2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展單元優(yōu)化提升鏈接學(xué)考含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE1-其次單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展1．(2024·高考全國卷Ⅰ·T25)據(jù)學(xué)者探討，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本狀況如下表所示?！鞍彩分畞y”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本狀況表藩鎮(zhèn)類型數(shù)量(個)官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以獨立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知，這一時期的藩鎮(zhèn)()A．限制了朝廷財政收入 B．彼此之間攻伐不已C．注意維護中心的權(quán)威 D．持續(xù)了唐朝的統(tǒng)治解析：選D。從表中后三種藩鎮(zhèn)類型來看，藩鎮(zhèn)官員由朝廷任命，且不同程度上供賦稅，藩鎮(zhèn)的功能多為防驕藩、守邊疆、防盜賊，這些都有利于唐朝統(tǒng)治的維持，故D項正確。僅由材料信息無法得出藩鎮(zhèn)限制了朝廷財政收入，故解除A項；材料反映的是唐朝后期藩鎮(zhèn)的基本狀況，據(jù)此無法得出藩鎮(zhèn)之間攻伐不已的結(jié)論，故解除B項；四種不同的藩鎮(zhèn)類型中，河朔型自己任免官員、賦稅不上供、擁重兵以獨立，并不注意維護中心的權(quán)威，故解除C項。2．(2024·高考全國卷Ⅱ·T26)武則天時期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺，通過加授“同鳳閣鸞臺平章事”頭銜，使低品級官員得以與鳳閣、鸞臺長官共同議政，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是()A．?dāng)U大中書、門下二省的職權(quán)B．為官員供應(yīng)快速晉升的機會C．便于實現(xiàn)對朝政的全面限制D．強化宰相參政議政職能解析：選C。材料反映了武則天時期，中書、門下兩省名稱發(fā)生改變并且宰相數(shù)量增加、更替頻繁，這一做法的實質(zhì)是分割宰相權(quán)力，強化皇權(quán)，這有利于加強君主對朝政的限制，C正確。兩省宰相人數(shù)增加、更替頻繁，會使得宰相權(quán)力被進一步分解，沒有涉及職權(quán)擴大，A錯誤；低品級官員參加國家大政，沒有干脆提升官品，這一做法的目的并不是為官員供應(yīng)晉升機會，B錯誤；宰相權(quán)力遭到減弱，參政議政的職能沒有改變，D錯誤。3．(2024·高考江蘇卷·T3)有學(xué)者認(rèn)為，唐代前期中心各級行政機關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省?！坝惺陆陨晟袝∪〔寐勛啵荒軓阶嗑?；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司?！庇纱丝梢?，尚書省()A．剝奪中書與門下省的權(quán)力B．擁有起草詔令制敕的職權(quán)C．阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D．成為全國行政運行的樞紐解析：選D。由中心及地方在“行政上皆承受于尚書省”“有事皆申尚書省取裁聞奏，不能徑奏君相”可知，此時的尚書省已成為全國行政樞紐，所以D項正確。尚書省僅僅是三省之一，并未剝奪其他兩個機構(gòu)的權(quán)力，A項錯誤；起草詔令屬于中書省的職能，B項錯誤；唐朝依舊是皇權(quán)至上，不行能阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系，C項錯誤。4．(2024·高考全國卷Ⅱ·T25)《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參加，這反映出官修史書()A．記載的真實性 B．評價歷史的公正性C．修撰的政治性 D．說明歷史的客觀性解析：選C。朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史必定會在史書中體現(xiàn)統(tǒng)治者的意志。據(jù)此分析可知，官修史書修撰具有政治性，故C項正確；歷史記載的真實性體現(xiàn)在對史實的照實記錄，而材料信息未體現(xiàn)，A項錯誤；官修史書更易頌今，使歷史評價有失公正，B項錯誤；官修史書說明歷史往往都帶有主觀性，而非客觀性，D項錯誤。5．(2024·高考全國卷Ⅱ·T26)北朝時，嗜好奶類制品的北方人經(jīng)常訕笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來。舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期()A．國家統(tǒng)一使南茶起先北運B．南北方飲食習(xí)慣趨于一樣C．南方經(jīng)濟文化影響力上升D．南方經(jīng)濟水平已超越北方解析：選C。材料信息反映了喝茶習(xí)俗在北方由被訕笑到普遍流行的改變狀況，這是南方經(jīng)濟文化影響力上升的結(jié)果，C項正確。A項錯在“起先”；喝茶習(xí)俗不能等同于飲食習(xí)慣，B項錯誤；僅由材料無法得出南北方經(jīng)濟水平發(fā)展?fàn)顩r，解除D項。6.(2024·高考全國卷Ⅱ·T24)右圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A．當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力B．漢字演化的歷史過程C．當(dāng)時字體流行的實際狀況D．漢字尚未形成完整的體系解析：選B。A項錯誤，統(tǒng)一文字是在秦始皇時期；由題干可知，經(jīng)文中的三種字體是先秦古文、小篆、隸書，這反映出我國漢字的演化過程，故B項符合題意；C項從材料中無法得出；D項不符合史實，解除。1．(2024·鄭州檢測)唐朝政府一切最高吩咐，叫作“敕”，名義上是皇帝的詔書，但事實上皇帝自己卻不擬敕，而由中書省擬定，此所謂“定旨出命”。由此可推斷，中書省的職能是()A．審核決策 B．?dāng)M撰詔書C．執(zhí)行決策 D．監(jiān)督審判解析：選B。依據(jù)“由中書省擬定，此所謂‘定旨出命’”可知，中書省的職能是擬撰詔書，故B項正確。2．(2024·延邊期中)有史學(xué)家認(rèn)為，從三公九卿制到三省六部制的演化，反映了政治文明的進步，皇帝從后臺走到了前臺。從制度變革層面看，這里的“進步”主要是指()A．便利了中心政府對地方的管理B．政治中樞決策規(guī)范化C．有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展D．相權(quán)事實上有所分散解析：選B。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，秦朝實行三公九卿制度，其官員多帶著皇帝家臣的屬性，軍國大權(quán)最終操縱在皇帝一人之手；而在隋唐三省六部制下，三省六部分工明確，又相互牽制，其職能也明確向國家公共權(quán)力轉(zhuǎn)變，這種改變體現(xiàn)了權(quán)力中樞決策更具有制度保障，日益規(guī)范化，故B項正確。3．魏晉南北朝時期，孝道思想逐步發(fā)展超越了忠君的思想，成為士人階層安家立命的最高追求。這主要是因為()A．維護士族門閥政治合理性的須要B．孝道思想成為唯一主導(dǎo)思想C．儒家思想起先成為傳統(tǒng)文化主流D．維護君主專制制度的須要解析：選A。魏晉南北朝時期實行九品中正制，依據(jù)士人的門第和名望選官，因此世家大族在對后代的教化方面非常強調(diào)“孝道”，以此來維護士族門閥的政治統(tǒng)治，故選A項。4．(2024·成都模擬)魏晉時期，孝道備受推崇，為親人報仇的風(fēng)氣很盛，雖然法令禁止，但總體上對這種行為是默許甚至是褒獎的，這種狀況在《孝義傳》《孝行傳》《孝友傳》等史書中多有記載。導(dǎo)致上述狀況發(fā)生的主要緣由是()A．新思潮沖擊儒家傳統(tǒng)信仰B．社會動蕩，維護家族利益C．國家分裂，法律受到破壞D．民族內(nèi)遷，尚武風(fēng)氣盛行解析：選B。魏晉時期并未出現(xiàn)新思潮，故A項錯誤；題干“為親人報仇的風(fēng)氣很盛”說明孝道思想有維護家族利益的作用，故B項正確；題干中提到“雖然法令禁止，但總體上對這種行為是默許甚至是褒獎的”，這不能用來說明法律受到破壞，故C項錯誤；題干中并未體現(xiàn)尚武風(fēng)氣，故D項錯誤。5．(2024·淄博模擬)聞名學(xué)者易中天在其《中華史卷十二：南朝，北朝》中指出：“假如要用一句話來概括南北朝的歷史意義，我認(rèn)為那就是：原來有的沒了，原來沒的有了。什么沒了？五胡。什么有了？南北。”這說明()A．漢民族對少數(shù)民族的單向融合導(dǎo)致五胡的消逝B．南北分野對中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C．國家分裂嚴(yán)峻影響了中華文明的發(fā)展進程D．民族融合是導(dǎo)致民族消逝的根源解析：選B。民族融合是兩個對等的民族經(jīng)過長期的共同性增長的基礎(chǔ)上融為一體，民族差別得以最終消逝，相互融合成新的民族，“漢民族對少數(shù)民族的單向融合導(dǎo)致五胡的消逝”這種說法是錯誤的，故A項錯誤；依據(jù)題干信息可以得出南北分野對中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故B項正確；材料說的是南北分野對中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而不是國家分裂嚴(yán)峻影響了中華文明的發(fā)展進程，故C項錯誤；民族融合不是導(dǎo)致民族消逝，而是形成新的民族，故D項錯誤。6．盛唐時代，可算得中國歷史上“令人激昂”的一段時期，文學(xué)藝術(shù)達(dá)到鼎盛。后人歌詠唐代絢麗文化星空中“雙子星座”的典型詩文