2025年打造團(tuán)結(jié)和諧務(wù)實(shí)的團(tuán)隊(duì)

打造團(tuán)結(jié)、友好、務(wù)實(shí)的團(tuán)體一、何謂“團(tuán)體”：老師問弟子：一滴水怎樣不干枯？弟子沉默不語，老師說道：一滴水風(fēng)可以將它吹干，土可以把它吸干，太陽可以把它蒸發(fā)。要想不干枯，只有讓它融入大海。一種人無力獨(dú)撐天下，要想獲得成功，就要學(xué)會(huì)與人合作，要融入集體中去，這裏所說的集體就是團(tuán)體。團(tuán)體從字面上說就是團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍。它的真正含義是由員工和管理層構(gòu)成的一種共同體二、“團(tuán)體拓展訓(xùn)練”所悟在“國(guó)培校長(zhǎng)提高班”學(xué)習(xí)期間，徐衛(wèi)良老師給我們上了一堂精彩的《團(tuán)體拓展訓(xùn)練》課，課堂上組織我們開展了一項(xiàng)團(tuán)體訓(xùn)練的游戲。游戲的規(guī)則是這樣的：每個(gè)隊(duì)員都單腳站在一張鋪開的報(bào)紙上，另一只腳不著地，大家抱在一起堅(jiān)持20秒。參與人員可以是小組全體學(xué)員也可以是部分。我們隊(duì)有10名隊(duì)員，面對(duì)地上鋪開的一張報(bào)紙，我們沒有埋怨它的面積小，也沒有落下任何一種隊(duì)員，大家齊心合力出主意、想措施，先後進(jìn)行了幾次嘗試，從失敗中吸取教訓(xùn)，從成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。最終，我們隊(duì)獲得了勝利。勝後反思，我們隊(duì)取勝的法寶，可以歸納為如下五個(gè)方面：（一）懂得接受是我們工作的前提自然法則告訴我們：不是環(huán)境適應(yīng)人，而是人要適應(yīng)環(huán)境。老師給我們小小的一張報(bào)紙，面積只有那么大，無法變化，因此我們必須也只能接受它，唯一能做的是好好運(yùn)用它。懂得接受，在工作中就是要心平氣和地接受我們學(xué)校既有的條件，接受我們參差不齊的教師隊(duì)伍，接受我們不高的工資待遇，接受我們發(fā)展不平衡的學(xué)生和良莠不齊的家長(zhǎng)隊(duì)伍。面對(duì)現(xiàn)實(shí)不埋怨，以一種積極的心態(tài)去處理問題。我們這次國(guó)培校長(zhǎng)提高班有98名學(xué)員，來自不一樣的學(xué)校，各自學(xué)校的辦學(xué)條件、師資水平和福利待遇均有差異?？陀^上講，農(nóng)村學(xué)校和都市學(xué)校相比條件有限，不過農(nóng)村學(xué)校辦出水平，辦出特色的也不在少數(shù)。由此可見，事在人為。雖然是地處省會(huì)都市的學(xué)校，在辦學(xué)的過程也同樣面臨著多種各樣的問題。（二）集思廣益是我們工作的措施俗話說：“眾人劃槳開大船?！痹谟螒蛑?，大家紛紛出籌劃策，不停修改、完善游戲方案，因此我們隊(duì)才有了一種良好的開端。同樣的道理，辦學(xué)不是校長(zhǎng)個(gè)人行為，必須依托集體的智慧，要學(xué)會(huì)借力辦學(xué)。一是“借”專家的理念。身處教學(xué)一線的管理人員，在辦學(xué)的理論研究上肯定不如專家精、不如專家深，因此我們要借助專家的智慧，提高自已的管理水平，提高教師的科研水平。二是“借”名校的經(jīng)驗(yàn)。有人說：一流的學(xué)?？课幕鞯膶W(xué)?？抗芾怼ＣＶ虼四艹擅?，是由于學(xué)校的管理經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)期的執(zhí)行中已經(jīng)上升為學(xué)校的優(yōu)良老式，潛移默化地滋潤(rùn)著師生的心田，無聲地指導(dǎo)著師生的言行，最終上升為學(xué)校的一種文化。正是這種文化的影響讓學(xué)校出名。三是“借”師生的思緒。從群眾中來，到群眾中去，在群眾中找到處理問題的思緒。老師可以組織家長(zhǎng)、學(xué)生給校長(zhǎng)寫一封信，工會(huì)每年組織教師提合理化提議等，“金點(diǎn)子”也許在這些人中產(chǎn)生。（三）一種中心是我們工作的原則在團(tuán)體訓(xùn)練的游戲中，中心就是站在中間的隊(duì)員，他是決定性的人物，假如他倒下去了，整個(gè)團(tuán)體就會(huì)失敗。在學(xué)校這個(gè)中心就是校長(zhǎng)，有人說：一種好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。校長(zhǎng)的思想決定著學(xué)校的辦學(xué)方向，決定著學(xué)校的辦學(xué)思緒。校長(zhǎng)的辦學(xué)思想就是學(xué)校的靈魂，校長(zhǎng)的人格魅力就是師生心中的那面旗幟，對(duì)師生的發(fā)展具有導(dǎo)向作用。（四）團(tuán)結(jié)一致是我們工作的重點(diǎn)游戲中，我們10名學(xué)員緊緊地抱在一起，形成了一種整體，一種團(tuán)結(jié)一致、凝集力強(qiáng)的集體，這是我們隊(duì)取勝的關(guān)鍵。眾所周知：石子、水泥、沙各自并不結(jié)實(shí)，一盆散沙，靠什么把它們凝固在一起？是水，水在它們中間充當(dāng)著粘合劑的作用。當(dāng)石子、水泥、沙和著水?dāng)嚢柙谝黄饡r(shí)，它們就成了無比堅(jiān)硬的混凝土。假如把學(xué)校的教師隊(duì)伍比作一種大的同心圓，那么圓心就是校長(zhǎng)，最裏面的小圓由學(xué)校班子組員構(gòu)成，第二個(gè)較大的圓由學(xué)校的中層干部構(gòu)成，最外面的大圓是全體教職工。用什么樣的措施，把這一圈一圈的人團(tuán)結(jié)在一起，形成一種凝聚力強(qiáng)、戰(zhàn)斗力強(qiáng)的團(tuán)體呢。我認(rèn)為有“四靠”。一靠學(xué)校任人唯賢的用人原則，校長(zhǎng)要用人之長(zhǎng)，避其之短，做到人人有事做，事事有人做。要讓做事的人負(fù)其責(zé)，用其權(quán)，享其利。二靠學(xué)校完善的制度管理，用制度管人，行政領(lǐng)導(dǎo)不覺得累，按制度辦事，讓人信服。三靠學(xué)校人文關(guān)懷。假如說按制度辦事冰涼、生硬，讓人不得不服的話，那人文關(guān)懷則讓老師們感受到集體的溫暖，讓人口服，心服。四靠學(xué)校民主的管理方式。民主管理會(huì)讓全體教師具有主人公的意識(shí)，會(huì)關(guān)注、關(guān)懷學(xué)校的大事，參與學(xué)校大事的討論。校務(wù)公開、黨務(wù)公開會(huì)讓全體教職工看到方案的制定、工作的過程與成果，學(xué)校公開、公平、公正的原則在詳細(xì)的工作中得到了貫徹，學(xué)校陽光工程就會(huì)凝聚了人心。（五）不離不棄是我們工作的規(guī)定游戲中，我們沒有由于人數(shù)多，報(bào)紙面積小而落下一種隊(duì)員，也沒有借口哪位學(xué)員腳大所占面積大而落下一種隊(duì)員。教師雖然仟差萬別，但他們都是集體中的一份子，我們要看到他們各自的優(yōu)勢(shì)，不能由于某位教師責(zé)任心差就放棄對(duì)他的教育和協(xié)助，也不能由于某位教師教學(xué)水平低就把他涼起來，放棄對(duì)他的專業(yè)指導(dǎo)，更不能由于某位教師由于一時(shí)的沖動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了體罰，就將他驅(qū)逐出教師隊(duì)伍。金無足赤，人無完人，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要學(xué)會(huì)欣賞教師的長(zhǎng)處，善于調(diào)動(dòng)教師的積極性。俗話說，決定水桶的容量不在于水桶最長(zhǎng)的那塊木板，而在于最短的那塊。換句話說，學(xué)校的發(fā)展取決于後進(jìn)的教師，只有後進(jìn)的教師成為了優(yōu)秀，你的學(xué)校才能最終發(fā)展。三、與人相處常說“三句話”生活中我們每個(gè)人要處理好兩個(gè)基本的關(guān)系：一種是與物的關(guān)系，一種是與人的關(guān)系。處理好與物的關(guān)系，就是要樂于享有有限的財(cái)富，善于控制無限的貪婪。一種以人格換取物質(zhì)的人，不管他擁有多少財(cái)富，處在多高的地位，都算不上是一種成功的人，由于他已經(jīng)背離了做人的底線。處理好與人的關(guān)系，還是常說的三句話，“看人長(zhǎng)處、幫人難處、記人好處”?！翱慈碎L(zhǎng)處”，你看著他人就順眼，就能與人處好關(guān)系，就懂得用人所長(zhǎng)。一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。只有懂得與人友好相處的人，才能成大事。懂得用人所長(zhǎng)，你也就擁有了領(lǐng)袖的素質(zhì)。“幫人難處”，就是在他人困難的時(shí)候一定要伸出你關(guān)愛援助的手。錦上添花，不如雪中送炭。人在春風(fēng)得意的時(shí)候你幫他，他不一定會(huì)記得你。在他人有難的時(shí)候你予以了協(xié)助，人家會(huì)記你一輩子的好。在你有困難的時(shí)候，人家也會(huì)同樣協(xié)助你，你的路才會(huì)越走越寬?！坝浫撕锰帯?，就是要常懷感恩之心。要懂得，每一種人從出生到死亡，每一點(diǎn)進(jìn)步、每一滴收獲，都離不開父母、師長(zhǎng)、家人、朋友的協(xié)助。永遠(yuǎn)記得他人的好，才能每天擁有陽光，每天均有朋友相伴，終身均有幸福相隨。四、擁有一種好心態(tài)心態(tài)支配動(dòng)態(tài)，動(dòng)態(tài)影響心態(tài)。心態(tài)決定動(dòng)態(tài)，動(dòng)態(tài)主宰人生。哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人”，很有道理。一種人假如不能很好把握心態(tài)，就不能有效駕馭自已的生命。我們不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但可以用良好的心態(tài)擴(kuò)展生命的寬度；我們不能變化天氣，但可以左右自已的心情；我們不能控制環(huán)境，但可以調(diào)整自已的心態(tài)。生活中，一種好的心態(tài)，可以使人樂觀豁達(dá)；一種好的心態(tài)，可以使人戰(zhàn)勝面臨的苦難；一種好的心態(tài)，可以使人淡泊名利，過上真正悠閑快樂的生活。人類幾仟年的文明史告訴我們，積極的心態(tài)能協(xié)助我們獲取健康、幸福和財(cái)富。（一）心態(tài)決定人生一位哲人說過；“你的心態(tài)就是你的主人。”現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能控制自已的遭遇，卻可以控制自已的心態(tài)；我們不能變化他人，卻可以變化自已。其實(shí)，人與人之間并無太大的區(qū)別，真正的區(qū)別在于心態(tài)。因此，一種人成功與否，重要取決于心態(tài)。（二）生氣不如爭(zhēng)氣人生有順境也有逆境，不也許到處是逆境，也不也許時(shí)時(shí)是順境；人生有巔峰也有低谷，不也許到處是谷底，也不也許時(shí)時(shí)處巔峰。由于順境或巔峰而趾高氣揚(yáng)，由于逆境或低谷而垂頭喪氣，都是膚淺的人生。面對(duì)挫折，假如只是一味地埋怨、生氣，那么人注定永遠(yuǎn)是個(gè)弱者。（三）有自信才能贏古往今來，許多人之因此失敗，究其原因，不是由于無能，而是由于不自信。自信是一種力量，更是一種動(dòng)力。當(dāng)你不自信的時(shí)候，就難于做好事情；當(dāng)你什么也做不好時(shí)，你就愈加不自信。這是一種惡性循環(huán)的心理狀態(tài)。若想從這種惡性循環(huán)中解脫出來，就得與失敗作斗爭(zhēng)，就得樹立牢固的自信心。（四）心動(dòng)更要行動(dòng)心動(dòng)不如行動(dòng)，行動(dòng)不可盲動(dòng)，雖然行動(dòng)不一定會(huì)成功，但不行動(dòng)則一定不會(huì)成功，當(dāng)然盲動(dòng)也會(huì)成功，但要走諸多彎路。生活不會(huì)由于想做什么而給酬勞，也不會(huì)由于懂得什么而給酬勞，而是由于做了些什么做好了什么才給酬勞。一種人的目的是從夢(mèng)想開始的，一種人的幸福是從心態(tài)上把握的，而一種人的成功則是在行動(dòng)中通過努力來實(shí)現(xiàn)的。由于只有行動(dòng)，才與否滋潤(rùn)成功的食物和泉水。（五）平常心不可少人生不也許一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗；有開心，也有失落。假如我們把生活中的這些起起落落看得太重，那么生活對(duì)于我們來說永遠(yuǎn)都不會(huì)坦然，永遠(yuǎn)都沒有歡笑。人生應(yīng)當(dāng)有所追求，但臨時(shí)得不到并不會(huì)阻礙平常生活的幸福，因此，擁有一顆平常心，是人生必不可少的潤(rùn)滑劑。（六）有舍才有得命裏有時(shí)終須有，命裏無時(shí)莫強(qiáng)求。不要去強(qiáng)求那些不屬于自已的東西，要學(xué)會(huì)適時(shí)的放棄。也許在殫精竭慮時(shí)，會(huì)得到曾經(jīng)想要得到而又沒得到的東西，會(huì)在此時(shí)故意外的收獲。適時(shí)放棄是一種智慧。合適放棄會(huì)讓人愈加清醒地審閱自身內(nèi)在的潛力和外界的原因，會(huì)讓人疲憊的身心得到調(diào)整，成為一種快樂明智的人。盲目的堅(jiān)持不如理智的放棄?？嗫嗟赝炝粝﹃柕娜耸巧等?，久久地感傷春光的人是蠢人。什么也舍不得放棄的人，往往會(huì)失去愈加寶貴的東西。合適的時(shí)候，給自已一種機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)放棄，才有也許獲得更多更美好的東西。（七）寬容是一種美德俗話說得好：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和?！边@就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一種人得到尊重。寬容是一種良藥，它能挽救一種人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光輝，照亮每一種心靈。（八）學(xué)會(huì)給心靈松綁人的心靈是很脆弱的，需要常常地鼓勵(lì)與安慰。常常自我鼓勵(lì)，自我表揚(yáng)，會(huì)使心靈無比快樂，無比欣慰。學(xué)會(huì)給心靈松綁，給自已營(yíng)造一種溫馨的港灣，常常為自已忙碌疲憊的心靈做做按摩，使心靈的各個(gè)零件常常得到維護(hù)和保養(yǎng)。（九）別把挫折當(dāng)失敗每個(gè)人的畢生，難免都會(huì)遭受挫折和失敗。所不一樣的是失敗者總是把挫折當(dāng)失敗，從而使每次都可以深深打擊他取勝的勇氣；成功者則是從不言敗，在一次又一次的挫折面前，總是對(duì)自已說：“我不是失敗了，而是還沒有成功?！币环N臨時(shí)敗北的人，假如繼續(xù)努力，打算贏回來，那么他今天的敗北，就不是真正的失敗。相反的，假如他失去了再戰(zhàn)斗的勇氣，那就是真輸定了。（拾）防止煩惱成心病在現(xiàn)實(shí)生活中，終曰煩惱的人，實(shí)際上并不是遭遇了太多的不幸，而本源在于煩惱者的內(nèi)心世界不完善。因此，當(dāng)煩惱來臨的時(shí)候，我們既不要怨天尤人，也不要自暴自棄，要學(xué)會(huì)給心靈松綁，從心理上調(diào)適自已，防止煩惱變成心病。（拾一）快樂其實(shí)很簡(jiǎn)樸有人說，快樂是春天的鮮花，夏天的綠蔭，秋天的野果，冬天的漫天飛雪。其實(shí)，快樂就在我們身邊。一種會(huì)心的微笑，一次真誠(chéng)的握手，一次傾心的交談，就是一種快樂無比的事情?！坝X悟”這個(gè)詞是一種佛家語?！坝X悟”這兩個(gè)字的寫法很故意思，“覺”字的下面是有一種“見”，“悟”的左邊是一種豎心，右邊是一種吾。“悟”其實(shí)就是我的心，覺悟，就是看見我的心。終其畢生，又有幾種人能看見自已的心？你可以理解世界，你可以理解他人，只有看見自已的心，才是覺悟。覺悟在佛家禪宗的開悟中，被描述為兩個(gè)階段：覺是第一種階段，你聽見到了某種知識(shí)，有一種人跟你說了一句話，忽然之間眼界通透，所謂醍醐灌頂，這叫有所覺。不過你在畢生的長(zhǎng)長(zhǎng)的修為，碰到任何一種事情，要反觀內(nèi)心，去思索，去明白，曰積月累，這個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)地，參化的過程叫做悟。覺是一種瞬間，悟是一種過程。把所有覺的瞬間，與長(zhǎng)長(zhǎng)畢生的悟結(jié)合起來，你所抵達(dá)的就是終于看見我的心，這就是人生的大覺悟?！度纸?jīng)》中說，人之初，性本善。但為何從古至今，這個(gè)世界上總是充斥著爭(zhēng)奪？莊子的人生哲學(xué)就是教我們以大境界來看人生，所有的榮華富貴，是非紛爭(zhēng)都是毫無意義的，最重要的是你能不能有一種快樂的人生。我們的生命都像電光石火同樣轉(zhuǎn)瞬即逝，在這樣有限的生命裏面，不管你是貧窮還是富有，不管你度過什么樣的人生，最不應(yīng)當(dāng)扔掉的就是快樂。假如誰斤斤計(jì)較，誰心胸不開，那么他的此生絕不能做到笑對(duì)人生。有人問佛祖：“什叫做佛？”佛祖的回答是：“無憂就是佛?！比松嬲胍竭_(dá)逍遙之游，需要打破我們的常規(guī)束縛，以一種逆向思維，把這個(gè)世界上天大的事情，有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)、有關(guān)政