2024-2025年高中語文第3單元6留侯論教案含解析魯人版唐宋八大家散文蚜

PAGE13-6留侯論一叢花初春病起蘇軾今年春淺臘侵年，冰雪破春妍。東風(fēng)有信無人見，露微意、柳際花邊。寒夜縱長，孤衾易暖，鐘鼓漸清圓。朝來初日半銜山，樓閣淡疏煙。游人便作尋芳計(jì)，小桃杏、應(yīng)已爭先。衰病少悰，疏慵自放，惟愛日高眠。【賞析】這是一首遣興之作，描寫詞人初春病起，又喜悅又疏慵的心情。表現(xiàn)這種心情的作品本是古已有之，如謝靈運(yùn)的《登池上樓》，寫他“臥疴退空林”，當(dāng)“新陽改故陰”之時(shí)登樓所見所感，并有“池塘生春草，園柳變鳴禽”的名句，一向?yàn)槿朔Q道，但它徒有佳句卻無通體之美。而這首《一叢花》，詞人抓住今年初春和病愈初起這一特殊情景和特有的心情感受，并由此結(jié)合全篇，于極一般、極尋常的生活感受中，寫出了特性，可稱佳品。詞的上片側(cè)重初春病起之喜悅，下片側(cè)重初春病起之疏慵?！敖衲甏簻\臘侵年，冰雪破春妍”，寫春寒猶重耳，而用臘侵、雪破表述，一起句便呈新穎 ?！皷|風(fēng)”二句進(jìn)一步刻畫“今年春淺”的特色：不光春來得遲，而且即“有信”也“無人見”，她只在“柳際花邊”露了些“微意”。而敏感的詞人已察覺了。這既表現(xiàn)了今年初春的異樣，同時(shí)也暗中透露了詞人特有的乍覺乍喜的心情。這里雖無具體的形象描繪，但“微意”和“柳際花邊”卻啟人聯(lián)想，含蘊(yùn)深細(xì)，極見特性。接下來“寒夜”三句，直抒喜悅心情。初春季節(jié)，縱然夜寒且長，但已是大地春回，所以“孤衾易暖”，就連那報(bào)時(shí)鐘鼓，也覺其音韻“清圓”，入耳堪聽了。至此，初春乍覺而興奮之情，極有層次，極細(xì)膩地刻畫出來，而這種情景正是病起的詞人才會(huì)有的獨(dú)特的心理感受。北宋嘉祐六年(1061年)，蘇軾25歲，在京城經(jīng)歐陽修舉薦參與制科考試，最終仁宗在崇政殿御試，蘇軾入第三等(宋開國以來，入三等者只有吳育和蘇軾兩人)。試前，蘇軾獻(xiàn)進(jìn)策、進(jìn)論各25篇，系統(tǒng)地提出了自己的政治主見，本文是進(jìn)論的第19篇。史論原指作史者在“本紀(jì)”“列傳”之后評(píng)述所記史事和人物的文字。后來凡是關(guān)于歷史事務(wù)和歷史人物的論文，也都稱為“史論”。本文是一篇進(jìn)獻(xiàn)給皇帝的史論，目的在于應(yīng)試求官，向考官和皇帝顯示才華，所以寫作時(shí)很用力，是蘇軾青年時(shí)代的重要作品之一。第1步‖讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音卒然(cù)挾持(xié)圯上(yí)鼎鑊(huò)賁育(bēn)倨傲鮮腆(jù)(xiǎn)(tiǎn)會(huì)稽(kuài)(jī)小忿(fèn)第2步識(shí)記通假——奧妙無窮方塊字(1)卒然臨之而不驚(“卒”通“猝”)(2)養(yǎng)其全鋒而待其斃(“斃”通“弊”，乏累)第3步‖一詞多義——看我七十二變(1)見eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(匹夫見辱（副詞，表被動(dòng)，相當(dāng)于被，受到）,生孩六月，慈父見背（代詞，加在動(dòng)詞前表示對(duì)他,人動(dòng)作行為的承受，可譯為“自己”“我”）,吾常見笑于大方之家（副詞，和“于”一起表被動(dòng)）,觀其所以微見其意者（動(dòng)詞，讀xiàn，顯現(xiàn)，顯露）,高祖發(fā)怒，見于詞色（動(dòng)詞，讀xiàn，表現(xiàn)，顯現(xiàn)）))(2)所以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(觀其所以微見其意者（用……的方式）,觀夫高祖之所以勝（……的緣由）))(3)故eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(故臣復(fù)取璧（連詞，所以，因此）,暮去朝來顏色故（動(dòng)詞，蒼老）,累官故不失州郡也（副詞，仍舊）,君安與項(xiàng)伯有故（名詞，交情）))(4)間eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其間不能容發(fā)（名詞，中間）,扁鵲見蔡桓公，立有間（名詞，一會(huì)兒）,彼節(jié)者有間（名詞，間隙，空隙）,遂與外人間隔（動(dòng)詞，隔離）,讒人間之可謂窮矣（動(dòng)詞，離間）,從酈山下，道芷陽間行（副詞，表狀態(tài)，從小路）,肉食者謀之，又何間焉（動(dòng)詞，參與）,數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)（副詞，表時(shí)間，有時(shí)，間或）))(5)其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(非子房其誰全之（語氣副詞，表示反問，相當(dāng)于,“莫非”）,此其所以為子房歟（語氣副詞，表示揣測(cè)，相當(dāng)于,“也許”）,其事甚怪（指示代詞，這，那）,觀其所以微見其意者（代詞，他）,彼其能有所忍（假設(shè)連詞，假如）))(6)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(拔劍而起，挺身而斗（連詞，表修飾關(guān)系）,此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也（連詞，表并,列關(guān)系）,卒然臨之而不驚（連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系）))第4步‖詞類活用——詞性變異含義迥(1)其君能下人(名詞作動(dòng)詞，居于……之下，表對(duì)人謙卑)(2)臣妾于吳者(名詞作動(dòng)詞，稱臣稱妾，或充當(dāng)奴隸)(3)當(dāng)淮陰破齊而欲自王(名詞作動(dòng)詞，稱王)(4)此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也(驚：使……受驚。怒：使……發(fā)怒，都是使動(dòng)用法)(5)是故倨傲鮮腆而深折之(使……受摧折，使動(dòng)用法)第5步‖古今異義——詞語的昨天和今日(1)人情有所不能忍者古義：人之常情。今義：人與人之間的感情。(2)此其所挾持者甚大古義：懷有的理想。今義：①從兩旁抓住或架住被捉住的人。②用威力強(qiáng)迫對(duì)方聽從。(3)千金之子古義：富貴人家。今義：女兒，用于稱他人的女兒，有尊貴之意。(4)其身之可愛古義：值得疼惜。今義：令人寵愛的，討人寵愛的，深受酷愛的。(5)其君能下人古義：向別人低頭，表示對(duì)人謙卑。今義：舊時(shí)指仆人。(6)必能信用其民矣古義：使……信服，為……所用。今義：指長時(shí)間積累的信任和誠信度。第6步‖文言句式——特殊句式多留意(1)此固圯上之老人所為深惜者也。(推斷句，以“也”為標(biāo)記)譯文：這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。(2)且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。(推斷句，“……者，……也”為標(biāo)記)譯文：再說，有向人報(bào)仇的心愿，卻不能做人下人的，是一般人的剛毅而已。(3)此子房教之也。(推斷句)譯文：這是張良教他的。(4)勾踐之困于會(huì)稽。(被動(dòng)句，狀語后置句)譯文：越王勾踐在會(huì)稽被困時(shí)。(5)卒然相遇于草野之間。(狀語后置，正常語序應(yīng)為“于草野之間卒然相遇”)譯文：(張良和老人)突然在郊野之間相遇。(6)而命以仆妾之役。(狀語后置，正常語序應(yīng)為“以仆妾之役命”)譯文：卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做。第7步‖名句積累——經(jīng)典名句君須記(1)古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。(2)天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。(3)且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。預(yù)習(xí)完成后，請(qǐng)把你認(rèn)犯難以解決的問題記錄在下面的表格中：問題1問題2問題3問題4eq\f(古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。,古時(shí)候被人稱作豪杰的志士，肯定具有過人的節(jié)操。)eq\f(人情有所不能忍者，匹夫見辱，,（有）一般人的常情所無法忍受的度量，一般的人受到羞辱，)eq\f(拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有,拔劍而起，挺身上前搏斗，還不能算作英勇。天下有一種)eq\f(大勇者，卒然臨之而不驚，,真正英勇的人，遇到突發(fā)的狀況毫不驚惶，)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(卒：通“猝”。,卒然：突然。))eq\f(無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，,無緣無故地對(duì)他施加羞辱也不動(dòng)怒，這是因?yàn)樗貞汛笾荆?eq\f(而其志甚遠(yuǎn)也。,目標(biāo)高遠(yuǎn)（的原因）啊。)eq\f(夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪，然亦,張良被橋上老人授給兵書這件事，的確很驚奇，但是，又)eq\f(安知其非秦之世有隱君子者出而試之？,怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗(yàn)張良呢？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(圯（yí）上之老人：指黃石公，相傳他曾要求張良拾履，,以試驗(yàn)其忍耐力，最終授其《太公兵法》。圯，橋。))eq\f(觀其所以微見其意者，皆圣賢相,看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都是圣人)eq\f(與警戒之義。,賢人共同告誡人們的道義。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(微見：略微表現(xiàn),出。相與：相互。))eq\f(而世不察，以為鬼物，亦已過矣。,一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。)eq\f(且其意不在書。,再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(其意不在書：謂圯上老人的主,要意圖不在于授給張良兵書。))eq\f(當(dāng)韓之亡，秦之方盛也。以刀鋸鼎鑊待,當(dāng)韓國滅亡時(shí)，秦朝正很強(qiáng)盛。秦王嬴政用刀鋸、油鍋應(yīng)付)eq\f(天下之士，其平居無罪夷滅者，不行勝,天下的志士，那種住在家里無緣無故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也)eq\f(數(shù)，雖有賁育，無所復(fù)施。,數(shù)不清，就是有孟賁、夏育那樣的勇士，也沒有再施展本事的機(jī)會(huì)了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(鑊（huò）：無腳的鍋，與鼎一起被用作烹人的刑具。賁（bēn）育：,孟賁和夏育，都是戰(zhàn)國時(shí)的聞名勇士。無所復(fù)施：再也沒有什么方法。))eq\f(夫持法太急者，其鋒不可犯，,凡是執(zhí)法過分嚴(yán)厲的君王，他的嚴(yán)刑峻法的鋒芒是不行正面對(duì)抗的，)eq\f(而其末可乘。子房不忍忿忿之心，,待其力氣衰微到極點(diǎn)時(shí)才有機(jī)可乘。張良?jí)翰蛔∷麑?duì)秦王生氣)eq\f(以匹夫之力，而逞于一擊之間。,的情感，以他個(gè)人的力氣，在一次狙擊中求得一時(shí)的痛快。)eq\f(當(dāng)此之時(shí)，子房之不死者，其間不能,在那時(shí)他沒有被殺，死與不死之間連一根頭發(fā)也)eq\f(容發(fā)，蓋亦已危矣。,容納不下，也太危急了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(其間不能容發(fā)：當(dāng)中容不,下一根毛發(fā)，比方情勢(shì)緊急。))eq\f(千金之子，不死于盜賊。,富貴人家的子弟，是不會(huì)死在盜賊手里的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(千金之子：指富,貴人家的子弟。))eq\f(何者？其身之可愛，,為什么呢？因?yàn)樗纳滟F，)eq\f(而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，,做盜賊而死是不值得的。張良有超過世上一切人的才能，)eq\f(不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、,不去做伊尹、姜尚那樣安邦定國的大事，反而只學(xué)荊軻、)eq\f(聶政之計(jì)，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為,聶政行刺的下策，僥幸沒有死掉，這必定是橋上老人為他)eq\f(深惜者也。,深深感到惋惜的地方。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(伊尹：商代開國功臣，曾輔佐商湯滅夏,桀。太公：指姜太公，即呂尚，又稱姜尚、))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(姜子牙。周朝開國功臣，曾輔佐周武王滅紂。荊軻：戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)人，為燕,太子丹刺殺秦始皇。聶政：戰(zhàn)國時(shí)韓人，為韓卿嚴(yán)仲子刺殺韓相韓傀。))eq\f(是故倨傲鮮腆而深折之。,所以那老人有意看法高傲無理、言語粗惡地深深地羞辱他。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(鮮（xiǎn）腆（tiǎn）：指對(duì)地位低的,人沒有謙愛之意。鮮，少。腆，厚。))eq\f(彼其能有所忍也，,他假如能忍受得住，)eq\f(然后可以就大事。故曰,方才可以憑借這點(diǎn)而成就大功業(yè)。所以到最終，老人說)eq\f(“孺子可教也”。,“這個(gè)年輕人可以教化了”。)eq\f(楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽,楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣袒露上身牽)eq\f(羊以逆。,著羊來迎接。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(鄭伯：指春秋時(shí)鄭襄公。肉袒：袒露上,身，古時(shí)祭祀或謝罪的禮節(jié)。逆：迎接。))eq\f(莊王曰：“其君能下人，必能信,莊王說：“國君能夠?qū)θ酥t讓，委屈自己，肯定能得到)eq\f(用其民矣?！彼焐嶂?。,自己百姓的信任和效力?！本痛朔艞壛藢?duì)鄭國的進(jìn)攻。)eq\f(勾踐之困于會(huì)稽，而歸臣妾于吳者，三年,越王勾踐在會(huì)稽陷于逆境，他到吳國去做奴仆，歷經(jīng)三年而)eq\f(而不倦。,都不懈怠。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(勾踐……吳者，三年而不倦：據(jù)《史記·越,王勾踐世家》記載，春秋時(shí)越王勾踐曾被))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(吳軍擊敗，被圍于會(huì)稽山（在今浙江境內(nèi)），后來假,意降吳，對(duì)吳王稱臣，臥薪嘗膽，最終報(bào)仇雪恥。))eq\f(且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫,再說，有向人報(bào)仇的心愿，卻不能做人下人的，是一般人)eq\f(之剛也。,的剛毅而已。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(報(bào)人之志：,即報(bào)仇之心。))eq\f(夫老人者，以為子房才有余，,那老人認(rèn)為張良才智有余，)eq\f(而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，,但擔(dān)憂他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛毅鋒利的脾氣，)eq\f(使之忍小忿而就大謀。何則？,使他能忍得住小怨憤而去成就遠(yuǎn)大的謀略。為什么這樣)eq\f(非有平生之素，卒然相遇于草野之間，,說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，)eq\f(而命以仆妾之役，油然而,卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良自然而然地處之)eq\f(不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍,而不覺得怪異，這本是秦始皇不能使他驚恐，項(xiàng)羽不能)eq\f(之所不能怒也。,使他發(fā)怒的緣由。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(非有平生之素：意思是素昧,平生。項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽，名籍。))eq\f(觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍,看那漢高祖之所以勝利，項(xiàng)羽之所以失敗，緣由就在)eq\f(與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn),于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。項(xiàng)羽不能忍耐，在斗爭中是百戰(zhàn))eq\f(百勝而輕用其鋒。,百勝，因此隨隨意便運(yùn)用他的鋒芒，（不懂得珍惜和保存自己的實(shí)力）。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(輕用其鋒：輕率,地消耗兵力。))eq\f(高祖忍之，養(yǎng)其全鋒,漢高祖能忍耐，保持那完整的鋒銳的)eq\f(而待其斃。,戰(zhàn)斗力（即把自己的精銳實(shí)力保養(yǎng)得很好），等待對(duì)方的乏累。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(養(yǎng)其全鋒：保持自己完,整的鋒銳的戰(zhàn)斗力。))eq\f(此子房教之也。當(dāng)淮,這是張良教他的。當(dāng)淮)eq\f(陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，,陰侯韓信攻破齊國要獨(dú)立為王時(shí)，高祖為此發(fā)怒了，)eq\f(見于詞色。由此觀之，猶有剛毅不忍之氣，,語氣臉色都顯露出來。由此可看出，他還有剛毅不能忍耐的氣度，)eq\f(非子房其誰全之？,不是張良，誰能保全他？)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(淮陰破齊而欲自王：指西漢名將韓信，,封淮陰侯。韓信破齊后，借口治齊，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(派人送信請(qǐng)劉邦封他為“假（代理）王”。,見《史記·淮陰侯列傳》。全：保全。))eq\f(太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而?司馬遷原來猜想張良的形貌肯定是魁梧奇?zhèn)サ?，誰料到)eq\f(狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。,他的長相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱。)eq\f(嗚呼，此其所以為子房歟！,??！這就是張良之所以成為張良的緣由吧?。ㄑ酝庵猓赫?yàn)?eq\f(,張良有能忍之大度，所以，盡管他狀貌如婦人，卻能成就大業(yè)，遠(yuǎn)比外)eq\f(,表魁梧的人奇?zhèn)トf倍。）)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(稱（chèn）：相當(dāng)，相稱。此其所以,為子房：意思是說張良志氣雄偉而內(nèi)))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(涵不露，貌似柔弱，,正是他獨(dú)特過人之處。))1．文章第一段中，作者以一字而立中心，作者用的是哪一字？試分析。____________________________________________________________________________________________________________[答案]作者用一個(gè)“忍”字，以“忍”字立論，并以“忍”字貫穿全篇。全文圍繞“忍”字爭論?！叭獭笔侨牡墓羌?，這種筆法，叫作“一字立骨”法。2．依據(jù)課文其次段開頭的第一句話，我們可以用最簡潔的字眼來概括它，這就是“受”，即受兵書。那么，除此之外，本文還寫了張良的幾件事？你能用文中現(xiàn)成的詞語加以概括嗎？這幾件事有什么內(nèi)在的聯(lián)系？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]一件事是“以匹夫之力，而逞于一擊之間”。這“一擊”用課本的注釋來說，就是指“張良曾與力士用鐵錘在博浪沙狙擊秦始皇未遂”一事，這樣可用“擊秦帝”三字來概括。還有一件事是“當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒”時(shí)“子房教之”，這可用“教高祖”三字來概括。依據(jù)事務(wù)發(fā)生的先后依次，本文共寫了有關(guān)張良的這樣三件事：擊秦帝、受兵書、教高祖。這三件事都圍繞“忍”字，分別是不忍、能忍、用忍。它們分別是從反面、正面來論證“忍”的，通過正反對(duì)比，觀點(diǎn)顯得顯明、有勸服力。3．張良是一個(gè)聞名的歷史人物，在軍事、政治等方面都具有卓越的才能，本文從一個(gè)獨(dú)特的角度評(píng)論了這個(gè)人物。文中哪些句子能表現(xiàn)作者的獨(dú)到見解？____________________________________________________________________________________________________________[答案](1)“然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣?！敝赋鳇S石公并非“鬼怪”，而是人，是“秦之世有隱君子者”，從人事上對(duì)“受書圯上”加以合乎情理的說明，從而否定了司馬遷的“神怪論”。(2)“且其意不在書?！薄肮噬钫燮渖倌陝備J之氣，使之忍小忿而就大謀。”司馬遷及其后的眾多學(xué)者，大多認(rèn)為黃石公意在授書，即傳授《太公兵法》，張良熟讀兵法，才能“運(yùn)籌帷幄”，佐高祖，以平定天下。蘇軾否定了這種看法，認(rèn)為黃石公的目的是使張良能“忍”。(3)“高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其斃。此子房教之也?！边@是一個(gè)全新的觀點(diǎn)，一般都認(rèn)為張良主要是為劉邦出謀劃策，輔佐劉邦得天下，而蘇軾則認(rèn)為是張良教會(huì)了劉邦“能忍”才取得了天下。4．文章在評(píng)論張良時(shí)寫到荊軻、聶政、鄭伯、勾踐、秦皇、高祖等歷史人物，分別有什么作用？____________________________________________________________________________________________________________[答案]寫這些人物，都是為了襯托張良。第三段寫荊軻、聶政是反襯，寫出張良當(dāng)時(shí)的魯莽不忍；第四段寫鄭伯肉袒牽羊和勾踐臥薪嘗膽，是引“忍而成事者作襯”，從正面襯托“子房之能忍，見其為天下勇”；寫秦皇、項(xiàng)籍是反襯張良的能忍；第五段寫高祖是正面襯托張良能忍。5．說說結(jié)尾一段話在文章結(jié)構(gòu)上的作用。______________________________________________________[答案]這一段，看似“與‘忍’相關(guān)不緊”，但并不離題。是用子房的“狀貌”反襯子房能忍的胸懷，從另一角度深刻地表現(xiàn)了主題，是上文的進(jìn)一步深化，是文章極盡曲折變更后的“余波”，含蓄而余味無窮，也暗合文章的開頭。6．閱讀課文其次、三兩段，完成下面的題目。(1)指出下列句子中加點(diǎn)的虛詞的意義和用法。①其事甚怪_________________________________________②然亦安知其非秦之世_______________________________③且其意不在書_____________________________________④彼其能有所忍也___________________________________⑤夫子房受書于圯上之老人也_________________________⑥當(dāng)韓之亡，秦之方盛也_____________________________⑦是故倨傲鮮腆而深折之_____________________________[答案]①指示代詞，這(那)②人稱代詞，他③物主代詞，他的④連詞表假設(shè)，假如⑤結(jié)構(gòu)助詞，的⑥助詞，用在主謂間取消句子的獨(dú)立性⑦人稱代詞，他。(2)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。譯文：_______________________________________________②是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。譯文：_______________________________________________[答案]①看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提示告誡的意義。一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。②所以那老人有意看法高傲無理、言語粗惡的深深羞辱他，他假如能忍受得住，方才可以憑借這點(diǎn)而成就大業(yè)。(3)對(duì)于“圯上老人”的故事，蘇軾的觀點(diǎn)和前人的觀點(diǎn)有什么不同？____________________________________________________________________________________________________________[答案]前人以為“圯上老人”的故事說明白張良從圯上老人那兒得到了一部奇妙的兵書，從而使張良取得了勝利?？墒翘K軾卻認(rèn)為“圯上老人”的故事說明白張良從圯上老人那兒學(xué)到了“忍”的精神，從而成就了他。(4)作者是如何論述自己的觀點(diǎn)的？____________________________________________________________________________________________________________[答案]先破后立。首先駁斥了傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，認(rèn)為“圯上老人”的出現(xiàn)是為了授給張良兵書，作者提出“其意不在書”的看法。接著具體分析了張良遇到圯上老人以前的事務(wù)，指出圯上老人的出現(xiàn)是因?yàn)樯钗鰪埩疾荒苋?，最終得出自己的觀點(diǎn)：圯上老人“深折”張良的銳氣，使其能忍，然后才可成就大事。能屈能伸真丈夫張良是漢朝的開國功臣，在他年輕時(shí)，曾經(jīng)刺殺暴君秦始皇，結(jié)果失敗了。為了躲避官府通緝，他隱姓埋名潛藏在下邳。有一天，張良閑游到一座橋上，遇見了一個(gè)老人。老人有意把自己的鞋扔到橋下，看著張良說：“你這個(gè)小家伙，到橋下把我的鞋撿回來！”張良絲毫沒有不情愿的表現(xiàn)，跑到橋下把鞋拾上來遞給老人。老人不接鞋，卻伸著腳讓張良給穿上，張良就恭尊敬敬地把鞋給老人穿上了。老人笑笑說：“你這孩子可以做我的學(xué)生了。明天早上你還到這兒來，我將會(huì)教給你一些東西?！睆埩继觳涣辆挖s到橋上，見老人已經(jīng)坐在那里了。老人說：“你比我來得晚，今日不能教你什么?！边@樣讓張良白跑了兩次，第三次張良最終比老人先來到橋上。這次老人興奮了，送給張良一部書。張良回去后鉆研那本書，駕馭了在政治和軍事斗爭中的各種應(yīng)變策略，后來他輔佐漢高祖劉邦統(tǒng)一了天下?！緫?yīng)用角度】“忍”“處事為人”“細(xì)微環(huán)節(jié)與勝利”“能屈能伸”等。中國制造要走向世界，核心問題是創(chuàng)新實(shí)力人民網(wǎng)北京3月8日電8日下午，十三屆全國人大二次會(huì)議其次場(chǎng)“代表通道”開啟。全國人大代表、廣東省珠海格力電器股份有限公司董事長、總裁董明珠表示，中國制造要走向世界，必需解決的核心問題就是創(chuàng)新實(shí)力。董明珠說，過去的制造業(yè)是依靠于別人的技術(shù)，關(guān)鍵的核心部件都是依靠購買來進(jìn)行組裝而成為中國的產(chǎn)品，但是今日已經(jīng)發(fā)生了根本的變更。以格力電器為例，因?yàn)樗哂袕?qiáng)大的創(chuàng)新實(shí)力，已經(jīng)從一個(gè)簡潔的“黑燈工廠”到今日的創(chuàng)建、設(shè)計(jì)黑燈工廠。2024年，大家都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)下行壓力特殊大，而在這樣的一個(gè)狀況下，格力電器增長了500億，增長率達(dá)到了33%，事實(shí)上支撐這個(gè)增長的關(guān)鍵就來源于格力電器走了一條自主創(chuàng)新、自食其力的道路?！久襟w文摘】中國的制造業(yè)今日已經(jīng)不是逐利而行的時(shí)代，要有使命感、責(zé)任感。今年的政府工作報(bào)告為企業(yè)松綁，減稅免稅，希望企業(yè)家要有一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，把減免稅收帶來的收益運(yùn)用到企業(yè)的研發(fā)當(dāng)中去，為中國的制造走向世界，為實(shí)現(xiàn)中國“制造強(qiáng)國”，我們大家共同努力。我愛蘇東坡(節(jié)選)蘇東坡算得上是中國人耳中最為熟識(shí)的名字之一了，無論是皓首窮經(jīng)的書生碩儒，還是目不識(shí)丁的村婦野老，幾乎沒有人不知道他，不崇敬他，不膜拜他，即便對(duì)他的人事、文字一竅不通。閱讀蘇東坡的簡歷卻不是一個(gè)特殊驚心動(dòng)魄的過程。歷史上如他這般宦海沉浮、流離失所的仁人志士不在少數(shù)；他所經(jīng)受的富貴和磨難，也不是絕無僅有。起伏跌宕當(dāng)然有，殘酷暴烈說不上。蘇東坡20歲在仁宗朝以科舉其次名中學(xué)。其后歷練地方，按序升遷。神宗朝期間1070年，32歲的他在京中史館擔(dān)當(dāng)小官，寫下了振燮古今的《上神宗皇帝萬言書》，直斥皇帝獨(dú)夫亂政。雖然數(shù)年之后他才起先謫戍生涯，人生磨難卻由此啟端?！盀跖_(tái)詩案”將他打入深獄險(xiǎn)遭誅殺。哲宗即位攝政，他達(dá)到了政治生涯的最頂端，官至“翰林學(xué)士知制誥”，相當(dāng)于副宰相。但是深知為權(quán)貴所忌的他多次求去。太后過世之后蘇東坡平生至敵章惇任宰相，一路將他南貶直到天際海角的儋州。其間妻離子散，家貧如洗，困頓無依。到1101年另外一個(gè)眷顧他才華的神宗攝政他最終得以與家人相聚時(shí)，卻溘然而逝。他一生之中，