預(yù)習(xí)-17 短文兩篇

第四單元17《短文兩篇》預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，掌握一些常見(jiàn)的文言虛詞。2.通過(guò)多種閱讀方式，讀通讀懂課文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻、膾炙人口的語(yǔ)言。3.學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)《陋室銘》一、新課導(dǎo)入陋室，是劉禹錫的居室名，意思就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。走進(jìn)他的陋室，你一定會(huì)被劉禹錫的高風(fēng)亮節(jié)所深深打動(dòng)。二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流1.朗讀課文，圈點(diǎn)課文的生字詞。德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）西蜀（）2.聽(tīng)老師范讀，劃出朗讀的停頓。山∕不在高，有仙∕則名。水∕不在深，有龍∕則靈。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上階∕綠，草色∕入簾∕青。談笑∕有∕鴻儒，往來(lái)∕無(wú)∕白丁?？梢渊M調(diào)∕素琴，閱∕金經(jīng)。無(wú)∕絲竹∕之亂耳，無(wú)∕案牘∕之勞形。南陽(yáng)∕諸葛廬，西蜀∕子云亭?？鬃莹M云：何陋∕之有？3.大聲讀課文，劃出押韻韻腳。4.理解課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）一詞多義之：①無(wú)絲竹之亂耳（）②何陋之有（）往來(lái)：①往來(lái)無(wú)白?。ǎ谄渲型鶃?lái)種作（）（2）詞類(lèi)活用①山不在高，有仙則名（）②水不在深，有龍則靈（）③斯是陋室，惟吾德馨④無(wú)絲竹之亂耳()⑤無(wú)案牘之勞形()5.作者鏈接劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)(現(xiàn)在屬河南省)人，著名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長(zhǎng)安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》《劉夢(mèng)得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。6.背景鏈接劉禹錫被貶期間，只有一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。7.文體鏈接銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警誡自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究（一）讀懂文意1.自由朗讀課文。2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出來(lái)。3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題。4.全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。（二）整體感知這篇短文可分為幾個(gè)層次?答：（三）文本探究1.“山不在高”“水不在深”類(lèi)比什么？“有山則名”“有龍則靈”暗喻什么？答：2.陋室內(nèi)外是什么顏色？有何特點(diǎn)？用一個(gè)詞（字）概括。答：3.與作者交往的人有何特點(diǎn)？答：4.作者身居陋室的生活是怎樣的？有何特點(diǎn)？答：5.作者用什么來(lái)類(lèi)比自己的陋室？答：6.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？答：7.“往來(lái)無(wú)白丁”包含什么感情？答：8.全文首尾句有何關(guān)系？答：（四）深層感悟1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？答：2.作者是怎樣引出這一主旨句的？答：3.作者是從哪幾方面寫(xiě)“陋”室不“陋”，表現(xiàn)室主品德高尚的？答：4.作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”“子云亭”？用意何在？答：5.文章結(jié)尾引用孔子的話，作用何在？答：6.文章借寫(xiě)“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫(xiě)法?答：五、拓展延伸奧運(yùn)銘國(guó)不在大，技高則名；人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌，場(chǎng)下敘友情。一心破記錄，論輸贏；有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼，西方蒼鷹鳴。國(guó)人云：“看我北京！”公仆銘位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來(lái)無(wú)私情?？梢悦鲗?shí)況，查真情。無(wú)謊報(bào)之亂耳，無(wú)偏頗之愛(ài)心。蘭考焦裕祿，贏得萬(wàn)民欽。眾人曰：“公仆精神！”學(xué)生銘天賦不高，有志則行，成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，惟苦唯勤，讀書(shū)破萬(wàn)卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問(wèn)，思辯助長(zhǎng)進(jìn)，可以明事理，冶性情，無(wú)世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書(shū)山行捷徑，吾輩云：“何樂(lè)不為？”教室銘分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳?？梢源蝾?，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)：混張文憑。檢查銘事不在大，有差則成；路不怕遠(yuǎn)，有玩就行。背手揚(yáng)臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問(wèn)鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，吹、許、封。匯報(bào)皆未入耳，看啥全沒(méi)記清。拎足土特產(chǎn)，擺手就回城。眾人云：“官僚典型”。第二課時(shí)《愛(ài)蓮說(shuō)》一、新課導(dǎo)入蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流1.朗讀課文，圈點(diǎn)課文生字詞。蕃（）淤（）濯（）褻（）鮮（）2.理解課文重點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）一詞多義鮮：①陶后鮮有聞（）②芳草鮮美，落英繽紛（）之：①水陸草木之花（）②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（）外：①中通外直（）②遂與外人間隔（）出：①蓮之出淤泥而不染（）②不復(fù)出焉（）遠(yuǎn)：①香遠(yuǎn)益清（）②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（）（2）詞類(lèi)活用①不蔓不枝（蔓、枝:）②香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn):）3.作者鏈接周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。4.文體鏈接“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究（一）疏通文意1.自由朗讀課文.2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出來(lái).3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題.4.全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。5.教師點(diǎn)撥。（二）整體感知1.作者喜歡蓮花的什么？(請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答)答：2.這幾句話是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)蓮花的品格的？答：3.作者寫(xiě)這篇文章僅僅是為了寫(xiě)對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎？這是一種什么寫(xiě)法？答：（三）文本探究1.請(qǐng)將匹配的相應(yīng)的字母填入相應(yīng)的地方。(蓮的特征——人的品質(zhì))A.君子B.自尊自愛(ài)C.儀態(tài)莊重D.美名遠(yuǎn)揚(yáng)E.不同流合污F.獨(dú)立高潔G.不攀附權(quán)貴H.內(nèi)心通達(dá)行為正直蓮出淤泥而不染濯清蓮而不妖中通外直不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉2.作者寫(xiě)蓮花，可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起，在寫(xiě)蓮花之前，作者寫(xiě)了什么？人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?答：3.“菊”和“牡丹”分別有什么特征，作者在這里為什么先寫(xiě)它們？答：4.作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？答：5.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：五、拓展延伸魅力蓮花1.歇后語(yǔ)（1）荷花燈點(diǎn)蠟——心里明（2）荷花池里養(yǎng)魚(yú)——一舉兩得（3）荷包里裝針——鋒芒畢露（4）荷葉包鱔魚(yú)——溜之大吉（5）蓮梗打人——思（絲）盡情斷（6）蓮蓬結(jié)籽——心連心（7）蓮生水中——不扶自直2.諺語(yǔ)俗語(yǔ)（1）蓮花開(kāi)在污泥中，人才出在貧寒家。（2）蓮池舊是無(wú)波水，莫逐狂風(fēng)起浪心。3.詠“蓮”佳句（1）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬(wàn)里《小池》（2）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)?！醪g《采蓮曲》（3）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》（4）興盡晚回舟，誤入藕花深處?！钋逭铡度鐗?mèng)令》（5）四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。——黃庭堅(jiān)《鄂州南樓書(shū)事》（6）四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——濟(jì)南大名湖對(duì)聯(lián)（7）秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲。——李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》（8）江南可采蓮，蓮葉何田田?！艠?lè)府民歌《江南曲》（9）荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。——楊萬(wàn)里《暮熱游荷池上》六．同步小測(cè)一．基礎(chǔ)知識(shí)1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)山不在高，有仙則名()(2)水不在深，有龍則靈()(3)斯是陋室，惟吾德馨()()(4)談笑有鴻儒()(5)可以調(diào)素琴()(6)無(wú)絲竹之亂耳(；)()(7)無(wú)案牘之勞形()(8)可愛(ài)者甚蕃()2．指出下列各句加點(diǎn)詞的詞性變化及在句中的意思。(1)苔痕上階綠()(2)無(wú)案牘之勞形()(3)中通外直，不蔓不枝()3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)斯是陋室，惟吾德馨。譯文：(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。譯文：4．根據(jù)提示填空。（1）《陋室銘》作者是 （朝代）的 ，有“詩(shī)豪”之稱。“銘”是古代的一種文體，指刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。（2）《陋室銘》中運(yùn)用比興的句子是： ；描寫(xiě)“陋室”環(huán)境雅致的句子是： ；寫(xiě)主人“交往之雅”的句子是： 。文章的主旨句是： 。（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是 （朝代）的 ，字 ，哲學(xué)家?！罢f(shuō)”是古代的一種 文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。（4）《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是： 。比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： 。與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 。二、課內(nèi)精讀閱讀課文，回答下列問(wèn)題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人?

牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。7.解釋下面各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)斯是陋室（___________）(2)談笑有鴻儒（___________）(3)往來(lái)無(wú)白?。╛__________）(4)無(wú)絲竹之亂耳（___________）8..用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(1)苔痕上階綠，草色入簾青。譯文：(2)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯文：(3)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：(4)蓮之愛(ài)，同予者何人？譯文：9.《陋室銘》是從哪些方面描寫(xiě)陋室的？答：12.作者把蓮花比作什么？表現(xiàn)了蓮花哪些品格？答：

第四單元17《短文兩篇》預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案解析版學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法，掌握一些常見(jiàn)的文言虛詞。2.通過(guò)多種閱讀方式，讀通讀懂課文內(nèi)容，品味文中優(yōu)美深刻、膾炙人口的語(yǔ)言。3.學(xué)習(xí)古代仁人志士高尚的品格和情操。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)《陋室銘》一、新課導(dǎo)入陋室，是劉禹錫的居室名，意思就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。走進(jìn)他的陋室，你一定會(huì)被劉禹錫的高風(fēng)亮節(jié)所深深打動(dòng)。二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流1.朗讀課文，圈點(diǎn)課文的生字詞。德馨（xīn）苔痕（hén）鴻儒（rú）案牘（dú）西蜀（shǔ）2.聽(tīng)老師范讀，劃出朗讀的停頓?！窘涣鼽c(diǎn)撥】山∕不在高，有仙∕則名。水∕不在深，有龍∕則靈。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上階∕綠，草色∕入簾∕青。談笑∕有∕鴻儒，往來(lái)∕無(wú)∕白丁。可以∕調(diào)∕素琴，閱∕金經(jīng)。無(wú)∕絲竹∕之亂耳，無(wú)∕案牘∕之勞形。南陽(yáng)∕諸葛廬，西蜀∕子云亭?？鬃莹M云：何陋∕之有？3.大聲讀課文，劃出押韻韻腳。名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。4.理解課文的重點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）一詞多義之：①無(wú)絲竹之亂耳（用于主謂之間取消句子獨(dú)立）②何陋之有（倒裝，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）往來(lái)：①往來(lái)無(wú)白?。ū硎窘煌娜耍谄渲型鶃?lái)種作（表示來(lái)來(lái)往往的人）（2）詞類(lèi)活用①山不在高，有仙則名(名詞活用為動(dòng)詞，出名,有名)②水不在深，有龍則靈(形容詞活用為動(dòng)詞，靈驗(yàn))③斯是陋室，惟吾德馨(名詞活用為動(dòng)詞，能散布很遠(yuǎn)的香氣。文中指德行美好)④無(wú)絲竹之亂耳(動(dòng)詞活用為使動(dòng)詞，使……受到猶亂)⑤無(wú)案牘之勞形(動(dòng)詞活用為使動(dòng)詞，使……感到勞累)5.作者鏈接劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)(現(xiàn)在屬河南省)人，著名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長(zhǎng)安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》《劉夢(mèng)得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩(shī)豪”。6.背景鏈接劉禹錫被貶期間，只有一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。這位勢(shì)利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，劉禹錫遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門(mén)前。7.文體鏈接銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警誡自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究（一）讀懂文意1.自由朗讀課文。2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出來(lái)。3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題。4.全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。（二）整體感知這篇短文可分為幾個(gè)層次?答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高……惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠……無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬……孔子云：何陋之有”。（三）文本探究1.“山不在高”“水不在深”類(lèi)比什么？“有山則名”“有龍則靈”暗喻什么？答：前二句類(lèi)比“陋室”，后兩句暗喻自己。2.陋室內(nèi)外是什么顏色？有何特點(diǎn)？用一個(gè)詞（字）概括。答：顏色：綠色，青色。特點(diǎn)：別致幽雅（幽）。3.與作者交往的人有何特點(diǎn)？答：有鴻儒，無(wú)白丁（雅）。4.作者身居陋室的生活是怎樣的？有何特點(diǎn)？答：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（安靜閑逸）5.作者用什么來(lái)類(lèi)比自己的陋室？答：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。6.“苔痕上階綠，草色入簾青”一句妙在何處？答：“上”“入”二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。7.“往來(lái)無(wú)白丁”包含什么感情？答：清高自賞。（含輕視勞動(dòng)人民的思想，這是由作者的階級(jí)局限性所決定。）8.全文首尾句有何關(guān)系？答：首句用了比興寫(xiě)法，尾句與首句互相呼應(yīng)。（四）深層感悟1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？答：斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎樣引出這一主旨句的？答：用“山、水”來(lái)比“室”；用“不在高、不在深”來(lái)比“陋”；用“仙、龍”來(lái)比“德”；用“名、靈”來(lái)比“馨”。3.作者是從哪幾方面寫(xiě)“陋”室不“陋”，表現(xiàn)室主品德高尚的？答：環(huán)境清幽，交往高雅，情趣脫俗三方面。4.作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫(xiě)“諸葛廬”“子云亭”？用意何在？答：自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與景仰。5.文章結(jié)尾引用孔子的話，作用何在？答：畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。6.文章借寫(xiě)“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了作者怎樣的情操?這是什么寫(xiě)法?答：高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。這是托物言志的寫(xiě)法。五、拓展延伸奧運(yùn)銘國(guó)不在大，技高則名；人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出奇兵。場(chǎng)上爭(zhēng)金牌，場(chǎng)下敘友情。一心破記錄，論輸贏；有拼搏之雄姿，有交流之文明；東土雄獅吼，西方蒼鷹鳴。國(guó)人云：“看我北京！”公仆銘位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，為公則靈。斯是公仆，服務(wù)于民。腳步邁基層，民情入腦深；談笑有百姓，往來(lái)無(wú)私情。可以明實(shí)況，查真情。無(wú)謊報(bào)之亂耳，無(wú)偏頗之愛(ài)心。蘭考焦裕祿，贏得萬(wàn)民欽。眾人曰：“公仆精神！”學(xué)生銘天賦不高，有志則行，成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，惟苦唯勤，讀書(shū)破萬(wàn)卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問(wèn)，思辯助長(zhǎng)進(jìn)，可以明事理，冶性情，無(wú)世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書(shū)山行捷徑，吾輩云：“何樂(lè)不為？”教室銘分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟我閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨打籃球，尋思游戲廳。可以打瞌睡，觀窗景。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說(shuō)閑話，講課聽(tīng)不進(jìn)。心里說(shuō)：混張文憑。檢查銘事不在大，有差則成；路不怕遠(yuǎn)，有玩就行。背手揚(yáng)臉，架子哄哄。走路腆小肚，袋裝一本子。遇人斜眼看，逢問(wèn)鼻子哼。聞香流口水，舉杯論英雄。八兩白干下肚，吹、許、封。匯報(bào)皆未入耳，看啥全沒(méi)記清。拎足土特產(chǎn)，擺手就回城。眾人云：“官僚典型”。第二課時(shí)《愛(ài)蓮說(shuō)》一、新課導(dǎo)入蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流1.朗讀課文，圈點(diǎn)課文生字詞。蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）褻（xiè）鮮（xiǎn）2.理解課文重點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）一詞多義鮮：①陶后鮮有聞（少，讀xīǎn）②芳草鮮美，落英繽紛（艷麗，讀xīān）之：①水陸草木之花（的）②予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（用于主謂之間取消句子獨(dú)立性）外：①中通外直（外面，外表）②遂與外人間隔（以外）出：①蓮之出淤泥而不染（從……出來(lái)）②不復(fù)出焉（出去）遠(yuǎn)：①香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn)播）②可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（距離長(zhǎng)）（2）詞類(lèi)活用①不蔓不枝（蔓、枝:名詞活用為動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓，生枝杈）②香遠(yuǎn)益清（遠(yuǎn):形容詞活用為動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去）3.作者鏈接周敦頤(1017-1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，謚號(hào)元公，著名的哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者們稱他為濂溪先生。4.文體鏈接“說(shuō)”是一種議論文的文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理?！稅?ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究（一）疏通文意1.自由朗讀課文.2.掌握翻譯文言文的方法，根據(jù)課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫(huà)出來(lái).3.四人小組討論交流，解決自己未能解決的問(wèn)題.4.全班討論交流，解決小組未能解決的問(wèn)題。5.教師點(diǎn)撥。（二）整體感知1.作者喜歡蓮花的什么？(請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答)答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。2.這幾句話是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)蓮花的品格的？答：生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)。3.作者寫(xiě)這篇文章僅僅是為了寫(xiě)對(duì)蓮花的喜愛(ài)嗎？這是一種什么寫(xiě)法？答：作者寫(xiě)蓮花是為了寫(xiě)人，用蓮花的高潔品質(zhì)來(lái)象征君子的高尚的品質(zhì)，寫(xiě)物是為了寫(xiě)人。托物言志的寫(xiě)法。（三）文本探究1.請(qǐng)將匹配的相應(yīng)的字母填入相應(yīng)的地方。(蓮的特征——人的品質(zhì))A.君子B.自尊自愛(ài)C.儀態(tài)莊重D.美名遠(yuǎn)揚(yáng)E.不同流合污F.獨(dú)立高潔G.不攀附權(quán)貴H.內(nèi)心通達(dá)行為正直蓮A出淤泥而不染E濯清蓮而不妖C中通外直H不蔓不枝G香遠(yuǎn)益清D亭亭凈植F可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉B2.作者寫(xiě)蓮花，可是文章開(kāi)頭并沒(méi)有從蓮花寫(xiě)起，在寫(xiě)蓮花之前，作者寫(xiě)了什么？人們對(duì)這些花的態(tài)度，分別是怎樣的?答：水陸草木之花(可愛(ài)者甚蕃)、菊(陶淵明獨(dú)愛(ài))、牡丹(世人甚愛(ài))。3.“菊”和“牡丹”分別有什么特征，作者在這里為什么先寫(xiě)它們？答：菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔超凡脫俗；牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，用菊正襯蓮，突出蓮的高貴品質(zhì)。4.作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？答：菊——隱逸者——惜；牡丹——富貴者——厭。5.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品格。五、拓展延伸魅力蓮花1.歇后語(yǔ)（1）荷花燈點(diǎn)蠟——心里明（2）荷花池里養(yǎng)魚(yú)——一舉兩得（3）荷包里裝針——鋒芒畢露（4）荷葉包鱔魚(yú)——溜之大吉（5）蓮梗打人——思（絲）盡情斷（6）蓮蓬結(jié)籽——心連心（7）蓮生水中——不扶自直2.諺語(yǔ)俗語(yǔ)（1）蓮花開(kāi)在污泥中，人才出在貧寒家。（2）蓮池舊是無(wú)波水，莫逐狂風(fēng)起浪心。3.詠“蓮”佳句（1）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f(wàn)里《小池》（2）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)?！醪g《采蓮曲》（3）接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》（4）興盡晚回舟，誤入藕花深處?！钋逭铡度鐗?mèng)令》（5）四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香?！S庭堅(jiān)《鄂州南樓書(shū)事》（6）四面荷花三面柳，一城山色半城湖?！獫?jì)南大名湖對(duì)聯(lián)（7）秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽(tīng)雨聲?！钌屉[《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》（8）江南可采蓮，蓮葉何田田。——古樂(lè)府民歌《江南曲》（9）荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中?！獥钊f(wàn)里《暮熱游荷池上》六．同步小測(cè)一．基礎(chǔ)知識(shí)1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)山不在高，有仙則名(出名，有名)(2)水不在深，有龍則靈(靈驗(yàn))(3)斯是陋室，惟吾德馨(這)(能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好)(4)談笑有鴻儒(博學(xué)的人)(5)可以調(diào)素琴(調(diào)弄)(6)無(wú)絲竹之亂耳(絲，指弦樂(lè)器；竹，指管樂(lè)器)(擾亂)(7)無(wú)案牘之勞形(形體、軀體)(8)可愛(ài)者甚蕃(多)2．指出下列各句加點(diǎn)詞的詞性變化及在句中的意思。(1)苔痕上階綠(方位名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)到上面)(2)無(wú)案牘之勞形(形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累)(3)中通外直，不蔓不枝(名詞用作動(dòng)詞，生藤蔓，生枝莖)3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)斯是陋室，惟吾德馨。譯文：這是簡(jiǎn)陋的居室，只是我的品德高尚(就不感到它簡(jiǎn)陋了)。(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。譯文：談?wù)勑πΦ氖菍W(xué)識(shí)淵博的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人。4．根據(jù)提示填空。（1）《陋室銘》作者是 （朝代）的 ，有“詩(shī)豪”之稱?！般憽笔枪糯囊环N文體，指刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。（2）《陋室銘》中運(yùn)用比興的句子是： ；描寫(xiě)“陋室”環(huán)境雅致的句子是： ；寫(xiě)主人“交往之雅”的句子是： 。文章的主旨句是： 。（3）《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者是 （朝代）的 ，字 ，哲學(xué)家?！罢f(shuō)”是古代的一種 文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。（4）《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是： 。比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是： 。與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： ?！敬鸢浮浚?）唐代劉禹錫（2）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈苔痕上階綠，草色入簾青談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁斯是陋室，惟吾德馨。（3）北宋周敦頤茂叔議論（4）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉出淤泥而不染，濯清漣而不妖【解析】本題考查對(duì)課文內(nèi)容的理解。解