廣東省珠海市2025年中考語文模擬試卷（含解析）

廣東省珠海市2025年中考語文模擬試卷一、積累運(yùn)用(29分)1．詩文默寫：請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上，寫上合適的句子。王國維在《人間詞話》中說：“一切景語皆情語也”。①“，明月來相照”是王維與自然對(duì)話、與天地精神往來的愜意與閑適；②“，”是劉禹錫身處清幽寧靜自然環(huán)境的歡欣喜悅；③“，”是周敦頤借蓮花象征君子通達(dá)正直、不攀附權(quán)貴的精神品質(zhì)；“落紅不是無情物，④”是龔自珍樂于奉獻(xiàn)、為國效力的真實(shí)寫照。綜合題人情一方水土養(yǎng)一方人，江南水鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)有一個(gè)民風(fēng)淳樸的小村莊——平橋村。迅哥在平橋村有一群聰明伶俐的小伙伴，在迅哥夢(mèng)寐魂求地渴盼去趙莊看戲無望時(shí)，雙喜急中生智，想到了解決的辦法，便和伙伴們攛掇_____起來，最終圓了“我”看社戲的愿望。黃土高原上，一群茂騰騰的后生，捶起安塞腰鼓來鼓點(diǎn)如zhòu_____雨般急促；鼓聲釋放出奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?；舞姿匆匆變幻。他們用粗獷豪放、剛健雄渾的安塞腰鼓詮釋陜北漢子的不屈生命力。2．閱讀上段文字，給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。掇zhòu3．上段文字中，有不少成語，請(qǐng)寫出其中的三個(gè)。4．

美麗的八桂，風(fēng)景名勝有400多處左右，而風(fēng)景這邊獨(dú)好。桂林山水有“江作青羅帶，山如碧玉簪”的贊譽(yù)，“眾山之王”的獨(dú)秀峰更是桂林這座世界著名的山水歷史名城。陽朔峰林，是中國一顆燦爛的明珠，以山青、水秀、洞奇、石巧四絕而博得了“風(fēng)景甲天下”的美譽(yù)，峰林美景令人嘆為觀止。在國內(nèi)頂尖地理雜志《中國國家地理》“選美中國”評(píng)選中，陽朔峰林力壓群雄，被評(píng)為“中國最美的五大峰林”第一名。

解釋文段中加點(diǎn)的詞語。①八桂：②嘆為觀止：5．根據(jù)對(duì)聯(lián)的要求及文段的相關(guān)提示，從以下句子中選出描繪桂林山水的對(duì)聯(lián)，按上下聯(lián)順序填寫。①玉蟾初下七星嶺②青山黛岫倚邕江③鳥占高枝去路長④魚游碧海前程闊⑤孤雁單臨獨(dú)秀峰⑥綠林天池藏寶塔上聯(lián)：下聯(lián)：6．中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史文化，是一個(gè)具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國家，同時(shí)又是一個(gè)多民族國家。各民族在不同的時(shí)代、地域中逐漸演變出各種各樣的民俗文化，它深藏在人民的行為、語言和心理中，不僅豐富了人們的生活，還增強(qiáng)了民族凝聚力。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，各地的春節(jié)習(xí)俗也別具特色。布依族的姑娘初一要搶挑第一擔(dān)水；高山族則在除夕夜一家老少“圍爐”聚餐；侗族盛行“打侗年”(又叫蘆笙會(huì))；哈尼族的男女老少穿上自己最喜愛的衣服去蕩秋千。真可謂是“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”下面從以上幾個(gè)文段中選出來的句子，不屬于病句的一項(xiàng)是（）A．在我夢(mèng)寐魂求地渴盼去趙莊看戲無望時(shí)，雙喜急中生智，想到了解決的辦法。B．美麗的八桂，風(fēng)景名勝有400多處左右，而風(fēng)景這邊獨(dú)好。C．“眾山之王”的獨(dú)秀峰更是桂林這座世界著名的山水歷史名城。D．各民族在不同的時(shí)代、地域中逐漸形成各種各樣的民俗文化。學(xué)校團(tuán)委組織開展“大美保定”綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與?！静牧弦弧俊氨６ā币辉~，最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中《小雅?天保》一文，為“保佑安定”之意，可謂古人對(duì)美好生活的一種期盼與向往。西有太行屏障，東有沼澤白洋，易守難攻的保定，一直是兵家必爭之地。北宋為加強(qiáng)北部邊防，在清苑縣設(shè)保塞軍，有保衛(wèi)邊塞之意。北宋淳化三年（992年），保州城建成，正式開啟保定千年州城的歷史。元朝定都大都（今北京），作為大都的南大門，“保衛(wèi)大都，安定天下”的寓意，或肇始于此?！静牧隙康孛侨藗儗?duì)具有特定方位、地域范圍的地理實(shí)體賦予的專有名稱。地名命名有幾種類型，一是描寫自然景觀的，表明方位、距離，地理形態(tài)、特征物產(chǎn)和其它特征；二是記敘人文歷史的，如居民、族姓、史跡、事件、人物、傳說等；三是寓托思想感情的，有歌頌、崇仰、祝福、言志等；四是其它命名，如古老原始地名、移用地名、序號(hào)地名等?！ㄟx自《地名學(xué)概論》）7．結(jié)合上面兩則材料說說，保定地名屬于地名命名的哪一類？請(qǐng)說明理由。8．同學(xué)們搜集到幾則保定市文旅宣傳口號(hào)，請(qǐng)選擇你喜歡的一則并說明理由。①美食，美景，美在保定。②保你好玩的地方，一定要去的城市。③京津后花園，魅力新保定。9．【讀書有方】下面是教科書推薦的名著閱讀方法，請(qǐng)根據(jù)自己的理解，從備選作品中任選一部，按要求寫一段閱讀體驗(yàn)。選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往與閱讀者的興趣、目的密不可分。（《義務(wù)教育教科書語文八年級(jí)下冊(cè)》）備選作品：《朝花夕拾》《紅星照耀中國》《水滸傳》《簡?愛》要求：要有選擇性閱讀方法的具體運(yùn)用；要有作品中的相關(guān)內(nèi)容；要有對(duì)選擇性閱讀方法的體會(huì)。二、閱讀(41分)閱讀下面的文字，回答問題。甲：《小石潭記》從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，日恕己，日奉壹。乙：《觀第五泄①記》從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。"疾趨，度石罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀，也。游人坐欹⑥巖下望，以面受沫乍若披絲虛空皆結(jié)，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。[注]①第五泄：第五級(jí)瀑布。在今浙江諸暨境內(nèi)，此處有五大瀑布，當(dāng)?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游勝地。②罅(xià)：縫隙，裂隙。③掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：轉(zhuǎn)折。⑥欹(qī)：斜靠。10．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。①心樂之②日光下澈③不可久居11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。12．下列句子中加點(diǎn)詞意思解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．聞疾雷聲(聽到) B．水態(tài)愈偉(更加)C．山行之極觀也(觀看) D．所目既奇(看到)13．請(qǐng)用“/”為下面句子斷句。以面受沫乍若披絲虛空皆緯14．[甲][乙]兩篇選文，讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢(shì)，其中分別寄托了作者怎樣的思想感情？閱讀下面的文字，完成小題。材料一：據(jù)介紹，“百部經(jīng)典”編纂項(xiàng)目遴選中華傳統(tǒng)文化中最具代表性的100部經(jīng)典，萃取精華、賦予新意，深入淺出地進(jìn)行解讀，力求為廣大讀者提供一套立足學(xué)術(shù)、面向大眾的古代典籍普及讀本，截至目前已編纂完成60種。國圖公開課作為國家圖書館面向大眾的互聯(lián)網(wǎng)通識(shí)教育平臺(tái)，2019年起推出的“天才的時(shí)代”系列活動(dòng)，旨在紀(jì)念中國歷史上偉大的文化人物，對(duì)其著作、思想和精神進(jìn)行傳播與弘揚(yáng)。國圖將繼續(xù)以國圖公開課為平臺(tái)，以《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》為內(nèi)容，策劃推出“《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》成果轉(zhuǎn)化：中華傳統(tǒng)經(jīng)典系列課程”，邀請(qǐng)書籍解讀人全面系統(tǒng)地講授《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》中所列典籍，帶領(lǐng)讀者感受經(jīng)典作品的不朽魅力與當(dāng)代價(jià)值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍推薦書目100種(節(jié)選)語言文學(xué)類歷史類思想類科技·生活類1.《詩經(jīng)》1.《山海經(jīng)》1.《周易》1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》2.《楚辭》2.《史記》2.《禮記》2.《齊民要術(shù)》3.《建安七子集》3.《漢書》3.《論語》3.《營造法式》(摘自“中工網(wǎng)”，有改動(dòng))材料二：人們常說中國是“詩的國度”，詩歌傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，那么，《詩經(jīng)》就是這一傳統(tǒng)的總源頭。兩三千年來，它始終陶冶、教化著一代代中國人，塑造著我們的語言、思維和價(jià)值觀。人們把讀書多、有學(xué)問叫作“滿腹詩書”“飽讀詩書”，這里的“詩書”二字并不是泛指詩歌和書籍，而是特指《詩經(jīng)》和《尚書》。人們稱品位高雅、富有情趣為“風(fēng)雅”，“風(fēng)雅”原指《詩經(jīng)》中的國風(fēng)和大、小雅，它們是《詩經(jīng)》的主體內(nèi)容，代表著端正的價(jià)值觀和純正的審美品位?？梢?，《詩經(jīng)》的因子早已融入了我們的語言，潛移默化地塑造著我們的思維?？鬃訉?duì)詩教非常重視和推崇，他認(rèn)為學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》會(huì)對(duì)青年人產(chǎn)生多方面的幫助：詩“可以興”，誦讀、演唱《詩經(jīng)》中的作品可以活躍氣氛，使人精神振奮，激發(fā)正能量；詩也“可以觀”，《詩經(jīng)》中的作品有助于青年人了解時(shí)代、了解社會(huì)、理解人情、認(rèn)識(shí)人性；詩還“可以群”，有助于人際交往；詩又“可以怨”，起到安撫心靈，調(diào)和矛盾的作用。這四條不僅適用于《詩經(jīng)》本身，也適用于它之后的詩歌乃至更廣泛意義上的文藝創(chuàng)作，道出了優(yōu)秀作品積極的社會(huì)功能。(摘自《光明日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))材料三：復(fù)興中學(xué)九年級(jí)典籍閱讀主要障礙統(tǒng)計(jì)表材料四：近年來，一大批結(jié)合當(dāng)下審美習(xí)慣、表達(dá)形式的文化產(chǎn)品涌現(xiàn)出來，助推更多文化典籍走入尋常百姓家。讓古籍走進(jìn)現(xiàn)代人生活，讓更多人看見傳統(tǒng)文化的魅力，只是古籍活化利用的第一步，更重要的是深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。古籍經(jīng)典里蘊(yùn)含的一些思想觀念，如天下為公、民為邦本、為政以德、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，和當(dāng)今時(shí)代仍具有高度契合性，需要進(jìn)行更充分的闡釋轉(zhuǎn)化。古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，通過古籍研究，梳理中華文化的精神脈絡(luò)，讓古老的中國故事從泛黃的舊紙頁中走出來，有助于增強(qiáng)文化自信。結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，搭建好古籍典藏通往當(dāng)代受眾的橋梁，定能把歷史文脈更好地傳承下去，既擦亮當(dāng)下人民幸福生活的文化底色，也為后世子孫留下無與倫比的文化遺產(chǎn)。(摘自《大眾日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))15．下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是()A．國圖公開課推出的“天才的時(shí)代”系列活動(dòng)，旨在傳播與弘揚(yáng)中國歷史上偉大的文化人物的著作、思想和精神。B．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍推薦書目主要分為語言文學(xué)類、歷史類、思想類和科技·生活類，種類多樣，內(nèi)容豐富。C．詩可以“興”，誦讀、演唱《詩經(jīng)》中的作品不但可以活躍氣氛，使人精神振奮，而且能夠激發(fā)正能量。D．“興觀群怨”四點(diǎn)不僅適用于《詩經(jīng)》本身，也適用于它之后的詩歌乃至更廣泛意義上的文藝創(chuàng)作。16．材料二畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？17．請(qǐng)結(jié)合以上幾則材料，談?wù)勅绾螏椭瑢W(xué)們克服閱讀典籍的主要障礙，感受典籍的魅力與價(jià)值。18．閱讀以上材料后，班級(jí)召開了一場關(guān)于“閱讀傳統(tǒng)典籍是否必要”的辯論會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合以上材料及生活實(shí)際，代表正方辯手進(jìn)行發(fā)言。反方辯手：我方認(rèn)為沒有必要閱讀傳統(tǒng)典籍。傳統(tǒng)典籍距離當(dāng)前時(shí)代過于遙遠(yuǎn)，很多東西都已經(jīng)過時(shí)，傳遞出的思想也不再符合當(dāng)今的時(shí)代需求，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)典籍意義不大，所以我們沒有必要花時(shí)間去閱讀。正方辯手：我方認(rèn)為?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ與母親相守50天明前茶①因?yàn)槲錆h封城。莉君已經(jīng)在娘家待了整整50天。②莉君與母親都是能干且脾氣犟的人，乘承的人生哲學(xué)是：我的地盤我做主。因此，往年春節(jié)，莉君回娘家過年，待上5天，是她忍受的極限。她40多歲了，可一回娘家，一定會(huì)被老母親當(dāng)成14歲的小姑娘管著。③早上睡個(gè)懶覺，挨管；晚上11點(diǎn)過了還在刷劇，挨罵；怕胖，少吃一口肉，要管，說是富富態(tài)態(tài)才吉利；做瑜伽伸展得像一只軟腰貓，要管，說是萬一閃了腰，村醫(yī)那里可只有幾貼土膏藥，拍個(gè)X光片還要上鎮(zhèn)醫(yī)院。④回娘家才兩天，平地一聲雷，武漢封城了，見女兒一臉的震驚和恍惚，母親大喜過望地說：“這下可好，你就不得不多陪媽一陣子了，走不脫了！”莉君略有不快地說：“留在這兒干嘛？跟你吵架呀！”話一出口，她就有點(diǎn)后悔。父親故去多年，母親從村里小學(xué)退休后，獨(dú)自在山村生活。家里空曠而冷清，盼著兒孫們春節(jié)回來，也是人之常情。然而，莉君也有不愿意長留的理由，要忍受網(wǎng)絡(luò)的不穩(wěn)定、洗澡沒浴霸的不便?？墒悄赣H就沒有不便嗎？按母親的話說，兩個(gè)兒子一個(gè)女兒，加上媳婦孫輩，光是坐下來吃飯，就是滿滿一桌。這一封城，兒孫們都回不去，不光要張羅吃喝，單是兒孫要用的文具、電池、拖鞋、睡衣，就夠母親忙的了。⑤莉君的心被揪扯了一把。依照她的脾氣，說軟話是不可能的，盡量幫襯母親維持這一大家子的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就成了莉君暗自給自己分派的任務(wù)。⑥每天，她幫母親將一百多斤臘肉、咸火腿搬出來晾曬。母親欣慰地說：“幸虧今年沒嫌土豬肉貴，依舊砌了那么多肉，不然這會(huì)兒村鎮(zhèn)都封了，上哪兒買肉去。”莉君聽了慚愧，往年，回武漢前，母親總要往車的后備箱里塞滿米、油、臘肉，自己心里可全是嫌棄。⑦每天，莉君還幫母親侍弄小菜園。往年，母親四處張羅菜種、糞肥的時(shí)候，莉君都要取笑她說：“沒事干！快遞一公斤十塊錢，比青菜貴兩倍多，還要往武漢兒女家快遞蔬菜，會(huì)不會(huì)算賬啊！”母親說：“勞動(dòng)不休，筋骨不銹。你爸走了，去菜園還能聽聽鳥唱，曬曬太陽，解個(gè)寂竇，你們年輕人不懂的?！边@一回，菜園終于派上大用場。莉君跟著母親收菜鋤地，看見菜園里的一株野茶樹生出新芽，她憋悶多日的心里，仿佛沁入一股清氣。她終于理解母親不愿閑在屋里，非要出門勞作的原因。⑧每天，母親上灶炒菜，做饅頭，蒸發(fā)糕，莉君就蹲在灶口幫她燒火。母親說火軟一些，她就挑松柴火，只放枯枝敗葉；母親說火硬一些，她就燃起硬柴，將火燒得旺旺的。這樣的日子里，她仿佛回到了14歲，那個(gè)唯母命是從的年紀(jì)。她覺得這也挺好，自己脫去了成年人的生硬鎧甲，母親忘記了老邁垂暮。母女倆訴說往事，對(duì)上了只有她倆知道的暗號(hào)。有一天，炒完一大桌子的菜，母親自言自語：“真是怪了，以前一個(gè)人吃飯，在電磁爐上炒兩個(gè)菜，就腰酸腿疼；如今一燒大柴灶，這八大碗菜做下來，倒也不覺得小腿沉重，咋回事？”莉君笑道：“老媽，灶口暖和，比電磁小太陽還管用。要不，為何老貓都喜歡偎著灶口？”母親望了她一眼，說了平生第一句軟話：“閨女，等你也要靠偎灶驅(qū)寒時(shí)，你就回媽這兒。媽這兒別的沒有，大灶柴火管夠?！雹崂蚓劬Πl(fā)澀。令她眼睛發(fā)澀的還有一件小事：那天，母親上山拾柴歸來，挑出了一小截軟木，嚴(yán)正敬告眾人，尤其是莉君兩個(gè)弟弟家的皮猴兒，不準(zhǔn)動(dòng)她的木頭。大家都納悶，她要用這一小截軟木干嘛。幾天后，莉君意外地得到了禮物——母親親手雕的軟木青蛙。只見栩栩如生的青蛙蹲在荷葉中央的筋脈上，好像隨時(shí)準(zhǔn)備騰躍而起?！?7年了，我總記著欠閨女一份情，”母親說，“小時(shí)候，干活有你的，玩具沒你的。你要過一個(gè)發(fā)條青蛙，我和你爹都沒能滿足你……”⑩莉君接過青蛙，仿佛看見母親的牽掛在木雕的每一線光影中流轉(zhuǎn)……（選自《西安晚報(bào)》2020年3月20日，有刪改）19．第④段畫線句使用了什么記敘順序？有什么作用？20．文中的母親是一個(gè)能干的人，請(qǐng)概括三個(gè)體現(xiàn)母親能干的事例。21．品味語言。結(jié)合上下文，說說下面句中加點(diǎn)詞體現(xiàn)了母親此時(shí)怎樣的心理。為什么？母親大喜過望地說：“這下可好，你就不得不多陪媽一陣子了，走不脫了！”22．某文學(xué)刊物有“人間親情”“山水感悟”“人生感悟”“古今論壇”等欄目。你會(huì)向哪個(gè)欄目推薦本文？請(qǐng)分別從選材和主題的角度說明理由。三、作文(50分)23．閱讀下面的文字，按要求作文。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)即將結(jié)束，同學(xué)們對(duì)文學(xué)有了更深的認(rèn)識(shí)。學(xué)校文學(xué)社舉辦征文活動(dòng)，請(qǐng)你參與。小語同學(xué)從小熱愛文學(xué)，近期卻因即將參加市里組織的詩詞大賽深感焦心，一方面他信心不足，感覺自己準(zhǔn)備得不夠充分；另一方面他又特別看重結(jié)果，認(rèn)為一旦失敗，這些年的積累等于在做無用功。小語的焦慮引發(fā)了你怎樣的思考，校文學(xué)社請(qǐng)同學(xué)們以《我們一定會(huì)贏!》或《我們一定要贏?》為題，寫一篇文章，可以講述自己類似的經(jīng)歷，也可以發(fā)表自己的見解。要求：不少于500字，不出現(xiàn)真實(shí)人名、校名等。

答案解析部分1．深林人不知；苔痕上階綠；草色入簾青；中通外直；不蔓不枝；化作春泥更護(hù)花此題①③④屬于記憶型默寫，②屬于理解型默寫，由“清幽寧靜自然環(huán)境”可知是“苔痕上階綠，草色入簾青”，這兩句描繪了陋室周圍清幽、淡雅的環(huán)境，用“苔痕”和“草色”兩個(gè)典型的意象，給人一種生機(jī)盎然、寧靜雅致的感覺。注意“苔、簾、蔓”等字寫法。

故答案為：①深林人不知；

②苔痕上階綠；草色入簾青；

③中通外直；不蔓不枝；

④化作春泥更護(hù)花。

考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。2．duo；驟3．聰明伶俐夢(mèng)寐魂求急中生智奇?zhèn)グ蹴绱肢E豪放(寫出3個(gè)即可，寫“剛健雄渾”不得分)4．原指桂林，后代指廣西(寫出“代指廣西”即可得分)；贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。5．玉蟾初下七星嶺；孤雁單臨獨(dú)秀峰(④③北海；⑥②南寧青秀山)6．D

（1）本題考查漢字的正確讀音和準(zhǔn)確書寫。漢字里許多字同音字和形似字，我們理解了字義，就不容易寫錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。

（2）本題考查對(duì)成語的辨認(rèn)。成語是漢語詞匯中一部分定型的詞組或短句，是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語，它代表了一個(gè)故事或者典故。結(jié)構(gòu)固定、意義整體、語法功能的多樣是其特征。我們所學(xué)的課文里面涉及的成語我們平時(shí)要注意搜集并記住它們的意思。

（3）本題考查對(duì)詞語意義的理解。詞語的意義有字典義和語境義，理解的時(shí)候既要解釋字典義，也要解釋語境義，還要注意詞語的邏輯順序。

（4）本題考查對(duì)聯(lián)相關(guān)知識(shí)。對(duì)聯(lián)也是對(duì)偶，句式整齊，結(jié)構(gòu)一致，形式優(yōu)美，音韻和諧。所以寫作時(shí)要注意字?jǐn)?shù)相等，內(nèi)容相關(guān)，從內(nèi)容看上下聯(lián)之間內(nèi)容要相關(guān)，起到相反相成或相輔相成的效果。詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相稱；節(jié)奏相應(yīng)，平仄相諧。平時(shí)要注意積累。

（5）本題考查對(duì)病句的辨認(rèn)。常見的語病有：句式雜糅、成分殘缺、搭配不當(dāng)、不合邏輯、成分贅余、語序不當(dāng)?shù)?，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意整理歸類辨析。2．?dāng)x掇的掇應(yīng)讀：duo；zhòu是急的意思，故應(yīng)寫作：驟。

故答案為：duo；驟3．成語一般是固定的四字短語，意義整體來理解，上文的成語很多，如：聰明伶俐、夢(mèng)寐魂求、急中生智、奇?zhèn)グ蹴?、粗獷豪放等等。

故答案為：聰明伶俐夢(mèng)寐魂求急中生智奇?zhèn)グ蹴绱肢E豪放(寫出3個(gè)即可，寫“剛健雄渾”不得分)4．八桂：八株桂樹，廣西盛產(chǎn)桂樹，連片成林。《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》說：“桂林八樹，在賁隅東?！卑斯穑腹鹆质?，后代指廣西。

嘆為觀止：嘆，贊賞；觀止，看到這里就夠了。指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。故答案為：原指桂林，后代指廣西(寫出“代指廣西”即可得分)；贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。5．“獨(dú)秀峰”是桂林景點(diǎn)，但“峰”是平聲，之能作下聯(lián)，與之相對(duì)的上聯(lián)只有“七星嶺”那句，故玉蟾初下七星嶺，孤雁單臨獨(dú)秀峰這組算一聯(lián)；邕江，位于廣西南部，在南寧市境內(nèi)，是珠江水系西江支流郁江自西向東流經(jīng)南寧市河段的別稱。但“江”是平聲，只能作下聯(lián)，與之相對(duì)的是：綠林天池藏寶塔，故它們可以組成一聯(lián)：綠林天池藏寶塔青山黛岫倚邕江。第4句與第3句也克組成一副對(duì)聯(lián)。

故答案為：玉蟾初下七星嶺；孤雁單臨獨(dú)秀峰/魚游碧海前程闊鳥占高枝去路長/綠林天池藏寶塔青山黛岫倚邕江6．A搭配不當(dāng)，應(yīng)為：找到解決的辦法；B重復(fù)贅余，“400多”與“左右”重復(fù)；C搭配不當(dāng)，應(yīng)在結(jié)尾添加“的代表”；D正確

故答案為：D7．示例：保定地名屬于第三類，是寓托思想感情的。因?yàn)楸６ǖ孛小氨Ｓ影捕ā敝?，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的一種期盼與向往，從古代開始就有保衛(wèi)、安定的意思，所以是寓托感情的。8．示例一：我喜歡第①則。“美食，美景，美在保定”語言簡潔，表意鮮明。突出了大美保定的特點(diǎn)，城市景色優(yōu)美，有美食可供品嘗。示例二：我喜歡第②則?！氨Ｄ愫猛娴牡胤剑欢ㄒサ某鞘小鼻擅畹貙⒊鞘忻度氲叫麄骺谔?hào)中，突出宣傳對(duì)象，同時(shí)表明這個(gè)城市好玩，激發(fā)大家的旅游興趣。（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查語言表達(dá)。解答語言表達(dá)類的題目，要做到“準(zhǔn)確、簡明、連貫、得體”四個(gè)方面，同時(shí)還應(yīng)掌握一些生活中常見的實(shí)用類文體的基本寫作方法和技巧。7．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。首先，從材料一中我們可以提取到關(guān)鍵信息：“保定”一詞最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》中，意為“保佑安定”，這明顯表達(dá)了人們對(duì)美好生活的期盼與向往。接著，材料還提到了保定在歷史上的重要戰(zhàn)略地位，如北宋時(shí)期的保塞軍設(shè)置和保定城的建成，以及元朝時(shí)作為大都南大門的地位，這些都強(qiáng)化了“保衛(wèi)、安定”的寓意。然后，我們結(jié)合材料二中的地名命名類型進(jìn)行分析。材料二將地名命名分為四類，其中第三類是“寓托思想感情的”，包括歌頌、崇仰、祝福、言志等。顯然，“保定”地名的命名符合這一類別，因?yàn)樗耐辛巳藗儗?duì)安定生活的美好祝愿和期盼。故答案為：示例：保定地名屬于第三類，是寓托思想感情的。因?yàn)楸６ǖ孛小氨Ｓ影捕ā敝?，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的一種期盼與向往，從古代開始就有保衛(wèi)、安定的意思，所以是寓托感情的。

故答案為：示例：保定地名屬于第三類，是寓托思想感情的。因?yàn)楸６ǖ孛小氨Ｓ影捕ā敝?，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的一種期盼與向往，從古代開始就有保衛(wèi)、安定的意思，所以是寓托感情的。8．本題主要考查學(xué)生對(duì)文旅宣傳口號(hào)的理解和評(píng)價(jià)能力。首先，我們逐一分析每則宣傳口號(hào)的優(yōu)點(diǎn)：

第一則：“美食，美景，美在保定”。這則口號(hào)語言簡潔，表意鮮明，直接突出了保定的兩大特色——美食和美景，讓人一聽就能感受到保定的獨(dú)特魅力。同時(shí)，“美在保定”也概括了保定的整體美感，具有很強(qiáng)的吸引力。第二則：“保你好玩的地方，一定要去的城市”。這則口號(hào)巧妙地運(yùn)用了諧音和押韻，將“保定”的城市名自然地融入其中，使得宣傳對(duì)象更加突出。同時(shí)，“保你好玩的地方”也直接表明了保定的旅游吸引力，而“一定要去的城市”則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種吸引力，激發(fā)了人們的旅游興趣。第三則：“京津后花園，魅力新保定”。這則口號(hào)從地理位置和城市魅力兩個(gè)方面入手，首先強(qiáng)調(diào)了保定作為京津地區(qū)的后花園的地理位置優(yōu)勢(shì)，然后突出了保定的新魅力和吸引力。這種表達(dá)方式既具有地域特色，又充滿了時(shí)代感。然后，我們根據(jù)自己的喜好和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)選擇其中一則進(jìn)行說明。

故答案為：示例一：我喜歡第①則?！懊朗?，美景，美在保定”語言簡潔，表意鮮明。突出了大美保定的特點(diǎn)，城市景色優(yōu)美，有美食可供品嘗。示例二：我喜歡第②則?！氨Ｄ愫猛娴牡胤剑欢ㄒサ某鞘小鼻擅畹貙⒊鞘忻度氲叫麄骺谔?hào)中，突出宣傳對(duì)象，同時(shí)表明這個(gè)城市好玩，激發(fā)大家的旅游興趣。9．為了解簡?愛敢于爭取自由平等地位的特點(diǎn)，我們可以重點(diǎn)研讀第二十三章，這章記敘了簡?愛沖破地位、財(cái)富等枷鎖，勇敢地向羅切斯特先生表白的過程，“就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我也會(huì)讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像我們都已經(jīng)離開了人世，兩人一同站在上帝跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”這段話表現(xiàn)了簡?愛勇于追求平等的人格和愛情的高貴品質(zhì)。本題考查推薦介紹。根據(jù)提示“選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往與閱讀者的興趣、目的密不可分”，可結(jié)合自己平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，從《朝花夕拾》《紅星照耀中國》《水滸傳》《簡·愛》中任選其一，按照要求分析作答。為了了解魯迅的求學(xué)經(jīng)歷，可選擇《從百草園到三味書屋》《瑣記》《藤野先生》三篇文章來重點(diǎn)研讀；為了解毛澤東的經(jīng)歷，可重點(diǎn)閱讀第三篇第一章《蘇維埃掌權(quán)人物》和第四篇《一個(gè)共產(chǎn)黨員的由來》的內(nèi)容；為梳理魯智深的經(jīng)歷，可選擇第二至七回、第十六回等認(rèn)真研讀；為了解簡·愛的反抗精神，可選擇第一至四章對(duì)她在蓋茨海德府的經(jīng)歷和第七章她在洛伍德慈善學(xué)校受到懲罰不屈服的情節(jié)來重點(diǎn)研讀。

故答案為：為了解簡?愛敢于爭取自由平等地位的特點(diǎn)，我們可以重點(diǎn)研讀第二十三章，這章記敘了簡?愛沖破地位、財(cái)富等枷鎖，勇敢地向羅切斯特先生表白的過程，“就因?yàn)槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我也會(huì)讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像我們都已經(jīng)離開了人世，兩人一同站在上帝跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?！”這段話表現(xiàn)了簡?愛勇于追求平等的人格和愛情的高貴品質(zhì)。

本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。10．以……為樂；穿透；停留11．向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不能知道它的源頭在哪里。12．C13．以面受沫/乍若披絲/虛空皆緯14．（小石潭記》：表達(dá)了作者被貶謫后孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情；《觀第五泄記》：表達(dá)了作者的喜愛、贊嘆之情。

（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷。

（2）本題考查文言語句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整；當(dāng)然也須關(guān)注古今異義，翻譯句子時(shí)一定要用古義而不是今義。同時(shí)對(duì)語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯，并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷。

（4）本題考查斷句的能力。給語句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（5）本題考查對(duì)作者情感的理解與把握。情感的把握可以關(guān)注題目、語句的含義，抓抒情議論句，抓結(jié)尾句，并聯(lián)系文章的背景，作者的生平經(jīng)歷等?！緟⒖甲g文】【乙譯文】從五泄寺的大門往右拐，有一條石頭小路。走幾步便聽到迅雷般的轟鳴聲，心里感到害怕。山上的僧人解釋道：“這是瀑布的聲音。”快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡如刀削，沒有一絲泥土，三面石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，仿如筆直向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢(shì)更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們坐在傾斜的巖石下方抬頭望，用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚歸來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻莫測。10．第1句意思：心里以它為樂；第2句意思：日光向下穿透水面；第3句意思：不可以久久地停留。

故答案為：第1空、以……為樂第2空、穿透第3空、停留11．西南：向西南；而表修飾不譯；斗：像北斗星一樣；蛇：像蛇爬行一樣其：它的；岸勢(shì)：溪岸的形狀；犬牙：像狗牙一樣；差互：交互不齊。

故答案為：向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。溪岸的形狀像狗的牙齒那樣交錯(cuò)不齊，不能知道它的源頭在哪里。12．A句意思：聽到迅雷般的轟鳴聲；B句意思：水的氣勢(shì)更加雄壯；C句意思：是游人看到的最壯觀的景色了；D句意思：所看到的景色已經(jīng)非常綺麗。

故答案為：C13．這句話的意思是：用自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線。

故答案為：以面受沫/乍若披絲/虛空皆緯14．甲文由“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”可見表達(dá)自己被貶后的孤獨(dú)凄涼寂寞之情；乙文由“不忍去”表達(dá)喜愛贊美之情。

故答案為：（小石潭記》：表達(dá)了作者被貶謫后孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情；《觀第五泄記》：表達(dá)了作者的喜愛、贊嘆之情。15．A16．舉例論證。舉《詩經(jīng)》的主體內(nèi)容“風(fēng)雅”的例子，具體有力地論證了《詩經(jīng)》潛移默化地塑造著我們的思維，從而論證了《詩經(jīng)》“始終陶冶、教化著一代代中國人，塑造著我們的語言、思維和價(jià)值觀”的論點(diǎn)，使材料更有說服力。(意思對(duì)即可)17．①對(duì)傳統(tǒng)典籍萃取精華、賦予新意，深入淺出地進(jìn)行解讀，為同學(xué)們提供一套立足學(xué)術(shù)、容易理解的古代典籍普及讀本。②搭建典籍傳播、閱讀平臺(tái)，邀請(qǐng)專業(yè)人員對(duì)典籍進(jìn)行解讀，通過平臺(tái)與活動(dòng)，幫助同學(xué)們進(jìn)行理解。③精選傳統(tǒng)典籍中適合學(xué)生閱讀的內(nèi)容，并向同學(xué)們做出推薦，幫助同學(xué)們從龐雜的典籍庫中找到適合自己閱讀的典籍。④結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和當(dāng)下的審美習(xí)慣、表達(dá)形式，對(duì)典籍進(jìn)行更充分的闡釋轉(zhuǎn)化，使典籍更能吸引同學(xué)們的興趣。18．示例：傳統(tǒng)典籍仍具有重要意義，我們應(yīng)該閱讀。雖然傳統(tǒng)典籍距離我們的時(shí)代遙遠(yuǎn)，但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍具有積極的社會(huì)功能和文化價(jià)值，其中蘊(yùn)含的一些思想觀念，如天下為公、親仁善鄰等在當(dāng)今時(shí)代仍具有高度契合性，能夠陶冶、教化我們，塑造我們的語言、思維和價(jià)值觀。所以我方認(rèn)為傳統(tǒng)典籍仍具有重要意義，我們應(yīng)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中多閱讀、感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍。(言之成理即可)（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查論證的方法及其作用。議論文經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。辨識(shí)論證方法，首先要看是不是對(duì)比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。

（3）（4）本題是開放性試題。觀點(diǎn)明確即可。注意聯(lián)系生活實(shí)際闡述理由。言之成理，言之成文即可。15．ABD.正確。

C.有誤，根據(jù)材料四“讓古籍走進(jìn)現(xiàn)代人生活，讓更多人看見傳統(tǒng)文化的魅力，只是古籍活化利用的第一步，更重要的是深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”可知，古籍活化利用更主要的目的，是深入挖掘古籍蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。題干表述本末倒置。

故答案為：C16．把“《詩經(jīng)》對(duì)我們的影響”分別比喻“溫暖陽光普照世間萬物”“甘霖雨露滋潤干涸心田”，運(yùn)用的是比喻，寫出了《詩經(jīng)》像太陽一樣始終陶冶、教化著一代代中國人；像甘霖雨露滋潤人的精神。表明《詩經(jīng)》對(duì)我們語言、思維和價(jià)值觀的影響。

故答案為：舉例論證。舉《詩經(jīng)》的主體內(nèi)容“風(fēng)雅”的例子，具體有力地論證了《詩經(jīng)》潛移默化地塑造著我們的思維，從而論證了《詩經(jīng)》“始終陶冶、教化著一代代中國人，塑造著我們的語言、思維和價(jià)值觀”的論點(diǎn)，使材料更有說服力。(意思對(duì)即可)17．根據(jù)材料一“萃取精華、賦予新意，深入淺出地進(jìn)行解讀，力求為廣大讀者提供一套立足學(xué)術(shù)、面向大眾的古代典籍普及讀本，截至目前已編纂完成60種”可知，對(duì)傳統(tǒng)典籍萃取精華、賦予新意，深入淺出地進(jìn)行解讀，為同學(xué)們提供一套立足學(xué)術(shù)、容易理解的古代典籍普及讀本；根據(jù)材料一“國圖將繼續(xù)以國圖公開課為平臺(tái)”，“邀請(qǐng)書籍解讀人全面系統(tǒng)地講授《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》中所列典籍”可知，搭建典籍傳播、閱讀平臺(tái)，邀請(qǐng)專業(yè)人員對(duì)典籍進(jìn)行解讀，通過平臺(tái)與活動(dòng)，幫助同學(xué)們進(jìn)行理解；根據(jù)材料三“復(fù)興中學(xué)九年級(jí)典籍閱讀主要障礙統(tǒng)計(jì)表”，幫助同學(xué)們選擇適合自己的典籍”可知，對(duì)經(jīng)典書籍做出推薦.幫助同學(xué)們從龐雜的典籍庫中找到適合自己閱讀的典籍；根據(jù)待料四“一大批結(jié)合當(dāng)下審美習(xí)慣、表達(dá)形式的文化產(chǎn)品涌現(xiàn)出來，助推更多文化典籍走入尋常百姓家?！笨芍?。

故答案為：①對(duì)傳統(tǒng)典籍萃取精華、賦予新意，深入淺出地進(jìn)行解讀，為同學(xué)們提供一套立足學(xué)術(shù)、容易理解的古代典籍普及讀本。②搭建典籍傳播、閱讀平臺(tái)，邀請(qǐng)專業(yè)人員對(duì)典籍進(jìn)行解讀，通過平臺(tái)與活動(dòng)，幫助同學(xué)們進(jìn)行理解。③精選傳統(tǒng)典籍中適合學(xué)生閱讀的內(nèi)容，并向同學(xué)們做出推薦，幫助同學(xué)們從龐雜的典籍庫中找到適合自己閱讀的典籍。④結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)和當(dāng)下的審美習(xí)慣、表達(dá)形式，對(duì)典籍進(jìn)行更充分的闡釋轉(zhuǎn)化，使典籍更能吸引同學(xué)們的興趣。18．緊扣觀點(diǎn)，有理有據(jù)，語言表達(dá)合理即可。我方認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)生很有必要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族長期積淀的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根和精神支柱。南懷瑾先生曾說：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身?！睍r(shí)代要發(fā)展，并不意味著完全摒棄傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上穩(wěn)步往前。

故答案為：傳統(tǒng)典籍仍具有重要意義，我們應(yīng)該閱讀。雖然傳統(tǒng)典籍距離我們的時(shí)代遙遠(yuǎn)，但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍具有積極的社會(huì)功能和文化價(jià)值，其中蘊(yùn)含的一些思想觀念，如天下為公、親仁善鄰等在當(dāng)今時(shí)代仍具有高度契合性，能夠陶冶、教化我們，塑造我們的語言、思維和價(jià)值觀。所以我方認(rèn)為傳統(tǒng)典籍仍具有重要意義，我們應(yīng)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中多閱讀、感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍。(言之成理即可）19．插敘，寫出了母親獨(dú)居山村的寂寞和冷清；交代了母親希望兒孫們多住幾日的理由；揭示了莉君對(duì)母親從不體諒到體諒的原因。20．①能腌制臘肉、咸火腿；②善于侍弄菜園；③會(huì)做滿滿一桌菜；④雕刻的軟木青蚌栩栩如生。21．喜悅、高興等心理。原因：母親想兒孫們多住幾天的愿望因意外實(shí)現(xiàn)。22．示例一：“人間親情”欄目。理由：從選材角度看，文章敘述了莉君因疫情滯留娘家，與母親朝夕相處，增進(jìn)感情的故事；從主題角度看，文章表現(xiàn)了母親對(duì)兒孫們的濃濃親情，以及莉君對(duì)母親的理解和愛。示例二：“人生感悟”欄目。理由：從選材角度看，文章敘述了莉君因疫情滯留娘家的故事，描述莉君對(duì)母親從不理解到理解、從不體諒到體諒的心路歷程；從主題角度看，文章揭示了陪伴、換位思考可以消除親人之間的隔閡，讓親情更融洽的道理。（1）本題考查插敘及作用。對(duì)主要情節(jié)或中心事件作必要的鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充，使情節(jié)更完整、結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密、內(nèi)容更充實(shí)。襯托中心人物、豐富情節(jié)、深化文章主題。作用插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助開展情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容的敘述方法.插敘是敘述中常用的一種方式。

（2）本題考查內(nèi)容概括。解答本題，要通讀全文，先結(jié)合題干中的提示，找出所示情節(jié)；然后根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)，了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照表格中給出的形式，概括作答。

（3）本題考查詞語理解。對(duì)詞語的理解，要在掌握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先結(jié)合詞語所處的語境，弄清這個(gè)詞語的表述對(duì)象；然后從詞義和表達(dá)效果兩方面進(jìn)行思考。

（4）本題考查文章主題的理解。解答本題，首先要閱讀文章，找到題干中句子的位置；然后在此基礎(chǔ)上結(jié)合文章內(nèi)容，理解句子的意思，分析文章的主旨。19．根據(jù)第④段畫線句“父親故去多年，母親從村里小學(xué)退休后，獨(dú)自在山村生活。家里空曠而冷清，盼著兒孫們春節(jié)回來，也是人之常情”等內(nèi)容是回憶的形式來寫的，與上下文沒有時(shí)間上的銜接，因而判斷是“插敘”。

從內(nèi)容看，交代了父親去世后母親的生活狀況（獨(dú)自生活）和心情（冷清），結(jié)合“母親大喜過望地說：‘這下可好，你就不得不多陪媽一陣子了，走不脫了’”，可知，交代了母親希望“我們”多住些日子的理由。結(jié)合“可是母親就沒有不便嗎”可知，表現(xiàn)了莉君開始從母親的角度思考問題，理解母親。

故答案為：插敘，寫出了母親獨(dú)居山村的寂寞和冷清；交代了母親希望兒孫們多住幾日的理由；揭示了莉君對(duì)母親從不體諒到體諒的原因。20．根據(jù)④段“光是坐下來吃飯……張羅吃喝”和⑧“每天，母親上灶炒菜，做饅頭，蒸發(fā)糕”“如今一燒大柴灶，這八大碗菜做下來，倒也不覺得小腿沉重”可概括為：母親能做滿滿一桌子菜；

根據(jù)⑥段“她幫母親將一百多斤臘肉、咸火腿搬出來晾曬”“母親總要往車的后備箱里塞滿米、油、臘肉”可概括為：母親會(huì)腌臘肉和咸火腿；

根據(jù)⑦段“莉君還幫母親侍弄小菜園。往年，母親四處張羅菜種、糞肥的時(shí)候，莉君都要取……”可概括為：母親會(huì)侍弄菜園；

根據(jù)⑨段“莉君意外地得到了禮物——母親親手雕的軟木青蛙。只見栩栩如生的青蛙蹲在荷葉中央的筋脈上，好像隨時(shí)準(zhǔn)備騰躍而起”可概括為：母親會(huì)刻軟木青蛙。

這些都表現(xiàn)了母親的能干。

故答案為：①能腌制臘肉、咸火腿；②善于侍弄菜園；③會(huì)做滿滿一桌菜；④雕刻的軟木青蚌栩栩如生。21．④段“母親大喜過望地說……”句中加點(diǎn)詞“大喜過望”本義是結(jié)果比原來希望的還好，因而感到特別高興。結(jié)合②段“莉君回娘家過年，待上5天，是她忍受的極限”看每年莉君在家最多不超過5天，而母親因“家里空曠而冷清，盼著兒孫們春節(jié)回來”多住些日子，莉君“莉君也有不愿意長留的理由”，可知，當(dāng)母親得知“武漢封城了”，女兒“不得不多陪媽一陣子了，走不脫了”時(shí)，是發(fā)自內(nèi)心的高興，表現(xiàn)了母親想兒孫們多住幾天的愿望因意外實(shí)現(xiàn)。

故答案為：喜悅、高興等心理。原因：母親想兒孫們多住幾天的愿望因意外實(shí)現(xiàn)。22．文章的選材主要是莉君在家中隔離，陪伴母親，發(fā)生的