2024-2025學(xué)年高中歷史課時(shí)作業(yè)11物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷人民版必修2

PAGEPAGE1課時(shí)分層作業(yè)(十一)(建議用時(shí)：25分鐘)[合格基礎(chǔ)練]1．1876年葛元煦留意到，開(kāi)設(shè)在上海虹口一帶的西餐館有“華人間亦往食焉”……到19世紀(jì)八九十年頭，天津、北京的西餐館也相繼開(kāi)設(shè)，名聲愈來(lái)愈大。翻閱當(dāng)時(shí)的《大公報(bào)》，常可看到“品升樓”“德義樓”“番茶館”的廣告，稱它們專辦“英法大菜”“請(qǐng)得巧手外國(guó)廚房精調(diào)西菜”。對(duì)此理解正確的是()A．說(shuō)明西餐豐富了我國(guó)人民的日常生活B．近代中國(guó)廣闊城鄉(xiāng)吃西餐成為一種時(shí)尚C．通商口岸和一些大城市上層居民漸漸接受了西餐D．西餐進(jìn)入日常百姓的飯桌而取代了中國(guó)飲食習(xí)俗C[從題干中“上?！薄疤旖颉⒈本┑奈鞑宛^也相繼開(kāi)設(shè)”“請(qǐng)得巧手外國(guó)廚房精調(diào)西菜”等信息可知，西餐漸漸受到通商口岸和一些大城市上層居民的歡迎，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“豐富了我國(guó)人民的日常生活”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故解除；題干只反映了大城市的狀況，未涉及鄉(xiāng)村，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述不符合史實(shí)，故解除。]2．1905年，端方等出洋考察憲政官員回國(guó)“奏請(qǐng)官員剪發(fā)之折，兩宮深滋不悅”。1910年清政府下達(dá)了一道諭旨，“凡我臣民，均準(zhǔn)自由剪發(fā)”。清廷前后看法的變更反映出()A．近代化發(fā)展是大勢(shì)所趨B．民主共和觀念深化人心C．傳統(tǒng)的習(xí)俗理念被顛覆D．民眾心理發(fā)生本質(zhì)變更A[解答此題可用解除法。辛亥革命之后，民主共和觀念才起先深化人心，故解除B項(xiàng)；傳統(tǒng)的習(xí)俗理念有些變更，但還沒(méi)有被顛覆，故解除C項(xiàng)；民眾心理發(fā)生本質(zhì)變更不符合史實(shí)，故解除D項(xiàng)；清政府對(duì)剪辮看法的變更，反映了中國(guó)社會(huì)近代化的趨勢(shì)，故A項(xiàng)正確。]3．近代《青浦鄉(xiāng)土志》記載：“自租界北辟，男以鬻販營(yíng)生而奢華漸啟，女以紗絲工作而禮教鮮存?！边@表明()A．千古變局催生救亡圖存B．堅(jiān)船利炮加劇民族危機(jī)C．綱常禮教束縛婦女解放D．工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)思想D[材料中男從事“鬻販”，女從事“紗絲”，反映了近代工業(yè)興起，而“奢華漸啟”“禮教鮮存”反映了傳統(tǒng)禮教思想遭遇沖擊，故D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有反映救亡圖存的問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映民族危機(jī)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映“禮教束縛婦女解放”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。]4．《竹枝詞·京華詠俗》寫(xiě)道：“衣裳時(shí)樣年來(lái)瘦，漸仿洋裝顯細(xì)腰。”這種狀況表明()A．西方服飾起先傳入中國(guó)B．民間服飾受到西方影響C．新式服飾體現(xiàn)等級(jí)觀念D．洋裝普遍取代傳統(tǒng)服飾B[由題干關(guān)鍵信息“年來(lái)瘦”“漸仿洋裝顯細(xì)腰”可知，體現(xiàn)了民間服飾受到西方影響，故選B項(xiàng)。]5．1912年5月1日，《申報(bào)》載文稱：“無(wú)媒婚嫁始文明，奠雁牽羊禮早更。最愛(ài)萬(wàn)人齊著眼，看儂親自挽郎行?！毕铝袑?duì)此理解最恰當(dāng)?shù)氖?)A．維新派主見(jiàn)改革傳統(tǒng)婚俗B．國(guó)人逐步接受西方的婚俗C．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)婚俗變更D．婚姻自主成為一種時(shí)尚B[維新變法發(fā)生于1898年并以失敗而告終，故解除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)起先于1915年，故解除C項(xiàng)；D項(xiàng)起先于中華人民共和國(guó)成立以后，故解除；由題干中的信息“看儂親自挽郎行”可知B項(xiàng)正確。]6．下圖描繪了中國(guó)近代社會(huì)生活的場(chǎng)景。畫(huà)面能夠明確、充分體現(xiàn)的是()A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致婦女地位提高B．社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)帶來(lái)男女同等C．社交方式和社交禮儀的變更D．西方文化和生活方式的影響D[經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致婦女地位提高，畫(huà)面無(wú)法明確充分體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；男女同等畫(huà)面無(wú)法體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從圖中無(wú)法看出社交方式和禮儀的變更，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；女性走出家庭，集體聚會(huì)是受西方文化和生活方式的影響，故D項(xiàng)正確。][等級(jí)過(guò)關(guān)練]7．上海人對(duì)西式服裝經(jīng)驗(yàn)了從“看不慣”到“習(xí)以為常”再到“參加”的過(guò)程。起初只有個(gè)別留過(guò)洋的人穿西裝，漸漸地，西裝襯衫、長(zhǎng)衫馬褂一起晃動(dòng)在上海灘。20世紀(jì)30年頭，西式服裝已占據(jù)上海服裝界主流。這一變更說(shuō)明近代上海()A．是接受西式服裝最早的地區(qū)B．民眾接受新生事物較快C．社會(huì)受西方的影響不斷加深D．西裝比傳統(tǒng)服裝更優(yōu)越C[本題主要考查近代中國(guó)服飾的變更。材料“漸漸地，西裝襯衫、長(zhǎng)衫馬褂一起晃動(dòng)在上海灘”“西式服裝已占據(jù)上海服裝界主流”體現(xiàn)出服扮演化的加劇，說(shuō)明上海受到西方的影響不斷加深，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“最早”在材料中無(wú)從體現(xiàn)；B項(xiàng)不符合材料主旨；D項(xiàng)中“優(yōu)越”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。]8．近年，一本80多年前的青年男女的“情書(shū)大全”——《求婚尺牘》吸引了眾多網(wǎng)友眼球，“一不尚貌美，但需端正清白；二需先經(jīng)幾度口頭談話，半年或一年，以摯友資格相處，然后方可訂婚；三有學(xué)問(wèn)而無(wú)舊式閨秀惡習(xí)，且非自命不凡，專尚新時(shí)者，看法溫柔，身體健康；四有犧牲及服務(wù)社會(huì)之精神”。這反映了當(dāng)時(shí)()A．傳統(tǒng)婚俗受到挑戰(zhàn)B．擇偶必需借助傳媒C．新式婚姻蔚然成風(fēng)D．女性實(shí)現(xiàn)婚姻自主A[從《求婚尺牘》的內(nèi)容，可以看出婚姻觀念的轉(zhuǎn)變，要求婚姻自主，沖擊了傳統(tǒng)的父母之命、媒妁之言的婚俗，故選A項(xiàng)。]9．服裝是一種記憶，也是一種“語(yǔ)言”，它的變更記錄著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的變遷。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一上元元年，高宗又“敕文武官三品以上服紫，金玉帶；四品深緋，五品淺緋，并金帶；六品深綠，七品淺綠，并銀帶；八品深青，九品淺青，石帶；庶人服黃，銅鐵帶”。——《新唐書(shū)·車服志》材料二在各個(gè)通商口岸城市，衣著華麗、不循規(guī)制者大有人在；……新式學(xué)堂里生動(dòng)活潑的學(xué)生裝成為一道靚麗的風(fēng)景線，新式軍隊(duì)也一改過(guò)去兵勇時(shí)代邋遢的形象，呢制軍裝襯托出軍人威猛的英姿；民國(guó)以后，……衣飾上的同等觀念更是得到了法律上的確認(rèn)。——蘇文生、趙爽《西風(fēng)東漸——衣食住行的近代變遷》材料三19世紀(jì)的后三十年西方女性裙子的重心移向后臀，并用積累的大蝴蝶結(jié)和褶裥來(lái)增加后部的豐滿感，上體的造型則是突出胸部的豐滿?！茉斐龅氖羌锐厚挥重S滿、既迷人又端莊的西方美女形象?！獜埬巳省钐@琪《外國(guó)服裝藝術(shù)史》(1)依據(jù)材料一，概括中國(guó)古代服飾的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析形成這種特點(diǎn)的緣由。(2)與材料一相比，材料二中的服飾發(fā)生了怎樣的變更？依據(jù)材料二，分析形成這種變更的緣由。(3)依據(jù)材料三，概括19世紀(jì)后期西方女性著裝的特點(diǎn)。[解析]第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)，依據(jù)材料一進(jìn)行歸納總結(jié)即可；其次小問(wèn)，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)的第一小問(wèn)，依據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)行歸納總結(jié)即可；其次小問(wèn)，依據(jù)材料二的信息分析緣由。第(3)問(wèn)，依據(jù)材料三進(jìn)行概括即可。[答案](1)