西游記知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)多篇

西游記知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)多篇西游記知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)西游記重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)歸納

西游記知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)

1.《西游記》，長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō)神怪小說(shuō)，是中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)_的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。唐僧取經(jīng)的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源?，F(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號(hào)射陽(yáng)山人，明代人。

3.全書(shū)100回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫(xiě)孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

4.全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)大鬧天宮的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神;8__12回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起;第13回__100回寫(xiě)唐僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐

5.《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲

6.孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師,它的兵器原是大禹治水的定海神針_,又喚如意金箍棒,大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山.后皈依佛門(mén),唐僧為他取名孫行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

7.豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山、云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

8.沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

9.白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10.“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，。"這段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書(shū)中你最喜歡的一具情節(jié)是：大鬧天宮。

11.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

12.在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是孫悟空;憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能;忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。

13.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

14.古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮_

15.《西游記》全書(shū)共一百回，孫悟空自號(hào)美猴王

16.請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第二十七回尸魔三戲唐三藏、圣僧恨逐美猴王。

名著導(dǎo)讀——《西游記》知識(shí)點(diǎn)，考點(diǎn)梳理

西游記復(fù)習(xí)

【作者簡(jiǎn)介】

吳承恩(約1504—1582)，明朝人。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人?；窗碴?yáng)山(今江蘇淮安)人。他在民間傳說(shuō)、話本、戲劇的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了舉世矚目的神話小說(shuō)《西游記》。這是中國(guó)古代小說(shuō)浪漫主義的代表作，充滿了奇情幻想。

吳承恩出身于一個(gè)由書(shū)香門(mén)第敗落下來(lái)的小商人家庭，自幼敏而多慧，博覽群書(shū)。他追求科舉進(jìn)身，但屢遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多歲才補(bǔ)了個(gè)歲貢生。到浙江長(zhǎng)興縣當(dāng)了長(zhǎng)興縣丞。他為官清正廉潔，剛直不阿，看不慣官場(chǎng)的奸邪諂媚，爾虞我詐和官府對(duì)百姓的橫征暴斂，只干了兩年就憤然棄職，拂袖而去，隱居家中，潛心收集民間傳說(shuō)和野史資料，決心寫(xiě)神話小說(shuō)來(lái)與統(tǒng)治階級(jí)抗?fàn)帯?/p>

1981年淮安進(jìn)行的吳承恩墓地調(diào)查證實(shí)了他的最后官職。同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊骨頭，據(jù)此復(fù)制了吳承恩的立體半身塑像，成為中國(guó)古代文學(xué)家中惟一有科學(xué)依據(jù)的可靠塑像。

【作品簡(jiǎn)介】

《西游記》共一百回，是以唐玄奘上西天取經(jīng)，途中發(fā)生的故事為主干，記述了三藏法師一行四人，歷盡千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪、取回真經(jīng)的故事。這是一部充滿浪漫主義的中國(guó)古代神話幻想小說(shuō)，它不同于一般的古代小說(shuō)，其神幻離奇、浪漫詼諧、雅俗共賞，主要人物性格鮮明，堪稱(chēng)文林獨(dú)秀，因而流傳極廣，征服了億萬(wàn)讀者。

一.填空。

1.《西游記》，長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō)，是神怪中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)，但這部作品并非全無(wú)依傍，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。唐僧取經(jīng)的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源?，F(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號(hào)射陽(yáng)山人，明代人。

3.《西游記》的作者運(yùn)用了__浪漫主義__手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。

4.全書(shū)共分三大部分：

第1至7回，寫(xiě)孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。是全書(shū)的精華部分;

8—12回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起;

第13回—100回總寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

5.《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是：東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲

6.孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名孫行者，為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

7.豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

8.沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

9.白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10.“東勝神州海外有一國(guó)土，名曰傲來(lái)國(guó)。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內(nèi)遇仙胎，一日迸裂，?！边@段名著出自四大名著之一的《西游記》，本書(shū)中你最喜歡的一具情節(jié)是：大鬧天宮。

11.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、筋斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀世音菩薩規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。

12.在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、疾惡如仇的是孫悟空;憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是豬悟能;忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧。

13.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

14.古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮。

15.請(qǐng)寫(xiě)出《西游記》中你印象最深的一個(gè)回目的題目：第27回尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

⒗有人對(duì)《西游記》道：“陽(yáng)光燦爛豬八戒，百變猴頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)譜此畫(huà)，淮安才子吳承恩?！?/p>

二.列舉簡(jiǎn)述。

1.唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬?分別給他們?nèi)×耸裁疵?觀音所賜的名分別是什么?

五行山救悟空、高老莊收悟能、鷹愁澗收白龍馬、流沙河收沙悟凈;

2.列舉師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

①黑松林遇黃袍老怪;②黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算;③牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧;④平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

3.列舉師徒四人所遇的妖怪，四個(gè)即可。白骨精黃風(fēng)怪蝎子精紅孩兒

4.《西游記》中的人物刻畫(huà)得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫(xiě)出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開(kāi)的故事情節(jié)。

大鬧流沙河;高老莊娶親

5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰(shuí)?說(shuō)說(shuō)理由。

參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠?，嫉惡如仇，是正義、智慧、勇敢的化身(人物性格)。

7.最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是哪個(gè)?大鬧天宮

8.列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。烏雞國(guó)、車(chē)遲國(guó)、女兒國(guó)、玉華洲、天竺國(guó)

9.小說(shuō)除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫(xiě)到許多神仙，請(qǐng)列舉幾個(gè)。

如來(lái)佛祖、觀音菩薩、菩提祖師、太白金星、鎮(zhèn)元大仙

10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：如意金箍棒、釘耙、禪杖

11.《西游記》中的孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問(wèn)他曾經(jīng)幾次返回花果山?都是哪幾次?

主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒;二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出

12.《西游記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什么的?

西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將

13.《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難?這些刁難分別是什么?牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。

14.《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少難?其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里?他會(huì)多少般變化?八十一難，十萬(wàn)八千里，七十二變

15.《西游記》中，孫悟空原為東勝神州花果山上的一塊仙石，他拜誰(shuí)為師?他的武器是在哪兒得到的?這個(gè)武器原來(lái)是做什么用的?經(jīng)孫悟空變化，名字叫什么?菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒

16.《西游記》中的唐僧是如來(lái)佛的第二個(gè)徒弟誰(shuí)投胎轉(zhuǎn)世的?做了狀元誰(shuí)的兒子?因父親遇難，自幼出家，法名是什么?金蟬子，陳光蕊，玄奘

17.《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于終得正果，請(qǐng)問(wèn)：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封為什么稱(chēng)號(hào)?唐僧—旃檀功德佛;孫悟空—斗戰(zhàn)勝佛;豬八戒—凈壇使者;沙僧—金身羅漢;白龍馬—八部天龍廣力菩薩

18.你能寫(xiě)出幾句出自《西游記》中的經(jīng)典語(yǔ)句嗎?

皇帝輪流坐，明年到我家;人生一世，草木一秋等

19.寫(xiě)出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象，緊張曲折的情節(jié)?

三打白骨精，智取芭蕉扇等

20.《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦?lái)哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識(shí)破?美女，老婦，老翁(姑娘，老婆婆，老頭兒)

中考語(yǔ)文四大名著必考點(diǎn)《西游記》常考知識(shí)點(diǎn)整理

《西游記》：名著簡(jiǎn)介

《西游記》為明代小說(shuō)家吳承恩所著，取材于《大唐西域記》和民間傳說(shuō)、元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》(本名《大唐三藏取經(jīng)記》)是西游記故事見(jiàn)于說(shuō)話文字的最早雛形，其中，唐僧就是以玄奘法師為原型的。

作為中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，該書(shū)深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)作品。先寫(xiě)了孫悟空出世，然后遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙和尚三人，但還是主要描寫(xiě)了孫悟空、豬八戒、沙和尚三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難，一路降妖伏魔，九九歸一，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真。

來(lái)點(diǎn)常識(shí)

1、作者吳承恩，明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人?；窗碴?yáng)山(今江蘇淮安人。

2、體裁：長(zhǎng)篇神話小說(shuō)

3、主要內(nèi)容：本書(shū)主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)九九八十一難，功成圓滿，終成正果

4、精彩情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、車(chē)遲國(guó)斗法、女兒國(guó)遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇、四圣試禪心等。

5、內(nèi)容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。

6、藝術(shù)特色：①善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)。②善于塑造人物，形象十分鮮明。③充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。

《西游記》通過(guò)神話的形式，曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾，表現(xiàn)了人民群眾懲惡揚(yáng)善的愿望和要求。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專(zhuān)制壓迫、戰(zhàn)勝黑暗勢(shì)力和征服自然的強(qiáng)烈愿望，是正義的化身。

孫悟空不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神，具有深刻的社會(huì)意義，作為孫悟空對(duì)立面的神佛世界和妖魔鬼怪，象征著黑暗勢(shì)力。這一正一反，既突出了孫悟空的英雄形象，又突出了斬妖降魔的內(nèi)容，從而使貫穿全書(shū)的取經(jīng)的目的退居次要地位。在吳承恩筆下，取經(jīng)一事的宗教意義已大大淡化，僅僅具有象征意義。它給讀者的啟示在于：為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。

一、填空

1、《西游記》，長(zhǎng)篇章回體神話小說(shuō)，是古典神話小說(shuō)中成就最高、最受喜愛(ài)的小說(shuō)。但這部作品并非全無(wú)依傍，它有歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘西行取經(jīng)的事件，《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》對(duì)此事有詳細(xì)的記載。玄奘取經(jīng)的故事經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源?，F(xiàn)在《西游記》是根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2、《西游記》的作者是吳承恩，字汝中，號(hào)射陽(yáng)山人，明代人。

3、《西游記》全書(shū)一百回，基本由兩大部分組成，第一至十二回是全書(shū)的引子，其中前七回寫(xiě)孫悟空的出身和大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境;第八至十二回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交代取經(jīng)的緣起。第十三回至一百回寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，終于取到真經(jīng)，他們自己也修成正果。蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

4、《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別是：東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

5、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是花果山福地，水簾洞洞天。

6、孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖師，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下。后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

7、豬八戒又叫悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

8、沙僧也叫悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。

9、白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

10、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二般變化、筋斗云等神通，又從龍宮索取金箍棒作為兵器。因大鬧天宮被如來(lái)佛壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟。

11、在護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空;憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，法名是悟能;忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙和尚。

12、唐僧是如來(lái)佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封為旃檀功德佛。

13、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三調(diào)芭蕉扇。

14、古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事章節(jié)是：亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。