2024-2025學(xué)年高中語文課時分層作業(yè)7這個世界的音樂粵教版必修3

PAGE1-課時分層作業(yè)(七)這個世界的音樂[語言運(yùn)用層]1．下列各句中，加點(diǎn)成語的運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A．拓展人際關(guān)系的一大法寶就是去幫助和關(guān)懷別人，因?yàn)槲覀兊膸椭?，不僅能假力于人，給對方帶來力氣和信念，也能使自己從中收獲一份友情。B．近年來，由于架空線纜垂落造成的平安事故數(shù)不勝數(shù)，雜亂無章的線纜影響市容環(huán)境、落實(shí)產(chǎn)權(quán)單位難等問題已經(jīng)成為城市治理的一個難題。C．美韓部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)嚴(yán)峻破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，嚴(yán)峻損害本地區(qū)國家的戰(zhàn)略平安利益，與維護(hù)半島和平穩(wěn)定的方針政策南轅北轍。D．與書城的喧鬧相比，市圖書館顯得很寧靜，但人氣絲毫不亞于書城，寬敞光明的閱覽室里，各年齡層的讀者們或看書或自習(xí)，自得其樂。A[A項(xiàng)，假力于人：借別人的力氣做事。語境為幫助別人，用于此處不合語境。B項(xiàng)，雜亂無章：指又多又亂，沒有條理。運(yùn)用正確。C項(xiàng)，南轅北轍：比方彼此方向和目標(biāo)完全相反，也比方背離正確的目標(biāo)，朝相反的方向走。用于此處正確。D項(xiàng)，自得其樂：意思是自己能從中得到樂趣。運(yùn)用正確。]2．下列各句中，沒有語病的一句是()A．鯨類將聲音當(dāng)成探究環(huán)境和相互溝通的一種方式，它們大腦的聰慧程度與人類不前不后，充分展示出超群的感知實(shí)力。B．在就業(yè)難和探討生自費(fèi)的雙重夾擊下，湖北省今年的考研人數(shù)和錄用率首次削減，今年全省的考研報名人數(shù)為111820人，比去年削減1394人，降幅為1.24%。C．我們以督導(dǎo)檢查為契機(jī)，強(qiáng)化措施落實(shí)，加強(qiáng)社會治安工作，是出于為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境的目的而確定的。D．“新生代民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對象之后，各級政府主動行動，將關(guān)切新生代民工成長作為新一年度工作重點(diǎn)。A[B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“人數(shù)”可以用“削減”，而“錄用率”則應(yīng)是“下降”“提高”或“上升”。C項(xiàng)，句式雜糅，“是出于為……確定的”雜糅，應(yīng)去掉“而確定的”。D項(xiàng)，主語中途易轍，應(yīng)把“自從”調(diào)到“新生代民工”前面，讓句中的“各級政府”作主語。]3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()傳聞中的荊棘鳥，是自然界一種奇妙的動物。它一生只唱一次歌。________，________。________，________，________，________！一曲終了，荊棘鳥最終氣竭命殞，以身殉歌——以一種慘烈的悲壯塑造了漂亮的永恒，給人們留下一段悲愴的謎。①使人間全部的聲音剎那間黯然失色②當(dāng)它最終得償所愿③便不停執(zhí)著地找尋荊棘樹④從離開鳥巢起先⑤就把自己嬌小的身體扎進(jìn)一株最長、最尖的荊棘樹上⑥和著血和淚放聲歌頌——那凄美動人、宛轉(zhuǎn)如霞的歌聲A．①③②④⑥⑤ B．④③②⑤⑥①C．③②④⑥⑤① D．④②③①⑤⑥B[由“它一生只唱一次歌”后面的句號可確定接下來應(yīng)是一個完整的句子，而①句和③句明顯不能放在句首，據(jù)此可解除A、C兩項(xiàng)。再看B、D兩項(xiàng)，D項(xiàng)④句后接的是②句，“從……起先”，“當(dāng)……”，明顯前后句表達(dá)的是不同的內(nèi)容，無法承接。故選B項(xiàng)。]4．下列各句中與文段連接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)“這個世界的音樂”指動物們發(fā)出的奇妙好聽的聲音，它們有節(jié)奏，有規(guī)律，抒發(fā)情感。在作者看來，有些聲音之所以成為音樂，那是因?yàn)檫@個聲音同人類的音樂一樣，________。A．是生物性活動的主導(dǎo)方面B．或許是發(fā)布某種訊息C．含有純粹消遣和審美的作用D．是一種必定的有序狀態(tài)C[A項(xiàng)，是從物理性上而言；B項(xiàng)，是僅就一種用途而言；D項(xiàng)，說“必定”不對。文段主要指二者的相同點(diǎn)，都是奇妙好聽的、有節(jié)奏和規(guī)律，能抒發(fā)情感，所以選C項(xiàng)。]5．正如劉易斯·托馬斯所認(rèn)為的，奇妙的大自然中存在著很多奇異的音樂，請你至少運(yùn)用一種修辭手法，寫出你傾聽到的大自然的聲音。不少于50字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]這是一個開放性的題目，所寫的聲音可以是鳥的和鳴，也可以是風(fēng)的低吟，只要是“奇異的音樂”即可，關(guān)鍵點(diǎn)是修辭手法運(yùn)用得是否恰當(dāng)。[答案]我聽到了蛙的合唱，“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”；我聽到了泉水的低吟，“泉水激石，泠泠作響”；我聽到了鳥的對唱，“好鳥相鳴，嚶嚶成韻”；我聽到了蟬與猿的賽歌，“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”。6．給下面描寫音樂的語段補(bǔ)充兩個事例，使之描述更詳細(xì)，更有勸服力。一般能打動心情的音樂就算是好音樂了，但極品的音樂能打動人的靈魂，總讓人一“聽”鐘情。還記得_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]補(bǔ)充事例擴(kuò)寫訓(xùn)練，要選取自己熟識的極品音樂，要寫出音樂的名稱(歌曲名字)，還要寫出該音樂的審美效果(憑什么“打動人的靈魂”，讓人一“聽”鐘情)。[答案](示例一)(還記得)電影《上甘嶺》中的《一條大河》那首難忘的歌曲嗎？那場景、那歲月、那心情，浸泡在那醉人的樂曲中，靈魂得到了升華。還記得《梁祝》小提琴協(xié)奏曲嗎？它以悠揚(yáng)的曲調(diào)傳唱著千古流傳的愛情傳奇，撞擊著人的靈魂，讓人心馳神往。(示例二)(還記得)莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》嗎？那輕快、清爽、旋風(fēng)式上揚(yáng)的節(jié)奏把心靈的褶皺漸漸撫平。還記得比才·薩拉沙泰的《卡門序曲》嗎？那強(qiáng)勁引入、階梯式升溫、回環(huán)反復(fù)的節(jié)奏充溢了引人入勝的風(fēng)景。7．給下面的文字加一個合適的標(biāo)題。(不超過10個字)有人發(fā)覺，音樂能夠影響人們的感覺、思維、行動。最近的科學(xué)探討也證明白這一點(diǎn)，即當(dāng)音樂的聲波傳入人們的耳朵，耳鼓振動產(chǎn)朝氣械能，機(jī)械能隨之轉(zhuǎn)化為電能，電能在極短的時間內(nèi)抵達(dá)人們的大腦，刺激各神經(jīng)系統(tǒng)，影響人們的心理和生理。由于不同的音樂產(chǎn)生的聲波不同，各類神經(jīng)系統(tǒng)受到的刺激也就不同，所以人們聽音樂時，就會產(chǎn)生各種各樣的感受。音樂產(chǎn)生的聲波是特別和諧、有規(guī)律的，正確地選擇音樂來傾聽，一般都會產(chǎn)生主動的效果。在加利福尼亞高校進(jìn)行的一項(xiàng)試驗(yàn)發(fā)覺，在對該校的高校生進(jìn)行空間推理測驗(yàn)前，先讓他們聽莫扎特的D大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲，結(jié)果發(fā)覺其智商平均提高了9分。這意味著，聽好的音樂可以使人的“大腦軟件”升級，重新編排人的思維方式，提高人的智力。影響人類精神狀態(tài)的腦電波有4類：A波、B波、C波和D波。A波有助于人寧靜，精力集中；B波可促使人對外界事物快速作出反應(yīng)以盡快解決問題；C波有助于人削減驚慌心情，提高創(chuàng)建力；D波可幫助人有個良好的睡眠。音樂通過刺激這4類腦電波，進(jìn)而影響人的精神狀態(tài)。________________________________________________________________[解析]作答時，先對每段進(jìn)行壓縮，然后綜合概括即可。第一段寫音樂對人的正面的主動的影響，其次段舉例說明音樂能提高人的智力，第三段仍介紹音樂對人的正面影響。故可總結(jié)出答案，留意字?jǐn)?shù)要求。[答案]音樂的妙用[閱讀提升層]閱讀下面的文字，完成8～10題。音樂與教化柏拉圖知道要一個國家的政治合于志向，先要使它的教化合于志向，所以他主見一個人在二十歲以前只消有兩種教化工具——體操和音樂。因?yàn)轶w操講究好了，身體可以健全；音樂講究好了，心靈可以和諧。音樂是一種最原始最普遍的藝術(shù)。飛禽走獸大半借歌頌表現(xiàn)生命的富有和快樂，同時借歌舞把在生活中所領(lǐng)會得的樂趣傳給同類，引起交感共鳴。人類在原始階段也還保持著這本能的音樂嗜好，但人類到了開化以后，小孩到了成年以后，往往漸漸丟失音樂的嗜好。這是一個極嚴(yán)峻的損失，而且是違反自然本性的。不僅如此，音樂更是最完備的藝術(shù)，可以普及深化一般民眾，從根本上陶冶人的性格。與其他藝術(shù)不同，音樂完全溶化實(shí)質(zhì)與形式的分別，實(shí)質(zhì)即形式，形式亦即實(shí)質(zhì)，內(nèi)外一樣，完備無缺。它是純從感官打動人心的，耳里聽到，心里就起哀樂共鳴。假如要教化的力氣普及而又深化，舍音樂還有什么其他途徑呢？音樂對于人生至少有三重大功用。第一是表現(xiàn)。情感思想都須要發(fā)揚(yáng)宣泄。音樂的表現(xiàn)是最正常的康健的表現(xiàn)，因?yàn)樗侨祟惖钠毡槭群茫瑫r它的命脈在和諧。音樂對于人的情感不僅能“發(fā)散”而且能“凈化”，就因?yàn)樗旧硎呛椭C，對于人的心靈自然能產(chǎn)生和諧的影響。有聽音樂閱歷的人都知道在凝神靜聽之后，全體筋肉脈搏都經(jīng)過一番和諧的震蕩，心靈仿佛在困倦之后洗過一回澡，汗垢盡去，血液暢通，有心曠神怡之樂。假如我們不僅是觀賞，自己能歌頌彈奏，除了這種生氣洋溢的樂趣以外，我們還可以得到人生最大的快慰，成就一種作品的感覺。其次是感動。音樂干脆打動感官，引起生理的反應(yīng)，所以感人最普及而深化。中西神話和歷史上不乏音樂感動力的傳聞。人類情感有很多花樣，每種花樣在脈搏呼吸和筋肉運(yùn)動上都有一個特別的節(jié)奏、特別的模型。音樂的抑揚(yáng)頓挫，長短急舒，往往與這種節(jié)奏和模型相稱。某一種樂調(diào)在生理上激起某一種節(jié)奏和模型，就引起某一種情調(diào)。所以在聽音樂時，實(shí)在有兩種樂調(diào)在進(jìn)行。一是外在的，耳朵聽的；一是內(nèi)在的，聽者身體在無意中所表演的。人類生理構(gòu)造大致相同，所以一個樂調(diào)可以在多數(shù)聽者的心弦上引起交感共鳴。音樂是極劇烈的憐憫媒介，也就因?yàn)檫@個原因。第三是感化。感動是短暫的，感化是久遠(yuǎn)的。音樂由感動至感化，因?yàn)樗暮椭C浸潤到整個身心，成為固定的模型，習(xí)慣成為自然，身心的活動也就到處不違反和諧的原則。內(nèi)心和諧，則一切不和諧的卑鄙齷齪的念頭自無從發(fā)生，表現(xiàn)于行為的也自從容中節(jié)。中國先儒以禮樂立教，就因?yàn)槊靼琢诉@個道理。樂的精神在和諧，禮的精神在秩序，這兩者中間，樂更是根本的，因?yàn)閮?nèi)和諧外自然有秩序，沒有和諧做基礎(chǔ)的秩序就成了呆板形式，沒有靈魂的軀殼。內(nèi)心和諧而生活有秩序，一個人修養(yǎng)到這個境界，就不會有疵可指了?？鬃诱?wù)毯我阅菢又卦姌?？詩與樂原來是一回事，一切藝術(shù)精神原來也都與詩樂相通。他說“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”，又說“溫順敦厚，詩教也”，都是看到了詩樂對于情感教化的重要。一個民族的性格常表現(xiàn)于音樂，最顯著的是中西音樂的分別。西方音樂偏于陽剛，使聽者發(fā)揚(yáng)蹈厲；中國音樂偏于陰柔，使聽者沉潛肅穆。這各有所長，我們用不著偏袒。我們所最憂慮的是我國一般民眾，尤其是士大夫階級，大半沒有真正的音樂的嗜好。這好像表現(xiàn)了民族精神的衰落。我個人認(rèn)為人心的污濁與社會的腐敗都植根于此。我深深感覺到我國必需普及音樂教化，尤其是要把國樂本身大加一番整理洗刷。但是制禮作樂是盛業(yè)也是美名，須拿出一副極肅穆的看法來應(yīng)付這問題，前途才有希望。(選自《朱光潛談美》，有刪改)8．下列依據(jù)文中所論音樂的三重功用，推斷不正確的一項(xiàng)是()A．古希臘人用一種音樂醫(yī)治精神病，這是音樂“表現(xiàn)”功用的體現(xiàn)。B．試驗(yàn)證明對牛彈琴并非毫無影響，這是音樂“感動”功用的體現(xiàn)。C．音樂會過程中聽眾共賞且同哀樂，這是音樂“感化”功用的體現(xiàn)。D．孔子視詩樂為教化和政治的基礎(chǔ)，這是音樂“感化”功用的體現(xiàn)。C[原文有“感動是短暫的，感化是久遠(yuǎn)的”之表述，音樂會過程中的哀樂心情表現(xiàn)限于當(dāng)時。]9．下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是()A．柏拉圖認(rèn)為音樂是使一個國家“教化合于志向”的有效工具之一。B．音樂的原始性和普遍性表現(xiàn)為動物的本能與人類原始階段的嗜好。C．音樂之外的其他藝術(shù)全都是實(shí)質(zhì)與形式完全分別的，和諧性不足。D．音樂常表現(xiàn)一個民族的性格，西方音樂偏陽剛，中國音樂偏陰柔。C[C項(xiàng)，表述以偏概全，原文雖有“與其他藝術(shù)不同，音樂完全溶化實(shí)質(zhì)與形式的分別”的表述，但并未對“其他藝術(shù)”進(jìn)行正面闡述。]10．時下，中國的視聽傳媒熱衷于舉辦各種聲樂大賽節(jié)目，這些節(jié)目受到學(xué)生乃至全民的熱捧。請結(jié)合文中觀點(diǎn)對這一現(xiàn)象作簡要分析評價。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①“假如要教化的力氣普及