2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神課時(shí)作業(yè)第二框關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)練習(xí)含解析新人教版必修4_第1頁(yè)
2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神課時(shí)作業(yè)第二框關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)練習(xí)含解析新人教版必修4_第2頁(yè)
2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神課時(shí)作業(yè)第二框關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)練習(xí)含解析新人教版必修4_第3頁(yè)
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PAGE1-其次框關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)編者選題表考查點(diǎn)題號(hào)易中哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(guān)1、2、34哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)5、6、78、9一、選擇題1.哲學(xué)與世界觀(guān)主要的區(qū)分是()A.二者的探討對(duì)象不同B.哲學(xué)是科學(xué)的,世界觀(guān)不肯定是科學(xué)的C.二者緊密聯(lián)系,不行分割D.世界觀(guān)是零散的,而哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(guān)解析:D哲學(xué)與世界觀(guān)的探討對(duì)象都是整個(gè)世界而不是世界的某一領(lǐng)域,A說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)與一般的世界觀(guān)都有正確與錯(cuò)誤之分,B說(shuō)法錯(cuò)誤;題干要求的是“區(qū)分”,C指出的是二者的“聯(lián)系”,不符合題意;D說(shuō)法正確且符合題意。2.人人都有自己的世界觀(guān),但并非人人都是哲學(xué)家。就產(chǎn)生這一問(wèn)題的緣由,甲、乙、丙、丁四位同學(xué)分別發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)。其中正確的是()A.甲:一般人的世界觀(guān)是自發(fā)的、零散的,哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀(guān)B.乙:一般人的世界觀(guān)與哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系C.丙:哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng)D.丁:一般人的世界觀(guān)對(duì)實(shí)踐不起作用解析:A哲學(xué)是把不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀(guān)加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系,同人們?cè)谌粘I钪挟a(chǎn)生的零散的、不自覺(jué)的世界觀(guān),既有聯(lián)系,又有區(qū)分,A正確,B錯(cuò)誤;C說(shuō)的是哲學(xué)的產(chǎn)生,與題旨不符;D錯(cuò)誤,一般人的世界觀(guān)對(duì)實(shí)踐也有肯定的指導(dǎo)作用。3.播種一種觀(guān)念就收獲一種行為,播種一種行為就收獲一種習(xí)慣,播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要變更命運(yùn),就要先變更行為;要變更行為,先要變更思想、解放思想。這是因?yàn)?)A.方法論確定世界觀(guān)B.世界觀(guān)和方法論相互轉(zhuǎn)化C.世界觀(guān)確定方法論D.世界觀(guān)和方法論都有相對(duì)獨(dú)立性解析:C世界觀(guān)確定方法論,所以要變更行為,先要變更思想、解放思想,故選C。世界觀(guān)確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀(guān),故A、B、D錯(cuò)誤。4.由于輕信算命先生的話(huà),甲某草率地進(jìn)行了投資,最終血本無(wú)歸,懊悔不已。對(duì)于封建迷信,我們必需堅(jiān)決予以抵制,這是因?yàn)?)①世界觀(guān)確定著方法論②錯(cuò)誤的世界觀(guān)會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途③具有封建迷信思想的人缺乏世界觀(guān)④迷信思想不是哲學(xué)A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:A封建迷信作為錯(cuò)誤的世界觀(guān)會(huì)把人們的實(shí)踐引向歧途,①②符合題意。封建迷信屬于錯(cuò)誤的世界觀(guān)或哲學(xué)觀(guān)點(diǎn),故③④表述錯(cuò)誤。5.哲學(xué)與各門(mén)詳細(xì)科學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)分。它們的區(qū)分在于()A.哲學(xué)是世界觀(guān),各門(mén)詳細(xì)科學(xué)是方法論B.哲學(xué)是方法論,各門(mén)詳細(xì)科學(xué)是世界觀(guān)C.哲學(xué)的探討對(duì)象是整個(gè)世界,詳細(xì)科學(xué)的探討對(duì)象是世界的某一領(lǐng)域D.詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)解析:C本題考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。A、B說(shuō)法錯(cuò)誤,哲學(xué)既是世界觀(guān),也是方法論。C說(shuō)法正確且符合題意。D是哲學(xué)與各門(mén)詳細(xì)科學(xué)之間的聯(lián)系,不符合題意。6.科學(xué)界曾認(rèn)為,質(zhì)子、中子是構(gòu)成原子核最小的、不行分的基本粒子。毛澤東依據(jù)辯證法觀(guān)點(diǎn),在1955年提出“基本粒子”必定是無(wú)限可分的觀(guān)點(diǎn)。之后物理學(xué)家發(fā)覺(jué)了比質(zhì)子、中子更小的夸克粒子。這一事例說(shuō)明()A.哲學(xué)是全部科學(xué)探討之母B.詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)是詳細(xì)科學(xué)探討的基礎(chǔ)D.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)解決問(wèn)題的詳細(xì)方法解析:A本題考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。毛澤東依據(jù)辯證法觀(guān)點(diǎn),提出“基本粒子”必定是無(wú)限可分的觀(guān)點(diǎn),隨后物理學(xué)家發(fā)覺(jué)了比質(zhì)子、中子更小的夸克粒子,這說(shuō)明哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)的探討具有指導(dǎo)作用,A符合題意;B與材料不符;詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)探討的基礎(chǔ),C說(shuō)法錯(cuò)誤;哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)探討供應(yīng)世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo),哲學(xué)不能為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)解決問(wèn)題的詳細(xì)方法,D說(shuō)法錯(cuò)誤。7.回顧20世紀(jì),物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面取得了巨大的成就,不僅為生物、醫(yī)療、地質(zhì)學(xué)、農(nóng)業(yè)供應(yīng)了強(qiáng)大的探測(cè)手段和探討方法,促進(jìn)了化學(xué)、天文、材料、能源等學(xué)科的發(fā)展,而且又極大推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展。材料說(shuō)明白()A.詳細(xì)科學(xué)伴隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展B.詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)方法論的指導(dǎo)D.哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的探討對(duì)象不相同解析:B本題考查詳細(xì)科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系。物理學(xué)屬于詳細(xì)科學(xué),它的進(jìn)步極大推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展,體現(xiàn)了詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,B符合題意;A說(shuō)法錯(cuò)誤;C、D觀(guān)點(diǎn)正確,但不符合題意。8.馬里奧·本格說(shuō),在西方古典觀(guān)念中,哲學(xué)曾是一切學(xué)科之源,這就是博士被稱(chēng)作PhD(哲學(xué)博士)的緣由?!罢軐W(xué)曾是一切學(xué)科之源”這一西方古典觀(guān)念()A.沒(méi)有看到詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展B.認(rèn)為哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一C.沒(méi)有看到哲學(xué)為科學(xué)供應(yīng)世界觀(guān)的指導(dǎo)D.認(rèn)為哲學(xué)可以為詳細(xì)科學(xué)所取代解析:A“哲學(xué)曾是一切學(xué)科之源”,認(rèn)為詳細(xì)科學(xué)源于哲學(xué),這顛倒了詳細(xì)科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系,A分析正確,應(yīng)選。B、C、D與題意不符,解除。二、非選擇題9.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō),他明確指出:“探討人員的世界觀(guān)將恒久確定著他的工作方向?!辈牧隙鞲袼拐f(shuō):“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,決不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力氣。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?!?1)材料一和材料二各說(shuō)明白什么?(2)材料一和材料二共同說(shuō)明白什么?解析:本題以自然科學(xué)家、哲學(xué)家的感受為背景考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。材料一強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的指導(dǎo)作用,材料二強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)對(duì)哲學(xué)的推動(dòng)作用。兩則材料共同說(shuō)明白哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系以及世界觀(guān)和方法論的關(guān)系。答案:(1)材料一說(shuō)明自然科學(xué)的探討受世界觀(guān)的支配,自然科學(xué)的探討方法受哲學(xué)世界觀(guān)的制約。材料二說(shuō)明自然科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。(2)材料一和材料二共同說(shuō)明白哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系以及世界觀(guān)和方法論的關(guān)系。一方面,哲學(xué)和

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