孔雀東南飛（并序）人教版高二必修 教學(xué)設(shè)計

孔雀東南飛（并序）（人教版高二必修）

教案教學(xué)設(shè)計

孔雀東南飛（并序）（人教版高二必修）教案教學(xué)設(shè)

計I■篇一」

教學(xué)目的

1.認識漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)；兩漢及魏晉南北朝是

古代詩歌發(fā)展史上重要階段。認識本詩在文學(xué)史上的重要地位。

2,學(xué)習(xí)本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的

特點。

3.學(xué)習(xí)本詩的鋪陳、比、興手法。

教學(xué)設(shè)想

本詩是一首敘事詩，具有相對完整的情節(jié)，詩中人物的對話極富個性，擬采取

分角色朗讀的方法揣摩人物心理、分析人物形象，進而理解全詩主旨，

第一課時

教學(xué)要點

1.簡介樂府詩，簡介本詩在文學(xué)史上的重要地位。

2.初讀全詩，把握全詩情節(jié)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入。

誰記得，《木蘭詩》選自何處？

提示：北朝民歌6

師：單元知識短文指出：“兩漢及南北朝是古代詩歌發(fā)展史上的重要階段”，

古樂府民歌是文學(xué)史上的珍品，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》齊名，與之并譽為

“樂府雙璧”。《孔雀東南飛》,這是迄今保存下來的最早的一首長篇敘事詩。敘

事詩有相對完整的情節(jié)，有具體的人物形象。（板書課題）

什么叫樂府呢？樂府詩是指一種合樂的古詩，因傳自樂府官署而得名。樂府原

為漢武帝劉徹設(shè)置的音樂機關(guān)，專事制作樂章并采集整理各地民間俗樂和歌辭，分

別用于朝廷典禮和宴會上演唱「這些樂章、歌辭，后來就叫“樂府詩”，成為繼

《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體°歷魏晉南北朝至隋唐，樂府詩的范圍逐漸

擴大，一些雖未合樂而襲用古樂府舊題或摹仿樂府體裁的作品，也統(tǒng)稱為樂府。

二、初讀。

1.圈畫出讀不準的字，不理解的詞及古今異義的詞。

2.找出文中的十九個“相”字。（只作上記號，備用）

3,標出全詩各自然段序號,

4.對照小序及書下注釋讀懂全詩。

三、把握情節(jié)。

1.你能用一句話概括本詩故事發(fā)生的時間、地點、人物及起因、經(jīng)過、結(jié)果

嗎？

例：東漢末期建安年間廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙

殉情。

2.本詩共有33個自然段，具有相對完整的故事情節(jié)，請按開端一發(fā)展一再發(fā)

展一高潮一結(jié)局理清全詩情節(jié)c

學(xué)生討論，教師歸納：

第⑴段-(2)段開端

第(3)段-(12)段發(fā)展

第(13)段-(22)段再發(fā)展

第(23)段-(32)段高潮、結(jié)局

(33)段尾聲

(此時學(xué)生如未將第1自然段單獨列出，教師不必強加，待到最后研讀時再解

決第1自然段的起興問題。)

3.師：請為每部分(包括每部分內(nèi)的層次)擬一小標題。

生甲：“蘭芝自訴”一“蘭芝遣歸”一“蘭芝拒婚”一“蘭芝殉情”一“合葬

化鳥”

生乙：我補充一些小層次的標題：

蘭芝自訴

合葬化鳥

生丙：我擬的標題是：自訴；乞母、遣歸、辭母、泣別；拒媒、逼嫁；死別、

殉情；化鳥

四、朗讀全詩（教師大聲帶讀，學(xué)生跟讀）。

注意讀準：箜篌、襦、箴蕤、躡、玳瑁、誓（愆）便（pidn）

言、否（pi）泰、鵠、幡、駛、赍、處

五、同桌互譯。

教師譯前提示一：正確正確“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指

“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指

“兄）”等偏義復(fù)詞。揣摩的竅門是根據(jù)句意、文意理解偏指義。

提示二，注意有些詞的古今意義差別。如，“自由”，今義為“自由自在”，

古義為“自作主張”；“可憐”，今義為“值得同情”，古義卻可作“可愛”講；

“卻”今為轉(zhuǎn)折連詞，古義卻有“退”，“回頭”義；“要”今義為“需要、要

求”，古義卻可作“約定”講；“適”今義為“適合”，古義“有“剛才”義；

“勞勞”今不用，古義作“悵惘若失”講；“奄奄”今義作“氣息將絕”講，古義

卻可作“暗沉沉”講。

教師巡答疑。

六、作業(yè)：

課后整理本詩中“相”、“謝”、“見”、“迎”、“自”、"適”的用

法。

第二課時

教學(xué)要點

1.學(xué)習(xí)本詩所用的鋪陳、比興表現(xiàn)的手法。

2,了解本詩現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。

3.分析人物形象，學(xué)習(xí)本詩塑造人物的手段。

4.辨析詞義。

教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)交流。

讓學(xué)生將自己整理的難字多義辯析在全班進行交流。

例：“相”字的用法。（見表）

二、研讀一，分析人物形象。

教師設(shè)問，學(xué)生討論、發(fā)言。

1.蘭芝是不愿離開焦仲卿的，為什么她要自求遣歸？

生甲：因為她感到與焦母實在合不來，“三日斷五匹，大人故嫌遲，”“君家

婦難為"，所以不如回去。

生乙：我認為還有一層意思，即蘭芝從焦母的故意挑剔中，感到了遣歸之勢已

無可逆轉(zhuǎn)，因此不卑不亢地自己先提出來。

2.蘭芝是不愿離開仲卿的，為什么在離別前還要“嚴妝”一番呢?

生：這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風度，她是嚴妝來的，因而也要嚴妝走，這表

明她遇事十分沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若。

3.蘭芝遣歸是焦母逼迫的，為什么蘭芝在離別前還要向焦母告別？

生甲：她不卑不亢。

生乙：她最后要再說幾句，把面子要回來。

生丙：她有禮有節(jié)。

小結(jié)：這表明蘭芝從小受過很好的教養(yǎng)，有禮有節(jié)，舉止得體。

4.蘭芝是忠于愛情的，為什么最后還是允婚了，這豈不破壞了蘭芝的形象？

生甲：蘭芝殉情之意早己決定，允婚是假，殉情是真。

生乙：如不允婚，就會被其兄糾纏不清，說不定還會鎖起來，后面的殉情反而

難了。

生丙：如果蘭芝不允婚，就沒有后面太守家準備迎親的一節(jié)，便達不到抬高蘭

芝身價，加強悲劇氣氛的效果,

5.仲卿與蘭芝相比，有哪些同異處？

同一同樣忠于愛情，同是封建禮教的逆者；異一在洞察世情上，焦不如劉聰

慧，在反抗封建禮教上焦不如劉堅決。

6.焦母是一個什么樣的人物?

生：她是一個反面人物，在詩中，她是封建舊禮教的代表人物。她極端蠻橫無

理，獨斷專行Q她無視焦劉的愛情，折磨蘭芝，威逼利誘仲卿。是一個摧殘青年，

摧殘愛情的封建家長。

7.你是怎樣認識這眾多各別的人物的？

生甲：通過故事情節(jié)發(fā)展及人物間的矛盾沖突，人物形象逐漸鮮明。如劉蘭

芝，第一部分只知道她是個聰明要強的人“便可白公姥，及時用遣歸“，到第二部

分通過她嚴妝、辭行才覺得她這個人不簡單，在焦母前不掉一滴淚，而且語言綿中

帶針。讀到允婚一節(jié)，真還覺得她“堅持不住了”，后來看到她“舉身赴清池”才

更體會到她的堅貞。

生乙：詩中人物的對話也特精彩，焦母的專橫：“汝豈得自由”、“小子無所

畏”多有個性特點。還有焦仲卿，先是個膿包，去求母親：“兒己薄祿相”、“伏

惟啟阿母”，這些對話也很有特色。

三、研讀二，理解鑒賞。

1.在“蘭芝自訴”、“著裝遣歸”、“太守迎娶”等情節(jié)中，用了什么表現(xiàn)手

法？這些語句改為概括性的語句好不好？

提示：在“自訴”時，蘭芝說了“十三、十四、十五”等句，在“著裝遣歸”

一節(jié)中，寫了“著我繡夾裙，事事四五通”及足下、頭上、腰、耳、指、口、步態(tài)

等。“太守迎親”一節(jié)也有大量的鋪陳。如果將這些文字概括成“從小受教養(yǎng)，多

才多藝，”、“著意穿與戴，美麗世無雙”，“四處買珍奇，迎親準備忙”等句，

簡則簡矣，神韻皆無了。

2.文中用了哪些比喻？本體、喻體有哪些相似點?

提示：寫蘭芝美，用“削蔥根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的紅

潤Q寫他們對愛情忠貞，用“磐石”喻仲卿的堅定，用“蒲葦”喻蘭芝的柔韌。

3.第一課時中我們分了段，現(xiàn)在大家想想，第1自然段與第2自然段合在一起

好不好？為什么？

提示：合在一起不合適，第1段從孔雀失偶徘徊眷戀寫起，這就是《詩經(jīng)》中

常用的“興”，托物起興。第1段可獨立為“序曲”。

4.本詩是以現(xiàn)實生活中的人和事來表現(xiàn)現(xiàn)實生活本質(zhì)的，主要用了現(xiàn)實主義創(chuàng)

作手法，為什么在尾聲中又寫了“化鳥”一節(jié)呢？這豈不破壞了全詩的統(tǒng)一風

格？

提示：最后一節(jié)“化鳥”表現(xiàn)了人們對幸福生活的向往，對封建制度的抗議和

嘲弄，與全詩的主旨，歌頌忠貞不渝愛情及對壓迫的反抗精神是一致的。這一節(jié)充

滿浪漫主義的色彩。在詩歌創(chuàng)作中，現(xiàn)實主義、浪漫主義兩大傳統(tǒng)有時是兼而存之

的。

四、自由朗讀。

五、作業(yè)：

1.完成書后三、五題。

2.課外分析劉兄形象，找出與焦母的同異處。

工在練筆本上改寫原詩（取一節(jié)也中）為短劇。

附：板書設(shè)計

孔雀東南飛（并序）（人教版高二必修）教案教學(xué)設(shè)

計「篇二」

教學(xué)設(shè)想：

閱讀，意味著在人與人之間確立了一種對話和交流的關(guān)系。閱讀，是思維碰撞

和心靈交流的動態(tài)過程。

教師，只是課堂閱讀活動的組織者，學(xué)生閱讀的促進者和對話者之一。教師不

能以自己的閱讀代替學(xué)生的閱讀，不能以自己的情感體驗代替學(xué)生的情感認知，而

要強化并尊重學(xué)生在閱讀過程中的個性體驗，引導(dǎo)并促進學(xué)生在閱讀中積極主動地

去發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至去創(chuàng)造意義。

基于這樣的閱讀理念，我安排一節(jié)課讓學(xué)生自由讀課文，只字不提作者、背

景、評價等相關(guān)材料。緊接著安排一節(jié)課讓學(xué)生討論，目的就是不想讓現(xiàn)成的或教

師的結(jié)論左右學(xué)生的思維。我想聽一聽學(xué)生原汁原味的情感認知。下面，就是討論

課的情形。

同學(xué)們，上節(jié)課我們讀了《孔雀東南飛》，大家對《孔雀東南飛》是不是有了

點模模糊糊、朦朦朧朧的印象網(wǎng)？

生：是。（異口同聲）

師：好。那我們這節(jié)課就來猜一猜、說一說《孔雀東南飛》。

生：“猜一猜”？（有同學(xué)疑慮地說）

師；嗯。請問劉蘭芝為什么要離開焦仲卿?

生：老師，您說得不對。不是劉蘭芝“要”離開焦仲卿，而是被焦仲卿的母親

逼迫，被他們家趕出了家門°請注意是“逼迫"。（我的'話音剛落，一女生就搶

著說）

師：好。那么請問焦仲卿的母親為什么要“逼迫”她呢？

生；她看她不爽?。ㄒ粋€瘦高個子的男生說著?！安凰币猛瑢W(xué)們一陣大

笑。）

師；為什么看她“不爽”？大家一起來猜一猜。

生：因為劉蘭芝任性。

師：從哪兒看出來的？

生：她婆婆說她是“此婦無禮節(jié)，舉動自專由?！?/p>

師：還有別的原因嗎？大家抓緊時間猜一猜。

生：因為劉蘭芝與焦仲卿“門不當，戶不對”。

師：有根據(jù)嗎？

生；劉蘭芝是“生小出野里，本自無教訓(xùn)”，焦仲卿是“汝是大家子，仕宦于

臺閣”。

師：還有嗎？

生；因為因為劉蘭芝沒有生孩子。（一個女生低著頭，紅著臉，小聲地說。）

生：對。（不少同學(xué)附和著）

師：為什么沒生孩子就逼她走呢？（我緊逼一句。許多同學(xué)陷入了沉思，保持

著沉默Q）

生：老年人都想抱孫子。（一個大膽的男生說）

師：這是事實。那么我們從封建倫理道德來看呢？

生：“不孝有三，無后為大。”

師；什么意思？

生：“無后”是大不孝，因為“無后”就是斷香火，就是斷子絕孫。所以焦仲

卿的母親就找借口“逼”她走c

師：有一定的道理。還有嗎？（我想繼續(xù)挖掘）

生：有。我認為是嫉妒心理。（一個胖乎乎的男生說）

師：誰嫉妒誰?。?/p>

生；焦仲卿的媽嫉妒劉蘭芝。

師：啊？怎么說？

生：因為劉蘭芝長得漂亮，又聰明能干，焦仲卿非常愛她。他媽擔心劉蘭芝會

取代自己在家庭中的地位，還擔心兒子會疏遠她。

師：好。你分析的角度較新。還有嗎？（沉默一陣之后，我總結(jié)道）剛才大家

從不同的角度，推測了焦仲卿的母親逼迫劉蘭芝的種種原因，既有倫理方面的，又

有心理方面的，我認為大家猜得不錯。下面，請同學(xué)們說一說。

首先，請女同學(xué)說一說“這個婆婆怎么樣？"

生：不好。（異口同聲）

生：夾石。（方言詞，意即蠻不講理。）

師；為什么？

生：她橫挑鼻子，豎挑眼C

生：雞蛋里挑骨頭，生找毛病。

生：她虐待劉蘭芝。

師：“虐待”從何說起？

生：劉蘭芝“雞鳴入機織，夜夜不得息?！边@不是虐待是什么?

生：她棒打猖鴦散。

（女同學(xué)義憤填膺地聲討著。）

師：面對這樣的婆婆，我們怎么辦？

生：不理她。（性格直爽的女生說）

師：行嗎？

生；不行。

師：為什么？

生：因為那時女子在家庭里沒有地位。

師：那么“婆婆”不是很有地位嗎?

生：婆婆年輕時也沒地位，可她現(xiàn)在有了。噢，對了。這就叫做“多年的媳婦

熬成婆”Q看來，劉蘭芝也只有慢慢地“熬”了。

師：好了。現(xiàn)在請男同學(xué)說一說“這個媽媽怎么樣？"

生：好?。ㄎ业脑捯魟偮?，男生就異口同聲地說）

師：要拆散自己婚姻的媽媽還是好媽媽嗎？

生；是。

師：為什么？

生：她雖然逼迫劉蘭芝，但也是為著這個家，還是為她兒子好。

師：我們的男同學(xué)真是好樣的，這么熱愛自己的媽媽，真是世上只有媽媽好。

你們的媽媽沒有白養(yǎng)你們，她們聽了一定很高興。

生：還好樣的？愛，那也要看怎么個愛。對的，我們要愛。不對的，我們也不

能愛。（一個女生聽了我的評論，生氣地說）

師：唉！真是“隔層肚皮隔層山”啦！女同學(xué)說婆婆不好。男同學(xué)說媽媽好。

那么請問男同學(xué)如何解決婆媳矛盾？

生：先和母親好好地談?wù)?，盡量做好母親的思想工作。

師：做不通怎么辦？

生；分家。單過。（一男生干脆地說）

師：其他男同學(xué)同意嗎？

生：不同意。

師：為什么？

生：母親把我們養(yǎng)這么大，容易嗎？我們不能娶了媳婦忘了娘。

生；不分。那就和他離婚?。ㄒ粋€女生堅定地說，其他女生附和著。）

師：唉！到了這種程度，你看這日子還怎么過？（大笑）俗話說“清官難斷家

務(wù)事”.“難斷”是因為公說公有理，婆說婆有理。你不讓我，我不讓你，僵持不

下，結(jié)果必然是兩敗俱傷。如果人與人之間多一點溝通，多一點理解，多一點尊

重，那么生活就會變得和諧幸福。同學(xué)們，你們會成為焦仲卿嗎？

生：不會。

師：你們會成為劉蘭芝嗎？

生：不會。

師：那我就放心了。我衷心地祝愿你們將來愛情幸福，生活美滿！

生：熱烈鼓掌。（我看到了他們的臉上洋溢著嬌羞的幸福。）

孔雀東南飛（并序）（人教版高二必修）教案教學(xué)設(shè)

計「篇三」

教學(xué)目的

1、學(xué)習(xí)文學(xué)常識，了解漢樂府在中國文學(xué)史上的地位。

2、分析歸納，掌握幾個常用古今字、偏義復(fù)詞，以及“相”、“迎”

（“謝”“見”）在文中的意義和用法。

3、分析人物形象，掌握敘事詩通過人物塑造表達主題的特點。

4、評析人物，了解封建家長制和封建禮摧毀青年男女的愛情的罪惡。

教學(xué)重點

1、掌握幾個常用古今詞、偏義復(fù)詞的意義和用法6

2、分析人物，了解封建家長制和封建禮教對青年男女愛情的摧殘。

教學(xué)難點

1、掌握幾個常用古今詞的意義和用法。

2、理解封建家長制和封建禮教在摧殘青年男女愛情上的罪惡。

教學(xué)設(shè)想

1、與本文內(nèi)容類似的女子被棄、青年男女有愛情卻不能終成眷屬的故事，在

民間流傳較廣的有梁祝、《氓》、《釵頭鳳》等。利用這些故事引入，有利于學(xué)生

理解故事主題。

2、由于文章較長，不宜堂上串講，但文中注釋比較詳細，學(xué)生可自行疏通字

詞并理解課文內(nèi)容，所以只須適當對情節(jié)進行疏理。

3、由于課文細節(jié)較多，會對人物分析造成一定困難，因此，計劃播放配圖配

樂的FLASH影片后再分組討論，最后得出人物性格。

4、考慮到封建家長制與封建禮制對人們美好情感的摧殘影響深遠，文學(xué)、文

化價值高，所以課后練習(xí)主要圍繞對相關(guān)事例的了解與分析布置任務(wù)。

教學(xué)時數(shù)：兩課時

教學(xué)工具：多媒體電腦、掛畫

第一課時

一、教學(xué)重點

1、了解樂府詩的一般特點及文學(xué)地位。

2、通讀全文，疏通文章脈絡(luò)。

3、掌握幾個常用古今字、偏義復(fù)詞的意義和用法。

二、教學(xué)難點

掌握幾個常用古今字以及文中“相”、“迎”在不同語境下的意義和用法。

三、教學(xué)過程：

（一）新課導(dǎo)入

當今時代，人人倡導(dǎo)自由戀愛，愛情男女來來去去，離離合合都無人干涉。但

大家是否知道，自由的戀愛方式脫胎于漫長黑暗的封建時代，當中有多少有情人付

出了高至生命的代價？

壓迫與抗爭，一個貫穿數(shù)千年的愛情主題，在梁山伯與祝英臺身上出現(xiàn)過，在

陸游與唐琬的愛情故事里演繹過，在寶玉黛玉肩上仍承載著6到底是什么促成了一

個又一個凄美愛情故事的誕生？今天，讓我們跟隨一對五彩孔雀，走進焦仲卿與劉

蘭芝的愛情故事里看個清楚。

（二）了解漢樂府的相關(guān)文學(xué)常識

回顧本單元學(xué)過的《〈詩經(jīng)〉兩首》和《離騷》的現(xiàn)實主義和浪漫主義特色，

引出漢樂府詩在古典詩歌乃至中國文學(xué)史上的地位9

明確：

樂府：原指西漢武帝劉徹始設(shè)的專管音樂的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，

以供朝廷制禮作樂之用。

樂府詩：中國古代官署（樂府）中配樂演唱的詩歌。

漢樂府：主要反映廣大人民的生活和愛情的樂府詩歌，以五言為主，句式靈

活，語言流暢，繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)和《楚辭》的浪漫主義精神。

主要保存在郭茂倩的《樂府詩集》中?！犊兹笘|南飛》和《木蘭辭》并稱“樂府雙

璧”，是古樂府民歌的代表。

（三）分角色朗讀，理清文章脈絡(luò)

1、在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提示注意注釋中的幾個重點字詞的讀音和意義Q

2、學(xué)生分角色朗讀全文，根據(jù)情節(jié)劃分課文層次。

明確：

課文按情節(jié)內(nèi)容可劃分為六部分：

托物起興

蘭芝被遣

夫妻誓別

蘭芝抗婚

雙雙殉情

告誡后人

（四）小結(jié)；文言知識積累

1、歸納文中出現(xiàn)的偏義復(fù)詞（作息、公姥、父兄、父母、弟兄）

2、歸納文中古今詞的意義（可憐、守節(jié)、自由、教訓(xùn)、驅(qū)使、區(qū)區(qū)、來信、

處分、便利、逢迎、紛紜、交通、多謝、共事）

3、歸納文中“相”“迎”（“謝”“見”）在不同語句中的意義和用法。

（五）布置作業(yè)

1、找出文中的通假字、詞類活用和運用了特殊句式的句子。

2、在己劃分五大部分內(nèi)再細切層次，進一步理清故事發(fā)展的線索。

四、板書設(shè)計

孔雀東南飛（漢樂府民歌）

樂府漢樂府“樂府雙璧”

現(xiàn)實主義浪漫主義

全文層次：托物起興

蘭芝被遣

夫妻誓別

蘭芝抗婚

雙雙殉情

告誡后人

第二課時

一、教學(xué)重點

分析人物形象，理解封建家長制與封建禮制摧殘青年男女愛情的罪惡。

二、教學(xué)過程

（一）明確作業(yè)第三題的答案，固鞏前課

明確，

對各部分內(nèi)容進行更進一步的層次劃分后，全文的發(fā)展線索可歸納為：

托物“孔雀”起興一蘭芝自請回家一仲卿為妻求情一焦母怒而不許一蘭芝辭別

婆、姑一夫妻路口分手一蘭芝回家見母一阿兄逼妹改嫁一蘭芝、仲卿相約同死一兩

人雙雙殉情一合葬化鳥雙飛

（二）品讀細了，分析人物性格

1、欣賞配圖朗讀的FLASH影片，提醒學(xué)生注意其中的細節(jié)，在文中找出相應(yīng)

的細節(jié)描寫的句子。著重提示學(xué)生注意文中對仲卿“黃泉共為友”的決心的不同表

達，注意不同表達出現(xiàn)的情景C

明確；

文中表達仲卿“黃泉共為友”的決心的地方共六處:

①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為

友」

②在焦母的壓力下一“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣

此婦，終老不復(fù)娶！”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線希望；“不久當

歸還，還必相迎取?！?/p>

④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！”

⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”

⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他一“自掛東南枝?！?/p>

漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。儒家的倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，

并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不

是之父母”等等清規(guī)戒律?這正是焦、劉悲劇的根本原因。

面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站

在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實在是難能可

貴的。

2、根據(jù)仲卿言行分析其形象。用同樣的方法分析劉蘭芝的形象。

明確；

焦仲卿形象：忠于愛情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長專制充

滿叛逆精神。

劉蘭芝形象：聰明、善良、愛勞動、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制

的專橫和兇殘，她無所畏懼°（她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一Q）

3、小結(jié)

明確：

通過塑造人物形象來表達主題，是漢樂府的特點之一。而以人物形象的準確分

析，又來源于對人物言語、故事細節(jié)的品讀.因此，細讀作品是準確分析的基礎(chǔ)。

（三）課堂小結(jié)

漢樂府詩歌具有很強的敘述性，漢樂府塑造的豐富多彩的人物形象，都體現(xiàn)為

他們在詩歌中別具一格的言行°所以，必須加強細讀作品的能力。

具體地，本文以豐富的情節(jié)塑造了焦仲卿和劉蘭芝兩個文學(xué)史長廊上的光輝形

象，表現(xiàn)了封建時代，愛情青年男女面對封建家長制和封建家長制而無畏無懼地堅

持自己追求的精神Q

（四）布置作業(yè)

1、細讀課文，體味人物性格。

2、課外再查找兩至三個同反映青年男女反抗封建壓迫的故事，收集兩句名人

對相關(guān)問題所作評價的評語。

三、板書設(shè)計

孔雀東南飛（漢樂府民歌）

全文線索:

托物“孔雀”起興一蘭芝自請回家一仲卿為妻求情一焦母怒而不許一蘭芝辭別

婆、姑一夫妻路口分手一蘭芝回家見母一阿兄逼妹改嫁一蘭芝、仲卿相約同死一兩

人雙雙殉情一合葬化鳥雙飛

焦仲聊性格（“黃泉共為友”）

劉蘭芝性格

孔雀東南飛（并序）（人教版高二必修）教案教學(xué)設(shè)

計「篇四」

【教學(xué)設(shè)想】

《孔雀東南飛》是中國文史上的“樂府雙璧”之一，多年來一直為高中教材的

保留篇目，2004年新教材又再次編入。本課例打破常規(guī)教法，嘗試“靈活運用

各種手段和方法，創(chuàng)設(shè)課堂情境，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和綜合素質(zhì)”新教法，取得

了良好的效果。

在實際教學(xué)中，四個課時安排如下六大板塊內(nèi)容一新課導(dǎo)入、基礎(chǔ)落實、研

究探討、拓展延伸、總結(jié)收束、作業(yè)交流。

【教學(xué)過程及步驟】

一、新課導(dǎo)入

上課前，先播放歌曲《孔雀東南飛》MTV：

一個人不妨多有幾許惆悵

只要不再有這出悲劇

一個人不妨多有幾回猶豫

只要不再有這出悲劇

莫讓那悲劇又重演

那悲劇又重演

眼前溫柔的靈魂

豈不是夢中的倩影

為什么無可奈何

只當她是窗外一朵浪漫的云

幾千年來的故事

竟不曾喚醒猶豫的你

為什么無可奈何

孔雀東南飛

五里一徘徊

剛才播放的是包美圣的歌曲《孔雀東南飛》，曲調(diào)纏綿俳惻，令我們?yōu)橹畟?/p>

感。那么，這對恩愛夫妻一焦仲卿、劉蘭芝一緣何分手呢？

問題一提出，學(xué)生馬上來了激情，議論紛紛。

（好開頭是成功的一半，接下來，在營造良好氣氛的基礎(chǔ)上，學(xué)生的情感較為

投入，理解也較為深刻，思想在不時的碰撞中有智慧的火花出現(xiàn)，為這個課走向成

功奠定了扎實的基礎(chǔ)。）

二、基礎(chǔ)落實

1、通假字。

2、文言實詞。

3、詞類活用。

4、古今異義。

5、文言句式。

三、研究探討

（“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”是新時期的教學(xué)模式，要求既加深學(xué)生對課

文的理解，又發(fā)掘?qū)W生的思維能力，增強學(xué)生的批判意識。）

1、人物分析：（主要由學(xué)生討論完成，教師不作具體分析）

人物形象之------劉蘭芝；

有沉魚落雁閉月羞花之貌

溫柔、賢淑、勤勞

自尊、自信、自重、有禮、有節(jié)、有度、有情、有義、有心

忠貞而有反抗精神

人物形象之二一焦仲卿：

溫情、軟弱

愚孝

忠貞

人物形象之三一焦母：

專橫跋扈

2、劉蘭芝才、德、貌“三全齊美”，焦母出于什么心理而一意地要休掉這個

難得的媳婦？（以下是學(xué)生討論的結(jié)果）

無子說（俗話說：“不孝有三，無后為大”）

更年期說

戀子說（焦母與仲卿相依為命，蘭芝的到來，使氏母子的感情依戀大不如前）

妒忌說（蘭芝太優(yōu)秀了，做婆婆的與之相比，大為遜色）

討厭說（蘭芝是焦父在世時作主娶進門的，焦母一直不喜歡）

煎熬說（有道是“堂上交椅輪流坐，十年媳婦熬成婆”，但蘭芝卻不服焦母

，，管教，，）

隔閡說（焦母在家很孤單，而蘭芝不理解，只知勞作，婆媳間缺少溝通）

無行說（在焦母眼里，女子無才便是德）

第三者說（縣令與太守公子均看上了蘭芝，故對焦母施加壓力）

另娶說（焦母喜歡東家賢女羅敷，并與之達成某種默契，故需休掉蘭芝）

能干說（焦母擔心兒子過于軟弱，家里的大權(quán)會落到能干的蘭芝手里）

門第說（焦母為仲卿前程計，想休掉無背景的蘭芝，娶個門第高的小姐）

美色說（焦母擔心兒子沉溺于蘭芝的美色，胸無大志，耽誤了仕途）

3、如何理解劉、焦之死？

劉、焦之死在當時有必然性。因為他們面臨的抉擇只有兩種可能：或向焦母、

劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以一死來維護兩人的愛情誓約。劉、焦不可

能隨心所欲地選擇第三個可能°因為他們所處的社會條件并不是他們自己選定的，

而是既定的、從過去承繼下來的。文U、焦之死，固然有外來的壓力，但也有其內(nèi)存

的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當時占統(tǒng)治地們的封建意識形態(tài)。

《禮記?本命》中記載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，有惡疾

去，多言去，竊盜去。”由是觀之，焦母迫害蘭芝用的是第一條。

《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯鼓笁褐平怪偾溆玫木?/p>

是孝順這一條。劉蘭芝回娘家后，也遭到家長的威壓。

可以說，焦仲卿徹頭徹尾就沒有反抗過，而劉蘭芝雖說有反抗，但不是太明

顯。

兩人最終的雙雙殉情只能說是可愛的、可貴的，但不明智，其精神可嘉，做法

不足取。

4、兩家的合葬有沒有現(xiàn)實可能？

有可能：從焦家。

沒有可能：。

四、拓展延伸

1、假如劉蘭芝不沿著課文敘述的路子走，還有他法嗎？

2、和焦劉愛情悲劇極為相似的陸（游）唐（琬）卻沒有走上自殺徇情的道

路，這是為什么？

五、總結(jié)收束

這首首敘事長詩震撼我們心靈的，是一個簡單、普通但也更偉大、更普遍的東

西，即對人的生命的偉大關(guān)懷，小序中的“時人傷之”的話便體現(xiàn)了作者記敘這件

悲劇故事的原初動機。這種對人的生命的偉大關(guān)懷恰恰是對于文學(xué)藝術(shù)最為重要的

東西。

為了強化《孔雀東南飛》中焦劉悲劇的震撼力，也使這一課文留給學(xué)生更深刻

的印象，在結(jié)束全文前播放了另外一首流行歌曲一屠洪江的《孔雀東南飛》：

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般戀愛萬種柔情相思成灰

心碎的時候

秋聲格外讓人悲

天若不盡人意

我愿生死相隨

大江上下殘照斜陽萬物低垂

情深的時候

哪種離別不傷悲

這次癡心赴水何時何地相會

我愿有情人共飲一江水

紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚

但求真心以對今生何懼何悔

這首蕩氣回腸、感人肺腑的歌曲，滿含激憤，深深地震撼了學(xué)生的心靈，使他

們久久地沉浸在這千古悲音中，難以釋懷。

六、作業(yè)交流

全文結(jié)束之后，布置學(xué)生選取文中最感興趣或最有心得的一點，寫一篇研究性

小論文Q

孔雀東南飛（并序）（人教版高二必修）教案教學(xué)設(shè)

計「篇五」

第一課時

教學(xué)重點初步讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。

教學(xué)難點幾個文言詞語的理解和掌握。

教學(xué)過程

導(dǎo)語

（由復(fù)習(xí)《詩經(jīng)》和《離騷》開始）我們學(xué)習(xí)過了《詩經(jīng)》三首和《離騷》的

節(jié)選，在這兩課的學(xué)習(xí)中，我們了解到我國古典詩歌的起源和發(fā)展；《詩經(jīng)》的四

言體、楚辭的騷體；《詩經(jīng)》開創(chuàng)了詩歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，屈原的騷體詩開創(chuàng)了詩

歌的浪漫主義傳統(tǒng)。那么，詩歌發(fā)展到漢魏晉時期又有怎樣的變化呢？今天，我們

來學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》一詩，來了解這一問題。

了解有關(guān)文學(xué)常識

引導(dǎo)學(xué)生讀課后有關(guān)“漢樂府”的資料，了解有關(guān)漢樂府的常識。

朗讀詩文，整體感知

引導(dǎo)學(xué)生讀預(yù)習(xí)提示；

1本詩大概敘述了一個什么故事？

2學(xué)習(xí)本詩的側(cè)重點應(yīng)是什么？

3讀本詩你將最關(guān)注什么？

誦讀全詩，把握故事情節(jié)：

1教師范讀，學(xué)生給生字注音：了解故事梗概：把自己認為精彩的或難懂的句

子劃下來。

2學(xué)生朗讀，學(xué)生自由讀或請學(xué)生分角色朗讀

3學(xué)生復(fù)述故事梗概，注意復(fù)述的要點:故事發(fā)生的時間、地點、起因、經(jīng)

過、結(jié)果。

4請學(xué)生結(jié)合課后練習(xí)一，理清此詩的情節(jié)。

學(xué)生概括的標題不必拘泥于教參的答案，如果學(xué)生有更好的概括則選用學(xué)生的

概括。

文言常識積累

1歸納本詩出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”：①便可白公姥：意義偏“姥”②晝夜勤作

息：意義偏“作”③我有親父母：意義偏“母”④逼迫有弟兄：意義偏“兄”6

2歸納整理本詩出現(xiàn)的“古今異義”①可憐體無比：古義，可愛；今義，值得

同情；②汝豈得自由：古義，自作主張；今義，沒有束縛；③本自無教訓(xùn)：古義，

教養(yǎng)；今義，失敗的經(jīng)驗；④處分適兄意：古義，處理；今義，處罰；⑤便可作婚

姻：古義，結(jié)為親家：今義，結(jié)為夫妻；⑥葉葉相交通：古義，交接；今義，與運

輸有關(guān)°

3歸納本詩出現(xiàn)的“謝”、“柑”、“見”、“迎”的一詞多義

布置作業(yè)

1熟讀課文，分組改編成課本劇，分角色演出。（主人公的語言盡量用原文）

2分析詩中的人物形象。

3思考此詩的思想內(nèi)容。

板書設(shè)計

width=171bgColor=#ffffff>

孔雀東南飛（并用）

漢樂府民歌

最早的長篇敘事詩

故事情節(jié)；

托物起興

蘭芝被遣

夫妻誓別

蘭芝抗婚

雙雙殉情

告誡后人

第二課時

教學(xué)重點本詩的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容

教學(xué)難點對人物性格特點的把握

教學(xué)過程

課本劇表演

1請同學(xué)分組表演課本劇《孔雀東南飛》（如時間有限，可分別表演不同的片

段）

2討論評析同學(xué)的表演（注意從文中的人物語言分析人物的性格）

主人公的形象特征感知

劉蘭芝、焦仲卿忠于愛情，具有叛逆精神，請結(jié)合具體詩句，感知他們的個性

特征Q

可讓學(xué)生找出能夠觸動他們的詩句，讀給大家，然后做簡要的分析6只要學(xué)生

言之成理就可。

詩歌的藝術(shù)特色感知

通過學(xué)生對他們所喜歡的詩句的誦讀，體會詩句的民歌氣息和抒情意味。

延伸閱讀

閱讀幾首漢樂府詩，體會漢樂府的藝術(shù)特色?？梢栽趯W(xué)生誦讀完后，師生共同

總結(jié)漢樂府詩歌的藝術(shù)特色。

教案點評：

從《詩經(jīng)》、《離騷》至《孔雀東南飛》，從四言體、騷體至漢樂府，整個單

元的學(xué)習(xí)都定位在了解我國古典詩歌的起源發(fā)展及特點上。因而教學(xué)《孔雀東南

飛》一詩，亦將重點放在了解漢樂府常識及本詩的故事情節(jié)，把握人物性格特點及

本詩的藝術(shù)特色上。

孔雀東南飛（并序）（人教版高二必修）教案教學(xué)設(shè)

計I■篇六」

許曉梅

第一課時

教學(xué)要點

整體感知課文，把握情節(jié)和人物要點，從語言角度初步鑒賞古詩詞的語言藝

術(shù)Q

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入：

初中我們學(xué)習(xí)過南北朝時期的樂府民歌《木蘭詩》。今天我們學(xué)習(xí)被稱為“樂

府雙璧”

的另一篇樂府民歌，同時它又是我國最早的一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》。

二、關(guān)于“樂府”

“樂府”，是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩

來配樂。

以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，

或簡稱“樂府”。

它是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》而起的一種新詩體。

關(guān)于“焦、劉殉情”故事的傳說。漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小

吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒有辦法，劉蘭芝

只有自請回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令替

他的兒子求婚，焦仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投

井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對鴛鴦相對而鳴。這個美好的傳說演化成

了我國最早的一部長篇敘事詩C

三、學(xué)生整體把握文意，提問:

1、閱讀后，概括詩歌的情節(jié)。（開端是故事的開始，交代故事的人物及事件

的起因Q

為故事展開做鋪墊.發(fā)展是故事的深入，發(fā)展反映著客觀事物的運動規(guī)律，同

時更是人物命運的.形成展現(xiàn)。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命運

在這里得到充分的展示，結(jié)局是事物的結(jié)果展示。概括故事情節(jié)的關(guān)鍵是理清故事

的思路，焦、劉感情是故事發(fā)展思路的主要因素。）

起點：孔雀東南飛，五時一徘徊。

第一部分，開端，是蘭芝對仲卿的訴述。一開始就提出了問題，展開了矛盾。

蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

第二部分：民展，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓耍接蘭芝回來。

第三部分：發(fā)展，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

第四部分；高潮，寫蘭芝與仲卿雙雙殉情。

第五部分：結(jié)局，表達了詩人強烈的愿望。

2、為情節(jié)各部分擬定標題。

提示：五字句。能概括內(nèi)容，注意人物特點；把握精要，用得體的語言去表

達。

明確：起點（首兩句）

第一部分；開端，蘭芝被遣。第二部分；發(fā)展，夫妻誓別。

第三部分：發(fā)展，蘭芝抗婚。第四部分：高潮，雙雙殉情。

第五部分：尾聲，告誡后人。

3、概括故事主題。

提示；（1）文章寫了怎樣的故事°（2）人物的情感是怎樣的。（3）這個故

事具有怎樣的社會意義。明確：故事以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封

建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉

情的悲劇發(fā)展為線索來敘述，褐露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌

了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神.

4、分章節(jié)有感情地誦讀詩歌，深入領(lǐng)會文意。

孔雀東南飛（并序）（人教版高二必修）教案教學(xué)設(shè)

計「篇七」

歐陽宇

［教學(xué)目標］A、把握這首詩故事情節(jié)的發(fā)展過程，通過人物對話分析理解

男女

主人公的真摯感情6

B、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內(nèi)容。

理解作品的浪漫主義色彩°

C、熟悉漢樂府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地

位，背誦默寫詩歌中的名句。

D、掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個文言實詞

［教學(xué)重點］疏通文義，把握故事發(fā)展過程，分析人物感情；

掌握文中的‘“偏義復(fù)詞”和“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義。

識記有關(guān)文學(xué)常識，背誦有關(guān)名句。

［教學(xué)難點］教學(xué)目標B

［教學(xué)安排］兩課時

第一課時

一、導(dǎo)語

由該課文的教學(xué)目標和學(xué)習(xí)重點導(dǎo)人新課。

二、簡介有關(guān)文學(xué)常識

1、樂府和樂府詩：概念略。舉例：《上邪》《戰(zhàn)城南》

2、漢代樂府與南北朝樂府

3、“樂府雙璧”：漢樂府《孔雀東南飛》和北朝樂府《木蘭辭》

4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國

古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。

三、結(jié)合小序簡介本文故事情節(jié)

開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在

漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四、導(dǎo)讀全詩，把握情節(jié)和人物

課文較長，重點引讀，理清情節(jié)線索，鑒賞人物對話。

故事梗概：

東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠用愛?？善牌沤鼓敢?/p>

種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別，雙

雙“誓天不相負”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為

媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得己應(yīng)允太守家婚

事。仲卿聞變趕來，夫妻約定“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的

喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人

合葬，林中化鳥。（其它如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會”）

五、要求學(xué)生結(jié)合課文注解通讀一遍

解決下列問題；

1、基本解決翻譯問題；

2、理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化；

3、注意人物對話的特點和人物形象的塑造。

六、教學(xué)后記

第二課時

一、結(jié)合課后練習(xí)--理清故事結(jié)構(gòu)

開頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）一故事的開端

第二部分；夫妻誓別（6~12自然段）一故事的發(fā)展

第三部分：蘭芝抗婚（13^21自然段）一故事的發(fā)展

第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）一故事的高潮

第五部分：告誡后人（32自然段）一故事的尾聲

本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突

的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，

揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情

和反抗精神。

二、人物形象和對話

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對話

在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動。

“十三能十六誦詩書”一知書達禮

“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使"一不卑不亢

“處分適兄意，那得任自專”一外柔內(nèi)剛

2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但膽小怕事.

“今若遣此婦，終老不復(fù)取”一堅貞不逾

“故作不良計，勿復(fù)怨鬼神”一叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；

她既極端的蠻橫無理，又一味的獨斷專行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼

施。（對話鑒賞略）

4、劉兄；反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴

戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。（對話鑒賞略）

三、文章的表現(xiàn)手法

1、人物對話的個性化；（見二）

2、鋪陳排比的手法：

3、起興和尾聲

四、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”

便可自公姥：意義偏“姥”

晝夜勤作息：意義偏“作”

我有親父母；意義偏“母”

逼迫兼兄弟：意義偏"兄"

五、本文出現(xiàn)的古今異義詞

共事二三年：共同生活（一起工作）

可憐體無比；可愛（值得同情）

汝豈得自由：自作主張（沒有約束）

本自無教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗）

處分適兄意；處理（處罰）

便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）

葉葉相交通：交接（與運輸有關(guān)的）

六、歸納“謝”“相”“見”“迎”的一詞多義

參見有關(guān)資料與練習(xí)。

七、作業(yè)布置：

1、背誦課文精彩語段；

2、課后練習(xí)二三題；

3、《知識與能力訓(xùn)練》

八、教學(xué)后記

孔雀東南飛（并序）（人教版高二必修）教案教學(xué)設(shè)

計「篇八」

教學(xué)目的

一、學(xué)習(xí)敘事詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)主題思想。

二、/解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。

三、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”在不同語境里的用

法Q

教學(xué)設(shè)想

一、本文語言接近口語，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時全詩篇幅較

長，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語境入手，分析人物形象，揭示主題

思想；以“預(yù)習(xí)提示”為突破口，組織課堂教學(xué)。

二、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影

響深廣。在教學(xué)本文時，有條件的學(xué)?？衫秒娊淌侄?，或閱讀有關(guān)資料，以加深

對課文的理解。

教學(xué)時數(shù)2教時

第一教時

教學(xué)重點

初步讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。

教學(xué)過程

一、布置課前預(yù)習(xí)。

1.利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。

2.讀“單元知識和訓(xùn)練”中“語言和語境”部分°明確：

①聯(lián)系上下文理解語句的含義。

②對上下文內(nèi)容要形成整體認識。

③結(jié)合與作品相關(guān)的時代背景作深入理解。

二、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”。

1,補充介紹；

“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機構(gòu)。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩

來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂

府”6

《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古

詩總集。

2.學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”，思考問題。

①從表達方式的角度看詩歌的發(fā)展，《孔雀東南飛》與《詩經(jīng)》、《涉江》有

什么不同？（《詩經(jīng)》、《涉江》是抒情詩，《孔雀東南飛》是敘事詩。）

②本詩的主題思想是什么？（見“預(yù)習(xí)提示”）作者怎樣來表達主題思想的？

（通過塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來刻畫人物形象的？

（曲折的故事情節(jié)，個性化的人物對話。）

敘事詩和抒情詩的主要區(qū)別在于；抒情詩，作者直接借景（或物）抒情。敘事

詩借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩歌的主題思

想6讓我們循著敘事詩這條表達主題的線索，來讀這一首長篇敘事詩。古詩也常常

寓抒情于敘事。

三、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加

以點撥、歸納，使學(xué)生能舉一反三。

1.古今異義。

學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點撥。

明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產(chǎn)生歧

義6

2.一詞多義。

①學(xué)生借助工具書完成“思考和練習(xí)”題五。

②教師點撥、歸納。

③指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外，再從課文中找出帶有“相”字的句子，

然后給予注音、釋義、歸類。

這一類詞在不同的語言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環(huán)境入

手，確定詞義和讀音。

3,偏義復(fù)詞。

兩個意義相關(guān)或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞

的意義，另一個詞只作陪襯。

舉例。

四、理解全詩的故事情節(jié)，進而掌握結(jié)構(gòu)。

1.依照故事情節(jié)發(fā)展的線索，將全詩分成5部分，并給各部分擬一個小標

題。

第1部分（1-2段）蘭芝自訴開端揭示矛盾

第2部分（3T2段）遭遣盟誓發(fā)展推進矛盾

第3部分（13-22段）被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進矛盾

第4部分（24-32段）雙雙殉情高潮矛盾進入頂峰

第5部分（33段）鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾

標題能概括內(nèi)容即可，不必強求一律。

2.在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述全詩內(nèi)容。

要求：抓住主要情節(jié)進行復(fù)述，避免拖沓。

3.概括內(nèi)容，要求用最簡知的話來介紹情節(jié)。

明確：詩歌前面的“序”是全詩內(nèi)容最概括、最簡潔的介紹。（教師結(jié)合

“序”進行講解）

五、以設(shè)疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內(nèi)容，使學(xué)生了解漢樂府常用的表

現(xiàn)手法：賦、比、興。

L本詩開頭兩句（第1段）游離開情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？

明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩制造一種徘徊顧戀的情

調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。

2.①第2段從13歲說到17歲，一一道來，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什

么關(guān)系？

明確；不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱為“賦”0

這里寫得簡練而有層次，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，

為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

②要求學(xué)生從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

明確：第13段是第2內(nèi)容的重復(fù)，都是強調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)

換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。

第9段寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉

著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚

作了有力的鋪墊。

③第2段從時間上（13歲-17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束