遼寧省五校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（含答案）

遼寧省五校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《莊暴見孟子》以嚴(yán)密的說理，巧妙的論辯，為我們提供了一種說理論辯的范例。這篇文章說理的明晰性、透徹性，說理的邏輯性、通俗性、趣味性，不僅為歷代學(xué)者所稱道，而且在兩千多年后的今天仍不失其光彩。孟子要向齊王明確的第二個(gè)問題是與民同樂和天下大治的關(guān)系。這才是齊王最關(guān)注的問題。作為戰(zhàn)國時(shí)代的一國之主，無非是想讓自己的國家興盛強(qiáng)大，以圖一統(tǒng)天下，因此這也正是孟子必須回答的問題。孟子采用了邏輯推理的思維形式而使這一問題瞬息即解。這里有兩個(gè)假言聯(lián)鎖推理：第一個(gè)假言聯(lián)鎖推理：1.如果王與民同樂，那么百姓“舉欣欣然有喜色”；2.如果百姓“舉欣欣然有喜色”，那么天下大治；3.所以，如果王與民同樂，那么天下大治。這個(gè)假言聯(lián)鎖推理的公式就是：1.如果p，那么q；如果q，那么r；2.所以，如果p，那么r。如果王不與民同樂，那么百姓“舉疾首蹙額而相告”；3.如果百姓“舉疾首蹙額而相告”，那么天下不可能大治；4.所以，如果王不與民同樂，那么天下不可能大治。這第二個(gè)假言聯(lián)鎖推理的公式是：1.如果非p，那么非q；2.如果非q，那么非r；3.所以，如果非p，那么非r。運(yùn)用以上兩個(gè)互相對(duì)照的同一推理形式，從正面從反面都論證了與民同樂和天下大治的密切關(guān)系。這一推理內(nèi)容是正確的，形式也是正確的。解決了這一問題就是打開了一個(gè)重要關(guān)鎖。接著而來的第三個(gè)問題是請(qǐng)齊王自己來抉擇：究竟是選擇前者、棄絕后者，還是相反？這里孟子替齊王作了回答：“今王與民同樂則王。”顯然是前者。這是孟子對(duì)齊宣王熱誠的希望、誠心的鼓勵(lì)，也是以上全部談話的歸結(jié)。到此為止，由于解開了“王之好樂甚，則齊其庶幾乎”的全部思想內(nèi)涵，補(bǔ)進(jìn)了省略的條件和推理過程，而使孟子的思想表達(dá)得盡善盡美。（關(guān)坤英《〈莊暴見孟子>的論辯術(shù)〉》）材料二：關(guān)坤英的《〈莊暴見孟子〉的論辯術(shù)》對(duì)《莊暴見孟子》的論辯術(shù)評(píng)價(jià)很高，說“它以嚴(yán)密的說理，巧妙的論辯，為我們提供了一種說理論辯的范例。這篇文章說理的明晰性、透徹性，說理的邏輯性、通俗性、趣味性，不僅為歷代學(xué)者所稱道，而且在兩千多年后的今天仍不失其光彩?！边@種過高的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為是失之偏頗的。孟子在這篇文章中提出了三個(gè)議題：（一）“王之好樂甚，則齊其庶幾乎”。這是關(guān)于君主愛好音樂與國家大治的關(guān)系。（二）“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”“與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？”這是關(guān)于怎樣欣賞音樂才更快樂。（三）談“與民同樂”與“不與民同樂”，這是談在政治上君主是否與民眾同甘共苦?！昂脴贰迸c“治國”之間是不可能存在必然的聯(lián)系的，這是一個(gè)錯(cuò)誤的邏輯判斷。孟子自己也知道這個(gè)判斷是不能成立的，所以他并沒有繼續(xù)論證發(fā)揮這個(gè)命題。孟子之所以提出這個(gè)命題，不過是激發(fā)齊王的好奇心，使齊王有繼續(xù)聽下去的興趣而已。單獨(dú)的觀賞音樂（實(shí)指樂舞）的快樂，不如與眾人共同觀賞音樂。這是談?dòng)檬裁礃拥姆绞接^賞音樂更快樂的問題。在這里，孟子實(shí)際上是用混淆概念的辦法，轉(zhuǎn)移了論點(diǎn)，他把音樂的“樂”與快樂的“樂”，宮廷里的“眾人”的“眾”與“民眾”的“眾”混淆在一起了。他是用概念的游戲把齊王搞迷糊了，他是以詭辯取勝而不是以論辯取勝?！熬骱脴?，國家大治就有希望”，“君主與眾人共同觀賞音樂比君主單獨(dú)觀賞音樂更快樂”，這兩個(gè)命題之間就沒有必然的內(nèi)在聯(lián)系。所以孟子又離開這兩個(gè)命題，而大談其“與民同樂”和“不與民同樂”?！芭c民同樂”的“同樂”，不是指君主與民眾共同欣賞音樂，而是指君主要在政治上給予人民以安樂與幸福，人民才會(huì)擁護(hù)君主，齊國才能稱王于天下。從上述分析可見，孟子的三個(gè)命題，從邏輯上看，三者是沒有什么必然的聯(lián)系的。孟子僅僅是靠概念的游戲，把三者從形式上聯(lián)系在一起，即先把音樂的“樂”與快樂的“樂”，在形式上聯(lián)結(jié)起來，然后又把觀賞音樂的“與眾同樂”和政治上的“與民同樂”在形式上聯(lián)結(jié)起來。這樣的推理論證，不僅在邏輯上是說不通的，而且從比喻論證的角度來看，也是生硬的、無法成立的。從論說文的要求來看，《莊暴見孟子》并不是“說理論辯的范例”。它只是以詭辯取勝，而不是靠邏輯推理取勝，既不存在什么“說理的明晰性”，更不存在說理的“透徹性”。（張啟成《也談〈莊暴見孟子〉的論辯術(shù)——與關(guān)坤英同志商榷》）材料三：什么是詭辯？詭辯論者辯護(hù)的不是真理，而是謬誤。正因?yàn)樵庌q論者袒護(hù)歪道理，所以他們常常顛倒是非，混淆黑白，似是而非，模棱兩可，違犯邏輯規(guī)律和規(guī)則。但是真理是越辯越明的。就《莊暴》來看，孟子的思想是進(jìn)步的，是符合當(dāng)時(shí)人民的利益的。孟子的勸說國君在當(dāng)時(shí)縱橫家奔赴于諸侯之間，各國忙于武力征伐的時(shí)代雖屬迂闊，是一種不切實(shí)際的幻想，但他堅(jiān)定不移，始終如一，汲汲以求，其精神是令人佩服的。他為了達(dá)到既定目的而采取的靈活多變的方法也是可取的。（關(guān)坤英《〈莊暴見孟子〉的語言技巧和邏輯推理——再論〈莊暴見孟子〉的論辯術(shù)兼答張啟成同志》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一認(rèn)為孟子文章說理的邏輯性、明晰性等特點(diǎn)，讓歷代的學(xué)者稱道，至今仍有光彩。B．材料一認(rèn)為孟子采用了邏輯推理的思維形式，從正面論證了與民同樂和天下大治的關(guān)系。C．材料二認(rèn)為齊國能稱王天下，不是因?yàn)榫窆餐蕾p音樂而是君主能夠給百姓帶來幸福。D．材料二作者認(rèn)為齊王之所以被孟子搞糊涂了，與孟子混淆了“樂”與“眾”的概念有關(guān)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．三則材料都談及了《莊暴見孟子》這篇文章，但三者論述的重心并不相同。B．材料一認(rèn)為孟子將兩個(gè)假言聯(lián)鎖推理，肯定了孟子所采用的邏輯推理方式。C．材料二因?yàn)槊献拥倪壿嬍清e(cuò)誤的，所以否定好樂與治國之間存在必然聯(lián)系。D．材料三認(rèn)為孟子的勸說有些迂闊，但為達(dá)目的而采取的多變方法是可取的。3．下列選項(xiàng)中邏輯推理不成立的一項(xiàng)是（

）A．所有的哺乳類動(dòng)物都是有脊椎的，人是哺乳類動(dòng)物，所以人是有脊椎的。B．如果作品水平越高，知音越少，那么誰也不懂的作品就是世界上的絕作。C．所有手機(jī)都是需要充電的，Iphone是手機(jī)，所以Iphone是需要充電的。D．所有鈉鹽是水溶性物質(zhì)，所有肥皂是鈉鹽，所以所有肥皂是水溶性物質(zhì)。4．材料二是如何批駁材料一的觀點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5．關(guān)坤英和張啟成關(guān)于《莊暴見孟子》的論辯，對(duì)于我們治學(xué)有哪些啟示呢？請(qǐng)結(jié)合文本分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。世界最后一夜雷·布拉德伯里“如果你知道，今晚是世界上最后一個(gè)晚上了，你會(huì)做些什么？”“我會(huì)做什么……你是認(rèn)真的嗎？”“對(duì)，認(rèn)真的。”“我不知道——沒有想過?！彼雁y咖啡壺轉(zhuǎn)了一下，柄對(duì)著他，把兩個(gè)杯子放在碟子上。他倒了點(diǎn)咖啡。他們身后，綠色的燈光下，兩個(gè)小女孩在客廳地毯上玩積木。傍晚的空氣中，飄蕩著煮咖啡干凈好聞的香氣?！澳?，最好開始想一想了?！彼f?！澳悴皇情_玩笑吧？”他的妻子說。他點(diǎn)了點(diǎn)頭?！按蛘塘?？”他搖了搖頭?！耙膊皇菤鋸椈蛘咴訌?？”“不是?！薄斑€是細(xì)菌戰(zhàn)？”“都不是?！薄岸?，其實(shí)我也不清楚。只是一種感覺而已。有時(shí)它讓我覺得害怕，有時(shí)卻一點(diǎn)也不怕——反而很平靜。”他瞥了一眼女兒們，還有明亮的燈光下，她們閃閃發(fā)光的金色頭發(fā)，放低了聲音。“我什么也沒和你說。開始大約是四天前的晚上。”“什么？”“我做了個(gè)夢(mèng)。我夢(mèng)見一個(gè)聲音說，一切都要結(jié)束了；我記不清是什么樣的聲音，總之有一個(gè)聲音，它說世上的一切都將就此終結(jié)。第二天早上醒來之后我并沒有想太多，但當(dāng)我去上班后，這種感覺整天都縈繞著我。下午的時(shí)候，我看到史坦·威利斯看著窗外發(fā)呆，我說：‘你呆呆地想什么呢？’他說：‘昨晚我做了個(gè)夢(mèng)。’還沒等他告訴我做了個(gè)什么夢(mèng)，我就知道是什么了。但我什么也沒說，只是聽他把夢(mèng)說完?！薄巴粋€(gè)夢(mèng)嗎？”“是的。我告訴史坦我也夢(mèng)見了。他好像不太吃驚。反而如釋重負(fù)的樣子。然后為了這件怪事，我們開始在辦公室中到處查看。我們并沒有商量。我們沒有說，我們?nèi)タ纯雌渌嗽趺礃?。我們只是自顧自地到處走，看到四處的人都盯著自己的桌子或是自己的手，或者盯著窗外，愣愣地發(fā)呆。我跟幾個(gè)人聊了聊，史坦也是。”“他們也夢(mèng)見了？”“所有人都?jí)粢娏?。同樣的?mèng)，沒有什么區(qū)別。”“你相信這個(gè)夢(mèng)嗎？”“是的。我從未如此深信不疑?！薄澳?，什么時(shí)候會(huì)終結(jié)呢？我是指，這個(gè)世界?！薄耙估锏哪骋粫r(shí)刻，隨著夜晚繞著地球推進(jìn)，經(jīng)歷了那一時(shí)刻的部分都將隨黑夜消失。二十四個(gè)小時(shí)之后，整個(gè)世界便將消失了?！彼麄冏艘粫?huì)兒，沒有碰咖啡。然后，他們慢慢舉起咖啡啜飲，面面相覷。她拿起晚報(bào)，向他舉起。“新聞里什么也沒說?！薄皼]說，反正大家都知道，有什么必要？”他拿過報(bào)紙，向后靠在椅子里，看了看女孩兒們，又看看她?！澳闩聠?？”“不。我甚至都不為孩子們擔(dān)心。我一直以為我會(huì)嚇得要死，但我沒有?！薄翱茖W(xué)家們一直在說的，那種自我保護(hù)的本能，上哪去了？”“我不知道。當(dāng)你覺得某件事是合乎邏輯的，你就不會(huì)太過大驚小怪。這件事就是合乎邏輯的。從我們?nèi)祟惖纳罘绞缴峡?，這也倒是合理的結(jié)局了?！薄拔覀円膊凰闾珘?，對(duì)嗎？”“不，但也沒有很好。我想這就是麻煩所在。我們就只顧著自己的生活，而不顧這世界的很大一部分正處于水深火熱之中?！痹诳蛷d里，孩子們揮手將積木房子推翻，哈哈大笑?！拔乙郧耙恢毕胂笕藗?cè)谶@種時(shí)候會(huì)上街大喊大叫?！薄拔也虏粫?huì)。你不會(huì)對(duì)真實(shí)發(fā)生的事情大喊大叫?！薄澳阒绬?，除了你和女兒們，我一點(diǎn)也不眷念其他的東西。我從來沒有喜歡過城市、汽車、工廠，或我的工作，或除了你們?nèi)齻€(gè)之外的任何東西。我能想到的值得眷念的東西，就只有你們了，也許還有天氣的變化，天熱時(shí)候的一杯涼水，或者睡個(gè)懶覺的機(jī)會(huì)。只能想到這些小事，真的。我們?cè)趺茨茏谶@里，就這么聊著天呢？”“因?yàn)橐矝]其他的事情好做了。”他們坐了一會(huì)兒，然后他又倒了些咖啡?！澳阌X得為什么會(huì)是今晚?！薄耙?yàn)槿绱??！薄盀槭裁床皇沁^去十年里的某一個(gè)晚上，為什么不是上個(gè)世紀(jì)，不是五百年前，不是一千年前？”“也許是因?yàn)閺膩砭蜎]有過1951年2月30日，歷史上從未有過，現(xiàn)在這一天來了，于是就這樣了，因?yàn)檫@個(gè)日子比以往任何一天都有意義，因?yàn)榫驮谶@一年，世界上的一切成了如今的模樣，所以便是終結(jié)了。”“大洋兩岸今夜都有起飛執(zhí)行任務(wù)的轟炸機(jī)，它們?cè)僖部床坏疥懙亓恕！薄斑@也是原因之一?！薄澳?，”他說?！拔覀兘酉聛砀缮?？洗碗？”他們仔細(xì)地刷了碗，然后把它們特別整齊地放進(jìn)架子里。八點(diǎn)半的時(shí)候女孩子們被哄上床，吻晚安，床邊的小燈開著，門留著一條細(xì)縫?！拔以谙?，”丈夫說，他從房間里出來，回頭望，叼著煙斗在那兒站了一會(huì)兒?！笆裁?？”“門是應(yīng)該關(guān)嚴(yán)，還是留一小條縫，以便她們叫我們的時(shí)候聽得到?！彼麄冏x了會(huì)兒報(bào)，聊了聊天，聽了聽廣播音樂，然后一起坐在壁爐旁，看著煤堆里的余燼，鐘敲了十點(diǎn)半，然后是十一點(diǎn)，然后是十一點(diǎn)半。他們想到世界上的所有其他人，每個(gè)人都用自己的方式度過了這個(gè)夜晚。他們穿過房子，關(guān)掉燈，鎖好門，然后走進(jìn)臥室，站在涼爽的黑夜里，脫掉衣服。她把床罩從床上收起來，仔細(xì)疊好放在椅子上，然后把被子鋪開?！按矄魏脹鏊?，又干凈又舒服。”她說?！巴戆玻边^了一會(huì)兒，他說?！巴戆?，親愛的……”她溫柔地說道。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．丈夫?qū)τ跒槭裁磿?huì)出現(xiàn)世界末日并不是十分清楚，暗示他是一個(gè)隨遇而安、不拘小節(jié)的人。B．史坦對(duì)于男主人公也做了和他一樣的夢(mèng)的事，并不十分吃驚，他早已經(jīng)知道會(huì)有世界末日。C．報(bào)紙上并沒有報(bào)道世界末日即將來臨這件事，說明政府并沒有向大眾告知，此事純屬謠傳。D．從人們生活方式上看，男主人公認(rèn)為世界末日的出現(xiàn)合乎邏輯，暗示人們對(duì)此有心理準(zhǔn)備。7．下列對(duì)文本敘事藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說以最后一晚作為敘事背景，故事敘述節(jié)奏快，營造出一種緊張的藝術(shù)氛圍。B．小說通過夫妻雙方的對(duì)話，集中表現(xiàn)了夫妻二人乃至周圍人對(duì)世界末日的態(tài)度。C．小說以第三人稱展開敘事，以上帝視角講述故事，更全面地展開對(duì)故事的虛構(gòu)。D．小說故事情節(jié)圍繞著丈夫拋出的世界上最后一晚會(huì)做什么展開，情節(jié)集中緊湊。8．小說多次提到兩個(gè)小女孩的表現(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析其作用。9．小說就是通過敘述虛構(gòu)的世界與人生，抵達(dá)必然和應(yīng)然的真實(shí)。請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析小說“虛構(gòu)”和“真實(shí)”之間的關(guān)系。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好諛也。托國于趙高之手，雖中主不足以存，況胡亥哉！漢高之知周勃也，宋太祖之任趙普也，未能已亂而足以不亡。建文立而無托孤之舊臣，則兵連禍結(jié)而尤為人倫之大變。徐達(dá)、劉基有一存焉，奚至此哉？雖然，國祚之所以不傾者，無諛臣也?！醴蛑蹲x通鑒論》材料二：秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者，高詐力；安危者，貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之、守之者無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)，皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術(shù)，而重之以無道，壞宗廟與民更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主弗收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不藉公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。故先王，見終始不變，知存亡之機(jī)。是以牧民之道務(wù)在安之而已天下雖有逆行之臣必?zé)o響應(yīng)之助矣。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身不免于戮殺者，正傾非也。是二世之過也。——賈誼《過秦論·中篇》10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是以A牧民之B道C務(wù)在安之D而已E天下F雖有逆行之G臣H必?zé)o響應(yīng)之助矣11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．離，經(jīng)歷，和屈原作品《離騷》中通假為“罹”字的“離”含義不同。B．領(lǐng)，脖子，和成語“引領(lǐng)而望”“楚腰蠐領(lǐng)”中的“領(lǐng)”字含義相同。C．振，賑濟(jì)，與《過秦論》中“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”的“振”字含義不同。D．當(dāng)，匹配，與《屈原列傳》“以一儀而當(dāng)漢中地”的“當(dāng)”含義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王夫之認(rèn)為，國家要長(zhǎng)治君主要學(xué)會(huì)任用賢人，漢高祖信任周勃，宋太祖任用趙普，周、趙二人他們雖然沒有止息禍亂，但也不會(huì)導(dǎo)致國家滅亡。B．賈誼認(rèn)為，如果秦王能夠考慮到古代的情況，借鑒殷商和周代的情況來制定自己的方針政策，即使后代出現(xiàn)了驕奢淫逸的君主，國家也不會(huì)滅亡。C．秦二世剛即位，受凍的百姓有衣服穿就會(huì)覺得很好，挨餓的百姓有飯吃就會(huì)滿足，這時(shí)四方來的政客們建言獻(xiàn)策，正是新主表現(xiàn)執(zhí)政才能的機(jī)會(huì)。D．秦二世統(tǒng)治期間，上至君臣下到百姓，人人自危，身處窮苦之境，容易發(fā)生動(dòng)亂，因此陳涉不需要有大賢之能、大貴之尊就能推翻秦王朝的統(tǒng)治。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖然，國祚之所以不傾者，無諛臣也。（2）無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。14．請(qǐng)結(jié)合材料，分析秦王朝滅亡的原因。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。謝周同年通叟詩卷晁說之周郎既老曲不顧，自作吳音歌白苧。二三名勝能知音，傖翁得之嗟已暮。玩之在手一載讀，愈見佳處心愈妒。君乎瘖休無復(fù)鳴，我宜如許他宜慮。鄉(xiāng)曲豫章皆奇才，直上千尺已摧去。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．周通叟將自己創(chuàng)作的詩卷贈(zèng)給詩人，詩人因感謝同年的惦念而創(chuàng)作了這首詩歌。B．詩人以周郎顧曲自比，感慨自己年老不再細(xì)究音律的瑕疵，開始自創(chuàng)吳地音樂。C．詩人賞玩周通叟詩卷已有一年了，越讀越能品味出其中的妙處，不覺心生嫉妒。D．詩人以豫章人才輩出來勉勵(lì)周通叟，希望周通叟能夠努力向?qū)W，奮發(fā)超越前人。16．這首詩歌關(guān)于文藝創(chuàng)作與欣賞給你帶來了哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合詩歌簡(jiǎn)要賞析。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）主題思政課上，趙老師運(yùn)用《〈論語〉十二章》中的“，”兩句話，勸勉同學(xué)們要向別人學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處規(guī)避短處。（2）在《將進(jìn)酒》，中，詩人援引曹植痛飲的典故“，”，抒發(fā)了古來文人不得志的憂憤不平之情。（3）古人創(chuàng)作詩詞多擅長(zhǎng)從大自然中取材，如在詩句“，”中，就將“月”作為特定意象來營造意境、寄寓情感。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。提起太湖，世人總會(huì)想起無錫。無錫有①的黿頭渚，還有那首叫《太湖美》的歌曲。然而大家可能不知道，太湖三分之二的水域在蘇州境內(nèi)。住在這里是幸福的。到了春天，菜花像熟稻那樣金晃晃的，還有好聞的香味。蠶豆花的香味比菜花更好聞。野薺菜無香，開出來白白碎碎的一片，像風(fēng)中絮語。村子里大多數(shù)是老人，年輕人全在城鎮(zhèn)生活。眼下，自留地里的蔬菜應(yīng)有盡有，白菜、青菜、蘿卜、胡蘿卜、菠菜、香菜、蒜……收完雞頭米的水田空空蕩蕩的，什么也沒種，田地也要休養(yǎng)生息。今年夏天熱，雞頭米②，本地人都沒見到街上有賣的。對(duì)于年景的好壞，本地人從不③，總是坦然的樣子，該做什么就做什么。無論收成如何，每到傍晚，公園里散步、跳舞的人都成群結(jié)隊(duì)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．畫波浪線句子除使用比喻修辭外，還使用了哪種修辭？請(qǐng)結(jié)合文本分析表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，“摘了眼鏡后，聽力下降”相關(guān)詞條登上某社交平臺(tái)熱搜榜。不少“近視星人”在評(píng)論區(qū)稱，自己不戴眼鏡時(shí)，確實(shí)有時(shí)會(huì)“既看不清也聽不清”。那么，①？11月25日科技日?qǐng)?bào)記者就此采訪了相關(guān)專家。重慶醫(yī)科大學(xué)第一臨床學(xué)院眼科教研室主任、重慶醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院眼科執(zhí)行主任胡柯告訴記者，人類主要通過視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺等系統(tǒng)接收外部信息，各個(gè)感官系統(tǒng)并非孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)的。不同器官獲得的信息會(huì)傳入大腦中各自對(duì)應(yīng)的中樞，在經(jīng)過動(dòng)態(tài)、復(fù)雜的整合分析處理后，大腦最終會(huì)形成對(duì)事物的全面感知。胡柯介紹，人在交流時(shí)，眼睛能看到對(duì)方的體態(tài)、表情、口型等，這些視覺信息可幫助人們更好地理解對(duì)方表達(dá)的意思。②，視覺系統(tǒng)接收信息的能力減弱，人們會(huì)不由自主地想努力看清。這時(shí)，大腦會(huì)將更多的注意力分配給視覺系統(tǒng)，對(duì)聽覺系統(tǒng)的關(guān)注相對(duì)減少，所以會(huì)出現(xiàn)聽力“打折”的感受?！暗@種感受只是短期的，不代表聽力真的下降，不必過分擔(dān)憂。”胡柯補(bǔ)充，①眼睛逐漸適應(yīng)不戴眼鏡的狀態(tài)，②大腦會(huì)重新分配注意力給各個(gè)感官系統(tǒng)，③以幫助人們聽清外部聲音。④他以視覺障礙者為例進(jìn)一步解釋，⑤當(dāng)人的視力徹底消失甚至大幅度下降時(shí)，⑥大腦中樞和各感官系統(tǒng)在經(jīng)過長(zhǎng)期的訓(xùn)練、適應(yīng)和相互作用后，⑦對(duì)聽覺信號(hào)的處理效率會(huì)有所提升，⑧聽力反而會(huì)變得比以往更敏捷。20．文中畫波浪線部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22．請(qǐng)分析文中加點(diǎn)字“打折”的表達(dá)效果。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！扒蟆?，追求，探究；“求是”，即探求真理；“求非”，即尋找錯(cuò)謬。人們?cè)诿鎸?duì)未知時(shí)，是不是只需要“求是”呢？上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。遼寧省五校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題答案及簡(jiǎn)析一、現(xiàn)代文閱讀（一）1.答案：D簡(jiǎn)析：A選項(xiàng)，原文說的是《莊暴見孟子》這篇文章說理的特點(diǎn)受人稱道，并非“孟子文章”，A錯(cuò)誤；B選項(xiàng)，材料一提到孟子從正面和反面論證了與民同樂和天下大治的關(guān)系，并非僅從正面，B錯(cuò)誤；C選項(xiàng)，“齊國能稱王天下”在材料二中是假設(shè)情況，并非已然事實(shí)，C錯(cuò)誤；D選項(xiàng)，從材料二“他把音樂的‘樂’與快樂的‘樂’，宮廷里的‘眾人’的‘眾’與‘民眾’的‘眾’混淆在一起了。他是用概念的游戲把齊王搞迷糊了”可知，D正確。2.答案：C簡(jiǎn)析：材料二是先指出“好樂”與“治國”不存在必然聯(lián)系這個(gè)錯(cuò)誤邏輯判斷，再分析孟子論證的問題，并非因?yàn)槊献舆壿嬪e(cuò)誤而否定兩者聯(lián)系，C選項(xiàng)強(qiáng)加因果。A選項(xiàng)，三則材料分別從不同角度探討《莊暴見孟子》，重心不同，A正確；B選項(xiàng)，材料一肯定了孟子采用的假言聯(lián)鎖推理形式，B正確；D選項(xiàng)，材料三提到孟子勸說迂闊但方法可取，D正確。3.答案：B簡(jiǎn)析：B選項(xiàng)中，“作品水平越高，知音越少”不能直接推出“誰也不懂的作品就是世界上的絕作”，這個(gè)推理前提與結(jié)論之間缺乏合理邏輯聯(lián)系。A選項(xiàng)，屬于三段論推理，大前提“所有的哺乳類動(dòng)物都是有脊椎的”，小前提“人是哺乳類動(dòng)物”，能合理推出“人是有脊椎的”；C選項(xiàng)，“所有手機(jī)都是需要充電的”是大前提，“Iphone是手機(jī)”是小前提，可推出“Iphone是需要充電的”；D選項(xiàng)，依據(jù)“所有鈉鹽是水溶性物質(zhì)”和“所有肥皂是鈉鹽”，能得出“所有肥皂是水溶性物質(zhì)”。4.答案：①材料二直接批駁了材料一的觀點(diǎn)——以嚴(yán)密的說理，巧妙的論辯，為我們提供了一種說理論辯的范例，認(rèn)為材料一的觀點(diǎn)“評(píng)價(jià)過高”“失之偏頗”。②材料二批駁了材料一的論證邏輯，材料二認(rèn)為《莊暴見孟子》是一篇偷換概念的詭辯文，三個(gè)命題之間在邏輯上并不像材料一認(rèn)為的那樣有必然關(guān)系。簡(jiǎn)析：材料二開篇指出關(guān)坤英對(duì)《莊暴見孟子》的評(píng)價(jià)過高、失之偏頗，直接反駁了材料一的核心觀點(diǎn)。接著，材料二詳細(xì)分析孟子在文中提出的三個(gè)議題，指出“好樂”與“治國”不存在必然聯(lián)系，孟子混淆了“樂”“眾”等概念，是用詭辯取勝，其三個(gè)命題之間沒有必然邏輯聯(lián)系，從論證邏輯上對(duì)材料一進(jìn)行反駁。5.答案：①治學(xué)之道貴有疑：對(duì)于別人的觀點(diǎn)要認(rèn)真學(xué)習(xí)參透，針對(duì)不同意見，提出自己的觀點(diǎn)，而不是人云亦云；②治學(xué)質(zhì)疑要有根底：質(zhì)疑觀點(diǎn)是可以的，但一定要有理有據(jù)，不可妄下定論，要進(jìn)行理性分析；③治學(xué)之道在切磋互進(jìn)：理越辨越明，往復(fù)進(jìn)行地辯論，有助于學(xué)業(yè)的精進(jìn)，有助于對(duì)知識(shí)的理解和深化。簡(jiǎn)析：關(guān)坤英和張啟成針對(duì)《莊暴見孟子》的論辯體現(xiàn)了這些治學(xué)啟示。張啟成沒有盲目認(rèn)同關(guān)坤英的觀點(diǎn)，而是提出自己的質(zhì)疑，這體現(xiàn)了治學(xué)要有懷疑精神，不能盲目跟從他人觀點(diǎn)。張啟成在反駁時(shí)，詳細(xì)分析了孟子文章的邏輯問題，有理有據(jù)，這啟示治學(xué)質(zhì)疑要有依據(jù)。兩人的論辯使得對(duì)《莊暴見孟子》的理解更加深入，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)切磋能促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步和知識(shí)深化。（二）6.答案：D簡(jiǎn)析：A選項(xiàng)，丈夫?qū)κ澜缒┤赵虿磺宄荒苷f明他隨遇而安、不拘小節(jié)，他在知曉末日來臨后的冷靜思考等表現(xiàn)出他的理性，A錯(cuò)誤；B選項(xiàng)，史坦并不吃驚是因?yàn)樗沧隽送瑯拥膲?mèng)，并非早知道會(huì)有世界末日，B錯(cuò)誤；C選項(xiàng)，報(bào)紙沒報(bào)道不能說明此事是謠傳，文中提到大家都知道，沒必要報(bào)道，C錯(cuò)誤；D選項(xiàng)，從文中“從我們?nèi)祟惖纳罘绞缴峡?，這也倒是合理的結(jié)局了”可知，D正確。7.答案：A簡(jiǎn)析：小說通過夫妻對(duì)話和日常生活場(chǎng)景的描寫，營造出的是一種平靜、安寧的氛圍，敘述節(jié)奏緩慢，A選項(xiàng)“故事敘述節(jié)奏快，營造出一種緊張的藝術(shù)氛圍”錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，小說主要通過夫妻對(duì)話展現(xiàn)人們對(duì)世界末日的態(tài)度，B正確；C選項(xiàng)，第三人稱敘事能更全面地展開故事，C正確；D選項(xiàng)，小說圍繞世界最后一晚會(huì)做什么展開情節(jié)，緊湊集中，D正確。8.答案：①女孩們?cè)谑澜缒┤諄砼R前，表現(xiàn)出的天真、單純與成人們的表現(xiàn)形成了對(duì)比，具有藝術(shù)張力；②以孩子們的視角，描繪了她們一如往常的生活狀態(tài)，表現(xiàn)出人們向往和平與安定生活的主題。簡(jiǎn)析：在世界末日的背景下，女孩們玩積木、推翻房子哈哈大笑，這種天真單純與成人的討論、思考形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)了故事的感染力。同時(shí)，女孩們正常的生活狀態(tài)，反映出人們內(nèi)心對(duì)和平、安定生活的向往，深化了主題。9.答案：①虛構(gòu)：小說虛構(gòu)了世界末日這一背景，并虛構(gòu)了很多人都做的同一個(gè)夢(mèng)，使得小說具有一定的荒誕神秘色彩；②真實(shí)：夫妻對(duì)話談?wù)摰臅r(shí)代背景是真實(shí)的，例如“打仗”“氫彈”“原子彈”“細(xì)菌戰(zhàn)”等，架構(gòu)了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代背景，有助于讀者理解小說主旨；③真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系：小說以虛構(gòu)的故事展開情節(jié)，面對(duì)人類自己破壞的世界，表達(dá)了人們對(duì)自身的反思、對(duì)生活的態(tài)度以及對(duì)和平安定生活的期盼。簡(jiǎn)析：小說虛構(gòu)世界末日及眾人的夢(mèng)，充滿荒誕感。但其中提及的“打仗”等內(nèi)容，反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，是真實(shí)存在的。虛構(gòu)的故事為表達(dá)真實(shí)的情感和思考提供了載體，通過虛構(gòu)情節(jié)展現(xiàn)人們對(duì)世界現(xiàn)狀的反思，以及對(duì)和平安定生活的渴望。二、文言文閱讀10.答案：CEH簡(jiǎn)析：“是以牧民之道”中，“牧民之道”是偏正結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，“道”后應(yīng)停頓；“務(wù)在安之而已”表意完整，“而已”后應(yīng)斷開；“天下雖有逆行之臣”與“必?zé)o響應(yīng)之助矣”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“臣”后應(yīng)斷開。所以斷句為“是以牧民之道，務(wù)在安之而已，天下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助矣”。11.答案：D簡(jiǎn)析：A選項(xiàng)，“秦離戰(zhàn)國而王天下”的“離”是經(jīng)歷，《離騷》中“離騷”通“罹騷”，“離”是遭遇，二者含義不同，A正確；B選項(xiàng)，“領(lǐng)”在“天下莫不引領(lǐng)而觀其政”“引領(lǐng)而望”“楚腰蠐領(lǐng)”中都指脖子，含義相同，B正確；C選項(xiàng)，“振孤獨(dú)窮困之士”的“振”是賑濟(jì)，“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”的“振”是揮動(dòng)，含義不同，C正確；D選項(xiàng)，“賞罰不當(dāng)”的“當(dāng)”是恰當(dāng)，“以一儀而當(dāng)漢中地”的“當(dāng)”是抵償，含義不同，D錯(cuò)誤。12.答案：C簡(jiǎn)析：C選項(xiàng)中“這時(shí)四方來的政客們建言獻(xiàn)策”錯(cuò)誤，原文“天下囂囂，新主之資也”意思是天下百姓怨恨愁苦，這是新皇帝執(zhí)政的憑借，并非政客建言獻(xiàn)策。A選項(xiàng)，材料一提到漢高祖信任周勃、宋太祖任用趙普，雖不能止息禍亂但不會(huì)導(dǎo)致國家滅亡，A正確；B選項(xiàng)，材料二有“借使秦王論上世之事……后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也”，B正確；D選項(xiàng)，材料二指出秦二世統(tǒng)治下百姓處境艱難，所以陳涉能輕易得到響應(yīng)，D正確。13.答案：（1）即使這樣，國家的運(yùn)勢(shì)沒有傾覆的原因，是沒有阿諛奉承的臣子。（2）沒有背離君主的心，那么不守法的臣子就沒有什么用來掩飾他的智謀，制造動(dòng)亂的奸臣就消除了。簡(jiǎn)析：（1）“雖然”是即使這樣；“國祚”指國家的運(yùn)勢(shì)；“所以”表原因；“……者……也”表判斷。（2）“離”是背離；“不軌”指不守法；“弭”是消除。14.答案：①秦始皇不了解人，任用阿諛奉承的臣子；②秦王不明白天下大勢(shì)，攻守之勢(shì)不同；③秦二世不行仁道，不親民，無法讓百姓安定生活，以無道統(tǒng)治天下。簡(jiǎn)析：從材料一“秦始皇之宜短祚也不一，而莫甚于不知人……托國于趙高之手”可知秦始皇用人不當(dāng)；材料二“秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改”表明秦王不明白統(tǒng)一天下后形勢(shì)變化；材料二“二世不行此術(shù)，而重之以無道……百姓困窮，而主弗收恤”體現(xiàn)秦二世無道統(tǒng)治。三、古代詩歌閱讀15.答案：B簡(jiǎn)析：B選項(xiàng)中“詩人以周郎顧曲自比”錯(cuò)誤，詩中“周郎”指周通叟，是說周通叟年老不再關(guān)注舊曲，開始自創(chuàng)吳地音樂。A選項(xiàng)，從詩題和內(nèi)容可知是詩人感謝周通叟贈(zèng)詩卷而作此詩，A正確；C選項(xiàng)，“玩之在手一載讀，愈見佳處心愈妒”體現(xiàn)了詩人賞玩詩卷的感受，C正確；D選項(xiàng)，“鄉(xiāng)曲豫章皆奇才，直上千尺已摧去”有勉勵(lì)周通叟之意，D正確。16.答案：①注重獨(dú)創(chuàng)性，要敢于突破傳統(tǒng)，積極探索新的風(fēng)格與題材。②文藝欣賞不是一朝一夕就能完成的，需要慢慢地品味。簡(jiǎn)析：“周郎既老曲不顧，自作吳音歌白苧”體現(xiàn)了周通叟敢于突破傳統(tǒng)，創(chuàng)作新曲，啟示文藝創(chuàng)作要有獨(dú)創(chuàng)性。“玩之在手一載讀，愈見佳處心愈妒”表明詩人長(zhǎng)時(shí)間賞玩詩卷才更能體會(huì)其精妙，說明文藝欣賞需要慢慢品味。四、名篇名句默寫17.答案：（1）見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也（擇其善者而從之，其不善者而改之）（2）陳王昔時(shí)宴平樂；斗酒十千恣歡謔（3）江天一色無纖塵；皎皎空中孤月輪（可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)/二十四橋明月月，玉人何處教吹簫）簡(jiǎn)析：（1）根據(jù)“向別人學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處規(guī)避短處”的提示，可填“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”或“擇其善者而從之，其不善者而改之”；（2）由“曹植痛飲的典故”“抒發(fā)古來文人不得志的憂憤不平之情”可知應(yīng)填“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔”；（3）只要是包含“月”意象來營造意境、寄寓情感的詩句均可，如“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”等。五、語言文字運(yùn)用18.答案：①聞名遐邇②供不應(yīng)求③大驚小怪簡(jiǎn)析：①處，形容黿頭渚名氣大，“聞名遐邇”意思是形容名聲很大，遠(yuǎn)近都知道，符合語境；②處，從“本地人都沒見到街上有賣的”可知雞頭米供應(yīng)不足，“供不應(yīng)求”指供應(yīng)不能滿足需求，合適；③處，本地人對(duì)年景好壞很坦然，“大驚小怪”指對(duì)不足為奇的事情過分驚訝、奇怪，符合語境。19.答案：通感，用聽覺來寫視覺，用細(xì)語綿綿的語言特征來形容野薺菜開得一小片一小片的特征，更生動(dòng)形象。簡(jiǎn)析：“野薺菜無香，開出來白白碎碎的一片，像風(fēng)中絮語”，把野薺菜白白碎碎的視覺形象比作風(fēng)中絮語的聽覺感受，屬于通感手法，使描寫更生動(dòng)形象，讓讀者更易感受野薺菜的特點(diǎn)。20.答案：句①，在“眼睛逐漸適應(yīng)不戴眼鏡的狀態(tài)”前加上“隨著”。句⑤，將“徹底消失”和“大幅度下降”調(diào)換位置。句⑧，將“敏捷”改成“敏銳”。簡(jiǎn)析：句①，“眼睛逐漸適應(yīng)不戴眼鏡的狀態(tài)”是“大腦會(huì)重新分配注意力”的條件，加“隨著”使句子邏輯更清晰；句⑤，按邏輯應(yīng)先“大幅度下降”再“徹底消失”；句⑧，“聽力”與“敏銳”搭配更合適，“敏捷”多形容動(dòng)作。21.答案：①視覺真會(huì)影響聽覺嗎②當(dāng)近視者摘掉眼鏡時(shí)簡(jiǎn)析：①處，后文是對(duì)視覺是否影響聽覺的解釋，所以此處應(yīng)是提出疑問“視覺真會(huì)影響聽覺嗎”；②處，根據(jù)“視覺系統(tǒng)接收信息的能力減弱”可知，是在近視者摘掉眼鏡的情況下，所以填“當(dāng)近視者摘掉眼鏡時(shí)”。22.答案：①“打折”原指商品買賣的讓利、減價(jià)；②此處指摘掉眼鏡后，聽力受損的情況，表達(dá)更生動(dòng)形象；③增強(qiáng)了科普類文章的可讀性。簡(jiǎn)析：“打折”本義是商業(yè)用語，這里用來形容聽力受損，把抽象的聽力變化具象化，使表達(dá)更生動(dòng)，也增加了科普文的趣味性和可讀性。六、作文23.答案：略簡(jiǎn)析：這是一道引語類材料作文題?！扒蟆薄扒笫恰薄扒蠓恰笔顷P(guān)鍵詞。寫作時(shí)可從以下方面立意：可以論述“求是”與“求非”的重要性，兩者相輔相成，在追求真理的同時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤；也可以探討在不同領(lǐng)域，如科學(xué)研究、社會(huì)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)中，如何運(yùn)用“求是”與“求非”；還可以分析只注重“求是”而忽視“求非”的弊端等。寫作時(shí)要結(jié)合具體事例，如科學(xué)史上的發(fā)現(xiàn)、社會(huì)變革中的思考等，使文章更有說服力。參考譯文：材料一：秦始皇