出現(xiàn)（）A.減少了國家的財(cái)政收入 B.減輕了政府對農(nóng)民人身控制C.限制了唐后期土地兼并 D.有利于均田制進(jìn)一步發(fā)展15.從漢朝開始，中國佛像大多沿襲印度風(fēng)格，采用通肩大衣、波發(fā)、薄唇、高鼻長眉的犍陀羅樣式。北魏時(shí)期，魏逵大膽求變，將佛像定格為寬額、濃眉、長眼、垂耳、笑臉、大肚的形象，推進(jìn)了佛教在中國的傳播。這一變化說明（）A.社會審美水平出現(xiàn)根本變化 B.佛教受到本土文化的影響C.佛學(xué)成為社會主流思想之一 D.佛像象征性內(nèi)涵逐漸豐富16.白居易的作品“禁省、寺觀、郵侯墻壁之上無不書，王公、妾婦、牛童、馬夫之口無不道”。于是他的作品被印刷，在市上售賣。由于讀書人增多，于是又有了字書、韻書等資料工具書的刻印。這些可用于說明（）A.社會需求推動印刷術(shù)的發(fā)展 B.唐朝推行開放的對外政策C.世俗文學(xué)成為當(dāng)時(shí)主流文化 D.科舉制度不斷發(fā)展和完善二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，回答問題。材料一《禮記》說：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！鄙掏跏亲罡叩慕y(tǒng)治者，商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官，有著為數(shù)眾多的“臣”或“臣正”，見于卜辭和銅器銘文的官名也很多?！渡袝＞普a》曰：“越在外服，侯、甸、男、衛(wèi)、邦伯；越在內(nèi)服，百僚庶尹，惟亞惟服宗工?！痹谏痰乃闹?，分布著許多的小國，有的則穿插于商國境之內(nèi)，不過多數(shù)的方國比較弱小，它們臣服于商，但各諸侯國、方國的管理，不是由商王任免的，有些方國后來也漸漸為商所吞滅?！幾贼宀潯吨袊肪V要（上、下冊）》材料二《左傳》昭公七年曰：“人有十等……王臣公，公臣大夫，大夫臣士”，昭公二十八年曰：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人，皆舉親也”。周人這種新創(chuàng)的統(tǒng)治方式，極大地提高了周代王權(quán)的地位，此時(shí)的周王“非復(fù)諸侯之長而為諸侯之君”，儼然是天下之共主了。——摘編自王家范《大學(xué)中國史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括商朝政治制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出周代新創(chuàng)的統(tǒng)治方式的名稱及其作用。18.閱讀材料，回答問題。材料一材料二鮮卑族進(jìn)入中原以前，其社會形態(tài)一直處于原始社會末期，可以說是“魏初風(fēng)俗至陋”。進(jìn)入中原以后，由于鮮卑貴族內(nèi)部奴隸主保守勢力的存在，這種封建化轉(zhuǎn)化是十分緩慢的。原先遷徙式的游牧經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中原后逐漸弱化，封建農(nóng)業(yè)的比重越來越大，但是他不可能同落后的經(jīng)濟(jì)制度平等相處，這兩種經(jīng)濟(jì)所代表的階級之間進(jìn)行著激烈的斗爭。北魏政權(quán)是少數(shù)民族建立的政權(quán)，以占少數(shù)的鮮卑族人來統(tǒng)治占大多數(shù)的漢人和其他民族人，尤其是以一個(gè)落后的民族來統(tǒng)治比他先進(jìn)的民族，其間反差，勢必導(dǎo)致民族間的隔閡。因而完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當(dāng)務(wù)之急。孝文帝時(shí)期的改革就是在這樣的情況下發(fā)生的?！幾札徥a《試論北魏封建化進(jìn)程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括戰(zhàn)國時(shí)期各國變法內(nèi)容的相同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析北魏孝文帝改革的原因。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出戰(zhàn)國時(shí)期各國變法與孝文帝改革對社會發(fā)展的積極作用。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一董卓之亂后，北方動蕩不定，出現(xiàn)了向外移民的第一次高潮，其遷徙方向有三：其一為由關(guān)中流入長江中游的荊、襄一帶，其二是由中原流入東北和遼東；其三是由中原遷往江南。當(dāng)時(shí)吳國大臣中，像呂蒙、張昭、周瑜、諸葛瑾等都是由北方避亂而來，占了吳國高官的一半以上。第二次移民高潮出現(xiàn)在西晉末年動亂之際。遷往地區(qū)有四川荊湘、山西、甘肅、遼東、江南等地，黃河中下游地區(qū)仍是人口流出之源。這次遷移許多為有組織之遷徙，組織者往往是豪強(qiáng)士族，以宗族鄉(xiāng)黨相聯(lián)系，勢力頗大。像東晉的蘇峻，招徠百姓屯聚結(jié)壘，統(tǒng)領(lǐng)數(shù)百家泛海南渡，最后發(fā)展到擁兵萬人；東晉之郗鑒，也是領(lǐng)千余家歸于晉元帝。材料二東晉南朝時(shí)期，眾多移民掀起了規(guī)模巨大的拓荒運(yùn)動，原來廢棄之地重新得到開墾，還圍湖造田、占山立莊，耕地面積有很大增加。麥菽等北方作物開始在南方推廣種植，旱地作物的區(qū)種法也開始推行。東晉時(shí)在曲阿（江蘇丹陽）立新豐堰，烏程（浙江吳興）筑荻塘，溉田千頃，勾章（浙江慈溪縣西）修復(fù)漢時(shí)舊堰。這一時(shí)期，揚(yáng)州發(fā)展成為冶鑄的中心，建康有左右二冶，尚方有東西二冶，荊益二州的冶鑄業(yè)也有相當(dāng)規(guī)模。東晉南朝時(shí)已學(xué)會制作青瓷。瓷器已成為當(dāng)時(shí)相當(dāng)普遍的生活用具。隨著生產(chǎn)和交換的發(fā)展，南方興起了一批重要市鎮(zhèn)。建康（今南京）是東晉南朝的政治文化中心，也是長江下游最重要的商業(yè)中心，京口、山陰、壽陽、襄陽、江陵、成都、番禺等城市都相當(dāng)繁榮，其中番禺是海外貿(mào)易中心，自南朝開始，有林邑、扶南以至天竺等南亞、東南亞各國前來通商，輸入象牙、犀角、香料等，帶走中國的絲織品、瓷器?！陨喜牧暇幾憎雱Α度祟惤?jīng)濟(jì)萬年史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括三國兩晉時(shí)期兩次人口遷移高潮的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出東晉南朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)并分析經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的原因。20.閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代從察舉制到九品中正制，再到科舉制，這一演進(jìn)過程中始終存在著一種使演進(jìn)成為必然現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯，即由古代中國的國家統(tǒng)治和治理所決定，對