2025年教育知識與能力考點梳理

《教育知識與能力》考點梳理

第一章

教育基礎(chǔ)知識和基本原理專題一

教育的產(chǎn)生和發(fā)展◆考點

1：“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》。◆考點

2：教育的概念1.廣義上說，但凡增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念活動都稱之為教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。2.狹義的教育重要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會規(guī)定，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動?！艨键c

3：學(xué)校教育的三要素1.教育者（主導(dǎo)）--學(xué)校教師是教育者主體2.受教育者（主體）

3.教育影響（中介）--教育內(nèi)容和教育措施◆考點

4：教育的屬性1.教育的本質(zhì)屬性教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。它有如下四方面的特點：（1）教育是人類所特有的一種故意識的社會活動，是個體在社會的生存需要。（2）教育是以人的培養(yǎng)為直接目的的社會實踐活動。（3）教育是故意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動。(4)

在教育這種培養(yǎng)人的活動中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動。2.教育的社會屬性（1）永恒性——教育是人類特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。（2）歷史性——不一樣的社會或同社會的不一樣歷史階段，教育的性質(zhì)，目的，內(nèi)容各不相似。（3）相對獨立性—教育具有繼承性

教育要受其他社會意識形態(tài)的影響（教育內(nèi)容和教育觀點會不一樣）

教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡（也許超前或者落後）◆考點

5：教育的來源學(xué)說主張代表人物神話來源說神（上帝或天）所發(fā)明的宗教

生物來源說動物界的生存本能利托爾諾、沛西·能心理來源說小朋友對成年人的“無意識模仿”孟祿勞動來源說勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫交往來源論人類的交往活動葉瀾※巧記：“本能生利息（西），心源美夢（孟）,勞動沒（米）懦夫”◆考點

6：原始社會教育的特點（1）

具有目的性，但無嚴(yán)密計劃。（2）

無等級性（階級性）；（3）

教育內(nèi)容簡樸，教育措施單一。（4）

教育目的一致，教育權(quán)利平等。（5）

教育與生產(chǎn)勞動、社會生活融洽在一起----緊密集合；◆考點

7：古代社會的教育

奴

隸

社

會

學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國夏、商、西周庠序校六藝（禮樂射御書數(shù)）政教合一學(xué)在官府外國古印度古儒《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育古埃及文士學(xué)校文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達(dá)

軍事體育尚武雅典

政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文

封

建

社

會

學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國春秋戰(zhàn)國私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)百家爭鳴漢代官學(xué)私學(xué)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”察舉制征辟制隋唐六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）

科舉制宋後來

四書（大學(xué)、論語、中庸、孟子）五經(jīng)西方中世紀(jì)教會學(xué)校七藝（三科-文法、修辭、辯證法，四學(xué)-算術(shù)、幾何、天文、音樂）

培養(yǎng)教師和僧侶騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎士古代學(xué)校教育的基本特性是：（1）產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會專門職能。（2）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。（3）是以古代政治與經(jīng)濟的發(fā)展，具有階級性；封建社會的學(xué)校還具有等級性。（4）適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，體現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。（5）古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的構(gòu)造體系。◆考點8：近現(xiàn)代教育的特性（1）國家加強了對教育的重視干預(yù)，公立教育崛起。（2）初等義務(wù)教育的普遍實行。（義務(wù)教育最早來源于16世紀(jì)的德國）（3）教育的世俗化。（4）重視教育立法，倡導(dǎo)依法治教。

◆考點9：20

世紀(jì)後來的教育1.20世紀(jì)後來教育的新特點（1）教育的終身化。（2）教育的全民化。（3）教育的民主化。（4）教育的多元化。（5）教育的現(xiàn)代化?！捎洠骸叭穸喱F(xiàn)終”2．現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢第一，培養(yǎng)全面發(fā)展的個人正由理想走向?qū)嵺`。第二，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。第三，教育民主化向縱深發(fā)展。第四，人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。第五，教育普及制度化，教育形式多樣化。第六，終身教育成為現(xiàn)代教育中一種富有生命力和感召力的教育理念。第七，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求。3.教育各時期發(fā)展特點時期特點原始社會的教育無等級性；與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；教法單一古代社會的教育階級性和等級性；與生產(chǎn)勞動相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性現(xiàn)代社會的教育初等義務(wù)教育的普遍實行；班級講課制20世紀(jì)後來的教育終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化專題二

教育學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展◆考點

1：教育學(xué)的概念教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不停探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。（1）主線任務(wù)：揭示教育規(guī)律；（2）內(nèi)在動力：教育問題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科◆考點

10：教育學(xué)的萌芽

★萌芽階段的特點：（1）以習(xí)俗的認(rèn)識為主。

（2）以機械類比、比方、寓言等思維方式為主。

（3）有關(guān)的教育論述包括于哲學(xué)或道德論述。--并沒有專門論述萌芽階段代表人物和代表著作A.中國（1）《學(xué)記》樂正克——中國古代、世界上第一本教育學(xué)專著觀點：“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性

教學(xué)相長

尊師重道

藏息相輔

“道而弗牽強而弗抑開而弗達(dá)：闡釋了啟發(fā)式教學(xué)

豫時孫摩

啟發(fā)誘導(dǎo)

長善救失“學(xué)不躐等”：教學(xué)要循序漸進(jìn)（2）孔子——《論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）（3）墨翟——兼愛、非攻B．西方（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問答法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：《理想國》，寓學(xué)習(xí)于游戲

從現(xiàn)實世界抵達(dá)理想世界（3）亞裏士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家《政治學(xué)》，初次提出“教育遵照自然”的原則（4）昆體良：《論演說家的教育》（也叫《論演說家的培養(yǎng)》、《雄辯術(shù)原理》），西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究教學(xué)法的書◆考點

11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段

★人物著作教育觀點培根《新工具》科學(xué)歸納法初次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨立夸美紐斯（“教育學(xué)之父”）《大教學(xué)論》教育學(xué)形成獨立學(xué)科的標(biāo)志教師是太陽底下最光輝的職業(yè)教育要遵照人的自然發(fā)展；教學(xué)制度：班級講課制；教學(xué)思想：“泛智教育”教學(xué)內(nèi)容：百科全書式的課程康德《康德論教育》“人是唯一需要教育的動物”；

（赫爾巴特的老師）

最早在大學(xué)講授教育。盧梭《愛彌兒》浪漫主義自然教育倡導(dǎo)自然教育和小朋友本位的教育觀洛克《教育漫話》1.“白板說”；2.“紳士教育”裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》“教育心理學(xué)化”赫爾巴特（“科學(xué)教育學(xué)之父”）《一般教育學(xué)》標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)；三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和措施；教育性教學(xué)原則（德育）；杜威實用主義哲學(xué)創(chuàng)始人《民主主義與教育》新三中心：小朋友中心、經(jīng)驗中心、活動中心；教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造；學(xué)校即社會；從做中學(xué)；斯賓塞《教育論》教育預(yù)備說；科學(xué)知識最有價值；※巧記：1.“培根首提出，紐斯來實現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；2.

“級智夸張獨立”（

夸美紐斯）：級：班級講課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論》；獨立：教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科。3.“一、二、三、四+教育性原則”（赫爾巴特）：一：一本書《一般教育學(xué)》；二“學(xué)”：倫理學(xué)、心理學(xué)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、措施4.“民主威新分三、四、五步走”（杜威）：民主：《明主主義與教育》；威：杜威；新三：小朋友中心、經(jīng)驗中心、活動中心；四：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造、學(xué)校即社會；五：五步教學(xué)法（創(chuàng)設(shè)疑難情景、確定疑難所在、提出處理問題的種種假設(shè)、推斷哪個假設(shè)能處理這個困難、驗證這個假設(shè)）◆考點

12：教育學(xué)的發(fā)展階段1.馬克思主義教育學(xué)教育家教育著作教育思想馬卡連柯《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》集體主義教育克魯普斯卡婭（列寧的老婆）《國民教育與民主主義》最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題

凱洛夫《教育學(xué)》世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對我國建國後的教育都產(chǎn)生了很大的影響楊賢江《新教育大綱》我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展教育家教育著作教育思想贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》發(fā)展性教學(xué)理論-高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。布魯納《教學(xué)過程》提出構(gòu)造主義教學(xué)理論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法瓦根舍因《范例教學(xué)原理》創(chuàng)立范例教學(xué)理論蘇霍姆林斯基《給教師的一百條提議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》全面友好教育理論著作被稱為“活的教育學(xué)”皮亞杰《教育科學(xué)與小朋友心理學(xué)》教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生智力布魯姆《教育目的分類學(xué)》教學(xué)目的分為認(rèn)知、情感、動作技能三大領(lǐng)域※巧記：木（姆）有目的，哪（納）來構(gòu)造，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面友好斯基。

專題三

教育與社會的發(fā)展◆考點

1：教育的功能1.按教育功能作用的對象劃分——個體功能和社會功能現(xiàn)代教育的社會功能包括：人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能——教育的派生功能2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能3.按教育功能展現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能（相對的）◆考點

2：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系★1.生產(chǎn)力對教育的決定作用（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教育目的確實定。（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

第一次科技革命：初等教育

第二次科技革命：初級中等

第三次科技革命：高級中等

信息革命：高等教育大眾化（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校構(gòu)造。（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)措施，手段和教學(xué)組織形式2.教育對生產(chǎn)力的增進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟功能）（1）教育再生產(chǎn)勞動力（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識補充：（1）人力資本理論----提出者：舒爾茨觀點：舒爾茨認(rèn)為有知識、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益不小于物力資本投資。（2）社會化理論----提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點：學(xué)校教育的經(jīng)濟和社會價值在于它所具有的“社會化功能”?！艨键c

3：教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系★1.政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用----政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)（1）政治經(jīng)濟制度決定著教育目的

（2）政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（3）政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利

（4）政治經(jīng)濟制度影響部分教育內(nèi)容（5）教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度2.教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用(教育的政治功能)。（1）教育培養(yǎng)合格的公民和多種政治人才。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。（3）通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速變化舊的社會政治關(guān)系?！艨键c4：教育與精神文化的互相關(guān)系1.文化對教育發(fā)展的制約作用（1）文化影響教育目的確實立。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（3）文化影響教育教學(xué)措施的使用。2.教育對文化發(fā)展的增進(jìn)作用(教育的文化功能)。（1）教育具有篩選、整頓、傳遞和保留文化的作用。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。（3）教育具有更新和發(fā)明文化的作用。（4）教育具有選擇、提高文化的作用。3.教育與文化關(guān)系的特殊性（1）文化自身是一種教育力量（2）教育自身是一種特殊的文化現(xiàn)象◆考點5：學(xué)校文化—學(xué)校全體組員或部提組員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。校園文化----學(xué)校文化的縮影。按照不一樣的層次和原則，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化↓

校園文化的關(guān)鍵◆考點

6：教育與人口發(fā)展的關(guān)系（一）人口對教育的影響1.人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、構(gòu)造和質(zhì)量2.人口構(gòu)造影響教育的構(gòu)造3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量4.人口流動對教育提出挑戰(zhàn)（二）教育對人口的作用1教育可以控制人口的數(shù)量；2教育可以提高人口素質(zhì)；3教育可以優(yōu)化人口構(gòu)造；4教育可以增進(jìn)人口合理流動。

專題四

教育與人的發(fā)展很重要的內(nèi)容◆考點

1：人的發(fā)展概念人的發(fā)展是指個體隨年齡增長而發(fā)生的身心有規(guī)律的、持續(xù)變化的過程，尤其指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。

包括生理和心理兩方面的發(fā)展?！艨键c

2：個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

★1.個體身心發(fā)展的次序性：個體身心發(fā)展是一種由低級到高級、簡樸到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程（教育啟示：由詳細(xì)到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級向高級的次序，循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)近來發(fā)展區(qū)）2.個體身心發(fā)展的階段性：個體在不一樣的年齡階段體現(xiàn)出身心發(fā)展不一樣的總體特性及重要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)（教育啟示：不一樣階段不一樣質(zhì)，不能搞“一刀切”，量力而行）

3.個體身心發(fā)展的不平衡性：同首先的發(fā)展在不一樣的年齡階段是不均衡的、不一樣方面所到達(dá)的某種發(fā)展水平或成熟的時期是不一樣的（教育啟示：不一樣步期不一樣速，抓關(guān)鍵期）4.個體身心發(fā)展的互補性：機體之間的互補、心理機能與生理機能之間的互補（教育啟示：揚長避短，重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身優(yōu)勢，增進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展）5.個體身心發(fā)展的個別差異性：個體與個體之間進(jìn)行比較（教育啟示：因材施教）◆考點

3：心剪發(fā)展的基本特性簡答題1.持續(xù)性與階段性2.定向性與次序性3.不平衡性4.差異性◆考點4：影響人發(fā)展原因的理論★1.內(nèi)發(fā)論——內(nèi)在需要（遺傳決定論）代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德（性本能是人發(fā)展主線動因）、威爾遜（基因復(fù)制）、格塞爾（成熟勢力說）、霍爾（“一兩的遺傳勝過一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。觀點：

強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。人的身心發(fā)展的力量重要源于人自身的內(nèi)在需要；身心發(fā)展次序也是由身心成熟機制決定的；2.外鑠論——外在力量（環(huán)境決定論）代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況怎樣，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等多種類型的人”）、斯金納。（荀找洛華生）觀點：

人的發(fā)展依托外在力量，環(huán)境的刺激和規(guī)定、他人的影響、學(xué)校的教育增進(jìn)人的發(fā)展，學(xué)習(xí)是成長的重要途徑。多原因互相作用論：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在原因與外部環(huán)境互相作用的成果◆考點

5：影響人的身心發(fā)展的原因★內(nèi)部原因①遺傳——也許性（物質(zhì)基礎(chǔ)）

遺傳的意義——遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了也許性。

遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特性。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸張的。

遺傳素質(zhì)具有可塑性。②個體主觀能動性——決定性原因—是人身心發(fā)展的動力——通過人的活動體現(xiàn)出來外部原因③環(huán)境——現(xiàn)實性

環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種也許，是遺傳提供的發(fā)展也許變成現(xiàn)實。

環(huán)境是推感人身心發(fā)展的動力

環(huán)境不決定人的發(fā)展

個體受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極能動的實踐過程。④學(xué)校教育——主導(dǎo)作用

★1.

學(xué)校教育——主導(dǎo)作用（為何）（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

【概念】（2）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果很好。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的多種原因。（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。2.學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能（學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的體現(xiàn)）：（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本規(guī)定對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

專題五

教育制度◆考點

1：教育制度的概念★廣義：指國民教育制度狹義：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一種國家各級各類學(xué)校的總體系，詳細(xì)規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、

任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間互相銜接關(guān)系。它處在國民教育的關(guān)鍵和主體地位。

◆考點

2：學(xué)制在形式上的發(fā)展1.前制度化教育——實體化教育2.制度化教育——正規(guī)教育中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。193.非制度化教育——理念“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”◆考點

3：教育制度的影響原因（建立學(xué)制的根據(jù)）★1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2.社會政治經(jīng)濟制度3.青少年小朋友身心發(fā)展規(guī)律4.本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響◆考點

4：西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程現(xiàn)代學(xué)制最早出目前歐洲1.雙軌制——英國；2.單軌制——美國；3.分支制——前蘇聯(lián)發(fā)展趨勢：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展?！艨键c5：我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革學(xué)制名稱頒布時間特點地位壬寅學(xué)制1902只頒布沒有實行初次頒布癸卯學(xué)制1904規(guī)定男女不許同校初次實行壬子癸丑學(xué)制1912-1913第一次規(guī)定男女同校第一種具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制壬戌學(xué)制1922以美國學(xué)制為藍(lán)本“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”沿用至解放初期（時間最長）※巧記：人頒布，鬼執(zhí)行，長期戌美國◆考點6：我國現(xiàn)代學(xué)制確實立和發(fā)展★我國目前學(xué)制改革的重要內(nèi)容1.從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。2.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-）》—二拾一世紀(jì)以來我國第一種教育規(guī)劃綱要，是懂得教育改革和發(fā)展的大綱性文獻(xiàn)工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（主線規(guī)定）、改革創(chuàng)新（強大動力）、增進(jìn)公平（基本教育政策）、提高質(zhì)量（關(guān)鍵任務(wù)）。戰(zhàn)略目的：“兩基本,一進(jìn)入”——基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強國行列?！艨键c7：教育制度發(fā)展的重要趨勢

不是重點同P31.義務(wù)教育的范圍逐漸擴展，年限不停延長。加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。延長義務(wù)教育年限。2.一般教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展。3.高等教育大眾化，普及化。4.終身教育體系的構(gòu)建?！艨键c

8：義務(wù)教育制度1.概念：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡小朋友和少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校、

家庭必須予以保證的國民教育。目前我國義務(wù)教育包括小學(xué)和初中階段。基礎(chǔ)教育包括幼稚園、小學(xué)、初中和高中階段。2.特點：強制性（義務(wù)性）、普及性（統(tǒng)一性）、免費性(公益性)。3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國。4.我國的發(fā)展：義務(wù)教育法（九年制義務(wù)教育），1986年頒布，修訂，實行義務(wù)教育，不收學(xué)費、雜費，義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實行，縣級人民政府為主管理的體制。5.德國于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。（資本主義社會）學(xué)制年限：多種形式并存——“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”

專題六

教育目的◆考點

1：教育目的的概念：教育目的是教育的關(guān)鍵問題，是國家對培養(yǎng)人的總的規(guī)定，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。

廣義：指人們對受教育者的期望，即人們但愿受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的成果。

狹義：指各級各類學(xué)校在國家對受教育者培養(yǎng)的總規(guī)定指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的詳細(xì)規(guī)定。教育目的作用：導(dǎo)向作用、鼓勵作用、評價作用?！艨键c

2：教育目的的層次構(gòu)造國家的教育目的>學(xué)校的培養(yǎng)目的>教師的教學(xué)目的教育目的與培養(yǎng)目的之間的關(guān)系：（1）

培養(yǎng)目的是教育目的的詳細(xì)化?；A(chǔ)教育的培養(yǎng)目的重要是為人的成長發(fā)展奠定德智體等各方面的基礎(chǔ)；高等教育的培養(yǎng)目的則是培養(yǎng)多種專門人才。（1）

教育目的與培養(yǎng)目的之間是普遍與特殊的關(guān)系。也可以說是一般與個別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。教師的教學(xué)目的居第三個層次，教學(xué)目的與教育目的和培養(yǎng)目的之間是詳細(xì)與抽象的關(guān)系?！艨键c

3：教育目的的有關(guān)理論★1.社會本位論代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點：社會價值；培養(yǎng)合格公民和社會組員※巧記：有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會2.個人本位論代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點：個人價值；培養(yǎng)“自然人”?！捎洠河幸环N人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯泰洛齊）生活本位論——斯賓塞；教育準(zhǔn)備生活，教育適應(yīng)生活。3.能力本位論（能力培養(yǎng)）4.知識本位論（傳授）5.宗教本位論6.教育無目的論（杜威——“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自已的目的”）7.社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論◆考點

4：確立我國教育目的的根據(jù)1.社會政治、經(jīng)濟、文化原因2.受教育者的身心發(fā)展特點3.

制定者的教育理想和價值觀4.我國確立教育目的的理論根據(jù)是馬克思有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說內(nèi)容：（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充足而自由發(fā)展的人；（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一措施。我國目前的教育目的：登錄

注冊申明：本站頁面出現(xiàn)色情廣告是由瀏覽器自行插入的，HYPERLINK處理措施點我HYPERLINK

文檔HYPERLINK

PPTHYPERLINK

PDF窗體頂端搜索窗體底端熱門搜索：

HYPERLINK工作總結(jié)

HYPERLINK演講稿

HYPERLINK租賃協(xié)議

HYPERLINK個人簡歷

HYPERLINK事跡材料

分享賺香幣HYPERLINK

首頁HYPERLINK文檔HYPERLINK教育中學(xué)教育知識與能力考點整頓(完整版)

0

推薦

0

收藏HYPERLINK

zhuanyewenku奉獻(xiàn)于-03-13《教育知識與能力》考點梳理

第一章

教育基礎(chǔ)知識和基本原理專題一

教育的產(chǎn)生和發(fā)展◆考點

1：“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》?！艨键c

2：教育的概念1.廣義上說，但凡增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念活動都稱之為教育。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。2.狹義的教育重要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會規(guī)定，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動。◆考點

3：學(xué)校教育的三要素1.教育者（主導(dǎo)）--學(xué)校教師是教育者主體2.受教育者（主體）

3.教育影響（中介）--教育內(nèi)容和教育措施◆考點

4：教育的屬性1.教育的本質(zhì)屬性教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動。它有如下四方面的特點：（1）教育是人類所特有的一種故意識的社會活動，是個體在社會的生存需要。（2）教育是以人的培養(yǎng)為直接目的的社會實踐活動。（3）教育是故意識、有目的、自覺地傳遞社會經(jīng)驗的活動。(4)

在教育這種培養(yǎng)人的活動中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動。2.教育的社會屬性（1）永恒性——教育是人類特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。（2）歷史性——不一樣的社會或同社會的不一樣歷史階段，教育的性質(zhì)，目的，內(nèi)容各不相似。（3）相對獨立性—教育具有繼承性

教育要受其他社會意識形態(tài)的影響（教育內(nèi)容和教育觀點會不一樣）

教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡（也許超前或者落後）◆考點

5：教育的來源學(xué)說主張代表人物神話來源說神（上帝或天）所發(fā)明的宗教

生物來源說動物界的生存本能利托爾諾、沛西·能心理來源說小朋友對成年人的“無意識模仿”孟祿勞動來源說勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫交往來源論人類的交往活動葉瀾※巧記：“本能生利息（西），心源美夢（孟）,勞動沒（米）懦夫”◆考點

6：原始社會教育的特點（1）

具有目的性，但無嚴(yán)密計劃。（2）

無等級性（階級性）；（3）

教育內(nèi)容簡樸，教育措施單一。（4）

教育目的一致，教育權(quán)利平等。（5）

教育與生產(chǎn)勞動、社會生活融洽在一起----緊密集合；◆考點

7：古代社會的教育

奴

隸

社

會

學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國夏、商、西周庠序校六藝（禮樂射御書數(shù)）政教合一學(xué)在官府外國古印度古儒《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育古埃及文士學(xué)校文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達(dá)

軍事體育尚武雅典

政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文

封

建

社

會

學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國春秋戰(zhàn)國私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)百家爭鳴漢代官學(xué)私學(xué)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”察舉制征辟制隋唐六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）

科舉制宋後來

四書（大學(xué)、論語、中庸、孟子）五經(jīng)西方中世紀(jì)教會學(xué)校七藝（三科-文法、修辭、辯證法，四學(xué)-算術(shù)、幾何、天文、音樂）

培養(yǎng)教師和僧侶騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎士古代學(xué)校教育的基本特性是：（1）產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會專門職能。（2）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性。（3）是以古代政治與經(jīng)濟的發(fā)展，具有階級性；封建社會的學(xué)校還具有等級性。（4）適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，體現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。（5）古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的構(gòu)造體系?！艨键c8：近現(xiàn)代教育的特性（1）國家加強了對教育的重視干預(yù)，公立教育崛起。（2）初等義務(wù)教育的普遍實行。（義務(wù)教育最早來源于16世紀(jì)的德國）（3）教育的世俗化。（4）重視教育立法，倡導(dǎo)依法治教。

◆考點9：20

世紀(jì)後來的教育1.20世紀(jì)後來教育的新特點（1）教育的終身化。（2）教育的全民化。（3）教育的民主化。（4）教育的多元化。（5）教育的現(xiàn)代化?！捎洠骸叭穸喱F(xiàn)終”2．現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢第一，培養(yǎng)全面發(fā)展的個人正由理想走向?qū)嵺`。第二，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。第三，教育民主化向縱深發(fā)展。第四，人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。第五，教育普及制度化，教育形式多樣化。第六，終身教育成為現(xiàn)代教育中一種富有生命力和感召力的教育理念。第七，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求。3.教育各時期發(fā)展特點時期特點原始社會的教育無等級性；與生產(chǎn)勞動緊密結(jié)合；教法單一古代社會的教育階級性和等級性；與生產(chǎn)勞動相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性現(xiàn)代社會的教育初等義務(wù)教育的普遍實行；班級講課制20世紀(jì)後來的教育終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化專題二

教育學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展◆考點

1：教育學(xué)的概念教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不停探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。（1）主線任務(wù)：揭示教育規(guī)律；（2）內(nèi)在動力：教育問題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科◆考點

10：教育學(xué)的萌芽

★萌芽階段的特點：（1）以習(xí)俗的認(rèn)識為主。

（2）以機械類比、比方、寓言等思維方式為主。

（3）有關(guān)的教育論述包括于哲學(xué)或道德論述。--并沒有專門論述萌芽階段代表人物和代表著作A.中國（1）《學(xué)記》樂正克——中國古代、世界上第一本教育學(xué)專著觀點：“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性

教學(xué)相長

尊師重道

藏息相輔

“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)”：闡釋了啟發(fā)式教學(xué)

豫時孫摩

啟發(fā)誘導(dǎo)

長善救失“學(xué)不躐等”：教學(xué)要循序漸進(jìn)（2）孔子——《論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）（3）墨翟——兼愛、非攻B．西方（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問答法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：《理想國》，寓學(xué)習(xí)于游戲

從現(xiàn)實世界抵達(dá)理想世界（3）亞裏士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家《政治學(xué)》，初次提出“教育遵照自然”的原則（4）昆體良：《論演說家的教育》（也叫《論演說家的培養(yǎng)》、《雄辯術(shù)原理》），西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究教學(xué)法的書◆考點

11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段

★人物著作教育觀點培根《新工具》科學(xué)歸納法初次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨立夸美紐斯（“教育學(xué)之父”）《大教學(xué)論》教育學(xué)形成獨立學(xué)科的標(biāo)志教師是太陽底下最光輝的職業(yè)教育要遵照人的自然發(fā)展；教學(xué)制度：班級講課制；教學(xué)思想：“泛智教育”教學(xué)內(nèi)容：百科全書式的課程康德《康德論教育》“人是唯一需要教育的動物”；

（赫爾巴特的老師）

最早在大學(xué)講授教育。盧梭《愛彌兒》浪漫主義自然教育倡導(dǎo)自然教育和小朋友本位的教育觀洛克《教育漫話》1.“白板說”；2.“紳士教育”裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》“教育心理學(xué)化”赫爾巴特（“科學(xué)教育學(xué)之父”）《一般教育學(xué)》標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)；三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和措施；教育性教學(xué)原則（德育）；杜威實用主義哲學(xué)創(chuàng)始人《民主主義與教育》新三中心：小朋友中心、經(jīng)驗中心、活動中心；教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造；學(xué)校即社會；從做中學(xué)；斯賓塞《教育論》教育預(yù)備說；科學(xué)知識最有價值；※巧記：1.“培根首提出，紐斯來實現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；2.

“級智夸張獨立”（

夸美紐斯）：級：班級講課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論》；獨立：教育學(xué)形成一門獨立學(xué)科。3.“一、二、三、四+教育性原則”（赫爾巴特）：一：一本書《一般教育學(xué)》；二“學(xué)”：倫理學(xué)、心理學(xué)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、措施4.“民主威新分三、四、五步走”（杜威）：民主：《明主主義與教育》；威：杜威；新三：小朋友中心、經(jīng)驗中心、活動中心；四：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造、學(xué)校即社會；五：五步教學(xué)法（創(chuàng)設(shè)疑難情景、確定疑難所在、提出處理問題的種種假設(shè)、推斷哪個假設(shè)能處理這個困難、驗證這個假設(shè)）◆考點

12：教育學(xué)的發(fā)展階段1.馬克思主義教育學(xué)教育家教育著作教育思想馬卡連柯《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》集體主義教育克魯普斯卡婭（列寧的老婆）《國民教育與民主主義》最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題

凱洛夫《教育學(xué)》世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對我國建國後的教育都產(chǎn)生了很大的影響楊賢江《新教育大綱》我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展教育家教育著作教育思想贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》發(fā)展性教學(xué)理論-高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。布魯納《教學(xué)過程》提出構(gòu)造主義教學(xué)理論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法瓦根舍因《范例教學(xué)原理》創(chuàng)立范例教學(xué)理論蘇霍姆林斯基《給教師的一百條提議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》全面友好教育理論著作被稱為“活的教育學(xué)”皮亞杰《教育科學(xué)與小朋友心理學(xué)》教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生智力布魯姆《教育目的分類學(xué)》教學(xué)目的分為認(rèn)知、情感、動作技能三大領(lǐng)域※巧記：木（姆）有目的，哪（納）來構(gòu)造，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面友好斯基。

專題三

教育與社會的發(fā)展◆考點

1：教育的功能1.按教育功能作用的對象劃分——個體功能和社會功能現(xiàn)代教育的社會功能包括：人口功能、經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能——教育的派生功能。2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能3.按教育功能展現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能（相對的）◆考點

2：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系★1.生產(chǎn)力對教育的決定作用（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教育目的確實定。（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

第一次科技革命：初等教育

第二次科技革命：初級中等

第三次科技革命：高級中等

信息革命：高等教育大眾化（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校構(gòu)造。（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)措施，手段和教學(xué)組織形式2.教育對生產(chǎn)力的增進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟功能）（1）教育再生產(chǎn)勞動力（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識補充：（1）人力資本理論----提出者：舒爾茨觀點：舒爾茨認(rèn)為有知識、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益不小于物力資本投資。（2）社會化理論----提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點：學(xué)校教育的經(jīng)濟和社會價值在于它所具有的“社會化功能”。◆考點

3：教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系★1.政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用----政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)（1）政治經(jīng)濟制度決定著教育目的

（2）政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（3）政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利

（4）政治經(jīng)濟制度影響部分教育內(nèi)容（5）教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度2.教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用(教育的政治功能)。（1）教育培養(yǎng)合格的公民和多種政治人才。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。（3）通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速變化舊的社會政治關(guān)系?！艨键c4：教育與精神文化的互相關(guān)系1.文化對教育發(fā)展的制約作用（1）文化影響教育目的確實立。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（3）文化影響教育教學(xué)措施的使用。2.教育對文化發(fā)展的增進(jìn)作用(教育的文化功能)。（1）教育具有篩選、整頓、傳遞和保留文化的作用。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。（3）教育具有更新和發(fā)明文化的作用。（4）教育具有選擇、提高文化的作用。3.教育與文化關(guān)系的特殊性（1）文化自身是一種教育力量（2）教育自身是一種特殊的文化現(xiàn)象◆考點5：學(xué)校文化—學(xué)校全體組員或部提組員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。校園文化----學(xué)校文化的縮影。按照不一樣的層次和原則，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化↓

校園文化的關(guān)鍵◆考點

6：教育與人口發(fā)展的關(guān)系（一）人口對教育的影響1.人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、構(gòu)造和質(zhì)量2.人口構(gòu)造影響教育的構(gòu)造3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量4.人口流動對教育提出挑戰(zhàn)（二）教育對人口的作用1.教育可以控制人口的數(shù)量；2.教育可以提高人口素質(zhì)；3.教育可以優(yōu)化人口構(gòu)造；4.教育可以增進(jìn)人口合理流動。

專題四

教育與人的發(fā)展很重要的內(nèi)容◆考點

1：人的發(fā)展概念人的發(fā)展是指個體隨年齡增長而發(fā)生的身心有規(guī)律的、持續(xù)變化的過程，尤其指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。

包括生理和心理兩方面的發(fā)展。◆考點

2：個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

★1.個體身心發(fā)展的次序性：個體身心發(fā)展是一種由低級到高級、簡樸到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程（教育啟示：由詳細(xì)到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級向高級的次序，循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)近來發(fā)展區(qū)）2.個體身心發(fā)展的階段性：個體在不一樣的年齡階段體現(xiàn)出身心發(fā)展不一樣的總體特性及重要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)（教育啟示：不一樣階段不一樣質(zhì)，不能搞“一刀切”，量力而行）

3.個體身心發(fā)展的不平衡性：同首先的發(fā)展在不一樣的年齡階段是不均衡的、不一樣方面所到達(dá)的某種發(fā)展水平或成熟的時期是不一樣的（教育啟示：不一樣步期不一樣速，抓關(guān)鍵期）4.個體身心發(fā)展的互補性：機體之間的互補、心理機能與生理機能之間的互補（教育啟示：揚長避短，重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身優(yōu)勢，增進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展）5.個體身心發(fā)展的個別差異性：個體與個體之間進(jìn)行比較（教育啟示：因材施教）◆考點

3：心剪發(fā)展的基本特性簡答題1.持續(xù)性與階段性2.定向性與次序性3.不平衡性4.差異性◆考點4：影響人發(fā)展原因的理論★1.內(nèi)發(fā)論——內(nèi)在需要（遺傳決定論）代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德（性本能是人發(fā)展主線動因）、威爾遜（基因復(fù)制）、格塞爾（成熟勢力說）、霍爾（“一兩的遺傳勝過一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。觀點：

強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。人的身心發(fā)展的力量重要源于人自身的內(nèi)在需要；身心發(fā)展次序也是由身心成熟機制決定的；2.外鑠論——外在力量（環(huán)境決定論）代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況怎樣，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等多種類型的人”）、斯金納。（荀找洛華生）觀點：

人的發(fā)展依托外在力量，環(huán)境的刺激和規(guī)定、他人的影響、學(xué)校的教育增進(jìn)人的發(fā)展，學(xué)習(xí)是成長的重要途徑。多原因互相作用論：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在原因與外部環(huán)境互相作用的成果◆考點

5：影響人的身心發(fā)展的原因★內(nèi)部原因①遺傳——也許性（物質(zhì)基礎(chǔ)）

遺傳的意義——遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個體的身心發(fā)展提供了也許性。

遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。

遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特性。

遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸張的。

遺傳素質(zhì)具有可塑性。②個體主觀能動性——決定性原因—是人身心發(fā)展的動力——通過人的活動體現(xiàn)出來外部原因③環(huán)境——現(xiàn)實性

環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種也許，是遺傳提供的發(fā)展也許變成現(xiàn)實。

環(huán)境是推感人身心發(fā)展的動力

環(huán)境不決定人的發(fā)展

個體受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極能動的實踐過程。④學(xué)校教育——主導(dǎo)作用

★1.

學(xué)校教育——主導(dǎo)作用（為何）（1）學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

【概念】（2）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果很好。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的多種原因。（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。2.學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能（學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的體現(xiàn)）：（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本規(guī)定對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

專題五

教育制度◆考點

1：教育制度的概念★廣義：指國民教育制度狹義：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一種國家各級各類學(xué)校的總體系，詳細(xì)規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、

任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間互相銜接關(guān)系。它處在國民教育的關(guān)鍵和主體地位。

◆考點

2：學(xué)制在形式上的發(fā)展1.前制度化教育——實體化教育2.制度化教育——正規(guī)教育中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。193.非制度化教育——理念“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”◆考點

3：教育制度的影響原因（建立學(xué)制的根據(jù)）★1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2.社會政治經(jīng)濟制度3.青少年小朋友身心發(fā)展規(guī)律4.本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響◆考點

4：西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程現(xiàn)代學(xué)制最早出目前歐洲1.雙軌制——英國；2.單軌制——美國；3.分支制——前蘇聯(lián)發(fā)展趨勢：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展?！艨键c5：我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革學(xué)制名稱頒布時間特點地位壬寅學(xué)制1902只頒布沒有實行初次頒布癸卯學(xué)制1904規(guī)定男女不許同校初次實行壬子癸丑學(xué)制1912-1913第一次規(guī)定男女同校第一種具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制壬戌學(xué)制1922以美國學(xué)制為藍(lán)本“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”沿用至解放初期（時間最長）※巧記：人頒布，鬼執(zhí)行，長期戌美國◆考點6：我國現(xiàn)代學(xué)制確實立和發(fā)展★我國目前學(xué)制改革的重要內(nèi)容1.從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。2.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-）》—二拾一世紀(jì)以來我國第一種教育規(guī)劃綱要，是懂得教育改革和發(fā)展的大綱性文獻(xiàn)工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（主線規(guī)定）、改革創(chuàng)新（強大動力）、增進(jìn)公平（基本教育政策）、提高質(zhì)量（關(guān)鍵任務(wù)）。戰(zhàn)略目的：“兩基本,一進(jìn)入”——基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強國行列。◆考點7：教育制度發(fā)展的重要趨勢

不是重點同P31.義務(wù)教育的范圍逐漸擴展，年限不停延長。加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。延長義務(wù)教育年限。2.一般教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展。3.高等教育大眾化，普及化。4.終身教育體系的構(gòu)建?！艨键c

8：義務(wù)教育制度1.概念：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡小朋友和少年必須接受的，國家、社會、學(xué)校、

家庭必須予以保證的國民教育。目前我國義務(wù)教育包括小學(xué)和初中階段?；A(chǔ)教育包括幼稚園、小學(xué)、初中和高中階段。2.特點：強制性（義務(wù)性）、普及性（統(tǒng)一性）、免費性(公益性)。3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國。4.我國的發(fā)展：義務(wù)教育法（九年制義務(wù)教育），1986年頒布，修訂，實行義務(wù)教育，不收學(xué)費、雜費，義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實行，縣級人民政府為主管理的體制。5.德國于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。（資本主義社會）學(xué)制年限：多種形式并存——“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”

專題六

教育目的◆考點

1：教育目的的概念：教育目的是教育的關(guān)鍵問題，是國家對培養(yǎng)人的總的規(guī)定，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。

廣義：指人們對受教育者的期望，即人們但愿受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的成果。

狹義：指各級各類學(xué)校在國家對受教育者培養(yǎng)的總規(guī)定指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的詳細(xì)規(guī)定。教育目的作用：導(dǎo)向作用、鼓勵作用、評價作用。◆考點

2：教育目的的層次構(gòu)造國家的教育目的>學(xué)校的培養(yǎng)目的>教師的教學(xué)目的教育目的與培養(yǎng)目的之間的關(guān)系：（1）

培養(yǎng)目的是教育目的的詳細(xì)化?；A(chǔ)教育的培養(yǎng)目的重要是為人的成長發(fā)展奠定德智體等各方面的基礎(chǔ)；高等教育的培養(yǎng)目的則是培養(yǎng)多種專門人才。（1）

教育目的與培養(yǎng)目的之間是普遍與特殊的關(guān)系。也可以說是一般與個別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。教師的教學(xué)目的居第三個層次，教學(xué)目的與教育目的和培養(yǎng)目的之間是詳細(xì)與抽象的關(guān)系。◆考點

3：教育目的的有關(guān)理論★1.社會本位論代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點：社會價值；培養(yǎng)合格公民和社會組員※巧記：有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會2.個人本位論代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點：個人價值；培養(yǎng)“自然人”?！捎洠河幸环N人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯泰洛齊）生活本位論——斯賓塞；教育準(zhǔn)備生活，教育適應(yīng)生活。3.能力本位論（能力培養(yǎng)）4.知識本位論（傳授）5.宗教本位論6.教育無目的論（杜威——“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自已的目的”）7.社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論◆考點

4：確立我國教育目的的根據(jù)1.社會政治、經(jīng)濟、文化原因2.受教育者的身心發(fā)展特點3.

制定者的教育理想和價值觀4.我國確立教育目的的理論根據(jù)是馬克思有關(guān)人的全面發(fā)展學(xué)說內(nèi)容：（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充足而自由發(fā)展的人；（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一措施。我國目前的教育目的：199.6頒布《有關(guān)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)明精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！苯逃结?目的：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！艨键c

5：全面發(fā)展教育的構(gòu)成1.德育★——靈魂與統(tǒng)帥作用2.智育——前提和支持作用3.體育——物質(zhì)基礎(chǔ)4.美育——動力作用5.勞動技術(shù)教育——綜合德育、智育、體育和美育的作用◆考點

6：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵1.以提高國民素質(zhì)為主線宗旨2.是面向全體學(xué)生的教育3.是增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育4.是增進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育5.是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育◆考點

7：素質(zhì)教育的基本特點1.全體性2.全面性3.發(fā)展性4.主體性5.開放性專題七

教育科學(xué)研究措施◆考點

1：教育科學(xué)研究的含義教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問題為對象，運用多種科學(xué)措施，遵照科學(xué)的認(rèn)識過程，根據(jù)對搜集到的事實材料的分析，對假設(shè)或理論進(jìn)行檢查，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動。教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑。◆考點

2：教育科學(xué)研究的基本措施

★（一）觀測法★觀測法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究措施。分類：理解（1）自然情境下的觀測和試驗室中的觀測；（根據(jù)環(huán)境條件與否進(jìn)行控制和變化）（2）直接觀測和間接觀測；（與否借助儀器設(shè)備）（3）參與性觀測和非參與性觀測；（與否直接參與）（4）構(gòu)造式觀測和非構(gòu)造式觀測（根據(jù)實行的措施）（二）調(diào)查法★——問卷、訪談、作品分析、測量分類：（1）按調(diào)查對象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查；（2）根據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分為現(xiàn)實狀況調(diào)查、有關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測調(diào)查；（3）根據(jù)調(diào)查的措施和手段，可以將調(diào)查分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表法（三）歷史法歷史法是通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究措施。環(huán)節(jié)：搜集資料、史料的鑒別和史料的分析。（四）試驗法分類：（1）根據(jù)試驗進(jìn)行的場所，可分為試驗室試驗和自然試驗（2）根據(jù)試驗的目的可以分為確認(rèn)性試驗、探索性試驗和驗證性試驗（3）根據(jù)同一試驗中自變量原因的多少，可分為單原因試驗和多原因試驗（4）根據(jù)試驗控制的程度，可分為前試驗，準(zhǔn)試驗和真試驗。（+）（五）行動研究法（教師+研究者）★亦稱“教師行動研究”，是指教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以處理工作情境中特定的實際問題為重要目的，強調(diào)研究與活動一體化，使教師

從工作過程中學(xué)習(xí)、思索、嘗試和處理問題。

第二章

中學(xué)課程專題八

中學(xué)課程◆考點

1：課程的概念廣義的課程：各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目的而規(guī)定的教學(xué)科目及其進(jìn)程的總和。狹義的課程：特指某一門學(xué)科。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞（《什么知識最有價值》）。我國“課程”一詞最早出目前唐朝，朱熹“寬著期限，緊著課程”?！艨键c

2：課程的分類★分類原則課程課程特點

內(nèi)容屬性學(xué)科課程（分科課程）（赫爾巴特、斯賓塞、夸美紐斯）一種單學(xué)科的課程組織模式，強調(diào)不一樣學(xué)科門類之間的相對獨立性，強調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。經(jīng)驗課程（活動課程）（杜威）又稱生活課程，打破學(xué)科邏輯組織的界線，從小朋友的愛好和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。組織方式分科課程（學(xué)科課程）單科形式綜合課程(懷特海)打破老式的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的一門學(xué)科。學(xué)科整合，它強調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。課程任務(wù)基礎(chǔ)型課程培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力拓展型課程拓展學(xué)生的知識和能力研究型課程培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力實行規(guī)定必修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。選修課程滿足學(xué)生的愛好愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性。設(shè)計開發(fā)主體國家課程體現(xiàn)國家的教育意志，保證所有國民的共同基本素質(zhì)。地方課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。校本課程學(xué)校教師主導(dǎo)開發(fā)，家長、學(xué)生、社會參與。展現(xiàn)方式顯性課程以直接的、明顯的方式展現(xiàn)的課程隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式展現(xiàn)的課程?！艨键c

3：課程理論流派課程理論代表人物基本觀點學(xué)科中心課程論夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不一樣學(xué)科對應(yīng)設(shè)置課程，通過度科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識、技能、思想措施，從而形成學(xué)生的知識構(gòu)造?；顒又行恼n程論（經(jīng)驗課程）杜威、克伯屈第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗的改造或改組；第二，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已經(jīng)有的經(jīng)驗開始；第三，強調(diào)在活動中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。社會中心課程論（大體理解）布拉梅爾德、金蒂斯、布厄迪認(rèn)為教育學(xué)校應(yīng)當(dāng)致力于社會的改造而不是個人的發(fā)展。社會中心課程理論強調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會焦點問題?！艨键c

4：制約課程開發(fā)的原因制約課程的三大原因：1.學(xué)生的年齡特性、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性2.社會政治經(jīng)濟制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響3.學(xué)科特性和性質(zhì)影響課程的編制◆考點

5：課程目的的內(nèi)涵廣義上的課程目的：是指導(dǎo)整個課程編制過程的最關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要到達(dá)的預(yù)期成果。即教育意圖=教育方針+教育目的+培養(yǎng)目的+課程教學(xué)目的+教學(xué)目的。狹義上的課程目的：重要指教育目的=教育目的+培養(yǎng)目的+課程教學(xué)目的+教學(xué)目的。課程目的的特性：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時間性。課程內(nèi)容的組織形式：（+）①直線式與螺旋式：直線式是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前後有聯(lián)絡(luò)的直線，前後內(nèi)容基本不反復(fù)。

螺旋式是按照學(xué)習(xí)的鞏固性原理，在相鄰兩個以上的主題單元年級階段裏安排內(nèi)容相似，而廣度，深度不一樣的內(nèi)容，使學(xué)生逐漸掌握某門課程和課程的某個方面。②縱向組織與橫向組織：縱向組織是將多種課程要素按照某些準(zhǔn)則按縱向發(fā)展序列組織起來。

橫向組織是將多種課程要素按橫向關(guān)系組織起來。③邏輯次序與心理次序◆考點

6：課程設(shè)計：是一種有目的、有計劃、有組織地產(chǎn)生課程計劃、課程原則以及教材等系統(tǒng)化的活動?！艨键c

7：課程設(shè)計的泰勒目的模式★

泰勒，美國著名的課程理論家，被譽為教育史上的“課程理論之父”。

泰勒原理1.確定教育目的（最關(guān)鍵的一步）2.選擇教育經(jīng)驗3.組織教育經(jīng)驗4.評價教育計劃補充：過程模式（關(guān)注過程），斯騰豪斯對“泰勒模式”批評的基礎(chǔ)上提出的。

情境模式（關(guān)注目的，又關(guān)注過程。）◆考點

8：課程內(nèi)容★（一）課程計劃——指向?qū)W校內(nèi)涵：是國家教育行政主管部門根據(jù)教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目的制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。作用：學(xué)校一切教育教學(xué)活動的開展都是以課程計劃作為根據(jù)開展。制定根據(jù)：教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目的課程計劃的構(gòu)成：課程設(shè)置（首要問題）、學(xué)科次序、課時分派及年編制和學(xué)周安排（二）課程原則（教學(xué)大綱）——指向?qū)W科內(nèi)涵：課程原則是課程計劃的詳細(xì)化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。國家對課程的基本規(guī)范和質(zhì)量規(guī)定是各門學(xué)科的大綱性文獻(xiàn)。作用：課程原則是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的根據(jù)。★課程原則的構(gòu)造：序言、課程目的（關(guān)鍵部分）、課程內(nèi)容及實行提議。（三）教材——指向教師教科書和講義是教材的主體部分。課文是教科書的主體部分。教材的編寫的兩種模式：（1）

直線式教科書構(gòu)造：均不反復(fù)的編排形式。（2）

螺旋式教科書構(gòu)造：反復(fù)出現(xiàn)三者關(guān)系：課程計劃是制定課程原則的根據(jù)；課程原則是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的根據(jù)?！艨键c

9：教材編寫的原則1.按照不一樣學(xué)科的特點，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。2.強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。3.在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會發(fā)展現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)實狀況，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的合用性。4.

合理體現(xiàn)各科知識的邏輯次序與受教育者學(xué)習(xí)的心理次序。5.教科書的編排形式要有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。6.教科書的編排要兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接?！艨键c10：課程評價1.目的評價模式——泰勒【以目的為中心】

以目的為中心而展開的，是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。它只關(guān)注預(yù)期的目的，忽視了其他原因。2.目的游離評價模式——斯克裏文（美）（1）主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的成果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的成果”上來。（2）主張評價除了要關(guān)注預(yù)期的成果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的成果。（3）評價的指向不應(yīng)當(dāng)只是課程計劃滿足目的的程度，并且更應(yīng)當(dāng)考慮課程計劃滿足實際需要的程度。3.CIPP評價模式4.CES評價模式◆考點

11：基礎(chǔ)教育課程改革教育改革的關(guān)鍵是課程改革。1.基本理念：三維目的觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)絡(luò)觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評價觀、校本發(fā)展觀。2.關(guān)鍵理念：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。新課程構(gòu)造的重要內(nèi)容:

★1.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程小學(xué)階段：以綜合課程為主初中階段：設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程高中：以分科課程為主2.從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。3.農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。義務(wù)教育階段課程的性質(zhì)：普及型：面向每個學(xué)生；絕大多數(shù)學(xué)生能到達(dá)基礎(chǔ)性：課程內(nèi)容和規(guī)定應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)性的發(fā)展性：課程應(yīng)著眼學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不一樣需要綜合實踐活動課的內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育新課程構(gòu)造具有均衡性、綜合性、選擇性三個基本特性。4.

新課程改革的評價理念①變化課程評價過度強調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評價增進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高和改善教學(xué)實踐的功能。②建立增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體系；③建立增進(jìn)教師不停提高的評價體系。5.

新課程評價的轉(zhuǎn)變：功能由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；評價對象從過度關(guān)注對成果的評價逐漸轉(zhuǎn)向關(guān)注對過程的評價；評價主體多元化；評價成果關(guān)注成果精確，公正，更要強調(diào)成果反饋以及被評價者對評價成果的認(rèn)同；評價內(nèi)容全面；評價方式多樣，質(zhì)性評價與量化評價結(jié)合。；評價者與評價對象的關(guān)系，平等，理解，互動。新課程背景下的教育觀1.學(xué)生觀1）學(xué)生是發(fā)展的人2）學(xué)生是獨特的人3）學(xué)生是具有獨立意義的人2.學(xué)習(xí)方式1）自主學(xué)習(xí)2）合作學(xué)習(xí)3）探究學(xué)習(xí)3.教師觀1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要討教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的增進(jìn)者。2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要討教師應(yīng)當(dāng)是教育教學(xué)的研究者。3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要討教師應(yīng)當(dāng)是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。4）從學(xué)校與小區(qū)的關(guān)系看，新課程要討教師應(yīng)當(dāng)是小區(qū)型的開放教師。4.教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變1）在看待師生關(guān)系上新課程強調(diào)尊重、贊賞2）在看待教學(xué)關(guān)系上新課程強調(diào)協(xié)助、引導(dǎo)3）在看待自我上新課程調(diào)反思4）在看待與其他教育者的關(guān)系上新課程強調(diào)合作5.教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”2）教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同步更重過程”4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”新課程改革的詳細(xì)目的：★1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（關(guān)鍵目的）2.體現(xiàn)課程構(gòu)造的均衡性、綜合性、選擇性3.親密課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)絡(luò)4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度6.實行三級課程管理制度（國家、地方、學(xué)校）第三章

中學(xué)教學(xué)很也許考察是考德育專題九

教學(xué)概述◆考點

1：教學(xué)的內(nèi)涵1.教學(xué)的含義教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同構(gòu)成的一種活動。地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。特點：①教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為主線目的；②教學(xué)由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面活動構(gòu)成；③教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。2.教學(xué)與教育的關(guān)系——部分與整體教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。學(xué)校教育工作必須堅持教學(xué)為主，教學(xué)也是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。3.教學(xué)與智育的關(guān)系智育不僅可通過教學(xué)實現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一。◆考點

2：教學(xué)任務(wù)——形式教育與實質(zhì)教育1.

形式教育（17世紀(jì)）——代表人物：洛克、裴斯泰洛齊主張：發(fā)展學(xué)生的智力（重能力輕知識）；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)2.實質(zhì)教育（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）——代表人物：赫爾巴特、斯賓塞主張：傳授對生活有用的知識（重知識輕能力）；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)◆考點

3：我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)——傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能（首要任務(wù)）。（其他略）

發(fā)展學(xué)生的智力、體力和發(fā)明才能。

培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展?！艨键c

4：教學(xué)的作用和意義——教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、增進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主。專題拾

教學(xué)過程◆考點

5：教學(xué)過程的概念——教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程有關(guān)教學(xué)過程的理論中國1.孔子：學(xué)思行相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”2.荀子：聞、見、知、行。3.禮《禮記.中庸》：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。4.朱熹——朱子讀書法——循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切已體察、著緊用力、居敬持志。西方1.夸美紐斯：感知、記憶、理解、判斷2.赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、措施。後發(fā)展成五階段：分析、綜合、系統(tǒng)、措施（席勒）預(yù)備、聯(lián)合、總括、應(yīng)用（萊茵）。3.杜威：困難、問題、假設(shè)、驗證、結(jié)論。

◆考點

6：教學(xué)過程的本質(zhì)——認(rèn)識過程教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，表目前：1.認(rèn)識的間接性

2.

認(rèn)識的交往性

3認(rèn)識的教育性

4.

認(rèn)識的引導(dǎo)性5.

認(rèn)識的簡捷性◆考點

7：教學(xué)過程的基本規(guī)律

★1.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律；1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)2.掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；1）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件3）掌握知識與發(fā)展能力互相轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制知識不等于能力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全表明智力的高下，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一種自發(fā)的過程，知識與智力的互相轉(zhuǎn)化，一般來說應(yīng)注意如下條件：第一，

傳授給學(xué)生的知識應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的規(guī)律性的知識。第二，

必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。第三，

重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識與能力，提供學(xué)生積極參與實踐的時間和空間。第四，

培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)，重視學(xué)生的個別差異。3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律；1）教師在教學(xué)過程中處在組織者的地位，應(yīng)充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2）學(xué)生在教學(xué)過程中處在學(xué)習(xí)能動的作用，應(yīng)充足發(fā)揮學(xué)生的主體能動性3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系4.傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）1）知識是思想品德形成的基礎(chǔ)2）學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)3）傳授知識和思想品德教育有機結(jié)合。在教學(xué)中防止兩種傾向：一種傾向是單純傳授知識、忽視思想教育，一種傾向是脫離知識進(jìn)行思想品德教育◆考點8：教學(xué)過程的基本階段1.激發(fā)學(xué)習(xí)動機；2.領(lǐng)會知識（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識；4.運用知識；5.檢查知識?！艨键c

9：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

★（一）備課——教好課的前提1.

備課的規(guī)定①做好三方面的工作：鉆研教材；理解學(xué)生；設(shè)計教法②寫好三個計劃：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃；課題計劃；課時計劃（二）上課————教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)教師要上好一節(jié)課的基本原則：目的明確；內(nèi)容對的；措施得當(dāng)；構(gòu)造合理；語言藝術(shù)；板書有序；態(tài)度從容；充足發(fā)揮學(xué)生的主體性（最主線的規(guī)定）（三）課外作業(yè)的布置與批改1.

布置課外作業(yè)的規(guī)定：①作業(yè)的內(nèi)容要符合課程原則和教科書的規(guī)定。②作業(yè)的分量要合適，難度要適度。③布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的規(guī)定，并規(guī)定完畢的時間。④教師應(yīng)常常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。（四）課外輔導(dǎo)——個別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)課外輔導(dǎo)的規(guī)定：①從輔導(dǎo)對象實際出發(fā)，確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施②輔導(dǎo)只是對課堂教學(xué)的補充。不能將重要精力放在輔導(dǎo)上。③輔導(dǎo)目的明確，采用啟發(fā)式，充足調(diào)動學(xué)生的積極性和積極性。④教師要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，鼓勵學(xué)生積極提出問題。⑤加強思想教育和學(xué)習(xí)措施的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果（五）學(xué)業(yè)成績的檢查與評價措施：測驗法、觀測法、調(diào)查法、自我評價法。質(zhì)量指標(biāo)：信度、效度、難度和辨別度學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的規(guī)定：①客觀公正，必須嚴(yán)格遵照評估原則。

②方向明確，要向?qū)W生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺陷和努力方向，這是評估學(xué)生學(xué)業(yè)成績的重要目的。

③鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，在評估中不僅要看答案，并且要看思緒，要重視學(xué)生思維的發(fā)明性?！艨键c

9：教學(xué)原則

★1.

啟發(fā)性原則-——教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一

在教學(xué)中，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性積極性，引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)知識，提高學(xué)生分析問題處理問題的能力。規(guī)定：①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。②啟發(fā)學(xué)生獨立思索，發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立處理問題的能力。④發(fā)揚教學(xué)民主2.

理論聯(lián)絡(luò)實際原則（鄉(xiāng)土教材）——間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一

在教學(xué)過程中，教師既要重視理論知識的傳授。保證學(xué)生掌握系統(tǒng)知識，又要親密聯(lián)絡(luò)生活實際，保證學(xué)生理解和運用知識，提高學(xué)生運用知識分析和處理問題的能力。規(guī)定：①書本知識的教學(xué)要重視聯(lián)絡(luò)實際。

②重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。③對的處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補充必要的鄉(xiāng)土教材。3.

科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則——傳授知識與思想教育相統(tǒng)一

在教學(xué)過程中要以馬克思主義為指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握可靠知識，又要結(jié)合知識對學(xué)生進(jìn)行思想教育。規(guī)定：①要保證教學(xué)的科學(xué)性；②要深入挖掘教材和教學(xué)情境中蘊含的教育性原因，自覺的對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。③要把這些教育性原因貫穿于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)。④要不停提高自已的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。4.

循序漸進(jìn)原則——次序性

教師在教學(xué)中，按照一定的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展次序，持續(xù)持續(xù)系統(tǒng)地進(jìn)行，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的知識，技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力。規(guī)定：①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。②注意重要矛盾，處理好重點與難點的教學(xué)；③由淺入深，由易到難，由繁到簡。5.

量力性原則（可接受性原則）——階段性

教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平。規(guī)定：①重視學(xué)生的年齡特性；②理解學(xué)生發(fā)展的詳細(xì)特點。③恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度6.

因材施教原則——個別差異性

教師在教學(xué)中要從學(xué)生的實際狀況出發(fā)。根據(jù)不一樣學(xué)生的特點和年齡特性，有針對性地進(jìn)行教課時，每位學(xué)生都能獲得發(fā)展。規(guī)定：①要堅持課程計劃和學(xué)科課程原則的統(tǒng)一。②理解學(xué)生，從實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；③教師要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的愛好愛好，并發(fā)明條件，盡量使每個學(xué)生的不一樣專長都得以發(fā)揮。7．直觀性原則（實物直觀、模象直觀和言語直觀）

教師在教學(xué)過程中，用直觀性形象的措施，引導(dǎo)學(xué)生形成清晰的表象，并在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上對材料進(jìn)行綜合分析，發(fā)展學(xué)生的理性思維規(guī)定：①對的選擇直觀教具和教學(xué)手段。

②直觀教具的演示要與語言講解相結(jié)合。

③要重視語言直觀8.

鞏固性原則

教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識和基本技能，長期的保持在記憶中，在需要的時候可以精確無誤的展現(xiàn)出來。規(guī)定：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固；②重視組織多種復(fù)習(xí)；③在擴充改組和運用知識中積極鞏固。著作教育思想《學(xué)記》“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達(dá)?！眴l(fā)性原則“君子之教，喻也?！薄皩W(xué)不躐等?！毖驖u進(jìn)原則“雜施而不孫，則壞亂而不修?！薄安涣旯?jié)而施之謂孫”《論語》“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”啟發(fā)性原則◆考點

10：教學(xué)措施

★含義：教學(xué)措施是為完畢教學(xué)任務(wù)而采用的措施。包括教師教的措施和學(xué)生學(xué)的措施。是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展的措施。（一）國外常用的教學(xué)措施1.探究—研討法——蘭本達(dá)（美）2.綱要圖式教學(xué)法——沙塔洛夫3.暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）——洛扎諾夫激發(fā)潛力，無意識4.非指導(dǎo)教學(xué)法——羅杰斯以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠5.發(fā)現(xiàn)法——布魯納以探究為主的教學(xué)措施（二）國內(nèi)常用的教學(xué)措施維度內(nèi)容

以語言傳遞為主講授法：教師運用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的一種措施。重要有講述，講解，講讀，講演四種方式。優(yōu)缺陷：能在短時間內(nèi)系統(tǒng)傳授知識。但不利于學(xué)生積極性的發(fā)揮。規(guī)定：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性，思想性。要突出重點，難點，又要系統(tǒng)，全面；既要使學(xué)生獲得可靠知識要在思想上有所提高。②注意啟發(fā)。在講授中要善于提出問題引導(dǎo)學(xué)生分析和思索問題。使他們的認(rèn)識活動積極展開，自覺地領(lǐng)悟知識；③講究語言藝術(shù)。講授的語言要清晰，精確，簡潔形象，條例清晰，通俗易懂。音量，語速要適度