2023-2024學(xué)年廣西來(lái)賓市高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西來(lái)賓市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高原之鷹儲(chǔ)國(guó)強(qiáng)、翟永冠、白少波世界屋脊，有一位普普通通的員，多年來(lái)，無(wú)數(shù)次像雄鷹般飛越雪山，安全、及時(shí)傳遞黨的治邊穩(wěn)藏號(hào)令和雪域兒女的心聲，以熱血和忠誠(chéng)，擔(dān)負(fù)起黨和人民的重托。他，就是西藏自治區(qū)黨委辦公廳機(jī)要交通處原副處長(zhǎng)、新時(shí)代“紅色傳令兵”邊巴。2015年9月21日，邊巴倒在執(zhí)行任務(wù)的路上。鷹擊長(zhǎng)空，魂歸大地。“黨是偉大母親，為黨效力最光榮”“我從小沒(méi)了父親，是黨把我養(yǎng)大的。盡管當(dāng)兵很苦，但如果能盡早為黨做一些工作，苦點(diǎn)累點(diǎn)我也心甘情愿。”1981年，在拉薩中學(xué)，16歲的邊巴作出了人生的第一次選擇。那年，學(xué)校接到通知，挑選品學(xué)兼優(yōu)、吃苦耐勞的學(xué)生去當(dāng)兵。邊巴果斷地站了出來(lái)。邊巴的妻子卓嘎當(dāng)時(shí)也在拉薩中學(xué)讀書(shū)，兩人是同班同學(xué)。卓嘎回憶：“他那時(shí)候是班長(zhǎng)，學(xué)習(xí)積極上進(jìn)，對(duì)同學(xué)很熱情?，F(xiàn)在一閉上眼睛，就是他騎著自行車(chē)從我身邊閃過(guò)的影子?！比胛楹?，邊巴為人忠厚老實(shí)，表現(xiàn)優(yōu)秀，新兵訓(xùn)練結(jié)束后，成了各單位都想要的“香餑餑”，但他卻出人意料地提出去邊防一線(xiàn)工作?！鞍凑漳愕臈l件，可以留在機(jī)關(guān)里面，生活條件好，成長(zhǎng)進(jìn)步也快，為什么要去那么艱苦的地方？”戰(zhàn)友們表示不解?！白鎳?guó)的邊境需要有人守護(hù)。我既然來(lái)到了部隊(duì)，就應(yīng)該去祖國(guó)最需要的地方。黨是偉大母親，為黨效力最光榮。”邊巴堅(jiān)定選擇。當(dāng)時(shí)的邊境一線(xiàn)，部隊(duì)生活非常艱苦。邊巴的戰(zhàn)友說(shuō)，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有像樣的營(yíng)房，戰(zhàn)士們需要住在地窩子或者帳篷里；物資供應(yīng)不充足，餓了吃口風(fēng)干的牛羊肉，渴了喝山上流下的雪水；冬天大雪封山，連續(xù)半年跟外界隔絕，只能與風(fēng)雪為伴……邊巴是條硬漢。他帶領(lǐng)戰(zhàn)士們?cè)诟呱綅{谷中巡邏，風(fēng)餐露宿在野獸毒蟲(chóng)出沒(méi)的原始森林，有時(shí)一走就是四五天。強(qiáng)烈的紫外線(xiàn)，把他的臉皮曬得脫了一層又一層，黑色的疤痕，永久留在了臉上。此后，邊巴又在西藏軍區(qū)、拉薩曲水縣人民武裝部工作。轉(zhuǎn)業(yè)后，被分配到自治區(qū)黨委辦公廳總值班室。退伍不褪色，邊巴一直保持著沖鋒在前的軍人優(yōu)良作風(fēng)，多次被評(píng)為先進(jìn)工作者、優(yōu)秀員。由于邊巴對(duì)待工作高度認(rèn)真負(fù)責(zé)，組織決定將他調(diào)任到責(zé)任大、任務(wù)重的機(jī)要交通處工作。“這個(gè)工作要頻繁出差，反復(fù)上下高原身體會(huì)撐不住的！”“你兩個(gè)小孩那么小，今后忙起來(lái)家里照顧得過(guò)來(lái)嗎？”……誰(shuí)都知道，高原機(jī)要交通工作是苦差事。面對(duì)各種不同的聲音，邊巴斬釘截鐵地說(shuō)：“我當(dāng)過(guò)兵，軍人講的是一不怕苦、二不怕死，我不去誰(shuí)去？”就這樣，邊巴再次作出人生選擇。他在工作日記中寫(xiě)道：“機(jī)要交通工作關(guān)乎黨和國(guó)家安全和根本利益，時(shí)刻充滿(mǎn)危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。只有勇?lián)姑?、不怕?tīng)奚?，耐得住寂寞和辛勞，心?xì)如發(fā)、一絲不茍，才能完成好每一次任務(wù)，做到零差錯(cuò)?！薄耙粋€(gè)人的生命，只有融入偉大的事業(yè)，才能得到無(wú)限延伸”領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森，是邊巴心中學(xué)習(xí)的榜樣?！翱追鄙f(shuō)過(guò)，一個(gè)員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。我還要不斷努力。”邊巴說(shuō)。他用生命完成了對(duì)英雄精神的追隨。2015年9月18日，邊巴接到前往四川執(zhí)行押運(yùn)的任務(wù)。和往常一樣，他來(lái)不及與家人告別，即刻出發(fā)。在完成工作準(zhǔn)備返回拉薩時(shí)，邊巴突發(fā)疾病，因公殉職，生命永遠(yuǎn)定格在了50歲?！鞍踩?、準(zhǔn)確、及時(shí)地傳遞黨和國(guó)家秘密，確保黨和國(guó)家政令暢通”是機(jī)要交通員的核心職責(zé)。在生命的最后一刻，邊巴忠實(shí)履行了職責(zé)，光榮完成了使命。雄鷹折翼，壯士無(wú)歸，雪山垂淚！“走的時(shí)候還好好的，誰(shuí)能想到永遠(yuǎn)回不來(lái)了呢。”卓嘎淚如雨下。邊巴有著極強(qiáng)的家庭責(zé)任心。他愧疚對(duì)家人虧欠太多，只要在家，盡力彌補(bǔ)：為女兒、兒子做豆瓣魚(yú)、糖醋排骨，為岳父洗澡……“他父母去世早，對(duì)待我父母比親兒子還孝順?！弊扛抡f(shuō)。邊巴的離去，給家人留下了無(wú)盡的思念和深深的遺憾?！八菫辄h的事業(yè)犧牲的，算是實(shí)現(xiàn)了他的愿望?！弊扛抡f(shuō)。邊巴犧牲時(shí)，沒(méi)有留下只言片語(yǔ)，只留下一個(gè)常年相伴的斜挎包，里面裝著筆記本、速效救心丸和證件。按照藏族傳統(tǒng)習(xí)俗，一般不會(huì)保留逝者的遺物，但邊巴這個(gè)包一直放在他們家最顯眼的位置。邊巴的兒子達(dá)瓦云旦說(shuō)，這個(gè)包里裝著父親的信仰和忠誠(chéng)。如今，這位藏族小伙子也成為一名邊防軍人，沿著父親走過(guò)的路，守護(hù)著父親守護(hù)過(guò)的神圣國(guó)土?！案赣H教育我，一個(gè)人的生命，只有融入偉大的事業(yè)，才能得到無(wú)限延伸。”達(dá)瓦云旦說(shuō)，“他用親身經(jīng)歷教育我，一心為黨，忠心不二；完成使命，不惜生命?！边叞蜖奚?，西藏機(jī)要交通部門(mén)組織開(kāi)展“向邊巴同志學(xué)習(xí)，做無(wú)愧于時(shí)代的‘黨的紅色傳令兵’活動(dòng)”。邊巴絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德、竭誠(chéng)為民的滿(mǎn)腔熱忱、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、一身正氣的人格魅力、精研業(yè)務(wù)的進(jìn)取精神，深深教育、感動(dòng)了所有人?！斑叞褪且幻麑?duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的‘紅色傳令兵’，他用一次次奔波，讓西藏各族兒女的心與緊緊連在一起。他的事跡和精神將永遠(yuǎn)流傳?！边叞偷耐抡f(shuō)。一位在邊巴犧牲后加入機(jī)要交通隊(duì)伍的年輕人，在學(xué)習(xí)筆記上寫(xiě)道：“初心的召喚讓人熱血沸騰，家國(guó)的情懷讓人觸達(dá)靈魂，信仰的光芒讓人敬仰淚目……”精神火炬，永照后人。（摘編自《高原之鷹——追記“紅色傳令兵”邊巴》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.邊巴一不怕苦，二不怕死，是鐵骨錚錚的硬漢，在工作中能耐得住寂寞和辛勞，心細(xì)如發(fā)、一絲不茍，雖知是“苦差事”，但選擇依然堅(jiān)定。B.邊巴自小品學(xué)兼優(yōu)、吃苦耐勞，立下為黨做事的志愿，他的兒子達(dá)瓦云旦也同父親一樣，每一次人生選擇，都自愿到最艱苦的地方。C.雖然邊巴對(duì)國(guó)對(duì)家都有著極強(qiáng)的責(zé)任心，但工作令他長(zhǎng)期在外，他自覺(jué)對(duì)家人虧欠太多，所以只要在家，就會(huì)想辦法盡力去彌補(bǔ)。D.在生命的最后一刻，邊巴忠實(shí)履行了職責(zé)，光榮完成了使命，“他是為黨的事業(yè)犧牲的，算是實(shí)現(xiàn)了他的愿望?！笨梢?jiàn)妻子對(duì)他的理解。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.文章選取典型事例表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)，通過(guò)言行再現(xiàn)人物風(fēng)范。全文以記敘為主，適當(dāng)采用了抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式。B.文章以“高原之鷹”為題，歌頌了邊巴在西藏?zé)o私奉獻(xiàn)、滿(mǎn)腔熱忱，一心為公，忠于職守，有著如雄鷹般守護(hù)著高原，熱愛(ài)著高原的高尚情懷。C.有關(guān)部門(mén)開(kāi)展的“向邊巴同志學(xué)習(xí)，做無(wú)愧于時(shí)代的‘黨的紅色傳令兵’活動(dòng)”，感動(dòng)了所有人，啟迪更多人學(xué)習(xí)邊巴公而忘私的精神。D.一個(gè)人的生命，只有融入偉大的事業(yè)，才能得到無(wú)限延伸。邊巴用生命踐行了信念，用親身經(jīng)歷教育、影響了自己的兒子，永遠(yuǎn)活在人們心中。3.下列選項(xiàng)，最適合來(lái)表現(xiàn)“信仰的光芒讓人敬仰淚目”的一項(xiàng)是（）A.“我從小沒(méi)了父親，是黨把我養(yǎng)大的。盡管當(dāng)兵很苦，但如果能盡早為黨做一些工作，苦點(diǎn)累點(diǎn)我也心甘情愿。”B.他愧疚對(duì)家人虧欠太多，只要在家，盡力彌補(bǔ)：為女兒、兒子做豆瓣魚(yú)、糖醋排骨，為岳父洗澡……C.面對(duì)各種不同的聲音，邊巴斬釘截鐵地說(shuō)：“我當(dāng)過(guò)兵，軍人講的是一不怕苦、二不怕死，我不去誰(shuí)去？”D.“孔繁森說(shuō)過(guò)，一個(gè)員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。我還要不斷努力?！边叞驼f(shuō)。邊巴用生命完成了對(duì)英雄精神的追隨。4.本篇人物通訊在行文安排上有何特點(diǎn)？有何好處？5.本文主要通過(guò)什么手法來(lái)塑造邊巴的形象？邊巴精神有何重要意義？請(qǐng)根據(jù)文本概括?！敬鸢浮?.B2.C3.D4.①以小標(biāo)題的形式將邊巴在西藏忘我奉獻(xiàn)的典型事跡組合起來(lái)，主體部分以時(shí)間為線(xiàn)索進(jìn)行安排，使各部分之間銜接自然，邏輯清晰。②每個(gè)小標(biāo)題所代表的部分都圍繞一個(gè)核心主題，都能彰顯邊巴精神品質(zhì)的一個(gè)側(cè)面，而加起來(lái)則形成了一個(gè)有血有肉、形象豐滿(mǎn)、呼之欲出的邊巴形象。5.手法：①正面描寫(xiě)：“以事寫(xiě)人”和“以言見(jiàn)人”的手法，正面描寫(xiě)塑造邊巴形象。②側(cè)面描寫(xiě)：通過(guò)邊巴的妻子、兒女及同事的追思從側(cè)面塑造邊巴形象。意義：邊巴精神深深教育、感動(dòng)了所有人，他的精神如火炬一般，永遠(yuǎn)照耀、鼓舞著后人?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“他的兒子達(dá)瓦云旦也同父親一樣，每一次人生選擇，都自愿到最艱苦的地方”，無(wú)中生有，文中并沒(méi)有寫(xiě)達(dá)瓦云的“每一次人生選擇”，故無(wú)此依據(jù)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。C.“‘……活動(dòng)’，感動(dòng)了所有人”偷換概念，由原文“ 邊巴絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德、竭誠(chéng)為民的滿(mǎn)腔熱忱、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、一身正氣的人格魅力、精研業(yè)務(wù)的進(jìn)取精神，深深教育、感動(dòng)了所有人”可知，感動(dòng)所有人的不是活動(dòng)，而是邊巴的政治品格、高尚品德、優(yōu)良作風(fēng)、一人格魅力、進(jìn)取精神。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章句子含義的能力。A.這是邊巴的理想。B.這是對(duì)家庭的責(zé)任感。C.這是一種舍我其誰(shuí)的精神。D.這是一種信念、信仰。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)思路及其作用的能力。文章采用小標(biāo)題的方式來(lái)組織材料，“黨是偉大母親，為黨效力最光榮”敘述邊巴成為軍人，進(jìn)入邊防一線(xiàn)工作、進(jìn)入機(jī)要交通處工作的經(jīng)歷；“一個(gè)人的生命，只有融入偉大的事業(yè)，才能得到無(wú)限延伸”敘述邊巴犧牲的過(guò)程，主要按照時(shí)間順序進(jìn)行敘述，流暢自然，邏輯清晰，邊巴的成長(zhǎng)經(jīng)歷和人物形象自然塑造并豐滿(mǎn)起來(lái)。每個(gè)小標(biāo)題都體現(xiàn)了邊巴精神的不同側(cè)面，一心向黨、艱苦奮斗、不怕?tīng)奚瓏@著每一個(gè)標(biāo)題體現(xiàn)的核心主題來(lái)安排材料，讓邊巴的精神內(nèi)核更突出，形象更豐滿(mǎn)?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞人物描寫(xiě)手法，探究文本中心思想的能力。描寫(xiě)人物的手法主要分正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，文中二者兼有。正面描寫(xiě)：直接引用邊巴的話(huà)，寫(xiě)他的每一次選擇“挑選品學(xué)兼優(yōu)、吃苦耐勞的學(xué)生去當(dāng)兵。邊巴果斷地站了出來(lái)”“出人意料地提出去邊防一線(xiàn)工作”“高原機(jī)要交通工作是苦差事。面對(duì)各種不同的聲音，邊巴斬釘截鐵地說(shuō)：‘我當(dāng)過(guò)兵，軍人講的是一不怕苦、二不怕死，我不去誰(shuí)去？’”，他的工作態(tài)度“帶領(lǐng)戰(zhàn)士們?cè)诟呱綅{谷中巡邏，風(fēng)餐露宿在野獸毒蟲(chóng)出沒(méi)的原始森林，有時(shí)一走就是四五天。強(qiáng)烈的紫外線(xiàn)，把他的臉皮曬得脫了一層又一層”“退伍不褪色，邊巴一直保持著沖鋒在前的軍人優(yōu)良作風(fēng)，多次被評(píng)為先進(jìn)工作者、優(yōu)秀員”“在生命的最后一刻，邊巴忠實(shí)履行了職責(zé)，光榮完成了使命”，“以事寫(xiě)人”和“以言見(jiàn)人”的手法，正面描寫(xiě)塑造邊巴形象。側(cè)面描寫(xiě)：文中用“戰(zhàn)友們表示不解”，妻子對(duì)他的回憶評(píng)價(jià)，兒子對(duì)他事業(yè)的繼承，同事和新加入隊(duì)伍的年輕人們的反映，來(lái)側(cè)面烘托出邊巴精神的令人敬仰。邊巴精神的意義主要在最后一節(jié)中，從邊巴兒子對(duì)父親信仰的理解、繼承和守護(hù)，西藏機(jī)要交通部門(mén)對(duì)邊巴精神的肯定和組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，同事和新加入隊(duì)伍的年輕人對(duì)他的追思和評(píng)價(jià)，“邊巴絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德、竭誠(chéng)為民的滿(mǎn)腔熱忱、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、一身正氣的人格魅力、精研業(yè)務(wù)的進(jìn)取精神，深深教育、感動(dòng)了所有人”“他的事跡和精神將永遠(yuǎn)流傳”“初心的召喚讓人熱血沸騰，家國(guó)的情懷讓人觸達(dá)靈魂，信仰的光芒讓人敬仰淚目”“精神火炬，永照后人”中可見(jiàn)，邊巴精神深深教育、感動(dòng)了所有人，他的精神如火炬一般，永遠(yuǎn)照耀、鼓舞著后人。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。丈夫?qū)O犁今天是中秋節(jié)日，可是還有一場(chǎng)黑豆沒(méi)打。上午，公公叫兒媳婦把場(chǎng)攤上，豆葉上滿(mǎn)帶著污泥，發(fā)著臭氣。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆沒(méi)長(zhǎng)好，豆子是秕秕的。草不好，黃牛也瘦了。兒媳婦站在場(chǎng)里沒(méi)精打采的。年景沒(méi)有了，日子不好過(guò)，丈夫又沒(méi)消息。去年，他還在近處，八月十三那天還抽空回家來(lái)看了看，她給他做了一件新棉襖，兩個(gè)人歡天喜地。八月節(jié)，應(yīng)該團(tuán)圓團(tuán)圓；她給他做了豬肉菜，很豐富。今年，鬼子從四月里翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了。吃過(guò)中午飯，她帶著孩子，要去娘家看看，解解悶。孩子才七歲，在炮火里跟著跑了四五年了?！斑€記得爹嗎？”“記得呀!”“爹在哪里呢？”“在鐵道西??！”“在那里干什么？”“打日本?。　蹦镄α?。丈夫在家就喜歡這個(gè)孩子，臨走總囑咐她好好教養(yǎng)著。娘兒倆說(shuō)著，就到了娘家村里，本來(lái)只離著三四里地。到家里，姥姥正坐在炕上。“你看人家多么熱鬧，人家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的?！崩牙颜f(shuō)，嘴角卻有些譏笑。“誰(shuí)家？”女兒?jiǎn)枴！澳銒鹱蛹摇！薄盁狒[什么？”“你大姐來(lái)了，他女婿也來(lái)了?！薄八霾皇窃谶@里當(dāng)偽軍？”“現(xiàn)在人家敢出來(lái)了，三天一來(lái)，兩天一來(lái)，來(lái)了就嘻嘻哈哈?！惫媚锵肫鹚呛瓦@個(gè)大姐一年出嫁的。她兩個(gè)同歲，她大姐嫁了一個(gè)獨(dú)生子，她也嫁了一個(gè)獨(dú)生子。她大姐的女婿在綢緞店里當(dāng)學(xué)徒，她的女婿在保府上學(xué)。那年正月里，兩個(gè)女婿來(lái)住丈人家，大姐的女婿好賭錢(qián)，整天在家里成局；自己的女婿好念書(shū)，整天在家里翻書(shū)本。她那時(shí)候還不高興自己的女婿這么呆氣，人家那么好玩，好說(shuō)笑，街上的青年子弟都找人家去熱鬧，自己的女婿這么孤僻，整天沒(méi)個(gè)人來(lái)，只有幾個(gè)老頭子稱(chēng)贊。后來(lái)丈夫走了，很少回家，不在北平，就在上海。大姐的女婿卻常來(lái)，穿得好，一來(lái)就住下，嘻嘻哈哈。她埋怨丈夫不回家，忘了她?？墒钦煞虿](méi)有忘了她，有時(shí)回家，也很愛(ài)她，她生了一個(gè)小孩，丈夫也很喜歡，只是怨她不識(shí)字，知道的事少?？箲?zhàn)了，丈夫立時(shí)參加了軍隊(duì)。把洋布衣服脫下來(lái)，換上粗布軍裝。兩條褲腿，每天跑百八十里山路，也有了勁了?！盀槭裁茨愠鋈ナ茏铮俊薄翱谷帐鞘茏?？你真糊涂透了?！薄翱墒菫槭裁慈思也怀鋈?？”“誰(shuí)？”“大姐的女婿?！薄芭蓿?，你怎么叫我和他比。”漸漸，她也覺(jué)得丈夫不能和那個(gè)人比。村里人說(shuō)自己的丈夫好，許多人找到家里，問(wèn)東問(wèn)西。許多同志、朋友來(lái)說(shuō)說(shuō)笑笑，她覺(jué)得很榮耀。日本鬼子燒殺，她覺(jué)得不打出去也沒(méi)法子過(guò)。她大姐的丈夫的店鋪叫日本鬼子搶了，他回到家來(lái)，后來(lái)跑到城里當(dāng)了偽軍。自己的丈夫越來(lái)越忙，臉孔雖然黑了，看來(lái)，倒壯實(shí)了些。仗打得越緊，她越恨日本鬼子了，他也輕易不回家了。她守著孩子過(guò)日子，侍候著公公。上冬學(xué)，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，現(xiàn)在才知道了些。她瞧不起她的大姐夫，這是個(gè)什么人呀！今天，娘卻提到了他。正提到了他，大姐就來(lái)了。大姐聽(tīng)說(shuō)妹子來(lái)了，姐妹好幾年不見(jiàn)面，來(lái)看望她。手里托著一包點(diǎn)心，身上穿著花絲葛，臉孔白又胖，挺著大肚子，乍一見(jiàn)面很親熱，大姐說(shuō)：“你家他爹可有信？”“沒(méi)有啊!”“說(shuō)起來(lái)，人家他有志氣，抗日光榮，可是留下了這些孩子們?！贝蠼阏f(shuō)著就拉過(guò)孩子，教孩子吃點(diǎn)心，問(wèn)孩子：“你想爹嗎？”“想啊!”“快叫娘把他叫回來(lái)?！薄敖谢貋?lái)，打日本吧！”孩子興奮地說(shuō)。大姐立時(shí)沒(méi)話(huà)說(shuō)，臉也紅紅的，像塊生豬肝。姥姥也笑了?！奥?tīng)說(shuō)你女婿又來(lái)了?！薄霸缱吡恕！薄霸趺催@么快就走了？”“有事。”大姐坐不住，告辭了出去。走到屋門(mén)口又回來(lái)，小聲說(shuō)：“大妹子，你家他爹回來(lái)，你順便和他說(shuō)說(shuō)，就說(shuō)俺家他爹是不得已，還想出來(lái)的。”說(shuō)過(guò)就慌慌地走了。姥姥說(shuō)：“看起這個(gè)來(lái)就不光榮，準(zhǔn)是又有什么風(fēng)聲嚇走了?！碧煲呀?jīng)晚了，姑娘帶著孩子回來(lái)，在路上，她看見(jiàn)一小隊(duì)人背著槍走過(guò)去。后來(lái)回頭一看，那一小隊(duì)人進(jìn)了她娘家的村了?！按箨?duì)長(zhǎng)到咱家來(lái)了！”“哪個(gè)大隊(duì)長(zhǎng)？”“縣游擊大隊(duì)長(zhǎng)，黑臉大個(gè)子老李呀，娘忘了，去年和爹一塊去拿過(guò)書(shū)，吃過(guò)羊肉餃子的?！薄罢f(shuō)什么來(lái)？”“有爹的信，爺正看哩?！蹦缸觾蓚€(gè)人趕緊到了家里，公公正坐在場(chǎng)里碌碡上，帶著花鏡念信，見(jiàn)兒媳婦回來(lái)，就說(shuō)：“信來(lái)得巧，今年的節(jié)我又過(guò)痛快了！”媳婦當(dāng)然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看。一九四二年中秋節(jié)記于阜平（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.中秋節(jié)“丈夫不知道到哪里去了”，初步交代了文章寫(xiě)作的時(shí)間背景，從側(cè)面反映了抗戰(zhàn)的緊張氣氛。B.小說(shuō)題目雖為“丈夫”，但對(duì)丈夫的正面描寫(xiě)著墨不多，丈夫的形象主要是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)呈現(xiàn)。C.丈夫不讓她把自己與大姐的女婿比，是因?yàn)闊o(wú)論是從性格還是從穿著上，他都有一種深深的自卑感。D.孩子說(shuō)讓爸爸回來(lái)打日本，大姐“臉也紅紅的，像塊生豬肝”，表明大姐內(nèi)心為自己的丈夫做偽軍感到羞愧。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“你看人家多么熱鬧，人家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的”，可知她的母親埋怨女婿不回家，話(huà)語(yǔ)中有譏笑的成分。B.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，如“黑臉大個(gè)子老李”，寥寥數(shù)字就把縣游擊大隊(duì)長(zhǎng)的外形特征和姓氏都交代出來(lái)了。C.小說(shuō)沒(méi)有從正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，而是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)后方普通人家的生活，表現(xiàn)了孫犁抗日作品中蘊(yùn)含的情感態(tài)度。D.大姐與孩子的對(duì)話(huà)，表明孩子很想念爸爸，同時(shí)也為爸爸的抗日行為這一愛(ài)國(guó)之舉感到興奮與自豪。8.這篇小說(shuō)塑造的主要人物形象是丈夫，為何還要用較多筆墨寫(xiě)孩子？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.中秋節(jié)當(dāng)天，她的思緒和行為隨著她對(duì)丈夫的思念與牽掛而逐步生發(fā)展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.A8.①?gòu)娜宋镄蜗笏茉焐?，?xiě)孩子，有助于突出丈夫的愛(ài)國(guó)形象，突出他以抗戰(zhàn)事業(yè)為重，舍小家為大家的犧牲精神。②從情感主旨上，借與孩子的對(duì)話(huà)，突出表現(xiàn)了抗戰(zhàn)壓倒一切的同仇敵愾，彰顯了愛(ài)國(guó)主題。9.①上午，公公叫兒媳婦在場(chǎng)上攤黑豆，兒媳婦沒(méi)精打采。因?yàn)槟昃皼](méi)有了，日子不好過(guò)，丈夫又沒(méi)消息。②吃過(guò)中午飯，她帶著孩子去娘家，勾起了對(duì)丈夫的思念，也為丈夫從事的抗戰(zhàn)工作感到自豪。③天色已晚了，帶著孩子回家，在家中，看到了丈夫來(lái)信，心中的石頭落了地，心里很快活?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“因?yàn)闊o(wú)論是從性格還是穿著上，他都有一種深深的自卑感”錯(cuò)誤，并非自卑，而是不屑于和他比較。他作為熱愛(ài)祖國(guó)的抗日戰(zhàn)士，對(duì)于做偽軍的大姐的女婿是極為不屑的。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。A.“她的母親埋怨女婿不回家，話(huà)語(yǔ)中有譏笑的成分”錯(cuò)誤，“譏笑”的是大姐做偽軍的丈夫。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析人物形象作用的能力。雖然主要人物形象是丈夫，但丈夫并未真正出場(chǎng)，主要是寫(xiě)妻子和孩子來(lái)側(cè)面反映丈夫的形象。故寫(xiě)孩子是為塑造丈夫的人物形象，丈夫?yàn)榱丝谷粘Ｄ瓴辉诩?，孩子思念爸爸，以爸爸抗日為榮，能夠突出丈夫愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)精神，體現(xiàn)他以抗戰(zhàn)事業(yè)為重，舍小家為大家的犧牲精神。孩子是天真真誠(chéng)的，從孩子嘴里說(shuō)出來(lái)的話(huà)，可以直觀(guān)地反映出人的好惡。孩子知道父親在鐵道西打日本，希望父親回來(lái)打日本等語(yǔ)言，可以充分反映出孩子的生長(zhǎng)環(huán)境中，所有人對(duì)于日本人都同仇敵愾，抗戰(zhàn)思想濃厚，從情感主題上彰顯了人們的愛(ài)國(guó)精神?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析人物思想感情的能力?！八乃季w和行為隨著她對(duì)丈夫的思念與牽掛而逐步生發(fā)展開(kāi)”提示考生要抓住描寫(xiě)人物心理活動(dòng)和情感變化的句子。本文按時(shí)間順序展開(kāi)敘述?！吧衔?，公公叫兒媳婦把場(chǎng)攤上……兒媳婦站在場(chǎng)里沒(méi)精打采的。年景沒(méi)有了，日子不好過(guò)，丈夫又沒(méi)消息……今年，鬼子從四月里翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了”可見(jiàn)，因?yàn)檎煞驔](méi)有消息，她無(wú)精打采?！俺赃^(guò)中午飯，她帶著孩子，要去娘家看看，解解悶”，在娘家因提到大姐女婿，她便也想起了自己丈夫的情況，一開(kāi)始“還不高興自己的女婿這么呆氣……這么孤僻，整天沒(méi)個(gè)人來(lái)，只有幾個(gè)老頭子稱(chēng)贊”，不能理解丈夫“每天跑百八十里山路”去抗日的“受罪”行為，到漸漸“也覺(jué)得丈夫不能和那個(gè)人比。村里人說(shuō)自己的丈夫好，許多人找到家里，問(wèn)東問(wèn)西。許多同志、朋友來(lái)說(shuō)說(shuō)笑笑，她覺(jué)得很榮耀”，為丈夫從事的抗戰(zhàn)工作感到自豪?！疤煲呀?jīng)晚了，姑娘帶著孩子回來(lái)”，聽(tīng)說(shuō)“有爹的信，爺正看哩”“媳婦當(dāng)然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看”，她得到了丈夫的消息，心中的石頭落了地，心里很快活。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子路鼓瑟，有北鄙之聲?？鬃勇勚^冉有曰：“甚矣，由之不才也！夫先王之制音也，奏中聲以為節(jié)，入于南，不歸于北。夫南者，生育之鄉(xiāng)；北者，殺伐之域。故君子之音，溫柔居中，以養(yǎng)生育之氣。憂(yōu)愁之感，不加于心也；暴厲之動(dòng)，不在于體也。夫然者，乃所謂治安之風(fēng)也。小人之音則不然，亢麗微末，以象殺伐之氣；中和之感，不載于心；溫和之動(dòng)，不存于體。夫然者，乃所以為亂之風(fēng)。昔者，舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！ㄐ薮嘶?，故其興也勃焉。德如泉流，至于今，王公大人述而弗忘。殷紂好為北鄙之聲，其廢也忽焉，至于今，王公大人舉以為誡。夫舜起布衣，積德含和，而終以帝。紂為天子，荒淫暴亂，而終以亡。非各所修之致乎？由，今也匹夫之徒，曾無(wú)意于先王之制，而習(xí)亡國(guó)之聲，豈能保其六七尺之體哉？”冉有以告子路。子路懼而自悔，靜思不食，以至骨立。夫子曰：“過(guò)而能改，其進(jìn)矣乎！”（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)?辯樂(lè)解》）材料二：凡音由于人心，天之與人有以相通，如景之象形，響之應(yīng)聲。故為善者天報(bào)之以福，為惡者天與之以殃，其自然者也。故舜彈五弦之琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下治；紂為朝歌北鄙之音，身死國(guó)亡。舜之道何弘也？紂之道何隘也？夫《南風(fēng)》之詩(shī)者生長(zhǎng)之音也，舜樂(lè)好之，樂(lè)與天地同意，得萬(wàn)國(guó)之歡心，故天下治也。夫朝歌者不時(shí)也，北者敗也，鄙者陋也，紂樂(lè)好之，與萬(wàn)國(guó)殊心，諸侯不附，百姓不親，天下畔之，故身死國(guó)亡。太史公曰：夫上古明王舉樂(lè)者非以?shī)市淖詷?lè)快意恣欲將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。樂(lè)自?xún)?nèi)出。故君子不可須臾離禮，須臾離禮則暴慢之行窮外；不可須臾離樂(lè)，須臾離樂(lè)則奸邪之行窮內(nèi)。故樂(lè)音者，君子之所養(yǎng)義也。（節(jié)選自《史記?樂(lè)書(shū)》）10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫A上古B明C王舉D樂(lè)者E非F以G娛心自樂(lè)H快意恣欲I將欲為治也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.鼓，文中指彈奏，“一鼓作氣，再而衰”的“鼓”表示擊鼓，兩者意思不相同。B.而，表示承接關(guān)系，與《論語(yǔ)》中“人而不仁，如禮何”的“而”的用法相同。C.同意，文中是具有相同的旨意之意，與現(xiàn)在所說(shuō)的“贊同或允許”不一樣。D.窮外，指充分地流露在外表，“窮外”與“窮內(nèi)”的“窮”意義用法是一致的。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子對(duì)子路有所批評(píng)，因?yàn)樽勇窂椬嗟囊魳?lè)高亢瑣碎，流露出征戰(zhàn)殺伐之氣。子路得知孔子的批評(píng)之后，很是后悔，靜坐思考，不吃不喝，瘦得不成樣子。B.圣明君王以中正無(wú)邪的音調(diào)作為節(jié)制，制作的音樂(lè)溫柔適中，能夠涵養(yǎng)生育萬(wàn)物之氣，具有讓?xiě)n愁的心情從心內(nèi)消除，把暴戾躁動(dòng)之情從體內(nèi)趕走的功效。C.古人認(rèn)為音樂(lè)是人內(nèi)心的流露，上天會(huì)降福與善者，垂禍與惡者，所以，舜制作演奏《南風(fēng)》這樣的音樂(lè)，使天下太平；紂王愛(ài)好北鄙的音樂(lè)導(dǎo)致被流放。D.司馬遷認(rèn)為音樂(lè)不是用來(lái)娛樂(lè)自我放縱情感的，音樂(lè)具有教化的作用，教化應(yīng)當(dāng)從音樂(lè)入手，音樂(lè)中正人的行為就會(huì)中正，音與樂(lè)是君子修養(yǎng)義心的途徑。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）德如泉流，至于今，王公大人述而弗忘。（2）故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。14.兩則材料都引述了舜與《南風(fēng)》的事跡，作用有何不同？【答案】10.EHI11.B12.C13.（1）舜的德政像清泉一樣流淌，（一直流傳）到現(xiàn)在，王公大人們代代傳授不敢忘記。（2）所以音樂(lè)，是用來(lái)激動(dòng)振奮血脈，交流精神，調(diào)和、端正人心。14.①材料一，孔子引述舜與《南風(fēng)》的事跡告誡子路通過(guò)君子之音修養(yǎng)自己才能保養(yǎng)自身。②材料二引述舜與《南風(fēng)》的事跡在于論證“音由于人心”“天之與人有以相通，善者天報(bào)之以?！边@個(gè)觀(guān)點(diǎn)?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：上古時(shí)的賢明帝王奏樂(lè)，不是為了自己心中快樂(lè)歡娛恣情肆欲，快意于一時(shí)，是想要用來(lái)治理天下的?！吧瞎琶魍跖e樂(lè)者”中，“樂(lè)者”是名詞性的，既可以歸前，又可以歸后，但后文“娛心自樂(lè)”的主語(yǔ)顯然是人，而不是音樂(lè)。故而“樂(lè)者”歸前。斷在E處?！胺恰笔欠穸ㄔ~，“以”是介詞，不能單獨(dú)成句，“娛心自樂(lè)”動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，可以與“非”“以”連用。故斷在H處?！翱煲忭в迸c“娛心自樂(lè)”結(jié)構(gòu)相同，四字成句，“將欲為治也”與前句的“非……”意思相對(duì)，應(yīng)在其前斷開(kāi)，故可以斷在Ⅰ處。故在EHI處斷開(kāi)?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。A.正確。彈奏；擊鼓。句意：子路彈奏瑟/第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。B.錯(cuò)誤，用法不同。“人而不仁”中的“而”表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”。句意：于是終于國(guó)滅身亡/人如果沒(méi)有仁愛(ài)之心，那他怎樣遵守禮儀制度呢？C.正確。D.正確。都是形容詞作動(dòng)詞，指充分地流露。句意：片刻離開(kāi)禮就會(huì)有暴橫輕漫的行為充分地流露于外。/片刻離開(kāi)樂(lè)就會(huì)有奸邪的行為充分地流露于內(nèi)。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.錯(cuò)誤，選項(xiàng)前后不存在因果關(guān)系，“所以”不合文義。“導(dǎo)致被流放”錯(cuò)，原文是“故身死國(guó)亡”，不是被流放。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生正確翻譯文言句子的能力。（1）“德”，德政?！爸痢保??！笆觥?，傳述。（2）“所以”，是用來(lái)……?！皠?dòng)蕩”，激動(dòng)振奮。“通流”，溝通交流?！昂驼保{(diào)和、端正?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析句段作用的能力。材料一中，孔子引用《南風(fēng)》之詩(shī)，是因?yàn)椤白勇饭纳斜北芍暋?，從“甚矣，由之不才也”“由，今也匹夫之徒，曾無(wú)意于先王之制，而習(xí)亡國(guó)之聲，豈能保其六七尺之體哉”中可見(jiàn)，其主要目的是為了告誡教育弟子子路，不應(yīng)該愛(ài)好北鄙之音。從“昔者，舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。’唯修此化，故其興也勃焉。德如泉流，至于今，王公大人述而弗忘……”可見(jiàn)，孔子認(rèn)為舜的《南風(fēng)》之詩(shī)是君子之音，能夠修養(yǎng)君子之德。故材料一，孔子引述舜與《南風(fēng)》的事跡告誡子路通過(guò)君子之音修養(yǎng)自己才能保養(yǎng)自身。材料二開(kāi)篇“凡音由于人心，天之與人有以相通，如景之象形，響之應(yīng)聲。故為善者天報(bào)之以福，為惡者天與之以殃，其自然者也”是其中心論點(diǎn)，認(rèn)為音樂(lè)產(chǎn)生于人的心理，而上天憑借音樂(lè)與人心相通，音樂(lè)能表現(xiàn)出善良仁愛(ài)的上天則給予福報(bào)。從“故舜彈五弦之琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下治”可見(jiàn)，引述這個(gè)事例主要是為了論證自己的觀(guān)點(diǎn)“音由于人心”“天之與人有以相通，善者天報(bào)之以?！边@個(gè)觀(guān)點(diǎn)。參考譯文：材料一：子路彈瑟，有北方的音調(diào)?？鬃勇?tīng)了，對(duì)冉有說(shuō)：“太不像話(huà)了，子路太不聰明了。古代賢明的君王制作音樂(lè)，奏中正無(wú)邪的聲調(diào)加以節(jié)制，向南方流傳，不流向北方。因?yàn)槟戏绞巧f(wàn)物的地方，北方是征戰(zhàn)廝殺的區(qū)域。所以那些道德高尚的君子們的音樂(lè)溫柔適中，用來(lái)涵養(yǎng)生育萬(wàn)物之氣。讓?xiě)n愁的心情從心內(nèi)消除；把暴戾躁動(dòng)之情從體內(nèi)趕走。這樣的音樂(lè)，就是所說(shuō)的太平盛世之風(fēng)。小人的音樂(lè)則不同，激烈象征殺伐征戰(zhàn)之氣，中正平和之感不存于心中，溫蘊(yùn)平和的舉動(dòng)不存在于身體。這樣的音樂(lè)，就是亂世之風(fēng)。從前，舜彈奏五弦琴，制作了《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)是這樣的：‘多么溫和的南風(fēng)啊，可以解除我們百姓心中的憂(yōu)愁；多么及時(shí)的南風(fēng)啊，可以增加我們百姓的財(cái)富?！灰?yàn)橛眠@樣的教化措施，所以他的興起非?？?。舜的德政像清泉一樣流淌，（一直流傳）到現(xiàn)在，王公大人們代代傳授不敢忘記。殷紂王喜好殺伐征戰(zhàn)之音，所以他的滅亡就非常迅速。直到今天王公大人們常以此為戒來(lái)教訓(xùn)后人。舜本來(lái)是個(gè)普通百姓，不斷積累德行，胸懷平和，終于成為帝王。殷紂王本為天子，但荒淫殘暴，終于國(guó)滅身亡。這難道不是由各自的修養(yǎng)所導(dǎo)致的嗎？由啊，現(xiàn)今你一個(gè)平民，無(wú)視先王的禮制，而沉溺于亡國(guó)之聲，怎能保全你六七尺的身體呢？”冉有把孔子的話(huà)告訴了子路，子路聽(tīng)后心里既害怕又后悔，靜坐思考，不吃不喝，以致瘦得形銷(xiāo)骨立?？鬃诱f(shuō)：“有過(guò)錯(cuò)能夠改正，子路又進(jìn)步了！”材料二：凡音都是由于人心產(chǎn)生的，天與人是有某種關(guān)聯(lián)的，兩者就像鏡中的影子與物形那樣相像，聲響與應(yīng)聲那樣相應(yīng)和。所以行善的人天就以?；貓?bào)他，作惡的人天就使他遭禍殃，這是很自然的事。所以舜彈奏五弦琴，歌唱《南風(fēng)》的詩(shī)篇而天下得到治理；紂王歌唱朝歌地區(qū)北部邊鄙的樂(lè)曲，落得個(gè)身死國(guó)亡。舜的作為有什么弘大？紂王的作為有什么狹隘之處呢？原來(lái)《南風(fēng)》的詩(shī)篇是生長(zhǎng)性質(zhì)的音樂(lè)，而舜喜樂(lè)愛(ài)好它，這種喜樂(lè)愛(ài)好與天地的意旨相同，得天下人的歡心，所以天下能治理得很好。而朝歌就是早晨的歌，是不時(shí)之歌，北就是敗北，鄙就是鄙陋的意思，紂王喜愛(ài)這樣的音樂(lè)，與天下人的心意不同，諸侯不肯順附于他，老百姓不與他親近，天下人都背叛他，所以才身死國(guó)亡。太史公說(shuō)：上古時(shí)的賢明帝王奏樂(lè)，不是為了自己心中快樂(lè)歡娛，恣情肆欲，快意于一時(shí)，是想要用來(lái)治理天下的。端正教化的人都是從音做起的，音正行為自正。所以音樂(lè)，是用來(lái)激動(dòng)振奮血脈，交流精神，調(diào)和、端正人心的。樂(lè)是從人心中產(chǎn)生。所以君子片刻也不能離開(kāi)禮，片刻離開(kāi)禮就會(huì)有暴橫輕漫的行為充分地流露于外；也不可片刻離開(kāi)樂(lè)，片刻離開(kāi)樂(lè)就會(huì)有奸邪的行為充分地流露于內(nèi)。所以樂(lè)和音，是君子用來(lái)修養(yǎng)義心的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。帝子歌李賀洞庭明月一千里，涼風(fēng)雁啼天在水。九節(jié)菖蒲石上死，湘神①?gòu)椙儆圩?。山頭老桂吹古香，雌龍?jiān)挂骱?。沙浦走魚(yú)白石郎，閑取真珠擲龍?zhí)??！紓渥ⅰ舰傧嫔瘢嫠?，一般指娥皇、女英?5.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫(xiě)洞庭湖上明月千里、天水相接、涼風(fēng)習(xí)習(xí)、大雁掠過(guò)，呈現(xiàn)出清空幽冷的光景。B.頷聯(lián)中的“菖蒲死”點(diǎn)明深秋的季節(jié)，與全詩(shī)的環(huán)境氣氛相融合，又為下文抒情蓄勢(shì)。C.山頭的桂樹(shù)已經(jīng)變老，湘神久久恭迎帝子而不得，唯有那雌龍?jiān)诜褐獾暮娴鸵鳌.全詩(shī)以洞庭湖景引入，圍繞神話(huà)傳說(shuō)展開(kāi)，整體風(fēng)格與杜甫《登岳陽(yáng)樓》的風(fēng)格相同。16.詩(shī)歌展示了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，體現(xiàn)了李賀詩(shī)歌的浪漫主義特色。詩(shī)歌的浪漫主義特色是如何實(shí)現(xiàn)的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①巧用傳說(shuō)：運(yùn)用帝子和湘水之神的愛(ài)情傳說(shuō)寄寓個(gè)人身世之感。②想象奇特：忽天忽地、忽古忽今、忽真忽幻，想象不一般。③意境冷艷：通過(guò)獨(dú)特意象營(yíng)造了寒冷、幽暗、悲涼、凝重的意境。④語(yǔ)言瑰麗：語(yǔ)言質(zhì)地硬峭新奇瑰麗?！窘馕觥俊?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。D.“風(fēng)格相同”錯(cuò)誤。本詩(shī)意境清空幽冷，想象豐富奇特；杜甫《登岳陽(yáng)樓》意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深。兩首詩(shī)風(fēng)格不相同。故選D。【16題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力。巧用傳說(shuō)：“湘神彈琴迎帝子”“雌龍?jiān)挂骱狻薄伴e取真珠擲龍?zhí)谩保\(yùn)用帝子和湘水之神的愛(ài)情傳說(shuō)寄寓個(gè)人身世之感；想象奇特：李賀在詩(shī)歌中展現(xiàn)了豐富的想象力，特別是對(duì)神仙鬼魅的描寫(xiě)，如天宮銀河、鬼怪形象等，忽天忽地、忽古忽今、忽真忽幻，這些想象超越了常規(guī)，充滿(mǎn)了神秘色彩和超自然的元素。意境冷艷：詩(shī)中通過(guò)描繪洞庭湖的景色，營(yíng)造出一個(gè)超脫塵世的神秘空間，“明月一千里”“涼風(fēng)雁啼”“九節(jié)菖蒲”“寒水光”“雌龍吟怨”“山頭老桂”等獨(dú)特的意象營(yíng)造了寒冷、幽暗、悲涼、凝重的意境。語(yǔ)言瑰麗：李賀的詩(shī)歌語(yǔ)言既華麗又帶有陰森的感覺(jué)，他喜歡使用感情強(qiáng)烈且生新拗折的字眼，如“石上死”“吹古香”等，使得詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)地硬峭新奇瑰麗。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·述而》中有“擇其善者而從之，其不善者而改之”，《〈論語(yǔ)〉十二章》中與其意思相近的句子是“_____________，_____________”。（2）《〈老子〉四章》中老子所說(shuō)的“_____________，_____________”體現(xiàn)了“有所作為是值得提倡的，但是如果超過(guò)了必要的限度，過(guò)于偏執(zhí)，反而會(huì)失敗”這個(gè)道理。（3）《將進(jìn)酒》中用“_____________，_____________”這兩句詩(shī)高度展現(xiàn)李白的自信風(fēng)采，將詩(shī)人雖政治失意，卻仍然瀟灑自信的形象淋漓盡致地刻畫(huà)了出來(lái)。【答案】（1）見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（2）為者敗之執(zhí)者失之（3）天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我曾經(jīng)是一名地質(zhì)隊(duì)員，走遍了祖國(guó)的山山水水。據(jù)我所知，這里1258866座山頭，可以說(shuō)，我?guī)缀踝吡艘话搿Ｒ驗(yàn)檫@般情結(jié)，只要做夢(mèng)，我不會(huì)夢(mèng)見(jiàn)城市，夢(mèng)見(jiàn)的永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)村。當(dāng)你剛走進(jìn)鄉(xiāng)村，老百姓對(duì)你是有隔閡的，這是①。就像這些年奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)—線(xiàn)的扶貧工作隊(duì)、鄉(xiāng)村第一書(shū)記們，盡管是幫村里發(fā)展，但一開(kāi)始，老百姓說(shuō)起來(lái)用的稱(chēng)呼是“他們”，久而久之這個(gè)稱(chēng)呼慢慢變成“我們”，因?yàn)榉鲐氷?duì)員已經(jīng)走進(jìn)老百姓心里，成了“自己人”。他們與老百姓坐在一處②的時(shí)候，之間的隔閡逐漸消除了，信任和親近感建立起來(lái)。面對(duì)這種深入溝通，我常常頗感震撼?！罢鸷场边@個(gè)詞，作為作家來(lái)說(shuō)，一般不會(huì)輕易使用，因?yàn)?，有些眼睛看?jiàn)的震撼，是文字無(wú)法充分表達(dá)的，僅僅使用“震撼”這個(gè)詞來(lái)講述，這是一個(gè)作家欠“功夫”的表現(xiàn)。如果作家的描寫(xiě)，能觸動(dòng)人的心靈，能給人留下不可磨滅的記憶，一定不是落在紙上的那兩個(gè)字——震撼，而是你的講述能否一唱三嘆；而這一唱三嘆的根本，不是我講得好，而是事實(shí)本身更精彩。講過(guò)：的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭。對(duì)這句質(zhì)樸的話(huà)，我的理解是切中了事物的要害，可謂③。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“像”和文中加點(diǎn)的“像”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.置身此地，就像回到了唐朝。B.像你這樣博學(xué)善談的人應(yīng)該去當(dāng)主持人，窩在這里著實(shí)可惜。C.先生說(shuō)，時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。D.他像看出了我的心思一樣，迫不及待地拿出用紙包著的東西。20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了引用和借代的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。【答案】18.①人之常情②促膝談心③一語(yǔ)破的19.B20.①間接引用的話(huà)“的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭”作為文章的結(jié)尾，強(qiáng)調(diào)了作家深入農(nóng)村、深入生活，反映老百姓的心聲的重要性；②用“笑”和“哭”兩個(gè)表示人的神態(tài)、反映人的心情的動(dòng)詞代指老百姓對(duì)黨的政策的不同態(tài)度，進(jìn)而反映是否順民心、合民意，樸實(shí)生動(dòng)，與文風(fēng)切合。【解析】【18題詳析】本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力。①結(jié)合前文“剛走進(jìn)鄉(xiāng)村，老百姓對(duì)你是有隔閡的”和后面舉例扶貧工作隊(duì)“盡管是幫村里發(fā)展，但一開(kāi)始，老百姓說(shuō)起來(lái)用的稱(chēng)呼是‘他們’”可見(jiàn)，這里要闡述的是老百姓對(duì)你有隔閡是一種很常見(jiàn)的情況，可用“人之常情”。人之常情：一般人通常有的感情。②根據(jù)“坐在一處”的語(yǔ)境，可見(jiàn)是和百姓們坐在一起做什么事情，促進(jìn)了隔閡消失，結(jié)合下一句“面對(duì)這種深入溝通”足見(jiàn)，這里做的事是“溝通”，即和老百姓們深入內(nèi)心地談話(huà)，可用“促膝談心”。促膝談心：形容親密地談心里話(huà)。③根據(jù)“切中了事物的要害”可見(jiàn)，是指這句話(huà)一句話(huà)道出了關(guān)鍵所在，可用“一語(yǔ)破的”。一語(yǔ)破的：一句話(huà)就說(shuō)中要害?！?9題詳析】本題考查學(xué)生理解字詞含義的能力。文中的“像”表示比較，和……一樣。A.“像”表示聯(lián)想，想象。B.“像”表示比較，和……一樣。C.“像”是比喻詞，表示相似。D.“像”表示猜測(cè)，推測(cè)。故選B?！?0題詳析】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。在文章結(jié)尾間接引用的話(huà)“的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是笑還是哭”，意在表達(dá)作者要想寫(xiě)出觸動(dòng)人心的故事的根本，在于深入了解鄉(xiāng)村生活和百姓心聲。而要知道鄉(xiāng)親們的真實(shí)心理感受，則必須要與百姓有“深入溝通”，強(qiáng)調(diào)了作家深入農(nóng)村、深入生活，反映老百姓的心聲的重要性?！靶Α焙汀翱蕖笔褂昧私璐氖址?，在此處代指鄉(xiāng)親們對(duì)黨的政策喜歡還是埋怨，符合百姓利益的，百姓會(huì)笑；不符合百姓利益的則可能會(huì)哭，用這兩個(gè)表示神態(tài)心情的動(dòng)詞反映了黨的政策是否符合民意，顯得生動(dòng)樸實(shí)，與文章風(fēng)格十分契合。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。隨著甲流進(jìn)入高發(fā)季，一款名為“電解質(zhì)消毒液”的消毒用品，近來(lái)在一些社交平臺(tái)上頗受追捧。那么，①？它真的能夠起到消毒作用嗎？該怎么正確使用此類(lèi)消毒液？電解質(zhì)是一種在溶液中或者在熔融狀態(tài)下自身能夠?qū)щ姷幕衔?。在日常生活中，常?jiàn)的電解質(zhì)有食用鹽、味精、小蘇打等。電解質(zhì)消毒液并不神秘，它的主要制作原料就是食鹽水。食鹽水經(jīng)電解后產(chǎn)生次氯酸鈉——電解質(zhì)消毒液的主要成分。②，其可以“對(duì)付”幾乎所有的細(xì)菌、真菌、病毒，因?yàn)樗軌蚱茐奈⑸锛?xì)胞結(jié)構(gòu)，使其死亡或代謝紊亂；還可以使細(xì)菌中的蛋白質(zhì)凝固，從而抑制細(xì)菌滋生。同時(shí)，這種以次氯酸鈉為有效成分的消毒液還具有除臭、漂白等其他功能。一些商家推出了可以在家自制消毒液的“次氯酸鈉自制消毒水生成器”，稱(chēng)只需往機(jī)器中加入一定濃度的食鹽水，經(jīng)過(guò)機(jī)器電解后，即可生成電解質(zhì)消毒液用于消毒殺菌，且殺菌率達(dá)99%。事實(shí)上，若按照一定的技術(shù)指標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種機(jī)器可以保證制備出確定濃度的消毒液。但是，目前國(guó)家并沒(méi)有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)能夠監(jiān)管此類(lèi)產(chǎn)品，所以，此類(lèi)機(jī)器制備出的消毒液濃度可控性不高。而③，才能達(dá)到殺菌的目的。21.下列句子中的破折號(hào)和文中的破折號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是（）A.“大伙兒閃開(kāi)，讓我來(lái)——”話(huà)語(yǔ)間他已把那個(gè)著火的煤氣罐搬開(kāi)了。B.這家伙肯定在想——我們的計(jì)劃，是不是被對(duì)面公司的幾個(gè)人發(fā)現(xiàn)了？C.我和父母親正在討論填報(bào)哪幾所大學(xué)——門(mén)鈴忽然響了，孫老師來(lái)了。D.每年——特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在日本廠(chǎng)里有門(mén)路的帶工……22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字?！敬鸢浮?1.B22.①什么是電解質(zhì)消毒液②次氯酸鈉是一種消毒劑③只有（消毒液）濃度達(dá)標(biāo)【解析】【21題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的破折號(hào)表示解釋說(shuō)明。A.表示聲音有較大的停頓或者中斷；B.表示解釋說(shuō)明；C.表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換；D.表示語(yǔ)意的遞進(jìn)。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①前面提到一款名為“電解質(zhì)消毒液”的消毒用品，下文具體解釋這款產(chǎn)品的功用，此處是問(wèn)句，應(yīng)填：什么是電解質(zhì)消毒液。②前面說(shuō)“食鹽水經(jīng)電解后產(chǎn)生次氯酸鈉”，后面說(shuō)“其可以‘對(duì)付’幾乎所有的細(xì)菌、真菌、病毒”，可見(jiàn)次氯酸鈉有消毒作用，應(yīng)填：次氯酸鈉是一種消毒劑。③前面說(shuō)“這種機(jī)器可以保證制備出確定濃度的消毒液”“此類(lèi)機(jī)器制備出的消毒液濃度可控性不高”強(qiáng)調(diào)消毒液濃度是消毒的關(guān)鍵，可見(jiàn)只有濃度達(dá)標(biāo)，消毒液才能達(dá)到殺菌的目的，應(yīng)填：只有（消毒液）濃度達(dá)標(biāo)。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人認(rèn)為，儒家主張：知此不可為而為之；道家主張：知此不可為而不為。作為當(dāng)代青年學(xué)子，你對(duì)此有什么聯(lián)想或思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)式材料作文題。儒家的“知其不可為而為之”，體現(xiàn)了積極進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?；道家“知其不可為而不為”，則體現(xiàn)了謹(jǐn)慎行事、避免無(wú)謂損耗的智慧。這是兩種截然不同的人生態(tài)度。儒家代表孔子“知其不可為而為之”的勇武精神讓人佩服，道家老子、莊子順其自然的態(tài)度也未必沒(méi)有道理。材料中“不為”不是不作為，無(wú)作為，而是強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律；“為之”不是胡亂作為，任意而為，而是任重道遠(yuǎn)，弘毅而行。本題思辨性極強(qiáng)，對(duì)考生的思維廣度、深度，思辨度等思維品質(zhì)有較高的要求。試題要求圍繞材料中的思辨關(guān)系寫(xiě)一篇文章，也就是要在寫(xiě)作時(shí)思考“為”與“不為”的辯證關(guān)系。對(duì)于這兩種截然不同的人生態(tài)度，我們可以提出：儒家的有為精神讓人佩服，道家的不為態(tài)度也未必沒(méi)有道理。其實(shí)，就個(gè)人來(lái)說(shuō)，“為之”還是“不為”，最終還是看什么事。因此。不管是選擇哪一個(gè)題目為文，都需理解哪些事完成它有困難，有挫折，而又應(yīng)該做的，比如自己的理想抱負(fù)、自己的責(zé)任與使命、為了民族與國(guó)家的未來(lái)等等。立意：1.循自然之道，于無(wú)為中進(jìn)取。2.謹(jǐn)慎行事，避免無(wú)謂損耗。3.持無(wú)為之心，行有為之道。4.積極進(jìn)取，勇于擔(dān)當(dāng)。廣西來(lái)賓市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。高原之鷹儲(chǔ)國(guó)強(qiáng)、翟永冠、白少波世界屋脊，有一位普普通通的員，多年來(lái)，無(wú)數(shù)次像雄鷹般飛越雪山，安全、及時(shí)傳遞黨的治邊穩(wěn)藏號(hào)令和雪域兒女的心聲，以熱血和忠誠(chéng)，擔(dān)負(fù)起黨和人民的重托。他，就是西藏自治區(qū)黨委辦公廳機(jī)要交通處原副處長(zhǎng)、新時(shí)代“紅色傳令兵”邊巴。2015年9月21日，邊巴倒在執(zhí)行任務(wù)的路上。鷹擊長(zhǎng)空，魂歸大地?！包h是偉大母親，為黨效力最光榮”“我從小沒(méi)了父親，是黨把我養(yǎng)大的。盡管當(dāng)兵很苦，但如果能盡早為黨做一些工作，苦點(diǎn)累點(diǎn)我也心甘情愿?！?981年，在拉薩中學(xué)，16歲的邊巴作出了人生的第一次選擇。那年，學(xué)校接到通知，挑選品學(xué)兼優(yōu)、吃苦耐勞的學(xué)生去當(dāng)兵。邊巴果斷地站了出來(lái)。邊巴的妻子卓嘎當(dāng)時(shí)也在拉薩中學(xué)讀書(shū)，兩人是同班同學(xué)。卓嘎回憶：“他那時(shí)候是班長(zhǎng)，學(xué)習(xí)積極上進(jìn)，對(duì)同學(xué)很熱情?，F(xiàn)在一閉上眼睛，就是他騎著自行車(chē)從我身邊閃過(guò)的影子。”入伍后，邊巴為人忠厚老實(shí)，表現(xiàn)優(yōu)秀，新兵訓(xùn)練結(jié)束后，成了各單位都想要的“香餑餑”，但他卻出人意料地提出去邊防一線(xiàn)工作?！鞍凑漳愕臈l件，可以留在機(jī)關(guān)里面，生活條件好，成長(zhǎng)進(jìn)步也快，為什么要去那么艱苦的地方？”戰(zhàn)友們表示不解?！白鎳?guó)的邊境需要有人守護(hù)。我既然來(lái)到了部隊(duì)，就應(yīng)該去祖國(guó)最需要的地方。黨是偉大母親，為黨效力最光榮?！边叞蛨?jiān)定選擇。當(dāng)時(shí)的邊境一線(xiàn)，部隊(duì)生活非常艱苦。邊巴的戰(zhàn)友說(shuō)，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有像樣的營(yíng)房，戰(zhàn)士們需要住在地窩子或者帳篷里；物資供應(yīng)不充足，餓了吃口風(fēng)干的牛羊肉，渴了喝山上流下的雪水；冬天大雪封山，連續(xù)半年跟外界隔絕，只能與風(fēng)雪為伴……邊巴是條硬漢。他帶領(lǐng)戰(zhàn)士們?cè)诟呱綅{谷中巡邏，風(fēng)餐露宿在野獸毒蟲(chóng)出沒(méi)的原始森林，有時(shí)一走就是四五天。強(qiáng)烈的紫外線(xiàn)，把他的臉皮曬得脫了一層又一層，黑色的疤痕，永久留在了臉上。此后，邊巴又在西藏軍區(qū)、拉薩曲水縣人民武裝部工作。轉(zhuǎn)業(yè)后，被分配到自治區(qū)黨委辦公廳總值班室。退伍不褪色，邊巴一直保持著沖鋒在前的軍人優(yōu)良作風(fēng)，多次被評(píng)為先進(jìn)工作者、優(yōu)秀員。由于邊巴對(duì)待工作高度認(rèn)真負(fù)責(zé)，組織決定將他調(diào)任到責(zé)任大、任務(wù)重的機(jī)要交通處工作。“這個(gè)工作要頻繁出差，反復(fù)上下高原身體會(huì)撐不住的！”“你兩個(gè)小孩那么小，今后忙起來(lái)家里照顧得過(guò)來(lái)嗎？”……誰(shuí)都知道，高原機(jī)要交通工作是苦差事。面對(duì)各種不同的聲音，邊巴斬釘截鐵地說(shuō)：“我當(dāng)過(guò)兵，軍人講的是一不怕苦、二不怕死，我不去誰(shuí)去？”就這樣，邊巴再次作出人生選擇。他在工作日記中寫(xiě)道：“機(jī)要交通工作關(guān)乎黨和國(guó)家安全和根本利益，時(shí)刻充滿(mǎn)危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。只有勇?lián)姑?、不怕?tīng)奚?，耐得住寂寞和辛勞，心?xì)如發(fā)、一絲不茍，才能完成好每一次任務(wù)，做到零差錯(cuò)?！薄耙粋€(gè)人的生命，只有融入偉大的事業(yè)，才能得到無(wú)限延伸”領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模孔繁森，是邊巴心中學(xué)習(xí)的榜樣。“孔繁森說(shuō)過(guò)，一個(gè)員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。我還要不斷努力?！边叞驼f(shuō)。他用生命完成了對(duì)英雄精神的追隨。2015年9月18日，邊巴接到前往四川執(zhí)行押運(yùn)的任務(wù)。和往常一樣，他來(lái)不及與家人告別，即刻出發(fā)。在完成工作準(zhǔn)備返回拉薩時(shí)，邊巴突發(fā)疾病，因公殉職，生命永遠(yuǎn)定格在了50歲?！鞍踩?zhǔn)確、及時(shí)地傳遞黨和國(guó)家秘密，確保黨和國(guó)家政令暢通”是機(jī)要交通員的核心職責(zé)。在生命的最后一刻，邊巴忠實(shí)履行了職責(zé)，光榮完成了使命。雄鷹折翼，壯士無(wú)歸，雪山垂淚！“走的時(shí)候還好好的，誰(shuí)能想到永遠(yuǎn)回不來(lái)了呢?！弊扛聹I如雨下。邊巴有著極強(qiáng)的家庭責(zé)任心。他愧疚對(duì)家人虧欠太多，只要在家，盡力彌補(bǔ)：為女兒、兒子做豆瓣魚(yú)、糖醋排骨，為岳父洗澡……“他父母去世早，對(duì)待我父母比親兒子還孝順?！弊扛抡f(shuō)。邊巴的離去，給家人留下了無(wú)盡的思念和深深的遺憾。“他是為黨的事業(yè)犧牲的，算是實(shí)現(xiàn)了他的愿望。”卓嘎說(shuō)。邊巴犧牲時(shí)，沒(méi)有留下只言片語(yǔ)，只留下一個(gè)常年相伴的斜挎包，里面裝著筆記本、速效救心丸和證件。按照藏族傳統(tǒng)習(xí)俗，一般不會(huì)保留逝者的遺物，但邊巴這個(gè)包一直放在他們家最顯眼的位置。邊巴的兒子達(dá)瓦云旦說(shuō)，這個(gè)包里裝著父親的信仰和忠誠(chéng)。如今，這位藏族小伙子也成為一名邊防軍人，沿著父親走過(guò)的路，守護(hù)著父親守護(hù)過(guò)的神圣國(guó)土?！案赣H教育我，一個(gè)人的生命，只有融入偉大的事業(yè)，才能得到無(wú)限延伸。”達(dá)瓦云旦說(shuō)，“他用親身經(jīng)歷教育我，一心為黨，忠心不二；完成使命，不惜生命?！边叞蜖奚?，西藏機(jī)要交通部門(mén)組織開(kāi)展“向邊巴同志學(xué)習(xí)，做無(wú)愧于時(shí)代的‘黨的紅色傳令兵’活動(dòng)”。邊巴絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德、竭誠(chéng)為民的滿(mǎn)腔熱忱、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、一身正氣的人格魅力、精研業(yè)務(wù)的進(jìn)取精神，深深教育、感動(dòng)了所有人?！斑叞褪且幻麑?duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的‘紅色傳令兵’，他用一次次奔波，讓西藏各族兒女的心與緊緊連在一起。他的事跡和精神將永遠(yuǎn)流傳。”邊巴的同事說(shuō)。一位在邊巴犧牲后加入機(jī)要交通隊(duì)伍的年輕人，在學(xué)習(xí)筆記上寫(xiě)道：“初心的召喚讓人熱血沸騰，家國(guó)的情懷讓人觸達(dá)靈魂，信仰的光芒讓人敬仰淚目……”精神火炬，永照后人。（摘編自《高原之鷹——追記“紅色傳令兵”邊巴》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.邊巴一不怕苦，二不怕死，是鐵骨錚錚的硬漢，在工作中能耐得住寂寞和辛勞，心細(xì)如發(fā)、一絲不茍，雖知是“苦差事”，但選擇依然堅(jiān)定。B.邊巴自小品學(xué)兼優(yōu)、吃苦耐勞，立下為黨做事的志愿，他的兒子達(dá)瓦云旦也同父親一樣，每一次人生選擇，都自愿到最艱苦的地方。C.雖然邊巴對(duì)國(guó)對(duì)家都有著極強(qiáng)的責(zé)任心，但工作令他長(zhǎng)期在外，他自覺(jué)對(duì)家人虧欠太多，所以只要在家，就會(huì)想辦法盡力去彌補(bǔ)。D.在生命的最后一刻，邊巴忠實(shí)履行了職責(zé)，光榮完成了使命，“他是為黨的事業(yè)犧牲的，算是實(shí)現(xiàn)了他的愿望?！笨梢?jiàn)妻子對(duì)他的理解。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.文章選取典型事例表現(xiàn)人物的精神品質(zhì)，通過(guò)言行再現(xiàn)人物風(fēng)范。全文以記敘為主，適當(dāng)采用了抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式。B.文章以“高原之鷹”為題，歌頌了邊巴在西藏?zé)o私奉獻(xiàn)、滿(mǎn)腔熱忱，一心為公，忠于職守，有著如雄鷹般守護(hù)著高原，熱愛(ài)著高原的高尚情懷。C.有關(guān)部門(mén)開(kāi)展的“向邊巴同志學(xué)習(xí)，做無(wú)愧于時(shí)代的‘黨的紅色傳令兵’活動(dòng)”，感動(dòng)了所有人，啟迪更多人學(xué)習(xí)邊巴公而忘私的精神。D.一個(gè)人的生命，只有融入偉大的事業(yè)，才能得到無(wú)限延伸。邊巴用生命踐行了信念，用親身經(jīng)歷教育、影響了自己的兒子，永遠(yuǎn)活在人們心中。3.下列選項(xiàng)，最適合來(lái)表現(xiàn)“信仰的光芒讓人敬仰淚目”的一項(xiàng)是（）A.“我從小沒(méi)了父親，是黨把我養(yǎng)大的。盡管當(dāng)兵很苦，但如果能盡早為黨做一些工作，苦點(diǎn)累點(diǎn)我也心甘情愿?！盉.他愧疚對(duì)家人虧欠太多，只要在家，盡力彌補(bǔ)：為女兒、兒子做豆瓣魚(yú)、糖醋排骨，為岳父洗澡……C.面對(duì)各種不同的聲音，邊巴斬釘截鐵地說(shuō)：“我當(dāng)過(guò)兵，軍人講的是一不怕苦、二不怕死，我不去誰(shuí)去？”D.“孔繁森說(shuō)過(guò)，一個(gè)員愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民。我還要不斷努力?！边叞驼f(shuō)。邊巴用生命完成了對(duì)英雄精神的追隨。4.本篇人物通訊在行文安排上有何特點(diǎn)？有何好處？5.本文主要通過(guò)什么手法來(lái)塑造邊巴的形象？邊巴精神有何重要意義？請(qǐng)根據(jù)文本概括。【答案】1.B2.C3.D4.①以小標(biāo)題的形式將邊巴在西藏忘我奉獻(xiàn)的典型事跡組合起來(lái)，主體部分以時(shí)間為線(xiàn)索進(jìn)行安排，使各部分之間銜接自然，邏輯清晰。②每個(gè)小標(biāo)題所代表的部分都圍繞一個(gè)核心主題，都能彰顯邊巴精神品質(zhì)的一個(gè)側(cè)面，而加起來(lái)則形成了一個(gè)有血有肉、形象豐滿(mǎn)、呼之欲出的邊巴形象。5.手法：①正面描寫(xiě)：“以事寫(xiě)人”和“以言見(jiàn)人”的手法，正面描寫(xiě)塑造邊巴形象。②側(cè)面描寫(xiě)：通過(guò)邊巴的妻子、兒女及同事的追思從側(cè)面塑造邊巴形象。意義：邊巴精神深深教育、感動(dòng)了所有人，他的精神如火炬一般，永遠(yuǎn)照耀、鼓舞著后人?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“他的兒子達(dá)瓦云旦也同父親一樣，每一次人生選擇，都自愿到最艱苦的地方”，無(wú)中生有，文中并沒(méi)有寫(xiě)達(dá)瓦云的“每一次人生選擇”，故無(wú)此依據(jù)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。C.“‘……活動(dòng)’，感動(dòng)了所有人”偷換概念，由原文“ 邊巴絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德、竭誠(chéng)為民的滿(mǎn)腔熱忱、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、一身正氣的人格魅力、精研業(yè)務(wù)的進(jìn)取精神，深深教育、感動(dòng)了所有人”可知，感動(dòng)所有人的不是活動(dòng)，而是邊巴的政治品格、高尚品德、優(yōu)良作風(fēng)、一人格魅力、進(jìn)取精神。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章句子含義的能力。A.這是邊巴的理想。B.這是對(duì)家庭的責(zé)任感。C.這是一種舍我其誰(shuí)的精神。D.這是一種信念、信仰。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)思路及其作用的能力。文章采用小標(biāo)題的方式來(lái)組織材料，“黨是偉大母親，為黨效力最光榮”敘述邊巴成為軍人，進(jìn)入邊防一線(xiàn)工作、進(jìn)入機(jī)要交通處工作的經(jīng)歷；“一個(gè)人的生命，只有融入偉大的事業(yè)，才能得到無(wú)限延伸”敘述邊巴犧牲的過(guò)程，主要按照時(shí)間順序進(jìn)行敘述，流暢自然，邏輯清晰，邊巴的成長(zhǎng)經(jīng)歷和人物形象自然塑造并豐滿(mǎn)起來(lái)。每個(gè)小標(biāo)題都體現(xiàn)了邊巴精神的不同側(cè)面，一心向黨、艱苦奮斗、不怕?tīng)奚瓏@著每一個(gè)標(biāo)題體現(xiàn)的核心主題來(lái)安排材料，讓邊巴的精神內(nèi)核更突出，形象更豐滿(mǎn)。【5題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞人物描寫(xiě)手法，探究文本中心思想的能力。描寫(xiě)人物的手法主要分正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，文中二者兼有。正面描寫(xiě)：直接引用邊巴的話(huà)，寫(xiě)他的每一次選擇“挑選品學(xué)兼優(yōu)、吃苦耐勞的學(xué)生去當(dāng)兵。邊巴果斷地站了出來(lái)”“出人意料地提出去邊防一線(xiàn)工作”“高原機(jī)要交通工作是苦差事。面對(duì)各種不同的聲音，邊巴斬釘截鐵地說(shuō)：‘我當(dāng)過(guò)兵，軍人講的是一不怕苦、二不怕死，我不去誰(shuí)去？’”，他的工作態(tài)度“帶領(lǐng)戰(zhàn)士們?cè)诟呱綅{谷中巡邏，風(fēng)餐露宿在野獸毒蟲(chóng)出沒(méi)的原始森林，有時(shí)一走就是四五天。強(qiáng)烈的紫外線(xiàn)，把他的臉皮曬得脫了一層又一層”“退伍不褪色，邊巴一直保持著沖鋒在前的軍人優(yōu)良作風(fēng)，多次被評(píng)為先進(jìn)工作者、優(yōu)秀員”“在生命的最后一刻，邊巴忠實(shí)履行了職責(zé)，光榮完成了使命”，“以事寫(xiě)人”和“以言見(jiàn)人”的手法，正面描寫(xiě)塑造邊巴形象。側(cè)面描寫(xiě)：文中用“戰(zhàn)友們表示不解”，妻子對(duì)他的回憶評(píng)價(jià)，兒子對(duì)他事業(yè)的繼承，同事和新加入隊(duì)伍的年輕人們的反映，來(lái)側(cè)面烘托出邊巴精神的令人敬仰。邊巴精神的意義主要在最后一節(jié)中，從邊巴兒子對(duì)父親信仰的理解、繼承和守護(hù)，西藏機(jī)要交通部門(mén)對(duì)邊巴精神的肯定和組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，同事和新加入隊(duì)伍的年輕人對(duì)他的追思和評(píng)價(jià)，“邊巴絕對(duì)忠誠(chéng)的政治品格、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品德、竭誠(chéng)為民的滿(mǎn)腔熱忱、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、一身正氣的人格魅力、精研業(yè)務(wù)的進(jìn)取精神，深深教育、感動(dòng)了所有人”“他的事跡和精神將永遠(yuǎn)流傳”“初心的召喚讓人熱血沸騰，家國(guó)的情懷讓人觸達(dá)靈魂，信仰的光芒讓人敬仰淚目”“精神火炬，永照后人”中可見(jiàn)，邊巴精神深深教育、感動(dòng)了所有人，他的精神如火炬一般，永遠(yuǎn)照耀、鼓舞著后人。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。丈夫?qū)O犁今天是中秋節(jié)日，可是還有一場(chǎng)黑豆沒(méi)打。上午，公公叫兒媳婦把場(chǎng)攤上，豆葉上滿(mǎn)帶著污泥，發(fā)著臭氣。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆沒(méi)長(zhǎng)好，豆子是秕秕的。草不好，黃牛也瘦了。兒媳婦站在場(chǎng)里沒(méi)精打采的。年景沒(méi)有了，日子不好過(guò)，丈夫又沒(méi)消息。去年，他還在近處，八月十三那天還抽空回家來(lái)看了看，她給他做了一件新棉襖，兩個(gè)人歡天喜地。八月節(jié)，應(yīng)該團(tuán)圓團(tuán)圓；她給他做了豬肉菜，很豐富。今年，鬼子從四月里翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了。吃過(guò)中午飯，她帶著孩子，要去娘家看看，解解悶。孩子才七歲，在炮火里跟著跑了四五年了?！斑€記得爹嗎？”“記得呀!”“爹在哪里呢？”“在鐵道西?。　薄霸谀抢锔墒裁?？”“打日本??！”娘笑了。丈夫在家就喜歡這個(gè)孩子，臨走總囑咐她好好教養(yǎng)著。娘兒倆說(shuō)著，就到了娘家村里，本來(lái)只離著三四里地。到家里，姥姥正坐在炕上?！澳憧慈思叶嗝礋狒[，人家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的?！崩牙颜f(shuō)，嘴角卻有些譏笑。“誰(shuí)家？”女兒?jiǎn)枴！澳銒鹱蛹摇！薄盁狒[什么？”“你大姐來(lái)了，他女婿也來(lái)了?！薄八霾皇窃谶@里當(dāng)偽軍？”“現(xiàn)在人家敢出來(lái)了，三天一來(lái)，兩天一來(lái)，來(lái)了就嘻嘻哈哈。”姑娘想起她是和這個(gè)大姐一年出嫁的。她兩個(gè)同歲，她大姐嫁了一個(gè)獨(dú)生子，她也嫁了一個(gè)獨(dú)生子。她大姐的女婿在綢緞店里當(dāng)學(xué)徒，她的女婿在保府上學(xué)。那年正月里，兩個(gè)女婿來(lái)住丈人家，大姐的女婿好賭錢(qián)，整天在家里成局；自己的女婿好念書(shū)，整天在家里翻書(shū)本。她那時(shí)候還不高興自己的女婿這么呆氣，人家那么好玩，好說(shuō)笑，街上的青年子弟都找人家去熱鬧，自己的女婿這么孤僻，整天沒(méi)個(gè)人來(lái)，只有幾個(gè)老頭子稱(chēng)贊。后來(lái)丈夫走了，很少回家，不在北平，就在上海。大姐的女婿卻常來(lái)，穿得好，一來(lái)就住下，嘻嘻哈哈。她埋怨丈夫不回家，忘了她?？墒钦煞虿](méi)有忘了她，有時(shí)回家，也很愛(ài)她，她生了一個(gè)小孩，丈夫也很喜歡，只是怨她不識(shí)字，知道的事少?？箲?zhàn)了，丈夫立時(shí)參加了軍隊(duì)。把洋布衣服脫下來(lái)，換上粗布軍裝。兩條褲腿，每天跑百八十里山路，也有了勁了?！盀槭裁茨愠鋈ナ茏?？”“抗日是受罪？你真糊涂透了?！薄翱墒菫槭裁慈思也怀鋈ィ俊薄罢l(shuí)？”“大姐的女婿?！薄芭蓿?，你怎么叫我和他比?！睗u漸，她也覺(jué)得丈夫不能和那個(gè)人比。村里人說(shuō)自己的丈夫好，許多人找到家里，問(wèn)東問(wèn)西。許多同志、朋友來(lái)說(shuō)說(shuō)笑笑，她覺(jué)得很榮耀。日本鬼子燒殺，她覺(jué)得不打出去也沒(méi)法子過(guò)。她大姐的丈夫的店鋪叫日本鬼子搶了，他回到家來(lái)，后來(lái)跑到城里當(dāng)了偽軍。自己的丈夫越來(lái)越忙，臉孔雖然黑了，看來(lái)，倒壯實(shí)了些。仗打得越緊，她越恨日本鬼子了，他也輕易不回家了。她守著孩子過(guò)日子，侍候著公公。上冬學(xué)，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，現(xiàn)在才知道了些。她瞧不起她的大姐夫，這是個(gè)什么人呀！今天，娘卻提到了他。正提到了他，大姐就來(lái)了。大姐聽(tīng)說(shuō)妹子來(lái)了，姐妹好幾年不見(jiàn)面，來(lái)看望她。手里托著一包點(diǎn)心，身上穿著花絲葛，臉孔白又胖，挺著大肚子，乍一見(jiàn)面很親熱，大姐說(shuō)：“你家他爹可有信？”“沒(méi)有啊!”“說(shuō)起來(lái)，人家他有志氣，抗日光榮，可是留下了這些孩子們?！贝蠼阏f(shuō)著就拉過(guò)孩子，教孩子吃點(diǎn)心，問(wèn)孩子：“你想爹嗎？”“想啊!”“快叫娘把他叫回來(lái)?！薄敖谢貋?lái)，打日本吧！”孩子興奮地說(shuō)。大姐立時(shí)沒(méi)話(huà)說(shuō)，臉也紅紅的，像塊生豬肝。姥姥也笑了?！奥?tīng)說(shuō)你女婿又來(lái)了?！薄霸缱吡??！薄霸趺催@么快就走了？”“有事?！贝蠼阕蛔?，告辭了出去。走到屋門(mén)口又回來(lái)，小聲說(shuō)：“大妹子，你家他爹回來(lái)，你順便和他說(shuō)說(shuō)，就說(shuō)俺家他爹是不得已，還想出來(lái)的?！闭f(shuō)過(guò)就慌慌地走了。姥姥說(shuō)：“看起這個(gè)來(lái)就不光榮，準(zhǔn)是又有什么風(fēng)聲嚇走了?！碧煲呀?jīng)晚了，姑娘帶著孩子回來(lái)，在路上，她看見(jiàn)一小隊(duì)人背著槍走過(guò)去。后來(lái)回頭一看，那一小隊(duì)人進(jìn)了她娘家的村了?！按箨?duì)長(zhǎng)到咱家來(lái)了！”“哪個(gè)大隊(duì)長(zhǎng)？”“縣游擊大隊(duì)長(zhǎng)，黑臉大個(gè)子老李呀，娘忘了，去年和爹一塊去拿過(guò)書(shū)，吃過(guò)羊肉餃子的?！薄罢f(shuō)什么來(lái)？”“有爹的信，爺正看哩。”母子兩個(gè)人趕緊到了家里，公公正坐在場(chǎng)里碌碡上，帶著花鏡念信，見(jiàn)兒媳婦回來(lái)，就說(shuō)：“信來(lái)得巧，今年的節(jié)我又過(guò)痛快了！”媳婦當(dāng)然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看。一九四二年中秋節(jié)記于阜平（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.中秋節(jié)“丈夫不知道到哪里去了”，初步交代了文章寫(xiě)作的時(shí)間背景，從側(cè)面反映了抗戰(zhàn)的緊張氣氛。B.小說(shuō)題目雖為“丈夫”，但對(duì)丈夫的正面描寫(xiě)著墨不多，丈夫的形象主要是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)呈現(xiàn)。C.丈夫不讓她把自己與大姐的女婿比，是因?yàn)闊o(wú)論是從性格還是從穿著上，他都有一種深深的自卑感。D.孩子說(shuō)讓爸爸回來(lái)打日本，大姐“臉也紅紅的，像塊生豬肝”，表明大姐內(nèi)心為自己的丈夫做偽軍感到羞愧。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“你看人家多么熱鬧，人家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的”，可知她的母親埋怨女婿不回家，話(huà)語(yǔ)中有譏笑的成分。B.小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，如“黑臉大個(gè)子老李”，寥寥數(shù)字就把縣游擊大隊(duì)長(zhǎng)的外形特征和姓氏都交代出來(lái)了。C.小說(shuō)沒(méi)有從正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，而是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)后方普通人家的生活，表現(xiàn)了孫犁抗日作品中蘊(yùn)含的情感態(tài)度。D.大姐與孩子的對(duì)話(huà)，表明孩子很想念爸爸，同時(shí)也為爸爸的抗日行為這一愛(ài)國(guó)之舉感到興奮與自豪。8.這篇小說(shuō)塑造的主要人物形象是丈夫，為何還要用較多筆墨寫(xiě)孩子？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.中秋節(jié)當(dāng)天，她的思緒和行為隨著她對(duì)丈夫的思念與牽掛而逐步生發(fā)展開(kāi)。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.A8.①?gòu)娜宋镄蜗笏茉焐?，?xiě)孩子，有助于突出丈夫的愛(ài)國(guó)形象，突出他以抗戰(zhàn)事業(yè)為重，舍小家為大家的犧牲精神。②從情感主旨上，借與孩子的對(duì)話(huà)，突出表現(xiàn)了抗戰(zhàn)壓倒一切的同仇敵愾，彰顯了愛(ài)國(guó)主題。9.①上午，公公叫兒媳婦在場(chǎng)上攤黑豆，兒媳婦沒(méi)精打采。因?yàn)槟昃皼](méi)有了，日子不好過(guò)，丈夫又沒(méi)消息。②吃過(guò)中午飯，她帶著孩子去娘家，勾起了對(duì)丈夫的思念，也為丈夫從事的抗戰(zhàn)工作感到自豪。③天色已晚了，帶著孩子回家，在家中，看到了丈夫來(lái)信，心中的石頭落了地，心里很快活。【解析】【6題詳析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.“因?yàn)闊o(wú)論是從性格還是穿著上，他都有一種深深的自卑感”錯(cuò)誤，并非自卑，而是不屑于和他比較。他作為熱愛(ài)祖國(guó)的抗日戰(zhàn)士，對(duì)于做偽軍的大姐的女婿是極為不屑的。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。A.“她的母親埋怨女婿不回家，話(huà)語(yǔ)中有譏笑的成分”錯(cuò)誤，“譏笑”的是大姐做偽軍的丈夫。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析人物形象作用的能力。雖然主要人物形象是丈夫，但丈夫并未真正出場(chǎng)，主要是寫(xiě)妻子和孩子來(lái)側(cè)面反映丈夫的形象。故寫(xiě)孩子是為塑造丈夫的人物形象，丈夫?yàn)榱丝谷粘Ｄ瓴辉诩?，孩子思念爸爸，以爸爸抗日為榮，能夠突出丈夫愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)精神，體現(xiàn)他以抗戰(zhàn)事業(yè)為重，舍小家為大家的犧牲精神。孩子是天真真誠(chéng)的，從孩子嘴里說(shuō)出來(lái)的話(huà)，可以直觀(guān)地反映出人的好惡。孩子知道父親在鐵道西打日本，希望父親回來(lái)打日本等語(yǔ)言，可以充分反映出孩子的生長(zhǎng)環(huán)境中，所有人對(duì)于日本人都同仇敵愾，抗戰(zhàn)思想濃厚，從情感主題上彰顯了人們的愛(ài)國(guó)精神?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析人物思想感情的能力?！八乃季w和行為隨著她對(duì)丈夫的思念與牽掛而逐步生發(fā)展開(kāi)”提示考生要抓住描寫(xiě)人物心理活動(dòng)和情感變化的句子。本文按時(shí)間順序展開(kāi)敘述?！吧衔?，公公叫兒媳婦把場(chǎng)攤上……兒媳婦站在場(chǎng)里沒(méi)精打采的。年景沒(méi)有了，日子不好過(guò)，丈夫又沒(méi)消息……今年，鬼子從四月里翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了”可見(jiàn)，因?yàn)檎煞驔](méi)有消息，她無(wú)精打采。“吃過(guò)中午飯，她帶著孩子，要去娘家看看，解解悶”，在娘家因提到大姐女婿，她便也想起了自己丈夫的情況，一開(kāi)始“還不高興自己的女婿這么呆氣……這么孤僻，整天沒(méi)個(gè)人來(lái)，只有幾個(gè)老頭子稱(chēng)贊”，不能理解丈夫“每天跑百八十里山路”去抗日的“受罪”行為，到漸漸“也覺(jué)得丈夫不能和那個(gè)人比。村里人說(shuō)自己的丈夫好，許多人找到家里，問(wèn)東問(wèn)西。許多同志、朋友來(lái)說(shuō)說(shuō)笑笑，她覺(jué)得很榮耀”，為丈夫從事的抗戰(zhàn)工作感到自豪?！疤煲呀?jīng)晚了，姑娘帶著孩子回來(lái)”，聽(tīng)說(shuō)“有爹的信，爺正看哩”“媳婦當(dāng)然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看”，她得到了丈夫的消息，心中的石頭落了地，心里很快活。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子路鼓瑟，有北鄙之聲?？鬃勇勚?，謂冉有曰：“甚矣，由之不才也！夫先王之制音也，奏中聲以為節(jié)，入于南，不歸于北。夫南者，生育之鄉(xiāng)；北者，殺伐之域。故君子之音，溫柔居中，以養(yǎng)生育之氣。憂(yōu)愁之感，不加于心也；暴厲之動(dòng)，不在于體也。夫然者，乃所謂治安之風(fēng)也。小人之音則不然，亢麗微末，以象殺伐之氣；中和之感，不載于心；溫和之動(dòng)，不存于體。夫然者，乃所以為亂之風(fēng)。昔者，舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮?！ㄐ薮嘶?，故其興也勃焉。德如泉流，至于今，王公大人述而弗忘。殷紂好為北鄙之聲，其廢也忽焉，至于今，王公大人舉以為誡。夫舜起布衣，積德含和，而終以帝。紂為天子，荒淫暴亂，而終以亡。非各所修之致乎？由，今也匹夫之徒，曾無(wú)意于先王之制，而習(xí)亡國(guó)之聲，豈能保其六七尺之體哉？”冉有以告子路。子路懼而自悔，靜思不食，以至骨立。夫子曰：“過(guò)而能改，其進(jìn)矣乎！”（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)?辯樂(lè)解》）材料二：凡音由于人心，天之與人有以相通，如景之象形，響之應(yīng)聲。故為善者天報(bào)之以福，為惡者天與之以殃，其自然者也。故舜彈五弦之琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下治；紂為朝歌北鄙之音，身死國(guó)亡。舜之道何弘也？紂之道何隘也？夫《南風(fēng)》之詩(shī)者生長(zhǎng)之音也，舜樂(lè)好之，樂(lè)與天地同意，得萬(wàn)國(guó)之歡心，故天下治也。夫朝歌者不時(shí)也，北者敗也，鄙者陋也，紂樂(lè)好之，與萬(wàn)國(guó)殊心，諸侯不附，百姓不親，天下畔之，故身死國(guó)亡。太史公曰：夫上古明王舉樂(lè)者非以?shī)市淖詷?lè)快意恣欲將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。樂(lè)自?xún)?nèi)出。故君子不可須臾離禮，須臾離禮則暴慢之行窮外；不可須臾離樂(lè)，須臾離樂(lè)則奸邪之行窮內(nèi)。故樂(lè)音者，君子之所養(yǎng)義也。（節(jié)選自《史記?樂(lè)書(shū)》）10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫A上古B明C王舉D樂(lè)者E非F以G娛心自樂(lè)H快意恣欲I將欲為治也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.鼓，文中指彈奏，“一鼓作氣，再而衰”的“鼓”表示擊鼓，兩者意思不相同。B.而，表示承接關(guān)系，與《論語(yǔ)》中“人而不仁，如禮何”的“而”的用法相同。C.同意，文中是具有相同的旨意之意，與現(xiàn)在所說(shuō)的“贊同或允許”不一樣。D.窮外，指充分地流露在外表，“窮外”與“窮內(nèi)”的“窮”意義用法是一致的。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子對(duì)子路有所批評(píng)，因?yàn)樽勇窂椬嗟囊魳?lè)高亢瑣碎，流露出征戰(zhàn)殺伐之氣。子路得知孔子的批評(píng)之后，很是后悔，靜坐思考，不吃不喝，瘦得不成樣子。B.圣明君王以中正無(wú)邪的音調(diào)作為節(jié)制，制作的音樂(lè)溫柔適中，能夠涵養(yǎng)生育萬(wàn)物之氣，具有讓?xiě)n愁的心情從心內(nèi)消除，把暴戾躁動(dòng)之情從體內(nèi)趕走的功效。C.古人認(rèn)為音樂(lè)是人內(nèi)心的流露，上天會(huì)降福與善者，垂禍與惡者，所以，舜制作演奏《南風(fēng)》這樣的音樂(lè)，使天下太平；紂王愛(ài)好北鄙的音樂(lè)導(dǎo)致被流放。D.司馬遷認(rèn)為音樂(lè)不是用來(lái)娛樂(lè)自我放縱情感的，音樂(lè)具有教化的作用，教化應(yīng)當(dāng)從音樂(lè)入手，音樂(lè)中正人的行為就會(huì)中正，音與樂(lè)是君子修養(yǎng)義心的途徑。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）德如泉流，至于今，王公大人述而弗忘。（2）故音樂(lè)者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。14.兩則材料都引述了舜與《南風(fēng)》的事跡，作用有何不同？【答案】10.EHI11.B12.C13.（1）舜的德政像清泉一樣流淌，（一直流傳）到現(xiàn)在，王公大人們代代傳授不敢忘記。（2）所以音樂(lè)，是用來(lái)激動(dòng)振奮血脈，交流精神，調(diào)和、端正人心。14.①材料一，孔子引述舜與《南風(fēng)》的事跡告誡子路通過(guò)君子之音修養(yǎng)自己才能保養(yǎng)自身。②材料二引述舜與《南風(fēng)》的事跡在于論證“音由于人心”“天之與人有以相通，善者天報(bào)之以?！边@個(gè)觀(guān)點(diǎn)?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：上古時(shí)的賢明帝王奏樂(lè)，不是為了自己心中快樂(lè)歡娛恣情肆欲，快意于一時(shí)，是想要用來(lái)治理天下的。“上古明王舉樂(lè)者”中，“樂(lè)者”是名詞性的，既可以歸前，又可以歸后，但后文“娛心自樂(lè)”的主語(yǔ)顯然是人，而不是音樂(lè)。故而“樂(lè)者”歸前。斷在E處?！胺恰笔欠穸ㄔ~，“以”是介詞，不能單獨(dú)成句，“娛心自樂(lè)”動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，可以與“非”“以”連用。故斷在H處?！翱煲忭в迸c“娛心自樂(lè)”結(jié)構(gòu)相同，四字成句，“將欲為治也”與前句的“非……”意思相對(duì)，應(yīng)在其前斷開(kāi)，故可以斷在Ⅰ處。故在EHI處斷開(kāi)?！?1題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。A.正確。彈奏；擊鼓。句意：子路彈奏瑟/第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。B.錯(cuò)誤，用法不同?！叭硕蝗省敝械摹岸北硎炯僭O(shè)關(guān)系，可譯為“如果”。句意：于是終于國(guó)滅身亡/人如果沒(méi)有仁愛(ài)之心，那他怎樣遵守禮儀制度呢？C.正確。D.正確。都是形容詞作動(dòng)詞，指充分地流露。句意：片刻離開(kāi)禮就會(huì)有暴橫輕漫的行為充分地流露于外。/片刻離開(kāi)樂(lè)就會(huì)有奸邪的行為充分地流露于內(nèi)。故選B?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。C.錯(cuò)誤，選項(xiàng)前后不存在因果關(guān)系，“所以”不合文義?！皩?dǎo)致被流放”錯(cuò)，原文是“故身死國(guó)亡”，不是被流放。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生正確翻譯文言句子的能力。（1）“德”，德政。“至”，到?！笆觥?，傳述。（2）“所以”，是用來(lái)……?！皠?dòng)蕩”，激動(dòng)振奮?！巴鳌?，溝通交流?！昂驼?，調(diào)和、端正?！?4題詳析】本題考查學(xué)生分析句段作用的能力。材料一中，孔子引用《南風(fēng)》之詩(shī)，是因?yàn)椤白勇饭纳?，有北鄙之聲”，從“甚矣，由之不才也”“由，今也匹夫之徒，曾無(wú)意于先王之制，而習(xí)亡國(guó)之聲，豈能保其六七尺之體哉”中可見(jiàn)，其主要目的是為了告誡教育弟子子路，不應(yīng)該愛(ài)好北鄙之音。從“昔者，舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之熏兮，