大眾傳播媒介課件

大眾傳播媒介

第一節(jié)媒介的分類與特點(diǎn)一、印刷媒介的主要優(yōu)點(diǎn)有三個(gè)：

讀者擁有主動(dòng)權(quán)

便攜性和易存性

適應(yīng)分眾化趨勢(shì)

缺點(diǎn)：

時(shí)效性不強(qiáng)

使用需要識(shí)字能力

二、廣播的特點(diǎn)：

跨時(shí)空性

即時(shí)性

較強(qiáng)的親和力

易接受性

多功能性缺點(diǎn)：

印刷媒介和電視的優(yōu)勢(shì)即為廣播的不足之處：便攜性、易存性

三、聲像媒介的特點(diǎn)：視聽兼?zhèn)?/p>

具有極強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感

適于傳播商業(yè)信息

不需要接觸印刷媒介所必需的識(shí)字能力

缺點(diǎn)：

聲像轉(zhuǎn)瞬即逝，難于保存

傳播內(nèi)容的平面化、表面化

電視媒介在新技術(shù)支持下面臨的新的變革（郭P119）1、數(shù)字壓縮技術(shù)的進(jìn)步使得電視進(jìn)入多頻道化時(shí)代，電視媒體的內(nèi)容更豐富，選擇性更強(qiáng)；2、多媒體技術(shù)使電視的表現(xiàn)手段更多彩，傳輸?shù)男畔①|(zhì)量更高；3、電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)大大提高了電視傳播的雙向性和互動(dòng)性；4、衛(wèi)星傳輸技術(shù)的普遍采用使得電視傳播進(jìn)入一個(gè)跨國(guó)傳播和全球傳播時(shí)代。四、新媒介的發(fā)展趨勢(shì)：

1、傳播過程雙向性增強(qiáng)；

2、多媒體化和媒介功能的融合；

“多媒體”：指的是使用數(shù)字壓縮和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將廣播、電視、電話、傳真、電子出版、計(jì)算機(jī)通信等各種信息媒介聯(lián)成一體，對(duì)音聲、影象、文字、數(shù)據(jù)等進(jìn)行一元化高速處理并提供給用戶的雙向信息系統(tǒng)?！岸嗝襟w”+網(wǎng)絡(luò)=信息高速公路

3、

媒介資源的豐富化；（數(shù)字技術(shù)）

4、信息傳播的全球化。

社會(huì)意義：（1）

傳播過程雙向性增強(qiáng)將大大改善傳統(tǒng)大眾傳播過程中受眾的被動(dòng)地位，增加傳受雙方的互動(dòng)性；（2）

多媒體技術(shù)為人們進(jìn)行信息的收集、處理和傳輸提供了空前便利的條件，有助于提高傳播活動(dòng)的質(zhì)量和效率；（3）

媒介資源的豐富化將改變少數(shù)大眾傳播機(jī)構(gòu)壟斷資源的狀況，為更多的社會(huì)成員、群體和組織成為能動(dòng)的傳播者提供了基礎(chǔ)條件；（4）

全球傳播技術(shù)的發(fā)展則把人類的傳播范圍擴(kuò)展到整個(gè)世界，使人們的認(rèn)知、判斷和行為受到更多變量的影響。問題：

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳播方式和傳播理論產(chǎn)生的影響。第二節(jié)大眾媒介的功能關(guān)于大眾傳播功能的各種論述：1、拉斯韋爾的三功能說：1948年《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》

（1）環(huán)境監(jiān)視功能。（2）社會(huì)協(xié)調(diào)功能。（3）社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能。2、賴特的四功能說《大眾傳播》（MassCommunication、1959年）：（1）環(huán)境監(jiān)視（2）解釋與規(guī)定（3）社會(huì)化功能（4）提供娛樂3、拉扎斯菲爾得關(guān)于媒介功能的表述：《大眾傳播、流行品位和有組織的社會(huì)行動(dòng)》（《大眾傳播的社會(huì)作用》）(MassCommunication,PopularTasteandOrganizedSocialAction)強(qiáng)化社會(huì)規(guī)范賦予社會(huì)地位麻醉功能強(qiáng)迫社會(huì)順從降低人們的審美鑒賞力廉價(jià)地占有人們的時(shí)間（時(shí)間竊賊）

4、施拉姆的功能學(xué)說《傳播學(xué)概論》：

施拉姆從政治功能、經(jīng)濟(jì)功能和一般社會(huì)功能三個(gè)方面對(duì)大眾傳播的社會(huì)功能進(jìn)行了總結(jié)。

政治功能：監(jiān)視、協(xié)調(diào)、社會(huì)遺產(chǎn)、法律和習(xí)俗的傳遞。

經(jīng)濟(jì)功能：關(guān)于資源以及買和賣的機(jī)會(huì)的信息；解釋這種信息；制定經(jīng)濟(jì)政策；活躍和管理商場(chǎng)；開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為等。

社會(huì)功能：關(guān)于社會(huì)規(guī)范、作用等的信息；接受或拒絕它們；協(xié)調(diào)公眾的了解和意愿，行使社會(huì)控制；向社會(huì)的新成員傳遞社會(huì)規(guī)范和作用的規(guī)定、娛樂等等。

5、文化帝國(guó)主義（文化殖民主義）文化帝國(guó)主義，指的是“來自發(fā)達(dá)國(guó)家、包含著與支配者利益相關(guān)的文化價(jià)值或觀點(diǎn)的商品、時(shí)尚或生活方式等流向發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)，創(chuàng)造出某些特定的需求或消費(fèi)形態(tài)，而發(fā)展中國(guó)家的民族文化在不同程度上受到外國(guó)（主要是西方）文化的侵害、取代或挑戰(zhàn)，受支配程度越來越高的狀況?！睉?zhàn)后許多殖民地國(guó)家在獲得民族獨(dú)立的條件下，帝國(guó)主義的擴(kuò)張戰(zhàn)略由軍事手段和直接的殖民統(tǒng)治為主，轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)文化控制為主的變化.文化帝國(guó)主義并不是一個(gè)孤立的現(xiàn)象，而是現(xiàn)代帝國(guó)主義總過程的一部分。以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、資本實(shí)力為后盾，通過市場(chǎng)進(jìn)行的擴(kuò)張過程是一種文化價(jià)值的擴(kuò)張，通過含有文化價(jià)值的產(chǎn)品銷售實(shí)現(xiàn)全球性文化支配。傳媒產(chǎn)業(yè)在戰(zhàn)后（二戰(zhàn)）后迅速跨國(guó)發(fā)展與傳播，在強(qiáng)勁的去殖民化社會(huì)背景下引發(fā)了其他國(guó)家對(duì)這一發(fā)展趨勢(shì)的政治回應(yīng)。（文化帝國(guó)主義）信息和傳播在全球資本主義積累過程中發(fā)揮日趨核心的關(guān)鍵作用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派的相關(guān)討論信息主權(quán)一個(gè)國(guó)家對(duì)本國(guó)的信息傳播系統(tǒng)進(jìn)行自主管理的權(quán)利；對(duì)本國(guó)信息資源進(jìn)行保護(hù)、開發(fā)和利用的權(quán)利不受外部干涉，自主確立本國(guó)的信息生產(chǎn)、加工、儲(chǔ)存、流通和傳播體制的權(quán)利；對(duì)本國(guó)信息的輸出和外國(guó)信息的輸入進(jìn)行管理和監(jiān)控的權(quán)利.世界信息新秩序討論

卡森奈（法）《廣播電視社會(huì)學(xué)》（1969年）大眾傳媒：（1）使各個(gè)國(guó)家間、各種風(fēng)俗和文化間存在的障礙正在減少：民族間文化的順暢交流創(chuàng)造了條件；（2）民族文化向他民族的擴(kuò)張?zhí)峁┝吮憷簡(jiǎn)蜗蛴绊憣?dǎo)致文化殖民化（國(guó)際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的不平衡造成了國(guó)際傳播不合理的格局。湯林森《文化帝國(guó)主義》（CulturalImperialism:aCriticalIntroduction）（1991）（開始研究在60年代）（馮建三譯

上海人民出版社

1999年）愛德華．Ｗ．薩義德《東方學(xué)》（１９７８），王宇根譯，三聯(lián)書店，１９９９《文化與帝國(guó)主義》（１９９３），李琨譯，三聯(lián)書店，２００３赫伯特·席勒(HerbertI.Schiller)《大眾傳播與美利堅(jiān)帝國(guó)》，劉曉紅譯，上海譯文出版社，2007（6）赫伯特·席勒以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為起點(diǎn)，建立起一套有關(guān)文化傳播的理論框架，從宏觀上探討文化帝國(guó)主義作為世界性的資本主義體系的一部分，是如何在信息自由流通的口號(hào)下，利用先進(jìn)科技的力量，成為在全世界占支配地位的意識(shí)形態(tài)。利貝斯(TamarLiebes)和卡茨(ElihuKatz)《意義的輸出：(達(dá)拉斯)的跨文化解讀》（劉自雄譯，華夏出版社“傳播·文化·社會(huì)譯叢”2003年8月第1版）按照利貝斯和卡茨的論述，看媒介與文化帝國(guó)主義理論的基本觀點(diǎn)是否成立，以下幾點(diǎn)是需要證實(shí)的:1.在這些文化產(chǎn)品中，是不是真的包含了一種旨在為輸出這些產(chǎn)品的國(guó)家的某些利益服務(wù)的信息；2.對(duì)于這些文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者和接受者來說，信息的編碼與解碼方式是不是相同，解碼對(duì)編碼是不是不存在任何形式的誤讀；3.這些文化產(chǎn)品的內(nèi)容是不是被接受者不加任何批判地接受了，并且還會(huì)滲透到接受者自身的文化當(dāng)中去。大眾傳播的功能：

環(huán)境監(jiān)視功能

社會(huì)協(xié)調(diào)功能

文化傳遞功能

娛樂功能

經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能

1、環(huán)境監(jiān)視功能環(huán)境監(jiān)視是大眾傳播最主要的功能。正面：

提供社會(huì)上各種事件的訊息提供生活環(huán)境的信息暴露違規(guī)行為，激起社會(huì)的譴責(zé)，鞏固和加強(qiáng)社會(huì)規(guī)范得以“授予地位”功能新聞自由流通有助于維持和鞏固統(tǒng)治，具有監(jiān)視或管制輿論的作用

負(fù)面(功能失調(diào)）：對(duì)社會(huì)而言，世界新聞的流通會(huì)構(gòu)成一種對(duì)某社會(huì)體制潛伏的威脅；對(duì)個(gè)人而言，受到過多的新聞的沖擊，會(huì)產(chǎn)生無所適從的感覺，這就是所謂的“信息超載”——“麻醉”功能；對(duì)社會(huì)統(tǒng)治而言，有些反映真實(shí)情況的新聞信息如戰(zhàn)事失利、領(lǐng)導(dǎo)人的劣跡等消息，以及敵對(duì)方的宣傳，一旦得到傳播的機(jī)會(huì)，就會(huì)影響統(tǒng)治者的威信，甚至危及他們的統(tǒng)治；對(duì)文化體系來說，因環(huán)境監(jiān)視而產(chǎn)生的信息廣泛流通，既能促進(jìn)文化交流，推動(dòng)社會(huì)的文化發(fā)展，也可能因此而出現(xiàn)文化滲透甚至文化侵略的后果。

2、社會(huì)協(xié)調(diào)功能正面：社會(huì)協(xié)調(diào)是一種組合功能，即大眾傳播通過對(duì)新聞信息的選擇、解釋與評(píng)論，提出相應(yīng)的解決方案與策略，從而把人們的注意力集中到適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境中最為重要的事情或事件上。避免環(huán)境監(jiān)視的負(fù)功能

負(fù)面(功能失調(diào)）：大眾傳播具有面向全社會(huì)的公開性，解釋有觸及現(xiàn)存社會(huì)秩序以至社會(huì)弊病的，都會(huì)引起廣泛的反響對(duì)新聞所作選擇和解釋可能削弱社會(huì)或個(gè)人判斷能力3、文化傳遞功能正面：社會(huì)遺產(chǎn)傳遞功能，通過大眾傳播把文化傳遞給后代，并繼續(xù)教育離開了學(xué)校的成年人，是社會(huì)成員共享同一的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)文化遺產(chǎn)。負(fù)面(功能失調(diào)）：進(jìn)一步擴(kuò)大“大眾”社會(huì)4、娛樂功能娛樂功能是大眾傳播最明顯的一種功能正面：提供娛樂負(fù)面(功能失調(diào)）：增加人們的被動(dòng)性，降低他們的審美情趣，并可能助長(zhǎng)厭世情緒，從而轉(zhuǎn)移整個(gè)社會(huì)的注意力，限制人們的社會(huì)性行動(dòng)。

5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能隨著社會(huì)的不斷信息化，這一功能越來越突顯出來，逐漸有取代環(huán)境監(jiān)視成為大眾傳播媒介最主要的功能之勢(shì)。大眾傳播媒介所提供的產(chǎn)品可以作為商品進(jìn)入市場(chǎng)，所以大眾傳播媒介本身可以作為經(jīng)濟(jì)單位出現(xiàn)；其所提供的信息對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也有著巨大的作用。（施拉姆）問題：1、簡(jiǎn)述媒介與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。P35—362、為什么說傳播媒介是從事環(huán)境再構(gòu)成作業(yè)的機(jī)構(gòu)？P124—127（217議程設(shè)置理論）第三節(jié)大眾傳播的社會(huì)影響一、電視的工具性影響（郭P151）（一）、媒介依賴癥1、媒介依賴癥（1）過度沉沒于媒介接觸而不能自拔；（2）價(jià)值和行為選擇一切必須從媒介中尋找依據(jù)；（3）滿足與媒介中的虛擬社會(huì)互動(dòng)而回避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng)；（4）孤獨(dú)、自閉的社會(huì)性格。2、“電視人”和“容器人”：電視對(duì)人個(gè)性或人格的改變。（1）“電視人”：指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長(zhǎng)的一代，他們?cè)陔娨暜嬅婧鸵繇懙母泄俅碳きh(huán)境中長(zhǎng)大，是注重感覺的“感覺人”，表現(xiàn)在行為方式上是“跟著感覺走”。

性格：孤獨(dú)、內(nèi)向、以自我為中心，社會(huì)責(zé)任感弱。

（2）“容器人”：描述現(xiàn)代人的行為特點(diǎn)。在大眾傳播，特別是在電視媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來的現(xiàn)代人，其內(nèi)心類似于“罐狀”的容器，孤獨(dú)、封閉；也希望與人接觸，只是容器外壁的碰撞，不能深入對(duì)方內(nèi)部，于是保持距離；容器人注重自我意志的自由，對(duì)任何外部強(qiáng)制和權(quán)威不采取認(rèn)同的態(tài)度，卻容易受大眾傳媒的影響：他們的行為象不斷切換鏡頭的電視畫面一樣，力圖擺脫日常繁瑣性的束縛，追求心理空間的移動(dòng)，物理空間的跳躍——流行現(xiàn)象，大眾現(xiàn)象是“容器人”心理和行為特征的具體寫照。（二）電視與人的“充欲主義”

1986年佐藤毅《人的自律》：電視導(dǎo)致自私化和充欲主義價(jià)值觀的流行。（1）電視本身是一種商品，是人們欲望追求的對(duì)象；（2）電視還是喚起和引發(fā)人們新的欲望的媒介：占有欲和享樂欲。

二、媒介內(nèi)容的影響：信息環(huán)境的環(huán)境化。

人與環(huán)境的關(guān)系包括著四個(gè)基本要素:

客觀環(huán)境本身人對(duì)環(huán)境的認(rèn)知人的行為人的行為對(duì)客觀環(huán)境的反饋或影響

（一）信息環(huán)境：指的是一個(gè)社會(huì)中由個(gè)人或群體接觸可能的信息及其傳播活動(dòng)的總體構(gòu)成的環(huán)境。

1、構(gòu)成信息環(huán)境的基本要素是具有特定含義的語言、文字、聲音、圖畫、影像等信息符號(hào)；

2、一系列信息符號(hào)按照一定的結(jié)構(gòu)相互組合便構(gòu)成具有完整意義的訊息，大部分訊息傳達(dá)的并不僅僅是信息或知識(shí)，而且包含這特定的觀念和價(jià)值，它們不僅僅是告知性的，而且是指示性的，因而對(duì)人的行為具有制約作用；

3、當(dāng)某類信息的傳播達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，便形成該時(shí)期和該社會(huì)信息環(huán)境的特色和潮流。(二)大眾傳播是現(xiàn)代信息環(huán)境的主要營(yíng)造者

1、大眾傳播通過信息的大量生產(chǎn)、復(fù)制和大面積傳播，能夠在短時(shí)間內(nèi)將同類信息傳遍整個(gè)社會(huì)，造成普遍的信息聲勢(shì)；

2、這種優(yōu)勢(shì)與大眾傳播所傳達(dá)的信息的特性密切相關(guān)：公開性、權(quán)威性、顯著性、直達(dá)性。（三）現(xiàn)代社會(huì)”信息環(huán)境的環(huán)境化“現(xiàn)象。

“信息環(huán)境的環(huán)境化”已經(jīng)真正成為一種社會(huì)現(xiàn)象，其主要包含以下三層意思：

A、信息環(huán)境能夠多角度廣范圍地囊括或反映龐雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的能力在不斷增強(qiáng)；

B、由于人們往往根據(jù)媒介提供的信息來認(rèn)識(shí)環(huán)境和采取行動(dòng)，人們將信息環(huán)境很多時(shí)候當(dāng)成現(xiàn)實(shí)環(huán)境本身來看待，使得信息環(huán)境越來越環(huán)境化；

C、由于人們是根據(jù)信息環(huán)境來認(rèn)識(shí)環(huán)境和采取適應(yīng)環(huán)境的行動(dòng)，這些行動(dòng)作用于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，便使得現(xiàn)實(shí)環(huán)境越來越帶有“擬態(tài)環(huán)境”的特點(diǎn)，即現(xiàn)實(shí)環(huán)境