醫(yī)療護(hù)理醫(yī)學(xué)培訓(xùn) 中醫(yī)陰陽學(xué)說課件

陰陽學(xué)說陰陽的基本概念；陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容；陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用；陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說萌生于商周，成熟于戰(zhàn)國與秦漢之際；是古人用于認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的理性知識(shí)，包含豐富的辯證法思想和方法論內(nèi)容；世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽二氣的相互作用下滋生、發(fā)展和變化的；認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵在于分析既相互對(duì)立、又相互統(tǒng)一，相反相成的兩種物質(zhì)勢力，既陰和陽之間的相互關(guān)系及其變化規(guī)律；山南北陰：山之北陽：山之南

引申概念：并不只是專指某些具體的事物或現(xiàn)象，而是用于分析、認(rèn)識(shí)多種事物或現(xiàn)象的特點(diǎn)及其相互關(guān)系，既抽象、又規(guī)定了具體屬性的哲學(xué)范疇陰陽的基本概念

相關(guān)事物或現(xiàn)象相對(duì)屬性同一事物內(nèi)部對(duì)立雙方屬性相關(guān)對(duì)立陰陽的基本概念概括陰陽的特征

陽：動(dòng)的、熱的、在上、向上、在外、向外、明亮、亢進(jìn)、興奮、強(qiáng)壯、功能；陰：靜的、寒的、向下、在下、在內(nèi)、向內(nèi)、暗、減退、抑制、虛弱、物質(zhì)水火、晝夜、氣候、季節(jié)、方位、生命狀態(tài)：推動(dòng)、溫煦、興奮凝聚、滋潤、抑制陰陽學(xué)說天地上下表里熱冷動(dòng)靜亢奮抑制明暗陰陽：對(duì)既相關(guān)、又對(duì)立的事物和現(xiàn)象的概括天地上下表里熱冷動(dòng)靜亢奮抑制陰陽學(xué)說陰陽：不能概括無關(guān)的事物和現(xiàn)象明暗天地上下表里熱冷動(dòng)靜亢奮抑制陰陽陰陽：不能概括不對(duì)立的事物和現(xiàn)象陰陽學(xué)說天地上下表里熱冷動(dòng)靜亢奮抑制明暗陰陽：對(duì)既相關(guān)、又對(duì)立的事物和現(xiàn)象的概括陰陽學(xué)說天地上下表里熱冷動(dòng)靜亢奮抑制明暗陰陽：對(duì)既相關(guān)、又對(duì)立的事物和現(xiàn)象的概括陰陽的屬性相關(guān)性：陰陽所分析的事物或現(xiàn)象，應(yīng)該是在同一范疇、同一層次或同一交點(diǎn)的，即在相關(guān)基礎(chǔ)上；不相關(guān)的事物或現(xiàn)象不宜分陰陽；普遍性：凡屬于相關(guān)且對(duì)立的事物或現(xiàn)象，都可以用陰陽對(duì)其各自的屬性加以概括分析陰陽的屬性相對(duì)性：各種事物或現(xiàn)象的陰陽屬性不是一成不變的，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化；可分性：陰或陽之中可再分陰陽；陰陽可概括自然變化的規(guī)律《老子》，“萬物負(fù)陰而抱陽”；《易傳》，“一陰一陽謂之道”；陰陽之間相反相成是自然界一切事物內(nèi)部所固有的規(guī)律，它們的相互作用促成了世界的千變?nèi)f化；陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容闡述陰陽之間的相互關(guān)系及通過這些關(guān)系以認(rèn)識(shí)自然界萬物生長、發(fā)展和變化的內(nèi)在機(jī)理及規(guī)律；關(guān)系：

對(duì)立制約

互根

消長

轉(zhuǎn)化陰陽的對(duì)立制約含義一：凡陰陽屬性都是對(duì)立的、矛盾的，是自然界普遍存在的規(guī)律；如水火、寒熱、上下、前后、內(nèi)外、晝夜、出入、動(dòng)靜、天地、升降等

含義二：對(duì)立的雙方相互抑制、相互約束；以自然界四季氣候變化為例，春暖、夏熱、秋涼、冬寒，主要取決于寒暖流之間的相互制約陰陽的對(duì)立制約含義一：凡陰陽屬性都是對(duì)立的、矛盾的，是自然界普遍存在的規(guī)律；如水火、寒熱、上下、前后、內(nèi)外、晝夜、出入、動(dòng)靜、天地、升降等

含義二：對(duì)立的雙方相互抑制、相互約束；以自然界四季氣候變化為例，春暖、夏熱、秋涼、冬寒，主要取決于寒暖流之間的相互制約陰陽的對(duì)立制約在人的生理、病理過程中也是廣泛存在，疾病的實(shí)質(zhì)就是致病因素和抗病因素相互制約、相互對(duì)抗的過程，邪盛則病進(jìn)，正勝則邪退；

陰陽互根相互依存，以對(duì)方的存在為自己存在的前提任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在每一方都以另一方為自己存在的條件；孤陰不生，獨(dú)陽不長；陽生于陰，陰生于陽陰陽互根舉例：

人體的各種機(jī)能活動(dòng)（陽）都必須有營養(yǎng)物質(zhì)（陰）作為基礎(chǔ)，沒有營養(yǎng)物質(zhì)就無從產(chǎn)生機(jī)能活動(dòng)；

而機(jī)能活動(dòng)又是生化營養(yǎng)物質(zhì)的動(dòng)力，沒有臟腑的機(jī)能活動(dòng)，飲食就不能變?yōu)轶w內(nèi)的營養(yǎng)物質(zhì)；陰陽的消長陰陽雙方不是處于靜止不變的狀態(tài)，而是處于“陽消陰長”或“陰消陽長”互為消長的運(yùn)動(dòng)變化之中；以消長來概括陰陽的運(yùn)動(dòng)變化；兩類形式：陰消陽長、陽消陰長同消，或同長陰陽的消長舉例：機(jī)能活動(dòng)與營養(yǎng)物質(zhì)正常情況下，陰陽消長處于平衡狀態(tài)中，如果超過一定限度，就是疾病；陰陽的轉(zhuǎn)化陰陽在一定的條件下可以各自向相反的方向轉(zhuǎn)化，陰可以轉(zhuǎn)化為陽，陽可以轉(zhuǎn)化為陰；物極必反，樂極生悲；重陰必陽，重陽必陰；寒極生熱，熱極生寒；陰陽的轉(zhuǎn)化消長是量變，轉(zhuǎn)化則是質(zhì)變；舉例：高熱病人(陽證)

休克(陰證)

一年四季冷熱應(yīng)用說明人體的組織結(jié)構(gòu)：人體上下、內(nèi)外，體表與體內(nèi)，五臟與六腑，背與腹；說明人體的生理功能：人體的正常生理活動(dòng)，是陰陽兩個(gè)方面保持對(duì)立統(tǒng)一協(xié)調(diào)平衡的結(jié)果；如功能與物質(zhì)；

《素問》：“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕”應(yīng)用說明人體的病理變化：

人體陰陽對(duì)立統(tǒng)一，維持著動(dòng)態(tài)的相對(duì)平衡，是進(jìn)行正常的生命活動(dòng)的基本條件；

陰陽失衡（偏盛偏衰）疾病

陽盛則熱，陰勝則寒

陰勝則陽病，陽盛則陰病

陽虛則寒，陰虛則熱

陰損及陽，陽損及陰陰陽平衡體質(zhì)陰陽失衡基本病機(jī)之一陰陽之間的幾種變化陰平陽秘陰盛陰勝實(shí)寒陽盛陽勝實(shí)熱陰勝陽虛陽勝陰虛陽虛虛寒陰虛虛熱陰陽兩虛孤陰獨(dú)陽陰陽離決陰陽調(diào)整陰陽主要治則之一應(yīng)用用于疾病的診斷：疾病發(fā)生發(fā)展的根本變化是陰陽失調(diào)（失衡），疾病的診斷就是辨清陰陽的變化；“善診者，察色按脈，先別陰陽”指導(dǎo)治療和用藥：治療就是調(diào)整陰陽，“補(bǔ)其不足，瀉其有余”；“謹(jǐn)察陰陽所在而調(diào)之，以平為期”中藥的性能，寒涼（陰）溫?zé)幔枺魂栮巶溆霉ぞ?資料調(diào)整陰陽主要治則之一陰陽學(xué)說萌生于商周，成熟于戰(zhàn)國與秦漢之際；是古人用于認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的理性知識(shí)，包含豐富的辯證法思想和方法論內(nèi)容；世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽二氣的相互作用下滋生、發(fā)展和變化的；認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵在于分析既相互對(duì)立、又相互統(tǒng)一，相反相成的兩種物質(zhì)勢力，既陰和陽之間的相互關(guān)系及其變化規(guī)律；

引申概念：并不只是專指某些具體的事物或現(xiàn)象，而是用于分析、認(rèn)識(shí)多種事物或現(xiàn)象的特點(diǎn)及其相互關(guān)系，既抽象、又規(guī)定了具體屬性的哲學(xué)范疇陰陽的基本概念陰陽的特征

陽：動(dòng)的、熱的、在上、向上、在外、向外、明亮、亢進(jìn)、興奮、強(qiáng)壯、