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文檔簡介
PAGE1-單元優(yōu)化提升一、魏晉南北朝時期(220-589年)的時代特征1.政治:國家分裂,出現(xiàn)民族大融合;中心集權制遭到破壞,三省制雛形出現(xiàn);九品中正制,士族勢力強大。2.經(jīng)濟:經(jīng)濟重心漸漸南移,江南得到開發(fā),北魏均田制形成,草市產(chǎn)生。3.科技文化:三教并行,儒學危機;帶有分裂割據(jù)的烙印和民族融合的特點;書法、文人畫等成為自覺藝術?!踞槍τ柧殹?.小明同學為某單元設計了如下圖所示的示意圖,請你依據(jù)所學學問推斷該單元的主題是()A.中華文明的起源B.國家的產(chǎn)生和社會變革C.政權分立與民族融合D.旺盛與開放的社會解析:選C。本題考查點是三國兩晉南北朝時期的時代特征,考查學生運用基礎學問的實力。結合所學學問可知,示意圖展示三國兩晉南北朝是典型的政權分立時期,這一時期北方少數(shù)民族大量遷往中原,中原漢人為躲避戰(zhàn)亂遷往江南,促進了民族融合,故這一時期的時代特征是政權分立和民族融合。二、隋唐時期(581-907年)的時代特征1.政治:由政權并立走向大一統(tǒng),民族融合;中心集權加強。2.經(jīng)濟:江南經(jīng)濟進一步發(fā)展;農耕經(jīng)濟旺盛;手工業(yè)發(fā)達,瓷器出口;商品經(jīng)濟旺盛,陸上和海上絲綢之路旺盛;重農抑商政策松動。3.科技文化:政策寬松,出現(xiàn)了三教合流的趨勢;科技領先世界,文化旺盛,形成中華文化圈?!踞槍τ柧殹?.魏晉南北朝時期,儒家學者多以注疏先秦經(jīng)文為首務,宗派林立,互詰不休。至唐,朝廷下令撰修《五經(jīng)正義》以去“異端邪說”,并納入科舉考試范圍。這一舉措()A.加強文化專制,擴大了統(tǒng)治基礎B.導致宋明儒學家因循守舊C.統(tǒng)一經(jīng)學,提高了儒學政治地位D.有利于儒學與其他思想融合解析:選C??婆e選官制度擴大了統(tǒng)治基礎,經(jīng)學統(tǒng)一并被納入科舉考試范圍無法擴大統(tǒng)治基礎,故A項錯誤;宋明儒學因循守舊與史實不符,故B項錯誤;“至唐,朝廷下令撰修《五經(jīng)正義》以去‘異端邪說’,并納入科舉考試范圍”表明唐朝統(tǒng)一經(jīng)學,將經(jīng)學納入科舉考試范圍之內,這就提高了儒學的政治地位,故C項正確;“儒學與其他思想融合”材料沒有涉及,故D項錯誤。1.(2024·高考全國卷Ⅰ·T25)據(jù)學者探討,唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本狀況如下表所示。“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本狀況表藩鎮(zhèn)類型數(shù)量(個)官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以獨立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知,這一時期的藩鎮(zhèn)()A.限制了朝廷財政收入 B.彼此之間攻伐不已C.注意維護中心的權威 D.持續(xù)了唐朝的統(tǒng)治解析:選D。從表中后三種藩鎮(zhèn)類型來看,藩鎮(zhèn)官員由朝廷任命,且不同程度上供賦稅,藩鎮(zhèn)的功能多為防驕藩、守邊疆、防盜賊,這些都有利于唐朝統(tǒng)治的維持,故D項正確。僅由材料信息無法得出藩鎮(zhèn)限制了朝廷財政收入,故解除A項;材料反映的是唐朝后期藩鎮(zhèn)的基本狀況,據(jù)此無法得出藩鎮(zhèn)之間攻伐不已的結論,故解除B項;四種不同的藩鎮(zhèn)類型中,河朔型自己任免官員、賦稅不上供、擁重兵以獨立,并不注意維護中心的權威,故解除C項。2.(2024·高考全國卷Ⅱ·T26)武則天時期,將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺,通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜,使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政,宰相數(shù)量大增,且更替頻繁。這一做法的目的是()A.擴大中書、門下二省的職權B.為官員供應快速晉升的機會C.便于實現(xiàn)對朝政的全面限制D.強化宰相參政議政職能解析:選C。材料反映了武則天時期,中書、門下兩省名稱發(fā)生改變并且宰相數(shù)量增加、更替頻繁,這一做法的實質是分割宰相權力,強化皇權,這有利于加強君主對朝政的限制,C正確。兩省宰相人數(shù)增加、更替頻繁,會使得宰相權力被進一步分解,沒有涉及職權擴大,A錯誤;低品級官員參加國家大政,沒有干脆提升官品,這一做法的目的并不是為官員供應晉升機會,B錯誤;宰相權力遭到減弱,參政議政的職能沒有改變,D錯誤。3.(2024·高考江蘇卷·T3)有學者認為,唐代前期中心各級行政機關以及地方諸道州府,行政上皆承受于尚書省?!坝惺陆陨晟袝∪〔寐勛?,不能徑奏君相;詔令制敕亦必先下尚書省詳定,然后下百司?!庇纱丝梢?,尚書省()A.剝奪中書與門下省的權力B.擁有起草詔令制敕的職權C.阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D.成為全國行政運行的樞紐解析:選D。由中心及地方在“行政上皆承受于尚書省”“有事皆申尚書省取裁聞奏,不能徑奏君相”可知,此時的尚書省已成為全國行政樞紐,所以D項正確。尚書省僅僅是三省之一,并未剝奪其他兩個機構的權力,A項錯誤;起草詔令屬于中書省的職能,B項錯誤;唐朝依舊是皇權至上,不行能阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系,C項錯誤。4.(2024·高考全國卷Ⅱ·T25)《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史,甚至由宰相主持,皇帝親自參加,這反映出官修史書()A.記載的真實性 B.評價歷史的公正性C.修撰的政治性 D.說明歷史的客觀性解析:選C。朝廷任用史官負責修撰本朝或前朝歷史必定會在史書中體現(xiàn)統(tǒng)治者的意志。據(jù)此分析可知,官修史書修撰具有政治性,故C項正確;歷史記載的真實性體現(xiàn)在對史實的照實記錄,而材料信息未體現(xiàn),A項錯誤;官修史書更易頌今,使歷史評價有失公正,B項錯誤;官修史書說明歷史往往都帶有主觀性,而非客觀性,D項錯誤。5.(2024·高考全國卷Ⅱ·T26)北朝時,嗜好奶類制品的北方人經(jīng)常訕笑南方人的喝茶習俗。唐中期,北方城市中,“多開店鋪,煎茶賣之,不問道俗,投錢取飲。其茶自江、淮而來。舟車相繼,所在山積”。據(jù)此可知,唐中期()A.國家統(tǒng)一使南茶起先北運B.南北方飲食習慣趨于一樣C.南方經(jīng)濟文化影響力上升D.南方經(jīng)濟水平已超越北方解析:選C。材料信息反映了喝茶習俗在北方由被訕笑到普遍流行的改變狀況,這是南方經(jīng)濟文化影響力上升的結果,C項正確。A項錯在“起先”;喝茶習俗不能等同于飲食習慣,B項錯誤;僅由材料無法得出南北方經(jīng)濟水平發(fā)展狀況,解除D項。6.(2024·高考全國卷Ⅱ·T24)右圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片,經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A.當時統(tǒng)一文字的努力B.漢字演化的歷史過程C.當時字體流行的實際狀況D.漢字尚未形成完整的體系解析:選B。A項錯誤,統(tǒng)一文字是在秦始皇時期;由題干可知,經(jīng)文中的三種字體是先秦古文、小篆、隸書,這反映出我國漢字的演化過程,故B項符合題意;C項從材料中無法得出;D項不符合史實,解除。1.(2024·鄭州檢測)唐朝政府一切最高吩咐,叫作“敕”,名義上是皇帝的詔書,但事實上皇帝自己卻不擬敕,而由中書省擬定,此所謂“定旨出命”。由此可推斷,中書省的職能是()A.審核決策 B.擬撰詔書C.執(zhí)行決策 D.監(jiān)督審判解析:選B。依據(jù)“由中書省擬定,此所謂‘定旨出命’”可知,中書省的職能是擬撰詔書,故B項正確。2.(2024·延邊期中)有史學家認為,從三公九卿制到三省六部制的演化,反映了政治文明的進步,皇帝從后臺走到了前臺。從制度變革層面看,這里的“進步”主要是指()A.便利了中心政府對地方的管理B.政治中樞決策規(guī)范化C.有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展D.相權事實上有所分散解析:選B。依據(jù)材料并結合所學學問可知,秦朝實行三公九卿制度,其官員多帶著皇帝家臣的屬性,軍國大權最終操縱在皇帝一人之手;而在隋唐三省六部制下,三省六部分工明確,又相互牽制,其職能也明確向國家公共權力轉變,這種改變體現(xiàn)了權力中樞決策更具有制度保障,日益規(guī)范化,故B項正確。3.魏晉南北朝時期,孝道思想逐步發(fā)展超越了忠君的思想,成為士人階層安家立命的最高追求。這主要是因為()A.維護士族門閥政治合理性的須要B.孝道思想成為唯一主導思想C.儒家思想起先成為傳統(tǒng)文化主流D.維護君主專制制度的須要解析:選A。魏晉南北朝時期實行九品中正制,依據(jù)士人的門第和名望選官,因此世家大族在對后代的教化方面非常強調“孝道”,以此來維護士族門閥的政治統(tǒng)治,故選A項。4.(2024·成都模擬)魏晉時期,孝道備受推崇,為親人報仇的風氣很盛,雖然法令禁止,但總體上對這種行為是默許甚至是褒獎的,這種狀況在《孝義傳》《孝行傳》《孝友傳》等史書中多有記載。導致上述狀況發(fā)生的主要緣由是()A.新思潮沖擊儒家傳統(tǒng)信仰B.社會動蕩,維護家族利益C.國家分裂,法律受到破壞D.民族內遷,尚武風氣盛行解析:選B。魏晉時期并未出現(xiàn)新思潮,故A項錯誤;題干“為親人報仇的風氣很盛”說明孝道思想有維護家族利益的作用,故B項正確;題干中提到“雖然法令禁止,但總體上對這種行為是默許甚至是褒獎的”,這不能用來說明法律受到破壞,故C項錯誤;題干中并未體現(xiàn)尚武風氣,故D項錯誤。5.(2024·淄博模擬)聞名學者易中天在其《中華史卷十二:南朝,北朝》中指出:“假如要用一句話來概括南北朝的歷史意義,我認為那就是:原來有的沒了,原來沒的有了。什么沒了?五胡。什么有了?南北?!边@說明()A.漢民族對少數(shù)民族的單向融合導致五胡的消逝B.南北分野對中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響C.國家分裂嚴峻影響了中華文明的發(fā)展進程D.民族融合是導致民族消逝的根源解析:選B。民族融合是兩個對等的民族經(jīng)過長期的共同性增長的基礎上融為一體,民族差別得以最終消逝,相互融合成新的民族,“漢民族對少數(shù)民族的單向融合導致五胡的消逝”這種說法是錯誤的,故A項錯誤;依據(jù)題干信息可以得出南北分野對中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響,故B項正確;材料說的是南北分野對中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響,而不是國家分裂嚴峻影響了中華文明的發(fā)展進程,故C項錯誤;民族融合不是導致民族消逝,而是形成新的民族,故D項錯誤。6.盛唐時代,可算得中國歷史上“令人激
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