2024-2025年高中語文第2單元8我的回顧教案粵教版必修1

PAGE10-8我的回顧[語言建構(gòu)]一、讀準字音(一)單音字桎梏()() 真知灼見()毋庸置疑() 吞噬()內(nèi)疚() 夭折()[答案]zhìgùzhuówúshìjiùyāo(二)多音字1．組詞辨析法塞eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(塞外（）,活塞（）,塞責（）)) 強eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(強制（）,倔強（）,強迫（）))2．語境辨析法Kinect人臉識別技術(shù)擁有如此博聞強識()的本事，它能區(qū)分不同玩家、快速識()別玩家的身份，從而供應(yīng)更為特性化的體驗，比如記住你上次聽過的歌曲，或者最近玩過的嬉戲。[答案]1.sàisāisèqiángjiàngqiǎng2．zhìshí二、寫對字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(suì（）愿,深suì（）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(清xī（）,白xī（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(bì（）病,凋bì（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(wèi（）口,甲zhòu（）)) eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(tǎn（）蕩,tǎn（）護))[答案]遂邃晰皙弊敝胃胄坦袒三、積累詞語1．理解辨析(1)以至·以致兩者都是連詞，都表示由于某種緣由產(chǎn)生某種結(jié)果?！耙灾痢北硎驹跁r間、數(shù)量、程度、范圍上的延長或用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動作、狀況的程度很深而形成的結(jié)果?！耙灾隆倍嘤糜谌藗儾幌Ｍ慕Y(jié)果。(2)中止·終止兩者都是動詞，都有“停止”的意思?！爸兄埂敝?做事)中途停止；使中途停止。側(cè)重于“中”，指從中間停止，可能接著，表示事情未做完?！敖K止”指結(jié)束；停止。側(cè)重于“終”，最終停止，過程結(jié)束，表示事情全部結(jié)束。2．明確詞義(1)真知灼見：________________________________________(2)毋庸置疑：________________________________________(3)心滿足足：________________________________________(4)全神貫注：________________________________________(5)畏縮不前：________________________________________(6)微乎其微：________________________________________[答案](1)正確而透徹的見解。(2)事實明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒有懷疑的余地。(3)特別滿足。(4)集中精神；集中留意力。形容用心致志，精神高度集中。(5)因為膽怯 或有所顧慮而退縮，不敢前進。(6)特別渺小，不值得一提。[語言運用]1．推斷下面句子中加點字的寫法和成語運用的正誤，并改正。有類似想法的古今人物，以及他們已經(jīng)達到的遠見卓識，都是我的不行失去的摯友。通向這個天堂的道路，并不像通向宗教天堂的道路那樣舒坦和迷人；但是，它已證明是可以信任的，而且我從來也沒有為選擇了這條道路而懊悔過。改正：_________________________________________________[答案]遠見卓識—真知灼見2．填入下面橫線處的句子，正確的一項是()這種原始觀念的根源，自然是由于不知不覺地存在著幾何概念同干脆閱歷對象(剛性桿、截段等等)的關(guān)系，________。A．這種原始觀念也就是或許康德提出那個聞名的關(guān)于“先驗綜合推斷”可能性問題的依據(jù)B．這種原始觀念也就是或許康德提出那個聞名的對于“先驗綜合推斷”可能性問題的依據(jù)C．這種原始觀念或許也就是康德提出那個聞名的對于“先驗綜合推斷”可能性問題的依據(jù)D．這種原始觀念或許也就是康德提出那個聞名的關(guān)于“先驗綜合推斷”可能性問題的依據(jù)D[依據(jù)狀語“或許”的位置，解除A、B兩項；此處強調(diào)關(guān)涉及范圍，用“關(guān)于”，解除C項。]3．指出下面句子中的語病，并改正。在12歲到16歲這段時間，我熟識了基礎(chǔ)數(shù)學和微積分原理。這時，我幸運地接觸到一些書，它們在邏輯嚴密性方面并不太嚴格，但是能夠簡潔明白地突出基本思想。改正：_______________________________________________________________________________________________________[答案]“我熟識了基礎(chǔ)數(shù)學和微積分原理”并列不當，“基礎(chǔ)數(shù)學”和“微積分原理”是包含關(guān)系，應(yīng)改為“我熟識了基礎(chǔ)數(shù)學，包括微積分原理”。[資料鏈接]“世紀偉人”——愛因斯坦愛因斯坦(1879—1955)，生于德國，1900年入瑞士籍，1940年入美國籍，物理學家，相對論的創(chuàng)立者，現(xiàn)代物理學的開創(chuàng)者和奠基人。獲1921年度諾貝爾物理學獎，1999年被美國《時代周刊》評比為“世紀偉人”。愛因斯坦對天文學最大的貢獻莫過于他的宇宙學理論。他創(chuàng)立了相對論宇宙學，建立了靜態(tài)有限無邊的自洽的動力學宇宙模型，并引進了宇宙學原理、彎曲空間等新概念，大大推動了現(xiàn)代天文學的發(fā)展。愛因斯坦在67歲的時候，應(yīng)一位編輯的邀請寫了一篇《自述》。課文即選自這篇《自述》。與那些寫作自己一生的科學之外的事務(wù)的自傳不同，愛因斯坦幾乎只談到自己的科學思想的形成和發(fā)展。課文編者刪除了《自述》原文中一些表達作者對物理學與哲學觀點的段落，這樣使得文章“傳記”特色更加顯明，更利于同學們學習與理解。自傳自傳以記述自己的生平事跡為主。寫自傳，要留意以下特點：首先，自傳要寫出一個真實的、活生生的“我”來；其次，還要向別人明確傳遞出自己的特性特征，使人讀后留有印象；最終，自傳中有時也要有感情的流露和對事情的看法，也要寫生活中的閱歷教訓。[文本鑒賞]愛因斯坦以自己科學觀的形成和科學道路的選擇發(fā)展為核心，生動而深化地坦陳了自己的人生觀念和所經(jīng)驗過的科學之路，說明白人不僅僅要靠物質(zhì)來活著，作為有思想、有感情的人，應(yīng)當有更高的精神追求——對大自然、對科學進行不懈的探究。同時他結(jié)合自己的成長經(jīng)驗，否定了宗教，批判了當時的教化制度。eq\x(我的回顧)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(第一部分（1）：交代寫作緣由和目的,其次部分（2～7）：回顧自己走上物理學探討道路的過程,一層（2～5）：12歲中止對①的信仰,二層（6）：12～16歲，對數(shù)學有了進一步相識，了解,了科學探討的成果和方法,三層（7）：17歲時進入高校，選擇②，并為,之奮斗一生))①________________②________________[答案]①宗教②物理學[文本深讀]一、閱讀課文第2～3段，回答問題。1．“大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的”中“希望和努力”詳細指什么？為什么說這種追逐是毫無價值的？____________________________________________________________________________________________________________[答案]這里的“希望和努力”指對物質(zhì)利益的追求。作者認為，人是有思想有精神的，不應(yīng)當把追求物質(zhì)利益當作自己的人生目標，而必需追求人生的價值，爭取為人類、為社會多作貢獻。2．通俗的科學書籍對愛因斯坦產(chǎn)生了怎樣的影響？____________________________________________________________________________________________________________[答案]①結(jié)束了愛因斯坦的宗教信仰。②腦海里充溢著一種真正狂熱的自由思想。③相識到國家的謊言。④引起對全部權(quán)威的懷疑?？梢哉f，通俗的科學書籍給了愛因斯坦最初的思想啟蒙，而由此產(chǎn)生的懷疑精神造就了宏大的科學家愛因斯坦。3．怎樣理解“從思想上駕馭這個在個人以外的世界，總是作為一個最高目標而有意無意地出現(xiàn)在我的心目中”這句話？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]探求客觀物質(zhì)世界、追求真理的“最高目標”已在“我”心中漸漸扎根。二、閱讀課文第4～6段，回答問題。4．“我經(jīng)驗了另一種性質(zhì)完全不同的驚異”中“性質(zhì)完全不同”的意思是什么？____________________________________________________________________________________________________________[答案]以往的“驚異”是對詳細可感現(xiàn)象本身的驚異，而這里的“驚異”是對抽象的內(nèi)在規(guī)律的客觀存在的驚異，已經(jīng)深化到了事物的本質(zhì)。5．12到16歲這段時間的學習對愛因斯坦以后的科學探討有著怎樣的影響？____________________________________________________________________________________________________________[答案]隨著年齡的增長，愛因斯坦閱讀、學習的范圍不斷擴大：他熟識了基礎(chǔ)數(shù)學；知道了整個自然科學領(lǐng)域里的主要成果和方法；進入高校之前，已經(jīng)學過一些理論物理學了。全部這些，為愛因斯坦的科學探討打下了堅實的學問基礎(chǔ)。三、閱讀課文第7段，回答問題。6．“我覺得自己的境況像布里丹的驢子一樣，它不能確定原委該吃哪一捆干草”一句用了什么修辭手法？有什么好處？____________________________________________________________________________________________________________[答案]比方。這是愛因斯坦在形容自己面對數(shù)學和物理兩種選擇時的形象說法，顯示了他的機靈、幽默和睿智，為下文講解并描述自己為什么選擇物理學做了鋪墊。7．作者對教化方式的評述反映了他對傳統(tǒng)教化怎樣的看法？____________________________________________________________________________________________________________[答案]傳統(tǒng)教化方式無視教化者的身心狀態(tài)，違反教化者的愛好，用生硬的方法進行灌輸，結(jié)果只能事與愿違，不但會扼殺受教化者的天性，毫無求知的樂趣可言，而且使他們變得孱弱甚至病態(tài)。四、總覽全文，回答問題。8．你從《華羅庚》、《羅曼·羅蘭(節(jié)選)》、《我的回顧》這三篇傳記中獲得了怎樣的人生教益？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](觀點一)要酷愛自己的事業(yè)，對事業(yè)要有深厚的愛好和熱忱；要有堅韌不拔的精神——這一點是三位傳主的共同特點。(觀點二)科學家必需具備科學精神和人文精神，為學者必需有民族意識和愛國情懷——從《華羅庚》一文中得到的教益。(觀點三)環(huán)境對受教化者有深遠的影響，要珍惜我們現(xiàn)在良好的學習環(huán)境，刻苦學習，立志成才——從《羅曼·羅蘭(節(jié)選)》一文中得到的教益。(觀點四)不迷信權(quán)威，英勇懷疑，要有崇高的精神追求——從《我的回顧》一文中得到的教益。[寫法借鑒]1．寫作特色第一人稱本文采納第一人稱的寫法，重在突出愛因斯坦思想觀念上的變更，也正是這種變更，成就了一個宏大的物理學家，可以說，本文充分體現(xiàn)了愛因斯坦的特性特征。還在少年時期，愛因斯坦就表示了對于宗教信仰的懷疑，這種懷疑精神始終是后來人學習的榜樣，并且，他自己還確立了自己求真的思想。這些，假如不是采納第一人稱的寫法，讀者將無法走進作者的內(nèi)心世界。2．寫作指導奇妙推斷第一人稱第一人稱敘事法就是作者在文章中以“我”或“我們”的身份來敘述所見、所聞、所歷，把人物的經(jīng)驗、事情的經(jīng)過告知讀者。依據(jù)“我”在事務(wù)敘述時地位的輕重，經(jīng)常表現(xiàn)為：(1)“我”是見證人。如《孔乙己》中的“我”只起事務(wù)見證人的作用。(2)“我”是重要人物。如《一件小事》中的“我”，《家鄉(xiāng)》中的“我”。(3)“我”是主子公。如日記、書信、游記、自傳體文章中的“我”，還有以第一人稱敘述的某些小說、故事中的“我”。譬如，魯迅不是狂人，但在寫《狂人日記》時卻用“我”來敘述，代替了“狂人”，有力地揭露了中國封建家族制度和吃人的舊禮教。(4)“我”是穿針引線的人物。由于文章的內(nèi)容是通過“我”傳達給讀者的，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)驗，使讀者有一種親切真實的感覺。采納第一人稱，由于敘述人是當事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動范圍內(nèi)的人物和事務(wù)?！拔摇被顒臃秶酝獾娜宋锖褪聞?wù)就不能寫進去了。3．遷移運用請運用第一人稱的寫法，以手指為寫作對象，寫一個小片段。不少于200字。____________________________________________________________________________________________________________[答案]大家好，我是食指，我長得不算窈窕，曲線強硬，可是，少了我卻不行！我最厭煩的是中指，他似乎是我們五兄弟中的老大，成天好吃懶做；有什么好東西，總是他先遇到；遇到什么事，他就當個扶襯，總讓我和拇指大哥出力，總讓我去冒險。前幾天，主子在切菜，中指這個懶人，讓我打頭陣，結(jié)果我受傷了。事后，我去找中指說理，他卻愛理不理。不過，我要向拇指大哥學習?？矗o默無聞地為主子工作，從不埋怨；中指對他發(fā)號施令時，他也從不埋怨。這一點，我的確不如他呀！呀！看我這黃魚腦袋，差點忘了。最近，我們正在實行一個“金手指”大獎賽，大家肯定要支持拇指大哥哦！[素材采擷]1．素材積累突破限定，敢于創(chuàng)新愛因斯坦生活的時代，宗教觀念通過傳統(tǒng)的教化機關(guān)灌輸給每一個人，大多數(shù)人崇奉的是有定論的宗教觀念。但是，愛因斯坦擺脫了宗教的影響，對全部權(quán)威、任何社會環(huán)境里都會存在的信念完全抱一種懷疑看法，并且這種看法再也沒有離開過他?？梢哉f，這是他勝利的前提條件。由此可見，墨守成規(guī)，因循守舊，將扼殺人的創(chuàng)建性；敢于突破限定，勇于懷疑成規(guī)，將激發(fā)人的潛能?！緫?yīng)用角度】“質(zhì)疑”、“挑戰(zhàn)權(quán)威”、“擺脫束縛”等。2．素材應(yīng)用古人云：小疑則小進，大疑則大進。個人、群體、社會，只有在質(zhì)疑聲中才能不斷前進。質(zhì)疑精神乃是照亮人類文明的自由之光。一個人假如沒有了質(zhì)疑精神，便會猶如衰草般一日日枯萎下去；一個群體沒有了質(zhì)疑精神，只會在歷史長河中裹足不前；一個社會、一個國家沒有了質(zhì)疑精神，必將猶如無根之木，無源之水，像死水一般永無朝氣……細細回想，哪一次歷史性的飛躍，不是由于質(zhì)疑精神的推動？正是因為愛因斯坦對宗教觀念大膽質(zhì)疑，才使他走向了科學的道路；正是因為愛因斯坦沒有迷信于全部權(quán)威，才有了他一次又一次的重大科學發(fā)覺。很難設(shè)想，假如沒有大膽的質(zhì)疑，怎么會有宏大的愛因斯坦的發(fā)覺！讓我們以無畏的志氣和理性的推斷為指引，大膽地質(zhì)疑吧！信任，我們定能更快、更好地接近真理。[群文閱讀]導讀：作者用“奇跡”二字來評價愛因斯坦在1905年的成就，肯定不為過，甚至可以用“神話”來形容。正是由于愛因斯坦革命性的學說，徹底變更了人類對太空、時間、光和物質(zhì)的理解方法，才有了今日科學技術(shù)的飛速發(fā)展。他不愧于“宏大科學家”的稱號。在贊頌愛因斯坦宏大的同時，還有這樣一位科學家：她堅毅，她意志純凈，她律己之嚴，她客觀，她公正不阿地推斷，全部這一切都難得地集中在一個人的身上——她就是居里夫人。讓我們由衷地感謝他們?yōu)槿祟惏l(fā)展而做的一切。1905年的奇跡1905年，愛因斯坦在科學史上創(chuàng)建了一個史無前例的奇跡。這一年他寫了六篇論文，在三月到九月這半年中，利用在專利局每天八小時工作以外的業(yè)余時間，在三個領(lǐng)域作出了四個有劃時代意義的貢獻，他發(fā)表了關(guān)于光量子說、分子大小測定法、布朗運動理論和狹義相對論這四篇重要論文。1905年3月，愛因斯坦將自己認為正確無誤的論文送給了德國《物理年報》編輯部，他害羞地對編輯說：“假如您能在你們的年報中找到篇幅為我刊出這篇論文，我將感到很開心?！边@篇“被不好意思”送出的論文名叫“關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個推想性觀點”。這篇論文把普朗克1900年提出的量子概念推廣到光在空間中的傳播狀況，提出光量子假說。認為：對于時間平均值，光表現(xiàn)為波動；而對于瞬時值，光則表現(xiàn)為粒子性。這是歷史上第一次揭示了微觀客體的波動性和粒子性的統(tǒng)一，即波粒二象性。在這篇文章的結(jié)尾，他用光量子概念輕而易舉地說明白經(jīng)典物理學無法說明的光電效應(yīng)，推導出光電子的最大能量同入射光的頻率之間的關(guān)系。這一關(guān)系10年后才由密立根賜予試驗證明。1921年，愛因斯坦因為“光電效應(yīng)定律的發(fā)覺”獲得了諾貝爾物理學獎。這才僅僅是起先，阿爾伯特·愛因斯坦在光、熱、電物理學的三個領(lǐng)域中齊頭并進，一發(fā)而不行收。1905年4月，愛因斯坦完成了《分子大小的新測定法》，5月完成了《熱的分子運動論所要求的靜液體中懸浮粒子的運動》。這是兩篇關(guān)于布朗運動的探討論文。愛因斯坦當時的目的是要通過觀測由分子運動的漲落現(xiàn)象所產(chǎn)生的懸浮粒子的無規(guī)則運動，來測定分子的實際大小，以解決半個多世紀以來科學界和哲學界爭辯不休的原子是否存在的問題。三年后，法國物理學家佩蘭以精密的試驗證明白愛因斯坦的理論預(yù)料。從而無可非議地證明白原子和分子的客觀存在，這使最堅決反對原子論的德國化學家、唯能論的創(chuàng)始人奧斯特瓦爾德于1908年主動宣布：“原子假說已經(jīng)成為一種基礎(chǔ)鞏固的科學理論?！?905年6月，愛因斯坦完成了開創(chuàng)物理學新紀元的長論文《論運體的電動力學》，完整地提出了狹義相對論。這是愛因斯坦10年醞釀和探究的結(jié)果，它在很大程度上解決了19世紀末出現(xiàn)的古典物理學的危機，變更了牛頓力學的時空觀念，揭露了物質(zhì)和能量的相當性，創(chuàng)立了一個全新的物理學世界，是近代物理學領(lǐng)域最宏大的革命。狹義相對論不但可以說明經(jīng)典物理學所能說明的全部現(xiàn)象，還可以說明一些經(jīng)典物理學所不能說明的物理現(xiàn)象，并且預(yù)言了不少新的效應(yīng)。狹義相對論最重要的結(jié)論是質(zhì)量守恒原理失去了獨立性，他和能量守恒定律融合在一起，質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)化的。其他還有比較常講到的鐘慢尺縮、光速不變、光子的靜止質(zhì)量是零等。而古典力學就成了相對論力學在低速運動時的一種極限狀況。這樣，力學和電磁學也就在運動學的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。1905年9月，愛因斯坦寫了一篇短文《物體的慣性同它所含的能量有關(guān)嗎》，作為相對論的一個推論。質(zhì)能相當性是原子核物理學和粒子物理學的理論基礎(chǔ)，也為20世紀40年頭實現(xiàn)的核能的釋放和利用開拓了道路。在這短短的半年時間內(nèi)，愛因斯坦在科學上的突破性成就，可以說是前無古人。即使他就此放棄物理學探討，即使他只完成了上述三方面成就的任何一方面，愛因斯坦都會在物理學發(fā)展史上留下極其重要的一筆。愛因斯坦驅(qū)散了覆蓋在“物理學晴空上的烏云”，迎來了物理學更加光輝絢麗的新紀元。悼念瑪麗·居里——阿爾伯特·愛因斯坦1935年11月在紐約居里夫人悼念大會上的憑吊演講像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)作出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德