中外寓言故事征文

中外寓言故事征文TOC\o"1-2"\h\u25474第一章《中外寓言故事：文化智慧的結(jié)晶》 16993第二章《解析中外寓言故事中的常見(jiàn)主題》 12590第三章《獨(dú)特的敘事手法：中外寓言故事的魅力所在》 227382第四章《從寓言故事中汲取的人生哲理：我的感悟》 212515第五章《“刻舟求劍”與“伊索寓言”：原文對(duì)比下的相似性》 25421第六章《中外寓言故事對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義》 314286第七章《傳承與推廣中外寓言故事的重要性》 319551第八章《讓中外寓言故事繼續(xù)閃耀智慧之光》 3第一章《中外寓言故事：文化智慧的結(jié)晶》中外寓言故事那可是人類文化智慧的超級(jí)寶藏。中國(guó)的寓言故事有著深厚的文化底蘊(yùn)，像《列子》里就有很多精彩的寓言。就說(shuō)“杞人憂天”這個(gè)故事吧，原文講“杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者?！庇袀€(gè)杞國(guó)人整天擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)，地會(huì)陷下去，自己沒(méi)地方安身，連覺(jué)都睡不好，飯都吃不下。這看似荒誕的故事，其實(shí)是在告訴我們不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮那些不切實(shí)際的事情。外國(guó)的寓言故事也毫不遜色，《伊索寓言》那可是聞名世界。里面的“狼和小羊”的故事，狼想要吃小羊，就找各種借口，小羊無(wú)論怎么辯解都沒(méi)有用。這反映出在強(qiáng)者面前，弱者即使有理也很難伸張正義。中外的這些寓言故事都是古人經(jīng)過(guò)生活的觀察、思考，然后用這種簡(jiǎn)短有趣的故事形式把智慧凝結(jié)起來(lái)，一代又一代地傳承下來(lái)。第二章《解析中外寓言故事中的常見(jiàn)主題》中外寓言故事中有不少常見(jiàn)的主題呢。其中一個(gè)主題就是關(guān)于智慧與愚蠢的對(duì)比。在中國(guó)寓言《掩耳盜鈴》里，有一個(gè)人想要偷鈴鐺，怕鈴鐺響，就捂住自己的耳朵，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)別人也聽(tīng)不見(jiàn)。原文說(shuō)“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳?！边@簡(jiǎn)直就是愚蠢到極點(diǎn)的行為，他不明白自己聽(tīng)不到不代表鈴鐺不會(huì)發(fā)出聲響被別人發(fā)覺(jué)。在《伊索寓言》中，“烏鴉喝水”就是一個(gè)智慧的例子。烏鴉口渴了，看到瓶子里有水，但是瓶口小，水又少，它把小石子一顆一顆地放進(jìn)瓶子里，水位升高，最后喝到了水。這個(gè)故事告訴我們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，要善于運(yùn)用智慧去解決問(wèn)題。通過(guò)這些故事，我們能很清晰地看到智慧的力量是無(wú)窮的，而愚蠢的行為只會(huì)導(dǎo)致失敗。第三章《獨(dú)特的敘事手法：中外寓言故事的魅力所在》中外寓言故事的敘事手法那可是相當(dāng)獨(dú)特，特別吸引人。就拿中國(guó)寓言來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候會(huì)采用一種夸張的敘事手法。像“守株待兔”這個(gè)故事，一個(gè)農(nóng)夫偶然在樹(shù)樁旁撿到一只撞死的兔子，然后他就天天守在那個(gè)樹(shù)樁旁邊，不再種地了，“因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑?！边@種夸張的敘事讓人一下子就記住了這個(gè)農(nóng)夫的愚蠢行為。《伊索寓言》的敘事手法則常常是通過(guò)動(dòng)物的形象來(lái)講述道理。比如說(shuō)“龜兔賽跑”，烏龜和兔子比賽跑步，兔子因?yàn)轵湴磷源?，中途睡覺(jué)，而烏龜堅(jiān)持不懈地一直往前爬，最終烏龜贏得了比賽。用動(dòng)物的形象和它們之間的互動(dòng)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出了驕傲使人落后，堅(jiān)持就是勝利的道理。這種獨(dú)特的敘事手法，不管是對(duì)孩子還是成人，都有著很大的吸引力，讓人們?cè)谳p松愉快的故事閱讀中就學(xué)到了道理。第四章《從寓言故事中汲取的人生哲理：我的感悟》讀中外寓言故事，真的能讓我汲取到好多人生哲理。就像中國(guó)的“葉公好龍”這個(gè)故事，葉公特別喜歡龍，家里到處都畫著龍，刻著龍，結(jié)果真龍一來(lái)，他嚇得要死。這個(gè)故事讓我明白，我們不能只在口頭上愛(ài)好某樣?xùn)|西，而在實(shí)際中卻害怕或者逃避它。在生活中，有些人說(shuō)自己喜歡挑戰(zhàn)，可是一遇到真正的困難，就退縮了，這就和葉公一樣?！兑了髟⒀浴分械摹拔浵伜拖s”也給我很大的啟發(fā)。夏天的時(shí)候，蟬在樹(shù)上唱歌，而螞蟻在辛勤地儲(chǔ)存食物。到了冬天，蟬沒(méi)有食物，向螞蟻求助，螞蟻卻拒絕了。這告訴我要未雨綢繆，不能只貪圖眼前的享樂(lè)。在學(xué)習(xí)上也是一樣，如果我們只想著玩耍，不努力積累知識(shí)，等到需要的時(shí)候就會(huì)后悔莫及了。第五章《“刻舟求劍”與“伊索寓言”：原文對(duì)比下的相似性》“刻舟求劍”是中國(guó)著名的寓言故事，原文“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?”說(shuō)的是一個(gè)楚國(guó)人渡江的時(shí)候，劍掉進(jìn)水里，他就在船上刻個(gè)記號(hào)，等船靠岸了才從記號(hào)處下水找劍，他不知道船已經(jīng)走了，劍卻不會(huì)跟著走?！兑了髟⒀浴分杏袀€(gè)類似的故事，比如“驢子和鹽”，驢子馱著鹽過(guò)河，滑了一跤，鹽化了一些，它感覺(jué)背上輕松了很多。后來(lái)它馱著海綿過(guò)河，又故意滑了一跤，結(jié)果海綿吸水后變得更重了。這兩個(gè)故事雖然情節(jié)完全不同，但在邏輯上有相似之處。都是主人公以一種不變的、機(jī)械的思維去對(duì)待變化的事物?！翱讨矍髣Α敝械某艘源瑸閰⒄詹蛔?nèi)フ覄?，驢子以第一次滑倒減輕重量的經(jīng)驗(yàn)不變?nèi)?duì)待馱海綿的情況，都顯示出這種不變通的思維會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果。第六章《中外寓言故事對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義》中外寓言故事在現(xiàn)代社會(huì)有著非常重要的啟示意義。在中國(guó)寓言“買櫝還珠”里，有人買了一顆珍珠，但是卻把珍珠還給賣家，只留下裝珍珠的漂亮盒子。這個(gè)故事在現(xiàn)代社會(huì)就很有警示作用?，F(xiàn)在很多人在消費(fèi)的時(shí)候，只注重商品的包裝，而忽略了商品本身的價(jià)值。比如一些昂貴的化妝品，很多人被精美的包裝吸引，卻不考慮化妝品是否真的適合自己的膚質(zhì)?！兑了髟⒀浴分械摹皟芍豢诖币矊?duì)現(xiàn)代社會(huì)有啟示。故事說(shuō)每個(gè)人身上都背著兩只口袋，前面一只裝著別人的缺點(diǎn)，后面一只裝著自己的缺點(diǎn)。這就像現(xiàn)代社會(huì)中，很多人總是能輕易地看到別人的缺點(diǎn)，卻對(duì)自己的缺點(diǎn)視而不見(jiàn)。我們應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己，多反思自己的不足，而不是一味地指責(zé)他人。第七章《傳承與推廣中外寓言故事的重要性》傳承與推廣中外寓言故事那可太重要了。這些寓言故事是文化的瑰寶。對(duì)于中國(guó)的寓言故事來(lái)說(shuō)，像《莊子》中的寓言，它們承載著中國(guó)古代哲學(xué)思想。如果不傳承下去，后代就很難理解古人的智慧。就好比“庖丁解?！边@個(gè)寓言，庖丁能把牛分解得那么熟練，是因?yàn)樗莆樟耸挛锏囊?guī)律。這種思想在現(xiàn)代社會(huì)也很有用，比如在學(xué)習(xí)和工作中掌握正確的方法就能事半功倍。從世界范圍看，《伊索寓言》也是需要傳承和推廣的。它已經(jīng)成為世界文化的一部分。很多國(guó)家都把它翻譯成自己的語(yǔ)言，讓孩子們閱讀。通過(guò)這些寓言故事，可以促進(jìn)不同文化之間的交流。不同國(guó)家的孩子都能從《伊索寓言》中學(xué)到誠(chéng)實(shí)、勇敢、智慧等品質(zhì)，這有助于構(gòu)建一個(gè)更加美好的世界。第八章《讓中外寓言故事繼續(xù)閃耀智慧之光》中外寓言故事就像一顆顆璀璨的星星，在人類文化的星空中閃耀著智慧之光。它們用獨(dú)特的故事形式，傳達(dá)著深刻的人生哲理。無(wú)論是中國(guó)的寓言，還是外國(guó)的寓言，