2024-2025高中語(yǔ)文第二單元第5課離騷精練含解析新人教版必修2

PAGEPAGE6離騷一、基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)1．下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是()A．修姱(kuā)朝誶(cuì)謠諑(zhuó)攬茝(chǎi)B．溘死(kè)侘傺(chàchì)鷙鳥(niǎo)(zhì)方枘(ruì)C．芰荷(zhī)偭規(guī)則(miǎn)攘詬(rǎng)D．方圜(huán)雜糅(róu)岌岌(jí)蘭皋(ɡāo)答案B解析A．“誶”應(yīng)讀suì；C.“芰”應(yīng)讀jì；D.“圜”應(yīng)讀yuán。2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．謇朝誶而夕替替：廢棄、貶斥B．延佇乎吾將反延：久久C．寧溘死以流亡兮溘：突然、突然D．豈余心之可懲懲：懲處答案D解析懲：因受創(chuàng)而變更。3．下列加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是()A．①長(zhǎng)太息以掩涕兮②又申之以攬茝B．①怨靈修之浩蕩兮②鷙鳥(niǎo)之不群兮C．①屈心而抑志兮②忍尤而攘詬D．①雖九死其猶未悔②雖體解吾猶未變兮答案A解析A．①連詞，表順承；②介詞，因?yàn)?；B.“之”都是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；C.“而”都是表并列關(guān)系的連詞；D.“雖”都是連詞，“即使”。4．下列各句中加點(diǎn)詞古今意義，相同的一項(xiàng)是()①吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也②怨靈修之浩蕩兮③忽反顧以游目兮④佩繽紛其繁飾兮⑤自前世而當(dāng)然⑥伏清白以死直兮A．①②④B．④⑤⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥答案C解析①窮困：古義，(路)堵塞不通，引申為走投無(wú)路的意思；今義，生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。②浩蕩：古義，荒唐，沒(méi)有準(zhǔn)則；今義，水勢(shì)大；也形容廣袤或壯大。③反顧：古今同義，均為“回頭看”。④繽紛：古今同義，均為“繁多而錯(cuò)雜”。⑤當(dāng)然：古義，原來(lái)就是這樣；今義，連詞，表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折。⑥清白：古今同義，均為“純凈，沒(méi)有污點(diǎn)”。5．從詞類活用看，下列各句中加點(diǎn)的字與“長(zhǎng)余佩之陸離”中的“長(zhǎng)”相同的一句是()A．哀民生之多艱 B．余雖好修姱以羈兮C．步余馬于蘭皋兮 D．長(zhǎng)太息以掩涕兮答案A解析A．形容詞作動(dòng)詞，哀傷，與例句中“長(zhǎng)，加長(zhǎng)”的用法一樣；B.名詞作動(dòng)詞，束縛，約束；C.動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……緩行；D.無(wú)詞類活用。6．下列句子中沒(méi)有通假字的一句是()A．偭規(guī)則而改錯(cuò)B．忳郁邑余侘傺兮C．芳菲菲其彌章D．不吾知其亦已兮答案D解析A．“錯(cuò)”通“措”，措施；B.“邑”通“悒”，苦悶；C.“章”通“彰”，顯著。7．對(duì)下列文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，我國(guó)宏大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌頌轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。B．《楚辭》是劉向于西漢末年搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集的，是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。C．我國(guó)文學(xué)史上素來(lái)“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，代指《詩(shī)經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代指楚辭。D．《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，由戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原創(chuàng)作。屈原另著有《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。答案D解析《離騷》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。二、類文閱讀閱讀下面的文言文，完成8～11題。屈原廟賦蘇軾浮扁舟以適楚兮，過(guò)屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟①子之家鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮，渡江濤而南遷。去家千里兮，生無(wú)所歸而死無(wú)以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死之犯難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨(dú)何以為心。忽終章之慘烈兮，逝將去此而沉吟?！拔嶝M不能高舉而遠(yuǎn)游兮？又豈不能退默③而深居？獨(dú)嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不實(shí)力爭(zhēng)而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國(guó)之顛覆兮，吾亦獨(dú)何愛(ài)于久生。托江神以告冤兮，馮夷(傳聞中的黃河之神，即河伯)教之以上訴。歷九關(guān)而見(jiàn)帝兮，帝亦哀痛而不能救。懷瑾佩蘭而無(wú)所歸兮，獨(dú)煢煢乎中浦④?！睄{山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復(fù)見(jiàn)兮高臺(tái)。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變更斫(zhuó)方以為圓。黽勉⑤于亂世而不能去兮，又或?yàn)橹甲?。變丹青于玉瑩兮，彼乃謂子為非智。“惟高節(jié)之不行以企及兮，宜夫人之不吾與。違國(guó)去俗死而不顧兮，豈不足以免于后世?！眴韬簦【又?，豈必全兮？全身遠(yuǎn)害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨(dú)為其難兮。雖不適中，要⑥以為賢兮。夫我何悲，子所安兮。[注]①曰惟：句首語(yǔ)氣助詞。②伊：指屈原。③退默：引退隱居。④中浦：水濱。⑤黽(mǐn)勉：勉力，努力。⑥要(yāo)：關(guān)鍵，重要。8．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是()A．過(guò)屈原之遺宮遺：生活過(guò)的B．去家千里兮去：離開(kāi)C．又或?yàn)橹甲糇簦狠o佐D．全身遠(yuǎn)害全：全部答案D解析全：使……保全。9．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(賦《懷沙》以自傷兮,丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(獨(dú)嗷嗷其怨慕兮,其如土石何))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(獨(dú)煢煢乎中浦,吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(黽勉于亂世而不能去兮,項(xiàng)王按劍而跽曰))答案C解析都是介詞，相當(dāng)于“于”；A.連詞，表目的，“來(lái)”/介詞，“因?yàn)椤?；B.助詞，不譯/語(yǔ)氣詞，在“如……何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣；D.均為連詞，分別表轉(zhuǎn)折/表修飾。10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()A．本文是實(shí)行“騷體賦”的形式寫(xiě)成的，是為了紀(jì)念“騷體賦”的創(chuàng)始人屈原，此賦是發(fā)屈原之心而作，其詞氣與屈原有暗合之處。B．本賦敘事、爭(zhēng)論、抒情相結(jié)合，敘寫(xiě)了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒蕪孤獨(dú)的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國(guó)的沖突心理。C．蘇軾通過(guò)對(duì)屈原廟的瞻仰，一方面表達(dá)了對(duì)屈原不知委曲求全做法的惋惜，另一方面也借此抒發(fā)自己被貶的憤懣。D．本文同《離騷》一樣，大量運(yùn)用句尾助詞“兮”字，使文章唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀來(lái)使人有蕩氣回腸之感。答案C解析文中沒(méi)有表現(xiàn)出“對(duì)屈原不知委曲求全做法的惋惜”，同時(shí)，也看不出蘇軾“借此抒發(fā)自己被貶的憤懣”。只是表達(dá)屈原之后，世道人生更加艱難的感慨。11．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。譯文：(2)賢者畏譏而改度兮，隨俗變更斫方以為圓。譯文：(3)惟高節(jié)之不行以企及兮，宜夫人之不吾與。譯文：答案(1)你獨(dú)自由江邊徘徊不已，想離開(kāi)人間又未拿定辦法，你俯視千丈峭壁，江中的急流讓人心驚膽悸。(2)賢良的人憂讒畏譏而變更做人的準(zhǔn)則，隨世俗之風(fēng)順應(yīng)變更，摒棄方正而變得世故圓滑。(3)只有高尚的節(jié)操是可望而不行即的，那些小人不贊同我(或不與我同道)也是應(yīng)當(dāng)?shù)?。解?1)關(guān)鍵詞：欲去，決，俯，千仞。(2)關(guān)鍵詞：畏譏，改度，斫方，為圓。(3)關(guān)鍵詞句：企及，宜；“宜夫人之不吾與”為主謂倒裝句，“不吾與”為賓語(yǔ)前置。[日積月累]文言實(shí)詞：1．浮扁舟以適楚兮2．去家千里兮3．處死之犯難4．賢者畏譏而改度兮5．黽勉于亂世而不能去兮6．宜夫人之不吾與7．全身遠(yuǎn)害，亦或然兮文言句式：1．宜夫人之不吾與2．獨(dú)煢煢乎中浦3．子孫散兮安在文化常識(shí)：馮夷參考譯文小船浮波順流來(lái)到了楚地，經(jīng)過(guò)屈原大夫生活過(guò)的居所。我放眼遠(yuǎn)眺江上重疊的山巒，這便是你魂?duì)繅?mèng)縈的故里。想當(dāng)年，你再次被放逐南荒之地，曾渡過(guò)大江的洶涌巨浪。你離開(kāi)家園跋涉千里，生無(wú)歸宿死無(wú)墓地。哀痛?。∪水?dāng)然都不免一死，可是確定怎樣死卻很不簡(jiǎn)單。你獨(dú)自由江邊徘徊不已，想離開(kāi)人間又未拿定辦法，你俯視千丈峭壁，江中的急流讓人心驚膽悸。你吟成《懷沙》自傷懷抱，令人嘆息你為什么獨(dú)抱著自沉的心愿。詩(shī)的結(jié)尾陡然慘烈之極，你決心離開(kāi)人世卻沉吟遲疑?！澳俏也荒苓h(yuǎn)走高飛到國(guó)外游歷？莫非我不能急流勇退、潔身隱居？我獨(dú)自嗷嗷不停地傾訴對(duì)君王的怨慕，只唯恐君臣的關(guān)系更加疏離。生前既不能奮力爭(zhēng)論直進(jìn)忠言，死后仍期望君王受到感發(fā)變更行為。假如我的祖國(guó)已遭到顛覆，我也決心不吝惜生命而茍活下去。我拜托江神代我告冤，黃河神卻叫我向玉帝申訴。我一連闖過(guò)九重天門去見(jiàn)玉帝，玉帝也為我哀痛卻不能救助。我懷揣美玉、身佩香草而無(wú)處容身，只能在水濱孤獨(dú)悲傷?！苯瓖{上的山峰雄偉高大，屈原故居荒廢使行人哀痛。你的子孫后代都散失在哪里？何況我又見(jiàn)到你故居殘敗的高臺(tái)。你離開(kāi)人世迄今已過(guò)千年，世道更加褊狹，人生更加艱難。賢良的人憂讒畏譏而變更做人的準(zhǔn)則，隨世俗之風(fēng)順應(yīng)變更，摒棄方正而變得世故圓滑。人們?cè)趤y世中竭力掙扎，卻舍不得潔身退隱，有的竟然做了助紂為虐的大臣。你想把一幅色調(diào)臟亂的圖畫(huà)改成美玉般雪白，人們就說(shuō)你太不明智?！爸挥懈呱械墓?jié)操是可望而不行即的，那些小人不贊同我(或不與我同道)也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹８孓o祖國(guó)，拋棄人世，義無(wú)反顧地赴死，莫非這還不足以免受后人的非議指責(zé)？”??！君子之道，莫非肯定要這樣追求完備嗎？保全生命，遠(yuǎn)離禍害，或許也是正確的吧。我嘆息你用心一意，獨(dú)自去努力做難做的事。盡管你的言行過(guò)于激烈不夠適中，但要緊的是，你不愧是一位高尚賢良的君子。那么，我還哀痛什么？屈子啊，愿你的靈魂安眠吧。三、語(yǔ)言表達(dá)12．閱讀下面幾句話，給“端午節(jié)”下定義。要求：不超過(guò)40字。①端午節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)。②端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五。③端午節(jié)的起源說(shuō)法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。④過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包袱糯米而煮成的一種食品。⑤過(guò)端午節(jié)，人們通常要賽龍舟，今年湖北就實(shí)行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，香港、澳門也派了代表隊(duì)參與。答：答案端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，是我國(guó)農(nóng)歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。解析本題考查壓縮語(yǔ)段的實(shí)力。首先要明確下定義的格式是“……是……”的單句形式；然后要分析端午節(jié)的本質(zhì)特征，刪去非必要信息；最終根據(jù)邏輯依次和字?jǐn)?shù)要求整理成句。①可作為主干句；②可篩選出“農(nóng)歷五月初五”的信息；③篩選出“紀(jì)念屈原”的信息；④⑤篩選出端午節(jié)人們的紀(jì)念形式為“吃粽子、賽龍舟”。13．屈原是我國(guó)宏大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為了緬懷他，弘揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)主義精神，班級(jí)特組織了一次朗誦會(huì)，請(qǐng)你為屈原擬寫(xiě)一段頌詞作為開(kāi)場(chǎng)白。要求語(yǔ)言精確、顯明、生動(dòng)，不少于100字。答：