中學(xué)生道德啟蒙征文

中學(xué)生道德啟蒙征文TOC\o"1-2"\h\u25620第一章走進(jìn)《論語(yǔ)》：中學(xué)生道德啟蒙的智慧寶庫(kù) 19173第二章《論語(yǔ)》中的道德理念：主要內(nèi)容剖析 128182第三章我的感悟：《論語(yǔ)》道德思想對(duì)中學(xué)生的觸動(dòng) 212785第四章經(jīng)典語(yǔ)句：引用《論語(yǔ)》原文談道德準(zhǔn)則 2247第五章道德實(shí)踐：《論語(yǔ)》思想在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn) 231955第六章對(duì)比現(xiàn)代：《論語(yǔ)》道德觀與現(xiàn)代社會(huì)的融合與差異 325704第七章傳承與弘揚(yáng)：中學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》道德啟蒙的責(zé)任 36748第八章道德啟蒙新征程：以《論語(yǔ)》為基的展望 3第一章走進(jìn)《論語(yǔ)》：中學(xué)生道德啟蒙的智慧寶庫(kù)《論語(yǔ)》就像是一座巨大的智慧寶庫(kù)，里面裝滿了能為中學(xué)生道德啟蒙提供滋養(yǎng)的寶物。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一部既親切又充滿深度的經(jīng)典。在校園里，我們每天都在學(xué)習(xí)如何與同學(xué)相處，如何對(duì)待師長(zhǎng)，而《論語(yǔ)》中就有許多這樣的智慧。比如說(shuō)，在課堂上我們要尊師重道，《論語(yǔ)》里的“三人行，必有我?guī)熝伞?，告訴我們身邊的每個(gè)人都可能是我們的老師，哪怕是同行的三個(gè)人當(dāng)中。這讓我們明白要虛心向他人學(xué)習(xí)，尊重每一個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。而且，書(shū)中還有很多關(guān)于朋友之間相處的道理。當(dāng)我們和朋友鬧矛盾的時(shí)候，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”這句話就會(huì)提醒我們，要做一個(gè)胸懷寬廣的人，不要總是計(jì)較一些小事情?！墩撜Z(yǔ)》離我們的生活并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的日常相處中發(fā)揮著作用。第二章《論語(yǔ)》中的道德理念：主要內(nèi)容剖析《論語(yǔ)》中的道德理念十分豐富。其中“仁”是一個(gè)核心概念?！叭省笨梢哉f(shuō)是一種高尚的道德境界，它涵蓋了對(duì)他人的關(guān)愛(ài)、尊重、包容等多種美好品質(zhì)。例如，“己所不欲，勿施于人”，這就是“仁”在人際交往中的一種體現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，如果自己不喜歡被同學(xué)嘲笑，那我們也不應(yīng)該去嘲笑其他同學(xué)。這是一種基本的道德底線，也是“仁”的要求。還有“孝悌”也是《論語(yǔ)》強(qiáng)調(diào)的重要道德理念?！靶ⅰ本褪菍?duì)父母的孝順，“悌”是對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛(ài)。在家庭中，我們應(yīng)該承擔(dān)起自己的責(zé)任。就像有些同學(xué)，每天放學(xué)回家都會(huì)主動(dòng)幫父母做一些家務(wù)，這就是在踐行“孝”。而對(duì)待兄長(zhǎng)，就像在一些大家庭里，弟弟妹妹會(huì)聽(tīng)從哥哥姐姐合理的安排，這就是“悌”的體現(xiàn)。第三章我的感悟：《論語(yǔ)》道德思想對(duì)中學(xué)生的觸動(dòng)讀《論語(yǔ)》真的給我?guī)?lái)了很多觸動(dòng)。以前我在學(xué)校里比較自私，只想著自己的事情。可是當(dāng)我讀到“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的時(shí)候，我就開(kāi)始反思自己的行為。我意識(shí)到，在這個(gè)世界上，我們不能僅僅只追求自己的成功，還要想著幫助身邊的人一起成長(zhǎng)。比如說(shuō)，在小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)候，我不再像以前那樣只顧著自己完成任務(wù)，而是會(huì)主動(dòng)去幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)，因?yàn)槲抑?，?dāng)他們也能進(jìn)步的時(shí)候，整個(gè)小組才會(huì)更好，這也是一種道德上的成長(zhǎng)。而且“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”這句話也時(shí)刻提醒著我。在看到學(xué)習(xí)成績(jī)好、品德高尚的同學(xué)時(shí)，我會(huì)努力向他們看齊，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)。而看到有不良行為的同學(xué)時(shí)，我也會(huì)反省自己有沒(méi)有類(lèi)似的問(wèn)題。第四章經(jīng)典語(yǔ)句：引用《論語(yǔ)》原文談道德準(zhǔn)則《論語(yǔ)》中有許多經(jīng)典語(yǔ)句都蘊(yùn)含著深刻的道德準(zhǔn)則?！皽毓识?，可以為師矣”，這不僅僅是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的教誨，從道德層面來(lái)說(shuō)，它也告訴我們要不斷回顧自己的過(guò)去，從以往的經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而成為一個(gè)更好的人。就像在生活中，我們?nèi)绻?jīng)因?yàn)榇中拇笠舛鲥e(cuò)了事情，通過(guò)不斷地回顧這個(gè)錯(cuò)誤，我們就能在以后的事情中避免再犯，這就是一種自我提升的道德要求。再比如“君子喻于義，小人喻于利”。在面對(duì)一些選擇的時(shí)候，我們要以義為導(dǎo)向，而不是只看重利益。就像在學(xué)校選舉班干部的時(shí)候，有些同學(xué)不是為了為班級(jí)服務(wù)，而是為了自己的一些小利益，這就不符合君子的行為。而那些真正為了班級(jí)的發(fā)展，不計(jì)較個(gè)人得失的同學(xué)，就是在踐行“君子喻于義”的道德準(zhǔn)則。第五章道德實(shí)踐：《論語(yǔ)》思想在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，《論語(yǔ)》的思想有著廣泛的體現(xiàn)。在學(xué)校的志愿者活動(dòng)中，“仁”的思想就展現(xiàn)得淋漓盡致。同學(xué)們積極參與到幫助孤寡老人或者貧困兒童的活動(dòng)中，這就是對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，是“仁”的實(shí)踐。比如，我們學(xué)校有一個(gè)志愿者小組定期去養(yǎng)老院看望老人，他們會(huì)給老人帶去生活用品，陪老人聊天，給老人表演節(jié)目等。這就如同《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“老者安之，朋友信之，少者懷之”，大家在努力讓老人安享晚年。在社會(huì)上，誠(chéng)信也是《論語(yǔ)》倡導(dǎo)的道德品質(zhì)?，F(xiàn)在很多商家都以誠(chéng)信為本，像一些老字號(hào)的店鋪，他們堅(jiān)持多年的品質(zhì)保證，不欺騙顧客，這就是“言必信，行必果”的體現(xiàn)。第六章對(duì)比現(xiàn)代：《論語(yǔ)》道德觀與現(xiàn)代社會(huì)的融合與差異《論語(yǔ)》的道德觀與現(xiàn)代社會(huì)有很多融合之處?，F(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)和諧人際關(guān)系，這與《論語(yǔ)》中的“和為貴”理念相契合。在學(xué)校里，同學(xué)們來(lái)自不同的家庭背景，有著不同的性格，大家要和諧相處。就像班級(jí)里組織活動(dòng)，大家要相互配合，共同完成任務(wù)，這就是一種和諧關(guān)系的體現(xiàn)。但是也存在一些差異?，F(xiàn)代社會(huì)更加注重個(gè)人的權(quán)利和自由，而《論語(yǔ)》所處的時(shí)代，更多的是強(qiáng)調(diào)集體和等級(jí)秩序。比如在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生有權(quán)利表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即使是對(duì)老師提出不同意見(jiàn)，這在《論語(yǔ)》所代表的傳統(tǒng)觀念里可能不太被提倡。但這并不意味著兩者矛盾，而是時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的不同側(cè)重點(diǎn)。第七章傳承與弘揚(yáng)：中學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》道德啟蒙的責(zé)任作為中學(xué)生，我們有責(zé)任傳承和弘揚(yáng)《論語(yǔ)》中的道德啟蒙思想。在學(xué)校里，我們可以組織關(guān)于《論語(yǔ)》的讀書(shū)分享會(huì)，把自己從《論語(yǔ)》中學(xué)到的道德知識(shí)分享給其他同學(xué)。例如，有個(gè)班級(jí)就開(kāi)展了這樣的活動(dòng)，同學(xué)們輪流上臺(tái)講解自己對(duì)《論語(yǔ)》某句話的理解，以及在生活中的感悟，這讓更多的同學(xué)對(duì)《論語(yǔ)》產(chǎn)生了興趣。我們還可以在家庭中，用《論語(yǔ)》中的道理來(lái)影響家人。比如當(dāng)家庭中出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，用“和為貴”的思想去勸解家人，讓家庭更加和睦。在社會(huì)上，我們也要以《論語(yǔ)》中的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，成為一個(gè)道德的傳播者。第八章道德啟蒙新征程：以《論語(yǔ)》為基的展望以《論語(yǔ)》為基礎(chǔ)，我們?cè)谥袑W(xué)生道德啟蒙的新征程上充滿希望。未來(lái)，我們可以將《論語(yǔ)》中的道德思想與現(xiàn)代教育理念更好地結(jié)合起來(lái)。比如在學(xué)校的德育課程中，可以增加更多《論語(yǔ)》相關(guān)的實(shí)踐